Lección 1: LA GUERRA DETRÁS DE TODAS LAS GUERRAS
La guerra detrás de todas las guerras
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana:
Apocalipsis 12:7–9; Ezequiel 28:12–15; Isaías 14:12-14 ; Génesis 3:15 ; Juan 17:24-26 .
Texto de memoria:
“Y estalló una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles pelearon contra el dragón; y el dragón y sus ángeles pelearon, pero no prevalecieron, ni se encontró más lugar para ellos en el cielo” ().
Si Dios es tan bueno, ¿por qué el mundo es tan malo? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que exista tanta maldad? ¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? En la lección de esta semana, exploraremos el antiguo conflicto entre el bien y el mal. Comenzando con la rebelión de Lucifer en el cielo, examinaremos el origen del mal y la gran paciencia de Dios al abordar el problema del pecado.
Dios es un Dios de amor increíble. Su propia naturaleza es el amor (). Todas Sus acciones son amorosas ( Jeremías 31:3 ). El amor nunca puede ser forzado, coaccionado o legislado. Elena G. de White lo expresa bien cuando escribe: “Sólo por el amor se despierta el amor”.—El Deseado de Todas las Gentes, pág. 22. Negar el poder de elección es destruir la capacidad de amar, y destruir la capacidad de amar es erradicar la posibilidad de ser verdaderamente feliz. Dios gana nuestra lealtad por su amor. Está lidiando con el gran conflicto entre el bien y el mal de tal manera que el pecado nunca más surgirá en el universo. El propósito de Dios es demostrar ante el universo entero que Él siempre ha actuado en beneficio de Sus criaturas. Mirar el mundo a través del lente del amor de Dios, a la luz del gran conflicto entre el bien y el mal, nos asegura a cada uno de nosotros que el bien triunfará sobre el mal y lo hará para siempre.
*Estudie la lección de esta semana, basada en El conflicto de los siglos, capítulos 29–30, para prepararse para el sábado 6 de abril.
Comentarios Elena G.W
Después de la caída de nuestros primeros padres, Cristo declaró que a fin de salvar al hombre de la penalidad del pecado, él vendría al mundo para vencer a Satanás en el propio campo de batalla del enemigo. La controversia que comenzó en el cielo habría de continuar en la tierra.En este conflicto se iban a decidir muchas cosas. Vastos intereses estaban en juego. Ante los habitantes del universo celestial habrían de responderse las preguntas: “¿Es imperfecta la ley de Dios, necesita arreglos o anulación, o es inmutable? ¿Necesita el gobierno de Dios un cambio, o es estable?”…
La seriedad del conflicto por el que Cristo pasó fue proporcional a la dimensión de los intereses involucrados en su éxito o fracaso… Satanás buscaba vencer a Cristo, a fin de que él pudiera continuar reinando en este mundo como el gobernante supremo… El Padre, el Hijo y Lucifer han dejado aclarada su auténtica relación mutua. Dios ha dado evidencias indiscutibles de su justicia y su amor (Reflejemos a Jesús, 13 de febrero, p. 50).
Jesús nos contempla a cada instante. Las nubes que se interponen entre el alma y el Sol de Justicia son permitidas por la providencia de Dios para fortalecer nuestra fe, a fin de que se aferre a las grandes esperanzas, a las seguras promesas que brillan sin ser empañadas a través de las tinieblas de cada tormenta. La fe debe aumentar a través de los conflictos y el sufrimiento. Debemos aprender individualmente a sufrir y a ser fuertes, y a no abatirnos por la debilidad…
Cuando pasamos por pruebas y aflicciones, no significa que tengamos una evidencia de que Jesús no nos ama y bendice. El misericordioso Cordero de Dios identifica sus intereses con los de sus hijos que sufren. Él los guarda en todo momento. Conoce todas sus aflicciones; conoce cada sugestión que hace Satanás, cada duda que tortura el alma… Defiende el caso del que es tentado, del que yerra, y del que carece de fe. Se esfuerza por elevarlos a un compañerismo con él. Su obra consiste en santificar a su pueblo, en limpiarlo, ennoblecerlo y purificarlo, y llenar sus corazones de paz. Así los está preparando para la gloria, el honor y la vida eterna; para una herencia más rica y más perdurable que la de cualquier príncipe terrenal (Nuestra elevada vocación, 17 de noviembre, p. 329).
Están por sobrevenir dificultades muy grandes al mundo, y los instrumentos de Satanás están agitando intensamente los poderes infernales para que produzcan sufrimiento, desastre y ruina. Su obra consiste en acarrear toda la desdicha posible sobre los seres humanos. La tierra es el escenario de su acción, pero es mantenido bajo control. No puede ir más lejos de lo que el Señor le permite…
Jesús vive para interceder por nosotros. Mientras las tinieblas se cierran sobre el mundo, nuestra vida está segura únicamente cuando se oculta con Cristo en Dios. ¡Precioso Salvador! Solamente en él deben concentrarse nuestras esperanzas de vida eterna… La fe ha de atravesar la nube más oscura (That I May Know Him, p. 284, parcialmente en A fin de conocerle, 5 de octubre, p. 282).
