Lección 5: LA BUENA NOTICIA DEL JUICIO

Lección 5.22-28 de abril

Las Buenas Nuevas del Juicio

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Apocalipsis 14:7; Salmos 51:1-4; Apocalipsis 20:12; Dan. 7:9, 14, 26; Apocalipsis 4:2-4; Apocalipsis 5:1-12.

Texto de memoria: "Diciendo en voz alta: 'Teme a Dios y glorifíquenle, porque ha llegado la hora de su juicio; y adorar a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y manantiales de agua' " (Apocalipsis 14:7).

Si la Biblia alguna vez fue clara acerca de algo, está claro que Dios es un Dios de juicio, y que tarde o temprano, de una forma u otra, el juicio —el juicio que tanto falta aquí y ahora— se va. para venir y ser administrado por Dios mismo, "el Juez de toda la tierra" (Génesis 18:25; ver también Sal. 58:11, Sal. 94:2, Sal. 98:9). O, como Pablo mismo había escrito: "Así que cada uno de nosotros dar cuenta de sí mismo a Dios" (Romanos 14:12).

Pensamiento aterrador, ¿no? Tener que dar cuenta de nosotros mismos ante Dios, el Dios que conoce lo más profundo cosas, el Dios que "juzgará toda obra, incluyendo toda cosa secreta, ya sea buena o buena". malvado". (Eclesias. 12:14)?

Sin embargo, en última instancia, el juicio revela la bondad y la gracia de Dios y que Él es justo y misericordioso en cómo Él trata con los salvos, e incluso con los perdidos.

Esta semana exploraremos los temas más profundos de la sentencia en relación con la gran controversia que se libra en el universo, y veremos especialmente acerca de lo que sucede cuando el pueblo fiel de Dios mismo se enfrenta a la inevitable "juicio venidero" (Hechos 24:25).

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado, 29 de abril.

Comentarios Elena G.W

“Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”. 1 Juan 3:2. La herencia del pueblo de Dios se discierne por medio de la fe en la Palabra de Dios. “Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. Juan 17:3.

Mediante la fe los hijos de Dios obtienen un conocimiento de Cristo y acarician la esperanza de su aparición para juzgar al mundo con justicia, hasta que llega a ser una gloriosa expectación; porque entonces le verán tal como él es, y serán hechos semejantes a él, y estarán siempre con el Señor. Los santos que duermen en sus tumbas serán entonces resucitados para recibir una gloriosa inmortalidad. Cuando llegue el día de la liberación, “entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia… entre el que sirve a Dios y el que no le sirve”. Cuando Cristo venga, será para ser admirado por todos los que creyeron, y los reinos de este mundo han de ser los reinos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (Fe y obras, p. 118).

Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala. Eclesiastés 12:14.

El Señor pronto vendrá en las nubes de los cielos con poder y grande gloria. ¿No hay acaso suficientes elementos implícitos en las verdades que giran en torno de este acontecimiento, y en la preparación esencial para él que nos hagan pensar solemnemente en nuestro deber? Debemos presentar este asunto delante de la gente en forma definida y clara. “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria… serán reunidas delante de él todas las naciones”. Mateo 25:31, 32.

Presente la verdad que se necesita en cada iglesia como un medio para alcanzar un fin y ese fin es el juicio, con sus eternas decisiones y recompensas. Dios pagará a cada cual según hayan sido sus obras (Cada día con Dios, p. 294).

El juicio final es un acontecimiento sumamente solemne y terrible. Se desarrollará delante del universo entero. El Padre ha delegado todo el juicio en el Señor Jesús. Él será quien declare la recompensa que recibirán los que hayan sido leales a la ley de Jehová. Dios será honrado y su gobierno reivindicado y glorificado, y ello en presencia de los habitantes de los mundos no caídos. El gobierno de Dios será reivindicado y exaltado en la mayor medida posible. No se trata del juicio de una persona o de una nación, sino de todo el mundo. ¡Oh, qué cambio se producirá entonces en el entendimiento de todos los seres creados! Allí se percibirá el valor de la vida eterna (Cada día con Dios, p. 294).

