Lección 5: FE CONTRA TODO PRONÓSTICO
Fe contra todo pronóstico
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana
Salmo 119:162 ; Juan 16:13-15 ; 2 Pedro 1:20-21 ; Efesios 2:8-9 ; Romanos 3:23-24 ; Romanos 6:15-18 .
Texto de memoria:
“En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti” ( Salmo 119:11 ).
Los reformadores protestantes tenían algo que la gente del siglo XXI necesita desesperadamente: un propósito para sus vidas. En su libro The Vacuum Self, el renombrado psicólogo estadounidense Philip Cushman analiza a las personas que viven vidas sin propósito. Sus creencias son superficiales. Poco de importancia real les importa, y no tienen nada por lo que valga la pena morir, por lo que tienen poco por lo que vale la pena vivir.
Pero los hombres, mujeres y niños de la Reforma Protestante eran dramáticamente diferentes. Tenían un propósito duradero por el que valía la pena vivir. Lo que creían importaba y no estaban dispuestos a comprometer su integridad. Sus creencias fundamentales eran una parte inseparable de ellos. Negar estas creencias era negar su identidad misma. Frente a la muerte misma, tenían una paz interior.
En el estudio de esta semana, con ejemplos de la Reforma, exploraremos cómo las enseñanzas de las Escrituras que cambian vidas proporcionan la base para un propósito genuino y un verdadero significado en la vida. Comprender estas verdades eternas nos preparará para la crisis final del gran conflicto entre el bien y el mal. La batalla que libraron los reformadores aún no ha terminado y se nos ha llamado a continuar donde la dejaron. Nosotros también podemos descubrir un Dios lo suficientemente grande para cada desafío que enfrentamos, un Dios que da a nuestras vidas significado y propósito como nada en el mundo podría hacerlo.
*Estudie la lección de esta semana, basada en los capítulos 7–11 de El conflicto de los siglos, para prepararse para el sábado 4 de mayo.
Comentarios Elena G.W
A través de los siglos de persecución, lucha y tinieblas, Dios ha sostenido a su iglesia. Ni una nube ha caído sobre ella sin que él hubiese hecho provisión; ni una fuerza opositora se ha levantado para contrarrestar su obra, sin que él lo hubiese previsto. Todo ha sucedido como él lo predijo. Él no ha dejado abandonada a su iglesia, sino que ha señalado en las declaraciones proféticas lo que ocurriría, y se ha producido aquello que su Espíritu inspiró a los profetas a predecir. Todos sus propósitos se cumplirán. Su ley está ligada a su trono, y ningún poder del maligno puede destruirla. La verdad está inspirada y guardada por Dios; y triunfará contra toda oposición (Los hechos de los apóstoles, pp. 10, 11).Dios llama a hombres y mujeres estables, de propósito firme, en quienes se pueda fiar en momentos de peligro y de prueba, que estén tan firmemente arraigados y fundados en la verdad como las rocas eternas, que no puedan ser agitados a diestra o siniestra, sino que avancen constantemente y estén siempre del lado del bien…
Debemos acercarnos más a Dios, ponernos en más íntima relación con el cielo y llevar a cabo los principios de la ley en las menores acciones de nuestra vida diaria a fin de ser espiritualmente sanos (Testimonios para la iglesia, t. 4, pp. 78, 79).
Los reformadores no son destructores. Jamás tratarán de arruinar a los que no estén en armonía con sus planes ni se amolden a ellos. Los reformadores deben avanzar, no retroceder. Deben ser decididos, firmes, resueltos, indómitos; empero la firmeza no debe degenerar en un espíritu autoritario. Dios quiere que todos los que le sirvan sean firmes como una roca, en cuanto a principios se refiere; pero mansos y humildes de corazón, como lo fue Cristo. Entonces, permaneciendo en Cristo, podrán hacer la obra que él haría si estuviese en el lugar de ellos. Un espíritu brusco y condenador no es esencial para ser heroico en las reformas de este tiempo. Todos los métodos egoístas que se practiquen en el servicio de Dios son una abominación delante de él (Testimonios para la iglesia, t. 6, pp. 155, 156).
No debemos preguntar si se nos aprecia o no. Nada tenemos que hacer con eso. Consideremos cómo trabajó Cristo…
Tomen la Palabra. Vivan la Palabra. Prediquen la Palabra tal como lo han hecho en lo pasado. El Señor Jesús les ha dado la promesa de su presencia. Tórnenla; aprécienla. Ni a ustedes ni a mí nos corresponde verificar si se aprecian o no los actos de abnegación y sacrificio propio.
La obra de reforma requerirá toda la fe, las lágrimas y oraciones que la inteligencia humana sea capaz de soportar. Nuestro cometido es: Levantad la cruz y llevadla tras Jesús, luchando siempre por manifestar el mismo espíritu que lo indujo a anhelar su bautismo de sufrimiento en la cruz (Cada día con Dios, 10 de febrero, p. 47).