Guerra en el cielo
Leer. ¿Qué revela este pasaje sobre la libertad que existe en el cielo y el origen del mal? Cuando Lucifer se rebeló, ¿de qué manera pudo haber respondido Dios?
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Estos versículos describen un conflicto cósmico entre el bien y el mal. Satanás y sus ángeles lucharon contra Cristo y, finalmente, fueron expulsados del cielo. Parece extremadamente extraño que la guerra estalle en un lugar tan perfecto como el cielo. ¿Por qué sucedió? ¿Un Dios amoroso creó un ángel demoníaco que inició esta guerra? ¿Hubo algún defecto fatal en este ángel que lo llevó a rebelarse? La Biblia explica claramente el origen del mal. Corre el telón en este conflicto entre el bien y el mal.
Comparar ; Isaías 14:12-14 . ¿Qué pasó en la mente de este ser angelical llamado Lucifer que llevó a su rebelión?
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Dios no creó un diablo. Creó un ser de brillo deslumbrante llamado Lucifer. Este ser angelical fue creado perfecto. Incluido en su perfección estaba la libertad de elección, un principio fundamental del gobierno de Dios, que se rige por el amor, no por la coerción. El pecado se originó con Lucifer en el cielo mismo. No hay explicación lógica por qué este ángel perfecto debería haber permitido que el orgullo y los celos echaran raíces en su corazón y se convirtieran en rebelión contra su Creador.
Lucifer, un ser creado, deseaba la adoración que pertenecía sólo al Creador. Intentó usurpar el trono de Dios cuestionando la autoridad de Dios. Su rebelión condujo a una guerra abierta en el cielo.
Aunque Dios soportó mucho a Lucifer, no podía permitir que arruinara el cielo con su rebelión. “Los concilios celestiales suplicaron a Lucifer. El Hijo de Dios presentó ante él la grandeza, la bondad y la justicia del Creador, y la naturaleza sagrada e inmutable de su ley. Dios mismo había establecido el orden del cielo; y al apartarse de él, Lucifer deshonraría a su Hacedor y se traería la ruina. Pero la advertencia, dada con infinito amor y misericordia, sólo despertó un espíritu de resistencia.”—Ellen G. White, The Great Controversy , págs. 494, 495.
¿Qué lecciones puedes extraer sobre el carácter de Dios al tratar con el mal?
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Comentarios Elena G.W
En el cielo, antes de su rebelión, Lucifer era un ángel honrado y excelso, cuyo honor seguía al del amado Hijo de Dios. Su semblante, así como el de los demás ángeles, era apacible y denotaba felicidad. Su frente alta y espaciosa indicaba su poderosa inteligencia. Su forma era perfecta; su porte noble y majestuoso. Una luz especial resplandecía sobre su rostro y brillaba a su alrededor con más fulgor y hermosura que en los demás ángeles. Sin embargo, Cristo, el amado Hijo de Dios, tenía la preeminencia sobre todas las huestes angélicas…Lucifer estaba envidioso y tenía celos de Jesucristo. No obstante, cuando todos los ángeles se inclinaron ante él para reconocer su supremacía, gran autoridad y derecho de gobernar, se inclinó con ellos, pero su corazón estaba lleno de envidia y odio… Había sido sumamente exaltado, pero eso no despertó en él ni gratitud ni alabanzas a su Creador. Aspiraba llegar a la altura de Dios mismo…
El gran Dios podría haber expulsado inmediatamente del cielo a este archiengañador, pero ese no era su propósito. Daría a los rebeldes una justa oportunidad para que midieran su fuerza con su propio Hijo y sus ángeles leales. En esa batalla cada ángel elegiría su propio bando y lo pondría de manifiesto ante todos. No hubiera sido conveniente permitir que permaneciera en el cielo ninguno de los que se habían unido con Satanás en su rebelión. Habían aprendido la lección de la genuina rebelión contra la inmutable ley de Dios, y eso es irremediable. Si Dios hubiera ejercido su poder para castigar a este jefe rebelde, los ángeles subversivos no se habrían puesto en evidencia; por eso Dios siguió otro camino, pues quería manifestar definidamente a toda la hueste celestial su justicia y su juicio (La historia de la redención, pp. 13, 14, 17).
