Lección 12: RECIBIR UN REINO INCONMOVIBLE

Lección 12.12-18 de marzo

Recibiendo un Reino Inquebrantable

sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Hebreos12:18–29 ; Éxodo 32:32 ;         Daniel 7:9 , 10 , 13–22 ; Hageo 2:6–9 , 20–22 ; Salmo. 15:5 ; Salmo 16:8 ;          Hebreos 13:15 , 16.  

Texto para memorizar: “Por tanto, puesto que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios agradablemente, con reverencia y temor piadoso” ( Hebreos 12:28, NVI ) .

Hebreos 12:18-29 , el pasaje de esta semana, es el clímax de la carta, y resume su principal preocupación repitiendo la idea con la que comenzó: Dios nos ha hablado en la persona de su Hijo, y nosotros necesita prestarle cuidadosa atención ( Heb. 1:1 , 2 ; Heb. 12:25 ) . La descripción de Jesús en Hebreos 12:22-24 personifica las afirmaciones de la carta acerca de Él: Jesús es el Mediador del nuevo pacto, y Su sangre provee salvación para los creyentes. Su ministerio sacerdotal y real a favor nuestro es motivo de celebración para las huestes celestiales. Y finalmente, Hebreos 12:25-29 contiene la última y culminante exhortación: El juicio de Dios se acerca. Traerá destrucción a sus enemigos, pero vindicación y un reino a su pueblo ( Hebreos 12:28 , 29 ) .

El final reafirma la importancia de los logros de Jesús en la cruz y dirige a los creyentes a la consumación de la victoria de Jesús en la Segunda Venida. Pablo usó imágenes de Daniel 7 para recordar a los lectores que Jesús ha recibido un reino de Dios, el Juez ( Daniel 7:9-14 ) , y va a compartir Su reino con los creyentes, "los santos del Altísimo". quien la poseerá por los siglos de los siglos ( Daniel 7:18 ) .

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 19 de marzo.

Comentarios Elena G.W

Dios nos habla en estos días finales. Oímos su voz en la tormenta y en el relumbrar del trueno. Nos enteramos de las calamidades que él permite que ocurran, tales como los terremotos, las inundaciones y la acción de los elementos destructivos que barren con todo lo que encuentran a su paso.

En estos tiempos peligrosos, los que profesan ser el pueblo de Dios que observa sus mandamientos, deberían guardarse de la tendencia a perder su espíritu de reverencia y santo temor. Las Escrituras enseñan a los hombres cómo acercarse a su Creador: con humildad y reverencia, por medio de la fe en el divino Mediador. Que el hombre se aproxime dobladas las rodillas, como un súbdito de la gracia, un suplicante que comparece ante el trono de la misericordia. De ese modo dará testimonio de que toda su alma, todo su cuerpo y todo su espíritu están sujetos al Creador (La maravillosa gracia de Dios, p. 91).

Un terremoto señaló la hora en que Cristo depuso su vida, y otro terremoto indicó el momento en que triunfante la volvió a tomar. El que había vencido la muerte y el sepulcro salió de la tumba con el paso de un vencedor, entre el bamboleo de la tierra, el fulgor del relámpago y el rugido del trueno. Cuando vuelva de nuevo a la tierra, sacudirá “no solamente la tierra, mas aun el cielo”. “Temblará la tierra vacilando como un borracho, y será removida como una choza”. “Plegarse han los cielos como un libro;” “los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella están serán quemadas”. “Mas Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. Hebreos 12:26; Isaías 24:20; 34:4; 2 Pedro 3:10; Joel 3:16 (el Deseado de todas las gentes, p. 726).

Aquellos que estudian la Biblia, buscan el consejo de Dios y dependen de Cristo serán habilitados para actuar sabiamente en todo tiempo y bajo toda circunstancia. Los buenos principios relucirán en la vida de manera real. Permítase solamente que la verdad para este tiempo sea recibida de corazón y que se convierta en el fundamento del carácter, y ella producirá una firmeza de propósito incapaz de ser debilitada por las atracciones del placer, la veleidosidad de las costumbres, el desprecio de los que aman al mundo, y los clamores del corazón por la complacencia propia. Primero ha de esclarecerse la conciencia y ponerse la voluntad bajo sujeción. El amor por la verdad y la justicia ha de reinar en el alma, para que reluzca el carácter que el Cielo puede aprobar (Testimonios para la iglesia, p. 40).’

domingo13 de marzo

Os habéis acercado al Monte de Sión

Lea Hebreos 12:22-24 . ¿Qué describe Pablo aquí?

