Lección 11: *MISIÓN EN FAVOR DE LOS NO ALCANZADOS: SEGUNDA PARTE*
Misión a los No Alcanzados: Parte 2
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana:
1 Reyes 11:1-6; Mateo 4:23-25; Mateo 15:22-28; Marcos 7:24-30; Hechos 10:34-35; Mateo 8:10,13.
Texto de memoria:
"Entonces Jesús respondió y le dijo: '¡Oh mujer, grande es tu fe! Hágase para ti lo que deseas'. Y su hija fue sanada desde aquella misma hora" (Mateo 15:28).
Desde el principio, un Dios amoroso buscó a Sus hijos perdidos (Génesis 3:9); y, hasta nuestros días, este mismo Dios amoroso sigue tratando de alcanzar a los perdidos (ver Apocalipsis 14:6-12), incluyendo a los perdidos en las ciudades. En 2018, las Naciones Unidas publicaron sus últimos hallazgos, que dicen que el 55 por ciento de la población del planeta vive en áreas urbanas, y esto crecerá (si el tiempo dura) al 68 por ciento para 2050. No tenemos otra opción: tenemos que testificar a los que están en las ciudades.
Sin embargo, muchos del pueblo de Dios actúan como lo hizo Jonás cuando fue llamado a dar testimonio a una ciudad: por alguna razón, huyen de la tarea. "Porque todo lo que se escribió antes, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por la paciencia y el consuelo de las Escrituras tengamos esperanza" (Romanos 15:4). Eso incluye lo que se escribió acerca de Jonás.
Cuando estuvo aquí, Jesús ministró no solo a los que estaban en las ciudades de Israel, sino también a los que estaban en regiones extranjeras; es decir, a los que están fuera de la nación judía y al pueblo elegido.
Esta semana estudiaremos la historia bíblica de la misión de Cristo en Tiro y Sidón y sacaremos lecciones para aplicar a nuestras vidas de hoy.
*Estudie la lección de esta semana para prepararse para el día de reposo 16 de diciembre.
Comentarios Elena G.W
La caída del hombre llenó todo el cielo de tristeza… Los ángeles suspendieron sus himnos de alabanza. Por todos los ámbitos de los atrios celestiales, había lamentos por la ruina que el pecado había causado.El Hijo de Dios, el glorioso Soberano del cielo, se conmovió de compasión por la raza caída. Una infinita misericordia conmovió su corazón al evocar las desgracias de un mundo perdido. Pero el amor divino había concebido un plan mediante el cual el hombre podría ser redimido. La quebrantada ley de Dios exigía la vida del pecador. En todo el universo solo existía uno que podía satisfacer sus exigencias en lugar del hombre. Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, solo uno igual a Dios podría expiar su transgresión. Ninguno sino Cristo podía salvar al hombre de la maldición de la ley, y colocarlo otra vez en armonía con el Cielo. Cristo cargaría con la culpa y la vergüenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre y su Hijo. Cristo descendería a la profundidad de la desgracia para rescatar la raza caída (Patriarcas y profetas, p. 48).
Para salvar a los que yerran, debemos cultivar el espíritu con que Cristo trabajó. Ellos le son tan caros como nosotros. Son igualmente capaces de ser trofeos de su gracia y herederos del reino. Pero están expuestos a las trampas del astuto enemigo, expuestos al peligro y a la contaminación, y sin la gracia salvadora de Cristo, a la ruina segura. Si nosotros considerásemos este asunto en su debida luz, ¡cómo se vivificaría nuestro celo, se multiplicarían nuestros esfuerzos fervientes y abnegados, a fin de acercarnos a aquellos que necesitan nuestra ayuda, nuestras oraciones, nuestra simpatía y nuestro amor!…
Viven tan solo para Cristo y honran su nombre aquellos que son fieles a su Maestro, tratando de salvar lo que se había perdido. La piedad genuina se manifestará ciertamente mediante el anhelo profundo y la ferviente labor del Salvador crucificado para salvar a aquellos por quienes murió. Si nuestro corazón está enternecido y subyugado por la gracia de Cristo, si está iluminado con un sentido de la bondad y el amor de Dios, habrá un flujo natural de amor, simpatía y ternura hacia los demás. La verdad ejemplificada en la vida ejercerá su poder, como la levadura oculta, en todos aquellos con quienes sea puesta en contacto (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 570, 571).