La enseñanza de esta parábola [del trigo y la cizaña] queda ilustrada en el propio trato de Dios con los hombres y los ángeles. Satanás es un engañador. Cuando él pecó en el cielo, aun los ángeles leales no discernieron plenamente su carácter. Esta es la razón por la cual Dios no destruyó en el acto a Satanás. Si lo hubiese hecho, los santos ángeles no hubieran percibido la justicia y el amor de Dios. Una duda acerca de la bondad de Dios habría sido una mala semilla productora de amargos frutos de pecado y dolor. Por lo tanto, el autor del mal fue dejado con vida hasta que desarrollase plenamente su carácter. A través de las largas edades, Dios ha soportado la angustia de contemplar la obra del mal, y otorgó el infinito Don del Calvario antes de permitir que alguien fuese engañado por las falsas interpretaciones del maligno; pues la cizaña no podía ser extirpada sin peligro de desarraigar también el grano precioso. ¿Y no seremos nosotros tan tolerantes para con nuestros semejantes como el Señor del cielo y de la tierra lo es con Satanás? (Palabras de vida del gran Maestro, p. 51).
Lucifer engaña; Cristo prevalece
No hay una explicación lógica de por qué Lucifer, este ángel perfecto, debería haber permitido que el orgullo y los celos echaran raíces en su corazón y se convirtieran en rebelión contra su Creador. El orgullo de Satanás maduró hasta convertirse en una rebelión abierta. Acusó a Dios de ser injusto e injusto. Infectó a los ángeles con sus dudas y acusaciones.
Leer. ¿Qué revela este pasaje acerca de la capacidad de Satanás para engañar? ¿Cuántos ángeles cayeron en sus mentiras acerca de Dios?
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Cuando estalló la guerra en el cielo, los ángeles tuvieron que decidir: ¿seguirían a Jesús o a Lucifer? ¿Cuál fue la naturaleza de esta guerra en el cielo? ¿Fue una guerra física, una guerra de ideas o ambas? No conocemos los detalles, pero el conflicto fue lo suficientemente físico como para que Satanás y sus ángeles eventualmente fueran “expulsados” y “ya no se encontró lugar para ellos en el cielo” (). Esta guerra obviamente incluye algún tipo de elemento físico.
Una cosa es segura acerca de la guerra en el cielo. Cada ángel tuvo que decidir a favor o en contra de Cristo. ¿A quién seguirían? ¿La voz de quién escucharían? Los ángeles leales eligieron ser obedientes a los amorosos mandamientos de Cristo, mientras que un tercio de los ángeles escuchó la voz de Lucifer, desobedeció a Dios y perdió el cielo. Nosotros también, en este momento crítico de la historia de la tierra, estamos llamados a decidir a favor o en contra de Cristo. Nosotros también debemos declarar de qué lado estamos: el de Cristo o el de Satanás.
Lea Génesis 2:15-17 ; Éxodo 32:26 ; Josué 24:15 ; 1 Reyes 18:20-21 ; . ¿Qué principio fundamental en el gran conflicto nos enseñan estos versículos?
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Cuando Dios creó a la humanidad, incrustó en lo profundo de nuestro cerebro la capacidad de pensar, razonar y elegir. La esencia de nuestra humanidad es nuestra capacidad de tomar decisiones morales. No somos simples robots. Fuimos creados a imagen de Dios, distintos de la creación animal, en nuestra capacidad de tomar decisiones morales y vivir según principios espirituales eternos. Después de la rebelión de Lucifer en el cielo y después de la Caída, Dios ha llamado a Su pueblo a responder a Su amor y ser obediente a Sus mandamientos al elegir servirle.
¿Qué lecciones podemos aprender de la batalla en el cielo que se relacionan con nuestra batalla personal contra el mal? Si Satanás pudo engañar a estos justos y santos seres celestiales, ¿qué dice esto acerca de sus malvados intentos de engañarnos?
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Comentarios Elena G.W
Era un ser de poder y gloria admirables el que se había levantado contra Dios… Lucifer había sido el querubín cubridor. Había estado en la luz de la presencia de Dios. Había sido el más alto de todos los seres creados y el primero en revelar los propósitos de Dios al universo. Después que hubo pecado, su poder seductor era tanto más engañoso y resultaba tanto más difícil desenmascarar su carácter cuanto más exaltada había sido la posición que ocupara cerca del Padre (El Deseado de todas las gentes, p. 706).Cuando nuestros primeros padres fueron colocados en el bello jardín del Edén, fueron probados en su lealtad a Dios. Estaban en libertad de elegir servir a Dios, o por la desobediencia aliarse con el enemigo de Dios y del hombre. Si hacían caso omiso de los mandatos de Dios y escuchaban la voz de Satanás, que hablaba a través de la serpiente, no solo perderían su derecho al Edén, sino a la vida misma…
Con cuán intenso interés observó todo el universo el conflicto que había de decidir la posición de Adán y Eva. Cuán atentamente escucharon los ángeles las palabras de Satanás… ¡Cuán ansiosamente esperaron para ver si la santa pareja sería engañada por el tentador y se rendiría a sus artificios!…
Adán y Eva se persuadieron de que un asunto tan pequeño como comer del fruto del árbol prohibido no podría resultar en una consecuencia tan terrible como Dios había declarado. Pero ese asunto pequeño era el pecado, la transgresión de la inmutable y santa ley de Dios, y abría las compuertas de la muerte y de indecibles penalidades para nuestro mundo… No estimemos al pecado como algo trivial (That I May Know Him, p. 14; parcialmente en A fin de conocerle, 8 de enero, p. 16).
