Lección 4: "EL COSTO DEL DESCANSO"

 

Lección 4.


17-23 de julio

El costo del descanso

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: 2 Sam. 11: 1-27 , 2 Sam. 12: 1-23 , Génesis 3: 1-8 , 1 Juan 1: 9 .

Texto para memorizar: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva dentro de mí un espíritu firme” ( Sal. 51:10, NKJV) .

Mucha gente parece desesperada por encontrar un poco de paz y tranquilidad. También están dispuestos a pagar por ello. En muchas grandes ciudades hay habitaciones sin internet, que se pueden alquilar por horas. Las reglas son estrictas: no hay ruido, no hay visitas. La gente está dispuesta a pagar para poder sentarse tranquilamente y simplemente pensar o tomar una siesta. Hay cápsulas para dormir que se pueden alquilar en los aeropuertos, o los auriculares con reducción de ruido son artículos populares. Incluso hay capuchas de lona o protectores de privacidad plegables que puede comprar para colocarse sobre la cabeza y el torso para un descanso rápido en el lugar de trabajo.

El verdadero descanso también tiene un costo. Si bien a los especialistas en trucos de los medios de autoayuda les gustaría hacernos creer que podemos determinar nuestro propio destino y que el descanso es solo una cuestión de elección y planificación, sin embargo, al menos cuando lo consideramos honestamente, nos damos cuenta de nuestra incapacidad para trae verdadero descanso a nuestros corazones. En el siglo IV, Agustín lo expresó sucintamente en sus famosas Confesiones (Libro 1) al considerar la gracia de Dios: “Nos has hecho para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que pueda encontrar descanso en ti”.

Esta semana examinamos brevemente la vida del hombre conforme al corazón de Dios para descubrir cómo descubrió el verdadero costo del reposo de Dios.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 24 de julio.

 

Comentarios Elena G.W

Es imposible estimar en demasía la obra que el Señor quiere llevar a cabo mediante los que se consideran vasos o instrumentos suyos, para poner en acción sus pensamientos y propósitos ...

El Espíritu Santo nunca se manifiesta... mediante ese ruido desconcertante. El Espíritu Santo nunca se manifiesta en esa forma, mediante ese ruido desconcertante ... El ruido desconcertante aturde los sentidos y desnaturaliza aquello que, si se condujera en la forma debida, constituiría una bendición (Mensajes selectos, t. 2, p. 41).

Los que aceptan la palabra de Cristo al pie de la letra, y entregan su alma a su custodia, y su vida para que él la ordene, hallarán paz y quietud. Ninguna cosa del mundo puede entristecerlos cuando Jesús los alegra con su presencia. En la perfecta aquiescencia hay descanso perfecto. El Señor dice: "Tú le guardarás en completa paz, cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti se ha confiado". Isaías 26:3. Nuestra vida puede parecer enredada, pero al confiarnos al sabio Artífice Maestro, él desentrañará el modelo de vida y carácter que sea para su propia gloria. Y ese carácter que expresa la gloria --o carácter- de Cristo, será recibido en el Paraíso de Dios. Los miembros de una raza renovada andarán con él en vestiduras blancas porque son dignos (El Deseado de todas las gentes, p. 298).

[C]uando está fatigado o perplejo ... el enemigo obre para inducirlo a quejarse y a murmurar, mire a Jesús, confie en su Salvador. Esta es la única cura ... Si permite que su mente se explaye en estas cosas, el enemigo verá que se preocupa por ellas. Pondrá su vidrio de aumento ante sus ojos, y las pequeñas colinas de dificultades aparecerán como montañas ...

Ud. necesita comprender cómo reposar en Dios. Es su privilegio tener un corazón sabio, modelado por el Espíritu Santo; y este es el fundamento de toda ... felicidad ...

Dios desearía que confiara en su amor, y que protegiera constantemente su alma cerrando las puertas de sus pensamientos, para que no se tornen ingobernables; porque cuando Ud. permite que la mente albergue esos sentimientos de compasión propia, el enemigo entra para sugerirle los pensamientos más desprovistos de bondad y poco razonables ...