Domingo23 de abril

El significado de la hora del juicio

El último libro de la Biblia, Apocalipsis, se centra en la culminación de la controversia secular entre el bien y el mal. Lucifer, un ángel rebelde, desafió la justicia, la equidad y la sabiduría de Dios. Afirmó que Dios era injusto e injusto en la forma en que Él administró el universo. El juicio final de Apocalipsis está en el centro mismo de este conflicto sobre el carácter de Dios.

Apocalipsis 14:7, dice: "Teme a Dios y dale gloria, por la hora de Su juicio ha venido; y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y los manantiales de agua" (NKJV). Por qué ¿Es significativo que justo después de que se nos habla del "evangelio eterno", el primer ángel ¿El mensaje habla sobre el juicio de Dios? ¿Qué tiene que ver el "evangelio eterno" con el ¿juicio?

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El evangelio y el juicio, ambas partes del mensaje del primer ángel, están inseparablemente entrelazados. Si no fuera así, Para el "evangelio eterno", no tendríamos esperanza en el juicio. De hecho, como veremos, el El "evangelio eterno" es, de hecho, nuestra única esperanza en el juicio. No hay duda de que parte de El contenido del evangelio es el anuncio del juicio.

Durante este juicio, los mundos no caídos verán que Dios ha hecho todo lo posible para salvar a cada ser humano. Este juicio revela la justicia y la misericordia de Dios. Dice algo acerca de Su amor y ley. Habla de Su gracia para salvar y Su poder para liberar.

El juicio es parte de la solución final de Dios al problema del pecado. En la gran controversia entre el bien y el mal en el universo, Dios respondió a las acusaciones de Satanás en la cruz, pero en el juicio, Él revela que Él tiene Hizo todo lo posible para salvarnos y llevarnos a la cruz.

Se abrirán los registros infinitos, minuciosos, exactos y detallados del cielo (véase Dan. 7:10). Somos tan preciosos para Dios que todo el universo se detiene para considerar las decisiones que hemos hecho a la luz del cortejo del Espíritu Santo y la redención tan libremente provista por Cristo en la cruz del Calvario.

Lea cuidadosamente el Salmo 51:1-4, especialmente el versículo 4. ¿Cómo ayudan estos versículos a arrojar luz sobre el ¿Significado y propósito de la sentencia?

Comentarios Elena G.W

En sus enseñanzas, Cristo mostró cuán abarcantes son los principios de la ley pronunciados desde el Sinaí. Hizo una aplicación viviente de aquella ley cuyos principios permanecen para siempre como la gran norma de justicia: la norma por la cual serán juzgados todos en aquel gran día, cuando el juez se siente y se abran los libros. Él vino para cumplir toda justicia y, como cabeza de la humanidad, para mostrarle al hombre que puede hacer la misma obra, haciendo frente a cada especificación de los requerimientos de Dios. Mediante la medida de su gracia proporcionada al instrumento humano, nadie debe perder el cielo. Todo el que se esfuerza, puede alcanzar la perfección del carácter. Esto se convierte en el fundamento mismo del nuevo pacto del evangelio. La ley de Jehová es el árbol. El evangelio está constituido por las fragantes flores y los frutos que lleva (Mensajes selectos, t. 1, pp. 248, 249).

“Y vi que con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, vino hasta el Anciano de días, y lo hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria, y reino; para que todos los pueblos, naciones y lenguas lo sirvieran; su dominio es domino eterno, que nunca pasará; y su reino es uno que nunca será destruido”. Daniel 7:13, 14 (RV95). La venida de Cristo descrita aquí no es su segunda venida a la tierra. Él viene hacia el Anciano de días en el cielo para recibir el dominio y la gloria, y un reino, que le será dado a la conclusión de su obra de mediador. Es esta venida, y no su segundo advenimiento a la tierra, la que la profecía predijo que había de realizarse al fin de los 2,300 días, en 1844. Acompañado por ángeles celestiales, nuestro gran Sumo Sacerdote entra en el Lugar Santísimo, y allí, en la presencia de Dios, da principio a los últimos actos de su ministerio en beneficio del hombre, a saber, cumplir la obra del juicio y hacer expiación por todos aquellos que resulten tener derecho a ella (El conflicto de los siglos, p. 472).

Presento delante de vosotros el Salmo 51: un salmo lleno de preciosas lecciones. De él podemos aprender el camino a seguir si nos hemos apartado del Señor. Al rey de Israel —exaltado y honrado— el Señor envió un mensaje de reproche por medio de su profeta. David confesó su pecado y humilló el corazón al declarar que Dios es justo en todo su proceder [se cita Salmo 51:1-17].