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Hebreos afirma que hemos venido al Monte Sion y participamos en una gran celebración. “Pero tú has venido al monte Sion ya la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, y a innumerables ángeles en reunión festiva” ( Heb 12:22, NVI ) . Hemos venido a través de la fe en la persona de nuestro representante, Jesús. En esta celebración encontramos una innumerable hueste de ángeles, Dios mismo, y Jesús, que es el centro de la celebración. Venimos como parte de la “asamblea de los primogénitos que están inscritos en el cielo” ( Heb. 12:23, NVI ) . Nuestros nombres están inscritos en los libros del cielo, donde se enumeran los profesos del pueblo de Dios ( Éx. 32:32 , Sal. 56:8 , Dan. 12:1 )., Mal. 3:16 , Lucas 10:20 , Apocalipsis 13:8 , Apocalipsis 17:8 ) .

Somos los “primogénitos” porque compartimos la herencia del Primogénito por excelencia, Jesús ( Heb. 1:6 ) . Por lo tanto, no hemos venido como invitados, sino como ciudadanos (comparar con Fil. 3:20 ) . También se nos describe como “los espíritus de los justos hechos perfectos” ( Heb. 12:23, NVI ) . Esta expresión es una figura retórica en la que una dimensión de nuestra naturaleza humana representa el todo. Es análoga a la expresión “el Padre de los espíritus” en Hebreos 12:9 , que se refiere a Dios como el Padre de todos nosotros, seres humanos que somos de naturaleza espiritual.

La reunión festiva celebra la inauguración del gobierno real de Jesús, el ministerio sacerdotal y la inauguración del nuevo pacto. En Hebreos, el Monte Sion es el lugar donde ocurren todos estos eventos. Tres de los salmos en Hebreos 1:5-14 describen la entronización del Hijo y tienen al Monte Sion como el lugar donde ocurrió ( Sal. 2:6 , 7 ; Sal. 110:1 , 2 ; Sal. 102:21- 27 ) .

El monte Sion es también el lugar donde el Hijo fue nombrado “sacerdote para siempre” ( Heb. 5:6 ) , una cita del Salmo 110:4 . Según el Salmo 110, el nombramiento del Hijo como Sumo Sacerdote también ocurre en el monte Sion ( Sal. 110:2 ) . Finalmente, Hebreos argumenta que la inauguración del sacerdocio de Jesús también marca la inauguración del nuevo pacto ( Hebreos 7:11-22 ) . Así, el monte Sion es también el lugar donde se ratificó el nuevo pacto. Hebreos 12:22-24 describe, entonces, la reunión festiva que ocurrió en el cielo cuando Jesús ascendió.

¿De qué maneras prácticas podemos celebrar la realidad de Jesús, Su ministerio sacerdotal y el Nuevo Pacto en nuestras vidas y en nuestra adoración? ¿Por qué regocijarse en esta gran verdad es reafirmar la fe?

Comentarios Elena G.W

Jesús va a venir… en la gloria del Padre y con todo el séquito de santos ángeles para escoltarlo en su traslado a la tierra. Todo el cielo se vaciará de ángeles, mientras los santos lo estén esperando, mirando hacia el cielo, como lo hicieron los galileos cuando ascendió desde el Monte de las Olivas. Entonces únicamente los que sean santos, los que hayan seguido plenamente al manso Dechado, se sentirán arrobados de gozo y exclamarán al contemplarle: “He aquí, este es nuestro Dios; le hemos esperado, y nos salvará”. Y serán transformados “en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta”, aquella trompeta que despierta a los santos que duermen, y los invita a salir de sus camas de polvo, revestidos de gloriosa inmortalidad, y clamando: “¡Victoria! ¡Victoria sobre la muerte y el sepulcro!” Los santos transformados son luego arrebatados juntamente con los ángeles al encuentro del Señor en el aire, para nunca más quedar separados del objeto de su amor.

Teniendo tal perspectiva delante de nosotros, tan gloriosa esperanza, semejante redención que Cristo compró para nosotros con su propia sangre, ¿callaremos? ¿No alabaremos a Dios con voz fuerte, como lo hicieron los discípulos cuando Jesús cabalgó entrando en Jerusalén? ¿No es nuestra perspectiva mucho más gloriosa que la de ellos entonces? ¿Quién se atreve a prohibirnos que glorifiquemos a Dios, aun con fuerte voz, cuando tenemos tal esperanza, henchida de inmortalidad y de gloria? Hemos gustado las potestades del mundo venidero, y las anhelamos en mayor medida. Todo mi ser clama por el Dios viviente, y no quedaré satisfecha hasta que esté saciada de toda su plenitud (Primeros escritos, pp. 109, 110).