El hombre es propiedad de Dios, y los ángeles observan con intenso interés para ver cómo tratará el hombre con sus semejantes. Cuando las inteligencias celestiales ven a los que dicen ser hijos e hijas de Dios realizar esfuerzos semejantes a los de Cristo para ayudar los errantes, y manifiestan un espíritu tierno y compasivo por los arrepentidos y caídos, los ángeles se acercan más a ellos y les hacen recordar las palabras adecuadas para aliviar y elevar el alma. Hay ángeles santos en la senda de cada uno de nosotros. No debemos despreciar a ninguno de los pequeñitos de Dios (Exaltad a Jesús, p. 203).
Misión a regiones más allá
Leemos que Jesús tomó a sus discípulos de Genesaret (Mateo 14:34) "y se fue a la región de Tiro y Sidón" (Mateo 15:21). ¿Por qué los llevó de Galilea a estos lugares paganos? Él guía a sus discípulos en este viaje de campo a las fronteras de estas regiones extranjeras para que puedan aprender, en el lugar, lo que no pudieron aprender tan fácilmente en Galilea. Quería enseñar a sus discípulos lecciones que les ayudaran a prepararse para su llamado a alcanzar a todos los grupos de personas, incluidos los habitantes de las ciudades.
Lee Jueces 3:1-6; 1 Reyes 5:1-12; 1 Reyes 11:1-6. ¿Cómo nos ayudan estos textos a entender un poco el trasfondo de estas ciudades?
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En Jueces 3:1-6, vemos que estos pueblos antiguos fueron usados por Dios para probar la fe de los israelitas. Desafortunadamente, el pueblo de Dios también falló en esa prueba, al menos en este caso: "Y tomaron a sus hijas por esposas, y dieron sus hijas a sus hijos; y sirvieron a sus dioses" (Jueces 3:6). Por lo tanto, desde el principio, estas personas fueron una piedra de tropiezo para Israel.
En 1 Reyes 5:1-11, podemos ver la estrecha relación entre los sidonios y los hebreos. Aunque en un nivel, los lazos económicos eran mutuamente beneficiosos, no hay duda de que los hebreos todavía estaban influenciados negativamente por el paganismo y la idolatría de sus socios comerciales.
1 Reyes 11:1-6 revela cuán negativa llegó a ser esa influencia: el rey Salomón se casó con princesas sidonias, quienes lo descarriaron. "Porque Salomón fue tras Astarté, diosa de los sidonios" (1 Reyes 11:5).
Sin embargo, a pesar de la historia del paganismo y la idolatría, y su influencia negativa en la nación escogida, Jesús todavía trajo a sus discípulos a estos lugares. De esta manera, los inició en la misión urbana transcultural, confrontando sus prejuicios e intolerancia, y modeló para sus seguidores una misión urbana holística a todas las culturas y nacionalidades.
Son muchos los desafíos a los que se enfrenta el misionero urbano adventista, entre ellos la salud y las preocupaciones ambientales. Otros incluirían el alto costo de la vida, el racismo, la intolerancia, el nacionalismo y las restricciones a la libertad religiosa y de expresión. Sin embargo, a pesar de estos obstáculos, debemos trabajar por las ciudades.
¿Qué puedes hacer para ayudar a los que participan en el ministerio urbano?
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Comentarios Elena G.W
Cristo dijo: “Como tú me enviaste al mundo, también los he enviado al mundo”” (Juan 17:18)… Cada alma que Cristo ha rescatado está llamada a trabajar en su nombre para la salvación de los perdidos…Cuando te apartas de los que no parecen promisorios ni atractivos, ¿te das cuenta de que estás descuidando las almas que está buscando Cristo? En el preciso momento en que te apartas de ellos, quizá es cuando necesiten más de tu compasión. En cada reunión de culto, hay almas que anhelan descanso y paz. Quizá parezca que viven vidas descuidadas, pero no son insensibles a la influencia del Espíritu Santo. Muchas de ellas pueden ser ganadas para Cristo (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 149, 150).
Todo el cielo está interesado en la obra de salvar a los perdidos. Los ángeles velan con sumo interés para ver quién dejará a las noventa y nueve y saldrá en la tempestad, la tormenta y la lluvia al árido desierto para buscar la oveja perdida. Los perdidos están todos a nuestro alrededor, pereciendo y tristemente abandonados. Pero son de valor ante Dios, la compra de la sangre de Cristo (En los lugares celestiales, p. 102).
Cuando os dedicáis a esta obra, tenéis compañeros invisibles para los ojos humanos. Los ángeles del cielo estaban al lado del samaritano que atendió al extranjero herido. Y están al lado de todos aquellos que prestan servicio a Dios ministrando a sus semejantes. Y tenéis la cooperación de Cristo mismo. Él es el restaurador, y mientras trabajéis bajo su dirección, veréis grandes resultados…
Cristo está tratando de elevar a todos aquellos que quieran ser elevados a un compañerismo consigo, para que podamos ser uno con él, como él es uno con el Padre. Nos permite llegar a relacionarnos con el sufrimiento y la calamidad a fin de sacarnos de nuestro egoísmo; trata de desarrollar en nosotros los atributos de su carácter: la compasión, la ternura y el amor. Aceptando esta obra de ministración, nos colocamos en su escuela, a fin de ser hechos idóneos para las cortes de Dios (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 320, 321).
