Lección 3: EL EVANGELIO ETERNO

Lección 3.8-14 de abril

El Evangelio sempiterno

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Apocalipsis 14:6-12; 1 Corintios 15:1-4; Romanos 3:24-26; 1 Pedro 1:18-20; Mateo 28:19, 20; Hechos 1:8.

Texto de memoria: "Entonces vi a otro ángel volando en medio de él. del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicar a los que moran en la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo" (Apocalipsis 14:6).

En el antiguo Israel, cuando los paganos a su alrededor eran politeístas, adorando a múltiples "dioses" de madera y piedra, la declaración de fe clara, identificable y poderosa de Israel se encontró en Deuteronomio 6: 4: "Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová es uno" (NKJV).

A lo largo de los siglos, el canto del Shemá (el nombre de la oración, basado en la palabra hebrea para "escuchar") recordó a los judíos la visión espiritual que los unía como pueblo y que fortalecía su determinación de mantener su identidad única como adoradores del único Dios verdadero.

Para los adventistas del séptimo día, los mensajes de los tres ángeles en Apocalipsis 14 son nuestro Shemá. Ellos son nuestros Declaración de fe de identificación. Definen quiénes somos como pueblo y describen nuestra misión al mundo. En resumen nuestra identidad profética única se describe en Apocalipsis 14: 6-12, y es aquí donde encontramos nuestra pasión por Proclamar el evangelio al mundo.

En la lección de esta semana, comenzaremos un estudio detallado de Apocalipsis 14:6-12, pero lo haremos a través del ojos de gracia mientras escuchamos a Dios hablando a nuestros corazones.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 15 de abril.

Comentarios Elena G.W

La obra de Dios es la misma en todos los tiempos, aunque hay distintos grados de desarrollo y diferentes manifestaciones de su poder para suplir las necesidades de los hombres en los diferentes siglos. Empezando con la primera promesa evangélica, y siguiendo a través de las edades patriarcal y judía, para llegar hasta nuestros propios días, ha habido un desarrollo gradual de los propósitos de Dios en el plan de la redención. El Salvador simbolizado en los ritos y ceremonias de la ley judía es el mismo que se revela en el evangelio. Las nubes que envolvían su divina forma se han esfumado; la bruma y las sombras se han desvanecido; y Jesús, el Redentor del mundo, aparece claramente visible. El que proclamó la ley desde el Sinaí, y entregó a Moisés los preceptos de la ley ritual, es el mismo que pronunció el sermón sobre el monte. Los grandes principios del amor a Dios, que él proclamó como fundamento de la ley y los profetas, son solo una reiteración de lo que él había dicho por medio de Moisés al pueblo hebreo: "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder". Y "amarás a tu prójimo como a ti mismo". Deuteronomio 6:4, 5; Levítico 19:18. El Maestro es el mismo en las dos dispensaciones. Las demandas de Dios son las mismas. Los principios de su gobierno son los mismos. Porque todo procede de Aquel "en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación". Santiago 1:17 (Historia de los patriarcas y profetas, p. 390).

Cristo viene por segunda vez con poder para salvación. Ha enviado los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero para preparar a los seres humanos para dicho acontecimiento. Estos ángeles representan a los que reciben la verdad y presentan el evangelio al mundo con poder (La verdad acerca de los ángeles, p. 251).

[El mensaje de los tres ángeles] es un mensaje de prueba. Admitido en corazones honestos, resultará ser un antídoto para todos los pecados y pesares del mundo. Ninguna condición de clima, de pobreza, de ignorancia o de prejuicio puede impedir su eficiencia, o disminuir su adaptabilidad a las necesidades de la humanidad.

La proclamación del gran mensaje evangélico es tarea de los discípulos de Cristo. Algunos trabajarán por esto de una manera, y otros llevarán a cabo otro aspecto de la obra, según el Señor los llame y dirija individualmente. No todos tienen el mismo lineamiento de trabajo, pero todos pueden unirse en sus esfuerzos.

La Palabra del Dios vivo debe proclamarse en toda la tierra. El evangelio ha de exponerse con gran poder, señalado por manifestaciones prácticas del Espíritu de Dios. Nuestros obreros han de ser medios vivientes para revelar el propósito de Dios al llamarlos a su obra. La palabra del evangelio glorioso ha de ser predicada en su alcance divino. De viva voz y por hechos amables y compasivos hemos de ejemplificar los principios del evangelio (Alza tus ojos, p. 275).

