Lección 2: UN MOMENTO DEL DESTINO

Lección 2.1-7 de abril

Un momento de destino

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Mateo 24:14, Apocalipsis 14:14-20, Mateo 16:27, Hechos 1:9-11, Marcos 4:26-29, Apocalipsis 16:1.

Texto de memoria: "Entonces miré, y he aquí, una nube blanca, y en la nube estaba sentado Uno como el Hijo del Hombre, teniendo sobre su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz afilada. Y otro ángel salió del templo, clamando a gran voz a Aquel que estaba sentado en la nube: 'Empuja en tu hoz y cosecha, porque ha llegado el tiempo de que siegues, porque la cosecha de la tierra está madura'" (Apocalipsis 14:14, 15).

Dios siempre ha hablado a su pueblo, dándoles todas las verdades relevantes que necesitaban escuchar. el tiempo. Desde la advertencia sobre el Diluvio (Génesis 6:7) hasta la primera venida de Jesús (Dan. 9:24-27) hasta el juicio previo al Adviento (Dan. 7:9, 10; Dan. 8:14) a los eventos finales antes del regreso de Cristo (Apocalipsis 12-14), Dios nos ha hablado. En estos últimos días de la historia humana, Él ha enviado un mensaje especial a el mundo y a Su pueblo, diseñado para satisfacer la necesidad de la hora. Él imagina este mensaje como llevado por Tres ángeles volando en el medio cielo con su mensaje urgente del tiempo del fin a todo el mundo.

Los mensajes de los tres ángeles son el mensaje final de misericordia de Jesús, un llamado que nos lleva de confiar en nuestros justicia propia para confiar en la justicia de Jesús para justificarnos, para santificarnos y, al final de los tiempos, para glorificarnos.

Como siempre, sin embargo, debemos elegir a Cristo, rendirnos a Él y obedecerle, y las decisiones que tomemos ahora lo harán, de hecho, impactar las decisiones que tomamos en la crisis final que tenemos por delante.

Por lo tanto, ahora es el momento de prepararse.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado, 8 de abril.

Comentarios Elena G.W

Dios ha dado revelaciones divinas a los seres humanos en todas las edades, para que así pudieran cumplir su propósito de desarrollar gradualmente las doctrinas de la gracia ante la inteligencia. Su forma de impartir la verdad resulta ilustrada por las palabras: "Como el alba está dispuesta su salida". El que se sitúe a sí mismo donde Dios pueda alumbrarlo, avanza, por decirlo así, de la oscuridad parcial del amanecer, hasta el total esplendor del mediodía... Del mismo modo que el sol progresa en su viaje de gracia y amor, como los dorados rayos del día inundan el escenario del cielo y embellecen bosques y montañas, despertando al mundo al dispersar las tinieblas de la noche, así los seguidores de Cristo deberán proseguir en su misión de amor (Hijos e hijas de Dios, pág. 337).

Se representa a los ángeles volando por en medio del cielo, proclamando un mensaje de advertencia al mundo, y ejerciendo una acción directa sobre la gente que vive en los últimos días de la historia terrena. Nadie oye la voz de esos ángeles, porque son un símbolo que representa al pueblo de Dios que trabaja en armonía con el universo del cielo. Hombres y mujeres esclarecidos por el Espíritu de Dios y santificados por la verdad proclaman sucesivamente los tres mensajes (Mensajes selectos, t. 2, p. 446).

Dios ha llamado a su iglesia en este tiempo, como llamó al antiguo Israel, para que se destaque como luz en la tierra. Por la poderosa cuña de la verdad -los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero-, la ha separado de las iglesias y del mundo para colocarla en sagrada proximidad a sí mismo. La ha hecho depositaria de su ley, y le ha confiado las grandes verdades de la profecía para este tiempo. Como los santos oráculos confinados al antiguo Israel, son un sagrado cometido que ha de ser comunicado al mundo. Los tres ángeles de (Apocalipsis 14) representan a aquellos que aceptan la luz de los mensajes de Dios, y salen como agentes suyos para pregonar las amonestaciones por toda la anchura y longitud de la tierra. Cristo declara a los que le siguen: "Sois la luz del mundo" Mateo 5:14. A toda alma que acepta a Jesús, la cruz del Calvario dice: "He aquí el valor de un alma. ' Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura'". Marcos 16:15. No se ha de permitir que nada estorbe esta obra. Es una obra de suma importancia para este tiempo; y ha de ser tan abarcante como la eternidad. El amor que Jesús manifestó por las almas de los hombres en el sacrificio que hizo por su redención, impulsará a todos los que le sigan (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 431).