[A]un aquí los cristianos pueden tener el gozo de la comunión con Cristo; pueden tener la luz de su amor, el perpetuo consuelo de su presencia. Cada paso de la vida puede acercarnos más al Señor Jesús, puede darnos una experiencia más profunda de su amor y aproximarnos tanto más al bendito hogar de paz. No perdáis pues vuestra confianza, pero tened una seguridad más firme que nunca antes. “¡Hasta aquí nos ha ayudado Jehová!” (1 Samuel 7:12) y nos ayudará hasta el fin. Miremos los monumentos conmemorativos de lo que Dios ha hecho para confortarnos y salvarnos de la mano del destructor. Tengamos siempre presentes todas las tiernas misericordias que Dios nos ha mostrado: las lágrimas que ha enjugado, las penas que ha quitado, las ansiedades que ha alejado, los temores que ha disipado, las necesidades que ha suplido, las bendiciones que ha derramado, y fortalezcámonos para todo lo que nos aguarda en el resto de nuestra peregrinación…

Y antes de mucho las puertas del cielo se abrirán para recibir a los hijos de Dios, y de los labios del Rey de gloria resonará en sus oídos, como la música más dulce, la invitación: “¡Venid, benditos de mi Padre, poseed el reino destinado para vosotros desde la fundación del mundo!” Mateo 25:34 (el camino a Cristo, pp. 125, 126)

LunesMarzo 14

Os habéis acercado a Dios, el Juez de todos

Lee Hebreos 12:23 . Si esto es una celebración, ¿por qué se describe a Dios como un juez? ¿Cómo puede un juez ser parte o motivo de una celebración? Lea también Daniel 7:9 , 10 , 13-22 .

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La celebración descrita en Hebreos 12:22-24 alude a un juicio futuro. Dios, el juez, preside y se usan los libros, y el resultado de este futuro juicio de los libros es que el pueblo de Dios recibe el reino ( Heb. 12:28 ) .

Esta escena evoca el gran juicio previo al advenimiento descrito en Daniel 7, que retrata una escena de juicio en la que Dios, el "Anciano de días" ( Daniel 7:9 ) , se sienta en un trono hecho de fuego y está rodeado de "diez mil veces diez mil” ( Dan. 7:10 ) ángeles. Se abren los libros ( Dan. 7:10 ) , y el juicio se decide a favor de “los santos del Altísimo”, quienes entonces “poseían el reino”. ( Daniel 7:22 ) .

De manera similar, Hebreos 12:22-29 describe una escena de juicio en el Monte Sión, la Jerusalén celestial, donde Dios, “el Juez de todos”, está rodeado de “miles y miles” de ángeles (NVI) . La escena también es de fuego ( Heb. 12:29 ) . Incluye libros porque los santos están “inscritos” en ellos ( Heb. 12:23, NVI ) , lo que implica un juicio favorable para los santos.

Jesús está en el centro de la escena ( Heb. 12:24 ) . Él fue descrito como el Hijo del Hombre en Hebreos 2, quien fue “coronado de gloria y honra” después de haber gustado la “muerte” por nosotros ( Heb. 2:9, NVI ) . Según Hebreos 2:10 , el “hijo del hombre” (ver Heb. 2:6, NVI ) sufrió para poder llevar “muchos hijos a la gloria” (NVI) ; es decir, para que los creyentes puedan ser también “coronados de gloria y de honra”. El “Hijo” ahora ha traído a los creyentes a Sión, la Jerusalén celestial, a través de los beneficios del nuevo pacto ( Hebreos 12:22-24 )., donde se les promete recibir un reino ( Heb. 12:28 ) .

Este juicio es, entonces, realmente una buena noticia para los creyentes porque es un juicio que falla a su favor. Los reivindica. Es un juicio que vence a su adversario, el dragón, que está detrás de las terribles bestias que han perseguido a los creyentes en el pasado (Daniel 7) y lo harán en el futuro (Apocalipsis 13).

¿Cómo nos ayuda lo que estudiamos hoy a entender que el juicio de Dios en los mensajes de los tres ángeles son “buenas nuevas” para este tiempo ( Ap. 14:6 , 7 ; comparar con Deut. 32:36 ; 1 Cr. 16:33- 35 ) ?

