Lección 5: “VENID A MÍ…”

Lección 5.24-30 de julio

"Venid a mí ..."

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Mateo 11: 20-30 , Mateo 5: 5 ,  Deuteronomio 18:15 , Gálatas 5: 1 , Éxodo 18: 13-22 , Gálatas 6: 2 .

Texto para memorizar: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” ( Mateo 11:28 ) .

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”.

Qué maravillosa promesa nos ha dado Jesús aquí. Después de todo, ¿quién de nosotros a veces no se ha sentido abrumado, si no tanto con el trabajo en sí (aunque a menudo puede ser el caso) sino con el trabajo y la carga pesada que la vida misma trae? Y Jesús aquí nos está diciendo que, sí, Él sabe por lo que estamos pasando, y sí, Él puede ayudarnos, es decir, si se lo permitimos.

Y luego, después de decirnos que llevemos Su yugo, Jesús dice: “Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga” ( Mateo 11:30, NKJV ) . En otras palabras, deshazte de los yugos y las cargas que llevas (dámelos) y, en cambio, toma los Míos sobre ti, porque los Míos son más fáciles de llevar.

¿Cómo podemos experimentar el descanso del que habla Jesús? Después de todo, vivimos en un mundo donde, después del pecado, el Señor le dijo a Adán “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” ( Génesis 3:19, NKJV ) . Por lo tanto, hemos sabido lo que es trabajar y llevar cargas que pueden parecer demasiado difíciles de soportar, al menos por nosotros solos.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 31 de julio.

Comentarios Elena G.W

No es el trabajo, sino el exceso de trabajo, sin períodos de descanso, lo que quebranta a la gente, y pone en peligro las fuerzas vitales. Los que trabajan en exceso pronto llegan a la situación de trabajar en forma desesperada.

La obra que se hace para el Señor debe hacerse con alegría y valor. Dios quiere que pongamos espíritu, vida y esperanza en nuestra obra. Los obreros intelectuales deberían prestar la debida atención a cada parte de la maquinaria humana, distribuyendo equitativamente la presión. El esfuerzo fisico y mental, combinado con sabiduría, conservará al hombre entero en una condición tal que lo hará acepto a Dios ...

lntroduzcan en la tarea diaria esperanza, valor y amabilidad. No trabajen en exceso. Es mejor dejar de hacer algunas de las cosas que se habían planeado para el día de trabajo, que excederse y tensionarse, con la consiguiente pérdida del valor necesario para llevar a cabo las tareas del día siguiente. No violen hoy las leyes de la naturaleza, no sea que pierdan la fortaleza que necesitan para el día siguiente (Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 386).

Cristo anhela que los seres humanos trabajados, cansados y oprimidos vengan a él. Ansía darles la luz, el gozo y la paz que no pueden encontrarse en ninguna otra parte. Los mayores pecadores son el objeto de su amor y piedad profundos y fervorosos. Él envía su Espíritu Santo para obrar en ellos instándolos con ternura y tratando de guiarlos al Salvador (Palabras de vida del gran Maestro, p. 178).

"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados que yo os haré descansar".

Estas palabras de consuelo fueron dirigidas a la multitud que seguía a Jesús. El Salvador había dicho que únicamente por él podían los hombres recibir un conocimiento de Dios. Se había dirigido a los discípulos como a quienes se había dado un conocimiento de las cosas celestiales Pero no había dejado que nadie se sintiese privado de su cuidado y amor. Todos los que están trabajados y cargados pueden venir a él (El Deseado de todas las gentes, p. 295).

A medida que entramos por Jesús en el descanso, empezamos aquí a disfrutar del cielo. Respondemos a su invitación: Venid, aprended de mí, y al venir así comenzamos la vida eterna. El cielo consiste en acercarse incesantemente a Dios por Cristo. Cuanto más tiempo estemos en el cielo de la felicidad, tanto más de la gloria se abrirá ante nosotros; y cuanto más conozcamos a Dios, tanto más intensa será nuestra felicidad. A medida que andamos con Jesús en esta vida, podemos estar llenos de su amor, satisfechos con su presencia. Podemos recibir aquí todo lo que la naturaleza humana puede soportar. Pero, ¿qué es esto comparado con lo que nos espera más allá? Allí "están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos. No tendrán más hambre, ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni otro ningún calor. Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos". Apocalipsis 7: 15-17 (El Deseado de todas las gentes, p. 299).

Domingo25 de julio

"Yo os haré descansar"

Lea Mateo 11: 20-28 , cuando Jesús dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (NKJV). ¿Cuál es el contexto de esta declaración? ¿Cómo nos da Jesús este descanso?