Domingo 2 de abril

Opciones eternas

Apocalipsis 14 es el mensaje final de misericordia de Jesús a un mundo caído y rebelde, uno que tiene, por aproximadamente Seis mil años, han estado impregnados de pecado y maldad. Llegará un día en que cada ser humano en el planeta Tierra tomar su decisión final e irrevocable, ya sea a favor o en contra de Jesús. El mensaje de Apocalipsis de Cristo La justicia, librándonos de la condenación del pecado, así como de las garras del pecado en nuestras vidas, hará eco y resuenan en toda la tierra.

Lee Mateo 24:14 y compáralo con Apocalipsis 14:6. Qué ¿Prometió Jesús dar a Sus discípulos con respecto a la difusión mundial del evangelio justo antes de Su regreso?

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La promesa de Jesús de que "este evangelio del reino será predicado en todo el mundo" (NKJV), dada en Mateo 24:14, encuentra su cumplimiento final en el mensaje de Cristo de los últimos días, en Apocalipsis 14:6, que dice que el evangelio es proclamado a "toda nación, tribu, lengua y pueblo" (NKJV).

Tres veces en Apocalipsis 22 Jesús dice que Él vendrá rápidamente (Apocalipsis 22:7, 12, 20).  En el contexto de su pronto regreso, nuestro Señor añade: "El que es injusto, que sea injusto todavía; el que es sucio, que esté todavía sucio; el que es justo, que sea justo todavía; el que es santo, que sea santo todavía" (Apocalipsis 22:11). La revelación se mueve a un clímax glorioso donde cada persona es llevada a decidir a favor o en contra Cristo.

Por supuesto, todos los días, por nuestras elecciones, incluso en las llamadas "pequeñas cosas", estamos eligiendo para o contra Jesús. No es probable que alguien constantemente tome las decisiones equivocadas en su vida ahora, de repente, en la crisis final, desciende del lado de Jesús, especialmente cuando la fuerza de todo el mundo malo es contra ellos. Ahora, hoy y todos los días debemos elegir ser fieles a Cristo y a Sus mandamientos. "Por este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos" (1 Juan 5:3). Como ha dicho Elena G. de White: "Jesús no cambia el carácter en su venida. El trabajo de transformación debe hacerse ahora. Nuestro diario vidas están determinando nuestro destino." — Last Day Events, p. 295.

¿Cómo moldea Dios nuestro carácter? ¿Qué medios usa Él para que crezcamos en gracia? ¿Qué podemos hacer para permitir más plenamente que el Espíritu Santo nos transforme para ser más como Jesús?

Comentarios Elena G.W

Ante vosotros hay dos caminos —el camino ancho de la complacencia propia y la senda estrecha del sacrificio. Yendo por el camino ancho, podéis elegir el egoísmo, el orgullo, el amor al mundo; pero aquellos que recorren la senda estrecha, deben abandonar todo peso, y el pecado que tan fácilmente nos acosa. ¿Cuál camino habéis escogido, el camino que lleva a la muerte eterna, o el camino que conduce a la gloria y a la inmortalidad?

Nunca hubo otro tiempo más solemne en la historia del mundo que este en el cual vivimos. Nuestros intereses eternos están en juego, y debemos despertar a la importancia de asegurar nuestro llamamiento y elección. No nos atrevamos a arriesgar nuestros intereses eternos en base a meras probabilidades. Debemos estar resueltos a perseverar. Lo que nosotros somos, lo que estamos haciendo, la conducta que adoptaremos en el futuro, son todos asuntos de gran importancia, y no podemos permitirnos ser descuidados, indiferentes y despreocupados (Nuestra elevada vocación, p. 10).

A medida que Satanás trata de romper las barreras del alma, tentándonos a transigir en el pecado, debemos procurar mantener nuestra relación con Dios mediante una fe viva, y tener confianza en su fortaleza para capacitarnos para vencer toda barrera. Debemos huir del mal y buscar la justicia, la humildad, y la santidad...