Las palabras del Salvador… indican que confió a sus seguidores una misión de alcance mundial. En los tiempos de Cristo, el orgullo, el egoísmo y el prejuicio habían levantado una muralla de separación sólida y alta entre los que habían sido designados custodios de los oráculos sagrados y las demás naciones del mundo. Cristo vino a cambiar todo esto… Cristo derribó la muralla de separación, el amor propio, y el prejuicio divisor del nacionalismo egoísta; enseñó a amar a toda la familia humana. Elevó al hombre por encima del círculo limitado que les prescribía su propio egoísmo; anuló toda frontera territorial y toda distinción artificial de las capas sociales. Para él no había diferencia entre vecinos y extranjeros ni entre amigos y enemigos. Nos enseña a considerar a cada alma necesitada como nuestro prójimo y al mundo como nuestro campo (El discurso maestro de Jesucristo, p. 38).
Buscando a las multitudes
A pesar de los desafíos, externos e internos, Jesús nos extiende misericordiosamente el llamado para su misión en las ciudades.
Lee Mateo 9:35-38. ¿Qué nos enseña esto acerca de la misión a las multitudes, dondequiera que las encontremos?
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Jesús se compadeció de las multitudes, como las que se encuentran en las ciudades. Lucas 19:41 describe cómo Jesús lloró sobre Jerusalén. Es posible que no entendamos la profundidad del amor de Jesús por sus hijos, incluso por las "masas sin rostro" que viven en las ciudades. Es por eso que en Mateo 9:38 Jesús nos dice que oremos, para que nuestros motivos y corazones puedan ser como los suyos.
Lee Mateo 4:23-25. Cuando Jesús comenzó su ministerio, ¿de qué lugares geográficos provenía la gente?
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En Mateo 4:25, las multitudes que seguían a Jesús venían de Galilea, de las diez ciudades-estado de la Decápolis al este, de Jerusalén y de Judea al sur. Además de Samaria, ¿qué región faltaba? La región costera de Tiro y Sidón, parte de Fenicia, a lo largo del mar Mediterráneo y al noroeste de Galilea. ¡Ahora vemos por qué Jesús fue a esta área! Este viaje a la región de Tiro y Sidón fue uno de los viajes misioneros transculturales de Jesús.
"Después del encuentro con los fariseos, Jesús se retiró de Cafarnaúm y, cruzando Galilea, se dirigió a la región montañosa en los límites de Fenicia. Mirando hacia el oeste, pudo ver, extendidas en la llanura de abajo, las antiguas ciudades de Tiro y Sidón, con sus templos paganos, sus magníficos palacios y mercados de comercio, y los puertos llenos de barcos. (Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, p. 399.)
¿Cómo podemos ayudar a la gente a ver cuán inútiles, en sí mismos, son "sus magníficos palacios y mercados de comercio", y por qué necesitan a Jesús?
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Comentarios Elena G.W
Jesús subió a una montaña y allí la muchedumbre acudió a él trayendo a sus enfermos y cojos y poniéndolos a sus pies. Él los sanaba a todos; y la gente, pagana como era, glorificaba al Dios de Israel. Durante tres días este gentío continuó rodeando al Salvador, durmiendo de noche al aire libre y de día agolpándose ávidamente para oír las palabras de Cristo y ver sus obras. Al fin de los tres días, se habían agotado sus provisiones. Jesús no quería despedir a la gente hambrienta, e invitó a sus discípulos a que le diesen alimentos. Otra vez los discípulos manifestaron su incredulidad. En Betsaida habían visto cómo, con la bendición de Cristo, su pequeña provisión alcanzó para alimentar a la muchedumbre; sin embargo, no trajeron ahora todo lo que tenían ni confiaron en su poder de multiplicarlo en favor de las muchedumbres hambrientas. Además, los que Jesús había alimentado en Betsaida eran judíos; estos eran gentiles y paganos. El prejuicio judío era todavía fuerte en el corazón de los discípulos, y respondieron a Jesús: “¿De dónde podrá alguien hartar a estos de pan aquí en el desierto?” Pero, obedientes a su palabra, le trajeron lo que tenían: siete panes y dos peces. La muchedumbre fue alimentada, y sobraron siete grandes cestos de fragmentos. Cuatro mil hombres, además de las mujeres y los niños, repararon así sus fuerzas, y Jesús los despidió llenos de alegría y gratitud (El Deseado de todas las gentes, pp. 371, 372).Como pueblo no estamos suficientemente despiertos ante el corto tiempo en el cual nos toca trabajar, y no entendemos la magnitud de la obra para este tiempo. La noche pronto viene, en la cual nadie puede obrar. Dios llama a hombres y mujeres que tengan las cualidades necesarias —consagración a la voluntad divina y fervor en el estudio de las Escrituras—, para hacer su obra especial en estos últimos días. Él llama ahora a hombres que puedan trabajar. A medida que se empeñan en la tarea con sinceridad y humildad para hacer todo lo que puedan, obtendrán una experiencia más completa. Tendrán un conocimiento mejor de la verdad y de los métodos para alcanzar a las almas y ayudarlas, precisamente cuando necesitan ser ayudadas. Se necesitan obreros ahora, ahora mismo, para trabajar por Dios. Los campos ya están blancos para la siega, y sin embargo los obreros son pocos (Notas biográficas de Elena G. de White, p. 234).
