Lección 1: " LA SINGULARIDAD DE LA BIBLIA"
Lección 1del 28 de marzo al 3 de abril
La singularidad de la Biblia
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Deut. 32: 45-47; Génesis 49: 8-12; Es un. 53: 3-7; 1 Cor. 15: 3-5, 51-55; Rom. 12: 2 .
Texto de memoria: "Tu palabra es una lámpara para mis pies y una luz para mi camino" ( Salmo 119: 105 ) .
Compuesta por 66 libros y escrita por más de 1,500 años en tres continentes (Asia, África y Europa) por más de cuarenta autores, la Biblia es única. No hay otro libro, sagrado o religioso, como este. Y no es de extrañar. Después de todo, es la Palabra de Dios.
Hay más de 24,600 manuscritos existentes del Nuevo Testamento de los primeros cuatro siglos después de Cristo. De los manuscritos originales de Platón, hay siete, Heródoto ocho y la Ilíada de Homero, un poco más con 263 copias sobrevivientes. Por lo tanto, tenemos poderosas pruebas de confirmación de la integridad del texto del Nuevo Testamento.
La Biblia fue el primer libro que se tradujo, el primer libro en Occidente publicado en la imprenta y el primer libro que se distribuyó tan ampliamente en tantos idiomas que el 95 por ciento de la población mundial puede leerlo hoy.
La Biblia también es única en su contenido y mensaje, que se enfoca en los actos redentores de Dios en la historia. Esa historia está entrelazada con la profecía, ya que predice el futuro de los planes de Dios y su reino eterno. Es la Palabra viva de Dios, porque el mismo Espíritu de Dios a través del cual se inspiró la Escritura (2 Tim. 3:16, 17) se promete a los creyentes hoy para guiarnos a toda la verdad mientras estudiamos la Palabra (Juan 14:16 , 17; Juan 15:26; Juan 16:13) .
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 4 de abril.
La palabra viva de Dios
Las palabras más importantes pronunciadas son a menudo las últimas palabras que pronuncia una persona. Moisés, el escritor de los primeros cinco libros fundamentales de la Biblia, canta una canción a la gente justo antes de su muerte (Deut. 31: 30-32: 43) .
Lee Deuteronomio 32: 45-47. ¿Cómo describe Moisés la Palabra de Dios y su poder en la vida de los hebreos a punto de entrar en la Tierra Prometida?
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Entre las últimas palabras de Moisés hay una fuerte exhortación. Al poner sus corazones en las palabras que Dios les había dicho a través de él, Moisés quería enfatizar a la gente que su enfoque debería permanecer en Dios y en Su voluntad para sus vidas. Al enseñar estas palabras a sus hijos, cada generación transmitiría el plan de salvación del pacto de Dios. Observe que no debían elegir qué palabras, sino que debían observar u obedecer "todas las palabras de esta ley" ( Deut. 32:46 ) .
Entre las últimas palabras de Moisés hay una fuerte exhortación. Al poner sus corazones en las palabras que Dios les había dicho a través de él, Moisés quería enfatizar a la gente que su enfoque debería permanecer en Dios y en Su voluntad para sus vidas. Al enseñar estas palabras a sus hijos, cada generación transmitiría el plan de salvación del pacto de Dios. Observe que no debían elegir qué palabras, sino que debían observar u obedecer "todas las palabras de esta ley" ( Deut. 32:46 ) .
Al final de la historia de la tierra, Dios tendrá un pueblo que permanecerá fiel a toda la Escritura, lo que significa guardar los mandamientos de Dios y tener la fe de Jesús (Apoc. 14:12) . Estas personas permanecerán fieles a la enseñanza de la Biblia, ya que no solo garantiza una vida más rica en la tierra, sino un destino eterno en el hogar que Jesús nos prepara (Juan 14: 1-3) .
Lea Juan 1: 1-5, 14; Juan 14: 6. ¿Qué nos enseñan estos textos sobre Jesús y la vida eterna? ¿Cómo se relaciona la Palabra hecha carne con la revelación e inspiración de las Escrituras?
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Jesús es el enfoque y el objetivo de toda la Escritura. Su venida en la carne como el Mesías fue un cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento. Debido a que Él vivió, murió y vive de nuevo, no solo hemos confirmado las Escrituras, sino, mejor aún, la gran promesa de la vida eterna en una existencia completamente nueva.
