Lección 4: TEMAN A DIOS Y DENLE GLORIA

Lección 415-21 de abril

Temed a Dios y dadle gloria

sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Apocalipsis 14; Génesis 22:12 ; Eccles. 12:13 , 14 ; Colosenses 3:1 , 2 ; Heb. 12:1 , 2 ; 1 Cor. 3:16 , 17 .

Texto para memorizar: “Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” ( Apocalipsis 14:12, NVI ) .

El autor danés Søren Kierkegaard contó una parábola sobre el tiempo del fin. Fue algo como ésto:

Se produjo un incendio en el backstage de un gran teatro. Un payaso, que había sido parte de la función, salió a advertir a la audiencia: Salgan; ¡el lugar está en llamas! El público pensó que era solo una gran broma, parte del espectáculo, eso es todo, y simplemente aplaudió. Repitió la advertencia: ¡Fuera! ¡Salir! Pero cuanto más enfáticamente les advertía, mayores eran los aplausos. Para Kierkegaard, así se va a acabar el mundo; es decir, ante el aplauso general de los ingeniosos que creen que se trata de una broma.

Como sabemos, el fin del mundo y los eventos que conducen a él no son una broma. El mundo enfrenta la crisis más grave desde el Diluvio. De hecho, el mismo Pedro utiliza la historia del Diluvio como símbolo del fin, advirtiendo que así como el mundo de antaño pereció por las aguas, en los últimos tiempos “los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos derretir con calor ferviente; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas” ( 2 Pedro 3:10, NVI ) . Habiendo sido advertidos sobre lo que se avecina, ahora también debemos estar preparados para ello.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 22 de abril.

Comentarios Elena G.W

Como Dios reveló su voluntad a los hebreos cautivos, que estaban alejados de las costumbres y prácticas de un mundo que yacía en la iniquidad, así comunicará el Señor la luz del cielo a todos los que aprecian un “Así dice Jehová”. A ellos les dará a conocer su voluntad. Dios revelará el significado de su Palabra a quienes estén menos atados a las ideas mundanas, y más alejados de la ostentación, la vanidad, el orgullo y el amor a la promoción, a quienes se presenten como su pueblo peculiar, celoso de buenas obras; a ellos él revelará el significado de su Palabra. La primera manifestación del poder de Dios dada a los cautivos hebreos demostró la defectuosa sabiduría de los grandes de la Tierra. La sabiduría de los hombres es necedad para Dios. Los magos reconocieron su ignorancia respecto de la Luz antes que el Señor les revelara su suprema sabiduría. Dios mostró que la sabiduría de los agentes humanos que malversaron los talentos que él les había dado era necedad…

Nuestra obra ahora es la de iluminar al mundo, en lugar de dar un mensaje de paz y seguridad. Se ha puesto un estandarte en nuestras manos sobre el que está escrito: “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Apocalipsis 14:12. Este es un mensaje claro que produce separación, un mensaje que debe darse con un sonido certero. Ha de alejar a la gente de las cisternas rotas que no contienen agua de la fuente de agua viva (El otro poder, pp. 101, 102).

¿No están sucediendo bastantes cosas en derredor nuestro para mostrarnos los peligros que asedian nuestra senda? Por doquiera vemos náufragos de la humanidad, el culto familiar descuidado, hogares quebrantados. Hay un extraño abandono de los principios buenos, un rebajamiento de la norma de moralidad; están aumentando rápidamente los pecados que atrajeron los juicios de Dios sobre la tierra en ocasión del diluvio y la destrucción de Sodoma por el fuego. Nos estamos acercando al fin. Dios ha soportado largo tiempo la perversidad, pero su castigo no es menos seguro. Apártense de toda iniquidad los que profesan ser la luz del mundo. Vemos manifestado contra la verdad el mismo espíritu que se vio en el tiempo de Cristo. Por falta de argumentos bíblicos, los que anulan la ley de Dios fabricarán mentiras para manchar y ennegrecer a los obreros. Así lo hicieron con el Redentor del mundo; y así harán con quienes le sigan. Serán presentados como verdad informes que no tienen el menor fundamento.