Hay una posibilidad de que el creyente en Cristo obtenga una experiencia que será del todo suficiente para colocarlo en correcta relación con Dios. Cada promesa que está en el Libro de Dios nos hace resaltar el ánimo de que podemos ser participantes de la naturaleza divina. Esta es la posibilidad: de descansar en Dios, de creer su Palabra, de efectuar sus obras… Esa posibilidad vale más para nosotros que todas las riquezas del mundo. No hay nada en la tierra que podamos comparar con ella. Al aferrarnos del poder que es así colocado dentro de nuestro alcance, recibimos una esperanza tan poderosa que podemos descansar plenamente sobre las promesas de Dios; y aferrándonos de las posibilidades que hay en Cristo, llegamos a ser los hijos y las hijas de Dios (En los lugares celestiales, p. 34).
En Tiro y Sidón
Los eruditos de la Biblia creen que el Evangelio de Mateo había sido escrito específicamente para una audiencia judía, y que Marcos fue escrito pensando principalmente en una audiencia gentil. Es útil mantener esta distinción ante nosotros mientras estudiamos los Evangelios.
Lea Mateo 15:22-28; Marcos 7:24-30. ¿Qué diferencias ves en la forma en que se representaba a la mujer?
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Fíjate en cómo Mateo describe a esta madre usando su nacionalidad o raza: cananea. Marcos es guiado por el Espíritu Santo a usar términos adicionales para describir a esta madre como "griega" o "gentil" y luego da información adicional: "siro-fenicia de nacimiento" o "siria de Fenicia", la única vez que se usa este término en la Biblia.
Considere cómo esta historia en Mateo 15:1-39 impactaría a la audiencia principal prevista con sus antecedentes y cosmovisión. La audiencia de Mateo vería a esta madre como una pagana despreciada. Esto proviene de la experiencia histórica del pueblo judío con los cananeos como un grupo de personas idolátricas cuyo estilo de vida y prácticas malvadas habían sido durante mucho tiempo una piedra de tropiezo para su nación. ¡Ni siquiera los discípulos de Cristo consideraron la posibilidad de que esta mujer tuviera fe y fuera parte del reino de Dios!
En Marcos 7:1-37, la audiencia de Marcos a los gentiles tendría una respuesta diferente a la de Mateo. Los gentiles no tuvieron la misma experiencia que los judíos tuvieron con los cananeos. En cambio, los gentiles se identificarían con esta mujer, "griega, siro-fenicia de nacimiento" (NKJV). ¡Jesús sanó a uno de los suyos! Para los gentiles, esta mujer sería considerada como una madre amada que estaba preocupada por el destino de su hija y quería que el Maestro la sanara, independientemente de su origen étnico y nacional.
"Cristo no respondió inmediatamente a la petición de la mujer. Recibió a este representante de una raza despreciada como lo habrían hecho los judíos. En esto se propuso que sus discípulos quedaran impresionados con la manera fría y despiadada en que los judíos tratarían tal caso, como lo demuestra su recepción de la mujer, y la manera compasiva en que les haría tratar con tal aflicción, como se manifestó por su posterior concesión de su petición. (Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, pág. 400.)
Lee 1 Juan 2:2. ¿Qué debería decirnos este texto acerca de cómo todos somos iguales ante Dios?
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Comentarios Elena G.W.