Sólo la palabra de Dios
Lea Salmo 119:103-104 ; Salmo 119:147 ; Salmo 119:162 . ¿Cuál fue la actitud de David hacia la Palabra de Dios? ¿Cómo afectó esto a los reformadores y cómo influye en nuestras vidas hoy?
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La Biblia fue el fundamento de la fe de los reformadores y la esencia de sus enseñanzas. Entendieron que estaban manejando la inspirada “palabra de Dios que vive y permanece para siempre” ( 1 Pedro 1:23 ). Atesoraron cada palabra. Al leer sus páginas y creer en sus promesas, su fe se fortaleció y su valor se renovó. “Así ocurre con todas las promesas de la palabra de Dios. En ellos, Él nos habla individualmente, tan directamente como si pudiéramos escuchar Su voz. Es en estas promesas que Cristo nos comunica su gracia y poder. Son hojas de ese árbol que es 'para la sanidad de las naciones'. Apocalipsis 22:2 . Recibidos, asimilados, deben ser la fuerza del carácter, la inspiración y el sustento de la vida. Nada más puede tener tal poder curativo. Nada más puede impartir el valor y la fe que dan energía vital a todo el ser.”—Ellen G. White, El Ministerio de Curación , pág. 122.
Las Escrituras hacen brillar alegría sobre nuestro dolor, esperanza sobre nuestro desánimo, luz sobre nuestra oscuridad. Dan dirección a nuestra confusión, certeza en nuestra perplejidad, fuerza en nuestra debilidad y sabiduría en nuestra ignorancia. Cuando meditamos en la Palabra de Dios y por fe confiamos en sus promesas, el poder vivificante de Dios energiza todo nuestro ser física, mental, emocional y espiritual.
Los reformadores saturaron sus mentes con las Escrituras. Vivieron por la Palabra y muchos de ellos murieron a causa de la Palabra. No eran cristianos casuales, complacientes y descuidados con una vida devocional superficial. Sabían que sin el poder de la Palabra de Dios, no resistirían las fuerzas del mal dispuestas contra ellos.
La pasión de John Wycliffe era traducir la Biblia al idioma inglés para que la persona promedio pudiera leerla y entenderla. Como eso era ilegal, fue juzgado por su fe, condenado como hereje y sentenciado a muerte. En su juicio, Wycliffe hizo un sincero llamamiento. “¿Con quién pensáis que estáis contendiendo? ¿Con un anciano al borde de la tumba? ¡No! Con la Verdad: la Verdad que es más fuerte que tú y te vencerá.”—Wylie, libro 2, capítulo 13, citado en Ellen G. White, The Great Controversy, pág. 90. Las últimas palabras de Wycliffe se cumplieron cuando la luz de la verdad de Dios disipó las tinieblas de la Edad Media.
¿De qué manera te han consolado las Escrituras en tiempos de prueba?
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Comentarios Elena G.W
Cuando apedrearon al elocuente y noble Esteban por instigación del Sanedrín, no hubo pérdida para la causa del evangelio. La luz del cielo que glorificó su rostro, la compasión divina que se expresó en su última oración, llegaron a ser como una flecha aguda de convicción para el miembro intolerante del Sanedrín que lo observaba, y Saulo, el fariseo perseguidor, se transformó en el instrumento escogido para llevar el nombre de Cristo a los gentiles, a los reyes y al pueblo de Israel… Por los esfuerzos de Satanás para destruirla, la simiente “incorruptible” de la Palabra de Dios, la cual “vive y permanece para siempre”, (1 Pedro 1:23) se esparce en los corazones de los hombres; por el oprobio y la persecución que sufren sus hijos, el nombre de Cristo es engrandecido y se redimen las almas (El discurso maestro de Jesucristo, p. 32).El gran principio que sostenían estos reformadores —el mismo que sustentaron los valdenses, Wiclef, Juan Hus, Lutero, Zuinglio y los que se unieron a ellos— era la infalible autoridad de las Santas Escrituras como regla de fe y práctica… La Biblia era su autoridad y por las enseñanzas de ella juzgaban todas las doctrinas y exigencias. La fe en Dios y en su Palabra era la que sostenía a estos santos varones cuando entregaban su vida en la hoguera. “Ten buen ánimo —decía Látimer a su compañero de martirio cuando las llamas estaban a punto de acallar sus voces—, que en este día encenderemos una luz tal en Inglaterra, que, confío en la gracia de Dios, jamás se apagará” (El conflicto de los siglos, pp. 254, 255).
Necesitamos un guía a través de los muchos desfiladeros de la vida, tal como el marino necesita un práctico para sortear el banco de arena o el lecho rocoso del río…
El marino que dispone de mapa y brújula, pero no los usa, es responsable de poner en peligro la vida de los que van a bordo de su nave; la embarcación puede naufragar por su negligencia. Disponemos de un libro guía, la Palabra de Dios, y no tendremos excusa si perdemos el camino que conduce al cielo, siendo que hemos recibido clarísimas instrucciones.
La Biblia presenta una perfecta norma de carácter; es un guía infalible en todas las circunstancias, aun hasta el fin del viaje de la vida (My Life Today, p. 25; parcialmente en Mi vida hoy, 21 de enero, p. 29).