Dios ha bendecido a sus hijos que guardan sus mandamientos, y toda la oposición y las mentiras que hayan de arrostrar no harán sino fortalecer a los que defienden con firmeza la fe una vez dada a los santos. Pero si los que profesan ser depositarios de la ley de Dios vienen a ser transgresores de esa ley, el Señor les retirará su cuidado protector, y muchos caerán por la perversidad y la licencia. Entonces nos veremos de veras incapacitados para subsistir delante de nuestros enemigos. Pero si los suyos permanecen separados y distintos del mundo, como linaje que hace justicia, Dios será su defensa, y no habrá armas forjadas contra ellos que prosperen (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 566, 567).

domingo16 de abril

Teman a Dios

El propósito del libro de Apocalipsis para nuestra generación es preparar un pueblo para estar listo para el pronto regreso de Jesús y unirse con Él para dar Su mensaje de los últimos días al mundo. El Apocalipsis revela los planes de Dios y desenmascara los planes de Satanás. Presenta el llamamiento final de Dios, su mensaje urgente, eterno y universal para toda la humanidad.

Lea el llamamiento urgente del apóstol Juan para los últimos tiempos en Apocalipsis 14:7 . (Véase también Gén. 22:12 ; Sal. 89:7 ; Prov. 2:5 ; Ecles. 12:13 , 14 ; Efe. 5:21 .) ¿Qué instrucción específica nos da?

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La palabra griega del Nuevo Testamento para “temor” en Apocalipsis 14:7 es phobeo . Se usa aquí no en el sentido de tener miedo de Dios sino en el sentido de reverencia, asombro y respeto. Transmite el pensamiento de lealtad absoluta a Dios y entrega total a Su voluntad. Es una actitud mental centrada en Dios en lugar de egocéntrica. Es lo opuesto a la actitud de Lucifer en Isaías 14:13 , 14 , cuando dice en su corazón: “Subiré al cielo, exaltaré mi trono por encima de las estrellas de Dios; También me sentaré en el monte de la reunión en los extremos del norte; Subiré sobre las alturas de las nubes, seré como el Altísimo” (NKJV).

En cambio, es la actitud de Cristo, quien, aunque “siendo en forma de Dios… se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” ( Filipenses 2:6 , 8 , NVI) .

La esencia del gran conflicto gira en torno a la sumisión a Dios. Lucifer era egocéntrico. Se negó a someterse a cualquier autoridad excepto a la suya. En lugar de someterse a Aquel en el trono, Lucifer deseaba gobernar desde el trono. En pocas palabras, temer a Dios es ponerlo primero en nuestro pensamiento. Es renunciar a nuestro egocentrismo y orgullo y vivir una vida completamente para Él.

Y obviamente debe ser importante porque son las primeras palabras que salen de la boca del primer ángel de los tres.

Por lo tanto, debemos prestar atención.

¿Cuál ha sido tu propia experiencia de temer a Dios? ¿Cómo le explicarías a alguien, de manera positiva, por qué “el temor de Dios” es algo bueno?

Comentarios Elena G.W

El tercer ángel vuela por en medio del cielo anunciando los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Representa la obra que debe hacerse en estos últimos días. El mensaje no pierde nada de su poder al progresar en su vuelo. Juan ve que la obra crece en potencia hasta que toda la tierra se llena con la gloria de Dios. El mensaje: “Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida”, debe ser dado en alta voz. Con celo y energías más intensos, los seres humanos deben impulsar la obra del Señor. Los hombres, las mujeres y los niños deben prepararse para dar el mensaje en el hogar, en la escuela y en la iglesia… Necesitamos jóvenes y señoritas fuertes, devotos y abnegados, que avancen hacia el frente (Hijos e hijas de Dios, p. 209).

Los discípulos de Cristo deben precaverse hoy contra la tendencia a perder el espíritu de reverencia y temor piadoso. Las Escrituras enseñan a los hombres cómo deben acercarse a su Hacedor, a saber con humildad y reverencia, por la fe en un Mediador divino. El salmista declaró:

“Porque Jehová es Dios grande;

Y Rey grande sobre todos los dioses…

Venid, adoremos y postrémonos;

Arrodillémonos delante de Jehová nuestro hacedor”. Salmo 95:3, 6…

La verdadera reverencia hacia Dios nos es inspirada por un sentido de su infinita grandeza y un reconocimiento de su presencia. Este sentido del Invisible debe impresionar profundamente todo corazón. La presencia de Dios hace que tanto el lugar como la hora de la oración sean sagrados. Y al manifestar reverencia por nuestra actitud y conducta, se profundiza en nosotros el sentimiento que la inspira. “Santo y temible es su nombre” (Salmo 111:9, VM), declara el salmista. Los ángeles se velan el rostro cuando pronuncian ese nombre. ¡Con qué reverencia debieran pronunciarlo nuestros labios, puesto que somos seres caídos y pecaminosos! (Profetas y reyes, pp. 33, 34).

