Lección 4: "POR LAS MALAS"

 

Lección 4.16 al 22 de enero

Por las malas

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Isa. 7: 14-16 , Isa. 7: 17-25 , Isa. 8: 1-10 , Isa. 8: 11-15 , Isa. 8: 16-22 .

Texto para memorizar: “Esperaré en el SEÑOR, que oculta su rostro de la casa de Jacob; y en él esperaré ” ( Isaías 8:17) .

En un edificio en llamas en Harlem de la ciudad de Nueva York, una niña ciega estaba sentada en la ventana del cuarto piso. Los bomberos se habían desesperado. No pudieron colocar la escalera entre los edificios, y no pudieron hacer que ella saltara a una red, que ella, por supuesto, no podía ver.

“Finalmente llegó su padre y gritó a través del cuerno de toro que había una red y que ella debía saltar cuando él lo mandara. La niña saltó y estaba tan completamente relajada que no se rompió ni un hueso ni siquiera un músculo en la caída de cuatro pisos. Debido a que confiaba completamente en su padre, cuando escuchó la voz de su padre, hizo lo que él dijo que era mejor ". - Editado por Michael P. Green, 1500 ilustraciones para la predicación bíblica, p. 135.

De la misma manera, Dios proporcionó evidencia poderosa de que Él quería lo mejor para Sus hijos, pero ellos rechazaron la manera suave y fluida que Él les presentó por primera vez; por lo tanto, tuvo que hablarles con un rugido y una inundación.

¿Qué lecciones podemos aprender hoy de sus errores?

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 23 de enero.

Comentarios Elena G.W

Hermanos, con el apóstol Juan os invito a mirar “cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios”. 1 Juan 3:1… Podemos dirigirnos a él con el nombre cariñoso de “Padre nuestro”, que es una señal de nuestro afecto por él, y una prenda de su tierna consideración y relación con nosotros…

Todo el amor paterno que se haya transmitido de generación a generación por medio de los corazones humanos, todos los manantiales de ternura que se hayan abierto en las almas de los hombres, son tan solo como una gota del ilimitado océano, cuando se comparan con el amor infinito e inagotable de Dios. La lengua no lo puede expresar, la pluma no lo puede describir. Podéis meditar en él cada día de vuestra vida; podéis escudriñar las Escrituras diligentemente a fin de comprenderlo; podéis dedicar toda facultad y capacidad que Dios os ha dado al esfuerzo de comprender el amor y la compasión del Padre celestial; y aun queda su infinidad. Podéis estudiar este amor durante siglos, sin comprender nunca plenamente la longitud y la anchura, la profundidad y la altura del amor de Dios al dar a su Hijo para que muriese por el mundo. La eternidad misma no lo revelará nunca plenamente.

Sin embargo, cuando estudiemos la Biblia y meditemos en la vida de Cristo y el plan de redención, estos grandes temas se revelarán más y más a nuestro entendimiento (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 691, 692).

Debemos confiar cabalmente en el Señor. Será para nosotros un pronto auxilio en las tribulaciones. Esperemos en el Altísimo y ejerzamos fe en sus promesas. Nos escuchará. Limitémonos a creer. El Capitán de nuestra salvación no nos dejará conducir nuestro propio barco. Dispondremos de su ayuda y su sabiduría justamente cuando las necesitemos (Cada día con Dios, p. 359).

En una vida completamente dedicada al beneficio ajeno, el Salvador hallaba necesario retirarse de los caminos muy transitados y de las muchedumbres que le seguían día tras día. Debía apartarse de una vida de incesante actividad y contacto con las necesidades humanas, para buscar retraimiento y comunión directa con su Padre. Como uno de nosotros, participante de nuestras necesidades y debilidades, dependía enteramente de Dios, y en el lugar secreto de oración, buscaba fuerza divina, a fin de salir fortalecido para hacer frente a los deberes y las pruebas. En un mundo de pecado, Jesús soportó luchas y torturas del alma. En la comunión con Dios, podía descargarse de los pesares que le abrumaban. Allí encontraba consuelo y gozo.

En Cristo el clamor de la humanidad llegaba al Padre de compasión infinita. Como hombre, suplicaba al trono de Dios, hasta que su humanidad se cargaba de una corriente celestial que conectaba a la humanidad con la divinidad. Por medio de la comunión continua, recibía vida de Dios a fin de impartirla al mundo. Su experiencia ha de ser la nuestra (El Deseado de todas las gentes, p. 330).

Domingo17 de enero

Profecía cumplida (Isaías 7: 14-16)

En Isaías 7: 14-16 , Emanuel es una señal relacionada con el dilema específico de Acaz: antes de que el niño Emanuel tuviera la edad suficiente para decidir entre diferentes tipos de alimentos, “la tierra ante cuyos dos reyes temes estará desierta ” ( Isaías 7:16 , NRSV) .Esto se refiere a la tierra y los reyes de Siria y el norte de Israel (ver Isa. 7: 1 , 2 , 4-9 ) y reitera la promesa de Dios de que su poder pronto se extinguiría.

¿ Por qué Isaías menciona “cuajada y miel”  que el niño tendría que comer? Isaías 7:15 .