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Como todos nosotros, Jesús nunca habló sin un contexto. Para comprenderlo, debemos comprender el contexto específico que rodea una declaración en particular, especialmente si queremos evitar malinterpretar a Jesús.

Mateo 11 marca un punto de inflexión en el Evangelio de Mateo. Las declaraciones que denuncian importantes ciudades galileas son las más duras escuchadas hasta ahora en el Evangelio. Jesús no busca favores; Pone el dedo donde le duele; Se asocia con la gente "equivocada" ( Mat. 9: 9-13 ) ; Su afirmación de poder perdonar pecados es escandalosa a los ojos de los líderes religiosos ( Mat. 9: 1-8 ).

De hecho, Jesús pronuncia unas poderosas palabras de condena a la gente, incluso comparándolas, desfavorablemente, con Sodoma, vista entonces (como hoy) como un lugar de implacable maldad. “Pero os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio que para vosotros” ( Mat. 11:24, NKJV ) .

Las tensiones están aumentando y, sin embargo, en medio de todo esto, Jesús cambia de marcha y ofrece un verdadero descanso. Él puede hacerlo porque “todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre” ( Mateo 11:27, NKJV) . La capacidad de Jesús para dar descanso se basa en Su divinidad y Su unidad con el Padre.

Antes de que podamos venir a descargar nuestras cargas, debemos comprender que no podemos llevarlas solos. De hecho, la mayoría de nosotros no vendremos a menos que reconozcamos nuestra verdadera condición. La invitación de Jesús se basa en la necesidad.

Su declaración en Mateo 11:28 comienza con un imperativo en el original griego. "Ven" no es opcional; "Ven" representa la condición previa para encontrar descanso. "Ven" significa que tenemos que ceder el control. En un momento en que podemos controlar convenientemente muchas cosas en nuestras vidas a través de nuestros teléfonos inteligentes, venir a Jesús no es la dirección natural.De hecho, para la mayoría de la gente, la entrega es la parte más difícil de la vida cristiana.

Nos encanta hablar, y con razón, sobre todo lo que Dios hace por nosotros en Cristo y cómo no podemos salvarnos a nosotros mismos ni a cosas por el estilo. Todo eso es cierto. Pero al final, todavía tenemos que tomar la decisión consciente de "venir" a Jesús, lo que significa entregarnos a Él. Aquí es donde la realidad del libre albedrío se convierte en el centro de la vida cristiana.

¿Qué cargas llevas? ¿Cómo puedes aprender a dárselos a Jesús y experimentar el descanso que Él ofrece, y a un costo tan grande para Él mismo?

Comentarios Elena G.W

Me siento instada por el Espíritu del Señor a deciros que ahora es vuestro día de privilegio, de confianza, de bendición. ¿Lo aprovecharéis? ¿Estáis trabajando para la gloria de Dios, o por intereses egoístas? ¿Estáis pensando mayormente en las perspectivas brillantes del éxito mundanal que os puedan proporcionar satisfacción y ganancia financiera? En tal caso, os veréis chasqueados acerbamente. Pero si procuráis vivir una vida pura y santa, y aprendéis diariamente en la escuela de Cristo las lecciones que os ha invitado a aprender y sois mansos y humildes de corazón, entonces tendréis una paz que no podrá cambiar ninguna circunstancia de este mundo.

La vida que se vive en Cristo es una vida llena de reposo. La inquietud, el descontento y la agitación revelan la ausencia del Salvador. Si hacéis entrar a Jesús en vuestra vida, está se llenará de obras buenas y nobles para el Maestro. Os olvidaréis de serviros a vosotros mismos, y viviréis siempre más cerca del amado Salvador; vuestro carácter se volverá semejante al de Cristo, y cuantos os rodeen conocerán que habéis estado con Jesús aprendiendo de él (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 460, 461 ).

Cristo es el manantial de la vida. Lo que muchos necesitan es un conocimiento más claro de él; necesitan que se les enseñe con paciencia y bondad, pero también con fervor, a abrir de par en par todo su ser a las influencias curativas del Cielo. Cuando el sol del amor de Dios ilumina los obscuros rincones del alma, el cansancio y el descontento pasan, y satisfacciones gratas vigorizan la mente, al par que dan salud y energía al cuerpo ...

