Lección 13: ¡ESPERA EN EL SEÑOR!
Espera en el Señor
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana:
Salmos 27:14; Romanos 8:18-25; Salmos 131:1-3; Mateo 18:3; Salmos 126:1-6; Salmos 92:1-15; Marcos 16:1-8; 2 Pedro 1:19.
Texto de memoria:
"Esperad en el Señor; esfuérzate, y Él fortalecerá tu corazón. ¡Espera, digo, en el Señor!" (Salmos 27:14).
Hemos llegado a la última semana en el estudio de los Salmos de este trimestre. El viaje espiritual nos ha llevado a través de la experiencia de asombro ante el majestuoso Creador, Rey y Juez; a través de los gozos de la liberación divina, el perdón y la salvación; a través de momentos de rendición en el dolor y el lamento; y a través de las gloriosas promesas de la presencia eterna de Dios y la anticipación de la adoración universal sin fin de Dios. Sin embargo, el viaje continúa mientras vivimos en la esperanza de la venida del Señor, cuando nuestro anhelo por Dios encuentre su cumplimiento final. Si hay una última palabra que podemos extraer de los Salmos, debería ser "espera en el Señor".
Esperar en el Señor no es una espera ociosa y desesperada del tiempo de uno. En cambio, esperar en el Señor es un acto lleno de confianza y fe, una confianza y una fe reveladas en acción. Esperar en el Señor transforma nuestras tardes sombrías con la expectativa de la mañana brillante (Salmos 30:5; Salmos 143:8). Fortalece nuestros corazones con esperanza y paz renovadas. Nos motiva a trabajar más duro, trayendo las gavillas de abundante cosecha de los campos misioneros del Señor (Salmos 126:6; Mateo 9:36-38). Esperar en el Señor nunca nos avergonzará, sino que será recompensado con creces porque el Señor es fiel a todas Sus promesas (Salmos 37:7-11; Salmos 37:18; Salmos 37:34; Salmos 71:1; Salmos 119:137-138).
*Estudie la lección de esta semana para prepararse para el día de reposo 30 de marzo.
Comentarios Elena G.W
Recordemos que la oración es la fuente de nuestra fuerza. Un obrero no puede tener éxito mientras repite apresuradamente sus oraciones, para precipitarse luego a atender algo que teme pueda quedar descuidado u olvidado. Dedica solamente unos pocos pensamientos apresurados a Dios, no toma tiempo para meditar, orar y aguardar del Señor una renovación de la fuerza física y espiritual. Pronto se cansa. No siente la influencia elevadora e inspiradora del Espíritu de Dios. No queda vigorizado por una vida nueva. Su cuerpo y cerebro cansados no son aquietados por el contacto personal con Cristo.“Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón: sí, espera a Jehová”. “Bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová” Salmo 27:14; Lamentaciones 3:26. Hay quienes trabajan todo el día y hasta tarde en la noche para hacer lo que les parece que debe ser hecho. El Señor mira con lástima a estos cansados portadores de cargas y les dice: “Venid a mí… y yo os haré descansar”. Mateo 11:28 (_Testimonios para la iglesia,_t. 7, p. 231).
Esperemos todos en el Señor, y él nos enseñará cómo trabajar. Nos revelará la obra para la que estamos mejor adaptados. Esto no inducirá a los hombres a iniciar algo con espíritu independiente, a predicar nuevas teorías. En este tiempo, cuando Satanás está tratando de anular la ley de Dios por medio de la exaltación de la falsa ciencia, necesitamos guardarnos muy cuidadosamente de todo lo que tienda a disminuir nuestra fe y a dispersar nuestras fuerzas. Como colaboradores de Dios debemos estar en armonía con la verdad y con nuestros hermanos. Debe haber consultas y cooperación.
Aun en medio de los mayores engaños de los últimos días, cuando se están por realizar milagros engañosos a la vista de los hombres en apoyo de teorías satánicas, tenemos el privilegio de escondernos en Cristo Jesús. Es posible que busquemos y obtengamos salvación. Y en este tiempo extraordinariamente peligroso debemos aprender a permanecer solos, con nuestra fe fija, no en la palabra del hombre, sino en las seguras promesas de Dios (Testimonios para los ministros, pp. 490, 491).
Muchos aun en sus momentos de devoción, no reciben la bendición de la verdadera comunión con Dios. Están demasiado apremiados. Con pasos presurosos penetran en la amorosa presencia de Cristo y se detienen tal vez un momento, mas no esperan consejo. No tienen tiempo para permanecer con el divino Maestro. Vuelven con sus preocupaciones al trabajo…
Nuestra necesidad no consiste en detenernos un momento en su presencia, sino en tener relación personal con Cristo, sentarnos en su compañía (La fe por la cual vivo, p. 227).
El llamado de la espera
Lee Salmos 27:14; Salmos 37:7; Salmos 37:9; Salmos 37:34; Salmos 39:7; Salmos 40:1; Salmos 69:6; Gálatas 5:5; Romanos 8:18-25. ¿Qué imploran estos textos al pueblo de Dios?