Domingo9 de abril

Un libro de esperanza lleno de gracia

Cuando la mayoría de la gente piensa en el último libro de la Biblia, Apocalipsis, no piensan en la gracia de Dios. Cuando consideran el mensaje de Dios de los últimos días, sus pensamientos a menudo se vuelven inmediatamente hacia bestias aterradoras, místicas. símbolos e imágenes extrañas. El libro de Apocalipsis asusta a tanta gente como tranquiliza, lo cual es desafortunado. Porque está, de hecho, saturada de gracia y llena de esperanza. Es decir, incluso en medio de las bestias aterradoras y las advertencias de la persecución y los tiempos difíciles que se avecinan, Dios todavía nos da razones para regocijarnos en su salvación.

Lee Apocalipsis 1:1-3 y Apocalipsis 14:6. ¿Cómo funcionan estos versículos? juntos nos hablan no solo del libro de Apocalipsis, sino también del "evangelio eterno".

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La revelación tiene que ver con Jesús. Es Su mensaje a Su pueblo y es especialmente aplicable a Su iglesia en el último momento. Días. Es un mensaje lleno de gracia de nuestra esperanza del tiempo del fin. A lo largo del libro, Cristo es descrito como el Cordero inmolado, y se promete una bendición a aquellos que lean, comprendan y actúen de acuerdo con las verdades reveladas.

Según Apocalipsis 1:5, 6, Jesús es el que "nos amó y nos lavó de nuestros pecados en los suyos". sangre, y nos ha hecho reyes y sacerdotes para su Dios y Padre" (NKJV). En Cristo somos perdonados. Gracia perdona nuestro pasado, empodera nuestro presente y proporciona esperanza para nuestro futuro. Es decir, en Cristo somos liberados de El castigo y el poder del pecado, y un día pronto seremos liberados de la presencia del pecado. Este es el mensaje del último libro de la Biblia, Apocalipsis.

Y también es un mensaje urgente, representado por primera vez como un ángel volando rápidamente en el medio cielo teniendo el "Evangelio eterno".

¿El evangelio? ¿Salvación por fe en Cristo? ¿La muerte expiatoria de Cristo por nosotros? La promesa de la vida eterna, no por lo que podemos hacer, sino por lo que Cristo ha hecho por nosotros. Todo esto es al principio de los tres ¿Los mensajes de los ángeles? ¡Exactamente!

No es de extrañar, entonces, que sean mensajes llenos de gracia llenos de esperanza y promesa para nosotros como seres quebrantados y sufrientes.

Aunque es fácil concentrarse en las bestias y advertencias de los últimos días, como se muestra en Revelación, ¿cómo podemos aprender a equilibrar todo esto con lo que es, innegablemente, el mensaje más importante de la Apocalipsis: ¿La muerte abnegada de Cristo en nuestro favor?

Comentarios Elena G.W

Al insistirse en esas doctrinas falsas y aparecer diferencias [en la iglesia primitiva], la vista de muchos fue desviada de Jesús, como el autor y consumador de su fe. La discusión de asuntos de doctrina sin importancia, y la contemplación de agradables fábulas de invención humana, ocuparon el tiempo que debiera haberse dedicado a predicar el evangelio... y Satanás parecía estar a punto de dominar a los que decían seguir a Cristo.

Fue en esa hora crítica de la historia de la iglesia cuando Juan fue sentenciado al destierro. Nunca antes había necesitado la iglesia su voz como ahora. Casi todos sus anteriores asociados en el ministerio habían sufrido el martirio. El remanente de los creyentes sufría una terrible oposición. Según todas las apariencias, no estaba distante el día cuando los enemigos de la iglesia de Cristo triunfarían.

Pero la mano del Señor se movía invisiblemente en las tinieblas. En la providencia de Dios, Juan fue colocado en un lugar donde Cristo podía darle una maravillosa revelación de sí mismo y de la verdad divina para la iluminación de las iglesias.

Los enemigos de la verdad confiaban que al mantener a Juan en el destierro, silenciarían para siempre la voz de un fiel testigo de Dios; pero en Patmos, el discípulo recibió un mensaje cuya influencia continuaría fortaleciendo a la iglesia hasta el fin del tiempo (Los hechos de los apóstoles, pp. 463, 464).