No hemos de consentir en que lo futuro con sus dificultosos problemas, sus perspectivas nada halagüeñas, nos debilite el corazón, haga flaquear nuestras rodillas y nos corte los brazos. "Echen mano ... de mi fortaleza -dice el Poderoso-- y hagan paz conmigo. ¡Sí, que hagan paz conmigo!" Isaías 27:5 (VM). Los que dedican su vida a ser dirigídos por Dios y a servirle, no se verán jamás en situación para la cual él no haya provisto el remedio. Cualquiera que sea nuestra condición, si somos hacedores de su Palabra, tenemos un Guía que nos señale el camino; cualquiera que sea nuestra perplejidad, tenemos un buen Consejero; cualquiera que sea nuestra perplejidad, nuestro pesar, luto o soledad, tenemos un Amigo que simpatiza con nosotros (Ministerio de curación, pp. 191, 192)

¿Hemos comprendido plenamente la bondadosa invitación: "Venid a mí"? Él dice: "Permaneced en mí", no permaneced conmigo. "Entended mi llamamiento. Venid a mí para estar conmigo". Concederá gratuitamente todas las bendiciones implícitas en él a todos los que acudan a él en busca de vida ... Usted tiene el privilegio de su presencia continua, y no solo un privilegio pasajero mientras se ocupa en los deberes de la vida. ¿La ansiedad, la perplejidad y los cuidados lo alejarán de Cristo? ¿Dependemos menos de Dios cuando estamos en el taller, en el campo o en el mercado? El Señor Jesús permanecerá con vosotros y vosotros con él en todo lugar (In Heavenly Places, p. 55; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 55).

Lunes26 de julio

"Llevad mi yugo sobre vosotros"

Leer Mateo 11:29 , 30 . ¿Por qué Jesús nos manda a tomar Su yugo justo después de que nos ha invitado a darle nuestras cargas y encontrar el verdadero descanso?

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Después del primer imperativo "ven" en Mateo 11:28 , siguen dos imperativos más en Mateo 11:29 .

“Tomar” y “aprender” enfocan la atención de la audiencia (y del lector) en Jesús. Debemos tomar Su yugo y aprender de Él.

La relación íntima en la Deidad entre el Padre y el Hijo (ya insinuada en Mateo 11: 25-27 ) ofrece una ilustración poderosa que puede explicar la metáfora del yugo en estos versículos. Tanto el Padre como el Hijo están trabajando unidos para salvar a la humanidad. Si bien el yugo es un símbolo de sumisión (véase Jeremías 27), también es una metáfora que ilustra un propósito unido. Nos sometemos a Su yugo y aceptamos la tarea que Él nos encomienda de bendecir a quienes nos rodean. No llevamos Su yugo; simplemente estamos en yugo a Él porque Su yugo "es fácil" y Su carga "es liviana" ( Mateo 11:30 ) .

El segundo imperativo “aprende de mí” reitera este concepto. En griego, el verbo "aprender" está relacionado con el término "discípulo". Cuando aprendemos de Jesús, somos verdaderamente sus discípulos. La obediencia y el compromiso son características del discipulado.

¿Cuál es la diferencia entre estar “cargado” ( Mat. 11:28 ) y tomar Su yugo ( Mat. 11:29 ) ?

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El yugo era una metáfora común en el judaísmo de la ley. Hechos 15:10 lo usa en referencia a la ley de la circuncisión. Gálatas 5: 1 contrasta la libertad que ofrece Jesús con el yugo de servidumbre, que es una referencia a la ley como un medio de salvación. Estar en yugo a Jesús enfatiza la obediencia y el compromiso de seguir sus pasos y participar en su misión. Si bien no podemos esperar agregar nada a la salvación que Jesús ganó para nosotros en la cruz, podemos convertirnos en sus embajadores y compartir las buenas nuevas con quienes nos rodean. La interpretación de Jesús de la ley, como se demuestra en el Sermón del Monte (Mateo 5-7) es incluso más radical que la que adoptan los fariseos. Requiere cirugía del corazón y transforma nuestros motivos, y Su yugo es fácil y Su carga es liviana (Mat. 11:30 ) .

¡Qué maravillosa promesa! Descanse por sus almas. ¿Cómo has vivido ese descanso? ¿A qué se parece? Al enfocarnos en Jesús y en lo que Él nos ofrece, ¿cómo podemos comenzar a conocer ese descanso?