Escuche a Jesús, siga su consejo y no se extraviará del. .. Único que le puede traer paz, felicidad y plenitud de gozo ... Cualquier cosa que los demás puedan pensar de nosotros, o puedan hacemos, no necesita interrumpir esta unidad con Cristo, esta comunión del Espíritu. Ud. sabe que no podemos encontrar reposo en ningún lugar fuera de Cristo(Hijos e hijas de Dios, p. 300).

Domingo18 de julio

Desgastado y cansado

En una agradable tarde de primavera, el inquieto rey David paseaba por el techo de su palacio. Debería haber estado con su ejército al otro lado del Jordán. Debería haber estado guiando al pueblo de Dios para derrotar a los amonitas y finalmente llevar la paz al reino.

No estar donde debería haber estado abrió la puerta a la tentación para David. Lea la historia en 2 Samuel 11: 1-5 .¿Qué sucedió y qué gran pecado cometió David?

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Desde su techo, David vio a una “mujer muy hermosa” bañándose. Sus impulsos pecaminosos se apoderaron de él esa noche, y se acostó con Betsabé, la esposa de un oficial del ejército de confianza. Como todos los reyes de la antigüedad, David tenía poder absoluto. Como rey, no tenía que seguir las reglas que gobernaban a todos los demás. Y, sin embargo, la dolorosa historia de la familia de David después de este momento que cambió la historia nos recuerda el hecho de que, incluso como rey, él no estaba por encima de la ley de Dios.

De hecho, la ley está ahí como una protección, una salvaguardia, y cuando incluso el rey salió de ella, enfrentó terribles consecuencias. Tan pronto como David transgredió los límites de la ley de Dios, comenzó a sentir sus efectos en todos los aspectos de su vida. David pensó que su apasionada aventura había pasado desapercibida; sin embargo, Betsabé ahora estaba embarazada y su esposo estaba lejos.

Lea 2 Samuel 11: 6-27 . ¿Cómo trató David de encubrir su pecado?

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Incluso los planes más intrincados de David para llevar a Urías a casa con su esposa Betsabé fracasan. Urías era un hombre de reputación estelar que responde a las sutiles insinuaciones de David: “El arca, Israel y Judá moran en tiendas, y mi señor Joab y los siervos de mi señor acampan en campo abierto. ¿Entonces iré a mi casa a comer y beber, y a acostarme con mi esposa? ( 2 Sam. 11:11, NKJV ) . Finalmente, un David desesperado vuelve al asesinato por "control remoto" para cubrir su pecado.

Es difícil creer que David, a quien Dios le había dado tanto, pudiera haberse rebajado tanto. No importa quiénes seamos, ¿qué advertencia deberíamos tomar todos de esta historia?


Comentarios Elena G.W

Es peligroso alabar o ensalzar a los hombres; pues si uno llega a perder de vista su total dependencia de Dios, y a confiar en su propia fortaleza, caerá seguramente. El hombre lucha con enemigos que son más fuertes que él. .. Es imposible que nosotros, con nuestra propia fortaleza, sostengamos el conflicto; y todo lo que aleje a nuestra mente de Dios, todo lo que induzca al ensalzamiento o a la dependencia de sí, prepara seguramente nuestra caída ...

El espíritu de confianza y ensalzamiento de sí fue el que preparó la caída de David. La adulación y las sutiles seducciones del poder y del lujo, no dejaron de tener su efecto sobre él. .. Todo esto tendía a aminorar en David el sentido de la perversidad excesiva del pecado. Y en vez de confiar humilde en el poder de Dios, comenzó a confiar en su propia fuerza y sabiduría.

Tan pronto como Satanás pueda separar el alma de Dios, la única fuente de fortaleza, procurará despertar los deseos impíos de la naturaleza camal del hombre. La obra del enemigo no es abrupta; al principio no es repentina ni sorpresiva; consiste en minar secretamente las fortalezas de los principios. Comienza en cosas aparentemente pequeñas: la negligencia en cuanto a ser fiel a Dios y a depender de él por completo, la tendencia a seguir las costumbres y prácticas del mundo (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 775, 776).


[David] cedió a las tentaciones de Satanás, y atrajo sobre su alma la mancha de la culpabilidad. El hombre designado por el Cielo como caudillo de la nación, el escogido por Dios para ejecutar su ley, violó sus preceptos ...