La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento de todos los que se allegan a la presencia de Dios. En el nombre de Jesús podemos acercarnos a él con confianza, pero no debemos hacerlo con la osadía de la presunción, como si el Señor estuviese al mismo nivel que nosotros. Algunos se dirigen al Dios grande, todopoderoso y santo, que habita en luz inaccesible, como si se dirigieran a un igual o a un inferior. Hay quienes se comportan en la casa de Dios como no se atreverían a hacerlo en la sala de audiencias de un soberano terrenal. Los tales debieran recordar que están ante la vista de Aquel a quien los serafines adoran, y ante quien los ángeles cubren su rostro. A Dios se le debe reverenciar grandemente; todo el que verdaderamente reconozca su presencia se inclinará humildemente ante él, y como Jacob cuando contempló la visión de Dios, exclamará: “¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo”. Génesis 28:17 (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 256, 257).

Lunes  17 de abril

Temiendo y Obedeciendo a Dios

¿Qué más nos enseña la Biblia acerca de lo que significa temer a Dios?

Lea Deuteronomio 6:2 ; Salmo 119:73 , 74 ; y Eclesiastés 12:13 , 14 . ¿Qué revelan estos textos que es el resultado de “temer a Dios”?

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Estos pasajes revelan un vínculo entre temer a Dios y guardar Sus mandamientos. El temor de Dios es una actitud de respeto reverencial que nos lleva a la obediencia. El llamamiento urgente del cielo es que los salvos por gracia sean obedientes a los mandamientos de Dios ( Efesios 2:8-10 ) . La gracia no nos libera de obedecer los mandamientos de Dios. El evangelio nos libera de la condenación de la ley, no de nuestra responsabilidad de obedecerla.

La gracia no solo nos libra de la culpa de nuestro pasado, sino que nos capacita para vivir vidas piadosas y obedientes en el presente. El apóstol Pablo declara que “hemos recibido la gracia y el apostolado para la obediencia a la fe en todas las naciones” ( Rom. 1:5, NVI ) .

Hay algunas personas que tienen la extraña idea de que la salvación por gracia de alguna manera niega la ley de Dios o minimiza la necesidad de obediencia. Creen que cualquier discurso sobre la obediencia es legalismo. Ellos han declarado, Todo lo que quiero es a Jesús. La pregunta es, "¿Cuál Jesús?" ¿Un Jesús de nuestra propia creación, o el Jesús de las Escrituras? El Cristo de las Escrituras nunca nos lleva a restar importancia a Su ley, que es la transcripción de Su carácter. El Cristo de la Escritura nunca nos lleva a minimizar las doctrinas de la Biblia, que revelan más claramente quién es Él y Su plan para este mundo. El Cristo de la Escritura nunca nos lleva a reducir Su enseñanza a lugares comunes piadosos que no son esenciales. Cristo es la encarnación de toda verdad doctrinal. Jesús es la verdad encarnada. Él es doctrina vivida.

El llamado final de Apocalipsis nos llama a través de la fe en Jesús a aceptar la plenitud de todo lo que Él ofrece. Nos llama a “temer a Dios”, lo cual se expresa mediante la fe en su poder redentor para capacitarnos para vivir una vida piadosa y obediente.

¿Cómo se relacionan las palabras de Jesús aquí? “Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed más bien a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” ( Mateo 10:28 , NVI) ¿nos ayuda a entender lo que significa temer a Dios?

Comentarios Elena G.W

“Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”. Efesios 2:10.

En su divina disposición, en virtud del favor inmerecido del Señor, él ha ordenado que las buenas obras sean recompensadas. Somos aceptados solo por los méritos de Cristo; y los actos de misericordia, las acciones de caridad que realizamos, son los frutos de la fe, y llegan a ser una bendición para nosotros; pues los hombres serán recompensados de acuerdo con sus obras.

Es la fragancia de los méritos de Cristo lo que hace aceptable para Dios nuestras buenas obras, y es la gracia la que nos capacita para hacer las obras por las cuales él nos recompensa. Nuestras obras en sí mismas, y por sí mismas, no tienen ningún mérito… y nuestras obras no podrían haber sido hechas con la fuerza de nuestra propia naturaleza pecaminosa.