Comentarios Elena G.W

Tenía que hablar a todos los hombres y atraerlos a través del abismo que el pecado había hecho, para unir al hombre finito con el Dios infinito. Únicamente el poder de la cruz puede separar al hombre de la fuerte confederación del pecado. Cristo se dio a sí mismo para la salvación del pecador. Aquellos cuyos pecados son perdonados, que aman a Jesús, se unirán con él. Llevarán el yugo de Cristo. Este yugo no ha de estorbarlos ni hará de su vida religiosa una vida de afán que no satisface. No; el yugo de Cristo ha de ser el medio preciso por el cual la vida cristiana ha de llegar a ser una vida de placer y de gozo. El cristiano se sentirá gozoso al contemplar lo que el Señor ha hecho al dar a su Hijo unigénito a fin de que muriera por el mundo, "para que todo el que crea en él, no perezca, sino tenga vida eterna". Juan 3: 16 (Mensajes para los jóvenes, p. 95).

El Señor dice: "Permaneced en mí". Estas palabras expresan una idea de descanso, estabilidad, confianza. También nos invita: "¡Venid a mí ... y os daré descanso!" Mateo 11 :28. Las palabras del salmista hacen resaltar el mismo pensamiento: "Confia calladamente en Jehová, y espérate con paciencia". E Isaías asegura que "en quietud y en confianza será vuestra fortaleza". Salmo 37.7. Este descanso no se obtiene en la inactividad; porque en la invitación del Salvador la promesa de descanso va unida con un llamamiento a trabajar: "Tomad mi yugo sobre vosotros, y ... bailaréis descanso". Mateo 11 :29. El corazón que más plenamente descansa en Cristo es el más ardiente y activo en el trabajo para él (El camino a Cristo, p. 71 ).

Jesús invita a los cansados y cargados, y les promete descanso si quieren acudir a él. Los invita a cambiar el amargo yugo del egoísmo y la codicia que los esclaviza a Mammón, por su yugo y su carga que, según él declara, son suaves y livianos. Dice: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas". Mateo 11 :29. Él quiere que ellos pongan a un lado las pesadas cargas de las congojas y las perplejidades mundanales y tomen su yugo de abnegación y sacrificio por los demás. Esta carga les resultará fácil. Los que se nieguen a aceptar el alivio que Cristo les ofrece, y continúen llevando el amargo yugo del egoísmo imponiendo a sus almas tareas sumamente pesadas según los planes que hacen para acumular dinero para la complacencia egoísta, no han experimentado la paz y el descanso que se hallan en llevar el yugo de Cristo y las cargas de la abnegación y la benevolencia desinteresada que Cristo llevó en su favor (Testimonios para la iglesia, t. 3, pp. 423, 424).

Llevar el yugo con Cristo significa trabajar de acuerdo con sus directivas, ser copartícipe con él en sus sufrimientos y esfuerzos en favor de la humanidad perdida. Significa ser sabio instructor de almas. Seremos lo que permitamos que Cristo nos haga en estas preciosas horas del tiempo de gracia. La clase de vasija que lleguemos a ser dependerá de nuestra docilidad para ser modelados. Debemos unimos con Dios en la obra de modelar y adaptar, sometiendo nuestra voluntad a la voluntad divina (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 5, p. 1067).

Martes 27 de julio

"Soy manso y humilde de corazón"

La gentileza es una cualidad subestimada hoy. Se ríe de la humildad. Las redes sociales nos han enseñado a prestar atención a lo ruidoso, lo ruidoso, lo extraño, lo salvaje y lo extravagante. Verdaderamente, muchas de las normas del mundo son tan opuestas a lo que Dios considera importante y valioso.

“El conocimiento de la verdad depende no tanto de la fuerza del intelecto como de la pureza de propósito, la sencillez de una fe ferviente y dependiente. A aquellos que con humildad de corazón buscan la guía divina, los ángeles de Dios se acercan. El Espíritu Santo les es dado para abrirles los ricos tesoros de la verdad ”. - Elena G. de White, Lecciones prácticas de Cristo , pág. 59 .

Lea Mateo 5: 5 , 1 Pedro 3: 4 e Isaías 57:15 . ¿Cómo definiría la mansedumbre y la humildad basándose en estos textos?

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Pablo se refiere a “la mansedumbre y la mansedumbre de Cristo” en 2 Corintios 10: 1 . La mansedumbre y la humildad no son descripciones de un presa fácil, de personas que no pueden mantenerse firmes. Jesús mismo no buscó la confrontación y con frecuencia la evitó porque su misión aún no se había cumplido ( Juan 4: 1-3 ) . Sin embargo, cuando le vino la confrontación, respondió con valentía. Sin embargo, al mismo tiempo, habló con amabilidad. Sus lamentos sobre Jerusalén justo antes de la cruz, por ejemplo, no fueron maldiciones gritadas, sino imágenes de palabras llenas de lágrimas de un futuro devastador ( Lucas 19: 41-44 ) .