El libro de Apocalipsis... merece estudio especial. Cada maestro temeroso de Dios debería considerar cómo comprender y presentar más claramente el evangelio que nuestro Salvador en persona vino a dar a conocer a su siervo Juan: "La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto". Apocalipsis 1:1. Nadie debería desanimarse al estudiar el Apocalipsis a causa de sus símbolos aparentemente místicos. "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada". Santiago 1:5.

"Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de la profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca". Apocalipsis 1:3.

Cuando se despierte un amor verdadero por la Biblia, y el estudiante empiece a ver cuán vasto es el campo y cuán precioso su tesoro, deseará echar mano de toda oportunidad que se le presente para familiarizarse con la Palabra de Dios (La educación, p. 191).

La iglesia histórica de la tierra y la iglesia redimida del cielo tienen su centro en la cruz del Calvario. Este es el tema, este es el canto —Cristo el todo y en todo—, en himnos de alabanza que resuenan a través del cielo entonados por millares y millones de redimidos. Todos unen sus voces en este cántico de Moisés y del Cordero. Es un cántico nuevo, porque nunca antes se ha entonado en el Cielo (Testimonios para los ministros, p. 433).

Lunes10 de abril

El Evangelio "eterno"

Note lo que Apocalipsis 14:6, el comienzo de los mensajes de los tres ángeles, comienza con: Evangelio "eterno" o "eterno". Si no entendemos la profundidad del evangelio, lo haremos. Pierde todo el punto de los mensajes de los tres ángeles. Nunca podemos entender completamente los problemas en la mensaje de la hora del juicio o la caída de Babilonia o la marca de la bestia si no entendemos el evangelio.

Lee 1 Corintios 15:1-4, Romanos 3:24-26 y Romanos 5:6-8. ¿Cómo se presenta el "evangelio eterno" en estos textos? ¿Qué gran esperanza se presenta aquí para nosotros?

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El evangelio es la increíblemente buena noticia de la muerte de Cristo por nuestros pecados, Su gloriosa resurrección, y Su amor y preocupación siempre presentes por nosotros. Por la fe en Su sangre derramada y Su poder de resurrección, somos liberados de tanto el castigo como el poder del pecado. Cristo absorbió los pensamientos del apóstol Pablo y estuvo en el centro de su enseñanza y predicación. Cristo crucificado lo redimió de la condenación y la culpa de su pasado. El Cristo resucitado le dio poder para el presente, y el Cristo que regresaba le dio esperanza para el futuro.

Note cuatro puntos en estos pasajes en Romanos:

   1. Somos justificados libremente por gracia.
2. La gracia es una declaración de la justicia de Dios.
3. La gracia justifica a aquellos que por fe aceptan a Jesús.
4. El amor de Dios fue demostrado por nosotros cuando aún éramos pecadores.

La gracia de Cristo es inmerecida, inmerecida e inmerecida. Jesús murió la muerte agonizante y dolorosa que perdió Los pecadores morirán. Él experimentó la plenitud de la ira del Padre, o juicio, contra el pecado. Fue rechazado para que pudiéramos ser aceptados. Él murió la muerte que era nuestra, para que pudiéramos vivir la vida que era suya.

¿Alguna maravilla, entonces, de que la salvación deba ser por fe, y sin las obras de la ley? ¿Qué podríamos añadir, qué ¿Podrían nuestras obras, incluso las obras mejor intencionadas y llenas del Espíritu Santo, agregar a lo que Cristo había hecho por nosotros en el ¿cruz?

Y este plan, el plan de salvación, se había puesto en marcha incluso antes del principio de los tiempos (2 Timoteo 1:9, Tito 1:2, Efesios 1:4), lo que ayuda a explicar por qué se le llama evangelio "eterno". Antes el mundo fue creado, Dios sabía lo que sucedería, y así instituyó el plan de salvación para enfrentar la crisis. cuando, eventualmente, llegaría.

Comentarios Elena G.W

“Todo aquel que es de la verdad —declaró Cristo— oye mi voz”. Juan 18:37. Habiendo participado de los consejos de Dios, habiendo morado en las alturas eternas del santuario, tenía en sí y como parte de sí todos los elementos de la verdad. Era una cosa con Dios. Presentar en todo esfuerzo misionero a Cristo y a Cristo crucificado, significa más de lo que pueden comprender las mentes finitas. “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”. Isaías 53:5. “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él”. 2 Corintios 5:21. Cristo crucificado por nuestros pecados, Cristo resucitado de los muertos, Cristo ascendido al cielo como nuestro intercesor, tal es la ciencia de la salvación que necesitamos aprender y enseñar. Tal ha de ser la preocupación de nuestro trabajo.