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Los asirios destruirían las cosechas y los campos de Judá ( Isaías 7: 23-25 ) . Así que la gente, incluido el Emanuel del Antiguo Testamento, quienquiera que fuera ( Is. 7:14 , 15 ) , se vería obligado a volver a la dieta de los nómadas ( Is. 7:21 , 22 ) . Pero aunque serían pobres, tendrían suficiente para sobrevivir.

¿Cuándo se cumplió la profecía sobre Siria y el norte de Israel? 2 Reyes 15:29 , 30 ; 2 Reyes 16: 7-9 ; 1 Crón. 5: 6 , 26 .

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Esta profecía de Isaías fue dada alrededor del 734 a.C.En respuesta al soborno de Acaz, Tiglat-pileser III hizo lo que probablemente habría hecho de todos modos: aplastó la coalición del norte, conquistó las regiones de Galilea y Transjordania del norte de Israel, deportó a algunos de los población, y convirtió los territorios en provincias asirias (734-733 aC). El resto de Israel se salvó cuando Oseas, después de asesinar al rey Peka, se rindió y pagó tributo. En 733 y 732 a. C. Tiglat-pileser conquistó Damasco, la capital de Siria. Luego convirtió a Siria en provincias asirias. Entonces, para el año 732, aproximadamente dos años después de la predicción de Isaías, Siria e Israel habían sido definitivamente derrotados, y todo había terminado para los dos reyes que habían amenazado a Acaz.

Poco después de que Salmanasar V reemplazara a Tiglat-pileser III en el 727 a. C., el rey Oseas de Israel se suicidó políticamente al rebelarse contra Asiria. Los asirios tomaron la ciudad capital de Samaria en el 722 a. C. y deportaron a miles de israelitas a Mesopotamia y Media, donde finalmente fueron absorbidos por las poblaciones locales y perdieron su identidad (véase Isaías 7: 8; en 65 años, Efraín ya ni siquiera ser un pueblo) . Dios había predicho lo que les sucedería a los enemigos de Judá, pero su punto para Acaz fue que esto sucedería de todos modos, sin necesidad de depender de Asiria.

Piensa, si estuvieras viviendo en el reino del norte mientras todo esto sucedía, qué fácil sería perder la fe. ¿Qué podemos hacer, ahora, hoy, para aprender a mantener nuestra fe intacta, de modo que cuando lleguen las calamidades del mañana, podamos mantenernos firmes? Ver 1 Pedro. 1: 13-25 .

Comentarios Elena G.W

Con esta esperanza de una herencia segura en la tierra nueva, se regocijaban los cristianos primitivos aun en tiempos de severa prueba y aflicción. “En lo cual… os alegráis —escribió Pedro— estando al presente un poco de tiempo afligidos en diversas tentaciones, si es necesario, para que la prueba de vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual perece, bien que sea probado con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra, cuando Jesucristo fuere manifestado…

Las palabras del apóstol fueron escritas para instrucción de los creyentes de todas las épocas y tienen un significado especial para los que viven en el tiempo cuando “el fin de todas las cosas se acerca”. Toda alma que desea mantenerse en la fe, “firme hasta el fin” (Hebreos 3:14) necesita sus exhortaciones y reprensiones y sus palabras de fe y ánimo.

El apóstol procuró enseñar a los creyentes cuán importante es impedir a la mente divagar en asuntos prohibidos o gastar energías en cosas triviales. Los que no quieren ser víctimas de las trampas de Satanás deben guardar bien las avenidas del alma; deben evitar el leer, mirar u oír lo que puede sugerir pensamientos impuros. No debe permitirse que la mente se espacie al azar en cualquier tema que sugiera el enemigo de nuestras almas. El corazón debe ser fielmente vigilado, o males de afuera despertarán males de adentro, y el alma vagará en tinieblas (Los hechos de los apóstoles, p. 413).

“Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe”. 1 Juan 5:4. La fe es lo que nos habilita para mirar más allá del presente, con sus cargas y congojas, hacia el gran porvenir de la vida venidera, donde se aclarará todo lo que ahora nos deja perplejos. La fe ve a Jesús de pie como Mediador nuestro a la diestra de Dios. La fe contempla las mansiones que Cristo ha ido a preparar para aquellos que le aman. La fe ve el manto y la corona aparejados para el vencedor, y oye el canto de los redimidos…

La fe no es sentimiento. “Es pues la fe la sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las cosas que no se ven”. Hebreos 1:1. La verdadera fe no va en ningún sentido aliada a la presunción. Únicamente aquel que tiene verdadera fe está seguro contra la presunción, porque la presunción es la falsificación de la fe por Satanás.

La fe se aferra a las promesas de Dios, y produce fruto en obediencia… La verdadera fe tiene su cimiento en las promesas y provisiones de las Escrituras (Obreros evangélicos, p. 273).