[A]hora, culpable y sin arrepentimiento, no pidió ayuda ni direcciónal Cielo, sino que buscó la manera de desenredarse de los peligros en que el pecado le había envuelto. Betsabé, cuya hermosura fatal había
resultado ser una trampa para el rey, era la esposa de U rías el heteo, uno de los oficiales más valientes y más fieles de David. Nadie podía prever cuál sería el resultado si se llegase a descubrir el crimen. La ley de Dios declaraba al adúltero culpable de la pena de muerte, y el soldado de espíritu orgulloso, tan vergonzosamente agraviado, podría vengarse quitándole la vida al rey, o incitando a la nación a la revuelta.


Todo esfuerzo de David para ocultar su culpabilidad resultó fútil. Se había entregado al poder de Satanás; el peligro le rodeaba; la deshonra, que es más amarga que la muerte, le esperaba. No había sino una manera de escapar, y en su desesperación se apresuró a agregar un asesinato a su adulterio. El que había logrado la destrucción de Saúl, trataba ahora de llevar a David también a la ruina. Aunque las tentaciones eran distintas, ambas se asemejaban en cuanto a conducir a la transgresión de la ley de Dios. David pensó que si Urías era muerto por la mano de los enemigos en el campo de batalla, la culpa de su muerte no podría atribuirse a las maquinaciones del rey; Betsabé quedaría libre para ser la esposa de David; las sospechas se eludirían y se mantendría el honor real (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 776, 777).

Lunes19 de julio

Llamada de atención

En medio de uno de los momentos más oscuros de la vida de David, hay buenas noticias: Dios envía a su profeta . Nathan y David se conocían bien. Anteriormente, Natán había aconsejado a David sobre sus planes para construir un templo (2 Samuel 7). Ahora, sin embargo, el profeta viene con una tarea diferente que realizar para su rey.

¿Por qué crees que Nathan elige contar una historia en lugar de nombrar y avergonzar a David de inmediato? Lea 2 Samuel 12: 1-14 .

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Nathan sabía qué decir y lo dijo de una manera que David podía entender. Contó una historia con la que David, el ex pastor, podía identificarse. Conocía el sentido de justicia e integridad altamente desarrollado de David. Así, en cierto sentido, se podría decir que Natán tendió una trampa y que David caminó directamente hacia ella.

Cuando David, sin saberlo, pronuncia su propia sentencia de muerte, Natán le dice "Tú eres el hombre" ( 2 Sam. 12: 7, NKJV ) . Hay diferentes formas de decir "Tú eres el hombre". Uno puede gritarlo, uno puede acusar y meter un dedo directamente en la cara de la otra persona, o uno puede expresar preocupación y cuidado. Las palabras de Nathan deben haber estado mezcladas con gracia. En ese momento, David debe haber sentido el dolor que Dios debe sentir cuando uno de sus hijos o hijas conscientemente se aparta de su voluntad. Algo hizo clic en la mente de David. Algo desgarró su corazón.

¿ Por qué David responde con: “He pecado contra Jehová” en lugar de “He pecado contra Betsabé” o “Soy un homicida”( 2 Sam. 12:13 ; ver también Sal. 51: 4 ) ?

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David reconoció que el pecado, que inquieta nuestro corazón, es principalmente una afrenta contra Dios, el Creador y Redentor. Nos lastimamos a nosotros mismos; afectamos a los demás. Traemos deshonra a nuestras familias o iglesias. Sin embargo, al final, lastimamos a Dios y clavamos otro clavo en la áspera viga que apunta hacia el cielo en el Gólgota.

“La reprensión del profeta tocó el corazón de David; se despertó la conciencia; su culpa apareció en toda su enormidad. Su alma estaba inclinada en penitencia ante Dios. Con labios temblorosos dijo: "He pecado contra el Señor". Todo el mal hecho a otros se remonta desde el herido hasta Dios. David había cometido un pecado grave, tanto con Urías como con Betsabé, y lo sentía profundamente. Pero infinitamente mayor fue su pecado contra Dios ". - Ellen G. White, Patriarcas y profetas , pág. 722 .

 

Comentarios Elena G.W

El profeta Natán recibió órdenes de llevar un mensaje de reprensión a David. Era un mensaje terrible en su severidad. A pocos soberanos se les podría haber dirigido una reprensión sin que el mensajero perdiese la vida. Natán transmitió la sentencia divina sin vacilación, aunque con tal sabiduría celestial que despertó la simpatía y la conciencia del rey y le indujo a que con sus labios emitiera su propia sentencia de muerte. Apelando a David como al guardián divinamente designado para proteger los derechos de su pueblo, el profeta le relató una historia de agravio y opresión que exigía justicia y castigo ...