El Señor Jesús dijo de las Escrituras del Antiguo Testamento, y cuánto más cierto es esto acerca del Nuevo: “Ellas son las que dan testimonio de mí”, (Juan 5:39) el Redentor, Aquel en quien se concentran vuestras esperanzas de la vida eterna. Sí, la Biblia entera nos habla de Cristo. Desde el primer relato de la creación, de la cual se dice: “Sin él nada de lo que es hecho, fue hecho” (Juan 1:3), hasta la última promesa: “¡He aquí, yo vengo presto!” (Apocalipsis 22:12) leemos acerca de sus obras y escuchamos su voz. Si deseáis conocer al Salvador, estudiad las Santas Escrituras.
Llenad vuestro corazón con las palabras de Dios. Son el agua viva que apaga vuestra sed. Son el pan vivo que descendió del cielo (El camino a Cristo, p. 88).
Transmitiendo la Palabra de Dios
Lea 2 Corintios 4:1-6 ; 2 Corintios 2:14 . ¿Qué nos dicen estos pasajes acerca de la confianza que tenía Pablo, a pesar de los desafíos que enfrentó al proclamar la verdad de la Palabra de Dios?
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El apóstol Pablo enfrentó dificultades abrumadoras en su obra de difundir el evangelio; sin embargo, tenía la confianza de que la Palabra de Dios eventualmente triunfaría, “porque”, como dijo, “nada podemos hacer contra la verdad, sino por la verdad” ( 2 Corintios 13:8 ).
Los reformadores enfrentaron pruebas similares; sin embargo, por fe permanecieron fieles a la Palabra de Dios. Un ejemplo de valentía frente a adversidades aparentemente abrumadoras es William Tyndale. El mayor deseo de Tyndale era darle a Inglaterra una traducción precisa y legible de la Biblia. Decidió traducir la Biblia de los idiomas originales y corregir algunos de los errores en la traducción de Wycliffe unos 140 años antes. Al final, Tyndale también fue arrestado y juzgado. Muchas de sus traducciones de la Biblia, que se imprimieron en Worms, Alemania, fueron confiscadas y quemadas públicamente. Su juicio tuvo lugar en Bélgica en 1536 d.C. Fue condenado por herejía y sentenciado a ser quemado. Sus verdugos lo estrangularon mientras lo ataban a la hoguera y luego quemaron su cuerpo. Sus últimas palabras fueron pronunciadas con celo en voz alta y se informaron como: "Señor, abre los ojos del rey de Inglaterra". Dios respondió milagrosamente la oración de Tyndale.
Cuatro años después de su muerte, se publicaron cuatro traducciones de la Biblia al inglés. En 1611 se imprimió la versión King James de la Biblia, basada en gran medida en el trabajo de Tyndale. Los 54 académicos que produjeron el trabajo se basaron en gran medida en la traducción anterior al inglés de Tyndale. Una estimación sugiere que el Antiguo Testamento de la Biblia King James de 1611 es en un 76 por ciento la traducción de Tyndale, y el Nuevo Testamento es un 83 por ciento. En 2011, la versión King James de la Biblia celebró su 400 aniversario al superar el hito de mil millones de Biblias impresas. La versión King James ha impactado a decenas de millones de personas en todo el mundo. El sacrificio de Tyndale valió la pena.
No importa cuán difícil pareciera o cuán desafiantes fueran las circunstancias, Tyndale y sus colegas creyentes en la Biblia confiaban en que Dios estaba obrando todo de acuerdo con Su voluntad. La vida de Tyndale marcó una diferencia para la eternidad.
Lea Daniel 12:3 ; Apocalipsis 14:13 . ¿Cómo se aplican estos textos a la vida de Tyndale de una manera poderosa? Ahora piensa en tu propia vida y tu impacto en los demás. ¿Qué estímulo te dan estos textos con respecto a la oportunidad que tienes de influir en otros por la eternidad?
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Comentarios Elena G.W
La siembra de la semilla del evangelio no tendrá éxito a menos que esa semilla sea vivificada por el rocío del cielo. Antes que un solo libro del Nuevo Testamento fuese escrito, antes que se hubiese predicado un sermón evangélico después de la ascensión de Cristo, el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles que oraban. Entonces el testimonio de sus enemigos fue: “Habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina”. Hechos 5:28 (El Deseado de todas las gentes, p. 626).Grande es la recompensa en los cielos para quienes testifican por Cristo en medio de la persecución y el vituperio. Mientras que los hombres buscan bienes transitorios, Jesús les indica un galardón celestial. No lo sitúa todo en la vida venidera sino que empieza aquí mismo. El Señor se manifestó a Abraham, y le dijo: “Yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande”. Génesis 15:1. Este es el galardón de todos los que siguen a Cristo. Verse en armonía con Jehová Emmanuel, “en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” y en quien “habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:3, 9), conocerlo, poseerlo, mientras el corazón se abre más y más para recibir sus atributos, saber lo que es su amor y su poder, poseer las riquezas inescrutables de Cristo, comprender mejor “cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura”, y “conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios” (Efesios 3:18, 19), “esta es la herencia de los siervos del Señor, esta es la justicia que deben esperar de mí, dice el Señor”. Isaías 54:17 (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 32, 33).