Es tiempo de que cada uno de nosotros decida de qué lado estamos. Los instrumentos satánicos trabajarán con toda mente que se preste a ello. Pero también hay instrumentos celestiales, que esperan comunicar los brillantes rayos de la gloria de Dios a todos los que están ansiosos de recibirlos.

A nosotros nos toca decidir si seremos contados entre los seguidores de Cristo, o los siervos de Satanás. Cada día demostramos, mediante nuestra conducta, al servicio de quién hemos elegido estar (Nuestra elevada vocación, p. 17).

Semejante transformación de carácter como la observada en la vida de Juan, es siempre resultado de la comunión con Cristo. Pueden existir defectos notables en el carácter de una persona, pero cuando llega a ser un verdadero discípulo de Cristo, el poder de la gracia divina le transforma y santifica. Contemplando como por un espejo la gloria del Señor, es transformado de gloria en gloria, hasta que llega a asemejarse a Aquel a quien adora...

Dios puede ser honrado por los que profesan creer en él únicamente cuando se asemejan a su imagen y son dirigidos por su Espíritu. Entonces, como testigos del Salvador, pueden dar a conocer lo que ha hecho la gracia divina por ellos.

La verdadera santificación es consecuencia del desarrollo del principio del amor. "Dios es amor; y el que vive en amor, vive en Dios, y Dios en él". 1 Juan 4:16. La vida de aquel en cuyo corazón habita Cristo revelará una piedad práctica. El carácter será purificado, elevado, ennoblecido y glorificado. Una doctrina pura acompañará a las obras de justicia; y los preceptos celestiales a las costumbres santas (Los hechos de los apóstoles, pp. 446, 447).

Lunes3 de abril

El Hijo del Hombre Regresa

Apocalipsis 14 contiene los textos clave con respecto al mensaje del Señor de los últimos días a Su pueblo y a la mundo. El centro de todo esto es el regreso de Jesús, el cumplimiento de su promesa de que "veréis al Hijo de Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo" (Marcos 14:62).

Lee Apocalipsis 14:14. ¿Qué título se usa para describir a Jesús como Él ¿Regresa a la tierra? ¿Por qué crees que Juan usa este título para Jesús?

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Jesús usó el término "Hijo del Hombre" para referirse a sí mismo 82 veces en los Evangelios. Era uno de los suyos Títulos favoritos. Lo usó como una expresión de cariño para identificarse con nosotros. Él es un Salvador que nos entiende, ha experimentado nuestras tentaciones y ha pasado por nuestras pruebas. Él es el "Hijo del Hombre" que es regresando para llevarnos a casa. El Jesús que viene por nosotros es el mismo Jesús que vivió entre nosotros. Está calificado para redimirnos porque Él se convirtió en Uno de nosotros, y sin embargo, como uno de nosotros, Él enfrentó toda la furia de las tentaciones de Satanás y, Sí, salió victorioso.

¿Qué aprendemos de los siguientes versículos bíblicos en Mateo acerca de Jesús, el ¿Hijo del hombre?

Mateo 16:27

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Mateo 24:27, 30

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Mateo 25:31, 32

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Note algunos elementos en estos pasajes:

1. Jesús, el Hijo del Hombre, viene en gloria con sus ángeles. 2. Dividirá las ovejas de las cabras (básicamente una sentencia). 3. El destino de las naciones y de toda la humanidad se decidirá por la eternidad.

Piensa en el término "Hijo del Hombre" y lo que dice de la humanidad de Cristo. Aunque Dios, Él se convirtió en uno de nosotros, al igual que nosotros, pero a diferencia de nosotros, Él nunca pecó. ¿Qué increíble esperanza te ofrece esto en términos de 1. conocer el amor de Dios por nosotros; 2. saber que Él puede relacionarse con tus luchas y darte la victoria sobre ellos?

Comentarios Elena G.W

[E]l amor de Cristo no se limita a una clase. Se identifica con cada hijo de la humanidad. A fin de que pudiésemos llegar a ser miembros de la familia celestial, se hizo miembro de la familia terrenal. Es Hijo del hombre, y así hermano de cada hijo e hija de Adán. Sus seguidores no se han de sentir separados del mundo que perece en derredor suyo. Son una parte de la trama y urdimbre de la humanidad; y el Cielo los mira como hermanos de los pecadores tanto como de los santos. Los que han caído, los que yerran y los pecaminosos, son abarcados por el amor de Cristo; y cada buena acción hecha para elevar a un alma caída, cada acto de misericordia, son aceptados como hechos a él (El Deseado de todas las gentes, p. 593).

