Lección 5: "NOBLE PRÍNCIPE DE PAZ"

 

Lección 5.23-29 de enero

Noble príncipe de paz

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Isaías 9: 1-5 ; Isaías 9: 6 , 7 ; Isaías 9: 8-10: 34 ; Isaías 11; Isaías 12: 1-6 .

Texto para memorizar: “Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos es dado; y el gobierno estará sobre su hombro. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz ” ( Isaías 9: 6, NKJV ) .

El Dr. Robert Oppenheimer, que supervisó la creación de la primera bomba atómica, compareció ante un Comité del Congreso [en los Estados Unidos]. Le preguntaron si había alguna defensa contra el arma. “'Ciertamente', respondió el gran físico. 'Y eso es-' El Dr. Oppenheimer miró a la audiencia silenciosa y expectante y dijo en voz baja: "Paz". ”- Compilado por Paul Lee Tan, Enciclopedia de 7.700 ilustraciones: Signs of the Times (Rockville, Md .: Assurance Publishers, 1979), p. 989.

La paz es un sueño difícil de alcanzar para la raza humana. Se ha estimado que desde el comienzo de la historia registrada, el mundo ha estado completamente en paz solo alrededor del 8 por ciento del tiempo. Durante estos años, se han incumplido al menos ocho mil tratados (Paul Lee Tan, p. 987, adaptado).

En 1895 Alfred Nobel, el inventor de la dinamita, otorgó un fideicomiso para establecer un premio para las personas que hagan una contribución destacada a la paz (Paul Lee Tan, p. 988, adaptado). En los últimos años, sin embargo, incluso algunos ganadores del Premio Nobel de la Paz se han visto envueltos en conflictos violentos.

Esta semana, leeremos sobre el único que puede traer paz verdadera y eterna.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 30 de enero.

Comentarios Elena G.W

Cristo es el “Príncipe de paz” (Isaías 9:6), y su misión es devolver al cielo y a la tierra la paz destruida por el pecado. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”. Romanos 5:1. Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazón al amor de Cristo participará de esta paz celestial.

No hay otro fundamento para la paz. La gracia de Cristo, aceptada en el corazón, vence la enemistad, apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que está en armonía con Dios y con su prójimo no sabrá lo que es la desdicha. No habrá envidia en su corazón ni su imaginación albergará el mal; allí no podrá existir el odio. El corazón que está de acuerdo con Dios participa de la paz del cielo y esparcirá a su alrededor una influencia bendita. El espíritu de paz se asentará como rocío sobre los corazones cansados y turbados por la lucha del mundo.

Los seguidores de Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz. Quienquiera que revele el amor de Cristo por la influencia inconsciente y silenciosa de una vida santa; quienquiera que incite a los demás, por palabra o por hechos, a renunciar al pecado y entregarse a Dios, es un pacificador (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 27, 28).

Se me han dado estas palabras para expresarlas al pueblo de Dios: “Exaltad al Hombre del Calvario. Échese a un lado la humanidad, para que todos contemplen a Aquel que es el centro de sus esperanzas de vida eterna. Dice el profeta Isaías: ‘Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz’. Isaías 9:6. Que la iglesia y el mundo contemplen al Redentor. Que toda voz proclame con Juan: ‘He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’”. Juan 1:29 (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 681).

Poco antes de su crucifixión, Cristo les dio a sus discípulos un legado de paz… Esta paz no es la paz que se adquiere a través de la conformidad con el mundo. Es una paz interna más bien que una paz externa. Afuera habrá guerras y luchas, causadas por la oposición de enemigos confesados, y la frialdad y suspicacia de aquellos que pretenden ser amigos. La paz de Cristo no hará desaparecer la división, sino que permanecerá entre las dificultades y la división…

La paz que Cristo les dio a sus discípulos, y por la cual oró, es la paz que nace de la verdad, una paz que no se termina a causa de la división. Afuera puede haber guerra y luchas, celos, envidias, odios y dificultades; pero la paz de Cristo no es una paz que el mundo pueda dar o quitar (Nuestra elevada vocación, p. 330).

Domingo24 de enero

Fin de las tinieblas para Galilea (Isaías 9: 1-5)

¿ Por qué Isaías 9: 1 comienza con una palabra ( Pero / Sin embargo ) que indica un contraste con lo que la precede?

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Isaías 8:21 , 22 describe la condición desesperada de aquellos que se vuelven hacia lo oculto en lugar del Dios verdadero: dondequiera que miren, verán “solo angustia y tinieblas, la oscuridad de la angustia; y serán arrojados a la densa oscuridad ” ( Isa. 8:22 , NVI) . Por el contrario, llegará un momento en el que "no habrá tristeza para los angustiados" ( Isa. 9: 1 , NRSV) . La gente de la región de Galilea se destaca aquí por recibir la bendición especial de "una gran luz" ( Isaías 9: 2 , NRSV) . La nación se multiplicará y se regocijará porque Dios habrá roto “la vara de su opresor” ( Isa. 9: 4 , NRSV) .