“Era en la lengua de Israel —decía [Tyndale]— en que se cantaban los salmos en el templo de Jehová; y ¿no resonará el evangelio entre nosotros en la lengua de Inglaterra?… ¿Será posible que la iglesia tenga menos luz a mediodía que al alba?… Los cristianos deben leer el Nuevo Testamento en su lengua materna”…
Echado de su casa por la persecución, se fue a Londres y allí, por algún tiempo, prosiguió sus labores sin interrupción. Pero al fin la saña de los papistas le obligó a huir. Toda Inglaterra parecía cerrársele y resolvió buscar refugio en Alemania. Allí dio principio a la publicación del Nuevo Testamento en inglés. Dos veces su trabajo fue suspendido; pero cuando le prohibían imprimirlo en una ciudad, se iba a otra. Finalmente se dirigió a Worms, donde unos cuantos años antes, Lutero había defendido el evangelio ante la dieta. En aquella antigua ciudad había muchos amigos de la Reforma, y allí prosiguió Tyndale sus trabajos sin más trabas. Pronto salieron de la imprenta tres mil ejemplares del Nuevo Testamento, y en el mismo año se hizo otra edición.
Con gran concentración de espíritu y perseverancia prosiguió sus trabajos. A pesar de la vigilancia con que las autoridades de Inglaterra guardaban los puertos, la Palabra de Dios llegó de varios modos a Londres y de allí circuló por todo el país. Los papistas trataron de suprimir la verdad, pero en vano (El conflicto de los siglos, pp. 252, 253).
Iluminado por el Espíritu
Un día, mientras estudiaba en la biblioteca de la universidad, Martín Lutero llegó a un punto de inflexión en su propia vida. Descubrió una copia latina de la Biblia. Nunca antes supo que existía un libro como este. Con puro deleite, leyó capítulo tras capítulo, versículo tras versículo. Estaba asombrado por la claridad y el poder de la Palabra de Dios. Mientras estudiaba minuciosamente sus páginas, el Espíritu Santo iluminó su mente. Sintió la guía del Espíritu Santo cuando verdades oscurecidas por la tradición parecían surgir de las páginas de las Sagradas Escrituras. Al describir su primera experiencia con la Biblia, escribió: “¡Oh, si Dios me diera un libro así para mí!”
¿Qué principios podemos tomar de los siguientes textos con respecto a cómo debemos interpretar la Biblia?
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Juan 14:25-26
Juan 16:13-15
2 Pedro 1:20-21
Lo que es tan poderoso en estos versículos es la seguridad de que el mismo Espíritu Santo que inspiró a los escritores de la Biblia nos guía mientras leemos las Escrituras. Él es el intérprete divino de la verdad divina. Desafortunadamente, hoy en día muchos cristianos profesos restan importancia al elemento sobrenatural de la Biblia y exageran el elemento humano. Como Satanás ya no puede ocultarnos la Biblia, hace lo mejor que puede hacer: despojarla de su carácter sobrenatural, convertirla simplemente en buena literatura o, peor aún, en una herramienta opresiva de la religión para controlar a las masas.
Los reformadores vieron claramente que el Espíritu Santo—no los sacerdotes, prelados y papas—era el intérprete infalible de las Escrituras. Se registra un interesante intercambio entre John Knox, el reformador escocés, y María, reina de Escocia.
“Dijo María: 'Vosotros interpretáis las Escrituras de una manera, y ellos [los maestros católicos romanos] interpretan de otra; ¿A quién creeré y quién será el juez?
“ 'Creeréis en Dios, que habla claramente en su palabra', respondió el reformador; 'Y más allá de lo que la palabra os enseña, no creeréis ni lo uno ni lo otro. La palabra de Dios es clara en sí misma; y si aparece alguna oscuridad en un lugar, el Espíritu Santo, que nunca se contradice a sí mismo, la explica más claramente en otros lugares, de modo que no puede quedar duda sino para los que se obstinan en permanecer ignorantes.' ”—David Laing, Las obras completas de John Knox, vol. 2, págs. 281, 284, citado en Elena G. de White, El conflicto de los siglos, pág. 251.
Comentarios Elena G.W
Debería enseñarse al estudiante de la Biblia a acercarse a ella con el espíritu del que aprende. Debemos escudriñar sus páginas, no en busca de pruebas que apoyen nuestras opiniones, sino para saber lo que Dios dice.Sólo se puede obtener un verdadero conocimiento de la Biblia mediante la ayuda del Espíritu que dio la Palabra. Y a fin de obtener ese conocimiento debemos vivir de acuerdo con él. Debemos obedecer todo lo que la Palabra de Dios manda. Podemos reclamar todas sus promesas. Mediante su poder, debemos vivir la vida que ella recomienda. Sólo si se la considera de este modo, se la puede estudiar eficazmente (La educación, p. 189).