El reproche del profeta conmovió el corazón de David; se despertó su conciencia; y su culpa le apareció en toda su enormidad. Su alma se postró en penitencia ante Dios. Con labios temblorosos exclamó: "Pequé contra Jehová". Todo daño o agravio que se haga a otros se extiende del perjudicado a Dios. David había cometido un grave pecado contra Urías y Betsabé, y se daba cuenta perfecta de su gran transgresión. Pero mucho más grave era su pecado contra Dios (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 779-781 ).

Los israelitas fueron inducidos al pecado, precisamente cuando se hallaban en una condición de ocio y seguridad aparente. Se olvidaron de Dios, descuidaron la oración, y fomentaron un espíritu de seguridad y confianza en sí mismos. El ocio y la complacencia propia dejaron la ciudadela del alma sin resguardo alguno, y entraron pensamientos viles y degradados. Los traidores que moraban dentro de los muros fueron quienes destruyeron las fortalezas de los sanos principios y entregaron a Israel en manos de Satanás. Así precisamente es cómo Satanás procura aún la ruina del alma. Antes que el cristiano peque abiertamente, se verifica en su corazón un largo proceso de preparación que el mundo ignora. La mente no desciende inmediatamente de la pureza y la santidad a la depravación, la corrupción y el delito. Se necesita tiempo para que los que fueron formados en semejanza de Dios se degraden hasta llegar a lo brutal o satánico. Por la contemplación nos transformamos. Al nutrir pensamientos impuros en su mente, el hombre puede educarla de tal manera que el pecado que antes odiaba se le vuelva agradable (Historia de los patriarcas y profetas, p. 490).

Deberían almacenar en la mente conocimientos útiles, memorizando pasajes enteros de las Escrituras, identificando el cumplimiento de las profecías y aprendiendo las lecciones que Cristo dio a sus discípulos... De esta manera se cerrará una puerta a miles de tentaciones. Si el rey David hubiese estado ocupado en algún empleo útil no habría sido culpable del asesinato de Urías. Satanás siempre está al acecho para emplear a aquél que no se emplea a sí mismo. La mente que continuamente lucha por alcanzar la altura de la grandeza intelectual no tendrá tiempo para perder en pensamientos fútiles, padres de las malas acciones (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 405). 

Martes20 de julio

¿Perdonado y olvidado?

Después de que David, sin saberlo, ha pronunciado un juicio sobre sí mismo ( 2 Sam. 12: 5 , 6 ) , Natán lo confronta con la enormidad de su pecado. El corazón de David está quebrantado y confiesa su pecado. Inmediatamente Natán le asegura que “Jehová también ha quitado tu pecado” ( 2 Sam. 12:13, NKJV ) y que él ha sido perdonado. No hay un período de espera para el perdón de Dios. David no tiene que demostrar que es realmente sincero antes de que se le extienda el perdón.

Sin embargo, Natán, quien ya ha predicho las consecuencias del pecado de David en 2 Samuel 12: 10-12 , continúa afirmando que el niño que va a nacer morirá.

¿Qué significa que Dios había quitado el pecado de David? ¿Acaba de limpiar la pizarra? ¿Todos simplemente lo olvidan?Lea 2 Samuel 12: 10-23 mientras contempla estas preguntas.

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David también debe haberse preguntado acerca de estas preguntas cuando vio que su mundo se desmoronaba: el bebé muerto, su familia en desorden (las historias de Amnón y Absalón son dos buenos ejemplos de problemas familiares en la vida real), su futuro incierto. Y sin embargo, a pesar de las consecuencias de su pecado, que ha afectado a personas inocentes como Urías y el bebé recién nacido, David también comienza a comprender que la gracia de Dios cubrirá esto y que algún día todas las consecuencias del pecado desaparecerán. Mientras tanto, puede encontrar descanso para su conciencia atribulada en la gracia de Dios.

¿Qué siente David que realmente necesita? ¿Qué anhela? Lee el Salmo 51: 1-6 .