Enseñad la cruz de Cristo a todo alumno una y otra vez. ¿Cuántos creen que ella es realmente lo que es? ¿Cuántos la introducen en sus estudios y conocen su verdadero significado? ¿Podría haber en nuestro mundo un cristiano sin la cruz de Cristo? Por lo tanto, ensalcémosla en nuestra escuela como el fundamento de la educación verdadera (Consejos para los maestros, p. 23).

Se ha dispuesto gracia abundante para que el alma creyente pueda ser preservada del pecado, pues todo el cielo, con sus recursos ilimitados, ha sido colocado a nuestra disposición. Hemos de extraer del pozo de la salvación. Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Somos pecadores por nosotros mismos, pero somos justos en Cristo. Habiéndonos hecho justos por medio de la justicia imputada de Cristo, Dios nos declara justos y nos trata como a tales. Nos contempla como a sus hijos amados. Cristo obra contra el poder del pecado, y donde abundó el pecado, sobreabunda la gracia. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios”. Romanos 5:1, 2 (Mensajes selectos, t. 1, pp. 461, 462).

Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos. 2 Timoteo 1:9.

El propósito y el plan de la gracia existieron desde toda la eternidad. De acuerdo con el determinado consejo de Dios, el hombre debía ser creado, dotado con la facultad de cumplir la voluntad divina. Pero el extravío del hombre, con todas sus consecuencias, no estuvo oculto de la vista del Omnipotente, no obstante lo cual tal circunstancia no lo detuvo en la realización de su propósito eterno; porque el Señor quería fundar su trono en justicia. Dios conoce el fin desde el principio… Por lo tanto, la redención no fue una improvisación ulterior… sino un propósito eterno que habría de cumplirse para bendición no solo del átomo que es este mundo, sino en beneficio de todos los mundos que Dios ha creado (La maravillosa gracia de Dios, p. 129).

Martes11 de abril

Una historia de gracia

Los mensajes de los tres ángeles son una historia de gracia. Son la historia del amor de un Salvador sin medida &mdash una historia de Jesús que nos ama tanto que preferiría experimentar el infierno mismo que tener a uno de nosotros perdido. Son la historia de un amor infinito ilimitado, insondable, incomprensible, inteable, sin fin.

Dios nunca es tomado por sorpresa. Él no está sujeto a los vientos cambiantes de las elecciones de la humanidad. Como tenemos Ya visto, Su plan para liberarnos del dominio del pecado no fue una ocurrencia tardía después de que el pecado levantó su feo cabeza. Dios no fue tomado por sorpresa por el terrible drama del pecado.

Lee Apocalipsis 13:8 y 1 Pedro 1:18-20. ¿Qué hacen estos versículos? ¿Nos enseñan acerca del Plan de Salvación?

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La frase "evangelio eterno" en Apocalipsis 14:6 habla del pasado, del presente y del futuro. Cuando Dios creó a la humanidad con la capacidad de tomar decisiones morales, anticipó que se equivocarían. Opciones. Una vez que Sus criaturas tuvieron la capacidad de elegir, tuvieron la capacidad de rebelarse contra Su naturaleza amorosa. La única forma de evitar esta realidad sería crear seres robot controlados y manipulados por algún cósmico divino. plan. La lealtad forzada es contraria a la naturaleza misma de Dios. El amor requiere elección, y una vez que a los seres se les da el Poder de elección, existe la posibilidad de tomar las decisiones equivocadas. Por lo tanto, el plan de salvación fue concebido. en la mente de Dios antes de la rebelión de nuestros primeros padres en el Edén.

"El plan para nuestra redención no fue una ocurrencia tardía, un plan formulado después de la caída de Adán. Fue un revelación del "misterio que se ha guardado en silencio a través de tiempos eternos". Romanos 16:25, R.V. Fue un despliegue de los principios que desde las edades eternas han sido el fundamento de la trono." — Elena G. de White, El Desire of Ages, p. 22.

El "evangelio eterno" habla no sólo del pasado y del presente, sino que es la base de un futuro con esperanza. Habla de vivir eternamente con Aquel cuyo corazón está ansioso por estar con nosotros para siempre.