Jesús va a venir, pero no será, como en su primer advenimiento, un niño en Belén; no como cabalgó al entrar en Jerusalén, cuando los discípulos alabaron a Dios con fuerte voz y clamaron: “¡Hosanna!”, sino que vendrá en la gloria del Padre y con todo el séquito de santos ángeles para escoltarlo en su traslado a la tierra. Todo el cielo se vaciará de ángeles, mientras los santos lo estén esperando, mirando hacia el cielo, como lo hicieron los galileos cuando ascendió desde el Monte de las Olivas. Entonces únicamente los que sean santos, los que hayan seguido plenamente al manso Dechado, se sentirán arrobados de gozo y exclamarán al contemplarle: “He aquí, este es nuestro Dios; le hemos esperado, y nos salvará”. Y serán transformados “en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta”, aquella trompeta que despierta a los santos que duermen, y los invita a salir de sus camas de polvo, revestidos de gloriosa inmortalidad, y clamando: “¡Victoria! ¡Victoria sobre la muerte y el sepulcro!” Los santos transformados son luego arrebatados juntamente con los ángeles al encuentro del Señor en el aire, para nunca más quedar separados del objeto de su amor (Primeros escritos, pp. 109, 110).

Dios dispuso que el Príncipe de los sufrientes en su condición humana fuera el juez de todo el mundo. Aquel que vino de las cortes celestiales para salvar al hombre de la muerte eterna… Aquel que se sometió para ser procesado ante un tribunal terreno, y que sufrió la ignominiosa muerte de la cruz pronunciará él solo la sentencia de recompensa o castigo. Aquel que se sometió aquí al sufrimiento y la humillación de la cruz, en el consejo de Dios tendrá la más plena compensación, y ascenderá al trono reconocido por todo el universo celestial como el Rey de los santos… En el día del castigo y la recompensa finales, tanto los santos como los pecadores reconocerán en Aquel que fue crucificado al Juez de todos los vivientes (En los lugares celestiales, p. 361).

Martes4 de abril

El juicio celestial

Lee Apocalipsis 14:14 y Hechos 1:9-11. ¿Qué similitudes tienes? ¿descubrir?

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Juan declara que "miré, y he aquí, una nube blanca, y sobre la nube estaba uno como el Hijo del Hombre" (Apocalipsis 14:14). Cuando Jesús ascendió al cielo, Lucas registra en Hechos 1:9 que mientras los discípulos estaban de pie mirando hacia el cielo, "mientras velaban, Él [Jesús] fue levantado, y una nube lo recibió de sus vista" (NKJV). Jesús ascendió en una nube de ángeles y regresará con una nube de ángeles. Los ángeles entonces declaró a los discípulos asombrados en Hechos 1:11, "Este mismo Jesús, que fue tomado de vosotros al cielo, así vendrá de la misma manera que lo viste ir al cielo" (NKJV). Hay una verdad divina incrustada en esto. pasaje que puede no ser aparente. Este "mismo Jesús", el "Hijo del Hombre", el que caminó las polvorientas calles de Nazaret, ministradas en las concurridas calles de Jerusalén, curaban a los enfermos en las aldeas de Israel, y predicó en las laderas cubiertas de hierba de Galilea viene de nuevo.

El Hijo del Hombre también se menciona a la luz del juicio en Daniel 7.

Lee Daniel 7:9, 10, 13, 14. ¿Por qué Daniel llamó a Jesús? el "Hijo del Hombre" en algo tan serio como el juicio? Qué, teniendo en cuenta lo que ya hemos visto, ¿Debería ser reconfortante saber que el "Hijo del Hombre" es tan central para el juicio?

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En Daniel 7:9, 10, Daniel ve el asiento de la corte celestial con diez mil veces diez mil de Seres angelicales y celestiales reunidos alrededor del trono. El juicio está establecido, y los libros, los celestiales. Los registros de nuestras vidas se abren ante el universo. En Daniel 7:13, 14, el Hijo del Hombre se acerca el Anciano de Días, el Padre, y recibe Su reino eterno. El juicio revela ante todo el universo que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo han hecho todo lo posible para salvar a toda la humanidad. Esta sentencia reivindica no sólo los santos, sino el propio carácter de Dios contra las falsas acusaciones de Satanás (ver Job 1-2, Sal. 51:1-4).