Comentarios Elena G.W

El mensaje evangélico proclamado por los discípulos de Cristo… señalaba hacia su segundo advenimiento en gloria para redimir a su pueblo, y colocaba ante los hombres la esperanza, por medio de la fe y la obediencia, de compartir la herencia de los santos en luz. Este mensaje se da a los hombres hoy en día, y en esta época va unido con el anunció de que la segunda venida de Cristo es inminente. Las señales que él mismo dio de su aparición se han cumplido, y por la enseñanza de la Palabra de Dios, podemos saber que el Señor está a las puertas.

Juan en el Apocalipsis predice la proclamación del mensaje evangélico precisamente antes de la segunda venida de Cristo. Él contempla a un “ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a todos los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida” Apocalipsis 14:6, 7.

En la profecía, esta amonestación referente al juicio, con los mensajes que con ella se relacionan, es seguida por la venida del Hijo del hombre en las nubes de los cielos. La proclamación del juicio es el anunció de que la segunda aparición del Salvador está por acaecer. Y a esta proclamación se denomina el evangelio eterno. Así se ve que la predicación de la segunda venida de Cristo, el anunció de su cercanía, es una parte esencial del mensaje evangélico (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 179, 180).

Juan vio la misericordia, la ternura y el amor de Dios mezclados con su santidad, justicia y poder. Vio a los pecadores hallar un Padre en Aquel a quien sus pecados les habían hecho temer. Y mirando más allá de la culminación del gran conflicto, contempló en Sion a “los que habían alcanzado la victoria… estar sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios”, y cantando el cántico de Moisés y del Cordero. Apocalipsis 15:2, 3.

El Salvador se presenta ante Juan bajo los símbolos del “león de la tribu de Judá” y de “un Cordero como inmolado”. Apocalipsis 5:5, 6. Dichos símbolos representan la unión del poder omnipotente con el abnegado sacrificio de amor. El león de Judá, tan terrible para los que rechazan su gracia, es el Cordero de Dios para el obediente y fiel. La columna de fuego que anuncia terror e ira al transgresor de la ley de Dios, es una señal de luz, misericordia y liberación para los que guardan sus mandamientos. El brazo que es fuerte para herir a los rebeldes, será fuerte para librar a los leales. Todo el que sea fiel será salvo. “Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro”. Mateo 24:31 (Los hechos de los apóstoles, pp. 470, 471).

Martes15 de marzo

Sacudirá los Cielos y la Tierra

Después de describir la reunión festiva que ocurre en el cielo, Pablo advierte a los lectores que deben prestar atención a la voz de Dios porque Dios hará temblar "una vez más... no sólo la tierra, sino también los cielos" ( Heb. 12:26, ​​NVI ) . Pablo está diciendo que aunque Jesús ha sido entronizado en el cielo, nuestra salvación no ha sido consumada. Necesitamos prestar atención porque aún está por suceder un evento importante.

Compare Hageo 2:6-9 , 20-22 ; Salmo 96:9 , 10 ; Salmo 99:1 ; y Hebreos 12:26 , 27 . ¿Cuál es el propósito de que Dios sacuda los cielos y la tierra? ¿Qué significa esto?

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En el Antiguo Testamento, el temblor de la tierra era una figura común de la presencia de Dios, quien aparece para liberar a Su pueblo. Cuando Débora y Barac pelearon contra Sísara, Dios peleó desde el cielo a favor de ellos ( Jueces 5:20 ) . Esto se describe como un poderoso terremoto, un estremecimiento de la tierra y de las montañas a causa de la presencia de Dios ( Jueces 5:4 , 5 ) . Encontramos esta misma imagen apareciendo en todo el Antiguo Testamento cuando Dios se levanta para liberar a los oprimidos ( Sal. 68:7 , 8 ; Sal. 60:2 ; Sal. 77:17 , 18 ). Por lo tanto, un zarandeo señaló el juicio de Dios al afirmar Su autoridad sobre los pueblos de la tierra. Los profetas predijeron que esto sucedería en el Día del Señor ( Isa. 13:13 , Isa. 24:18-23 ) .

Para Hebreos, el “sacudir” del cielo y la tierra se refiere a la destrucción de los enemigos de Dios. Esto es lo que Dios prometió en la entronización de Jesús. Dios le dijo: “Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” ( Heb. 1:13, NVI ) . Así, Jesús ha vencido al enemigo ( Heb. 2:14-16 ) y ha sido entronizado ( Heb. 1:5-14 ) , pero los enemigos aún no han sido destruidos ( Heb. 10:11-14 , 1 Cor. 15 :23-25 ​​) .