El pecado es pecado, ya sea que lo cometa el que ocupa un trono o el más humilde. Vendrá el día cuando todos los que han cometido pecado lo confesarán, aunque sea demasiado tarde para que reciban perdón. Dios espera mucho tiempo para que el pecador se arrepienta. Manifiesta una tolerancia admirable; pero a la larga llamará a cuentas al transgresor de su ley…

Es peligroso que cerremos los ojos y endurezcamos la conciencia al punto de que no veamos ni comprendamos nuestros pecados. Necesitamos apreciar la instrucción que hemos recibido acerca del carácter odioso del pecado, a fin de que nos arrepintamos de nuestras transgresiones y las confesemos (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 3, p. 1165).

Lunes24 de abril

La misericordia y el juicio de Dios

Tanto la cruz como el juicio revelan que Dios es justo y misericordioso. La ley quebrantada exige la muerte del pecador. La justicia declara: "La paga del pecado es muerte". La misericordia responde: "El don de Dios es la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:23). Si la ley de Dios pudiera ser cambiada o abolida, sería totalmente innecesario que Jesús muera. La muerte de Cristo establece la naturaleza eterna de la ley, y la ley es la base del juicio.

Lee Apocalipsis 20:12. ¿Cómo somos juzgados? ¿Qué relación hace nuestro bien? ¿Las obras tienen para nuestra salvación?

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Nuestras obras revelan nuestras elecciones y nuestra lealtad a Dios. Según Efesios 2:8, 9, "por gracia han sido salvos por medio de la fe... no de obras, para que nadie se gloríe" (NKJV). Pero cuando Cristo salva nosotros, Él nos cambia. "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras" (Efesios 2:10, NKJV).

Nuestras buenas obras, fortalecidas por el Espíritu Santo, no nos salvan, pero sí testifican que nuestra fe es genuina. El juicio final de Dios elimina toda pretensión, toda hipocresía, toda falsedad, y penetra en la profundidad misma. de nuestro ser. Al describir nuestra posición ante Dios en el juicio, Elena G. de White proporciona esta poderosa visión. en cómo el evangelio y el juicio van de la mano.

"El hecho de que el pueblo reconocido de Dios sea representado como de pie ante el Señor con vestiduras inmundas. debe conducir a la humildad y a la profunda búsqueda del corazón por parte de todos los que profesan su nombre. Aquellos que son de hecho Purificando sus almas obedeciendo la verdad tendrán una opinión muy humilde de sí mismos. Cuanto más de cerca ven cuanto más inmaculado sea el carácter de Cristo, más fuerte será su deseo de ser conformados a su imagen, y menos Ven la pureza o la santidad en sí mismos. Pero mientras debemos darnos cuenta de nuestra condición pecaminosa, debemos confiar en Cristo como nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra redención. No podemos responder a las acusaciones de Satanás contra nos. Sólo Cristo puede hacer una súplica eficaz en nuestro favor. Es capaz de silenciar al acusador con argumentos fundados no por nuestros méritos, sino por los suyos propios." — Testimonios para la Iglesia, tomo 5, págs. 471 y 472.

¿Cómo ves, en sus palabras, la inseparabilidad del evangelio del juicio? ¿Qué esperanza puedes tener? ¿Te quitas de este vínculo entre el evangelio y el juicio para ti?

Comentarios Elena G.W

Aquellos que no captan la pecaminosidad del pecado no están en condiciones de apreciar el valor de la expiación y la necesidad de ser limpiados de todo pecado. El pecador se mide a sí mismo por sí mismo y por aquellos que, como él, son pecadores. No contempla la pureza y la santidad de Cristo. Pero, cuando la ley de Dios impone convicción a su corazón, dice con Pablo: “Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí”. Romanos 7:9…

Dios creó al hombre para su gloria. No soportará, no puede soportar la presencia del pecado en su dominio…

Miren hacia arriba, mis hermanos. ¿Ha perdido el evangelio su poder para impresionar los corazones? ¿Es debido a que la influencia regeneradora del Espíritu de Cristo ha muerto, que los corazones no son purificados, santificados y preparados por el Espíritu Santo? No, la espada del Espíritu, la Palabra del Dios viviente, está todavía con nosotros; pero debe ser esgrimida con ahínco. Usémosla como lo hicieron antaño los santos de Dios. Mediante su poder viviente y vivificante se abrirá camino a los corazones (Alza tus ojos, p. 14).