Haced de la Palabra de Cristo vuestra seguridad. ¿No os ha invitado a ir a él? Nunca os permitáis hablar de una manera descorazonada y desesperada. Si lo hacéis perderéis mucho. Mirando las apariencias, y quejándoos cuando vienen las dificultades y premuras, revelaréis una fe enferma y débil. Hablad y obrad como si vuestra fe fuera invencible. El Señor es rico en recursos: el mundo le pertenece. Mirad al cielo con fe. Mirad a Aquel que posee luz, poder y eficiencia.

Hay en la fe genuina un bienestar, una firmeza de principios y una invariabilidad de propósito que ni el tiempo ni las pruebas pueden debilitar (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 112, 113).

Lunes18 de enero

Consecuencias previstas (Isaías 7: 17-25)

Lea los versículos anteriores. ¿Qué está diciendo el Señor que le sucederá a la tierra? ¿Por qué no debería sorprendernos este resultado?

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“Se envió invitación tras invitación a Israel descarriado para que regresara a su lealtad a Jehová. Tiernas fueron las súplicas de los profetas; y estando ellos de pie delante del pueblo, exhortando fervientemente al arrepentimiento y la reforma, sus palabras dieron fruto para la gloria de Dios ”. - Elena G. de White, Profetas y reyes , pág. 325 .

Por lo tanto, para Acaz, el hombre de temor en lugar de fe, la buena noticia de Dios era que Siria e Israel serían aniquilados. La mala noticia era que Asiria, el aliado y "amigo" que había elegido para ayudarlo, resultaría ser un enemigo mucho más peligroso que Siria e Israel. Al rechazar la liberación ofrecida gratuitamente por Dios, Acaz tenía garantizada la derrota. Si Acaz pensaba que su mundo se estaba desmoronando ahora, ¡las cosas solo iban a empeorar!

“Mejor es refugiarse en el SEÑOR que confiar en los príncipes” ( Sal. 118: 9 , NVI) . ¿Cómo podía Acaz confiar en que Tiglat-pileser III estaría satisfecho con llevar los países del norte y respetaría a Judá? Los escritos asirios, como los anales de los mismos reyes asirios, testifican el hecho de que su deseo de poder era insaciable.

Lea 2 Reyes 16: 10-18 y 2 Crónicas 28: 20-25 . ¿Qué le estaba pasando a Acaz? ¿Qué principio espiritual vemos desarrollarse aquí? ¿Por qué no deberíamos sorprendernos de sus acciones?

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Segunda de Crónicas 28: 20-23 resume de manera poderosa lo que resultó de que Acaz pidiera ayuda a Asiria en lugar de confiar en el Señor.

Nuestra tendencia natural es confiar en lo que podemos ver, sentir, saborear, tocar: las cosas del mundo. Sin embargo, como sabemos, las cosas del mundo se desvanecen. Mira 2 Corintios 4:18 . ¿Qué nos dice el texto? ¿Cómo podemos aplicar su mensaje a nuestras propias vidas? ¿Y qué diferencia supondrá para nosotros si lo hacemos?

Comentarios Elena G.W

A causa de las continuas transgresiones, “Jehová había humillado a Judá”. En ese tiempo de castigo, en vez de arrepentirse, Acaz rebelóse “gravemente contra Jehová… Porque sacrificó a los dioses de Damasco…” 2 Crónicas 28:19…

Hacia el fin de su reinado, el rey apóstata hizo cerrar las puertas del templo. Se interrumpieron los servicios sagrados. Ya no ardían los candeleros delante del altar. Ya no se ofrecían sacrificios por los pecados del pueblo. Ya no ascendía el suave sahumerio del incienso a la hora de los sacrificios de la mañana y de la tarde. Abandonando los atrios de la casa de Dios y atrancando sus puertas, los habitantes de la ciudad impía construyeron audazmente altares para el culto de las divinidades paganas en las esquinas de las calles de Jerusalén. El paganismo parecía triunfante; y a punto de prevalecer las potestades de las tinieblas (Profetas y reyes, pp. 243, 244).

Del nacimiento y de la caída de las naciones, según resaltan en los libros de Daniel y Apocalipsis, necesitamos aprender cuán vana es la gloria y pompa mundanal. Babilonia, con todo su poder y magnificencia, cuyo parangón nuestro mundo no ha vuelto a contemplar —un poder y una magnificencia que la gente de aquel tiempo creía estables y duraderos—, se desvaneció y ¡cuán completamente! Pereció “como la flor de la hierba”. Santiago 1:10… Y así perece todo lo que no está fundado en Dios. Solo puede perdurar lo que se vincula con su propósito y expresa su carácter. Sus principios son lo único firme que conoce nuestro mundo.

Un estudio cuidadoso de cómo se cumple el propósito de Dios en la historia de las naciones y en la revelación de las cosas venideras, nos ayudará a estimar en su verdadero valor las cosas que se ven y las que no se ven, y a comprender cuál es el verdadero objeto de la vida (Profetas y reyes, pp. 402, 403).