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Quizás uno de los mayores estreses de la vida es el estrés de la espera. No importa quiénes seamos, dónde vivamos, cuál sea nuestra posición en la vida, todos a veces debemos esperar las cosas. Desde esperar en la fila en una tienda hasta esperar para escuchar un pronóstico médico, esperamos, lo que no siempre nos gusta hacer, ¿verdad?
Entonces, ¿qué hay de esperar a Dios? La noción de esperar en el Señor se encuentra no solo en los Salmos, sino que abunda en toda la Biblia. La palabra clave en todo esto es perseverancia. La perseverancia es nuestro compromiso supremo de negarnos a sucumbir al miedo a la decepción de que de alguna manera Dios no nos ayudará. El hijo devoto de Dios espera, sabiendo con certeza que Dios es fiel y que los que esperan en Él pueden confiar en que si dejamos nuestra situación en Él, podemos estar seguros de que Él la resolverá para nuestro bien, incluso si en ese momento no necesariamente lo vemos de esa manera.
Esperar en el Señor es más que simplemente aguantar. Es un profundo anhelo por Dios que se compara con la sed intensa en una tierra seca (Salmos 63:1). El salmista espera muchas bendiciones de Dios, pero su anhelo de acercarse a su Dios supera cualquier otro deseo y necesidad en la vida.
Como leemos en Pablo, en este asombroso pasaje de Romanos, Dios y toda la creación están esperando la renovación del mundo y el bendito encuentro de Dios y su pueblo al final de los tiempos. Él escribe: "Porque la espera de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios" (Romanos 8:19).
¡Qué promesa tan increíble!
Sin embargo, mientras esperamos la salvación final y la reunión con Dios, así como "toda la creación gime y sufre dolores de parto" (Romanos 8:22), el Señor todavía mora con Su pueblo ahora, a través del Espíritu Santo.
Mientras tanto, estamos llamados a dar testimonio (Hch 1,4-8) del plan de salvación, que culminará en una nueva creación. Esa nueva creación es, en última instancia, lo que estamos esperando, el cumplimiento final de nuestras esperanzas como cristianos adventistas, cuyo mismo nombre, adventista, contiene la idea de la esperanza que esperamos. Esperamos, pero sabemos que no es en vano. La muerte y resurrección de Cristo, en la primera venida, es nuestra garantía de su segunda venida.
¿Cuáles son algunas de las cosas que estás esperando ahora de Dios? ¿Cómo aprendemos a esperar con fe y confianza, especialmente cuando lo que estamos pidiendo aún no ha llegado?
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Comentarios Elena G.W
Aguarden en Jehová; y lo repito: Aguarden en el Señor. Podemos pedir a los agentes humanos y no recibir. Podemos pedir a Dios y Él dice: “Recibirás”. En consecuencia, saben a quién acudir, saben en quién confiar. No deben confiar en el hombre o poner a la carne por su brazo. Descansen tan completamente como quieran sobre el Poderoso que ha dicho: “¿Forzará alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz; sí, haga paz conmigo”. Isaías 27:5. Entonces, aguarden y velen y oren manteniendo su rostro constantemente vuelto hacia el Sol de justicia.Permitan que los brillantes rayos del rostro de Jesús resplandezcan en sus corazones, y resplandezcan sobre otros a través de ustedes. “Ustedes son la luz de este mundo… Del mismo modo, procuren ustedes que su luz brille delante de la gente, para que, viendo el bien que ustedes hacen, todos alaben a su Padre que está en el cielo”. Mateo 5:14-16 (DHH). Debemos presentar a Cristo delante de la gente (Reflejemos a Jesús, p. 111).
Podemos llevarle nuestros pequeños problemas y perplejidades tanto como nuestras preocupaciones mayores. Cualquier cosa que nos turbe o aflija debemos llevar al Señor en oración.
Calmada, pero fervientemente, el alma deberá dirigirse a Dios, y dulce y permanente será la influencia que emana de Aquel que ve en secreto, cuyo oído está abierto a la oración que brota del corazón. El que en fe sencilla mantiene comunión con Dios, allegará para sí divinos rayos de luz para fortalecerlo y sostenerlo en el conflicto con Satanás.
Si mantenemos al Señor constantemente delante de nosotros, permitiendo que nuestros corazones expresen el agradecimiento y la alabanza a él debidos, tendremos una frescura perdurable en nuestra vida religiosa. Nuestras oraciones tomarán la forma de una conversación con Dios, como si habláramos con un amigo. Él nos dirá personalmente sus misterios. A menudo nos vendrá un dulce y gozoso sentimiento de la presencia de Jesús. La oración aparta los ataques de Satanás (The Faith I Live By, p. 225; parcialmente en La fe por la cual vivo, p. 227).