Dios entregó a hombres finitos la preparación de su Palabra divinamente inspirada. Esta Palabra, distribuida en dos libros, el Antiguo y el Nuevo Testamentos, es el libro guía para los habitantes de un mundo caído, libro legado a ellos para que, mediante su estudio y la obediencia a sus instrucciones, ninguna alma pierda su camino al cielo.
Los que piensan que pueden simplificar las pretendidas dificultades de las sencillas Escrituras, calibrando con su regla finita lo que es inspirado y lo que no es inspirado, mejor sería que se cubrieran el rostro, como Elías cuando le habló la tenue vocecilla, pues están en la presencia de Dios y de los santos ángeles, que durante siglos han comunicado a los hombres luz y conocimiento, diciéndoles qué hacer y qué no hacer, desplegando delante de ellos escenas de emocionante interés, hito tras hito, en símbolos, representaciones e ilustraciones…
[N]o se ocupe ninguna mente ni mano en criticar la Biblia. Esa es una obra que Satanás se deleita en que alguien la haga, pero no es una obra que el Señor nos ha indicado hacer.
Los hombres debieran dejar que Dios cuide de su propio Libro, de sus oráculos vivientes, como lo ha hecho durante siglos (Mensajes selectos, t. 1, pp. 18-20).
La predicación de la palabra sería inútil sin la continua presencia y ayuda del Espíritu Santo. Este es el único maestro eficaz de la verdad divina. Únicamente cuando la verdad vaya al corazón acompañada por el Espíritu vivificará la conciencia o transformará la vida. Uno podría presentar la letra de la Palabra de Dios, estar familiarizado con todos sus mandamientos y promesas; pero a menos que el Espíritu Santo grabe la verdad, ninguna alma caerá sobre la Roca y será quebrantada. Ningún grado de educación ni ventaja alguna, por grande que sea, puede hacer de uno un conducto de luz sin la cooperación del Espíritu de Dios (El Deseado de todas las gentes, pp. 625, 626).
Sólo Cristo. . . Gracia sola
Lea Efesios 2:8-9 ; Romanos 3:23-24 ; Romanos 6:23 ; Romanos 5:8-10 . ¿Qué enseñan estos versículos sobre el plan de salvación?
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Dios ha proporcionado la salvación como un regalo. Su Espíritu Santo nos lleva a aceptar por fe lo que Cristo tan libremente ha provisto a través de Su muerte en la cruz del Calvario. Jesús, el divino Hijo de Dios, ofreció su vida perfecta para expiar nuestros pecados.
La justicia divina exige obediencia perfecta. La vida perfecta de Cristo reemplaza nuestras vidas imperfectas. La ley divina que hemos quebrantado nos condena a la muerte eterna. La Biblia es clara. A través de nuestras decisiones pecaminosas, “nos hemos quedado cortos” del ideal de Dios para nuestras vidas. Hemos pecado. Si nos dejamos a nosotros mismos, no podemos cumplir con las demandas justas y rectas de un Dios santo. Como resultado, merecemos la muerte eterna. Pero hay buenas noticias. El apóstol Pablo nos asegura: “Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” ( Romanos 6:23 ). Es un regalo, inmerecido; si fuera por obras, la ganaríamos, y si hay una verdad que brilla en el evangelio, es que no podemos ganar la salvación.
Martín Lutero y los reformadores protestantes descubrieron a Cristo y sólo a Cristo como su fuente de salvación. Fue entonces cuando Lutero comenzó a predicar el mensaje de la gracia salvadora de Cristo. Multitudes acudieron en masa para escuchar sus mensajes sinceros y transformadores. Sus palabras fueron como un trago de agua fría en el árido desierto de sus vidas. La gente estaba encadenada a las tradiciones de la iglesia medieval y mantenida esclavizada por rituales centenarios que no proporcionaban vida espiritual. Los mensajes bíblicos de Lutero tocaron corazones y cambiaron vidas.
Mientras Lutero leía el Nuevo Testamento, quedó abrumado por la bondad de Dios. Estaba asombrado por el deseo de Dios de salvar a toda la humanidad. La visión popular enseñada por los líderes de la iglesia en ese momento era que la salvación era en parte una obra humana y en parte obra de Dios. Lutero descubrió que la muerte de Cristo en la cruz era suficiente para toda la humanidad.
“Cristo fue tratado como merecemos, para que nosotros seamos tratados como él merece. Él fue condenado por nuestros pecados, en los que Él no tenía participación, para que pudiéramos ser justificados por Su justicia, en la que no teníamos participación. Él sufrió la muerte que era nuestra, para que nosotros recibiéramos la vida que era suya.”—Ellen G. White, El Deseado de Todas las Gentes , pág. 25.
Qué resumen tan poderoso y maravillosamente escrito del evangelio, que pudiéramos ser justificados por una justicia “en la cual no teníamos participación”. ¡Qué promesa!
Si la salvación es obra de Dios en Cristo, ¿qué papel juegan nuestras buenas obras en la vida cristiana? ¿Cómo podemos afirmar la importancia de las buenas obras en nuestra experiencia sin convertirlas en el fundamento de nuestra esperanza?