Cada cual debe tratar de conocer la Palabra de Dios por sí mismo mediante ferviente oración, y cumplirla. Solamente cuando pone su confianza en Dios cada día, y no en el brazo de carne, obtendrá el alma la experiencia necesaria para responder esta oración de Cristo: “Y esta empero es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado”. Juan 17:3. En todas las preocupaciones temporales de ustedes, en todos los cuidados y ansiedades, esperen en el Señor. No confíen en príncipes, ni en hijos de hombres porque ocupan cargos de confianza. El Señor ha unido los corazones de ustedes con el de él. Si lo aman, y han sido aceptados en su servicio, lleven al Señor todas sus cargas, públicas y privadas, y esperen en él. Tendrán entonces una experiencia individual, una convicción de su presencia y su disposición a escuchar las oraciones de ustedes en demanda de sabiduría e instrucción, que les dará seguridad y confianza en la buena voluntad del Señor para socorrerlos en sus perplejidades (Cada día con Dios, p. 80).

Martes 19 de enero

¿Lo que hay en un nombre? (Isaías 8: 1-10)

¿Te imaginas jugando un juego de pelota con el segundo hijo de Isaías? Para cuando puedas decir "Maher-shalal-hash-baz, ¡arrójame la pelota!" sería demasiado tarde. Pero incluso más largo que su nombre es su significado: "veloz es botín, veloz es presa" o "apresura el botín, acelera el botín".

El mensaje del nombre claramente tiene que ver con una conquista rápida, pero ¿quién conquista a quién? Isaías 8: 4 .

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Isaías 8: 1-10 refuerza el mensaje del capítulo 7. Antes de que un niño pudiera llegar a cierta etapa, Asiria se llevaría el botín de guerra de las capitales de Siria y el norte de Israel. Además, debido a que Judá había rechazado el mensaje de seguridad de Dios, representado por las suaves aguas del arroyo Shiloah en Jerusalén, se vería abrumado por el gran poder de Asiria, representado por las inundaciones del gran río Éufrates.

Debido a que Acaz se volvió hacia Asiria, los nombres de los hijos de Isaías se referían a Judá, así como al norte de Israel: "rápido es botín, rápido es presa", pero "un remanente volverá". ¿Por qué todavía había esperanza? Porque aunque Asiria llenaría la tierra de Emmanuel ( Isa. 8: 8 ) , todavía tenían la promesa de que “Dios está con nosotros” ( Isa. 8:10 ) . De hecho, lo que vemos aquí es un tema que impregna todo el libro de Isaías, que aunque habría juicios sobre los enemigos de Dios en Judá y otras naciones, pronunciados en forma de desastres militares, sufrimiento y exilio, el Señor sería con los fieles sobrevivientes de su pueblo y restaurarlos a su tierra.

¿ Por qué Isaías nos dice que registró legalmente el nombre del niño y tuvo relaciones maritales con su esposa ("la profetisa")? Isaías 8: 1-3 .

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El momento de este hijo fue fundamental para su importancia como señal. Al igual que con el signo de Emanuel, desde el momento en que fue concebido y nació hasta el momento en que Asiria derrotó a Siria e Israel sería menos tiempo del que le tomaría al niño alcanzar una etapa temprana de desarrollo, en este caso llamando a su padre o madre. ( Isaías 8: 4 ) . Cuando Isaías registró legalmente el nombre del niño incluso antes de su concepción, hizo del niño y su nombre una profecía pública que podría ser probada por eventos posteriores.

A pesar de los repetidos errores de parte de su pueblo profeso, el Señor todavía estaba dispuesto a salvarlos. ¿Cómo podemos tomar este principio y aplicarlo a nosotros mismos personalmente, especialmente cuando fallamos y caemos en nuestra propia vida espiritual?

Comentarios Elena G.W

A causa de las continuas transgresiones, “Jehová había humillado a Judá”. En ese tiempo de castigo, en vez de arrepentirse, Acaz rebelóse “gravemente contra Jehová… Porque sacrificó a los dioses de Damasco…” 2 Crónicas 28:19…

Hacia el fin de su reinado, el rey apóstata hizo cerrar las puertas del templo. Se interrumpieron los servicios sagrados. Ya no ardían los candeleros delante del altar. Ya no se ofrecían sacrificios por los pecados del pueblo. Ya no ascendía el suave sahumerio del incienso a la hora de los sacrificios de la mañana y de la tarde. Abandonando los atrios de la casa de Dios y atrancando sus puertas, los habitantes de la ciudad impía construyeron audazmente altares para el culto de las divinidades paganas en las esquinas de las calles de Jerusalén. El paganismo parecía triunfante; y a punto de prevalecer las potestades de las tinieblas (Profetas y reyes, pp. 243, 244).

Del nacimiento y de la caída de las naciones, según resaltan en los libros de Daniel y Apocalipsis, necesitamos aprender cuán vana es la gloria y pompa mundanal. Babilonia, con todo su poder y magnificencia, cuyo parangón nuestro mundo no ha vuelto a contemplar —un poder y una magnificencia que la gente de aquel tiempo creía estables y duraderos—, se desvaneció y ¡cuán completamente! Pereció “como la flor de la hierba”. Santiago 1:10… Y así perece todo lo que no está fundado en Dios. Solo puede perdurar lo que se vincula con su propósito y expresa su carácter. Sus principios son lo único firme que conoce nuestro mundo.