El Señor nos ha pedido que nos acerquemos a él y él se acercará a nosotros; y acercándonos a él recibimos la gracia por la cual podemos hacer las obras que serán recompensadas por él (Mensajes selectos, t. 3, pp. 227, 228).

Una religión legal no puede nunca conducir las almas a Cristo, porque es una religión sin amor y sin Cristo. El ayuno o la oración motivada por un espíritu de justificación propia, es abominación a Dios. La solemne asamblea para adorar, la repetición de ceremonias religiosas, la humillación externa, el sacrificio imponente, proclaman que el que hace esas cosas se considera justo, con derecho al cielo, pero es todo un engaño. Nuestras propias obras no pueden nunca comprar la salvación.

Como fue en los días de Cristo, así es hoy; los fariseos no conocen su indigencia espiritual… La justicia de Cristo es para ellos como un manto sin estrenar, una fuente sellada…

El hombre debe despojarse de sí mismo antes que pueda ser, en el sentido más pleno, creyente en Jesús. Entonces el Señor puede hacer del hombre una nueva criatura. Los nuevos odres pueden contener el nuevo vino. El amor de Cristo animará al creyente con nueva vida. En aquel que mira al Autor y Consumador de nuestra fe, se manifestará el carácter de Cristo (El Deseado de todas las gentes, pp. 246, 247).

La fortaleza que se dio a Cristo en el huerto de Getsemaní, en la hora del sufrimiento corporal y la angustia mental, fue dada y se dará a los que sufren por causa de su amado nombre. La misma gracia que se dio a Jesús, el mismo consuelo, la firmeza sobrehumana, se darán a cada creyente hijo de Dios que se encuentra en perplejidad y sufrimiento, y amenazado con prisión y muerte por los agentes de Satanás. Un alma que confía en Cristo nunca ha sido abandonada para que perezca. El potro de tormento, la hoguera, los muchos y crueles inventos pueden matar el cuerpo, pero no pueden tocar la vida que está escondida con Cristo en Dios (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 5, p. 1098).

Martes18 de abril

Viviendo una vida centrada en Dios

En una era de consumismo, cuando los valores seculares han hecho del yo el centro, el llamado del cielo es que nos alejemos de la tiranía del egocentrismo y la esclavitud de la importancia autoinflada y coloquemos a Dios en el centro de nuestras vidas. Para algunos, el dinero es el centro de sus vidas. Para otros, es placer o poder. Para algunos, puede ser el deporte, la música o el entretenimiento. El mensaje de Apocalipsis es un llamado de atención para temer, respetar y honrar a Dios como el verdadero centro de la vida.

Lea Mateo 6:33 , Colosenses 3:1 , 2 y Hebreos 12:1 , 2 . ¿Qué nos dicen estos pasajes acerca de hacer de Dios el verdadero centro de nuestras vidas?

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El tema central en el conflicto final de la tierra es una batalla por la mente. Es realmente uno de lealtad, autoridad y compromiso con la voluntad de Dios.

La batalla final en el gran conflicto es entre el bien y el mal para controlar nuestros pensamientos. El apóstol Pablo nos da esta amonestación: “Que haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” ( Filipenses 2:5, NVI ) . La mente es la ciudadela de nuestro ser. Es la fuente de nuestras acciones. La palabra “let” significa permitir o elegir. Habla de un acto volitivo de la voluntad. La elección de tener la mente de Cristo es la elección de permitir que Jesús dé forma a nuestro pensamiento llenando nuestra mente con las cosas de la eternidad. Nuestras acciones revelan dónde está nuestro proceso de pensamiento. Temer a Dios es ponerlo primero en nuestra vida.

Piensa en lo fácil que es, en cierto sentido, controlar tus pensamientos, al menos cuando eres consciente de que necesitas controlarlos. A menudo, el problema es que a menos que hagamos un esfuerzo consciente para concentrarnos en las cosas correctas, las "cosas de arriba, no en las cosas de la tierra", nuestras mentes, caídas y pecaminosas como son, tenderán naturalmente hacia las cosas bajas, las cosas del mundo Por lo tanto, necesitamos, como dijo Pablo, elegir a propósito y deliberadamente, usando el don sagrado del libre albedrío, morar en las cosas celestiales.