Después de hecha la oración, si no obtenemos inmediatamente la respuesta, no nos cansemos de esperar, ni nos volvamos inestables. No vacilemos. Aferrémonos a la promesa: “Fiel es el que os ha llamado; el cual también lo hará”. 1 Tesalonicenses 5:24. Como la viuda importuna, presentemos nuestros casos con firmeza de propósito. ¿Es importante el objeto y de gran consecuencia para nosotros? Por cierto que sí. Entonces, no vacilemos; porque tal vez se pruebe nuestra fe. Si lo que deseamos es valioso, merece un esfuerzo enérgico y fervoroso. Tenemos la promesa; velemos y oremos. Seamos firmes, y la oración será contestada; porque, ¿no es Dios quien ha formulado la promesa? Cuanto más nos cueste obtener algo, tanto más lo apreciaremos cuando lo obtengamos. Se nos dice claramente que si vacilamos, ni podemos pensar que recibiremos algo del Señor. Se nos recomienda aquí que no nos cansemos, sino que confiemos firmemente en la promesa. Si pedimos, él nos dará liberalmente, sin zaherir (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 119).
La paz de un niño destetado
Leer Salmos 131:1-3. ¿Qué nos enseña este salmo acerca de nuestra relación con Dios?
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El pueblo de Dios vive en un mundo que aflige a los fieles, un mundo lleno de tentaciones y dificultades para casi todos. Una renovada convicción de que es un hijo de Dios y que depende de Dios para su vida consuela al salmista y lo lleva a confesar que su orgullo no tiene valor. El engaño del orgullo es que hace que los orgullosos se vuelvan egocéntricos e incapaces de mirar más allá de sí mismos. De este modo, los orgullosos están cegados a la realidad superior de Dios.
En contraste, los justos levantan sus ojos a Dios (Salmos 123:1-2). El reconocimiento de la grandeza de Dios los hace humildes y libres de egoísmo y ambición vana. El salmista confiesa que no busca "grandes cosas" y "cosas demasiado elevadas" (Salmos 131:1). Estas expresiones describen las obras de Dios en el mundo que están más allá de la comprensión humana. La ciencia moderna nos ha demostrado que incluso las cosas "más simples" pueden ser increíblemente complicadas y mucho más allá de nuestra comprensión, al menos por ahora. De hecho, hay una gran ironía: cuanto más aprendemos sobre el mundo físico, mayores son los misterios que aparecen ante nosotros.
Mientras tanto, la metáfora en Salmos 131:2, "como un niño destetado con [su] madre" (NKJV), es una imagen poderosa de alguien que encuentra la calma y que se aquieta en el abrazo de Dios. Señala la relación amorosa que un niño tiene con su madre en varias etapas de la joven vida de ese niño.
Al destetarnos de las ambiciones insustanciales y del orgullo, Dios nos introduce en el alimento de los alimentos sólidos, que es "hacer la voluntad del que me envió, y terminar su obra" (Juan 4:34; Hebreos 5:12-14). La confianza infantil representada en Salmos 131:1-3 es una fe madura que ha sido probada y probada por las dificultades de la vida y ha encontrado que Dios es fiel y fiel a Su Palabra.
Al final, la atención del salmista se centra en el bienestar del pueblo de Dios. En última instancia, estamos llamados a usar nuestra experiencia con Dios para fortalecer Su iglesia. Es decir, de lo que hemos aprendido, personalmente, de la fidelidad y bondad de Dios, podemos compartirlo con otros que, por cualquier razón, todavía luchan con su fe. Nuestro testimonio acerca de Cristo puede ser incluso dentro de la iglesia misma, donde muchos necesitan conocerlo por sí mismos.
"De cierto os digo que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos" (Mateo 18:3). ¿Qué nos está diciendo Jesús aquí? ¿Qué implica esta idea?
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Comentarios Elena G.W
No debemos permanecer siempre en calidad de niños en nuestro conocimiento y experiencia de las cosas espirituales. No hemos de expresarnos siempre en el lenguaje del que acaba de recibir a Cristo, sino que nuestras oraciones y exhortaciones deberían crecer en inteligencia a medida que aumenta nuestra experiencia en la verdad…[C]uando llegue el último gran día, y veamos lo que deberíamos haber alcanzado si hubiéramos aprovechado las ventajas que el Cielo nos concedió, cuando veamos cómo debimos crecer en gracia, y consideremos esas cosas como Dios las considera, cuando veamos lo que hemos perdido al no crecer hasta llegar a la estatura de hombres y mujeres en Cristo, desearemos haber sido más fervientes y más decididos a alcanzar el precio de nuestra elevada vocación en Cristo Jesús.
El Señor quiere que vosotros comprendáis la posición que ocupáis como hijos e hijas del Altísimo, hijos del Rey celestial (Sons and Daughters of God, p. 330; parcialmente en Hijos e hijas de Dios, p. 332).
La germinación de la semilla representa el comienzo de la vida espiritual, y el desarrollo de la planta es una bella figura del crecimiento cristiano. Como en la naturaleza, así también en la gracia no puede haber vida sin crecimiento. La planta debe crecer o morir. Así como su crecimiento es silencioso e imperceptible, pero continuo, así es el desarrollo de la vida cristiana. En cada grado de desarrollo, nuestra vida puede ser perfecta; pero, si se cumple el propósito de Dios para con nosotros, habrá un avance continuo. La santificación es la obra de toda la vida. Con la multiplicación de nuestras oportunidades, aumentará nuestra experiencia y se acrecentará nuestro conocimiento. Llegaremos a ser fuertes para llevar responsabilidades, y nuestra madurez estará en relación con nuestros privilegios.