Un estudio cuidadoso de cómo se cumple el propósito de Dios en la historia de las naciones y en la revelación de las cosas venideras, nos ayudará a estimar en su verdadero valor las cosas que se ven y las que no se ven, y a comprender cuál es el verdadero objeto de la vida (Profetas y reyes, pp. 402, 403).

Cada cual debe tratar de conocer la Palabra de Dios por sí mismo mediante ferviente oración, y cumplirla. Solamente cuando pone su confianza en Dios cada día, y no en el brazo de carne, obtendrá el alma la experiencia necesaria para responder esta oración de Cristo: “Y esta empero es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado”. Juan 17:3. En todas las preocupaciones temporales de ustedes, en todos los cuidados y ansiedades, esperen en el Señor. No confíen en príncipes, ni en hijos de hombres porque ocupan cargos de confianza. El Señor ha unido los corazones de ustedes con el de él. Si lo aman, y han sido aceptados en su servicio, lleven al Señor todas sus cargas, públicas y privadas, y esperen en él. Tendrán entonces una experiencia individual, una convicción de su presencia y su disposición a escuchar las oraciones de ustedes en demanda de sabiduría e instrucción, que les dará seguridad y confianza en la buena voluntad del Señor para socorrerlos en sus perplejidades (Cada día con Dios, p. 80).

Miércoles     20 de enero

Nada que temer cuando tememos a Dios mismo (Isaías 8: 11-15)

En su primer discurso inaugural, el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt le dijo a una nación desanimada por la Gran Depresión: "Lo único que tenemos que temer es el miedo mismo". - Capitolio de los Estados Unidos, Washington, DC (4 de marzo de 1933). El mensaje de Isaías a las personas deprimidas es: "No tenemos nada que temer cuando tememos a Dios mismo".

Dios advirtió a Isaías que no temiera lo que temía su pueblo, sino que le temiera a Él ( Isa. 8:12 , 13 ) . Este es un tema importante en las Escrituras. Por ejemplo, en Apocalipsis 14: 6-12 , tres ángeles proclaman un mensaje mundial: Teman a Dios y denle gloria, en lugar de temer y dar gloria al poder de la bestia terrenal que se describe en el capítulo 13.

¿Cómo entiendes la idea de “temer” a Dios? ¿Qué significa eso, especialmente a la luz del mandamiento de amar a Dios también ( Mateo 22:37 ) ?

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El verdadero temor de Dios como santo significa que lo reconoces como el poder supremo del universo. Tal miedo supera cualquier otro miedo. Si Él es por ti, nadie más puede tocarte sin Su permiso. Si Él está en tu contra porque te has rebelado contra Él, puedes correr, ¡pero no puedes esconderte!

¿No contradice 1 Juan 4:18 la idea de que debemos temer a Dios ? “No hay miedo en el amor, pero el perfecto amor echa fuera el miedo; porque el miedo tiene que ver con el castigo, y quien teme no ha alcanzado la perfección en el amor ”.

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Hay diferentes tipos de miedo. Si alguien con un poder asombroso es tu amigo, con quien compartes amor mutuo, no le temes a esa persona en el sentido en que crees que te hará daño. Pero tienes una especie de miedo en el sentido de que conoces y respetas el poder de esa persona y los límites de tu relación.

Como cristianos, no debemos amar las cosas del mundo, las cosas que la gente del mundo ama ( 1 Juan 2:15 ) .Entonces, pensando en líneas paralelas, como cristianos, ¿hay cosas que el mundo teme que nosotros, como cristianos, no deberíamos temer? Si es así, ¿qué son y por qué no deberíamos temerlos? Al mismo tiempo, ¿qué cosas no teme el mundo que debamos los   cristianos? Véase, por ejemplo, Mateo 10:28 ; Jeremías 10: 2 , 3 .

Comentarios Elena G.W

Nuestra obra consiste en predicar al mundo los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Al cumplir nuestros deberes, no debemos despreciar ni temer a nuestros enemigos…

Al poner nuestra confianza en Dios, debemos avanzar firmemente, para hacer su obra sin egoísmo, dependiendo humildemente de él, consagrándonos con todo lo que concierne a nuestro presente y nuestro futuro a su sabia providencia, conservando hasta el fin el principio de nuestra confianza, recordando que no recibimos las bendiciones del cielo porque somos dignos de ellas, sino porque Cristo es digno, y debido a nuestra aceptación, por fe en él, de la abundante gracia de Dios (Cada día con Dios, p. 194).

La humildad manifestada por Salomón cuando comenzó a llevar las cargas del estado, al reconocer delante de Dios: “Yo soy un niño pequeño” (1 Reyes 3:7); su notable amor a Dios, su profunda reverencia por las cosas divinas, su desconfianza de sí mismo y su ensalzamiento del Creador infinito, todos estos rasgos de carácter, tan dignos de emulación, se revelaron durante los servicios relacionados con la terminación del templo, cuando al elevar su oración dedicatoria lo hizo de rodillas, en la humilde posición de quien ofrece una petición. Los discípulos de Cristo deben precaverse hoy contra la tendencia a perder el espíritu de reverencia y temor piadoso. Las Escrituras enseñan a los hombres cómo deben acercarse a su Hacedor, a saber con humildad y reverencia, por la fe en un Mediador divino (Profetas y reyes, p. 33).