“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad sobre estas cosas” ( Filipenses 4:8, NVI ) . ¿Cómo aprendemos a hacer lo que Pablo nos dice aquí?

Comentarios Elena G.W

Se me ha instruido que cada creyente debe velar en oración, para que no fracase en la batalla de la vida cristiana. Cada alma debiera buscar diariamente al Señor con un ferviente propósito de mañana, de tarde y de noche, para que la mente se espacie en la Palabra de Dios, con el fin de comprender sus requerimientos.

El asunto más importante consiste en servir al Señor con corazón indiviso, y tratar de ser, con el corazón y la mente, propiedad del Señor. Todos los que acudan al Salvador en procura de consejo recibirán la ayuda que necesitan, si vienen humildemente, y se aferran con firmeza de esta promesa: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá”. Mateo 7:7…

Levante las normas, mi hermano, comenzando con una entrega completa, y continuando con la sencilla obediencia a todos los mandamientos del Señor, de acuerdo con sus directivas especiales. No se debe descuidar ninguna de las cosas importantes especificadas en su Palabra (Cada día con Dios, p. 126).

Usted debiera controlar sus pensamientos. Esto no será fácil; no lo puede realizar sin severo y serio esfuerzo. Sin embargo, eso es lo que Dios requiere de usted; es el deber que descansa sobre todo ser responsable. Usted es responsable ante Dios por sus pensamientos. Si fomenta ideas vanas y permite que su mente se espacie en temas impuros, en cierta medida es tan culpable ante Dios como si llevara a la práctica sus pensamientos. Todo lo que impide la acción es la falta de una oportunidad. Los sueños de día y de noche y la construcción de castillos en el aire son hábitos malos y excesivamente peligrosos. Cuando se han arraigado, es casi imposible quebrar esos hábitos y dirigir los pensamientos a temas puros, santos y elevados. Usted tendrá que transformarse en una fiel centinela de sus ojos, oídos y de todos sus sentidos, si desea controlar su mente y evitar que los pensamientos vanos y corruptos manchen su alma. Solo el poder de la gracia puede cumplir esta muy deseable obra (Testimonios para la iglesia, t. 2, pp. 496, 497).

Estad quietos, y conoced que yo soy Dios… Salmo 46:10.

Los cristianos debieran… cultivar amor por la meditación, y atesorar el espíritu de devoción. Muchos parecieran tener repugnancia por los momentos dedicados a la meditación, como si la investigación de las Escrituras, y la oración, fueran tiempo perdido. Yo quisiera que todos vosotros vierais estas cosas en la luz en que Dios quiere que las veáis, porque entonces haríais del reino de los cielos lo más importante. El mantener el corazón en el cielo dará vigor a todas vuestras facultades, y pondrá vida en todos vuestros deberes…

Cuando la mente está así saturada, el creyente en Cristo será capaz de sacar cosas buenas del tesoro del corazón (Sons and Daughters of God, p. 109; parcialmente en Hijos e hijas de Dios, p. 111).

miércoles19 de abril

Demos Gloria a Dios

Un estudio del uso de la frase en el Antiguo Testamento “dar gloria a Dios” ( Ap. 14:7 ) muestra que, curiosamente, a menudo (pero no solo) aparece en el contexto del juicio divino ( Jos. 7). 19 ; 1 Samuel 6:5 ; Jeremías 13:15 , 16 ; Mal. 2:2 ) , tal como lo hace también en el mensaje del primer ángel ( Ap. 14:7 ) . Esta idea se ve también en Apocalipsis 19:1 , 2 : “¡Aleluya! ¡La salvación y la gloria y el honor y el poder pertenecen al Señor nuestro Dios! Porque verdaderos y justos son sus juicios” (NKJV).

Lea 1 Corintios 3:16 , 17 ; 1 Corintios 6:19 , 20 ; y 1 Corintios 10:31 . ¿Cómo nos ayudan estos pasajes a entender una forma en que podemos glorificar a Dios?

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Según el apóstol Pablo, nuestros cuerpos son un santuario, la morada del Espíritu de Dios, un templo santificado por la presencia de Dios. Las Escrituras nos dan un toque de clarín para glorificar a Dios en todos los aspectos de nuestras vidas. Cuando Dios es el centro de nuestras vidas, nuestro único deseo es darle gloria, ya sea con nuestra dieta, nuestro vestido, nuestro entretenimiento o nuestra interacción con los demás. Damos gloria a Dios cuando revelamos su carácter de amor al mundo a través de nuestro compromiso de hacer su voluntad. Esto es aún más importante a la luz del juicio final de la tierra.