La planta crece al recibir lo que Dios ha provisto para sustentar su vida. Hace penetrar sus raíces en la tierra. Absorbe la luz del sol, el rocío y la lluvia. Recibe las propiedades vitalizadoras del aire. Así el cristiano ha de crecer cooperando con los agentes divinos. Sintiendo nuestra impotencia, hemos de aprovechar todas las oportunidades que se nos dan para adquirir una experiencia más amplia. Así como la planta se arraiga en el suelo, así hemos de arraigarnos profundamente en Cristo (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 45, 46).
Dios acerca a los suyos a sí mismo mediante pruebas difíciles, mostrándoles su propia debilidad e incapacidad y enseñándoles a confiar en él como su única ayuda y salvaguardia. Así logra su objetivo. Así quedan preparados para que se los emplee en cualquier emergencia, para desempeñar importantes puestos de confianza y para lograr los grandes fines para los cuales les fueron dadas sus facultades. Dios prueba a los hombres a la derecha y a la izquierda, y así los educa, prepara y disciplina. Jesús, nuestro Redentor, representante y cabeza del hombre, soportó este proceso de prueba. Sufrió más de lo que nosotros podemos ser llamados a sufrir. Llevó nuestras enfermedades y fue tentado en todo como nosotros. No lo sufrió por su propia culpa, sino por causa de nuestros pecados; y ahora, fiando en los méritos de nuestro Vencedor, podemos llegar a ser vencedores en su nombre (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 89).
Trayendo las gavillas
Leer Salmos 126:1-6. ¿Qué da fuerza y esperanza al pueblo de Dios? ¿Qué se dice aquí, en este contexto, que podamos aplicar a nuestras propias vidas hoy?
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Las liberaciones milagrosas del Señor en el pasado son una fuente inagotable de inspiración para el pueblo de Dios y su fuente de esperanza para el futuro. La liberación pasada fue tan grande que podría describirse como una experiencia de sueño hecho realidad (Isaías 29:7-8). Nótese que la generación que alaba al Señor en Salmos 126:1-6 por la liberación pasada de su pueblo del cautiverio (Salmos 126:1) se encuentra actualmente en cautividad (Salmos 126:4).
Sin embargo, la alegría y el alivio del pasado se reviven a través de canciones y se apropian de la experiencia presente. Las nuevas generaciones mantienen viva la historia bíblica contándose a sí mismas como presentes entre aquellos que vieron los acontecimientos de primera mano. Por lo tanto, una fe viva aprecia las grandes obras de Dios por Su pueblo en el pasado como algo que el Señor ha hecho por nosotros y no simplemente cosas que el Señor hizo solo por ellos (las generaciones pasadas de creyentes).
De hecho, el recuerdo del pasado estimula renovadas esperanzas para el presente. La imagen de "los arroyos del sur" (Salmos 126:4) es una poderosa metáfora de la acción repentina y poderosa de Dios a favor de Su pueblo. El sur de Judá era una región árida y desértica. Los arroyos se formaron repentinamente y se llenaron de aguas impetuosas después de fuertes lluvias durante la temporada de lluvias. Las lluvias tempranas y tardías desempeñaron un papel crucial en el éxito del año agrícola (Deuteronomio 11:14; Deuteronomio 28:12). Del mismo modo, la imagen de sembrar con lágrimas y cosechar con alegría (Salmos 126:5-6) es una poderosa promesa de guía divina desde un presente difícil hacia un futuro feliz.
El final de la temporada de la cosecha era el momento en que las antiguas peregrinaciones hebreas llevaban los frutos de la temporada al templo de Dios en Jerusalén (Éxodo 34:22; Éxodo 34:26). El motivo de la cosecha proporcionó una poderosa lección espiritual a la gente de ese tiempo. Así como el arduo trabajo de sembrar y cuidar los campos, huertos y viñas es recompensado con el gozo de una cosecha abundante, así las pruebas actuales del pueblo de Dios serán coronadas con el gozo de la salvación al final de los tiempos. La imagen de la gran cosecha apunta a la restauración de Dios de Su reino en la tierra en la segunda venida de Cristo (Amós 9:13-15; Mateo 9:37). Aquí, sin embargo, también surge el tema de la espera. Al igual que con la cosecha, debemos esperar para ver el fruto y los resultados de nuestro trabajo.
Piensa en algunas ocasiones en las que hayas visto clara e inequívocamente al Señor obrando en tu vida o en la vida de los demás. ¿Cómo puedes sacar esperanza de esas experiencias para lo que sea que estés pasando ahora?