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Comentarios Elena G.W
Cristo sufrió en lugar del hombre en el huerto de Getsemaní, y la naturaleza humana del Hijo de Dios vaciló bajo el terrible horror de la culpabilidad del pecado, hasta que de sus pálidos y vacilantes labios brotó el clamor agonizante: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa”, pero si no hay otra forma por la cual pueda alcanzarse la salvación del hombre caído, entonces “no sea como yo quiero, sino como tú”. La naturaleza humana habría entonces muerto allí bajo el horror de la presión del pecado, si un ángel del cielo no hubiera fortalecido a Cristo para que soportara la agonía.El poder que infligió la justicia retributiva al Sustituto y Garantía del hombre, fue el poder que mantuvo y sostuvo al Doliente bajo el tremendo peso de la ira que habría caído sobre un mundo pecador. Cristo sufría la muerte que correspondía a los transgresores de la ley de Dios (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 5, p. 1078).
La dádiva de Dios es vida eterna. El Señor quiere que todos los que recibimos su gracia confiemos enteramente en él. Nos pide que ejercitemos una fe pura y sencilla, dependiente de él, sin la menor preocupación por la recompensa que hayamos de recibir. Debemos trabajar afanosamente en su servicio, demostrando perfecta confianza en que él juzgará con justicia.
En la descripción de la escena del juicio, cuando los justos reciben su recompensa, y se pasa sentencia sobre los malvados, se representa a los justos preguntándose qué han hecho para merecer tal recompensa. Pero abrigaron una constante fe en Cristo. En ellos moraba su Espíritu, y realizaron espontáneamente para Cristo, en la persona de sus santos, aquellos servicios que producen una recompensa segura. Pero nunca tuvieron el propósito de trabajar con el fin de recibir una compensación. Consideraron que su más alto honor consistía en trabajar como Cristo lo había hecho. Lo que hicieron fue llevado a cabo por amor a Cristo y a sus semejantes, y Aquel que se había identificado con la humanidad sufriente consideró estos actos de amor y compasión como si hubieran sido hechos para él (Exaltad a Jesús, 25 de noviembre, p. 337).
El vestido de boda de la parábola representa el carácter puro y sin mancha que poseerán los verdaderos seguidores de Cristo. A la iglesia “le fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante”, “que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante”. El lino fino, dice la Escritura, “son las justificaciones de los santos”. Apocalipsis 19:8; Efesios 5:27. Es la justicia de Cristo, su propio carácter sin mancha, que por la fe se imparte a todos los que lo reciben como Salvador personal… Cristo colocará este manto, esta ropa de su propia justicia sobre cada alma arrepentida y creyente (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 252, 253).
Obediencia: el fruto de la fe
Lea Romanos 3:27-31 ; Romanos 6:15-18 ; Romanos 8:1-2 . ¿Qué nos enseñan estos versículos acerca de la salvación mediante la justicia de Cristo únicamente?
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Un nuevo viento soplaba en la iglesia cristiana en los días de Lutero. A decenas de miles de personas se les enseñó a apartar la mirada de su yo pecaminoso y mirar a Jesús. Sin duda, estas personas, al mirarse a sí mismas y a cómo eran, sólo vieron cosas que los desanimaban. ¿Qué creyente hoy no tiene la misma experiencia? Por eso debemos mirar, en cambio, a Jesús.
La gracia de Dios nos cambia. Un día, Juan Wesley asistió a una reunión morava en Londres. Wesley se quedó asombrado al escuchar la lectura de la introducción de Lutero a Romanos. Por primera vez en su vida, empezó a comprender el evangelio. Algo se agitó en su interior y se sintió extrañamente atraído hacia este Cristo que había dado su vida por él. Exclamó: “Sentí que confiaba en Cristo, sólo en Cristo para la salvación: y se me dio la seguridad de que Él había quitado mis pecados, incluso los míos , y me había salvado de la ley del pecado y de la muerte”. John Whitehead , La vida del reverendo John Wesley, MA (Londres: Stephen Couchman, 1793), pág. 331.
Lea 1 Pedro 2:2 ; 2 Pedro 3:18 ; Colosenses 1:10 ; Efesios 4:18-24 . ¿Qué verdades vitales revelan estos pasajes acerca de la vida cristiana?
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Los reformadores estudiaron sistemáticamente la Palabra para descubrir más verdad. No contentos con el status quo, ni con una experiencia religiosa rígida con poco o ningún crecimiento, anhelaban constantemente conocer mejor a Cristo. Muchos cristianos que creían en la Biblia en la Edad Media pagaron un precio extremadamente alto por su compromiso. Fueron torturados, encarcelados, exiliados y ejecutados. Sus propiedades fueron confiscadas, sus casas quemadas, sus tierras saqueadas y sus familias perseguidas. Cuando fueron expulsados de sus hogares, buscaron una ciudad “cuyo arquitecto y hacedor es Dios” ( Hebreos 11:10 ). Cuando fueron torturados, bendijeron a sus verdugos, y cuando languidecieron en mazmorras oscuras y húmedas, reclamaron las promesas de Dios de un mañana mejor. Aunque sus cuerpos estaban aprisionados, eran libres: libres en Cristo, libres en las verdades de Su Palabra, libres en la esperanza de Su pronto regreso.