Pero Dios destruirá a estos enemigos en el futuro, cuando Dios hará temblar los cielos y la tierra. El temblor de los cielos y la tierra significa, entonces, la destrucción de los poderes terrenales que persiguen al pueblo de Dios y, más importante aún, la destrucción de los poderes malignos (Satanás y sus ángeles) que están detrás de los poderes terrenales y los controlan.

¿Por qué la promesa de que algún día se hará justicia y que el mal que ha prevalecido tanto en nuestro mundo algún día será destruido es una promesa tan esperanzadora para todos nosotros, especialmente para aquellos que han sufrido directamente a manos del mal?

Comentarios Elena G.W

El 16 de diciembre de 1848, el Señor me dio una visión de la conmoción de las potestades del cielo. Vi que cuando el Señor dijo “cielo” al anunciar las señales indicadas por Mateo, Marcos y Lucas, quería decir el cielo, y cuando dijo “tierra” se refería a la tierra. Las potestades del cielo son el sol, la luna y las estrellas. Gobiernan en los cielos. Las potestades terrenas son las que gobiernan en la tierra. Las potestades del cielo se conmoverán a la voz de Dios. Entonces el sol, la luna y las estrellas se desquiciarán de su asiento. No se aniquilarán, sino que se conmoverán a la voz de Dios.

Sobrevinieron sombrías y densas nubes que se entrechocaban unas con otras. La atmósfera se partió, arrollándose hacia atrás, y entonces pudimos ver en Orión un espacio abierto de donde salió la voz de Dios. Por aquel espacio abierto descenderá la santa ciudad de Dios. Vi que ahora se están conmoviendo las potestades de la tierra, y que los acontecimientos ocurren en orden. Guerras, rumores de guerra, espada, hambre y pestilencia conmueven primero las potestades de la tierra, y después la voz de Dios sacudirá el sol, la luna, las estrellas y también la tierra (Primeros escritos, p. 41).

No pasará mucho hasta que la tormenta estalle sobre el mundo que está tan dormido en el pecado… Cuando la tierra se bambolee como un ebrio, cuando los cielos se estremezcan y venga el gran día del Señor, ¿quién podrá estar firme? Una cosa verán temblando de agonía, de la cual procurarán escapar en vano. “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá”. Apocalipsis 1:7…

Ese Cordero cuya ira será tan terrible para los burladores de su gracia, será gracia y justicia y amor y bendición para todos los que lo han recibido. La columna de nube que era tinieblas, terror e ira vengadora para los egipcios, para el pueblo de Dios era una columna de fuego y luz. Así acontecerá con los hijos de Dios en los últimos días. La luz y la gloria de Dios para su pueblo que guarda sus mandamientos son tinieblas para los incrédulos. Ven que es terrible caer en manos del Dios viviente. El brazo, extendido durante tanto tiempo, fuerte para salvar a todos los que acuden a él, es poderoso para ejecutar su juicio sobre todos los que no quieren ir a él para tener vida. Dios quiera que mientras aún dura la misericordia, mientras todavía se escucha la voz de la invitación, haya un vuelco hacia el Señor. Se han hecho provisiones seguras para proteger a cada alma y a los que observan sus mandamientos hasta que pase la ira (A fin de conocerle, pp. 354, 355).

Fue por misericordia para con el mundo por lo que Dios barrió los habitantes de él en tiempo de Noé. Fue también por misericordia por lo que destruyó a los habitantes corrompidos de Sodoma. Debido al poder engañador de Satanás, los obreros de iniquidad se granjean simpatía y admiración y arrastran a otros a la rebelión. Así sucedió en días de Caín y de Noé, como también en tiempo de Abraham y de Lot; y así sucede en nuestros días. Por misericordia para con el universo destruirá Dios finalmente a los que rechazan su gracia (El conflicto de los siglos, p. 532).

miércoles16 de marzo

Un Reino Inquebrantable

Dios ha anunciado que Él “sacudirá” los cielos y la tierra, lo que significa que Él destruirá a las naciones enemigas. Sin embargo, hay algunas cosas que no serán sacudidas, que no serán destruidas.

Compare Salmo 15:5 , Salmo 16:8 , Salmo 21:7 , Salmo 62:2 , Salmo 112:6 y Hebreos 12:27 . ¿Cuáles son las cosas que no serán sacudidas?

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Muchas traducciones modernas de Hebreos 12:27 sugieren que el temblor de los cielos y la tierra significa que serán removidos y desaparecerán para siempre.