Aquí se representa la región del lago de Galilea porque fue uno de los primeros territorios de Israel en ser conquistados. En respuesta a la solicitud de ayuda de Acaz, Tiglat-pileser III tomó las regiones de Galilea y Transjordania del norte de Israel, llevó cautivas a algunas personas y convirtió los territorios en provincias asirias ( 2 Reyes 15:29 ) . Entonces, el mensaje de Isaías es que el primero en ser conquistado sería el primero en ver la liberación.

¿A quién usa Dios para liberar a su pueblo? Isaías 9: 6 , 7 .

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¿Cuándo y cómo se cumplió la profecía de Isaías 9: 1-5 ? Mateo 4: 12-25 .

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No por casualidad, el primer ministerio de Jesús se llevó a cabo en la región de Galilea, donde dio esperanza al anunciar las buenas nuevas del reino de Dios y al sanar a la gente, incluida la liberación de los endemoniados de la esclavitud del ocultismo ( Mat. 4:24 ) .

Aquí es donde vemos un ejemplo perfecto de cómo la Biblia toma los eventos que sucedieron en los tiempos del Antiguo Testamento y los usa para prefigurar cosas que sucederán en los tiempos del Nuevo Testamento. El Señor mezcló imágenes de una época con las de otra, como en Mateo 24, cuando Jesús mezcló la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. con la destrucción del fin del mundo.

Si alguien te preguntara: ¿De qué te ha librado Jesús, qué responderías? ¿Qué testimonio personal puede dar acerca del poder de Cristo en su vida?

Comentarios Elena G.W

Se permitió al profeta que proyectase la mirada a través de los siglos hasta el tiempo del advenimiento del Mesías prometido. Al principio vio solo “tribulación y tiniebla, oscuridad y angustia”. Isaías 8:22. Muchos que estaban anhelando recibir la luz de la verdad eran extraviados por falsos maestros que los arrastraban a los enredos de la filosofía y el espiritismo; otros ponían su confianza en una forma de la piedad, pero no practicaban la verdadera santidad en su vida. La perspectiva parecía desesperada; pero pronto la escena cambió, y se desplegó una visión maravillosa ante los ojos del profeta. Vio al Sol de Justicia que se levantaba con sanidad en sus alas; y, extasiado de admiración, exclamó: “…El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz: los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos”. Isaías 9:1, 2.

Esta gloriosa Luz del mundo iba a ofrecer salvación a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Acerca de la obra que le esperaba, el profeta oyó que el Padre eterno declaraba: “Poco es que tú me seas siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures los asolamientos de Israel: también te di por luz de las gentes, para que seas mi salud hasta lo postrero de la tierra”. Isaías 49:6(Profetas y reyes, pp. 276, 277).

De todas las maneras que pudo, el enemigo de la verdad y de la justicia obró para inducir a los descendientes de Abraham a olvidar su alta y santa vocación y a desviarse hacia el culto de los dioses falsos. Y con frecuencia sus esfuerzos triunfaron excesivamente. Durante siglos, antes del primer advenimiento de Cristo, las tinieblas cubrieron la tierra y densa obscuridad los pueblos. Satanás arrojaba su sombra infernal sobre la senda de los hombres, a fin de impedirles que adquiriesen un conocimiento de Dios y del mundo futuro. Multitudes moraban en sombra de muerte. Su única esperanza consistía en que se disipase esta lobreguez, para que Dios pudiese ser revelado.

Con visión profética, David, el ungido de Dios, había previsto que el advenimiento de Cristo sería “como la luz de la mañana cuando sale el sol, de la mañana sin nubes”. 2 Samuel 23:4. Y Oseas atestiguó: “Como el alba está aparejada su salida”. Oseas 6:3. En silencio y con suavidad se produce el amanecer en la tierra, y se despierta la vida en ella cuando se disipan las sombras de las tinieblas. Así había de levantarse el Sol de Justicia, y traer “en sus alas… salud”. Malaquías 4:2. Las multitudes “que moraban en tierra de sombra de muerte” habían de ver “gran luz”. Isaías 9:2 (Profetas y reyes, p. 507).