Vivimos en el tiempo del fin, y Satanás está trabajando con poder y maestría mediante tentaciones sutiles a fin de vencer a los que creen en Jesús. Pero debemos ser guardados “por el poder de Dios”; por lo tanto, en la tentación dé gloria a Dios, que es capaz de guardar al alma creyente para que no sea vencida por el astuto enemigo…
El sagaz engañador ha demostrado ser acusador, mentiroso, atormentador y asesino; pero no importa qué cosa induzca a otros a decir de Ud., el Señor puede decirle como dijo a Pedro: “Apártate de mí, Satanás”. Puede decirle: “No debes colocarte entre mí y el alma por la cual morí como rescate”. Está en usted… el resistir a Satanás con sus tentaciones y aferrarse de Cristo. Manténgase cerca de Jesús, coloque su mano en la suya, y él sostendrá firmemente su mano. Nunca abandonará al alma que confía en él (Alza tus ojos, 28 de enero, p. 40).
El planeta Tierra se involucra
Cuando Dios creó la tierra, la creó perfecta. La Biblia dice que Él “vio todo lo que había hecho, y verdaderamente era bueno en gran manera” ( Génesis 1:31 ). No había ninguna mancha de pecado o maldad en ninguna parte. Pero les dio a Adán y a Eva la misma libertad de elección que le había dado a Lucifer. Él no quería robots en la tierra más de lo que quería robots en el cielo.
De hecho, hizo todo lo posible para dejar clara esta libertad. Plantó un árbol en el Jardín y lo llamó árbol del conocimiento del bien y del mal. Se propuso contárselo a Adán y Eva porque quería asegurarse de que supieran que tenían una opción.
Satanás se acercó al árbol y, mientras Eva permanecía allí, le dijo: “'Seguramente no morirás. Porque sabe Dios que el día que comáis de él, se abrirán vuestros ojos y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal'” ( Génesis 3:4-5 ). En otras palabras, si comes de este árbol, entrarás en una nueva esfera de existencia. Tendrás emoción. Sentirás una emoción que nunca antes habías conocido. Eva, Dios te está ocultando algo. Toma, toma el fruto prohibido y cómelo.
Cuando Eva y más tarde Adán tomaron esa decisión, abrieron una puerta que Dios quería mantener cerrada para siempre. Era la puerta al pecado, la puerta al sufrimiento, la angustia, la enfermedad y la muerte.
Lea Génesis 3:1-3 ; Romanos 3:23 ; Romanos 5:12 . ¿Qué tienen estos textos en común? Describe los resultados finales del pecado que plaga a toda la raza humana.
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En esencia, el pecado es rebelión contra Dios. El pecado nos separa de Dios. Dado que Dios es la Fuente de la vida, la separación de Dios conduce a la muerte. También conduce a la preocupación, la ansiedad, la enfermedad y las dolencias. El sufrimiento en nuestro mundo es, en última instancia, el resultado de vivir en un planeta devastado por el pecado. Esto ciertamente no significa que cada vez que sufrimos hayamos pecado. Significa que cada uno de nosotros se ve afectado por vivir en este planeta.
Lea Génesis 3:15 ; Levítico 5:5-6 ; Juan 1:29 . ¿Qué promesa les dio Dios a Adán y Eva en el Jardín después de que pecaron que les daría esperanza en su desesperación? ¿Qué servicio inició Dios en el Edén que les indicaría a través de los siglos la solución al problema del pecado?
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Comentarios Elena G.W
Aunque creados inocentes y santos, nuestros primeros padres no fueron puestos fuera de la posibilidad de obrar mal. Dios podía haberlos creado de modo que no pudieran faltar a sus requerimientos, pero en ese caso su carácter no se habría desarrollado; su servicio no hubiera sido voluntario, sino forzado. Les dio, por lo tanto, la facultad de escoger, de someterse o no a la obediencia. Y antes que ellos recibieran en su plenitud las bendiciones que él deseaba impartirles, debían ser probados su amor y su lealtad.En el huerto del Edén se hallaba “el árbol de la ciencia del bien y del mal… Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. Génesis 2:9-17. Dios quería que Adán y Eva no conocieran el mal. El conocimiento del mal —del pecado y sus resultados, del trabajo cansador, de la preocupación ansiosa, del descorazonamiento y la pena, del dolor y la muerte—, les fue evitado por amor (La educación, p. 23).