La Biblia es clara, sin embargo, que Dios creará nuevos cielos y una nueva tierra ( Isaías 65:17 , Apocalipsis 21:1-4 ) , y resucitaremos y tendremos un cuerpo nuevo ( 1 Tes. 4:13-17 , Filipenses 3:20 ) en esta tierra. Así, el “zarandeo” implica la limpieza y renovación de la creación, no su remoción completa. Lo que está aquí será recreado, y será donde vivirán los redimidos.

Hay algunas cosas, sin embargo, que no serán ni pueden ser sacudidas. Incluyen a los justos. No serán conmovidos porque confían en Dios. El Creador los sostiene y garantiza su supervivencia.

Tenga en cuenta que en Hebreos, la permanencia y la estabilidad están asociadas con Jesús. Hebreos 1:10-12 dice acerca de Jesús: “Tú, Señor, tú fundaste la tierra en el principio, y los cielos son obra de tus manos; ellos perecerán, pero vosotros permaneceréis; como un vestido se envejecerán todos, como un vestido los arremangarás, como un vestido serán mudados. Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin” (NVI) . Hebreos también dice que el sacerdocio de Jesús permanece para siempre ( Heb. 7:3 , 24 ) al igual que la herencia de los redimidos ( Heb. 10:34 ) . En el juicio final, los que se aferren “en Jesús” no serán conmovidos ( Sal. 46:5 ).) .

Hebreos 12:28 también dice que recibiremos “un reino inconmovible” (NVI) . Esta es una referencia a Daniel 7:18 , que dice que los santos “poseerán el reino para siempre”. Este es el reino que “no será jamás destruido” mencionado en Daniel 2:44 . Este reino pertenece al Hijo, pero Él lo compartirá con nosotros. Apocalipsis 20:4 dice que juzgaremos con Él a los poderes malignos que nos persiguieron ( 1 Cor. 6:3 ) .

¿Qué tan bien te va ahora, en términos de ser sacudido? Si no está tan bien, ¿Qué opciones puede tomar para obtener ayuda en esta importante área? (Ver Efesios 4:14 ).

Comentarios Elena G.W

El seguidor de Cristo se encontrará con… interpretaciones espiritualistas de las Escrituras, pero no debe aceptarlas. Ha de oírsele afirmar claramente las verdades eternas de las Escrituras. Guardando sus ojos fijos en Cristo, caminará constantemente hacia adelante en la senda señalada, descartando todas las ideas que no están en armonía con su enseñanza. La verdad de Dios es el objeto de su contemplación y meditación. Considerará la Biblia como la voz de Dios que le habla directamente. Así encontrará la sabiduría divina.

El conocimiento de Dios, como está revelado en Cristo, es el conocimiento que deben tener todos los que están salvos. Este es el conocimiento que obra la transformación del carácter. Recibido en la vida, volverá a crear en el alma la imagen de Cristo. Tal es el conocimiento que Dios invita a sus hijos a obtener, pues en comparación con él todo lo demás es vanidad y nada.

En toda generación y en cada país el fundamento de la verdad para la construcción del carácter ha sido el mismo: los principios contenidos en la Palabra de Dios. La única norma segura e infalible es hacer lo que Dios dice. “Los mandamientos de Jehová son rectos”, y “el que hace estas cosas, no resbalará para siempre”. Salmo 19:8; 15:5 (Los hechos de los apóstoles, pp. 378, 379).

Los que son participantes de la naturaleza divina, no cederán a la tentación. El enemigo está trabajando con todo su poder para vencer a los que se esfuerzan por vivir la vida cristiana. Con la esperanza de que cedan, los tienta. Así espera desanimarlos. Pero los que han asentado firmemente sus pies en la Roca de los siglos, no cederán a sus estratagemas. Recordarán que Dios es su Padre y Cristo su Ayudador. El Salvador vino a este mundo a traer fuerza a cada persona tentada y probada para que venza, así como él venció. Yo conozco el poder de la tentación; yo conozco los peligros que yacen en el camino; pero sé también que hay provisión de fuerza suficiente para cada momento de necesidad, para los que están luchando contra la tentación (Mensajes para los jóvenes, pp. 56, 57).

Aquel que ha de venir dice: “He aquí, yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra”. Todo acto bueno realizado por el pueblo de Dios como fruto de su fe tendrá su correspondiente recompensa. Así como una estrella difiere de otra en gloria, a los creyentes se les asignarán diferentes esferas de acción en la vida futura…

Cuando un hombre muere, su influencia no muere con él sino que vive y se reproduce. La influencia del hombre que fue bueno, puro y santo vive después de su muerte como el fulgor del sol poniente que proyecta su gloria a través del cielo, iluminando los picos de las montañas mucho tiempo después que el sol se ha hundido detrás de la colina. Así las obras de los hombres puros, santos y buenos reflejan su luz cuando ellos ya no viven, y por lo tanto ya no pueden hablar y actuar en persona. Sus obras, sus palabras, su ejemplo vivirán para siempre. “En memoria eterna será el justo” (Testimonios para los ministros, pp. 428, 429).

juevesMarzo 17

Seamos agradecidos

Hebreos concluye esta sección señalando que la respuesta apropiada a Dios por todas las cosas maravillosas que ha hecho por nosotros es mostrar gratitud ofreciéndole un tipo apropiado de adoración.