A qué terrible sentencia tendrá que hacer frente la humanidad el día final, puesto que la vasta mayoría de los hombres ha rechazado el ofrecimiento inapreciable, el más rico don que Dios podía conceder al mundo. Todas nuestras bendiciones nos llegan por medio del don inestimable de Cristo. La vida, la salud, los amigos, la razón, la felicidad, son nuestros gracias a los méritos de Cristo. ¡Oh, que los jóvenes y los ancianos comprendan que todo nos viene por medio de la virtud de la vida y de la muerte de Cristo, y reconozcan la propiedad de Dios! (Hijos e hijas de Dios, p. 240).

El carácter que cultivamos y las actitudes que asumimos hoy están fijando nuestro destino futuro. Todos estamos haciendo elecciones, ya sea para estar con los benditos dentro de la ciudad de luz, o estar con los malvados, fuera de la ciudad. Los principios que gobiernan nuestros actos sobre la tierra son conocidos en el cielo, y nuestros hechos son fielmente anotados en los libros de registro. Allí se sabe si nuestros caracteres son como el de Cristo…

Ser perdonados como Cristo perdona no es solo ser perdonados sino ser renovados en el espíritu de nuestra mente. El Señor dice: “Os daré corazón nuevo”. Ezequiel 36:26. La imagen de Cristo ha de estar grabada en la mente, el corazón y el alma. El apóstol dice: “Nosotros tenemos la mente de Cristo”. 1 Corintios 2:16. Sin el proceso transformador que solo puede producirse por medio del poder divino, las propensiones pecaminosas originales quedan en el corazón con toda su fuerza, para forjar nuevas cadenas, para imponer una esclavitud que nunca puede ser quebrada por el poder humano (Reflejemos a Jesús, p. 295).

Martes25 de abril

Una escena magnífica

Los libros proféticos de Daniel y Apocalipsis son volúmenes complementarios que nos señalan los eventos que se desarrollaron en el último Días de la historia de la Tierra. El libro de Apocalipsis anuncia que ha llegado la hora del juicio de Dios. El El libro de Daniel revela cuándo comenzó el juicio.

En Daniel 7, Dios reveló la historia del mundo al profeta. Las naciones se levantan y caen. Poderes de persecución oprimir al pueblo de Dios. Después de describir Babilonia, Media-Persia, Grecia, Roma, la desintegración del Imperio Romano, y la persecución de la iglesia durante los 1.260 años descritos en el texto (Dan. 7:25; véase también Apocalipsis 12:6, 14), Dios enfoca la mente de Daniel en un glorioso evento celestial que establecerá todas las cosas. Derecha. La atención del profeta se dirige desde el ascenso y la caída de las naciones y los poderes opresivos de las naciones. tierra a la sala del trono del universo y el juicio final de Dios, cuando Él corregirá todo mal y establecer Su reino eterno de justicia.

Dios llevó a Daniel en visión profética del caos y el conflicto de la tierra a las glorias del cielo. santuario y la sesión de la corte suprema del universo, donde Cristo, el gobernante legítimo de este mundo, recibiría de Su Padre el reino que era legítimamente Suyo.

Lee Daniel 7:9, 10, 13 y describe lo que Daniel vio en estos Versos. ¿Cuál es también el resultado final de este juicio? Véase Daniel 7:14, 26, 27.

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El destino de toda la humanidad se decide en la sala del tribunal del cielo. El derecho prevalece. La verdad triunfa. Reina la justicia. Esta es una de las escenas más asombrosas, más maravillosas y más espectaculares de toda la Escritura. Y la buena noticia es que termina muy bien para el pueblo fiel de Dios, aquellos revestidos de la justicia de Cristo.

Jesús se acerca a su Padre celestial en presencia de todo el universo. Seres celestiales se agolpan alrededor del trono de Dios. Todo el universo de seres no caídos está asombrado de esta escena de juicio. El largo conflicto que ha librado durante milenios está a punto de terminar. La batalla por el trono del universo es plena, completamente decidido.