En el Nuevo Testamento, a menudo se describe a Jesús como el segundo Moisés. Habla desde una montaña cuando expone los principios de Su reino ( Mat. 5: 1 ) . Proporciona comida milagrosa a grandes multitudes ( Mat. 14: 13-21 ) . Números 12: 3 describe a Moisés como "manso", lo cual se repite en Mateo 11:29 . Las personas que presencian la alimentación de los 5,000 exclaman maravilladas: “Este es verdaderamente el Profeta que ha de venir al mundo” ( Juan 6:14, NKJV ) - una referencia a Deuteronomio 18:15 y el papel de Moisés como profeta.

La humildad y la mansedumbre de Jesús superan claramente a las de Moisés. Después de todo, Él es nuestro divino Salvador. Aunque Moisés se ofreció a entregarse a sí mismo para salvar a su pueblo ( Éxodo 32:32 ) , su muerte no habría logrado nada, porque Moisés era un pecador y necesitaba un Salvador, un portador de pecados para pagar por sus pecados. Aunque podemos aprender de Moisés y la historia de su vida, no podemos encontrar la salvación en él.

En cambio, necesitamos un Salvador que pueda estar en nuestro lugar, no solo como un intercesor, sino como nuestro sustituto. La intercesión es importante, pero es solo Dios colgado en la cruz como nuestro portador del pecado, como Aquel que pagó en Sí mismo la pena por nuestro pecado, quien puede salvarnos de las consecuencias legales que nuestros pecados, justamente, nos traerían. . Por eso, por muy grande que fuera el ejemplo de Jesús para nosotros, todo sería en vano sin la Cruz y la Resurrección.

Comentarios Elena G.W

"Aprended de mí -dice Jesús-, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso". Debemos entrar en la escuela de Cristo, aprender de su mansedumbre y humildad. La redención es aquel proceso por el cual el alma se prepara para el cielo. Esa preparación significa conocer a Cristo. Significa emanciparse de ideas, costumbres y prácticas que se adquirieron en la escuela del príncipe de las tinieblas. El alma debe ser librada de todo lo que se opone a la lealtad a Dios. En el corazón de Cristo, donde reinaba perfecta armonía con Dios, había perfecta paz. Nunca le halagaban los aplausos, ni le deprimían las censuras o el chasco. En medio de la mayor oposición o el trato más cruel, seguía de buen ánimo. Pero muchos de los que profesan seguirle tienen un corazón ansioso y angustiado porque temen confiarse a Dios. No se entregan completamente a él, porque rehuyen las consecuencias que una entrega tal puede significar. A menos que se rindan así a él, no podrán hallar paz (El Deseado de todas las gentes, pp. 297, 298).

Solamente estáis seguros cuando, en perfecta sumisión y obediencia, os relacionáis con Cristo. El yugo es fácil, porque Cristo lleva el peso. Al levantar la carga de la cruz, se convertirá en liviana; y esa cruz es para vosotros una garantía de vida eterna. Es el privilegio de cada cual seguir alegremente a Cristo exclamando a cada paso: "Tu benignidad me ha acrecentado". Pero si queremos viajar en dirección al cielo, debemos tomar a la Palabra de Dios como nuestro libro de texto. Debemos estudiar nuestras lecciones diarias en las palabras de la inspiración ...

La humillación del hombre Cristo Jesús es incomprensible para la mente humana; pero su divinidad y su existencia antes de que el mundo fuera creado jamás pueden ser puestas en tela de juicio por los que creen en la Palabra de Dios. El apóstol Pablo nos habla de nuestro Mediador, el Hijo unigénito de Dios, quien en su estado glorioso tenía la forma de Dios y era el Comandante de todas las huestes celestiales, y que no obstante, al revestir su divinidad de humanidad, tomó sobre sí la forma de siervo (Hijos e hijas de Dios, p. 83).

Al consentir en convertirse en hombre, Cristo manifestó una humildad que es la maravilla de las inteligencias celestiales. El acto de consentir en ser hombre no habría sido una humillación si no hubiera sido por la excelsa preexistencia de Cristo. Debemos abrir nuestro entendimiento para comprender que Cristo puso a un lado su manto real, su corona regia y su elevado mando, y revistió su divinidad con humanidad para que pudiera encontrarse con el hombre donde este estaba y para proporcionar a los miembros de la familia humana poder moral, a fin de que llegaran a ser los hijos e hijas de Dios. Para redimir al hombre, Cristo se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Mensajes selectos, t. 1, pp. 285, 286).

Miércoles28 de julio

"Porque mi yugo es fácil"

Ya hemos notado que el uso que hace Mateo de "yugo" en esta sección se hace eco del uso que hace el judaísmo del término y del de otros textos del Nuevo Testamento que se refieren a una comprensión incorrecta de la ley.