Con los pecados del mundo puestos sobre él, [el Redentor] pasaría por el mismo camino donde Adán falló. Soportaría una prueba infinitamente más severa que la que Adán no pudo soportar. Vencería por cuenta del hombre, y derrotaría al tentador, para que, mediante su obediencia, su pureza de carácter y su firme integridad, su justicia pudiera ser imputada al hombre, y así, mediante su nombre, el hombre pudiera vencer al enemigo por su propia cuenta…
En el plan de redención debe haber derramamiento de sangre, porque la muerte debe venir como consecuencia del pecado del hombre. Los animales para las ofrendas de sacrificio debían prefigurar a Cristo. En la víctima inmolada, el hombre debía ver el cumplimiento temporal de la palabra de Dios: “Ciertamente morirás”. Y el derramamiento de la sangre de la víctima significaría también una expiación. No había virtud en la sangre de los animales; pero el derramamiento de la sangre de las víctimas debía apuntar hacia un Redentor que un día vendría al mundo y moriría por los pecados de los hombres. Así, Cristo vindicaría plenamente la ley de su Padre (Confrontation, pp. 18, 22).
Satanás aparece frecuentemente como un ángel de luz, ataviado con el uniforme del cielo; asume un aire amistoso, manifestando gran santidad de carácter y alta consideración por sus víctimas, las almas que se propone engañar y destruir. Yacen peligros en la senda que él invita a las almas a recorrer, pero tiene éxito en encubrirlos y presenta solo las atracciones. El gran Capitán de nuestra salvación ha vencido en nuestro favor, para que a través de él podamos ser vencedores, si así lo queremos. Pero Cristo no salva a nadie en contra de su decisión; no obliga a nadie a obedecer. Hizo el sacrificio infinito para que podamos vencer en su nombre y para que su justicia nos sea imputada (Testimonios para la iglesia, t. 3, pp. 501, 502).
El amor encuentra un camino
Adán y Eva pecaron y Dios les dijo que debían abandonar el jardín de su hogar. A partir de ahora, el trabajo y el sufrimiento serán su suerte. ¿Tendrán que sufrir y finalmente morir sin esperanza? ¿Es la muerte el fin de todo?
Fue en ese momento que Dios les dio la promesa registrada en Génesis 3:15 . Mirando directamente a Satanás, la serpiente, dijo: “'Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente de ella. Él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar'” (NVI). Quizás en ese momento no entendieron completamente lo que esto significaba exactamente, pero sabían que podían volver a tener esperanza. De alguna manera, a través de la “Simiente de la mujer”, vendría su redención.
La “Simiente de la mujer”, por supuesto, es Jesucristo ( Gálatas 3:16 ). En la cruz, Satanás le hirió el calcañar. Pero la victoria de Jesús es nuestra garantía de que un día la cabeza de la serpiente será aplastada. La puerta del sufrimiento y la muerte que abrieron Adán y Eva algún día se cerrará.
Lea Hebreos 2:9 ; Gálatas 3:13 ; 2 Corintios 5:21 . ¿Qué nos dicen estos versículos sobre la inmensidad del sacrificio de Cristo en la cruz?
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¿Alguna vez te preguntaste si Dios realmente te ama? Mira la Cruz, mira la corona de espinas, mira los clavos en Sus manos y pies. Con cada gota de sangre que Jesús derramó en el Calvario, Dios dice: “Te amo. No quiero estar en el cielo sin ti. Sí, has pecado; te vendiste en manos del enemigo; sí, en ti mismo y por ti mismo eres indigno de la vida eterna. Pero pagué el rescate para recuperarte”. Cuando miras la Cruz, nunca más tendrás que preguntarte si eres amado.
La Biblia habla de un Jesús que vino a este mundo y experimentó angustia, desilusión y dolor en común con toda la humanidad. Revela a un Cristo que enfrentó las mismas tentaciones que nosotros enfrentamos, un Cristo que triunfó sobre los principados y potestades del infierno tanto en Su vida como a través de Su muerte en la cruz, todo para cada uno de nosotros, personalmente.
Piénselo: Jesús, Aquel que creó el cosmos (ver Juan 1:3 ), descendió del cielo y no solo vino a este mundo caído, sino que sufrió en él de una manera que ninguno de nosotros jamás sufrirá (ver Isaías 53:1- 5 ). Y lo hizo porque nos amaba a cada uno de nosotros. ¡Qué poderosa razón para tener esperanza!
¿Cómo respondió Cristo a las acusaciones de Satanás en la cruz? A la luz del gran conflicto entre el bien y el mal, ¿qué logró Su muerte?