Lee Efesios 1:4. Piensa en lo que significa eso, incluso antes de la "fundación de la mundo", habías sido "elegido" en Cristo para tener salvación en Él. ¿Por qué deberías encontrar esta verdad? así que ¿alentador?

Comentarios Elena G.W

El mensaje proclamado por el ángel que volaba por en medio del cielo es el evangelio eterno, el mismo evangelio que fue declarado en el Edén, cuando Dios le dijo a la serpiente: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. Génesis 3:15. Esta constituye la primera promesa de un Salvador que saldría al campo de batalla para desafiar el poder de Satanás y prevalecer sobre él. Cristo vino a nuestro mundo para presentar el carácter de Dios tal como está representado en su santa ley, porque su ley es una copia de su carácter. Cristo era tanto la ley como el evangelio. El ángel que proclama el evangelio eterno proclama también la ley de Dios; porque el evangelio de salvación induce a los hombres a obedecer la ley mediante la cual sus caracteres son formados a la semejanza divina (Mensajes selectos, t. 2, pp. 121, 122).

Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir… no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. 1 Pedro 1:18-19.

La Palabra de Dios es el solemne instrumento que convence de pecado al inconverso, persuadiéndolo de la necesidad que tiene del Salvador que perdona los pecados.

El plan de salvación combina las influencias santas de la luz del pasado y del presente. Estas influencias están unidas por la cadena dorada de la obediencia por amor. La recepción de Cristo por la fe y la sumisión a la voluntad de Dios transforman a los hombres y las mujeres en hijos e hijas de Dios. Mediante el poder que únicamente el Salvador puede darles son aceptados como miembros de la familia real, herederos de Dios y coherederos con Cristo…

Amar a Dios de todo corazón y ser participantes de la humillación y los sufrimientos de Cristo, significa más de lo que muchos comprenden. La expiación de Cristo es la gran verdad central alrededor de la cual se agrupan todas las demás verdades pertinentes a la gran obra de la redención. La mente del hombre debe fundirse en la mente de Cristo. Esta unión santifica el entendimiento e imparte claridad y fuerza a los pensamientos (Exaltad a Jesús, p. 223).

Es el privilegio de toda alma ser un canal vivo por medio del cual Dios pueda comunicar al mundo los tesoros de su gracia, las inescrutables riquezas de Cristo. No hay nada que Cristo desee tanto como agentes que representen al mundo su Espíritu y carácter. No hay nada que el mundo necesite tanto como la manifestación del amor del Salvador mediante la humanidad. Todo el cielo está esperando que haya canales por medio de los cuales pueda derramarse el aceite santo para que sea un gozo y una bendición para los corazones humanos.

Cristo ha hecho toda provisión para que su iglesia sea un cuerpo transformado, iluminado con la Luz del mundo, que posea la gloria de Emmanuel. Es su propósito que todo cristiano esté rodeado de una atmósfera espiritual de luz y paz. Desea que nosotros revelemos su propio gozo en nuestra vida.

La morada del Espíritu en nuestro corazón se revelará por la manifestación del amor celestial. La plenitud divina fluirá a través del agente humano consagrado, para ser luego transmitida a los demás (Palabras de vida del gran Maestro, p. 345).

Miércoles12 de abril

En todo el mundo

Lee Apocalipsis 14:6 de nuevo. ¿Cuál es el alcance de la proclamación de El Evangelio sempiterno, y ¿por qué es importante la respuesta para nosotros y para nuestra misión y llamamiento como iglesia?

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De acuerdo con el mensaje urgente del tiempo del fin del primero de estos tres ángeles, el "evangelio eterno" es para ser proclamado a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Aquí hay una misión tan grande, tan grande, tan grande, y tan grande comprensivo que lo consume todo. Exige nuestros mejores esfuerzos y requiere nuestro compromiso total. Nos lleva de una preocupación por nuestro propio interés a una pasión por el servicio de Cristo. Nos inspira con algo más grande que nosotros mismos y nos lleva fuera de los estrechos confines de nuestras propias mentes hacia una visión más grande.

Lee Mateo 28:19, 20. ¿Cómo encajan estos versículos con el primero? ¿El mensaje del ángel?