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Con el Salmo 51, David se hace público mientras abre su corazón y confiesa sus pecados. El grito de misericordia de David apela al amor inagotable de Dios y su gran compasión. Anhela la renovación.

Cuando consideramos el costo del descanso en Jesús, primero debemos reconocer que necesitamos ayuda externa; somos pecadores y necesitamos un Salvador; reconocemos nuestros pecados y clamamos al único que puede lavarnos, limpiarnos y renovarnos. Cuando hacemos esto, podemos cobrar valor: aquí hay un adúltero, un manipulador, un asesino y alguien que violó al menos cinco de los Diez Mandamientos que pide ayuda y reclama la promesa del perdón de Dios.

Si Dios perdonó a David por lo que hizo, ¿qué esperanza hay entonces para ti?


Comentarios Elena G.W

Esta experiencia fue muy penosa para David, pero también muy benéfica. De no haber sido por el espejo que Natán sostuvo delante de él, en el cual reconoció tan claramente su propia semejanza, no hubiera llegado a la convicción de su pecado atroz, y la ruina lo habría alcanzado. La convicción de su culpa fue la salvación de su alma. Se vio bajo otra luz, como el Señor lo veía, y a lo largo del resto de su vida se arrepintió de su pecado ...

Aunque David se arrepintió de su pecado, y fue perdonado y aceptado por el Señor, cosechó la funesta mies de la siembra que él mismo había sembrado ... En su propia casa se debilitó su autoridad y su derecho a que sus hijos le respetasen y obedeciesen. Cierto sentido de su culpabilidad le hacía guardar silencio cuando debiera haber condenado el pecado; y debilitaba su brazo para ejecutar justicia en su casa ...

Los que señalando el ejemplo de David, tratan de aminorar la culpa de sus propios pecados, debieran aprender de las lecciones del relato bíblico que el camino de la transgresión es duro. Aunque, como David, se volvieran de sus caminos impíos, los resultados del pecado, aun en esta vida, serán amargos y dificiles de soportar (Conflicto y valor, pp. 179, 180).

Debemos recordar que todos cometen equivocaciones. Aun hombres y mujeres que han tenido años de experiencia a veces yerran. PeroDios no los abandona a causa de sus errores: a cada descarriado hijo o hija de Adán, les da el privilegio de otra oportunidad.

"Jesús se complace en que vayamos a él como somos, pecaminosos, impotentes, necesitados. Podemos ir con toda nuestra debilidad, insensatez y maldad y caer arrepentidos a sus pies. Es su gloria estrechamos en los brazos de su amor, vendar nuestras heridas y limpiarnos de toda impureza

Alejad la sospecha de que las promesas de Dios no son para vosotros. Son para todo pecador arrepentido. Cristo ha provisto fuerza y gracia para que los ángeles ministradores las lleven a toda alma creyente. Ninguno hay tan malvado que no encuentre fuerza, pureza y justicia en Jesús, que murió por los pecadores. Él está esperándolos para cambiarles los vestidos sucios y corrompidos del pecado por las vestiduras blancas de la justicia; les da vida y no perecerán (The Faith 1 Live By, p. 134; parcialmente en Lafe por la cual vivo, p. 136).

La verdadera confesión es siempre de carácter específico y reconoce pecados particulares. Pueden ser de tal naturaleza que deben ser presentados solamente ante Dios, pueden ser ofensas que se deben confesar a individuos que han sido dañados por causa de ellos, o pueden ser de tipo general que deben ser presentados ante el pueblo. Pero toda confesión debe ser definida y al punto, reconociendo los pecados mismos de que sois culpables ...

La confesión no será aceptable ante Dios sin un arrepentimiento y reforma sinceros. Han de haber cambios decididos en la vida; todo lo que ofende a Dios ha de ser puesto a un lado. Este será el resultado de una tristeza genuina por el pecado (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 601, 602).

Miércoles21 de julio

Algo nuevo

Después de que David ha confesado su pecado sin tratar de disculparlo o pasarlo por alto, pasa a pedirle a Dios. ¿Qué le pide a Dios? Lee el Salmo 51: 7-12 .

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La referencia de David a la limpieza con hisopo utiliza terminología conocida por todos los israelitas que alguna vez visitaron el santuario. Al referirse a los actos rituales de limpieza descritos en la Ley de Moisés ( Levítico 14: 4 ) , reconoció el poder de un sacrificio, el Sacrificio, que vendría en el futuro para quitar los pecados del mundo.