Daniel tenía razón sobre los imperios que iban y venían, tal como se predijo. ¿Por qué, entonces, lo hace así? mucho sentido para confía en la Palabra de Dios acerca de lo que dice acerca de la última, "un reino eterno" que ¿Nunca "fallece"?

Comentarios Elena G.W

Aquellos que se coloquen bajo el control de Dios, para ser guiados por él, captarán el paso continuo de los eventos que él ha dispuesto que ocurran.

Debemos ver en la historia el cumplimiento de la profecía, para estudiar las operaciones de la Providencia en los grandes movimientos de reforma, y para comprender el progreso de los eventos en el ordenamiento de las naciones para el conflicto final de la gran controversia.

Se necesita un estudio mucho más detenido de la Palabra de Dios; especialmente Daniel y el Apocalipsis deben recibir atención como nunca antes… La luz que Daniel recibió de Dios fue dada especialmente para estos postreros días…

Pronto se cumplirán las predicciones incumplidas del libro de Apocalipsis. Ahora el pueblo de Dios debe estudiar con diligencia esta profecía y entenderla claramente. No encubre la verdad; nos advierte con claridad, diciéndonos lo que sucederá en el futuro.

Los solemnes mensajes que en el Apocalipsis se dieron en su orden deben ocupar el primer lugar en el pensamiento de los hijos de Dios (Eventos de los últimos días, pp. 15, 16).

Un estudio cuidadoso de cómo se cumple el propósito de Dios en la historia de las naciones y en la revelación de las cosas venideras, nos ayudará a estimar en su verdadero valor las cosas que se ven y las que no se ven, y a comprender cuál es el verdadero objeto de la vida. Considerando así las cosas de este tiempo a la luz de la eternidad, podremos, como Daniel y sus compañeros, vivir por lo que es verdadero, noble y perdurable. Y al aprender en esta vida a reconocer los principios del reino de nuestro Señor y Salvador, el reino bienaventurado que ha de durar para siempre, podemos ser preparados para entrar con él a poseerlo cuando venga (Profetas y reyes, p. 403).

Por el hecho de que no pueden sondear todos los misterios de la Palabra de Dios, los escépticos y los incrédulos la rechazan; y no todos los que profesan creer en ella están exentos de este peligro. El apóstol dice: “Mirad, pues, hermanos, no sea que acaso haya en alguno de vosotros, un corazón malo de incredulidad, en el apartarse del Dios vivo”. Hebreos 3:12. Es bueno estudiar detenidamente las enseñanzas de la Escritura e investigar “las profundidades de Dios” hasta donde se revelan en ella, porque si bien “las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios”, “las reveladas nos pertenecen a nosotros”. Deuteronomio 29:29Pero Satanás obra para pervertir las facultades de investigación del entendimiento…

Él quiere que aun en esta vida las verdades de su Palabra se vayan revelando de continuo a su pueblo. Y hay solamente un modo por el cual se obtiene este conocimiento. No podemos llegar a entender la Palabra de Dios sino por la iluminación del Espíritu por el cual ella fue dada… Y la promesa del Salvador a sus discípulos fue: “Mas cuando viniere aquél, el Espíritu de verdad, él os guiará al conocimiento de toda la verdad… porque tomará de lo mío, y os lo anunciará”. Juan 16:13, 14 (El camino a Cristo, pp. 108, 109).

Miércoles26 de abril

Un vistazo al cielo

En Apocalipsis 4, Juan contempla una puerta abierta en el cielo y recibe la invitación de "subir aquí, y yo os mostrará las cosas que deben suceder después de esto" (Apocalipsis 4:1). Jesús invitó al apóstol a Mire a través de la puerta abierta en el santuario del cielo para ver escenas eternas en la gran controversia entre el bien y el mal. Nosotros también podemos mirar a través de esa puerta abierta con Juan y recibir un vislumbre del plan eterno de salvación. Somos testigos de asuntos que se están decidiendo en la corte celestial del cielo. Cuestiones fundamentales en el gran La controversia entre el bien y el mal se desarrolla ante nuestros ojos.

Lee Apocalipsis 4:2-4. ¿Qué similitudes puedes ver aquí con el ¿Escena del juicio en Daniel 7?