Mirando hacia el occidente, [Jesús] podía ver dispersas por la llanura que se extendía abajo las antiguas ciudades de Tiro y Sidón, con sus templos paganos, sus magníficos palacios y emporios de comercio, y los puertos llenos de embarcaciones cargadas. Más allá, se encontraba la expansión azul del Mediterráneo, por el cual los mensajeros del evangelio iban a llevar las buenas nuevas hasta los centros del gran imperio mundial. Pero el tiempo no había llegado todavía. La obra que le esperaba ahora consistía en preparar a sus discípulos para su misión…Los habitantes de esta región pertenecen a la antigua raza cananea. Eran idólatras, despreciados y odiados por los judíos. A esta clase pertenecía la mujer que ahora había venido a Jesús. Era pagana, y por lo tanto estaba excluida de las ventajas que los judíos disfrutaban diariamente. Había muchos judíos que vivían entre los fenicios, y las noticias de la obra de Cristo habían penetrado hasta esa región…
Cristo conoció la situación de esta mujer. Él sabía que ella anhelaba verle, y se colocó en su camino. Ayudándola en su aflicción, él podía dar una representación viva de la lección que quería que enseñar. Para esto había traído a sus discípulos. Deseaba que ellos viesen la ignorancia existente en las ciudades y aldeas cercanas a la tierra de Israel. El pueblo al cual había sido dada toda oportunidad de comprender la verdad no conocía las necesidades de aquellos que le rodeaban. No hacía ningún esfuerzo para ayudar a las almas que estaban en tinieblas. El muro de separación que el orgullo judío había erigido impedía hasta que los discípulos sintieran simpatía por el mundo pagano. Pero las barreras debían ser derribadas (El Deseado de todas las gentes, pp. 365, 366).
Durante su ministerio terrestre, Cristo empezó a derribar la pared divisoria levantada entre los judíos y gentiles, ya predicar la salvación a toda la humanidad. Aunque era judío, trataban libremente con los samaritanos y anulaba las costumbres farisaicas de los judíos con respecto a ese pueblo despreciado. Dormía bajo sus techos, comía junto a sus mesas, y enseñaba en sus calles.
El Salvador anhelaba exponer a sus discípulos la verdad preocupante al derribamiento de la “pared intermedia de separación” entre Israel y las otras naciones: la verdad de que “los Gentiles sean juntamente herederos” con los judíos, y “consortes de su promesa en Cristo por el evangelio”. Efesios 2:14; 3:6 . Esta verdad fue revelada en parte cuando recompensó la fe del centurión de Capernaum, y también cuando predicó el evangelio a los habitantes de Sicar. Fue revelada todavía más claramente en ocasión de su visita a Fenicia, cuando sanó a la hija de la mujer cananea. Estos incidentes ayudaron a sus discípulos a comprender que entre aquellos a quienes muchos consideraban indignos de la salvación, había almas ansiosas de la luz de la verdad (Los hechos de los apóstoles, pp. 16, 17).
"¡Despídela!"
En el vecindario no alcanzado de las ciudades, hay muchos que anhelan la esperanza. Durante el tiempo de Cristo, ¿qué impidió que el pueblo de Dios llevara la esperanza del Mesías a ciudades extranjeras como Tiro y Sidón? El nacionalismo, el orgullo y los prejuicios cegaron al pueblo de Dios ante las oportunidades de ver a los más cercanos que anhelaban la esperanza predicha por las profecías de la Primera Venida. Hoy en día, en las ciudades, hay muchos grupos de población con los que Jesucristo quiere que su pueblo comparta la "esperanza bienaventurada" de la Segunda Venida (Tito 2:13). Y así como a Jesús no le importaba cuál era su nacionalidad o raza, nosotros tampoco deberíamos hacerlo.
Lea Hechos 10:9-16,28,34-35. ¿Cómo resumiría la lección que enseña aquí el Espíritu Santo?
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Mientras esperaba el almuerzo, Peter tuvo una visión de un buffet en la azotea con un mantel lleno de animales y pájaros inmundos. Tres veces se le dijo en esta visión que se levantara y comiera. Dios usó estas visiones para confrontar el orgullo religioso y el fanatismo de Pedro contra los gentiles. Con el tiempo, Pedro entendió esta verdad: "Entonces Pedro abrió la boca y dijo: 'En verdad percibo que Dios no hace acepción de personas. Pero en toda nación el que le teme y obra justicia, es aceptado por él" (Hch 10, 34-35).
Con estos antecedentes, reflexionemos sobre nuestra historia para aprender de Tiro y Sidón. Mira de nuevo a Jesús y su interacción con la madre. ¿Qué lecciones aprendieron los discípulos de esta excursión que también se relacionaban con la visión de Pedro? ¿Cómo podemos aplicarlos a nuestras vidas de hoy y al llamado de Cristo en los últimos días a su misión en las ciudades? ¿Qué sesgos nos impiden ver las necesidades de los urbanitas? ¿Qué oportunidades nos ha brindado Dios en las ciudades, para ampliar nuestra comprensión de la misión y confrontar con cuidado nuestra intolerancia, nacionalismo y orgullo espiritual?