David también continúa pidiendo "gozo" y "alegría". Frente a la enormidad de su pecado, ¿no es esto un poco audaz?

Quizás sea útil escuchar esta paráfrasis: “Dime que estoy perdonado para que pueda entrar de nuevo al santuario, donde puedo escuchar el gozo y la alegría de quienes te adoran”.

Cuando Adán y Eva pecaron, se escondieron de la presencia de Dios ( Génesis 3: 8 ) . ¿Por qué crees que la petición de David, incluso después de su pecado, es tan diferente? Lea el Salmo 51:11 , 12 .

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David no quiere perder la conciencia de vivir en la presencia de Dios. Se da cuenta de que sin el Espíritu Santo no tiene poder. Él sabe que, tan fácilmente como cayó en el pecado con Betsabé, podría volver a caer en el pecado. Su confianza en sí mismo está destrozada.

David comprende que las victorias futuras no vendrán de él; vendrán solo de Dios ya que él depende totalmente de Dios.

La vida cristiana victoriosa no se trata solo de nosotros. Se trata de Jesús. Anhelamos su presencia; anhelamos Su Espíritu; queremosSu gozo de salvación. Reconocemos nuestra necesidad de renovación y restauración. Necesitamos Su descanso, un acto divino de recreación. El descanso de la creación no está lejos del perdón. “Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu firme dentro de mí” ( Sal. 51:10, NKJV ) usa terminología de creación. En el Antiguo Testamento, solo Dios puede "crear" ( bara ' ), y una vez que hemos sido recreados, podemos descansar.

Si no ha experimentado el gozo y la alegría de la liberación de una conciencia culpable, ¿qué lo está frenando? Si es culpa, ¿qué podrías aprender de esta historia que debería ayudarte?

 

Comentarios Elena G.W

La oración de David después de su caída ilustra la naturaleza del verdadero dolor por el pecado. Su arrepentimiento fue sincero y profundo. No se esforzó él por atenuar su culpa y su oración no fue inspirada por el deseo de escapar al juicio que le amenazaba. David veía la enormidad de su transgresión y la contaminación de su alma; aborrecía su pecado. No solo pidió perdón, sino también que su corazón fuese purificado. Anhelaba el gozo de la santidad y ser restituido a la armonía y comunión con Dios. Este era el lenguaje de su alma: " ... ¡Purificame con hisopo, y seré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve! ... ¡Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí!" Salmo 51:7, 10 (El camino a Cristo, p. 25).

El perdón de Dios no es solamente un acto judicial por el cual libra de la condenación. No es solo el perdón por el pecado. Es también una redención del pecado. Es la efusión del amor redentor que transforma el corazón. David tenía el verdadero concepto del perdón cuando oró ... : "Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones". Salmo 103:12 ...

Dejad que more en vosotros Cristo, la Vida divina, y que por medio de vosotros revele el amor nacido en el cielo, el cual inspirará esperanza a los desesperados y traerá la paz de los cielos al corazón afligido por el pecado. Cuando vamos a Dios, la primera condición que se nos impone es que, al recibir de él misericordia, nos prestemos a revelar su gracia a otro (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 97, 98).

Descanse plenamente en los brazos de Jesús. Contemple su gran amor, y mientras medite en su abnegación, su sacrificio infinito hecho en nuestro favor para que creyésemos en él, su corazón se llenará de gozo santo, paz serena, y amor indescriptible. Mientras hablemos de Jesús y lo busquemos en oración, se fortalecerá nuestra confianza de que él es nuestro Salvador personal y amante, y su carácter aparecerá más y más hermoso ... Esperemos con fe en el Señor. Él impulsa al alma a la oración, y nos imparte el sentimiento de su precioso amor. Nos sentimos cerca de él, y podemos mantener una dulce comunión a su lado. Obtenemos un panorama claro de su ternura y compasión, y nuestro corazón se abre y enternece al considerar el amor que se nos concede ...