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Esta es obviamente una escena de la sala del trono. Dios el Padre se sienta en el trono rodeado de seres celestiales. Hay truenos y relámpagos simbolizando los juicios de Dios. También notamos en Apocalipsis 4:4 que 24 ancianos están presentes alrededor del trono de Dios.

¿Quiénes son estos 24 ancianos? En el antiguo Israel había 24 divisiones en el sacerdocio levítico. Estos los sacerdotes representaban al pueblo ante Dios. En 1 Pedro 2:9, el apóstol declara que el Nuevo Testamento Los creyentes son una "generación escogida", "un sacerdocio real". Estos 24 ancianos podrían, tal vez, representar a todos los redimidos que un día se regocijarán alrededor del trono de Dios; o, tal vez, representan el personas resucitadas en la resurrección de Cristo y que ascendieron al cielo con Él (Mateo 27:52, Efesios 4:7, 8).

De cualquier manera, esta es una buena noticia. Hay algunos de los redimidos de la tierra alrededor del trono de Dios. Se enfrentaron tentaciones justo cuando las enfrentamos. A través de la gracia de Cristo y el poder del Espíritu Santo, vencieron. Ellos están vestidos con "ropas blancas", lo que significa la justicia de Cristo que cubre y limpia sus Pecados. Tienen una corona de oro sobre sus cabezas, lo que significa que son victoriosos en la batalla contra el mal y son parte de la línea real del cielo de creyentes llenos de fe.

Vemos un trono puesto en el cielo con Dios sentado sobre él. Hay seres celestiales alrededor del trono, y pronto todos el cielo comienza a cantar, y el crescendo de alabanza se eleva más y más: "Tú eres digno, oh Señor, de recibir gloria, honor y poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas" (Apocalipsis 4:11).

Comentarios Elena G.W

La salvación llega a ser plena y completa debido a la amalgama del juicio y la misericordia. Es la combinación de estos dos elementos lo que nos induce a exclamar, a la vista del Redentor del mundo y de la ley de Jehová: “Tu benignidad me ha engrandecido”. 2 Samuel 22:36. Sabemos que el evangelio es un sistema perfecto y completo, que revela la inmutabilidad de la ley de Dios. La misericordia nos invita a entrar por las puertas de la ciudad de Dios, y la justicia es sacrificada para otorgar a cada alma obediente plenos privilegios como miembro de la familia real, como hijo del Rey celestial.

Por la fe miremos el arco iris que rodea el trono, la nube de pecados confesados detrás de él. El arco iris de la promesa es una seguridad que se da a cada alma humilde, contrita y creyente, de que su vida es una con Cristo, y de que Jesús es uno con Dios. La ira de Dios no caerá sobre un alma que busca refugio en él. Dios mismo ha declarado: “Y veré le sangre, y pasaré de vosotros”. Éxodo 12:13. “Y estará el arco en las nubes, y verlo he para acordarme del pacto perpetuo”. Génesis 9:16 (La maravillosa gracia de Dios, p. 70).

En esta vida debemos arrostrar pruebas de fuego y hacer sacrificios costosos, pero la paz de Cristo es la recompensa. Ha habido tan poca abnegación, tan poco sufrimiento por amor a Cristo, que la cruz queda casi completamente olvidada. Debemos participar de los sufrimientos de Cristo si queremos sentarnos en triunfo con él sobre su trono. Mientras elijamos la senda fácil de la complacencia propia y nos asuste la abnegación, nuestra fe no llegará nunca a ser firme, y no podremos conocer la paz de Jesús ni el gozo que proviene de una victoria consciente. Los más encumbrados de la hueste redimida que estarán vestidos de blanco delante del trono de Dios y del Cordero, habrán conocido el conflicto necesario para vencer, porque habrán pasado por la gran tribulación. Los que hayan cedido a las circunstancias en vez de empeñarse en este conflicto, no sabrán cómo subsistir en aquel día cuando la angustia domine a toda alma, cuando, si Noé, Job y Daniel estuviesen en la tierra no salvarían “hijo ni hija”, pues cada uno habrá de librar su alma por su propia justicia (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 199, 200).

Escuchad sus voces cuando cantan resonantes hosanas mientras agitan las palmas de la victoria. Una música hermosa llena el cielo cuando sus voces entonan estas palabras: “Digno, digno es el Cordero que fue inmolado y resucitó para siempre. Salvación a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero”. Y la hueste angélica, ángeles y arcángeles, querubines cubridores y gloriosos serafines, repiten el estribillo de aquel canto gozoso y triunfal diciendo: “Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos”. Apocalipsis 7:12.