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Comentarios Elena G.W
Si los mensajeros escogidos del Señor hubiesen de aguardar que todo obstáculo fuese quitado de su camino, muchos no irían en busca de las ovejas dispersas. Satanás presentará muchas objeciones para impedirles que cumplan su deber. Pero ellos han de salir por la fe, confiando en Aquel que los ha llamado a su obra, y él abrirá el camino delante de ellos, hasta donde sea para el bien de ellos y su propia gloria. Jesús, el gran Maestro y Modelo, no tenía dónde reclinar la cabeza. Su vida fué una existencia de trabajo, tristeza y sufrimiento; y luego se dio a sí mismo por nosotros. Los que, en lugar de Cristo, ruegan a las almas que se reconcilien con Dios, los que esperan reinar con Cristo en la gloria, deben contar con que participarán de sus sufrimientos aquí. “Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas”. Salmo 126:5, 6 (Primeros escritos, pp. 63, 64).Muchas veces nosotros [Santiago y Elena White] nos sentimos desilusionados en nuestras expectativas, pero cuando vemos que el Señor colabora con nuestros esfuerzos, y las almas acuden a Cristo, nos olvidamos del cansancio, las desilusiones y las pruebas que enfrentamos en relación con esta obra, y nos sentimos honrados porque Dios nos permite tener una parte en ella. Tuvimos algunas reuniones de oración muy preciosas con algunas personas que estaban muy desanimadas y casi desesperadas [en un congreso celebrado en Iowa]. Nos regocijamos con ellos cuando la luz resplandeció en las entenebrecidas cámaras del alma. Ciertamente el Señor animó nuestros corazones y nos fortaleció para nuestra gran obra.
Asciendan sus oraciones… hasta el cielo en nuestro favor, para que Dios traiga al conocimiento de la verdad las almas que están en las tinieblas del error. En cada página de la Palabra de Dios resplandece luz preciosa. Es nuestra consejera. Cuando estudiamos sus páginas con el ferviente deseo de saber cuál es nuestro deber, los ángeles están junto a nosotros para impresionar la mente y fortalecer la imaginación de manera que percibamos las cosas sagradas reveladas en la Palabra de Dios (Cada día con Dios, p. 172).
En Dios debemos confiar. … Dios tiene al mundo en su mano. Tenemos a Dios de nuestro lado. Todo el cielo espera y anhela nuestra colaboración. El Señor es supremo. ¿Por qué temeremos? El Señor es todopoderoso. ¿Por qué temblaremos? En el pasado, Dios ha librado a su pueblo, y él será nuestro ayudador si nos levantamos en su fortaleza y avanzamos con decisión…
Trabajemos como nunca antes. Coloquemos el yo a un lado, y aferrémonos de Cristo por fe. Revelémoslo ante el mundo como el que es hermoso y señalado entre diez mil (A fin de conocerle, p. 344).
Esperando en el reposo sabático de Dios
Leer Salmos 92:1-15. ¿Qué dos aspectos del día de reposo se destacan en esta canción para el día de reposo?
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La alabanza de Dios por las grandes obras de sus manos (Salmos 92:4-5) y la representación edénica de los justos (Salmos 92:12-14) apuntan claramente a la Creación, el primer aspecto que conmemora el sábado. El salmo también magnifica al Señor por Su victoria sobre los enemigos como el Dios de la justicia (Salmos 92:7-15) y así refuerza el tema del segundo sábado: la redención del mal (Deuteronomio 5:12-15). Así Salmos 92:1-15 ensalza a Dios por Su creación pasada y el sustento presente del mundo, y señala la esperanza del tiempo del fin en la paz y el orden divinos eternos.
El pueblo puede disfrutar del descanso sabático porque Dios es el "Altísimo" (Salmos 92:1); Su posición superior en los lugares altos le da una ventaja sin igual sobre sus enemigos.
Sin embargo, aunque Él es el Altísimo, el Señor se inclina fácilmente para rescatar a los que lo invocan. La obra de creación del Señor y, especialmente, la redención de esa creación debe inspirar a las personas a adorar a Dios y amarlo. Después de todo, vivir en una creación caída, sin la esperanza de redención, no es algo por lo que estar particularmente emocionado. Amamos, sufrimos, morimos, y lo hacemos sin ninguna esperanza. Por lo tanto, alabamos al Señor, no solo como nuestro Creador, sino también como nuestro Redentor.
"Aceite fresco" transmite la renovada devoción del salmista de servir a Dios como Su siervo reconsagrado (Salmos 92:10). La unción con aceite se hacía para la consagración de personas escogidas, como sacerdotes y reyes (Éxodo 40:15; 1 Samuel 10:1). Sin embargo, el salmista escogió una palabra hebrea inusual, balal, para describir su unción que no suele representar la unción de los siervos de Dios, sino que denota una "mezcla" de aceite con otras partes del sacrificio (Éxodo 29:2; Levítico 2:4-5). El uso único de balal por parte del salmista implica que el salmista desea presentarse a sí mismo como un sacrificio vivo al Señor y consagrar todo su ser a Dios (Romanos 12:1).
No es sorprendente encontrar pensamientos acerca de la consagración en un salmo que está dedicado al sábado, porque el sábado es la señal de que el Señor santifica a su pueblo (Éxodo 31:13). Las imágenes de palmeras y cedros del Líbano retratan al pueblo de Dios creciendo en la fe y en el verdadero aprecio por los maravillosos propósitos y el amor de Dios. El día de reposo es la señal del convenio eterno del Señor con su pueblo (). Por lo tanto, el reposo del día de reposo es esencial para el pueblo de Dios porque les da poder para esperar confiadamente en que el Señor cumpla todas Sus promesas del pacto (Hebreos 4:1-10).