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Comentarios Elena G.W
¡Cuán inconfundiblemente claras eran las profecías de Isaías respecto a los sufrimientos y la muerte de Cristo! …Aun la forma de su muerte había sido prefigurada. Como la serpiente de metal había sido levantada en el desierto, así iba a ser levantado el Redentor venidero, para que “todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. Juan 3:16…
Pero el que iba a sufrir la muerte a manos de hombres impíos, se levantaría de nuevo como un vencedor del pecado y del sepulcro. Bajo la inspiración del Todopoderoso, el dulce cantor de Israel había dado testimonio de las glorias de la mañana de la resurrección. “También mi carne —proclamó alegremente— reposará segura. Porque no dejarás mi alma en el sepulcro; ni permitirás que tu santo vea corrupción”. Salmo 16:9, 10.
Pablo mostró cuán estrechamente había ligado Dios el servicio de los sacrificios con las profecías relativas a Aquel que iba a ser llevado como cordero al matadero. El Mesías iba a dar su vida como “expiación por el pecado”. Mirando hacia adelante a través de los siglos las escenas de la expiación del Salvador, el profeta Isaías había testificado que el Cordero de Dios “derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los perversos, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores”. Isaías 53:7, 10, 12 (Los hechos de los apóstoles, pp. 183, 184).
El unigénito Hijo de Dios se dispuso a dejar las cortes celestiales y venir a este mundo para vivir en medio de gente desagradecida que no quería aceptar su misericordia y su gracia. Aceptó vivir una vida de pobreza, y soportar sufrimientos y tentaciones. Fue varón de dolores, experimentado en quebranto. La Palabra declara: “Como que escondimos de él el rostro”. Isaías 53:3. Uno de sus discípulos, Pedro, lo negó, y Judas lo traicionó. La gente que vino a bendecir lo rechazó. Lo sometieron a la vergüenza y le causaron indecibles sufrimientos. Le pusieron una corona de espinas que traspasó sus santas sienes. Lo azotaron y lo clavaron a la cruz. No obstante, en medio de todo esto, ni una sola palabra de queja se escapó de sus labios…
Cristo soportó todos esos sufrimientos para obtener el derecho de conferir justicia eterna a todos los que creyeran en él. ¡Oh, cuando pienso en esto, llego a la conclusión de que jamás debería brotar de mis labios la menor queja! (Cada día con Dios, 26 de julio, p. 214).
En ocasión de la crucifixión de Cristo, los que habían sido sanados no se unieron con la turba para clamar: “¡Crucifícale! ¡crucifícale!” Sus simpatías acompañaban a Jesús; porque habían sentido su gran simpatía y su poder admirable. Le conocían como su Salvador; porque él les había dado salud del cuerpo y del alma. Escucharon la predicación de los apóstoles, y la entrada de la palabra de Dios en su corazón les dio entendimiento. Llegaron a ser agentes de la misericordia de Dios, e instrumentos de su salvación (El Deseado de todas las gentes, p. 135).
Nuestro Sumo Sacerdote
Lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz le permite también interceder por nosotros en el cielo. Nuestro Señor resucitado es nuestro gran Sumo Sacerdote, que nos proporciona todo lo que necesitamos para ser salvos y vivir en el reino de Dios para siempre.
Lea Hebreos 4:15-16 ; Hebreos 7:25 . ¿Cómo nos dan seguridad estos versículos en un mundo de tentación, sufrimiento, enfermedad y muerte?
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El texto dice que Él “fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” ( Hebreos 4:15 ). Y agrega: “Acerquémonos, pues, con valentía”, es decir, con confianza, “al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el socorro en el tiempo de necesidad” ( Hebreos 4:16 ).
Para decirlo de manera muy simple, Jesús nos presenta ante el universo revestidos de Su justicia, salvados por Su muerte y redimidos por Su sangre. Todo lo que deberíamos haber sido, Él lo fue. En Cristo no hay condenación por los pecados de nuestro pasado. En Cristo nuestra culpa desaparece y, mediante su poderosa intercesión, se rompe el control del pecado sobre nuestras vidas. Las cadenas que nos atan se sueltan y somos libres.
Lea Juan 17:24-26 . ¿Cuál es el anhelo de Cristo en el gran conflicto entre el bien y el mal?
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“Cuando se hubo consumado el gran sacrificio, Cristo ascendió a lo alto, rechazando la adoración de los ángeles hasta que hubiera presentado la petición: 'Quiero que también ellos, los que me has dado, estén conmigo donde yo estoy'. Juan 17:24 . Entonces, con amor y poder inexpresables surgió la respuesta del trono del Padre: 'Adórenle todos los ángeles de Dios'. Hebreos 1:6 . Ninguna mancha reposó sobre Jesús. Su humillación terminó, su sacrificio se completó, le fue dado un nombre que es sobre todo nombre.”—Ellen G. White, The Great Controversy , págs. 501, 502. Jesús quiere más que nada que estemos con Él en el cielo. El deseo de Su corazón, el motivo de Su muerte e intercesión, es salvarnos. ¿Tienes una necesidad especial en tu vida? Díselo a Jesús. Donde hay tristeza, Él trae consuelo. Donde hay miedo, Él trae paz. Donde hay culpa, Él trae el perdón. Donde hay debilidad, Él trae fuerza.