Cristo vino para sanar a los enfermos y proclamar liberación a los cautivos de Satanás. Él era en sí mismo la salud y la fuerza. Impartía vida a los enfermos, a los afligidos, a los poseídos de los demonios. No rechazaba a ninguno que viniese para recibir su poder sanador. Sabía que aquellos que le pedían ayuda habían atraído la enfermedad sobre sí mismos; sin embargo no se negaba a sanarlos. Y cuando la virtud de Cristo penetraba en estas pobres almas, quedaban convencidas de pecado, y muchos eran sanados de su enfermedad espiritual tanto como de sus dolencias físicas. El evangelio posee todavía el mismo poder, y ¿por qué no habríamos de presenciar hoy los mismos resultados? (Exaltad a Jesús, p. 252).

Lunes25 de enero

Un niño para nosotros (Isaías 9: 6, 7)

Aquí está el tercer nacimiento especial en el libro de Isaías, luego de la mención de los nacimientos de Emmanuel y Maher-shalal-hash-baz.

¿Qué tiene de especial el Niño que se encuentra en estos versículos? Isaías 9: 6 , 7 .

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Note que este Libertador tiene varios nombres / epítetos que lo describen de varias maneras. En el antiguo Cercano Oriente, los reyes y las deidades tenían varios nombres para mostrar su grandeza.

Él es "maravilloso", así como el ángel divino del SEÑOR describió Su propio nombre al padre de Sansón como "maravilloso" ( Jue. 13:18, RSV; la misma raíz hebrea) y luego ascendió hacia el cielo en la llama del sacrificio en la mano de Manoa. altar ( Jueces 13:20 ) , prefigurando así Su ofrenda de Sí mismo más de mil años después.

Se le conoce como divino ("Dios fuerte") y el Creador eterno ("Padre eterno"; ver Lucas 3:38 : "... Adán, hijo de Dios", NRSV) .

Es un rey de la dinastía de David; Su reino de paz será eterno.

Dados estos atributos, ¿quién solo podría ser este Niño? Vea Lucas 2: 8-14 .

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Algunos han intentado identificarlo con el rey Ezequías, pero la descripción supera con creces a cualquier ser humano común. Solo cabe una persona: Jesucristo, el divino Hijo de Dios y Creador ( Juan 1: 1-3 , 14 ; Col.1: 15-17 ; Col.2: 9 ; Heb. 1: 2 ) , quien nació para nosotros para salvarnos y darnos la paz. Él ha recibido toda autoridad en el cielo y en la tierra, y siempre está con nosotros ( Mateo 28: 18-20 ) . Si bien conserva su divinidad, también se ha hecho humano para siempre, siempre capaz de simpatizar con nuestras debilidades ( Heb. 4:15 ) . “Nos ha nacido un niño” ... ¡para siempre!

“Cuando Cristo vino a nuestro mundo, Satanás estaba en el suelo y disputaba cada centímetro de avance en Su camino desde el pesebre hasta el Calvario. Satanás había acusado a Dios de exigir la abnegación de los ángeles, cuando no sabía nada de lo que significaba él mismo, y cuando él mismo no haría ningún sacrificio por los demás. Esta fue la acusación que hizo Satanás contra Dios en el cielo; y después de que el maligno fue expulsado del cielo, continuamente encargaba al Señor un servicio exigente que Él mismo no se rendiría. Cristo vino al mundo para enfrentar estas acusaciones falsas y revelar al Padre ”. - Elena G. de White, Mensajes selectos , lib. 1, págs.406, 407 .

¿Qué nos dice esta cita sobre el carácter de Dios?

Comentarios Elena G.W

María no entendía la misión de Cristo. En su profecía, Simeón lo había denominado luz que iba a ser revelada a los gentiles, y gloria de Israel. Así también los ángeles habían anunciado el nacimiento de Cristo como nuevas de gozo para todos los pueblos. Dios estaba tratando de corregir el estrecho concepto de los judíos respecto de la obra del Mesías. Deseaba que le contemplasen, no solo como el libertador de Israel, sino como Redentor del mundo. Pero debían transcurrir muchos años antes de que la madre de Jesús comprendiese la misión de él.

María esperaba el reinado del Mesías en el trono de David, pero no veía el bautismo de sufrimiento por cuyo medio debía ganarlo. Simeón reveló el hecho de que el Mesías no iba a encontrar una senda expedita por el mundo. En las palabras dirigidas a María: “Una espada traspasará tu alma”, Dios, en su misericordia, dio a conocer a la madre de Jesús la angustia que por él ya había empezado a sufrir (El Deseado de todas las gentes, pp. 38, 39).