Compare Hebreos 12:28 y Hebreos 13:15 , 16 . ¿Cómo ofrecemos a Dios una adoración aceptable?

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En el sistema del antiguo pacto, el sacrificio de animales era la forma en que las personas mostraban arrepentimiento y gratitud, pero estos sacrificios debían ser solo una muestra de la gratitud y el arrepentimiento en el corazón del adorador. Así, Dios dejó claro en los Salmos y a través de los profetas que lo que realmente le agradaba no era la sangre de los animales sino la gratitud, las buenas obras y la justicia de los adoradores ( Sal. 50:7-23 , Isa. 1:11- 17 ) .

Así, Pablo nos invita a adorar a Dios en el santuario celestial ofreciendo sacrificios de alabanza, confesión, acción de gracias y buenas obras, que es el verdadero culto que le deleita. Ofrecemos estos sacrificios en la tierra, pero son aceptados como agradables a Dios en el cielo. Esta exhortación abarca todos los llamados que el autor ha hecho a lo largo de la carta para la confesión del nombre de Jesús ( Heb. 3:1 , Heb. 4:14 , Heb. 10:23 ) y sus exhortaciones de que sigamos haciendo buenas obras. ( Hebreos 6:10-12 ; Hebreos 13:1 , 2 , 16 ) .

La invitación de Pablo a la audiencia de “ofrecer a Dios un culto aceptable” ( Heb. 12:28, ESV ) implica que los creyentes son verdaderamente ahora una nación sacerdotal que ha sido perfeccionada y santificada por el sacrificio de Jesús ( Heb. 10:10 -14 , 19-23 ) . Esto cumple el propósito original de Dios para Israel, que sería una nación sacerdotal a través de la cual Él podría anunciar las buenas nuevas de salvación al mundo ( Éxodo 19:4-6 ; 1 Pedro 2:9 , 10 ; Ap . 1:6 ; Apocalipsis 5:10 ) .

Hebreos 13:1-6 describe en términos prácticos lo que significa hacer el bien y compartir lo que tenemos. Significa mostrar amor fraternal, así como Jesús nos mostró amor fraternal ( Heb. 2:11 , 12 ) . Significa ser hospitalario, visitar a los que están en prisión o han sido maltratados ( Heb. 13:3 ) , y rechazar el adulterio y la avaricia.

¿Por qué es importante considerar las buenas obras y compartir lo que tenemos como parte de nuestra adoración a Dios? Al mismo tiempo, ¿Cuáles son las formas muy reales en que nuestros sacrificios espirituales a Dios pueden corromperse ( Isa. 1:11-17 ) ?

Comentarios Elena G.W

Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia. Hebreos 12:28…

El cristiano debe estar preparado para cumplir una obra que revele bondad, tolerancia, magnanimidad, delicadeza, paciencia. El cristiano debe albergar en su vida el cultivo de esos preciosos dones, para que cuando sea llamado al servicio del Maestro pueda estar listo para usar sus más elevadas facultades en ayudar y bendecir a los que lo rodean (In Heavenly Places, p. 330; parcialmente en Ser semejante a Jesús, p. 71).

Hay muchos que profesan ser seguidores de Cristo, y sin embargo no son hacedores de su Palabra. No saborean esa Palabra porque les indica servicio que no les es agradable…

La esencia y sabor de toda obediencia es la manifestación externa de un principio interno: el amor de la justicia, el amor de la ley de Dios. La esencia de toda justicia es lealtad a nuestro Redentor, hacer lo correcto porque es correcto…

Cuando el amor de Cristo entra en el corazón, nos esforzamos por imitar el carácter de Cristo… Mientras más estudiamos la vida de Cristo dispuestos a obedecer, más semejantes a Cristo nos volvemos. El Espíritu Santo infunde claro entendimiento en el corazón de cada verdadero hacedor de la Palabra. Mientras más crucificamos las prácticas egoístas impartiendo nuestras bendiciones a otros y ejerciendo nuestras facultades recibidas de Dios, más se fortalecerán las gracias celestiales y aumentarán en nosotros. Creceremos en espiritualidad, en paciencia, en fortaleza, en humildad, en delicadeza (A fin de conocerle, pp. 118, 119).