Cada alma es tan plenamente conocida por Jesús como si fuera la única por la cual el Salvador murió. Las penas de cada uno conmueven su corazón. El clamor por auxilio penetra en su oído. Él vino para atraer a todos los hombres a sí. Los invita: “Seguidme”, y su Espíritu obra en sus corazones para inducirlos a venir a él. Muchos rehusan ser atraídos. Jesús conoce quiénes son. Sabe también quiénes oyen alegremente u llamamiento y están listos para colocarse bajo su cuidado pastoral. Él dice: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen”. Cuida a cada una como si no hubiera otra sobre la faz de la tierra…

No es el temor al castigo, o la esperanza de la recompensa eterna, lo que induce a los discípulos de Cristo a seguirle. Contemplan el amor incomparable del Salvador, revelado en su peregrinación en la tierra, desde el pesebre de Belén hasta la cruz del Calvario, y la visión del Salvador atrae, enternece y subyuga el alma. El amor se despierta en el corazón de los que lo contemplan. Ellos oyen su voz, y le siguen (El Deseado de todas las gentes, p. 446).

Jueves 21 de enero

La tristeza de los muertos vivientes ingratos (Isaías 8: 16-22)

Lea el pasaje anterior. ¿De qué está hablando? ¿Qué tiene esto que ver con el rey Acaz? Resume las ideas.

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Acaz estaba profundamente involucrado en la religión pagana ( 2 Reyes 16: 3 , 4 , 10-15 ; 2 Crónicas 28: 2-4 , 23-25 ) , que estaba fuertemente interconectada con el ocultismo (comparar Deuteronomio 32:17 ; “Ofrecen sacrificios a los demonios”, 1 Corintios 10:20 ) . Varios aspectos de la brujería moderna tienen paralelismos sorprendentes con los rituales del antiguo Cercano Oriente, como lo atestiguan escritos antiguos fuera de la Biblia. De hecho, incluso muchas de las prácticas de la Nueva Era de hoy son simplemente manifestaciones contemporáneas de estas antiguas prácticas ocultas.

La descripción de Isaías de la desesperación que resulta de depender de otros espíritus que el Señor ( Isa. 8:21 , 22 ) encaja bien con Acaz (compare con 2 Crón. 28:22 , 23 ) . Isaías se refiere a personas que se enfurecen y maldicen a su rey ( Isa. 8:21 ) . Esto le advertiría a Acaz que debido a que llevó a la gente a lo oculto, lo maldecirían. De hecho, cuando Acaz murió, se hizo una excepción con respecto a su entierro debido a la falta de respeto hacia él: “no lo llevaron a los sepulcros de los reyes de Israel” ( 2 Crón. 28:27 , NVI) .

¿Qué dicen estos textos sobre lo oculto? Lev. 20:27 , Deut. 18: 9-14 .

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La separación de lo oculto es una cuestión de lealtad a Dios. Primera de Crónicas 10:13 , 14 aplica este principio al caso del rey Saúl: “Así que Saúl murió por su infidelidad; fue infiel al SEÑOR porque no guardó el mandamiento del SEÑOR; además, había consultado a una médium, buscando guía, y no buscó guía del SEÑOR. Por tanto, el SEÑOR le dio muerte y entregó el reino a David, hijo de Isaí ” .

Observa tu propia vida, las influencias que te rodean. ¿De qué formas sutiles estás expuesto a los principios detrás de lo oculto y las diversas manifestaciones del espiritismo? E incluso si no puede evitarlos por completo, ¿qué puede hacer para minimizar su influencia sobre usted o su familia?

Comentarios Elena G.W

Muchos están incursionando en el espiritismo simplemente por curiosidad. No tienen verdadera fe en él, y retrocederían horrorizados ante la idea de convertirse en mediums, pero se están aventurando en terreno prohibido y peligroso. Cuando se encuentran bien entrampados en la red del enemigo, descubren que están sometidos a un poder que convierte a sus siervos en los más abyectos esclavos, y nada puede librarlos de él sino el poder de Dios. Nuestra única seguridad consiste en confiar en Dios sin duda alguna y en seguir fielmente las instrucciones de su Palabra. La Biblia es la única carta que señala la senda estrecha que evita los abismos de la destrucción (Cada día con Dios, p. 245).

Satanás está haciendo creer al mundo que la Biblia es pura ficción, o en el mejor de los casos un libro apropiado para la infancia de la especie, pero al que ahora no hay que darle tanta importancia o hay que ponerlo a un lado porque está pasado de moda. Y en lugar de la Palabra de Dios ofrece manifestaciones espiritistas. Ese es un instrumento que está totalmente bajo su dominio; por ese medio logra que el mundo crea lo que él quiere. Pone en las sombras, donde quiere que esté, el Libro que lo va a juzgar junto con sus seguidores; y del Salvador del mundo hace un hombre común…

El profeta Isaías dice: “Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido”. Isaías 8:19, 20 (La historia de la redención, p. 416).