Lea Romanos 12:1 , 2 . ¿Qué llamamiento hace el apóstol Pablo con respecto a la totalidad de nuestras opciones de vida?

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La palabra griega del Nuevo Testamento para cuerpos en este pasaje es somata , que se traduce mejor como la suma colectiva de lo que eres: cuerpo, mente y emociones. La traducción de la Biblia de Phillips traduce la expresión "servicio razonable" como un "acto de adoración inteligente". cuerpo y emociones a Él, este es un acto de adoración inteligente. Y, también, a la luz del juicio de Dios, cuidarse de obedecer es, de hecho, una buena idea.

Piensa en lo que haces con tu cuerpo. ¿Qué puedes hacer para asegurarte de que, de hecho, estás glorificando a Dios con ella?

Comentarios Elena G.W

Dar gloria a Dios es revelar su carácter en el nuestro, y de esta manera hacerlo conocer. Y glorificamos a Dios en cualquier forma en que hagamos conocer al Padre o al Hijo (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 7, p. 990).

La Providencia ha estado guiando al pueblo de Dios para sacarlo de los hábitos extravagantes del mundo, de la complacencia del apetito y de la pasión, a fin de que asuma una posición firme sobre la plataforma de la negación del yo, y de la temperancia en todas las cosas. El pueblo a quien Dios está guiando será un pueblo peculiar. No será como el mundo. Si los hijos de Dios siguen las directivas divinas, realizarán los propósitos del Señor, y rendirán su voluntad a la voluntad de él. Cristo habitará en su corazón. El templo de Dios será santo. Vuestro cuerpo, dice el apóstol, es el templo del Espíritu Santo. Dios no exige que sus hijos se nieguen a sí mismos para perjuicio de su fortaleza física. Él les pide que obedezcan las leyes naturales, a fin de preservar su salud física. La senda de la naturaleza es el camino que él nos señala, y es un camino suficientemente ancho para todo cristiano. Con pródiga mano Dios nos ha provisto de una rica y variada abundancia para nuestro sustento y para nuestro gozo. Pero a fin de disfrutar del apetito natural, que preservará la salud y prolongará la vida, él restringe el apetito. Él dice: ¡Cuidado, restricción, negación, apetito antinatural! Si creamos un apetito pervertido, violamos las leyes de nuestro ser, y asumimos la responsabilidad de abusar de nuestros cuerpos y de acarrearnos enfermedad (Consejos sobre el régimen alimenticio, pp. 189, 190).

El hombre es hechura de la mano de Dios, su obra maestra, creada con un propósito elevado y santo; y Dios desea escribir su ley en cada parte del tabernáculo humano. Cada nervio y músculo, cada prenda mental y física, han de guardarse puros.

Dios tiene el propósito de que el cuerpo sea un templo para su Espíritu. ¡Cuan solemne es, entonces, la responsabilidad que se confía a cada alma! Si contaminamos nuestros cuerpos, estamos produciendo un daño no solamente a nosotros mismos, sino a muchos otros…

Sean valientes, y venzan toda práctica que estropea el templo del alma. Somos completamente dependientes de Dios, y nuestra fe se fortalece al creer, aunque no podamos ver el propósito de Dios en su trato con nosotros, o la consecuencia de este trato. La fe apunta hacia adelante y hacia arriba, a las cosas venideras, asiéndose del único poder que puede hacernos completos en él (Reflejemos a Jesús, p. 157).

Dios pide un sacrificio vivo. El cuerpo, según nos dice, es el templo del Espíritu Santo, la morada del Espíritu, y requiere de todos los que llevan su imagen que cuiden de sus cuerpos para servirlo y glorificarlo. “No sois vuestros -dice el apóstol inspirado-. Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”. 1 Corintios 6:19-20. Para lograrlo, añadan a la virtud ciencia, y a la ciencia templanza, y a la templanza paciencia. Tenemos el deber de saber cómo preservar el cuerpo en la mejor condición de salud posible, y tenemos el sagrado deber de vivir a la altura de la luz que Dios nos ha dado tan generosamente (Testimonios para la iglesia, t. 2, pp. 64, 65).