El término griego traducido como "fácil" en la NKJV en Mateo 11:30 también se puede traducir como "bueno, agradable, útil y benévolo". Muchas personas a nuestro alrededor consideran que la ley de Dios es torpe, difícil de cumplir y, a veces, irrelevante. ¿Cómo podemos ayudarlos a descubrir la belleza de la ley e inspirar amor por el Legislador?

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Los padres siempre recuerdan el momento en que su hijo dio ese primer paso. Un primer paso tambaleante es seguido por un segundo paso tentativo, luego un tercero, y para entonces es más probable que el niño tropiece y se caiga. Puede haber algunas lágrimas y tal vez incluso un hematoma, pero una vez que el niño haya sentido la libertad de movimiento, se levantará y volverá a intentarlo. Camina, cae, levántate, camina, cae, levántate. La secuencia se repite muchas veces antes de que el niño pueda caminar con seguridad. Y sin embargo, en medio de tropiezos y caídas, hay una carita orgullosa que declara triunfalmente: ¡Papá, mamá, puedo caminar!

Puede que caminar con Jesús no siempre sea fácil, pero siempre es bueno y lo correcto. Podemos tropezar; incluso podemos caer; sin embargo, podemos levantarnos y seguir caminando con Él a nuestro lado.

En Gálatas 5: 1 , Pablo escribió: “Estad, pues, firmes en la libertad con la que Cristo nos hizo libres, y no seáis nuevamente enredados en un yugo de servidumbre” (NKJV). ¿Qué significa eso? ¿Cómo Cristo nos ha hecho libres? ¿Cuál es la diferencia entre el yugo que nos pide que llevemos y el “yugo de servidumbre” contra el que nos advierte Pablo?

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Podemos estar seguros de que, sea lo que sea exactamente lo que Pablo quiso decir con el "yugo de servidumbre", no se refería a la obediencia a la ley de Dios, los Diez Mandamientos. Al contrario, es a través de la obediencia, por la fe, entendiendo que nuestra salvación es segura, no basada en la ley sino en la justicia de Cristo que nos cubre, que podemos tener verdadero descanso y libertad.

¿Por qué vivir una vida de obediencia a la ley de Dios es más tranquilo que uno en el que desobedecemos esa ley?

Comentarios Elena G.W

"Llevad mi yugo sobre vosotros". dice Jesús. El yugo es un instrumento de servicio. Se enyuga a los bueyes para el trabajo, y el yugo es esencial para que puedan trabajar eficazmente. Por esta ilustración, Cristo nos enseña que somos llamados a servir mientras dure la vida. Hemos de tomar sobre nosotros su yugo, a fin de ser colaboradores con él.

El yugo que nos liga al servicio es la ley de Dios. La gran ley de amor revelada en el Edén, proclamada en el Sinaí, y en el nuevo pacto escrita en el corazón, es la que liga al obrero humano a la voluntad de Dios. Si fuésemos abandonados a nuestras propias inclinaciones para ir adonde nos condujese nuestra voluntad, caeríamos en las filas de Satanás y llegaríamos a poseer sus atributos. Por lo tanto, Dios nos encierra en su voluntad, que es alta, noble y elevadora. Él desea que asumamos con paciencia y sabiduría los deberes de servirle. El yugo de este servicio lo llevó Cristo mismo como humano. Él dijo: "Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en medio de mi corazón". Salmo 40:8. "He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envió". Juan 6:38. El amor hacia Dios, el celo por su gloria, y el amor por la humanidad caída, trajeron a Jesús a esta tierra para sufrir y morir. Tal fue el poder que rigió en su vida. Y él nos invita a adoptar este principio (El Deseado de todas las gentes, pp. 296, 297).

Los hombres necesitan aprender que no pueden poseer en su plenitud las bendiciones de la obediencia, sino cuando reciben la gracia de Cristo. Esta es la que capacita al hombre para obedecer las leyes de Dios y para libertarse de la esclavitud de los malos hábitos. Es el único poder que puede hacerle firme en el buen camino y permanecer en él.

Cuando se recibe el Evangelio en su pureza y con todo su poder, es un remedio para las enfermedades originadas por el pecado. Sale el Sol de justicia, "trayendo salud eterna en sus alas". Malaquías 4:2 (VM). Todo lo que el mundo proporciona no puede sanar al corazón quebrantado, ni dar la paz al espíritu, ni disipar las inquietudes, ni desterrar la enfermedad. La fama, el genio y el talento son impotentes para alegrar el corazón entristecido o restaurar la vida malgastada. La vida de Dios en el alma es la única esperanza del hombre.