Leer de principio a fin Salmos 92:1-15 otra vez. ¿Qué gran esperanza se nos ofrece allí, y cómo podemos, incluso ahora mismo, consolarnos con lo que dice?
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Comentarios Elena G.W
Puesto que el sábado es una institución recordativa del poder creador es, entre todos los días, aquel en que deberíamos familiarizarnos especialmente con Dios por medio de sus obras. En la mente de los niños, el solo pensamiento del sábado debería estar ligado al de la belleza de las cosas naturales. Feliz la familia que puede ir al lugar de culto el sábado, como Jesús y sus discípulos iban a la sinagoga, a través de campos y bosques, o a lo largo de la costa del lago. Felices los padres que pueden enseñar a sus hijos la Palabra escrita de Dios con ilustraciones obtenidas de las páginas abiertas del libro de la naturaleza; que pueden reunirse bajo los árboles verdes, al aire fresco y puro, para estudiar la Palabra y cantar alabanzas al Padre celestial (La educación, p. 351).La obra del cielo no cesa nunca, y los hombres no debieran nunca descansar de hacer bien. El sábado no está destinado a ser un período de inactividad inútil. La ley prohíbe el trabajo secular en el día de reposo del Señor; debe cesar el trabajo con el cual nos ganamos la vida; ninguna labor que tenga por fin el placer mundanal o el provecho es lícita en ese día; pero como Dios abandonó su trabajo de creación y descansó el sábado y lo bendijo, el hombre ha de dejar las ocupaciones de su vida diaria, y consagrar esas horas sagradas al descanso sano, al culto y a las obras santas. La obra que hacía Cristo al sanar a los enfermos estaba en perfecta armonía con la ley. Honraba el sábado (El Deseado de todas las gentes, p. 177).
La santificación expuesta en las Santas Escrituras abarca todo el ser: espíritu, cuerpo y alma. San Pablo rogaba por los tesalonicenses, que su “ser entero, espíritu y alma y cuerpo” fuese “guardado y presentado irreprensible en el advenimiento de nuestro Señor Jesucristo”. 1 Tesalonicenses 5:23 (VM). Y vuelve a escribir a los creyentes: “Os ruego pues, hermanos, por las compasiones de Dios, que le presentéis vuestros cuerpos, como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios”. Romanos 12:1 (VM). En tiempos del antiguo Israel, toda ofrenda que se traía a Dios era cuidadosamente examinada. Si se descubría un defecto cualquiera en el animal presentado, se lo rechazaba, pues Dios había mandado que las ofrendas fuesen “sin mancha”. Así también se pide a los cristianos que presenten sus cuerpos en “sacrificio vivo, santo, acepto a Dios”. Para ello, todas sus facultades deben conservarse en la mejor condición posible. Toda costumbre que tienda a debilitar la fuerza física o mental incapacita al hombre para el servicio de su Creador. ¿Y se complacerá Dios con menos de lo mejor que podamos ofrecerle? Cristo dijo: “Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón”. Los que aman a Dios de todo corazón desearán darle el mejor servicio de su vida y tratarán siempre de poner todas las facultades de su ser en armonía con las leyes que aumentarán su aptitud para hacer su voluntad (El conflicto de los siglos, p. 466).
La alegría llega por la mañana
Leer Salmos 5:3; Salmos 30:5; Salmos 49:14; Salmos 59:16; Salmos 92:2; Salmos 119:147; 2 Pedro 1:19; . ¿Qué hora del día se representa simbólicamente como el tiempo de la redención divina y por qué?
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En los Salmos, la mañana es típicamente el momento en que se anticipa la redención de Dios. La mañana revela el favor de Dios, que pone fin a la larga noche de desesperación y problemas (Salmos 130:5-6; Salmos 143:1-12, la liberación de Dios revertirá las tinieblas actuales de la muerte (Salmos 143:3) a la luz de una nueva mañana (Salmos 143:8), y de estar en el pozo (Salmos 143:7) a residir en "la tierra de la rectitud" (Salmos 143:10).
Leer Marcos 16:1-8. ¿De qué pasó en la mañana de la que hablamos aquí, y por qué es tan importante para nosotros?
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La mañana de la resurrección de Jesucristo abrió el camino para la mañana eterna de la salvación de Dios para todos los que creen en Su nombre. Los discípulos de Jesús experimentaron toda la fuerza de la promesa en Salmos 30:5: "El llanto puede durar una noche, pero el gozo viene por la mañana", cuando se encontraron con el Señor resucitado. Es solo por el favor de Dios y el amor incondicional que nuestro llanto se transforma en alegría (Salmos 30:5; Salmos 30:7).
Así como el lucero de la mañana anuncia el nacimiento de un nuevo día, así la fe anuncia la nueva realidad de la vida eterna en los hijos de Dios (2 Pedro 1:19). Jesús es llamado la estrella resplandeciente de la mañana (), a quien esperamos ansiosamente para establecer su reino en el que no habrá más noche, maldad y muerte (). Al final, más que cualquier otra cosa, esto es lo que estamos esperando cuando hablamos de esperar en el Señor. Y, seguramente, la espera vale la pena.