Cuando te miras a ti mismo, ¿qué esperanza de salvación tienes?
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Comentarios Elena G.W
Dado que la ley del Señor es perfecta y, por lo tanto, inmutable, es imposible que los hombres pecaminosos satisfagan por sí mismos la medida de lo que requiere. Por eso vino Jesús como nuestro Redentor. Era su misión, al hacer a los hombres participes de la naturaleza divina, ponerlos en armonía con los principios de la ley del cielo. Cuando renunciamos a nuestros pecados y recibimos a Cristo como nuestro Salvador, la ley es ensalzada. Pregunta el apóstol Pablo: “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley”. Romanos 3:31.La promesa del nuevo pacto es: “Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré”. Hebreos 10:16. Mientras que con la muerte de Cristo iba a desaparecer el sistema de los símbolos que señalaban a Cristo como Cordero de Dios que iba a quitar el pecado del mundo, los principios de justicia expuestos en el Decálogo son tan inmutables como el trono eterno. No se ha suprimido un mandamiento, ni una jota o una tilde se ha cambiado. Estos principios que se comunicaron a los hombres en el paraíso como la ley suprema de la vida existirán sin sombra de cambio en el paraíso restaurado. Cuando el Edén vuelva a florecer en la tierra, la ley de amor dada por Dios será obedecida por todos debajo del sol (El discurso maestro de Jesucristo, p. 47).
La pureza, la santidad de la vida de Jesús tal como se la presenta en la Palabra de Dios, poseen un mayor poder para reformar y transformar el carácter que todos los esfuerzos realizados para ilustrar los pecados y crímenes de los hombres con sus seguros resultados. Una mirada resuelta al Salvador levantado sobre la cruz, hará más para purificar la mente y el corazón de toda impureza, de lo que podrán lograr todas las explicaciones científicas expuestas por la lengua más hábil.
Ante la cruz el pecador observa toda la desemejanza de su carácter al de Cristo. Ve las terribles consecuencias de la transgresión; odia el pecado que ha practicado antes, y se aferra de Jesús por medio de una fe viviente. Ha juzgado su grado de pureza a la luz de la presencia de Dios y de los seres celestiales. La ha medido con la norma de la cruz. La ha pesado en las balanzas del santuario. La pureza de Cristo le ha revelado al hombre su propia impureza en sus colores más odiosos. Entonces se aparta del pecado degradante, mira a Jesús y vive (Exaltad a Jesús, 10 de octubre, p. 291).
Algunos parecen creer que deben estar a prueba y que deben demostrar al Señor que se han reformado, antes de poder contar con su bendición. Sin embargo, ahora mismo pueden pedirla a Dios. Deben tener su gracia, el Espíritu de Cristo, para que les ayude en sus flaquezas; de otra manera no podrían resistir al mal. El Señor Jesús se complace en que vayamos a él como somos: pecaminosos, sin fuerza, necesitados. Podemos ir con toda nuestra debilidad, insensatez y maldad, y caer arrepentidos a sus pies. Es su gloria estrecharnos en los brazos de su amor, vendar nuestras heridas y limpiarnos de toda impureza…
Nadie es tan pecador que no pueda hallar fuerza, pureza y justicia en Jesús, quien murió por todos. Él está aguardando para quitarles sus vestiduras manchadas y contaminadas de pecado y ponerles los mantos blancos de la justicia; les ordena vivir, y no morir (El camino a Cristo, pp. 52, 53).
Pensamiento adicional
“Los fieles siervos de Dios no estaban trabajando solos. Mientras principados, potestades y espíritus malignos en las alturas se unieron contra ellos, el Señor no abandonó a su pueblo. Si se les hubieran abierto los ojos, habrían visto una evidencia tan marcada de la presencia y ayuda divina como la que se le concedió a un profeta de la antigüedad. Cuando el siervo de Eliseo señaló a su amo el ejército hostil que los rodeaba y cortaba toda oportunidad de escapar, el profeta oró: 'Señor, te ruego que abras sus ojos para que vea'. 2 Reyes 6:17 . Y he aquí, la montaña se llenó de carros y caballos de fuego, el ejército del cielo estacionado para proteger al hombre de Dios. Así protegieron los ángeles a los obreros de la causa de la Reforma.”—Ellen G. White, El conflicto de los siglos , pág. 208.
“Cuando enemigos poderosos se unían para derrocar la fe reformada y parecía que miles de espadas estaban a punto de ser desenvainadas contra ella, Lutero escribió: 'Satanás está desatando su furia; pontífices impíos están conspirando; y estamos amenazados de guerra. Exhorta al pueblo a contender valientemente ante el trono del Señor, con fe y oración, para que nuestros enemigos, vencidos por el Espíritu de Dios, sean constreñidos a la paz. Nuestra principal necesidad, nuestro principal trabajo, es la oración; que el pueblo sepa que ahora está expuesto al filo de la espada y a la ira de Satanás, y que oren.' ”—D'Aubigné, libro 10, capítulo 14, citado en Elena G. de White, El conflicto de los siglos , pág. 209.