¿Por qué crees que Cristo se sacrificó por nosotros? ¿Qué nos hace tan valiosos para Él?
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Comentarios Elena G.W
El que se humanó sabe simpatizar con los padecimientos de la humanidad. No solo conoce Cristo a cada alma, así como sus necesidades y pruebas particulares, sino que conoce todas las circunstancias que irritan el espíritu y lo dejan perplejo. Tiende su mano con tierna compasión a todo hijo de Dios que sufre. Los que más padecen reciben mayor medida de su simpatía y compasión. Le conmueven nuestros achaques y desea que depongamos a sus pies nuestras congojas y nuestros dolores, y que allí los dejemos…Cuando las tentaciones os asalten, cuando los cuidados, las perplejidades y las tinieblas parezcan envolver vuestra alma, mirad hacia el punto en que visteis la luz por última vez. Descansad en el amor de Cristo y bajo su cuidado protector. Cuando el pecado lucha por dominar en el corazón, cuando la culpa oprime al alma y carga la conciencia, cuando la incredulidad anubla el espíritu, acordaos de que la gracia de Cristo basta para vencer al pecado y desvanecer las tinieblas. Al entrar en comunión con el Salvador entramos en la región de la paz (El ministerio de curación, pp. 192, 193).
En la obra intercesora de Cristo, el amor de Dios se reveló en toda su perfección a los hombres y a los ángeles.
Él intercede por vosotros. Es el gran Sumo Sacerdote que aboga en vuestro favor; y podéis presentar vuestro caso al Padre por medio de Jesucristo. De este modo tenéis acceso a Dios; y a pesar de vuestro pecado, vuestro caso no es desesperado. “Hijitos míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo”. 1 Juan 2:1…
La obra de Cristo en el Santuario celestial, donde él está presentando su propia sangre cada momento ante el propiciatorio, haciendo intercesión por nosotros, debería impresionar debidamente el corazón, de modo que reconociésemos el valor de cada momento. Jesús siempre vive para hacer intercesión por nosotros; pero un solo momento malgastado no puede ser jamás recobrado (The Faith I Live By, p. 205; parcialmente en La fe por la cual vivo, 18 de julio, p. 207).
Cristo representó a su Padre ante el mundo, y ante Dios representa a los escogidos en quienes ha restaurado la imagen moral de Dios. Ellos son su herencia. A ellos dice: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. “Nadie conoce… al Padre… sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar”. Ningún sacerdote, ningún religioso por estricto que sea puede revelar al Padre a cualquier hijo o hija de Adán.
Los hombres tienen un solo Abogado, un Intercesor, que puede perdonar las transgresiones. ¿No se llenarán de gratitud nuestros corazones ante Aquel que dio a Jesús para que fuera la propiciación por nuestros pecados? Pensad profundamente en el amor que el Padre ha manifestado en favor de nosotros, el amor que ha expresado para nosotros. No podemos medir ese amor. No hay medida para él. Solo podemos señalar al Calvario, al Cordero muerto desde la fundación del mundo. Es un sacrificio infinito. ¿Podemos comprender y medir lo infinito? (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 7, p. 926).
Pensamiento adicional
“Al desterrar a Satanás del cielo, Dios declaró Su justicia y mantuvo el honor de Su trono. Pero cuando el hombre pecó al ceder a los engaños de este espíritu apóstata, Dios dio prueba de su amor al entregar a su Hijo unigénito para morir por la raza caída. En la expiación se revela el carácter de Dios. El poderoso argumento de la cruz demuestra al universo entero que el proceder de pecado que Lucifer había elegido de ninguna manera era imputable al gobierno de Dios.”—Ellen G. White, The Great Controversy , págs. 500, 501.
“La cruz del Calvario, al tiempo que declara inmutable la ley, proclama al universo que la paga del pecado es la muerte. En el grito agonizante del Salvador: "Consumado es", sonó la sentencia de muerte de Satanás. Entonces se decidió la gran controversia que había durado tanto tiempo y se aseguró la erradicación final del mal. El Hijo de Dios atravesó las puertas del sepulcro, para 'mediante la muerte destruir al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo'. Hebreos 2:14 .”—Ellen G. White, El conflicto de los siglos , pág. 503.
Preguntas de discusión
- Si Dios sabía que Lucifer se iba a rebelar, ¿por qué le dio el poder de elegir en primer lugar? O cuando Lucifer se rebeló, ¿por qué Dios no lo aniquiló inmediatamente? ¿Qué tipo de reacción podría haber tenido el universo no caído si Dios hubiera eliminado inmediatamente a Lucifer? ¿Por qué es tan importante el concepto del interés del universo en el plan de salvación ( 1 Pedro 1:12 ; ; ) para comprender el gran conflicto?