Cristo proporcionó a los hombres y mujeres el poder para vencer. Vino a este mundo en forma humana para vivir como hombre entre los hombres. Tomó las debilidades de la naturaleza humana para ser probado y tentado. En su humanidad era participante de la naturaleza divina; por su encarnación ganó en un nuevo sentido el título de Hijo de Dios. El ángel dijo a María: “El poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios”. Si bien era el hijo de un ser humano, en un nuevo sentido se convirtió en el Hijo de Dios. Así estuvo en nuestro mundo: Hijo de Dios, y sin embargo aliado, por nacimiento, con la raza humana…

Cristo estuvo unido con el Padre desde toda la eternidad, y cuando tomó sobre sí la naturaleza humana, todavía era uno con Dios. [Este] es el vínculo que une a Dios con la humanidad [se citaHebreos 2:14] (Comentarios de Elena G. de White en el Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 5, p. 1089).

El Hermano mayor de nuestra familia humana está junto al trono eterno. Mira a toda alma que vuelve su rostro hacia él como al Salvador. Sabe por experiencia lo que es la flaqueza humana, lo que son nuestras necesidades, y en qué consiste la fuerza de nuestras tentaciones, porque fue “tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. Hebreos 4:15. Está velando sobre ti, tembloroso hijo de Dios. ¿Estás tentado? Te librará. ¿Eres débil? Te fortalecerá. ¿Eres ignorante? Te iluminará. ¿Estás herido? Te curará. Jehová “cuenta el número de las estrellas”; y, no obstante, es también el que “sana a los quebrantados de corazón, y liga sus heridas”. Salmo 147:4, 3…

Cuanto más débil y desamparado te sientas, más fuerte serás con su ayuda. Cuanto más pesadas sean tus cargas, más dulce y benéfico será tu descanso al echarlas sobre Aquel que se ofrece a llevarlas por ti (El ministerio de curación, pp. 47, 48).

Martes 26 de enero

La vara de la ira de Dios (Isaías 9: 8-10: 34)

En esta sección se explica Isaías 9: 1-5 , que predice la liberación del pueblo lúgubre y angustiado que había confiado en lo oculto y caído presa de la conquista y la opresión militar: “La vara de su opresor, la quebrantaste como en el día de Madián ” ( Isaías 9: 4 , NRSV).

Lea los sufrimientos del pueblo de Dios como se muestra en los textos anteriores. Compare las maldiciones en Levítico 26: 14-39 . ¿Por qué Dios castigó a su pueblo por etapas y no de una sola vez? ¿Qué indica esto sobre su carácter y metas?

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Si Dios hubiera querido destruir a su pueblo, podría haberlo entregado a los asirios de inmediato. Pero Él es paciente, “no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” ( 2 Ped. 3: 9 , NRSV) . Como en el período de los “jueces”, Dios permitió que el pueblo de Judá e Israel experimentara algunos resultados de su locura para que pudieran entender lo que estaban haciendo y tener la oportunidad de tomar una mejor decisión. Cuando persistieron en el mal y endurecieron sus corazones contra Él y los llamamientos que envió a través de Sus mensajeros, Él retiró aún más Su protección. Pero continuaron rebelándose. Este ciclo se repitió en una espiral descendente hasta que no hubo nada más que Dios pudiera hacer.

Leer a través de Isaías 9: 8-10: 2 . ¿De qué pecados es culpable la gente? ¿Contra quién los han cometido? ¿Quién es culpable entre ellos?

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Lo que vemos aquí, como se ve en toda la Biblia, es la realidad del libre albedrío. Dios hizo a los humanos libres (tenía que hacerlo; de lo contrario, nunca podrían amarlo verdaderamente), y la libertad implica la opción de hacer el mal. Y aunque una y otra vez Dios busca cortejarnos al revelarnos su amor y carácter, también nos permitirá enfrentar el fruto de nuestras decisiones equivocadas; es decir, dolor, sufrimiento, miedo, confusión, etc., todo con el fin de ayudarnos a darnos cuenta de a qué nos lleva apartarnos de Él. Y sin embargo, incluso entonces, cuán a menudo estas cosas no hacen que las personas abandonen el pecado y vengan al Señor. El libre albedrío es maravilloso; no podríamos ser humanos sin él. Sin embargo, ay de aquellos que lo usan incorrectamente.

¿Cómo ha usado Dios el sufrimiento en tu propia vida para apartarte de un camino equivocado? (¿O tal vez aún no recibe el mensaje?)

Comentarios Elena G.W

“Con todo esto pecaron aún, y no dieron crédito a sus maravillas… Si los mataba, entonces buscaban a Dios; entonces se volvían solícitos en busca suya. Y acordábanse que Dios era su refugio, y el Dios Alto su redentor”. Pero no se volvían a Dios con un propósito sincero. Aunque al verse atacados y amenazados por sus enemigos, pedían la ayuda del único que podía librarlos, “sus corazones no eran rectos con él, ni estuvieron firmes en su pacto. Empero él misericordioso, perdonaba la maldad, y no los destruía: y abundó para apartar su ira… Y acordóse que eran carne; soplo que va y no vuelve”. Salmo 78:32-35, 37-39 (Patriarcas y profetas, p. 435).