Nuestro Dios es un Padre tierno y misericordioso. Su servicio no debe mirarse como una cosa que entristece, como un ejercicio que desagrada. Debe ser un placer adorar al Señor y participar en su obra. Dios no quiere que sus hijos, a los cuales proporcionó una salvación tan grande, obren como si él fuera un amo duro y exigente. Él es nuestro mejor amigo; y cuando le adoramos quiere estar con nosotros, para bendecirnos y confortarnos llenando nuestro corazón de alegría y amor. El Señor quiere que sus hijos hallen consuelo en servirle y más placer que fatiga en su obra. Él quiere que quienes vengan a adorarle se lleven pensamientos preciosos acerca de su amor y cuidado, a fin de que estén alentados en toda ocasión de la vida y tengan gracia para obrar honrada y fielmente en todo…

El alma puede elevarse hacia el cielo en alas de la alabanza. Dios es adorado con cánticos y música en las mansiones celestiales, y al expresar nuestra gratitud nos aproximamos al culto que rinden los habitantes del cielo. Se nos dice: “El que ofrece sacrificio de alabanza me glorificará”. Salmo 50:23 Presentémonos, pues, con gozo reverente delante de nuestro Creador, con “acciones de gracias y voz de melodía” Isaías 51:3 (El camino a Cristo, pp. 103, 104).

viernes18 de marzo

Pensamiento Adicional : “Durante los mil años entre la primera y la segunda resurrección se lleva a cabo el juicio de los impíos. El apóstol Pablo señala este juicio como un evento que sigue al segundo advenimiento. 'No juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual sacará a luz lo oculto de las tinieblas, y manifestará los designios de los corazones.' 1 Corintios 4:5 . Daniel declara que cuando vino el Anciano de Días, 'fue dado juicio a los santos del Altísimo'. Daniel 7:22 . En este tiempo los justos reinan como reyes y sacerdotes para Dios. Juan en el Apocalipsis dice: 'Vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio'. 'Serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con El mil años.'   Apocalipsis 20:4 , 6 . Es en este momento que, como lo predijo Pablo, 'los santos juzgarán al mundo'. 1 Corintios 6:2 . En unión con Cristo juzgan a los impíos, comparando sus actos con el libro de estatutos, la Biblia, y decidiendo cada caso según las obras hechas en el cuerpo. Entonces se reparte la parte que los impíos han de padecer, según sus obras; y está registrado contra sus nombres en el libro de la muerte.

También Satanás y los ángeles malos son juzgados por Cristo y su pueblo. Dice Pablo: '¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles?' Versículo 3. Y Judas declara que 'a los ángeles que no guardaron su primer estado, sino que abandonaron su propia habitación, los ha reservado en cadenas perpetuas en tinieblas para el juicio del gran día'. Judas 6. ” — Elena G. de White, El conflicto de los siglos , págs. 660, 661 .

Preguntas de discusión:

1. ¿Qué dice la participación de los santos en el juicio de los impíos ( 1 Corintios 6:3 , Judas 6 ) acerca de Dios y cuán transparente será Él con nosotros al mostrarnos Su bondad y justicia en la forma en que Él ha tratado con el pecado y ¿mal?
2. Lea Éxodo 32:32 , Salmo 56:8 , Salmo 69:28 , Salmo 139:16 , Isaías 4:3 , Daniel 12:1 , Malaquías 3:16 , Lucas 10:20 , Apocalipsis 13:8 y Apocalipsis 17: 8 _ Estas son referencias a los libros de Dios en el cielo. ¿Qué tipo de cosas se registran en estos libros? ¿Por qué es importante que Dios mantenga un registro de nuestras lágrimas ( Sal. 56:8 ) , por ejemplo? Si Dios sabe todo, ¿Cuál es el propósito de tales libros o registros?
3. ¿Por qué crees que es importante que Hebreos termine el argumento de la epístola con un enlace a las promesas de Daniel 7? ¿Por qué son importantes estos vínculos en el contexto del ministerio de Jesús en el cielo? ¿Qué nos enseña Daniel 7 sobre el fin de todas las cosas terrenales y caídas?

Comentarios Elena G.W

La fe por la cual vivo, 26 de noviembre, “Inconmovibles en el tiempo del zarandeo”, p. 338;

Primeros escritos, “El zarandeo”, pp. 269-273.