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En su libro, A Quest for More: Living for Something Bigger Than You, Paul David Tripp analiza el Necesidad psicológica de cada ser humano de ser parte de algo más grande que ellos mismos: "Los seres humanos eran creados para ser parte de algo más grande que sus propias vidas. El pecado nos hace reducir nuestras vidas al tamaño de nuestras vidas. La gracia de Cristo es dada para rescatarnos de los confines claustrofóbicos de nuestro pequeño egocéntrico. y nos libera para vivir para los propósitos eternos y las delicias satisfactorias del reino de Dios." — B&B Media Group, "Living for Something Bigger Than Yourself", s.f., https://www.cbn.com/entertainment/books/questformore.aspx

No hay nada más inspirador, más satisfactorio, más gratificante que ser parte de un movimiento divino, providencialmente. levantado por Dios para llevar a cabo una tarea mucho más grande, mucho más grande, de lo que cualquier ser humano podría lograr en el suyo propio. La comisión dada por Dios descrita en Apocalipsis 14 es la tarea más grande jamás encomendada a Su iglesia. Es un llamado ferviente a entregar nuestras vidas a la tarea más grandiosa del cielo para revelar la amor incomprensible justo antes del regreso de Jesús.

¿Cuál ha sido tu propia experiencia al estar involucrado en algo más grande que tú mismo? ¿Cómo funciona eso? ¿La experiencia te ayuda a entender el punto del estudio de este día? Además, ¿qué podría ser más grande que ser utilizado por el Creador del cosmos para hacer una diferencia eterna en el universo?

Comentarios Elena G.W

El pueblo judío había sido depositario de la verdad sagrada; pero el farisaísmo había hecho de él el más exclusivista, el más fanático de toda la familia humana. Todo lo que se refería a los sacerdotes y príncipes: sus atavíos, costumbres, ceremonias, tradiciones, los incapacitaba para ser la luz del mundo. Se miraban a sí mismos, la nación judía, como el mundo. Pero Cristo comisionó a sus discípulos para que proclamasen una fe y un culto que no encerrasen idea de casta ni de país, una fe que se adaptase a todos los pueblos, todas las naciones, todas las clases de hombres…

Cristo ordenó a sus discípulos que empezasen en Jerusalén la obra que él había dejado en sus manos. Jerusalén había sido escenario de su asombrosa condescendencia hacia la familia humana. Allí había sufrido, había sido rechazado y condenado. La tierra de Judea era el lugar donde había nacido. Allí, vestido con el atavío de la humanidad, había andado con los hombres, y pocos habían discernido cuánto se había acercado el cielo a la tierra cuando Jesús estuvo entre ellos. En Jerusalén debía empezar la obra de los discípulos (El Deseado de todas las gentes, p. 759).

Todos los que reciben el mensaje del evangelio en su corazón anhelarán proclamarlo. El amor de Cristo ha de expresarse. Aquellos que se han vestido de Cristo relatarán su experiencia, reproduciendo paso a paso la dirección del Espíritu Santo: su hambre y sed por el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús, a quien él ha enviado; el resultado de escudriñar las Escrituras; sus oraciones, la agonía de su alma, y las palabras de Cristo a ellos dirigidas, “Tus pecados te son perdonados”. No es natural que alguien mantenga secretas estas cosas, y aquellos que están llenos del amor de Cristo no lo harán. Su deseo de que otros reciban las mismas bendiciones estará en proporción con el grado en que el Señor los haya hecho depositarios de la verdad sagrada. Y a medida que hagan conocer los ricos tesoros de la gracia de Dios, les será impartida cada vez más la gracia de Cristo (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 95, 96).

El último acto de Cristo antes de abandonar la tierra fue comisionar a sus embajadores para que fueran al mundo con su verdad. Sus últimas palabras las dirigió a sus discípulos para impresionarlos con el pensamiento de que se les confiaba el mensaje del Cielo para el mundo…

Si solo comprendiéramos cuán fervorosamente trabajó Jesús para sembrar el mundo con la semilla del evangelio, nosotros, que vivimos en el mismo fin del tiempo de gracia, trabajaríamos sin descanso para dar el pan de vida a las almas que perecen…

Tenemos poco tiempo más para prepararnos para la eternidad… La luz que Dios nos ha dado como pueblo no se ha dado para que la guardemos solo entre nosotros. Hemos de actuar en armonía con la gran comisión dada a cada discípulo de Cristo, para llevar a todo el mundo la luz de la verdad (In Heavenly Places, p. 317; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 319).