La longanimidad de Dios es maravillosa. La justicia espera largo tiempo mientras la misericordia suplica al pecador. Pero “justicia y juicio son el asiento de su trono”. Salmo 97:2. “Jehová es tardo para la ira”, pero es “grande en poder, y no tendrá al culpado por inocente. Jehová marcha entre tempestad y turbión, y las nubes son el polvo de sus pies”. Nahúm 1:3.

El mundo ha llegado a ser temerario en la transgresión de la ley de Dios. A causa de la larga clemencia divina, los hombres han pisoteado su autoridad. Se han fortalecido mutuamente en la opresión y la crueldad que ejercen contra su herencia, diciendo: “¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en lo alto?” Salmo 73:11. Pero existe una línea que no pueden traspasar. Se acerca el tiempo en que llegarán al límite prescrito. Aun ahora casi han pasado los límites de la paciencia de Dios, los límites de su gracia y misericordia. El Señor se interpondrá para defender su propio honor, para librar a su pueblo, y para reprimir los desmanes de la injusticia (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 140, 141).

Aunque ninguna liberación milagrosa fue concedida a Juan, no fue abandonado. Siempre tuvo la compañía de los ángeles celestiales, que le hacían comprender las profecías concernientes a Cristo y las preciosas promesas de la Escritura. Estas eran su sostén, como iban a ser el sostén del pueblo de Dios a través de los siglos venideros. A Juan el Bautista, como a aquellos que vinieron después de él, se aseguró: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

Dios no conduce nunca a sus hijos de otra manera que la que ellos elegirían si pudiesen ver el fin desde el principio, y discernir la gloria del propósito que están cumpliendo como colaboradores suyos. Ni Enoc, que fue trasladado al cielo, ni Elías, que ascendió en un carro de fuego, fueron mayores o más honrados que Juan el Bautista, que pereció solo en la mazmorra, “A vosotros es concedido por Cristo, no solo que creáis en él, sino también que padezcáis por él”. Filipenses 1:29. Y de todos los dones que el Cielo puede conceder a los hombres, la comunión con Cristo en sus sufrimientos es el más grave cometido y el más alto honor (El Deseado de todas las gentes, pp. 196, 197)

Miércoles 27 de enero

Raíz y rama en uno (Isaías 11)

¿Quién es el "retoño" que sale "del tronco de Isaí" (NRSV) en Isaías 11: 1 ? Ver también Zacarías 3: 8 ; Zacarías 6:12 .

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Isaías 11: 1 retoma la imagen de un árbol talado en 10:33, 34. El "tocón de Isaí" representa la idea de que la dinastía de David (hijo de Isaí) perdería su poder ( Dan. 4: 10- 17 , 20-26 ) . Pero surgiría un "brote / rama" del "tocón" aparentemente condenado; es decir, un gobernante descendiente de David.

¿Por qué al nuevo gobernante davídico también se le llama la "raíz de Isaí" ( Isa. 11:10 ) ? ¿Qué sentido tiene esto? Apocalipsis 22:16 .

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La descripción se ajusta solo a Jesucristo, quien es tanto “la raíz como el descendiente de David” ( Apocalipsis 22:16 , NRSV) . Cristo vino de la línea de David ( Lucas 3: 23-31 ) , quien era descendiente de Adán, quien era el “hijo de Dios” ( Lucas 3:38 ) en el sentido de que Cristo lo creó (ver Juan 1: 1- 3 , 14 ) . Entonces, ¡Cristo era el antepasado de David, así como su descendiente!

¿ De qué manera el nuevo gobernante davídico revierte los efectos malignos del pecado y la apostasía? Isaías 11.

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Piensa y actúa en armonía con el Señor, juzga con justicia, castiga a los impíos y trae paz. Cuando Él tome el poder, el Señor traerá de regreso, restaurará y unirá un remanente fiel de Israel y Judá (compare Isaías 10: 20-22 ) . Habrá una monarquía fuerte y unida como en los días del rey David, que derrotó a los filisteos y a otros pueblos. Pero el Nuevo Gobernante será más grande que David en el sentido de que restaurará la paz incluso en la esencia de la creación misma: los depredadores ya no serán carnívoros y coexistirán en tranquilidad con su antigua presa ( Isaías 11: 6-9 ) .

¿ Isaías 11 está hablando solo de la primera venida de Cristo, solo de la Segunda, o de ambas? Mire a través de la profecía y marque qué textos hablan de cuál viene.

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En Isaías 11, ambas venidas de Jesús se presentan como una sola imagen. Están unidas porque son dos partes de un todo, como los dos lados de un plano. El plan de salvación, para completarse, requiere de ambas venidas: la Primera, que ya sucedió; y el Segundo, que esperamos como la consumación de todas nuestras esperanzas como cristianos.