Jesús enseñó pacientemente a sus discípulos, que aún no entendían plenamente que el gran plan de salvación de Dios era para toda la familia humana, no solo para una nación o un grupo étnico rural. El Espíritu Santo puede ayudarnos a superar nuestros prejuicios y prejuicios para completar nuestra misión en las ciudades.
Lee Gálatas 2:11-13. ¿Qué debería enseñarnos esto acerca de lo difícil que puede ser ser purgarse de los prejuicios que nos han enseñado desde la infancia?
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Comentarios Elena G.W
El Salvador manifestó compasión divina hacia la mujer sirofenicia. Su corazón fue conmovido al contemplar su aflicción. Anhelaba darle una seguridad inmediata de que su oración había sido escuchada; pero quería enseñar una lección a sus discípulos, y por un momento pareció desatender el clamor de su corazón torturado. Cuando la fe de la mujer se hubo manifestado, le dirigió palabras de encomio, y la envió con la preciosa bendición que había pedido. Los discípulos nunca olvidaron esta lección, y fue registrada para demostrar el resultado de la oración perseverante.Fue Cristo mismo quien puso en el corazón de aquella madre la persistencia que no pudo ser rechazada. Fue Cristo el que concedió valor y determinación ante el juez a la viuda suplicante. Fue Cristo quien, siglos antes, en el conflicto misterioso desarrollado junto al Jaboc, había inspirado a Jacob la misma fe perseverante. Y no dejó sin recompensar la confianza que él mismo había implantado (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 138, 139).
Jesús conoce la carga del corazón de toda madre. Aquel cuya madre luchó con la pobreza y las privaciones simpatiza con toda madre apenada. El que hiciera un largo viaje para aliviar el corazón angustiado de una cananea, hará otro tanto por las madres de hoy. El que devolvió a la viuda de Naín su único hijo, y en su agonía de la cruz se acordó de su propia madre, se conmueve hoy por el pesar de las madres. Él las consolará y auxiliará en toda aflicción y necesidad…
En los niños allegados a él, veía el Salvador a hombres y mujeres que serían un día herederos de su gracia y súbditos de su reino, y algunos, mártires por su causa. Sabía que aquellos niños le escucharían y le aceptarían por Redentor con mejor voluntad que los adultos, muchos de los cuales eran sabios según el mundo, pero duros de corazón. Al enseñarles, se colocaba al nivel de ellos. El, la Majestad de los cielos, respondía a sus preguntas y simplificaba sus importantes lecciones para que las comprendiera su inteligencia infantil. Plantaba en la mente de ellos la semilla de la verdad, que años después brotaría y llevaría fruto para vida eterna (El ministerio de curación, p. 27).
Si no se lleva la oveja perdida de vuelta al aprisco, vaga hasta que perece, y muchas almas descienden a la ruina por falta de una mano que se extienda para salvarlas. Los que van errantes pueden parecer duros e indiferentes; pero si hubieran tenido las mismas ventajas que otros han tenido, habrían revelado mayor nobleza de alma, y mayor talento para la utilidad. Los ángeles se compadecen de ellos. Los ángeles lloran mientras los ojos humanos están secos y los corazones cerrados a la piedad.
¡Oh, la falta de simpatía profunda y enternecedora por los tentados y errantes! ¡Oh, más del espíritu de Cristo, y menos, mucho menos del yo! (Palabras de vida del gran Maestro, p. 150).
¿Fe en la Tierra?
En Lucas 18:8, Jesús hace esta pregunta al final de una de sus parábolas: "Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará realmente fe en la tierra?" " (NKJV). Como discípulos de Cristo hoy, necesitamos ver lo que Jesús está buscando. En esta historia, podemos ver que Jesús está buscando una fe que brille incluso en medio de la oscuridad.
Lea Mateo 8:10,13; Mateo 9:2; Mateo 20:29-34; Marcos 2:5; Marcos 10:46-52; Lucas 18:35-43. En estos pasajes, ¿a quién describe Jesús como alguien que tiene fe?
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Esta lista incluye a personas con una fe que brilló incluso en ciudades oscuras. En Cafarnaúm, Jesús destaca a varias personas con fe. En Mateo 8:10,13, vemos a un centurión pagano convertido con gran fe. Conocemos a cuatro amigos llenos de fe que arrancaron el techo para llevar a su amigo paralítico a Jesús (Mateo 9:2; Marcos 2:5; Marcos 10:1-52, nos encontramos con el ex ciego, Bartimeo, cuya fe brilla en Jericó.