"Sobre el sepulcro desgarrado de José, Cristo había proclamado triunfalmente: 'Yo soy la resurrección y la vida'. Estas palabras sólo podían ser pronunciadas por la Deidad. Todos los seres creados viven por la voluntad y el poder de Dios. Son recipientes dependientes de la vida de Dios. Desde el serafín más elevado hasta el ser animado más humilde, todos son reabastecidos de la Fuente de la vida. Sólo Aquel que es uno con Dios podría decir: "Tengo poder para dar mi vida, y tengo poder para tomarla de nuevo". En su divinidad, Cristo poseía el poder de romper las ataduras de la muerte". (Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, p. 785.)
La muerte, se ha dicho, ha quedado grabada en nuestras células al nacer. Aunque es cierto, al menos para nosotros, los seres caídos, ¿qué nos ha prometido la resurrección de Jesús acerca de la temporalidad de la muerte? ¿Por qué no debemos olvidar nunca lo temporal que es la muerte para nosotros?
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Comentarios Elena G.W
Cuando la luz del cielo resplandece sobre el instrumento humano, su rostro expresará la alegría del Señor que mora en su alma. Es la ausencia de Cristo en el alma la que hace que la gente se entristezca y albergue dudas en su mente. Es la carencia de Cristo lo que entristece el rostro y hace de la vida un peregrinaje de suspiros. La alegría es la clave de la Palabra de Dios para todos los que la reciben. ¿Por qué? Porque tienen la luz de la vida. La luz da alegría y regocijo, y este último se manifiesta en la vida y el carácter (Hijos e hijas de Dios, p. 202).La fe en el amor de Dios y en su providencia soberana alivia las cargas de ansiedad y cuidado. Llena de regocijo y de contento el corazón de los encumbrados y los humildes. La religión tiende directamente a fomentar la salud, alargar la vida y realzar nuestro goce de todas sus bendiciones. Abre al alma una fuente inagotable de felicidad.
¡Ojalá que todos aquellos que no han escogido a Cristo se dieran cuenta de que él tiene algo que ofrecerles que es mucho mejor de lo que ellos buscan! El hombre hace a su propia alma el mayor daño e injusticia cuando piensa y obra en forma contraria a la voluntad de Dios. No se puede hallar gozo verdadero en la senda prohibida por Aquel que sabe en qué consiste lo mejor, y procura el bien de sus criaturas. El sendero de la transgresión lleva a la miseria y a la perdición; pero los caminos de la sabiduría “son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz”. Proverbios 3:17 (Historia de los patriarcas y profetas, p. 650).
¡Qué cambio el que se efectuó en los corazones de los discípulos cuando contemplaron una vez más el amado semblante de su Maestro! Lucas 24:32… Habían comprobado la sabiduría y poder de Dios, y estaban persuadidos de “que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni poderes, ni cosas presentes, ni cosas por venir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada” podría apartarlos “del amor de Dios, que es en Cristo Jesús nuestro Señor”. “En todas estas cosas —decían— somos vencedores, y más aún, por medio de Aquel que nos amó”. “La Palabra del Señor permanece para siempre”. Y “¿quién es el que condena? ¡Cristo Jesús es el que murió; más aún, el que fue levantado de entre los muertos; el que está a la diestra de Dios; el que también intercede por nosotros!” Romanos 8:38, 39, 37…
El Señor dice:… “Una noche podrá durar el lloro, mas a la mañana vendrá la alegría”. Salmo 30:5 (VM). Cuando en el día de su resurrección estos discípulos encontraron al Salvador, y sus corazones ardieron al escuchar sus palabras; cuando miraron su cabeza, sus manos y sus pies que habían sido heridos por ellos; cuando antes de su ascensión, Jesús les llevara hasta cerca de Betania y, levantando sus manos para bendecirlos, les dijera: “Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura”, y agregara: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Marcos 16:15; Mateo 28:20) … entonces, aunque la senda que seguían, como la que siguiera su Maestro, fuera la senda del sacrificio y del martirio, ¿habrían ellos acaso cambiado el ministerio del evangelio de gracia, con la “corona de justicia” … Aquel “que es poderoso para hacer infinitamente más de todo cuanto podemos pedir, y aun pensar”, les había concedido con la participación en sus sufrimientos, la comunión de su gozo, el gozo de “llevar muchos hijos a la gloria”, dicha indecible, “un peso eterno de gloria”, al que, dice San Pablo, nuestra “ligera aflicción que no dura sino por un momento”, no es “digna de ser comparada” (El conflicto de los siglos, pp. 349, 350).
Reflexiones adicionales
Lee Elena G. de White, "Crecer en Cristo", págs. 67–75, en El Camino a Cristo.
Los Salmos hacen fervientes llamamientos a esperar en el Señor. "Descansa en el Señor y espera en Él con paciencia" (Salmos 37:7). Cuando la espera nos parece pesada, incierta y solitaria, debemos recordar a los discípulos el día de la ascensión de Jesús al cielo (Hechos 1:4-11). Jesús fue llevado al cielo ante sus ojos, mientras que ellos fueron dejados atrás para esperar su regreso en algún día futuro desconocido. ¿Quién ha experimentado alguna vez un anhelo más intenso de recibir la bendición de Dios ahora que los discípulos de ese día? Seguramente anhelaban: "Señor, llévanos contigo ahora". Sin embargo, se les instruyó que esperaran la promesa del Padre y el regreso de Jesús. Si pensamos que los discípulos estaban llenos de desesperación y decepción, nos sorprenderemos. Regresaron a Jerusalén e hicieron exactamente lo que Jesús les dijo: esperaron el don del Espíritu Santo y luego predicaron el evangelio al mundo con poder (Hechos 1:12-14; Hechos 2:1-47).