________________________________________________________________________________________ - ¿Qué razón o razones se te ocurren para la muerte de Cristo en la cruz? ¿Fue sólo para revelar el carácter de Dios? ¿Fue para pagar el precio del rescate por el pecado? En caso afirmativo, ¿a quién se le pagó el rescate? Comparte tus pensamientos y da razones bíblicas para ellos.
________________________________________________________________________________________ - Cuando utilizamos el término “el gran conflicto”, ¿qué queremos decir? Analice los diversos aspectos del gran conflicto y cómo se aplica la lección de esta semana a su propia vida.
________________________________________________________________________________________ - ¿Qué textos bíblicos hablan de la realidad del gran conflicto? (Ver, por ejemplo, Job 1:1-2:13 ; Efesios 6:12 .)
________________________________________________________________________________________ - ¿Por qué la comprensión adventista del séptimo día es única entre otras denominaciones cristianas? ¿Qué hay en este tema de la gran controversia que distingue a los adventistas?
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Comentarios Elena G.W
Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, “La rebelión de Satanás es muy antigua”, t. 4, p. 1164;Primeros escritos, “El amor de Dios por su pueblo”, pp. 39, 40.
La guerra detrás de todas las guerras - Plan de enseñanza de la lección de la Escuela Sabática
Preparado por William E. para la clase de Escuela Sabática, 6 de abril de 2024.
Tema principal: El amor no se puede forzar. Sólo por el amor se puede despertar el amor. El amor vencerá todo mal y reinará para siempre.
Leer en clase: Apocalipsis 12:4, Apocalipsis 12:7-9, Isaías 14:12-14 y Ezequiel 28:12-15. Define el hilo conductor de estos pasajes.
Estudiar: ¿Qué revelan estos pasajes acerca de la libertad existente en el cielo y el origen del mal? Cuando Lucifer se rebeló, ¿de qué manera pudo haber respondido Dios? ¿Qué pasó por la mente de este ser angelical llamado Lucifer que lo llevó a su rebelión?
Aplicar: ¿Qué tácticas y armas crees que usó Lucifer en su "guerra de las mentes" en el cielo? ¿Qué métodos de gaslighting, narcisismo o tal vez incluso adulación han tratado de usar la gente contigo que Lucifer pudo haber usado en el cielo?
Compartir: Tu amigo dice: "¿Dios pudo haber permitido que Lucifer tuviera libre albedrío, pero luego lo destruyó en el momento en que se rebeló antes de que las cosas se pusieran tan mal? O, puesto que Dios conoce el fin desde el principio, no pudo haber creado a Lucifer en absoluto. Dios puede dar libre albedrío y luego solo crear personas que elijan servirle" ¿Estás de acuerdo con tu amigo? ¿Qué le dices a tu amigo?
Leer en clase: Génesis 3:1-8, Génesis 3:16-19, Romanos 3:23 y Romanos 6:23. Define el hilo conductor de estos pasajes.
Estudiar: ¿Qué tácticas usó Lucifer para hacer que Adán y Eva desobedecieran a Dios, y cuáles fueron los resultados de su desobediencia?
Aplicar: ¿Qué tácticas ves que la serpiente usó con Adán y Eva que Lucifer pudo haber usado con los ángeles en el cielo?
Compartir: Tu amigo pregunta: "¿Por qué un castigo tan severo por un pecado tan pequeño?" ¿Qué le dices a tu amigo?
Lea en clase: Génesis 3:15, Génesis 3:21, Juan 1:29 y Juan 3:16. Define el hilo conductor de estos pasajes.
Estudiar: ¿Cuál fue la solución de Dios para el problema del pecado?
Aplicar: ¿De qué manera la muerte de Jesús en la cruz no solo paga el castigo por sus pecados, sino que también expone todas las mentiras de Satanás sobre Dios en la guerra entre el bien y el mal? ¿Cómo evita la cruz que caigas en las mentiras y tentaciones de Satanás ahora?
Compartir: Tu amigo te pide que compartas el Plan de Salvación. ¿Qué le dices a tu amigo? ¿Necesitas ayuda? Ver Salvación a la luz de la Cruz.
Leer en clase: Hebreos 4:15-16 y Hebreos 7:25. Define el hilo conductor de estos pasajes.
Estudiar: ¿De qué manera estos versículos nos dan seguridad en un mundo de tentación, sufrimiento, enfermedad y muerte?
Aplicar: Según Juan 17:24-26, ¿cuál es el anhelo de Cristo en el gran conflicto entre el bien y el mal?
Compartir: Tu amigo pregunta: "¿Por qué Cristo tuvo que sacrificarse a sí mismo para salvarnos?" ¿Qué le dices a tu amigo?
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