¡Oh!, en ese día quedará a la vista que los justos fueron sabios, en tanto que los pecadores fueron necios (Maranata: el Señor viene, p. 327).

Jueves27 de abril

Jesús es digno

En Apocalipsis 5:1-5, una vez más vemos un trono. Se introduce un pergamino escrito en ambos lados. Está sellado con El sello divino, y nadie en el cielo o la tierra puede abrir el pergamino. Los seres celestiales tiemblan. El problema es grave. Ningún ser angelical puede representar a la humanidad en el juicio final de la tierra. Juan llora porque nadie puede abrir el Pergamino. Entonces uno de los ancianos, uno de los redimidos de la tierra, habla palabras de aliento a Juan. corazón. Jesús, el Cordero de Dios, es digno de abrir el rollo.

Juan contempla la respuesta definitiva al problema del pecado en Apocalipsis 5:5. Aquí el anciano profeta contempla el único de la manera en que cualquiera puede pasar el juicio final en el trono de Dios.

"Pero uno de los ancianos me dijo: 'No llores. He aquí, el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha prevalecido para abrir el rollo'... Y miré, y he aquí, ... un cordero como si tuviera han sido muertos" (Apocalipsis 5:5, 6).

Lee Apocalipsis 5:8-12. ¿Cómo responde todo el cielo a la anuncio de que Jesús es digno de abrir el rollo del juicio y redimirnos?

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Jesús, el Cordero de Dios que ha sacrificado su vida por la salvación de toda la humanidad, toma el rollo del juicio y lo abre. Todo el cielo estalla en alabanza arrebatadora. Su victoria sobre las tentaciones de Satanás, Su muerte en la cruz del Calvario, Su resurrección, Su sumo ministerio sacerdotal, provee salvación para todos los que eligen fe para responder a Su gracia. El juicio es increíblemente buenas noticias para el pueblo de Dios. Habla del fin de el reino del pecado y la liberación del pueblo de Dios.

¿Puede haber algo más alentador? Jesús nos representa en el juicio. Su vida justa perfecta nos cubre. Suyos La justicia obra dentro de nosotros para hacernos nuevos. Su gracia nos perdona, nos transforma y nos da poder para vivir piadosamente Vidas.

No debemos temer. Jesús nos representa en el juicio, y los poderes del mal son derrotados. La sentencia se dicta en "favor" del pueblo de Dios (Dan. 7:22). El propósito de la sentencia no es averiguar qué tan malo es Nosotros no son más que para revelar cuán bueno es Dios.

Una vez más, deténgase en la gran esperanza que tenemos en el juicio: Jesús como nuestro sustituto. ¿Por qué es nuestro ¿Sólo esperanza?

Comentarios Elena G.W

El Salvador se presenta ante Juan bajo los símbolos del “león de la tribu de Judá” y de “un Cordero como inmolado”. Apocalipsis 5:5, 6. Dichos símbolos representan la unión del poder omnipotente con el abnegado sacrificio de amor. El león de Judá, tan terrible para los que rechazan su gracia, es el Cordero de Dios para el obediente y fiel. La columna de fuego que anuncia terror e ira al transgresor de la ley de Dios, es una señal de luz, misericordia y liberación para los que guardan sus mandamientos. El brazo que es fuerte para herir a los rebeldes, será fuerte para librar a los leales. Todo el que sea fiel será salvo. “Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro”. Mateo 24:31 (Los hechos de los apóstoles, pp. 470, 471).

En Cristo tenemos todo lo que necesitamos para nosotros en esta vida, y lo que constituirá el gozo del mundo venidero. Todo el dinero del mundo no comprará el don de la paz, el descanso y el amor. Recibimos estos dones por la fe en Cristo. No podemos comprarlos de Dios; no tenemos nada con qué comprarlos. Somos la propiedad de Dios; pues la mente, el cuerpo y el alma han sido comprados por el rescate de la vida del Hijo de Dios…

El Señor Jesús puso a un lado su corona real… revistió su divinidad con humanidad a fin de que por medio de la humanidad pudiera elevar a la raza humana. De tal modo apreció las posibilidades de la raza humana, que se convirtió en el sustituto y seguridad del hombre. Coloca sus propios méritos sobre el hombre y así lo eleva en la escala de valor moral con Dios…

Por la gracia de Cristo podemos ser fortalecidos y madurados para que, aunque somos imperfectos, podamos llegar a ser completos en él. Nos hipotecamos a Satanás, pero Cristo vino a rescatarnos y redimirnos… Somos salvados únicamente por gracia, el don gratuito de Dios en Cristo (A fin de conocerle, p. 85).