Nuestra paz es como un río, ola tras ola de gloria ruedan hacia el interior del corazón, y verdaderamente cenamos con Jesús y él con nosotros. Sentimos que comprendemos el amor de Dios, y descansamos en su amor. Ningún lenguaje puede describirlo; está más allá del entendimiento. Somos uno con Jesús; nuestra vida se esconde con Cristo en Dios. Tenemos la seguridad de que cuando él, que es nuestra vida, aparezca, entonces, también apareceremos con él en gloria. Con toda confianza podemos decir que Dios es nuestro Padre (La segunda venida y el cielo, pp. 167, 168).

Jueves22 de Julio

Reflectores de la luz de Dios

Probablemente lo más natural que podamos hacer después de superar un fracaso vergonzoso y experimentar el perdón es tratar de olvidar que el evento sucedió alguna vez. Los recuerdos del fracaso pueden ser dolorosos.

¿Qué quiere hacer David con su dolorosa experiencia? Lee el Salmo 51: 13-19 .

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Cuando un cuenco o un jarrón precioso se cae y se rompe en pedazos, normalmente suspiramos y tiramos los pedazos rotos inútiles. En Japón existe un arte tradicional llamado kintsugi, que se especializa en recrear cerámica rota. Se utiliza un metal precioso, como oro líquido o plata, para pegar las piezas rotas y convertirlas en algo de belleza y valor.

Cada vez que Dios perdona nuestras transgresiones y nos vuelve a crear, algo cambia. El precioso perdón de Dios pega nuestro quebrantamiento, y los quebrantamientos visibles pueden llamar la atención sobre Su gracia. Podemos convertirnos en los altavoces de Dios. “Cantará mi lengua tu justicia” ( Sal. 51:14, NKJV ) . No intentamos reparar o mejorar automáticamente (ni siquiera de forma incremental). Nuestros espíritus quebrantados, nuestros corazones contritos, son suficientes alabanzas para Dios, y son rayos de luz que el mundo puede ver a nuestro alrededor. Nuestra experiencia de ser perdonados atrae a otros que buscan el perdón.

¿Qué relación hay entre el Salmo 51 y 1 Juan 1: 9 ?

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Primera de Juan 1: 9 es un breve resumen del Salmo 51. Como David sabe que “Al corazón contrito y humillado, a éstos, oh Dios, no los despreciarás” ( Sal. 51:17, NKJV ) , Juan nos asegura que “ Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad ” ( 1 Juan 1: 9, NKJV ) . Podemos tomar a Dios en Su palabra.

Una vez más, David no pudo reparar el tremendo daño que había causado a su familia con sus actos y su ejemplo. Sufrió las consecuencias de sus decisiones y acciones. Y, sin embargo, David sabía que había sido perdonado. Sabía que necesitaba confiar por fe en que un día el verdadero Cordero de Dios vendría y ocuparía su lugar.

¿Cómo puedes aprender ahora mismo a aplicar las promesas de 1 Juan 1: 9 a tu propia vida? ¿Cómo debería sentirse después de hacerlo y saber que la promesa también es para usted?


Comentarios Elena G.W

Así en un himno sagrado [ el Salmo 51] que había de cantarse en las asambleas públicas de su pueblo, en presencia de la corte, los sacerdotes y jueces, los príncipes y guerreros, y que iba a preservar hasta la última generación el conocimiento de su caída, el rey de Israel relató todo lo concerniente a su pecado, su arrepentimiento, y su esperanza de perdón por la misericordia de Dios. En vez de procurar ocultar la culpa, quiso que otros se instruyeran por el conocimiento de la triste historia de su caída (Historia de los patriarcas y profetas, p. 785)

Tenemos que ir a Dios con fe y derramar nuestras súplicas ante él, creyendo que obrará en nuestro favor y en el de otros a quienes tratamos de salvar. Hemos de dedicar más tiempo a la oración ferviente. Con la confiada fe de un niñito hemos de ir a nuestro Padre celestial para contarle todas nuestras necesidades. Él siempre está listo para perdonar y ayudar. Es inagotable la provisión de sabiduría divina, y el Señor nos anima para que nos sirvamos abundantemente de ella. El anhelo que debiéramos tener de las bendiciones espirituales se describe en las palabras: "Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía". Necesitamos que nuestra alma sienta un hambre más profunda de los ricos dones que el cielo tiene para conferimos. Debemos sentir hambre y sed de justicia.