Al mismo tiempo, esperaríamos que entre el pueblo de Dios hubiera una gran fe. Sin embargo, incluso en Nazaret, la ciudad natal de Jesús, la poca fe, o incluso la incredulidad absoluta, era el factor limitante para el ministerio de Cristo. Entre sus discípulos, Jesús dice varias veces de Israel: "¡Oh vosotros de poca fe!" (Mateo 6:30; Mateo 8:26; Mateo 14:31; Mateo 16:8). Y en Mateo 17:17, Jesús exclama: "¡Oh generación incrédula y perversa!".
Una lección que podemos aplicar hoy es que la fe se encuentra en lugares inesperados: en las ciudades, entre extranjeros, paganos y personas de diferentes religiones. Con humildad, debemos ir a las ciudades como lo hizo Jesús, buscando a aquellos que, cuando se les presente la verdad, responderán con una fe salvadora en Jesús. Y, de hecho, están ahí fuera.
Desafío: Abre tu corazón en oración para obtener una mayor porción de fe con la cual compartir tu amor por los que están cerca y por los que están lejos.
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Desafío: ¿Cómo llegaste a conocer a Jesús y los preciosos mensajes de los tres ángeles? Haz una lista de tres bendiciones espirituales que hayas experimentado de Jesús en tu vida personal. Prepárese para compartir estos conceptos con su clase de Escuela Sabática.
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Comentarios Elena G.W
Así como los rayos del sol penetran hasta las partes más remotas del mundo, Dios quiere que el evangelio llegue a toda alma en la tierra. Si la iglesia de Cristo cumpliera el propósito del Señor, se derramaría luz sobre todos los que moran en las tinieblas y en regiones de sombra de muerte. En vez de agruparse y rehuir la responsabilidad y el peso de la cruz, los miembros de la iglesia deberían dispersarse por todos los países para irradiar la luz de Cristo y trabajar como él por la salvación de las almas. Así este “evangelio del reino” sería pronto llevado a todo el mundo.De esta manera ha de cumplirse el propósito de Dios al llamar a su pueblo, desde Abraham en los llanos de Mesopotamia hasta nosotros en el siglo actual (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 38, 39).
Cristo renunció a todo para poder llevar la salvación a todo pueblo, nación y lengua. Tendió un puente sobre el abismo que había abierto el pecado, para que por sus méritos el hombre pudiera reconciliarse con Dios. ¿Por qué no hay un ejército de obreros alistados bajo el estandarte ensangrentado del Príncipe Emanuel, listos para salir a… traer almas de las tinieblas a la luz? ¿Por qué no enseñamos a los que perecen a creer en Cristo como su Salvador personal, ayudarlos a ver a Cristo mediante la fe, y a lavarse en la fuente que ha sido abierta para limpiar los pecados del mundo? Debemos enseñarles cómo despojarse de sus viejas vestiduras de carácter manchadas por el pecado, y cómo revestirse de la justicia de Cristo. Debemos plantar en sus mentes entenebrecidas los pensamientos elevadores y ennoblecedores de los temas celestiales. Debemos conducir a los contaminados a una vida pura y santa mediante la fe, la simpatía y el ejemplo semejantes a los de Cristo. Debemos vivir una vida tal ante ellos que disciernan la diferencia entre el error y el vicio, y la pureza, la rectitud y la santidad (The Southern Work, p. 27).
En las ciudades populosas hay ciertas clases sociales que no es posible alcanzar por medio de reuniones públicas. Los miembros de estas clases deben buscarse así como el pastor busca a la oveja perdida. Hay que buscarlos con esfuerzo diligente y personal. Cuando se descuida la obra personal, se pierden numerosas oportunidades preciosas, las cuales, si se aprovecharan, harían progresar definidamente la obra…
Quienes desean investigar la verdad, necesitan que se les enseñe a estudiar con diligencia la Palabra de Dios. Alguien debe ayudarles a construir sobre firme fundamento. En este momento crítico de su experiencia religiosa, es muy importante que obreros bíblicos dirigidos con sabiduría les ayuden a comprender los tesoros de la Palabra de Dios (Testimonios para la iglesia, t. 9, pp. 90, 91).
Reflexiones adicionales
"Entre aquellos a quienes los judíos llamaban paganos había hombres que tenían un mejor entendimiento de las profecías de las Escrituras concernientes al Mesías que el que tenían los maestros de Israel. Había algunos que esperaban su venida como libertador del pecado. Los filósofos se esforzaron por estudiar el misterio de la economía hebrea. Pero el fanatismo de los judíos impidió la difusión de la luz". (Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, p. 33.)