Vi que no tardaría… [en incrementar el] poder de Satanás, y que algunos de sus adeptos tendrían poder para realizar milagros, hasta para hacer bajar fuego del cielo a la vista de los hombres. Se me mostró que por los golpes y el mesmerismo, estos magos modernos explicarían aún todos los milagros hechos por nuestro Señor Jesucristo, y que muchos creerían que todas las obras poderosas que hizo el Hijo de Dios cuando estuvo en la tierra, fueron hechas por este mismo poder.1 Se me recordó el tiempo de Moisés, y vi las señales y prodigios que Dios obró por su medio delante de Faraón, la mayoría de los cuales fueron imitados por los magos de Egipto; y se me mostró que, precisamente antes de la liberación final de los santos, Dios obraría poderosamente para su pueblo, y que a estos magos modernos se les permitiría que imitasen la obra de Dios.

Pronto llegará ese tiempo, y habremos de asirnos firmemente del fuerte brazo de Jehová, porque todos los prodigios y las grandes señales del diablo tienen por finalidad engañar y vencer al pueblo de Dios. Nuestra mente debe estar fija en Dios, y no debemos experimentar el temor que tienen los impíos; es decir, no hemos de temer lo que ellos temen, ni reverenciar lo que ellos reverencian, sino ser esforzados y valientes en pro de la verdad. Si nuestros ojos se abrieran veríamos en nuestro derredor a los ángeles malignos tramando alguna nueva manera de dañarnos y destruirnos; pero también veríamos a los ángeles de Dios que con su poder nos amparan, porque el ojo vigilante de Dios está siempre sobre Israel para el bien, y él protegerá y salvará a su pueblo si este confía en él (Primeros escritos, pp. 59, 60).

Viernes22 de enero

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : Lea en El Gran Conflicto , "¿Pueden hablarnos nuestros muertos?" págs. 551-562.

“En los días de los hebreos había una clase de personas que afirmaban, al igual que los espiritistas de hoy, tener comunicación con los muertos. Pero los 'espíritus familiares', como se llamaba a estos visitantes de otros mundos, son declarados por la Biblia como 'espíritus de demonios'. (Compárese con Números 25: 1-3 ; Salmo 106: 28 ; 1 Corintios 10:20 ; Apocalipsis 16:14 .) La obra de tratar con los espíritus familiares fue declarada abominación para el Señor y solemnemente prohibida bajo pena de muerte. Levítico 19:31 ;[Levítico] 20:27. El mismo nombre de brujería ahora se desprecia. La afirmación de que los hombres pueden mantener relaciones sexuales con espíritus malignos se considera una fábula de la Edad Media. Pero el espiritismo, que cuenta con cientos de miles de conversos, sí, millones, que se ha abierto camino en los círculos científicos, que ha invadido iglesias y ha encontrado el favor de los cuerpos legislativos, e incluso de las cortes de los reyes, este engaño gigantesco. no es más que un renacimiento, con un nuevo disfraz, de la brujería condenada y prohibida de antaño ". - Elena de White, El conflicto de los siglos , pág. 556 .

Preguntas de discusión:

1. Discuta el tema del espiritualismo tal como aparece en películas, libros, televisión y cultura popular. Si no se puede hacer nada para detenerlo, ¿cómo podemos alertar a los demás sobre los peligros de lo que, para tanta gente, parecen distracciones inofensivas, nada más? ¿Por qué es tan importante una comprensión adecuada del estado de los muertos para estar protegido contra estos engaños?
2. Lea Isaías 8:20 . Reformule con sus propias palabras. Deje que diferentes personas de la clase lean sus versiones en voz alta. ¿Qué nos está diciendo el Señor aquí?
3. Medita más en esta idea de amar y temer a Dios al mismo tiempo. ¿De qué manera nuestro amor surge de ese miedo? ¿O nuestro miedo proviene de nuestro amor? Discutir.

Resumen : A través de las acciones y la familia de Isaías, así como de sus palabras, Dios reforzó el mensaje de advertencia y esperanza: el único camino seguro es confiar en que Dios sabe lo que está haciendo. Tiene tanto el amor como el poder para guiar, proteger y proveer para aquellos que se lo permiten. Para aquellos que recurren a otros poderes, solo hay tristeza.

Comentarios Elena G.W

Capítulo 35—¿Pueden hablarnos nuestros muertos?

Alza tus ojos, “Espera en Dios”, 27 de julio, p. 220

CAPÍTULO 67. La Magia Antigua y Moderna

Historia ~ Tanzania

 

Godwin Lekundayo

Lección oportuna

Por Godwin K. Lekundayo

Dios me enseñó sobre la comprensión del tiempo del cielo cuando, como pastor de distrito, dirigí una serie de evangelización de tres semanas en mi tierra natal, Tanzania.

Los organizadores locales eligieron la estación seca para las reuniones en Moshi, una ciudad al pie del monte Kilimanjaro. Pero empezaron a caer fuertes lluvias después de la primera semana.Preocupado de que la lluvia mantuviera a la gente en casa, sugerí que reprogramamos las reuniones para más tarde.

Para mi sorpresa, el presidente del comité de evangelización local, un laico, se negó.