jueves20 de abril

Los Vencedores del Apocalipsis

“Aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” ( Ap. 14:12 ). Esta es la descripción del pueblo fiel de Dios en los últimos días. Sin embargo, la única forma en que alguien puede guardar los mandamientos de Dios, entonces o ahora, es a través de la fe de Jesús. Note que nuestro texto no dice, “fe en Jesús,” aunque eso es extremadamente importante, pero esta expresión, “la fe de Jesús,” es algo más. Es la cualidad de la fe que permitió a Cristo salir victorioso sobre las tentaciones más feroces de Satanás. La fe es un don dado a cada creyente. Cuando ejercitamos la fe que el Espíritu Santo pone en nuestro corazón, esa fe crece. Vencemos, no por nuestra fuerza de voluntad, sino por el poder del Cristo vivo que obra a través de nosotros. Vencemos no por lo que somos, sino por lo que Él es.

Podemos vencer porque Él venció. Podemos ser victoriosos porque Él fue victorioso. Podemos triunfar sobre la tentación porque Él triunfó sobre la tentación.

Lea Hebreos 4:14-16 y Hebreos 7:25 . ¿Cuál es el medio para vencer y vivir vidas que “temen a Dios” y “le dan gloria”?

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Jesús, el divino Hijo de Dios, ha vencido las asechanzas del diablo. Enfrentó las tentaciones confiando en las promesas de Dios, rindiendo Su voluntad a la voluntad del Padre y dependiendo del poder del Padre. Confiando en Él, mirándolo a Él, creyendo en Él, nosotros también podemos ser victoriosos. Jesús es nuestro todo en todo, y los mensajes de los tres ángeles son todos acerca de Él. El mensaje de Apocalipsis es uno de victoria, no de derrota. Habla de un pueblo que por su gracia y por su poder vence.

La palabra “superar” de una forma u otra se usa 11 veces en el libro de Apocalipsis. En la visión de las siete iglesias que representan a la iglesia cristiana desde el primer siglo hasta nuestros días, hay creyentes en cada generación que, dice Juan, “vencieron”. En el tiempo del fin, los que “venzan” heredarán todas las cosas ( Apoc. 21:7 ) . Esto no es legalismo. Es la victoria a través de Jesucristo, cuya vida perfecta de justicia perfecta, y solo eso, es lo que les da la promesa de la vida eterna. Es fe en acción. Es una gracia transformadora, transformadora y milagrosa en la vida del creyente.

¿Hay cosas en tu vida que deseas superar? ¿Cómo podemos traducir nuestros deseos en acción? ¿Qué pasos prácticos podemos dar para ser uno de los “vencedores” de Apocalipsis?

Comentarios Elena G.W

La única esperanza del pecador descansa plenamente sobre Cristo… Nuestra aceptación por Dios es segura únicamente mediante su Hijo amado, y las buenas obras no son más que el resultado de la obra de su amor que perdona el pecado. No son un crédito para nosotros, y no se nos reconoce ninguna cosa por nuestras buenas obras, por las cuales podamos reclamar alguna parte para la salvación de nuestras almas. La salvación es el libre don hecho al creyente, que le es dado únicamente por intermedio de Cristo. El alma afligida puede encontrar paz mediante la fe en Cristo… No puede presentar sus buenas obras como un recurso para la salvación de su alma (Nuestra elevada vocación, p. 120).

Hay hoy día miles que necesitan aprender la misma verdad que fue enseñada a Nicodemo por la serpiente levantada. Confían en que su obediencia a la ley de Dios los recomienda a su favor. Cuando se los invita a mirar a Jesús y a creer que él los salva únicamente por su gracia, exclaman: “¿Cómo puede esto hacerse?”

Como Nicodemo, debemos estar dispuestos a entrar en la vida de la misma manera que el primero de los pecadores. Fuera de Cristo, “no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. Hechos 4:12. Por la fe, recibimos la gracia de Dios; pero la fe no es nuestro Salvador. No nos gana nada. Es la mano por la cual nos asimos de Cristo y nos apropiamos sus méritos, el remedio por el pecado. Y ni siquiera podemos arrepentirnos sin la ayuda del Espíritu de Dios. La Escritura dice de Cristo: “A este ha Dios ensalzado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y remisión de pecados”. Hechos 5:31. El arrepentimiento proviene de Cristo tan ciertamente como el perdón (El Deseado de todas las gentes, p. 147).

Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. 1 Juan 5:4…

[L]as tentaciones de Satanás no tienen poder sobre aquellos que consideran a Jesús el Autor y Consumador de su fe. No puede hacer pecar a quien acepta por fe las virtudes de Aquel que fue tentado en todo como nosotros, pero que fue sin pecado…

El que se arrepiente de su pecado y acepta el don de la vida del Hijo de Dios, no puede ser vencido. Aferrándose por fe de la naturaleza divina llega a ser un hijo de Dios. Ora, cree. Cuando es tentado y probado, reclama el poder que da Cristo en virtud de su muerte, y vence por medio de su gracia. Cada pecador necesita comprender esto. Debe arrepentirse de su pecado, debe creer en el poder de Cristo, y aceptar ese poder, que salva y guarda de pecado…

Hay que permitir que la verdad penetre en el alma, porque así realizará la santificación del carácter. Refinará y elevará la vida y os preparará para las mansiones celestiales que Jesús ha ido a preparar para todos los que le aman (Sons and Daughters of God, p. 349; parcialmente en Hijos e hijas de Dios, p. 351).

viernes21 de abril

Pensamiento Adicional: Piense en las asombrosas palabras de Pablo en Hebreos 7:25 , que, hablando de Jesús como nuestro Sumo Sacerdote, dice que “Él también puede salvar perpetuamente a los que por Él se acercan a Dios” (NKJV). Ahorra al máximo. La palabra griega para "sumamente" significa "pleno, completo, total". Es Jesús quien nos salva; nuestro trabajo es rendirnos a Él, reclamando Su victoria por nosotros. Nuestra confianza debe estar en Él, no en nosotros mismos.

“Podemos resumir la fuerza de la expresión 'temer a Dios' en el Apocalipsis como el último llamado de Dios a la humanidad para que lo elijan como su Dios glorioso y majestuoso, … quien saldrá victorioso sobre las fuerzas del mal que se oponen a Él y a Su plan para la humanidad. raza (cf. [Ap.] 14:9-11) . Este temor no se manifiesta, al menos no por ahora (cf., [Ap.] 6:14-17) , en terror y temblor, sino en gozosa y amorosa sumisión a la ley de Dios ya su adoración exclusiva. Ningún otro poder debería ser reconocido como digno de tal devoción y lealtad. De hecho, no hay otras opciones, porque lo que se muestra en el horizonte del conflicto cósmico como posibilidades son acciones de poderes demoníacos destinados a la extinción (Apocalipsis 16:13 , 14 ; 17:14 ; 20:11-15 ) . El temor del Señor es, por lo tanto, una invitación divina positiva... a ponerse del lado de Dios en el conflicto cósmico para estar ante Su gloriosísima presencia, llenos de gozo en la comunión eterna con Él ([Ap.] 21:3-4; [ Apocalipsis] 22:3-5) .” — Ángel Manuel Rodríguez, El Cierre del Conflicto Cósmico: Rol de los Mensajes de los Tres Ángeles, manuscrito inédito, p. 27

Preguntas de discusión:

1. Piensa en el increíble poder de Dios, Aquel que creó y sostiene todo el cosmos. Apenas podemos captar la idea del cosmos; entonces, ¿Cómo podríamos siquiera comenzar a captar al Creador de ella? Piensa en cuánto más grande, vasto y poderoso es Él que nosotros. ¿Y este Dios algún día nos juzgará? ¿Cómo nos ayudan estos hechos a comprender la idea del “temor de Dios” y lo que significa?
2. ¿Cómo podemos evitar el legalismo cuando discutimos los conceptos bíblicos de santidad, superación y victoria? ¿Por qué debemos entender siempre que fue la victoria de Cristo por nosotros, en la cruz, lo único que permanece como el fundamento de nuestra esperanza de salvación, independientemente de nuestras victorias (o incluso fracasos) aquí ahora?
3. ¿Por qué, incluso con todas las promesas de victoria sobre el pecado, a menudo fallamos y no vivimos de acuerdo con el estándar de justicia que Jesús mismo modeló para nosotros y nos promete que también podría ser nuestro? ¿Qué errores estamos cometiendo al no permitir que Dios haga en nosotros la obra que ha prometido?

Comentarios Elena G.W

Exaltad a Jesús, 26 de mayo, “Los resultados de la obediencia a las leyes”, p. 154;

Mensajes selectos, t. 3, “Cristo está al lado de los santos perseguidos”, pp. 480, 481.