"El Señor Jesús, el poderoso Salvador, ha muerto por estas almas. Él puede despertarlos de su indiferencia, puede despertar sus simpatías, puede ablandar sus corazones, puede revelar a sus almas la belleza y el poder de la verdad. El Maestro-obrero es Dios, y no el hombre finito; Y, sin embargo, llama a los hombres a ser los agentes a través de los cuales puede impartir luz a los que están en tinieblas. Dios tiene joyas en todas las iglesias, y no nos corresponde a nosotros hacer una denuncia radical del mundo religioso profesado, sino con humildad y amor, presente a todos la verdad tal como es en Jesús. Que los hombres vean piedad y devoción, que contemplen la semejanza de carácter de Cristo, y serán atraídos a la verdad. . . . Han de levantar a Jesús, el Redentor del mundo; Deben retener la palabra de vida". —Elena G. de White, Advent Review and Sabbath Herald, 17 de enero de 1893.
Preguntas de discusión
- ¿Cuáles son algunas de las necesidades inmediatas en las áreas donde vives que podrían darte a ti y a tu iglesia la oportunidad de alcanzar a las almas que no conocen las verdades que nosotros conocemos?
_________________________________________________________________________________________ - Mire las palabras de Elena G. de White con respecto a las de otras religiones: "Dios tiene joyas en todas las iglesias, y no nos corresponde a nosotros hacer una denuncia radical del mundo religioso profesado". En otras palabras, ¿cómo podemos mostrarle a la gente el error de sus caminos y al mismo tiempo no denigrar a la gente personalmente?
_________________________________________________________________________________________ - "'Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará realmente fe en la tierra?' (Lucas 18:8). ¿Qué quiere decir Jesús con esta pregunta retórica? ¿Cuál es la diferencia entre fe y creencia? ¿Por qué las personas que tienen la creencia correcta podrían ser encontradas vacías de fe cuando Cristo regrese?
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Comentarios Elena G.W.
Mi vida hoy, 24 de junio, “El inmenso poder del amor”, p. 183;Notas biográficas de Elena G. de White, “Sembrar sobre todas las aguas”, págs. 235, 236.Plan de Enseñanza
Pensamiento clave: Con humildad, vamos a las ciudades en busca de aquellos que, cuando se les presenta la verdad, responderán a una fe salvadora en Jesús.
A. Pida a un voluntario que lea Mateo 9:35-38.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre cuál es el punto más importante de este pasaje.
- ¿Qué nos dice esto acerca de la misión a las multitudes, dondequiera que las encontremos?
- Aplicación personal: ¿Cómo podemos ayudar a la gente a ver cuán inútiles son sus palacios y mercados de comercio y por qué necesitan a Jesús? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de casos: Uno de sus parientes dice: "¿Cuáles son los desafíos para llegar a las diferentes culturas y religiones en las áreas urbanas de nuestras ciudades?" ¿Cómo le responderías a tu familiar?
B. Pida a un voluntario que lea Mateo 15:22-28, Marcos 7:24-30.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Qué diferencias ves en la forma en que se describió a la mujer?
- Solicitud personal: ¿Qué puede hacer usted para ayudar a los que participan en el ministerio urbano? Comparte tus pensamientos
- Estudio de casos: Uno de tus amigos dice: "¿Por qué Jesús rechazó originalmente la petición de este gentil? ¿Era para mostrar a los judíos lo fríos e indiferentes que eran? ¿Fue porque las setenta semanas para los judíos aún no se habían cumplido? ¿O hubo otro reaon? ¿Cómo le responderías a tu amigo?
C. Pida a un voluntario que lea Hechos 10:9-16, 28, 34,35.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Cómo resumiría la lección que enseña aquí el Espíritu Santo?
- Aplicación personal: ¿Cómo llegaste a conocer a Jesús y los mensajes de los tres ángeles? ¿Cuán importante es desarrollar un testimonio personal para compartirlo con los demás? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de casos: Uno de sus vecinos dice: "¿Cómo se supone que debemos tender la mano a los enemigos del pueblo de Dios? Los musulmanes odian a los cristianos, y los radicales están tratando de matarnos. ¿Por qué debemos arriesgar nuestras vidas para tratar de alcanzar a los enemigos del pueblo de Dios que están tratando de destruirnos?" ¿Cómo le responderías a tu familiar?
D. Pida a un voluntario que lea Mateo 8:10,13; Mateo 9:2, Marcos 2:5.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿A quién describió Jesús como alguien que tenía fe en estos versículos?
- Aplicación personal: Haz una lista de tres bendiciones espirituales que has experimentado de Jesús en tu vida personal. Comparte tus pensamientos.
- Estudio de casos: Piensa en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana. Diga a la clase lo que planea hacer esta semana para compartirlo con ellos.
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