“No, pastor, no lo vamos a posponer”, dijo. “Hemos estado orando por estas reuniones, y nuestro Señor escuchó nuestras oraciones y supo que llovería”.

"¿Entonces que deberíamos hacer?" Dije. "Se puede ver que está lloviendo mucho".

“Tenemos que tener un poco de fe para creer que nuestro Dios puede ser sensible sobre el tiempo de las reuniones”, dijo. “Oremos de esta manera, 'Nuestro buen Señor, puedes permitir que las lluvias caigan tanto como quieras, pero que no llueva de 3:30 pm a 6:30 pm'”. De esta manera la gente tendría 30 minutos viajar a las reuniones de las 4 pm y 30 minutos para regresar a casa después de que las reuniones terminaran a las 6 pm

No estaba seguro de tal solicitud, pero me uní a la oración.

A la mañana siguiente, la lluvia cayó a torrentes. El aguacero continuó hasta la tarde. Pero exactamente a las 3:30 pm, se detuvo.Nuestra reunión comenzó a las 4 p.m. y prediqué hasta las 6 p.m. La lluvia comenzó de nuevo a las 6:30 p.m.

El clima siguió este horario durante dos semanas. La lluvia cayó hasta las 3:30 p. M., Se detuvo y luego comenzó de nuevo a las 6:30 p. M.

Un día, un visitante llegó al lugar de la reunión a las 3 de la tarde para conseguir un buen asiento. Esperó un rato y, al ver el fuerte aguacero, decidió cancelar la reunión y marcharse. Al día siguiente preguntó si nos habíamos conocido.

"Por supuesto", respondí. "No le pedimos a Dios que detuviera la lluvia a las 3 de la tarde. Pedimos las 3:30 de la tarde, así que debería haber sido sensible".

"Nunca volveré a cometer ese error", dijo el hombre.

El último sábado, bauticé a doce personas en un río. Cuando saqué a la última persona del agua, empezó a llover.

La experiencia me enseñó que Dios es sensible al tiempo. Si bien es posible que Dios no enfrente limitaciones de tiempo como nosotros, Él espera que también seamos sensibles al tiempo y que seamos buenos administradores del tiempo. Pablo nos dice en Efesios 5:15 , 16 , “Mira, pues, que andes con prudencia, no como tontos sino como sabios, redimiendo el tiempo” .

Apartado 1

El camino difícil - Plan de enseñanza

Pensamiento clave: A través de las palabras, acciones y familia de Isaías; Dios reforzó el mensaje de advertencia y esperanza. Él tiene tanto el amor como el poder para guiar, proteger y proveer a quienes se lo permiten.

A. Haga que un voluntario lea Isaías 7: 17-25 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
2. ¿Qué está describiendo Dios que le sucederá a la tierra? ¿Por qué no debería sorprendernos esto?
3. Aplicación personal : ¿Cómo podemos evitar simplemente confiar en todas las cosas del mundo, lo que afecta nuestros sentidos? ¿Hará alguna diferencia para nosotros? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus parientes dice: “¿Qué tiene de malo que Acaz pida ayuda a otra nación para luchar contra Manassah, que ha unido fuerzas con otro aliado contra Acaz?” ¿Cómo le respondería a su pariente?

B. Haga que un voluntario lea Isaías 8: 1-10 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento breve sobre cuál es el punto más importante de este pasaje.
2. ¿Por qué Isaías nos dice que registró legalmente el nombre del niño y tuvo relaciones sexuales con su esposa?
3. Aplicación personal: A pesar de los repetidos errores de Israel, el Señor todavía estaba dispuesto a salvarlos.¿Cómo podemos estar seguros cuando fallamos y caemos en nuestra vida espiritual? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus amigos dice: "¿Qué podemos hacer para aprender a mantener nuestra fe intacta para que cuando lleguen las calamidades, podamos mantenernos firmes?" ¿Cómo le responderías a tu amigo?

C. Haga que un voluntario lea Isaías 8: 11-15 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento breve sobre cuál es la idea principal de este texto.
2. ¿Cómo entiendes la idea de “temer” a Dios? ¿Podemos temer a Dios y amar a Dios al mismo tiempo?
3. Aplicación personal: ¿Hay algo que debamos temer que tal vez la gente del mundo no tema? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus vecinos dice: “¿Hay cosas que la gente del mundo temería que nosotros, como cristianos, no deberíamos temer? ¿Qué son y por qué no deberíamos temerles? " ¿Cómo le respondería a su vecino?

D. Haga que un voluntario lea Isaías 8: 16-20 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento breve sobre cuál es la idea principal de este texto.
2. ¿Cómo ha influido el espiritismo en las películas, los libros, la televisión y la cultura popular?
3. Aplicación personal: ¿De qué maneras sutiles estamos expuestos a los principios detrás del ocultismo y las manifestaciones del espiritualismo? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Piense en una persona que necesite escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.

(La verdad que no se vive, que no se imparte, pierde su poder vivificante, su virtud sanadora. Sus bendiciones sólo pueden retenerse cuando se comparten ”. Ministerio de Curación, p. 148 ).