Jueves13 de abril

Un movimiento misionero

A través de un estudio perceptivo y profundo de la Biblia, los primeros adventistas tenían una comprensión creciente del significado. de estos mensajes. Sintieron que Dios tenía un mensaje hecho a medida para esta generación: un tiempo del fin urgente. Mensaje que debe ser proclamado a cada nación, tribu, lengua y pueblo, con el fin de preparar un mundo para El regreso de Cristo. Los mensajes de los tres ángeles han sido la motivación para las misiones adventistas desde su Principios.

En 1874, la Conferencia General envió a nuestro primer misionero a Europa. Elena G. White llamada John Andrews "El hombre más capaz de nuestras filas". Andrews hablaba al menos siete idiomas, podía repetir el Nuevo Testamento de memoria, y conocía la mayor parte del Antiguo Testamento. Fue un erudito brillante, un escritor prolífico, un predicador poderoso, y un teólogo competente.

¿Por qué enviar a un hombre así a un lugar donde había muy pocos creyentes? ¿Por qué enviarte al "hombre más capaz"? ¿Tenía un campo misionero desconocido? ¿Y por qué estaba dispuesto a ir? Su esposa había muerto unos años antes. ¿Por qué lo haría? estar dispuesto a dejar atrás a familiares y amigos en Estados Unidos y navegar con sus dos hijos a una tierra desconocida, arriesgándose a todo por la causa de Cristo?

Solo hay una razón. Él creía que Jesús vendría pronto, que el mensaje de la verdad del tiempo del fin debía ir al mundo entero.

A lo largo de nuestra historia, nuestros más brillantes y nuestros mejores han viajado hasta los confines de la tierra para proclamar la Mensaje del último día. Eran maestros, personal médico, pastores, agricultores, mecánicos, carpinteros y comerciantes de todos los tipos. Algunos eran empleados confesionales, pero muchos no lo eran. Eran laicos que creían que Jesús venía pronto.

Lee Apocalipsis 14:6, Hechos 1:8 y Mateo 24:14. Qué ¿Similitud ves en estos versículos?

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La predicación del evangelio eterno salta a través de las fronteras geográficas. Penetra lo más remoto de la tierra Áreas. Llega a personas de todos los idiomas y culturas. Eventualmente, impactará al mundo entero. Qué fascinante Saber que nuestro mensaje, hasta ahora, ha llegado a más de 210 de los 235 países del mundo reconocidos por las Naciones Unidas.

¿Qué papel podrías jugar, y cómo podrías desempeñarlo mejor, para ayudar a difundir los tres ángeles? ¿Mensajes a cada "nación, tribu, lengua y pueblo"?

Comentarios Elena G.W

Nos ha sido confiada una gran obra, la proclamación del mensaje del tercer ángel a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Tenemos tan solo pocos misioneros. Desde nuestra patria y del extranjero nos llegan muchos urgentes pedidos de obreros. Los jóvenes de ambos sexos, los de edad madura, y de hecho, todos los que pueden dedicarse al servicio del Maestro, debieran aplicar su mente hasta el límite, en el esfuerzo de prepararse para contestar a estos llamamientos. Por la luz que Dios me ha dado, sé que no empleamos las facultades de la mente ni con la mitad de la diligencia que debiéramos poner en un esfuerzo para prepararnos para ser más útiles. Si consagramos la mente y el cuerpo al servicio de Dios, obedeciendo su ley, él nos dará fuerza moral santificada para toda empresa (Consejos para los maestros, pp. 200, 201).

Dios pide que cada miembro de la iglesia entre en su servicio. La verdad que no se vive, que no se imparte a otros, pierde su poder vivificante, su virtud sanadora. Cada uno debe aprender a trabajar, y a permanecer en su tarea y lugar como uno que lleva una carga… La iglesia entera, obrando como una unidad, combinándose en unión perfecta, ha de ser una agencia misionera viviente, activa, impulsada y dominada por el Espíritu Santo.

Es una ley del cielo que así como recibimos hemos de impartir. El cristiano debe ser un agente benéfico para otros; así él mismo se beneficia. “El que saciare, él también será saciado”. Proverbios 11:25. Esta no es una simple promesa. Es una ley de la divina administración de Dios, una ley por la cual dispone que las corrientes de beneficencia se han de mantener como las aguas del gran mar, en constante circulación, fluyendo perpetuamente hacia su origen. En el cumplimiento de esta ley radica el poder de las misiones cristianas (En los lugares celestiales, p. 319).