Piensa en el hecho de que toda tu vida estará bajo escrutinio ante Dios. ¿Cuál es, entonces, su ¿Solo espero cuando esto suceda? (Véase Romanos 8:1.)

Comentarios Elena G.W

Mientras los discípulos estaban mirando arriba para recibir la última vislumbre de su Señor que ascendía, él fue recibido en las gozosas filas de los ángeles celestiales. Mientras estos ángeles lo escoltaban a los atrios de arriba, cantaban triunfalmente: “Reinos de la tierra, cantad a Dios, cantad al Señor; al que cabalga sobre los cielos de los cielos…. Atribuid fortaleza a Dios: sobre Israel es su magnificencia, y su poder está en los cielos”. Salmo 68:32-34.

Los discípulos estaban todavía mirando fervientemente hacia el cielo cuando “he aquí, dos varones se pusieron junto a ellos en vestidos blancos; los cuales también les dijeron: Varones Galileos, ¿qué estáis mirando al cielo? este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”. Hechos 1:10, 11.

La promesa de la segunda venida de Cristo habría de mantenerse siempre fresca en las mentes de sus discípulos. El mismo Jesús a quien ellos habían visto ascender al cielo, vendría otra vez, para llevar consigo a aquellos que aquí estuvieran entregados a su servicio (Los hechos de los apóstoles, pp. 26, 27).

Cristo se humilló para encabezar a la humanidad, para afrontar las tentaciones y sobrellevar las pruebas que los hombres deben arrastrar de parte del enemigo caído, a fin de saber cómo socorrer a los que son tentados.

Y Cristo ha sido hecho nuestro Juez. No es el Padre el Juez. Tampoco lo son los ángeles. Nos juzgará Aquél que se revistió de nuestra humanidad y vivió una vida perfecta en este mundo. Él solo puede ser nuestro Juez. ¿Os acordaréis de ello, hermanos y hermanas? ¿Lo recordaréis también, vosotros los predicadores? ¿Y vosotros también, padres y madres? Cristo se revistió de nuestra humanidad para poder ser nuestro Juez. Ninguno de vosotros ha sido designado para juzgar a otros. Todo lo que podéis hacer es corregiros a vosotros mismos. Os exhorto, en el nombre de Cristo, a obedecer la orden que os da, de no sentaros jamás en el sitial del juez. Día tras día, este mensaje ha repercutido en mis oídos: “Bajad del estrado del tribunal. Bajad de él con humildad” (Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 149).

Y Dios “le ha dado potestad de ejecutar juicio, por cuanto él es Hijo del hombre”. Porque gustó las mismas heces de la aflicción y tentación humanas, y comprende las debilidades y los pecados de los hombres; porque en nuestro favor resistió victoriosamente las tentaciones de Satanás y tratará justa y tiernamente con las almas por cuya salvación fue derramada su sangre, por todo esto, el Hijo del hombre ha sido designado para ejecutar el juicio.

Pero la misión de Cristo no era juzgar, sino salvar. “No envió Dios a su Hijo al mundo para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por él”. Y delante del Sanedrín, Jesús declaró: “El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas pasó de muerte a vida”. Juan 5:24 (El Deseado de todas las gentes, p. 181).

Miércoles5 de abril

La corona del vencedor

Juan describe a Jesús como el "Hijo del Hombre, teniendo sobre su cabeza una corona de oro, y en su mano un agudo hoz" (Apocalipsis 14:14). La palabra para "corona" es stephanos. Es de un vencedor corona. Cuando un atleta ganaba un concurso importante, se le daba un stephanos, una corona de honor, de gloria, de victoria.

Jesús una vez usó una corona de espinas, simbolizando la vergüenza y la burla. Una vez fue despreciado y rechazado por los hombres. Él era vilipendiado, ridiculizado, escupido, golpeado y azotado. Pero ahora Él lleva una corona de gloria y viene otra vez, pero ahora como Rey de reyes y Señor de señores.

Lee Apocalipsis 14:15 y Marcos 4:26-29. ¿Qué similitudes tienes? ¿Ves entre los textos? ¿De qué están hablando ambos?