¿Qué logró Cristo en la Primera Venida que nos da tanta seguridad acerca de la Segunda Venida? ¿Cuál es el propósito de la Primera Venida si no resulta en la Segunda?

Comentarios Elena G.W

Con espíritu alegre aunque asombrado, [Juan el Bautista] buscaba en los rollos proféticos las revelaciones de la venida del Mesías: la Simiente prometida que había de aplastar la cabeza de la serpiente; el Shiloh, “el pacificador”, que había de aparecer antes que dejase de reinar un rey en el trono de David. Ahora había llegado el momento. Un gobernante romano se sentaba en el palacio del monte Sión. Según la segura palabra del Señor, el Cristo ya había nacido.

De día y de noche estudiaba las arrobadoras descripciones que hiciera Isaías de la gloria del Mesías, en las que lo llamaba el Retoño de la raíz de Isaí; un rey que reinaría con justicia, juzgando “con rectitud por los mansos de la tierra”. Isaías 11:4… El corazón del solitario desterrado se henchía de la gloriosa visión.

Miraba al Rey en su hermosura, y se olvidaba de sí mismo. Contemplaba la majestad de la santidad, y se sentía deficiente e indigno. Estaba listo para salir como el mensajero del Cielo, sin temor de lo humano, porque había mirado lo divino. Podía estar en pie sin temor en presencia de los monarcas terrenales, porque se había postrado delante del Rey de reyes (El Deseado de todas las gentes, p. 78).

El Salvador anhela manifestar su gracia e imprimir su carácter en el mundo entero. Es su posesión comprada, y anhela hacer a los hombres libres, puros y santos. Aunque Satanás obra para impedir este propósito, por la sangre derramada para el mundo hay triunfos que han de lograrse y que reportarán gloria a Dios y al Cordero. Cristo no quedará satisfecho hasta que la victoria sea completa, y él vea “del trabajo de su alma… y será saciado”. Isaías 53:11. Todas las naciones de la tierra oirán el evangelio de su gracia. No todos recibirán su gracia; pero “la posteridad le servirá; será ella contada por una generación de Jehová”. Salmo 22:30 (El Deseado de todas las gentes, p. 768).

El mensaje evangélico proclamado por los discípulos de Cristo fue el anunció de su primer advenimiento al mundo. Llevó a los hombres las buenas nuevas de la salvación por medio de la fe en él. Señalaba hacia su segundo advenimiento en gloria para redimir a su pueblo, y colocaba ante los hombres la esperanza, por medio de la fe y la obediencia, de compartir la herencia de los santos en luz. Este mensaje se da a los hombres hoy en día, y en esta época va unido con el anunció de que la segunda venida de Cristo es inminente. Las señales que él mismo dio de su aparición se han cumplido, y por la enseñanza de la Palabra de Dios, podemos saber que el Señor está a las puertas.

Juan en el Apocalipsis predice la proclamación del mensaje evangélico precisamente antes de la segunda venida de Cristo. Él contempla a un “ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a todos los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida”. Apocalipsis 14:6, 7 (Palabras de vida del gran Maestro, p. 179)

Jueves 28 de enero

“Me consolaste” (Isaías 12: 1-6)

Isaías 12 es un breve salmo (canción) de alabanza a Dios por su misericordioso y poderoso consuelo. El salmo, puesto en boca de un miembro del resto restaurado, compara la liberación prometida con la de los hebreos en el Éxodo de Egipto (ver Isa. 11:16 ) ; es como el cántico de Moisés y los israelitas cuando fueron salvados del ejército de Faraón en el Mar Rojo (ver Éxodo 15).

Compare este cántico en Isaías 12 con Apocalipsis 15: 2-4 , el cántico de Moisés y del Cordero. ¿Por qué están ambos alabando a Dios?

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Isaías 12: 2 se acerca a identificar al Libertador venidero como Jesús. Dice que "Dios es mi salvación" y "él se ha convertido en mi salvación" (NRSV). El nombre Jesús significa "El Señor es salvación" (comparar con Mateo 1:21 ) .

¿Cuál es el significado de la idea, contenida en el nombre de Jesús, de que el Señor es salvación?

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El Señor no solo otorga la salvación ( Isa. 12: 2 ) ; Él mismo es la salvación. La Presencia del Santo de Israel entre nosotros ( Isaías 12: 6 ) lo es todo para nosotros. ¡Dios esta con nosotros! Jesús no sólo hacer milagros; Él “se hizo carne y habitó entre nosotros” ( Juan 1:14, NRSV, énfasis añadido) . No solo cargó con nuestros pecados en la cruz; Él se hizo pecado por nosotros ( 2 Cor. 5:21 ) . No solo hace la paz; Él es nuestra paz ( Efesios 2:14 ) .