Ojalá tuviéramos un deseo consumidor de comprender a Dios con un conocimiento experimental, de llegar a la cámara de audiencias del Altísimo con la mano de la fe levantada y dejando caer nuestra alma desvalida delante de Aquel que es poderoso para salvar. Su amante bondad es mejor que la vida (Comentarios de Elena G. de Wbite en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 3, p. 1165).

Jesús, que mora en vosotros, quiere hablar a los corazones que no le conocen. Tal vez no leen la Biblia ni oyen la voz que les habla en sus páginas; no ven el amor de Dios en sus obras; pero si sois verdaderos representantes del Señor Jesús, es posible que por vosotros sean inducidos a conocer algo de su bondad y sean ganados para amarle y servirle.

Los cristianos son como portaluces en el camino al cielo. Tienen que reflejar sobre el mundo la luz de Cristo que brilla sobre ellos. Su vida y carácter deben ser tales que por ellos adquieran otros una idea justa de Cristo y de su servicio (El camino a Cristo, pp. 115, 116).

[N]ingún hombre puede impartir lo que él mismo no ha recibido. En la obra de Dios, la humanidad no puede generar nada. Ningún hombre puede por su propio esfuerzo convertirse en un portaluz de Dios ... Es el amor de Dios continuamente transferido al hombre lo que lo capacita para impartir luz. En el corazón de todos los que están unidos a Dios por la fe, el áureo aceite del amor fluye libremente, para brillar en buenas obras, en un servicio real y sincero por Dios (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 344, 345).

Viernes23 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “El arrepentimiento de David fue sincero y profundo. No se hizo ningún esfuerzo por paliar su crimen. Ningún deseo de escapar de los juicios amenazados inspiró su oración. ... Vio la contaminación de su alma; aborrecía su pecado.No fue solo por el perdón por lo que oró, sino por la pureza de corazón. … En las promesas de Dios a los pecadores arrepentidos vio la evidencia de su perdón y aceptación. ... 'Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás.' Salmo 51:16 , 17 .

Aunque David había caído, el Señor lo levantó ...

David se humilló y confesó su pecado, mientras que Saúl despreció la reprensión y endureció su corazón con impenitencia.

Este pasaje en la historia de David es ... una de las ilustraciones más contundentes que se nos han dado de las luchas y tentaciones de la humanidad, y del arrepentimiento genuino. … A través de todas las edades… miles de hijos de Dios, que han sido traicionados al pecado,… han recordado… el arrepentimiento y la confesión sinceros de David… y también han cobrado valor para arrepentirse y volver a intentar caminar en el camino de los mandamientos de Dios.

Quien… humille el alma con confesión y arrepentimiento, como hizo David, puede estar seguro de que hay esperanza para él. ... El Señor nunca desechará un alma verdaderamente arrepentida ". - Ellen G. White, Patriarcas y profetas , págs.725, 726 .

Preguntas de discusión:

  1. ¿Cómo podemos encontrar el equilibrio entre reconocer nuestra inherente pecaminosidad y necesidad de perdón y, al mismo tiempo, vivir como los hijos e hijas perdonados del Rey del Universo que somos?
  2. ¿Por qué todo pecado, en última instancia, es pecado contra Dios? ¿Qué significa pecar contra Dios?
  3. ¿Qué podemos decirle a alguien, que no sea un creyente, que lucha con el sufrimiento de personas inocentes, como Urías o el hijo recién nacido de David y Betsabé? ¿Cómo explicamos el amor y la justicia de Dios en tal situación? ¿Cómo ofrece la perspectiva del gran conflicto una perspectiva útil?
  4. ¿Por qué la Biblia dedicaría dos capítulos completos a la sórdida historia de David y Betsabé? ¿Para qué sirve el relato de esta historia?
  5. Medita en la idea de que el pecado nos separa de Dios como se expresa en el Salmo 51:11 , 12 . ¿Cuál ha sido tu propia experiencia sobre cómo sucede esto? ¿Cómo te sientes? ¿Cómo le explicaría a alguien cómo se siente esta separación y por qué es tan incómoda? ¿Por qué la promesa de gracia es el único remedio?


Comentarios Elena G.W

Conflicto y valor, 21 de junio, "Un pecado conduce a otro", p. 178;
Hijos e hijas de Dios, 2 de marzo, "Aprendemos de Cristo" p. 70.

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