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El ángel viene de la presencia de Dios en la gloria del templo y dice: "Es hora. La cosecha es completamente maduro". Ve a buscar a Tus hijos y tráelos a casa.

Jesús usa ilustraciones de la agricultura repetidamente en el Nuevo Testamento. En más de una ocasión Él usa el simbolismo de una cosecha madura para ilustrar el crecimiento de la semilla del Evangelio en la vida de Su pueblo.

"La germinación de la semilla representa el comienzo de la vida espiritual, y el desarrollo de la planta es un hermosa figura de crecimiento cristiano. Como en la naturaleza, así en la gracia; No puede haber vida sin crecimiento. La planta debe o crecer o morir. Como su crecimiento es silencioso e imperceptible, pero continuo, también lo es el desarrollo de la Vida cristiana. En cada etapa del desarrollo, nuestra vida puede ser perfecta; sin embargo, si el propósito de Dios para nosotros es Cumplido, habrá un avance continuo. La santificación es la obra de toda una vida. Como nuestras oportunidades multiplicarse, nuestra experiencia se ampliará y nuestro conocimiento aumentará." — Elena G. de White, El Objeto de Cristo Lecciones, págs. 65 y 66.

La maduración del grano de oro representa a todos aquellos transformados por la gracia, motivados por el amor y obedientes vivientes. vive para la gloria del nombre de Cristo. Sus corazones son uno con el corazón de Jesús, y todo lo que quieren es lo que Él quiere.

¿Cómo entienden ustedes la declaración de Elena G. de White de que "en cada etapa del desarrollo, nuestro la vida puede ser perfecta"? ¿Qué significa eso, especialmente cuando podemos ver nuestras faltas y caracteres defectuosos ahora?

Comentarios Elena G.W

“Decía más: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa simiente en la tierra; y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe. Porque de suyo fructifica la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga. Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada”.

El agricultor que “mete la hoz, porque la siega es llegada”, no puede ser otro que Cristo. Él es quien en el gran día final recogerá la cosecha de la tierra. Pero el sembrador de la semilla representa a los que trabajan en lugar de Cristo. Se dice que “la simiente brota y crece como él no sabe”, y esto no es verdad en el caso del Hijo de Dios. Cristo no se duerme sobre su cometido, sino que vela sobre él día y noche. Él no ignora cómo crece la simiente (Palabras de vida del gran Maestro, p. 43).

Dios es el que hace florecer el capullo y fructificar las flores. Su poder es el que hace a la simiente desarrollar… Las plantas y las flores no crecen por su propio cuidado, solicitud o esfuerzo, sino porque reciben lo que Dios proporcionó para favorecer su vida. El niño no puede por su solicitud o poder propio añadir algo a su estatura. Ni vosotros podréis por vuestra solicitud o esfuerzo conseguir el crecimiento espiritual. La planta y el niño crecen al recibir de la atmósfera circundante aquello que sostiene su vida: el aire, el sol y el alimento. Lo que estos dones de la naturaleza son para los animales y las plantas, llega a serlo Cristo para los que en él confían. Él es su “luz eterna”, “escudo y sol”. Isaías 60:19; Salmo 84:11…

En el don incomparable de su Hijo, Dios rodeó al mundo entero con una atmósfera de gracia tan real como el aire que circula en derredor del globo. Todos los que decidan respirar esta atmósfera vivificante vivirán y crecerán hasta alcanzar la estatura de hombres y mujeres en Cristo Jesús.

Como la flor se vuelve hacia el sol para que los brillantes rayos le ayuden a perfeccionar su belleza y simetría, así debemos volvernos hacia el Sol de justicia, a fin de que la luz celestial brille sobre nosotros y nuestro carácter se transforme a la imagen de Cristo (El camino a Cristo, pp. 67, 68).

Hoy necesitamos mentes capaces de comprender la sencillez de la piedad. Por encima de cualquier otra cosa, deberíamos desear que Cristo more en el templo de nuestra alma, porque no puede habitar en él sin revelarse y proyectarse desde allí en forma de frutos y buenas obras… Dios desea que cada uno de ustedes sea su mano ayudadora; y si se someten a él, les enseñará y trabajará a través de ustedes capacitándolos para compartir con otros. Entonces podrán decir: Oh Dios, “tu benignidad me ha engrandecido”. Salmo 18:35 (Exaltad a Jesús, p. 179).