¿Están repasando nuestros hermanos el pasado, presente y futuro, a medida que se despliega ante el mundo? ¿Prestan atención a los mensajes de amonestación que se les ha dado? ¿Es nuestra mayor preocupación hoy día que nuestras vidas sean refinadas y purificadas y que reflejemos la semejanza divina? Esto deben experimentar todos los que se unan a la compañía de los que son lavados y emblanquecidos en la sangre del Cordero. Deben estar ataviados con la justicia de Cristo. El nombre de Cristo debe estar escrito en sus frentes. Deben regocijarse en la esperanza de la gloria de Dios. Cristo ha grabado los nombres de su pueblo en la palma de sus manos. Nunca perderá su interés en ninguna alma necesitada (Mensajes selectos, t. 1, p. 64).

Viernes28 de abril

Reflexión adicional: Mira las poderosas ideas que el Espíritu de Profecía nos da en consideración al estado del pueblo de Dios en los últimos días, en el tiempo del juicio y en el fin del mundo.

"Su única esperanza está en la misericordia de Dios; Su única defensa será la oración. Como Josué estaba suplicando ante el Ángel, así que la iglesia remanente, con quebrantamiento de corazón y fe ferviente, suplicará perdón y liberación a través de Jesús su Abogado. Son plenamente conscientes de la pecaminosidad de sus vidas, ven su debilidad y indignidad, y al mirarse a sí mismos están listos para desesperarse. El tentador se mantiene al margen para acusarlos, ya que se mantuvo al margen para resistir a Josué. Señala sus ropas sucias, sus caracteres defectuosos. Presenta su debilidad y locura, sus pecados de ingratitud, su falta de semejanza con Cristo, que ha deshonrado a su Redentor. ... El pueblo de Dios ha sido en muchos aspectos muy defectuoso. Satanás tiene un conocimiento exacto de los pecados que los ha tentado a comprometerse, y los presenta bajo la luz más exagerada, declarando: "¿Quiere Dios ¿Desterrarme a mí y a mis ángeles de Su presencia, y sin embargo recompensar a aquellos que han sido culpables de los mismos pecados? Puedes no hagas esto, oh Señor, en justicia. Tu trono no permanecerá en justicia y juicio. La justicia exige que se pronuncie sentencia contra ellos.» Pero mientras los seguidores de Cristo han pecado, no han dado ellos mismos al control del mal. Han quitado sus pecados, y han buscado al Señor en humildad y contrición, y el Abogado divino suplica en su nombre. El que ha sido más abusado por su ingratitud, que conoce su pecado, y también su arrepentimiento, declara: "El Señor te reprenderá, oh Satanás. Yo di Mi vida para estas almas. Están grabadas en las palmas de Mis manos.' " — Elena G. de White, Testimonios para el Church, vol. 5, págs. 473 y 474.

Preguntas de discusión:

1. ¿Cómo afecta nuestro conocimiento de que "ha llegado la hora de Su juicio" en nuestra vida diaria? Si la mayoría de nosotros somos honestos, probablemente diríamos que no, ¿verdad? ¿Cómo podemos cambiar?
2. ¿Por qué el juicio es una buena noticia y no una mala noticia? En clase, hable sobre el papel de Jesús para nosotros en el juicio. ¿Cómo puede esto motivarnos a ser fieles a Él, sabiendo que sólo por lo que Él había hecho por él? ¿Podemos tener la esperanza de la salvación?
3. Piensa más en la idea del juicio, revelando al universo el carácter de Dios. ¿Cómo surge esta idea? encaja muy bien con todo el escenario de la gran controversia?

Comentarios Elena G.W

Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 4, “La integridad constante es el único camino seguro”, p. 1192.

La maravillosa gracia de Dios, “¿Salario o don?”, 1º de noviembre, p. 313.