El mandamiento de nuestro Señor de esperar en Él es imposible a menos que Él haya hecho Su obra en nosotros a través del Espíritu Santo. Ninguna cantidad de entusiasmo humano resistirá jamás la tensión que la espera impondrá sobre nuestro frágil ser. Solo una cosa soportará la tensión, y es permanecer en Jesucristo, a saber, una relación personal con Él. "Entonces, si Cristo mora en nuestros corazones, obrará en nosotros 'tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad'. Filipenses 2:13. Trabajaremos como Él obró; Manifestaremos el mismo espíritu. Y así, amándolo y permaneciendo en Él, 'creceremos en Él, que es la cabeza, sí, Cristo'. Efesios 4:15." (Elena G. de White, El Camino a Cristo, p. 75.) A medida que sigamos esperando en el Señor, encontraremos paz y contentamiento en los Salmos. Nuestras oraciones y cantos son donde el corazón de Dios y nuestros corazones se encuentran diariamente.
Preguntas de discusión
- ¿Por qué es importante esperar en nuestra vida espiritual? Analice las experiencias de espera de algunos héroes bíblicos de la fe. ¿De qué manera el esperar purificó y fortaleció su fe? (Romanos 4:19-22; Hebreos 11:1-40).
____________________________________________________________________________________________ - ¿Cuál es el final de nuestra espera? (Salmos 37:34-40). Es decir, ¿qué se nos promete cuando todas las cosas se resuelven, finalmente? ¿Qué esperanza encontramos en estos textos, por ejemplo, sobre la justicia que ha faltado durante tanto tiempo en esta vida?
____________________________________________________________________________________________ - Pues, en lo que concierne a los muertos, y en lo que concierne a su propia experiencia (Eclesiastés 9:5), ¿está casi terminada su espera de Jesús? ¿Qué esperanza podemos sacar de la respuesta?
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Comentarios Elena G.W
El ministerio de curación, “La disciplina de las pruebas”, pp. 373-375;Obreros evangélicos, “El ministerio personal”, pp. 193-195.
Plan de enseñanza
Pensamiento clave: Esperar en el Señor es un acto de confianza y fe revelada en acción. Fortalece nuestros corazones con esperanza y paz renovadas. Esperar en el Señor será recompensado porque el Señor es fiel en todas Sus promesas.
1. Haga que un voluntario lea el Salmo 126 .
- Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre cuál es el punto más importante de este pasaje.
- ¿Qué da esperanza y fuerza al pueblo de Dios?
- Aplicación personal: Piensa en un momento en el que viste al Señor obrar en tu vida o en la vida de otros. ¿ Cómo puedes
sacar esperanza de esa experiencia por lo que podrías estar pasando ahora mismo? Comparte tus pensamientos. - Estudio de caso : Uno de sus familiares afirma: "¿Cómo aprendemos a esperar con fe y confianza cuando lo que estamos orando aún no ha llegado?" ¿Cómo le responderías a tu familiar?
2. Haga que un voluntario lea el Salmo 92 .
- Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Qué dos aspectos del día de reposo se destacan en este salmo?
- Aplicación personal: ¿Qué esperanza se encuentra en este salmo y cómo podemos encontrar consuelo en él? Comparte tus pensamientos
- Estudio de caso: Uno de tus amigos dice: “¿Qué quiere decir el salmista con “mezclar aceite con otros sacrificios”? Sé que el aceite a veces representa al Espíritu Santo, pero no entiendo a qué se refiere este salmo”. ¿Cómo le responderías a tu amigo?
3. Haga que un voluntario lea Salmo 5:3 ; 30:5 ; 49:14 ; 59:16 . .
- Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Qué hora del día se representa simbólicamente como la hora de la redención y por qué?
- Aplicación personal: ¿Por qué nunca debemos olvidar cuán temporal es para nosotros la muerte si estamos en Cristo? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus vecinos afirma: “¿Cómo la espera purifica y fortalece nuestra fe? ¿Qué nos promete esperar? ¿Qué esperanza tenemos, incluso ante la muerte? ¿Cómo le responderías a tu vecino?
4. Haga que un voluntario lea el Salmo 27 ; 14 ; 39:7 ; 40:1 .
- Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Qué imploran estos textos que haga el pueblo de Dios?
- Aplicación personal: ¿Cuáles son algunas de las cosas que estás esperando ahora de Dios? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana. Dile a la clase lo que planeas hacer esta semana para compartir con ellos.
( La verdad que no se vive, que no se imparte, pierde su poder vivificante, su virtud sanadora. Sus bendiciones sólo pueden retenerse si se comparte.” Ministerio de Curación, p. 148 ).
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