Jueves6 de abril

Cada semilla produce una cosecha

En Apocalipsis 14 hay dos cosechas. La cosecha de grano de oro representa a los justos, y la cosecha de uvas sangrientas representa a los injustos o a los perdidos. Ambas cosechas están completamente maduras. Cada semilla sembrada es completamente maduro.

Lee Apocalipsis 14:17-20. ¿Qué significa la expresión "el grande"? lagar de la ira de Dios" significa? Véase también Apocalipsis 14:10, Apocalipsis 15:1 y Apocalipsis 16:1.

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"Salió del altar otro ángel que tenía poder sobre el fuego" (Apocalipsis 14:18). Aquí está el ángel que ordena los fuegos del juicio final de Dios. La cosecha está madura. El pecado ha llegado a sus límites. La rebelión ha cruzado la línea de la misericordia de Dios. Tan malvadas y malas como han sido las cosas, se va a poner aún peor antes de que todo termine. Un Dios amoroso ha hecho todo lo que puede hacer por nosotros, lo que incluye ofrecer Él mismo en la cruz como sacrificio por nuestro pecado. "Porque hizo pecado por nosotros al que no conocía pecado, para que nosotros podría llegar a ser la justicia de Dios en Él" (2 Corintios 5:21; véase también Gálatas 3:13).

¿Qué más podría haber hecho Dios más allá de esa cruz? No hay nada más que la gracia pueda hacer para redimir a los que tienen rechazó repetidamente al Espíritu Santo.

Aquí está el mensaje profético urgente de Apocalipsis 14. Cada semilla ha ido a la cosecha. El grano está completamente maduro, y las uvas están completamente maduras. El pueblo de Dios revela Su imagen de gracia, compasión, misericordia y amor ante el universo. Los hijos del maligno revelan codicia, lujuria, celos y odio. El carácter de Jesús se revela en un grupo y el carácter de Satanás en el otro.

El universo verá en el pueblo de Dios una revelación de justicia que, tal vez, ninguna generación anterior ha visto. alguna vez presenciado. En contraste con la justicia de Cristo revelada en su pueblo, el universo verá la plenitud resultados de la rebelión contra Dios. La maldad, el mal, el pecado y la iniquidad estarán en plena exhibición ante los hombres y la iniquidad. Ángeles. El contraste entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, la obediencia y la desobediencia, será evidente para todos los universo, tanto para humanos como para ángeles.

¿Qué tan bien puedes discernir el contraste entre el bien y el mal? ¿Por qué es importante que lo hagamos? (Véase Hebreos 5:14.)

Comentarios Elena G.W

El inmaculado Hijo de Dios pendía de la cruz: su carne estaba lacerada por los azotes; aquellas manos que tantas veces se habían extendido para bendecir, estaban clavadas en el madero; aquellos pies tan incansables en los ministerios de amor estaban también clavados a la cruz; esa cabeza real estaba herida por la corona de espinas; aquellos labios temblorosos formulaban clamores de dolor. Y todo lo que sufrió: las gotas de sangre que cayeron de su cabeza, sus manos y sus pies, la agonía que torturó su cuerpo y la inefable angustia que llenó su alma al ocultarse el rostro de su Padre, habla a cada hijo de la humanidad y declara: Por ti consiente el Hijo de Dios en llevar esta carga de culpabilidad; por ti saquea el dominio de la muerte y abre las puertas del Paraíso. El que calmó las airadas ondas y anduvo sobre la cresta espumosa de las olas, el que hizo temblar a los demonios y huir a la enfermedad, el que abrió los ojos de los ciegos y devolvió la vida a los muertos, se ofrece como sacrificio en la cruz, y esto por amor a ti. Él, el Expiador del pecado, soporta la ira de la justicia divina y por causa tuya se hizo pecado…

Entre las terribles tinieblas, aparentemente abandonado de Dios, Cristo había apurado las últimas heces de la copa de la desgracia humana. En esas terribles horas había confiado en la evidencia que antes recibiera de que era aceptado de su Padre. Conocía el carácter de su Padre; comprendía su justicia, su misericordia y su gran amor. Por la fe, confió en Aquel a quien había sido siempre su placer obedecer. Y mientras, sumiso, se confiaba a Dios, desapareció la sensación de haber perdido el favor de su Padre. Por la fe, Cristo venció (El Deseado de todas las gentes, pp. 703, 704).