“Me seréis testigos”. Hechos 1:8. Estas palabras de Jesús no han perdido nada de su fuerza. Nuestro Salvador pide testigos fieles en estos tiempos de formalismo religioso; pero ¡cuán pocos, aun entre los que profesan ser embajadores de Cristo, están listos para dar un testimonio fiel y personal por su Maestro! Muchos son los que pueden decir lo que hicieron, osaron, sufrieron, y disfrutaron los hombres grandes y buenos de las generaciones pasadas. Se vuelven elocuentes al presentar el poder del evangelio, que habilitó a otros para regocijarse en penosos conflictos y para quedar firmes contra fieras tentaciones. Pero al par que son tan ardorosos en cuanto a presentar a otros cristianos como testigos por Jesús, no parecen tener ninguna nueva ni oportuna experiencia propia que relatar…

Vosotros, los que profesáis estar proclamando el último solemne mensaje de misericordia al mundo, ¿cuál es vuestra experiencia en el conocimiento de la verdad, y cuál su efecto sobre vuestros corazones? ¿Testifica por Cristo vuestro carácter? ¿Podéis hablar de la influencia refinadora, ennoblecedora y santificadora de la verdad tal cual es en Jesús? ¿Qué habéis visto, qué habéis conocido, del poder de Cristo?…

Sin una fe viviente en Cristo como Salvador personal, es imposible hacer sentir vuestra fe a un mundo escéptico (Obreros evangélicos, pp. 289, 290).

Viernes14 de abril

Reflexión adicional: Deténgase más en la idea del estudio del miércoles sobre nuestra necesidad de ser parte de algo más grande que nosotros mismos y nuestro escaso, de corta duración, a menudo corrupto, dañado y decepcionante vidas (¿quién no tiene algunas de esas cosas en su existencia?). Este deseo también tiene mucho sentido. Físicamente, ¿qué somos sino pequeños paquetes de carne que transportan alrededor de nuestros propios cerebros, un par de libras de Material orgánico a base de carbono más cercano en composición a un cubo de pollo frito que a un disco duro.

¿Qué pueden significar estos pequeños paquetes de carne en contraste con el infinito que lo rodea? Vivir solo para ti mismo, para vivir por algo no más grande que tú mismo, cuando hay tanto a nuestro alrededor y más allá de nosotros, es como estar encerrado de por vida en confinamiento solitario en medio de una gran ciudad que puedes sentir vibrando a través del paredes. ¿Y por qué cosa más grande, más grande, más gloriosa y consecuente podríamos vivir que proclamar el promesa de vida eterna que se nos ha dado en Jesús?

"Los siervos de Dios, con sus rostros iluminados y resplandecientes con santa consagración, se apresurarán de un lugar a otro. lugar para proclamar el mensaje del cielo. Por miles de voces, en toda la tierra, se dará la advertencia. Se harán milagros, los enfermos serán sanados, y las señales y maravillas seguirán a los creyentes. Satanás también obras, con prodigios mentirosos, incluso haciendo descender fuego del cielo a la vista de los hombres. Apocalipsis 13:13. Por lo tanto, el los habitantes de la tierra serán llevados a tomar su posición." — Elena G. de White, El Gran Conflicto, pág. 612.

Preguntas de discusión:

1. "Varios me han escrito, preguntándome si el mensaje de la justificación por la fe es el tercero. El mensaje del ángel, y he respondido: 'Es el mensaje del tercer ángel en verdad'. " — Elena G. de White, El Adviento Review and Sabbath Herald, 1 de abril de 1890. Qué ¿Relación tiene la justificación por la fe con los mensajes de los tres ángeles?
2. Deténgase más en la frase "evangelio eterno". ¿Qué tiene de eterno el Evangelio?
3. ¿Qué significa que los adventistas del séptimo día estén en tantos países del mundo? ¿Qué dice sobre ¿Cómo Dios ha bendecido hasta ahora nuestros esfuerzos? Al mismo tiempo, ¿cómo puede su iglesia local, incluso su sábado local? La escuela, ¿juega un papel más importante en "terminar el trabajo"?

Comentarios Elena G.W

Reflejemos a Jesús, “Las almas justificadas andan en la luz”, 5 de marzo, p. 70;

La fe por la cual vivo, “Un Salvador desde la eternidad”, 11 de marzo, p. 78.