No es de extrañar que “la raíz de Isaí sea una señal para los pueblos” ( Isa. 11:10 , NRSV) . Cuando Él es levantado en la cruz, ¡atrae a todas las personas hacia Él ( Juan 12:32 , 33 ) ! Un remanente volverá al “Dios fuerte” ( Isa. 10:21 , NVI) , quien es el Niño nacido para nosotros, el “Príncipe de paz” ( Isa. 9: 6 ) .

Medita más en esta idea de que Jesús es nuestra salvación. Lea Romanos 3:24 . Dice que la redención está en Jesús;La redención es algo que sucedió en Él, y es a través de la gracia y la misericordia de Dios que también podemos tener una participación eterna en esa redención. En otras palabras, esa redención que estaba en Él puede llegar a ser nuestra por fe y no por obras, porque ninguna obra que hagamos es lo suficientemente buena para redimirnos.Solo las obras que Cristo hizo, que nos acredita por fe, pueden traer redención. ¿Cómo te da esta verdad esperanza y seguridad de salvación, especialmente cuando te sientes abrumado por tu propio sentido de indignidad?

Comentarios Elena G.W

En todas nuestras pruebas, tenemos un Ayudador que nunca nos falta. Él no nos deja solos para que luchemos con la tentación, batallemos contra el mal, y seamos finalmente aplastados por las cargas y tristezas. Aunque ahora esté oculto para los ojos mortales, el oído de la fe puede oír su voz que dice: No temas; yo estoy contigo. Yo soy “el que vivo, y he sido muerto; y he aquí que vivo por siglos de siglos”. Apocalipsis 1:18. He soportado vuestras tristezas, experimentado vuestras luchas, y hecho frente a vuestras tentaciones. Conozco vuestras lágrimas; yo también he llorado. Conozco los pesares demasiado hondos para ser susurrados a ningún oído humano. No penséis que estáis solitarios y desamparados. Aunque en la tierra vuestro dolor no toque cuerda sensible alguna en ningún corazón, miradme a mí, y vivid. “Porque los montes se moverán, y los collados temblarán; mas no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz vacilará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti”. Isaías 54:10 (El Deseado de todas las gentes, pp. 446, 447).

Jesús es la sustancia, la gloria, la fragancia y la vida misma. “El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. Juan 8:12. Por lo tanto, el camino real que se ha dado a los redimidos para que anden por él no constituye tinieblas desanimadoras. Si no fuera por Jesús, nuestro peregrinaje verdaderamente sería solitario y doloroso. Él dice: “No os dejaré huérfanos”. Juan 14:18. Por lo tanto reunamos todas las preciosas promesas. Repitámoslas durante el día y meditemos en ellas durante la noche, y estemos gozosos.

“En aquel día dirás: Cantaré a ti, oh Jehová; pues aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado. He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es Jah Jehová, quien ha sido salvación para mí. Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación. Y diréis en aquel día: Cantad a Jehová, aclamad su nombre, haced célebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es engrandecido. Cantad salmos a Jehová, porque ha hecho cosas magníficas; sea sabido esto por toda la tierra. Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel”. Isaías 12:1-6.

¿No es este en verdad un camino real por donde viajamos, establecido para que anden los redimidos del Señor? ¿Podría habérseles proporcionado una senda mejor? ¿Un camino mejor? ¡No! ¡No! Por lo tanto practiquemos la instrucción dada. Veamos a nuestro Salvador como nuestro refugio, como nuestro escudo en la mano derecha para defendernos de los dardos de Satanás (Mensajes selectos, t. 2, pp. 279, 280).

Viernes 29 de enero

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “El corazón del padre humano anhela a su hijo. Mira el rostro de su pequeño hijo y se estremece al pensar en el peligro de la vida. Anhela proteger a su amado del poder de Satanás, detenerlo de la tentación y el conflicto.Para afrontar un conflicto más amargo y un riesgo más terrible, Dios dio a su Hijo unigénito, para que el camino de la vida fuera asegurado para nuestros pequeños. 'Aquí está el amor'. ¡Maravillaos, cielos! ¡Y asómbrate, oh tierra! " - Ellen G. White, El Deseado de Todas las Gentes , p. 49 .