La justificación por la fe, la gran verdad que Lutero descubrió de nuevo, es el fundamento del evangelio, la verdad sobre la que descansa nuestra esperanza de salvación. Su himno “Una Fortaleza Poderosa” articula poderosamente el evangelio: “Si confiáramos en nuestras propias fuerzas, Nuestro esfuerzo estaría perdido, Si no estuviera de nuestro lado el hombre adecuado, El hombre elegido por Dios. ¿Preguntas quién puede ser? Cristo Jesús, es Él, Señor Sabaoth Su nombre, De edad en edad el mismo, Y Él debe ganar la batalla.”—The Seventh-day Adventist Hymnal (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1985), no. 506.
Preguntas de discusión
- ¿Cómo podemos explicar el equilibrio entre gracia y ley, entre fe y buenas obras?
_________________________________________________________________________________________ - ¿Por qué crees que es tan fácil dejar que nuestra mente caiga en el legalismo? ¿Cómo definirías el legalismo? ¿Por qué es tan perjudicial para nuestra fe cristiana?
_________________________________________________________________________________________ - ¿Existen peligros si no se entiende correctamente el concepto de “salvación por gracia”? ¿Adónde podría llevar ese malentendido?
_________________________________________________________________________________________ - ¿Qué quieren decir algunas personas cuando utilizan el término “gracia barata”? ¿Es la gracia alguna vez barata?
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Comentarios Elena G.W
Hijos e hijas de Dios, 8 de febrero, “Alegra e ilumina”, p. 47;Exaltad a Jesús, 27 de noviembre, “Nuestro fiel y misericordioso Sumo Sacerdote”, p. 339.
Plan de enseñanza
Pensamiento clave: Al igual que los reformadores, podemos descubrir un Dios lo suficientemente grande para cada desafío. Un Dios que da sentido y propósito a nuestras vidas.
1. Pida a un voluntario que lea los Salmos 119:103, 119:147, 119:162.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre el punto más importante de este pasaje.
- ¿Cuál fue la actitud de David hacia la palabra de Dios?
- Aplicación personal: ¿De qué manera te han consolado las Escrituras en tiempos de dificultad? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de casos: Uno de sus parientes dice: "¿Por qué la idea de la Biblia y la fe es tan importante para el caminar cristiano y la salvación? ¿Por qué no tenemos en cuenta también la tradición y la cultura? ¿No está la Biblia llena de influencias culturales y tradicionales?" ¿Cómo le responderías a tu familiar?
2. Pida a un voluntario que lea 2 Corintios 2:1-6, 2:14.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Qué nos dice esto acerca de la confianza de Pablo en proclamar la verdad de la Palabra de Dios?
- Aplicación personal: Piensa en tu vida y en tu impacto en los demás. ¿Qué oportunidades te muestran estos textos para influir en los demás por la eternidad? Comparte tus pensamientos
- Estudio de casos: Uno de tus amigos dice: "No creo que tu comunidad o cultura defienda las Escrituras como tú. Muchos ven las Escrituras como parte verdad, parte alegoría o mito. Algunos aceptan solo el Nuevo Testamento y rechazan el Antiguo como irrelevante. Algunos tratan de cambiar el enfoque y la interpretación del papel de la mujer en el hogar y la iglesia, la idea de que la desviación sexual es normal y otras normas bíblicas están fuera de contacto con la vida moderna. ¿Cómo puedes aferrarte a las verdades bíblicas frente a todo esto?" ¿Cómo le responderías a tu amigo?
3. Pida a un voluntario que lea Efesios 2:8,9; Romanos 3:23,24; Romanos 6:23.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre el punto más importante de este texto.
- ¿Qué enseñan esos versículos acerca del Plan de Salvación?.
- Aplicación personal: ¿Cómo debemos interpretar la Biblia? Muchos dicen que se pueden interpretar las cosas de muchas maneras. Entonces, ¿pueden las diferentes interpretaciones ser correctas y seguir siendo ciertas? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus vecinos dice: "Si la salvación es por gracia a través de la fe como la obra de Dios a través de Cristo, ¿qué papel juegan nuestras obras en la vida cristiana? ¿Cómo podemos afirmar la importancia de las buenas obras sin quedar atrapados en el legalismo?" ¿Cómo le responderías a tu prójimo?
4. Pida a un voluntario que lea 1 Pedro 2:2, 2 Pedro 3:18, Colosenses 1:10.
- Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre el punto más importante de este texto.
- ¿Qué verdades revelan estos pasajes acerca de la vida cristiana?
- Aplicación personal: En tu vida, ¿qué esperanza de salvación tienes? ¿Sientes que tienes una relación salvadora con Dios, o hay margen de mejora? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de casos: Piensa en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana. Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartirlo con ellos
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