La cosecha es la reproducción de la semilla sembrada. Toda semilla da fruto “según su género”. Lo mismo ocurre con los rasgos de carácter que fomentamos. El egoísmo, el amor propio, el engreimiento, la propia complacencia, se reproducen, y el final es desgracia y ruina. “Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el espíritu, del espíritu segará vida eterna”. Gálatas 6:8. El amor, la simpatía y la bondad, dan fruto de bendición, una cosecha imperecedera.

En la cosecha, la semilla se multiplica. Un solo grano de trigo, multiplicado por repetidas siembras, cubriría todo un terreno de gavillas doradas. La misma extensión puede tener la influencia de una sola vida, y hasta de una sola acción (La educación, p. 109).

Estas verdades, tal cual están presentadas en Apocalipsis 14, en relación con el “evangelio eterno”, serán lo que distinga a la iglesia de Cristo cuando él aparezca. Pues, como resultado del triple mensaje, se dice: “Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús”. Y este es el último mensaje que se ha de dar antes que venga el Señor. Inmediatamente después de su proclamación, el profeta vio al Hijo del hombre venir en gloria para segar la mies de la tierra (El conflicto de los siglos, p. 447).

Viernes7 de abril

Reflexión adicional: "Es una ley tanto de naturaleza intelectual como espiritual. que al contemplar nos volvemos cambiados. La mente se adapta gradualmente a los temas sobre los que se le permite morar. Se asimila a lo que está acostumbrado a amar y reverenciar. El hombre nunca se elevará más alto que su estándar de pureza o bondad o verdad. Si el yo es su ideal más elevado, nunca alcanzará nada más. Exaltado. Más bien, se hundirá constantemente más y más. Sólo la gracia de Dios tiene poder para exaltar al hombre. Dejado a Él mismo, su curso debe ser inevitablemente hacia abajo." — Elena G. de White, The Great Controversy, p. 555.

Sutilmente, imperceptiblemente, casi desapercibido al principio, nuestros personajes y nuestras personalidades cambian en función de las semillas que Estamos sembrando en nuestras mentes. Siembra buenas semillas y producirás buenos frutos. Siembra las semillas malignas de este mundo, y Producirás el fruto de este mundo en tu carácter. Si sembramos indiferencia hacia Dios y los valores espirituales y Cosechamos el fruto de la indiferencia: apatía, complacencia espiritual y frustración en nuestro Vidas. Es por eso que aquellos que piensan: Bueno, sé que un día vendrá la persecución final, la "marca de la bestia" y así sucesivamente, pero cuando lo haga, entonces lo arreglaré, estoy eligiendo un camino muy peligroso. Dios nos llama ahora, en este momento, a rendir nuestras vidas a Él. Cuanto más se demore uno en responder al Espíritu Santo, cuanto más y más dura se vuelve el alma de uno a los impulsos de Dios y más susceptible de caer, y Cree en, las mentiras del maligno.

Preguntas de discusión:

1. ¿Cuál es la relación entre ser salvo por gracia y crecer en gracia, en el contexto de Apocalipsis 14:14-20 y el principio de la cosecha?
2. Discuta los elementos necesarios para el crecimiento de las plantas y compare eso con nuestro crecimiento espiritual. ¿Qué son ¿Las similitudes? Es decir, ¿qué podemos aprender de cómo crecen las plantas que podamos aplicar a nuestras propias vidas?
3. ¿Hay alguna diferencia entre nuestra capacidad dada por Dios para elegir y la fuerza de voluntad? ¿Por qué entender esto ¿La diferencia es importante para el cristiano en crecimiento?
4. ¿Por qué el título "Hijo del Hombre" es un estímulo en la hora del juicio mientras anticipamos la segunda ¿Venida de Cristo? ¿Por qué es reconfortante darse cuenta de que un hombre, un ser humano, está ahí arriba representándonos en ¿El juicio?

Comentarios Elena G.W

Reflejemos a Jesús, “El poder transformador del Espíritu Santo”, 22 de julio, p. 209;

Mensajes selectos, t. 1, “Un cielo que ganar”, pp. 112, 113.