“Cristo fue el que consintió en cumplir las condiciones necesarias para la salvación del hombre. Ningún ángel, ningún hombre, fue suficiente para que se realizara la gran obra. Sólo el Hijo del Hombre debe ser levantado; porque sólo una naturaleza infinita podría emprender el proceso redentor. Cristo consintió en conectarse con los desleales y pecadores, participar de la naturaleza del hombre, dar su propia sangre y hacer de su alma una ofrenda por el pecado. En los consejos del cielo, se midió la culpa del hombre, se estimó la ira por el pecado y, sin embargo, Cristo anunció su decisión de que tomaría sobre sí mismo la responsabilidad de cumplir las condiciones por las cuales la esperanza debería extenderse a una raza caída ". - Elena de White, The Signs of the Times, 5 de marzo de 1896 .

Pregunta de discusión:

1. Como vimos en Isaías 11, el Señor presentó ambas venidas de Cristo en una imagen. Esto puede ayudar a explicar, al menos un poco, por qué algunos de los judíos no aceptaron a Cristo en su primera venida, porque esperaban que él hiciera las cosas que sucederán solo en la segunda venida. ¿Qué nos dice esto acerca de lo importante que es que tengamos una comprensión adecuada de la naturaleza del advenimiento de Cristo?¿Cómo pueden las opiniones falsas, por ejemplo, de Su segunda venida, preparar a la gente para el gran engaño de Satanás del tiempo del fin? (Véase Ellen G. White, CS , capítulo 39. )

Resumen : En los días de Isaías, cuyo nombre significa “Salvación del Señor”, Dios prometió a su pueblo remanente la salvación de la opresión que venía sobre ellos como resultado de la apostasía nacional. Esta profecía de esperanza encuentra su máximo cumplimiento en Jesús, cuyo nombre significa "El Señor es Salvación".

Comentarios Elena G.W

Alza tus ojos, “Nuestro idóneo Salvador”, 25 de enero, p. 37;

A fin de conocerle, “¿Por qué se tarda el Señor?”, ٩ de diciembre, p. ٣٤٧.

Historia ~ México  

 

Tres chicos

Tres niños perdidos

Por Andrew Mcchesney, Misión Adventista

Marta Aguirre, enfermera, y su esposo médico, Luis Arboine, estaban disfrutando de las celebraciones del Día de la Independencia en la plaza central de la ciudad de China, México, cuando un ex paciente interrumpió su conversación.

“Marta, quiero hablar contigo”, dijo la anciana, la abuela Ana.

Explicó que su yerno había muerto siete días antes a los 33 años después de un ataque cardíaco. Su hija había estado en prisión durante los últimos ocho años. Eso la dejó con tres nietos de 10, 9 y 7 años. No estaba trabajando y no podía cuidar de ellos. Además, los chicos estaban tristes y llorando.

“No sé qué hacer”, dijo.

Marta tampoco estaba segura y habló con el pastor de la iglesia.Aconsejó invitar a los hermanos a una semana de oración especial para niños con el tema de los caballos. El programa, llamado "Jesús, toma la cuerda de mi vida", comenzaría en dos semanas.

La abuela Ana accedió de buena gana a enviar a sus nietos a las reuniones nocturnas. El nieto mayor, Juan, de 10 años, inicialmente no quería ir porque nunca había estado dentro de una iglesia. El nieto mediano, Luis, de 9 años, no había oído hablar de Dios antes y quería aprender más. Lloró cuando se enteró de la muerte de Jesús por sus pecados. Recordó la muerte de su propio padre. El niño más joven, Francisco, de 7 años, durmió mucho al principio.

Pronto los muchachos estaban ansiosos por ir a las reuniones. La abuela Ana vio a los niños con ropa nueva de los miembros de la iglesia y pensó que querían ir a recibir más regalos. Para su sorpresa, descubrió que no les importaba la ropa. Querían aprender sobre Jesús.

Los niños se enamoraron de Jesús durante la semana de oración y asistieron a la iglesia todos los sábados después de que terminó.Marta comenzó a dar estudios bíblicos para niños a los niños todos los sábados por la tarde.

Seis meses después, el pastor invitó a los niños a un campamento de Aventureros. A los chicos les encantaron los cultos matutinos y vespertinos. En un culto, un niño discapacitado de 9 años dio un testimonio personal y anunció que quería ser bautizado. Luis quedó conmovido por la historia y decidió que también quería entregar su corazón a Jesús. Cuando se lo contó a sus hermanos, también declararon que querían bautizarse. La iglesia estaba llena para el día especial.

Hoy los niños tienen 15, 13 y 12 años y manejan el sistema audiovisual de la iglesia los sábados. Luis ha predicado seis sermones y espera convertirse en pastor. “Los niños son niños totalmente diferentes a quienes eran cuando pedí ayuda el Día de la Independencia hace cinco años”, dijo la abuela Ana. “Agradezco a Marta y a su esposo Luis”.

Luis, sin embargo, dijo que todo el mérito es del Espíritu Santo.

“Es el Espíritu Santo quien hace el trabajo”, dijo.