El amor que Cristo infunde en todo nuestro ser es un poder vivificante. Da salud a cada una de las partes vitales: el cerebro, el corazón y los nervios. Por su medio las energías más potentes de nuestro ser despiertan y entran en actividad. Libra al alma de culpa y tristeza, de la ansiedad y congoja que agotan las fuerzas de la vida. Con él vienen la serenidad y la calma. Implanta en el alma un gozo que nada en la tierra puede destruir: el gozo que hay en el Espíritu Santo, un gozo que da salud y vida (El ministerio de curación, p. 78).

Jueves29 de julio

"Y ligera mi carga"

La declaración final de Jesús en Mateo 11:30 usa la imagen de llevar una carga: “Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga” (NKJV).

Moisés estaba encantado de ver a su suegro Jetro después de que Israel salió de Egipto y cruzó el mar. Lea Éxodo 18: 13-22 . ¿Cómo se ve llevar la carga de otra persona en esta historia?

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Éxodo 18:13 nos dice que la gente acudía a Moisés para recibir juicios desde la mañana hasta la tarde. Cuando el suegro de Moisés vio esto, le suplicó seriamente a su yerno que estableciera una estructura que le permitiera concentrarse en las cosas grandes mientras confiaba en que otros se ocuparían de las cosas más mundanas. Las Escrituras nos dicen que Moisés escuchó la voz de Jetro e implementó estos cambios vivificantes.

Cuando Jesús nos dijo que Su carga es liviana, quiso recordarnos que podemos confiar en Él, el máximo Portador de la Carga. Como Moisés, debemos aprender que necesitamos que otros compartan nuestras cargas. En 1 Corintios 12: 12-26 , la imagen de Pablo del cuerpo de Cristo ofrece una buena ilustración de cómo pueden ser las cargas compartidas. Necesitamos un cuerpo funcional para poder soportar cualquier peso. Necesitamos piernas, brazos, hombros, músculos y tendones para llevar cualquier cosa.

Lea Gálatas 6: 2 . ¿Cómo nos ayuda el llevar las cargas de los demás a cumplir la ley de Cristo?

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El contexto inmediato de este pasaje puede ofrecer alguna ayuda. En Gálatas 6: 1 , Pablo declara que si un hermano o hermana cae en la tentación, debemos restaurar a esa persona con un espíritu de mansedumbre (recuerde la afirmación de Jesús en Mateo 11:29 de que Él es manso) . Llevar cargas significa restaurar a alguien que se ha desviado para ayudar a esa persona a ver la gracia divina. Pero también significa ayudarnos unos a otros cuando nosotros, o ellos, sufrimos dificultades. El término griego para "carga" puede referirse a un peso pesado o una piedra. Es un recordatorio de que todos llevamos cargas y que todos necesitamos a quienes puedan ayudarnos a llevar la carga. Compartir la carga es una actividad de la iglesia ordenada por Dios que requiere mansedumbre y produce compasión.

Piense en la última vez que alguien le ayudó a llevar una carga con la que estaba luchando. ¿Por qué eso significó tanto para ti? ¿De quién carga puedes ayudar a llevar ahora?

Comentarios Elena G.W

Son muchos aquellos cuyo corazón se conduele bajo una carga de congojas, porque tratan de alcanzar la norma del mundo. Han elegido su servicio, aceptado sus perplejidades, adoptado sus costumbres. Así su carácter queda mancillado y su vida convertida en carga agobiadora. A fin de satisfacer la ambición y los deseos mundanales, hieren la conciencia y traen sobre sí una carga adicional de remordimiento. La congoja continua desgasta las fuerzas vitales. Nuestro Señor desea que pongan a un lado ese yugo de servidumbre. Los invita a aceptar su yugo, y dice: "Mi yugo es fácil, y ligera mi carga". Los invita a buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, y les promete que todas las cosas que les sean necesarias para esta vida les serán añadidas. La congoja es ciega, y no puede discernir lo futuro; pero Jesús ve el fin desde el principio. En toda dificultad, tiene un camino preparado para traer alivio. Nuestro Padre celestial tiene, para proveernos de lo que necesitamos, mil maneras de las cuales no sabemos nada. Los que aceptan el principio de dar al servicio y la honra de Dios el lugar supremo, verán desvanecerse las perplejidades y percibirán una clara senda delante sus pies (El Deseado de todas las gentes, p. 297).

Jesús les invita a depositar el yugo que han cargado, que ha doblegado su cerviz, y tomar el suyo, que es liviano, porque su carga es ligera. ¡Cuán abrumadora es la carga del amor propio, la codicia, el orgullo, la pasión, los celos y las suposiciones perversas! ¡Cuán firmemente agarran los hombres estas maldiciones y cuánto se resisten a abandonarlas! Cristo conoce cuán abrumadores son estos yugos autoimpuestos y nos invita a depositarlos a sus pies. Invita a las almas cargadas y apesadumbradas para que se acerquen a él y cambien los pesados yugos que ellas mismas se han puesto al cuello por el suyo, que es ligero. Dice: "Hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga". Mateo 11 :29. Las exigencias del Salvador son coherentes y armónicas, llevarlas con gozo trae la paz y el descanso al alma (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 237).

Fue para salvar a los pecadores por lo que Cristo dejó su hogar en el cielo, y vino a la tierra a sufrir y a morir. Por esto él sufrió y agonizó y oró, hasta que, con el corazón quebrantado y abandonado por aquellos a quienes vino a salvar, derramó su vida en el Calvario.

Muchos se apartan de una vida tal como la que vivió nuestro Salvador. Sienten que requiere un sacrificio demasiado grande imitar al Modelo, llevar frutos en buenas obras, y luego soportar pacientemente las podas de Dios para que lleven más frutos. Cuando el cristiano se considera a sí mismo solo como un humilde instrumento en las manos de Cristo, y trata de realizar con fidelidad todos los deberes, descansando en la ayuda que Dios ha prometido, entonces llevará el yugo de Cristo y lo encontrará liviano; llevará cargas por Cristo, y las hallará ligeras. Alzará su vista con valor y confianza y dirá: "Yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día". 2 Timoteo 1: 12 (La edificación del carácter, pp. 81, 82).

Viernes30 de julio

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “Cuando encuentre duro su trabajo, cuando se queje de las dificultades y pruebas, cuando diga que no tiene fuerzas para resistir la tentación, que no puede vencer la impaciencia y que la vida cristiana es un trabajo cuesta arriba, asegúrese de que no llevan el yugo de Cristo; llevas el yugo de otro amo ". - Elena G. de White, Orientación infantil , pág. 267 .

“Se necesita una vigilancia constante y una devoción ferviente y amorosa, pero esto vendrá naturalmente cuando el alma sea guardada por el poder de Dios por medio de la fe. No podemos hacer nada, absolutamente nada, para encomendarnos al favor divino. No debemos confiar en absoluto en nosotros mismos o en nuestras buenas obras; pero cuando, como seres pecadores y errantes, venimos a Cristo, podemos encontrar descanso en Su amor. Dios aceptará a todo el que se le acerque confiando plenamente en los méritos de un Salvador crucificado. El amor brota en el corazón. Puede que no haya éxtasis de sentimiento, pero hay una confianza duradera y pacífica. Toda carga es liviana; porque el yugo que Cristo impone es fácil. El deber se convierte en deleite y el sacrificio en placer. El camino que antes parecía envuelto en tinieblas se vuelve brillante con los rayos del Sol de Justicia. Esto es caminar en la luz como Cristo está en la luz ”. - Elena G. de White, Fe y obras , págs.38, 39 .

Preguntas de discusión:

1. ¿Recuerda el momento en su caminar con Jesús cuando finalmente se rindió? Comparta este momento en su clase y concéntrese particularmente en la razón por la que se rindió.
2. Estudie la oración de Jesús en Mateo 11: 25-27 y analice en su clase cómo obtenemos conocimiento de la gracia.¿Por qué Dios oculta el plan de salvación ("estas cosas") de los sabios y prudentes y se las revela a los niños?
3. De una manera práctica, ¿cómo podemos ayudar a los que nos rodean que luchan con sus cargas a venir a Jesús y encontrar descanso?
4. Medita más en esta idea de ser "manso y humilde de corazón". ¿No es eso malo para la autoestima de una persona? ¿No deberíamos sentirnos bien con nosotros mismos, especialmente con alguien que lucha con las dudas sobre sí mismo de todos modos? ¿Cómo debería la cruz, y lo que representa la cruz, ayudarnos a entender lo que Jesús quiere decir acerca de ser "manso y humilde"? Es decir, en presencia de la cruz, ¿por qué la mansedumbre y la humildad son las únicas actitudes realmente apropiadas que se deben tener?

 

 

Comentarios Elena G.W

Mi vida hoy, 13 de junio, "Confianza en Dios" p. 173;
Hijos e hijas de Dios, 13 de enero, "Cerca de los que lo invocan" p. 21.