Lea nuevamente Deuteronomio 32:47. ¿Cómo has experimentado por ti mismo la verdad acerca de cómo la obediencia a la Palabra de Dios "no es una cosa vana" para ti? ¿Por qué la fe en Dios y la obediencia a su Palabra nunca es en vano?
¿Quién escribió la Biblia y dónde?
La variedad de autores, sus ubicaciones y antecedentes brindan un testimonio único de que Dios trabaja para comunicar la historia y su mensaje a personas tan culturalmente diversas como su público objetivo.
¿ Qué nos dicen los siguientes textos sobre los escritores bíblicos y sus antecedentes? ( Éxodo 2:10, Amós 7:14, Jer. 1: 1-6, Dan. 6: 1-5, Mateo 9: 9, Fil. 3: 3-6, Apocalipsis 1: 9) .
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La Biblia fue escrita por personas de diferentes tipos de antecedentes y en diversas circunstancias. Algunos escribían desde palacios, otros desde las cárceles, algunos en el exilio y otros durante sus viajes misioneros para compartir el evangelio. Estos hombres tenían educación y ocupaciones diferentes. Algunos, como Moisés, estaban destinados a ser reyes o, como Daniel, a servir en altos cargos.Otros eran simples pastores. Algunos eran muy jóvenes y otros bastante viejos. A pesar de estas diferencias, todos tenían una cosa en común: fueron llamados por Dios e inspirados por el Espíritu Santo para escribir mensajes para su pueblo, sin importar cuándo o dónde vivieran.
La Biblia fue escrita por personas de diferentes tipos de antecedentes y en diversas circunstancias. Algunos escribían desde palacios, otros desde las cárceles, algunos en el exilio y otros durante sus viajes misioneros para compartir el evangelio. Estos hombres tenían educación y ocupaciones diferentes. Algunos, como Moisés, estaban destinados a ser reyes o, como Daniel, a servir en altos cargos.Otros eran simples pastores. Algunos eran muy jóvenes y otros bastante viejos. A pesar de estas diferencias, todos tenían una cosa en común: fueron llamados por Dios e inspirados por el Espíritu Santo para escribir mensajes para su pueblo, sin importar cuándo o dónde vivieran.
Además, algunos de los escritores fueron testigos oculares de los eventos que relataron. Otros hicieron una cuidadosa investigación personal de los eventos o un uso cuidadoso de los documentos existentes (Jos. 10:13 , Lucas 1: 1-3) . Pero todas las partes de la Biblia están inspiradas (2 Tim. 3:16) . Esta es la razón por la cual Pablo declara que “lo que fue escrito. . . fue escrito para nuestra instrucción, de modo que a través de. . . el estímulo de las Escrituras podríamos tener esperanza ” ( Rom. 15: 4, NASB ) . El Dios que creó el lenguaje humano permite a las personas elegidas comunicar el pensamiento inspirado de una manera confiable y confiable en palabras humanas.
“Dios se ha complacido de comunicar su verdad al mundo por medio de agencias humanas, y él mismo, por su Espíritu Santo, calificó a los hombres y les permitió hacer su obra. Guió la mente en la selección de qué hablar y qué escribir. El tesoro fue confiado a vasijas de barro, pero es, sin embargo, del cielo ”. - Ellen G. White, Mensajes selectos , libro 1, p. 26 .
Tantos escritores diferentes, en tantos contextos diferentes, y sin embargo, todos revelan el mismo Dios. ¿Cómo nos ayuda esta sorprendente verdad a confirmar la veracidad de la Palabra de Dios?
La Biblia como profecía
La Biblia es única entre otras obras religiosas conocidas porque hasta el 30 por ciento de su contenido se compone de profecías y literatura profética. La integración de la profecía y su cumplimiento en el tiempo es fundamental para la cosmovisión bíblica, porque el Dios que actúa en la historia también conoce el futuro y se lo ha revelado a Sus profetas (Amós 3: 7 ) . La Biblia no es solo la Palabra viva, o la Palabra histórica, es la Palabra profética .
¿Cómo revelan los siguientes textos los detalles del próximo Mesías?
Génesis 49: 8-12
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Sal. 22: 12-18
Sal. 22: 12-18
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Isa. 53: 3-7
Isa. 53: 3-7
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Dan 9:24
Dan 9:24
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Miq. 5: 2
Miq. 5: 2
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Mal. 3: 1
Mal. 3: 1
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Zac 9: 9
Zac 9: 9
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Hay al menos sesenta y cinco predicciones mesiánicas directas del Mesías en el Antiguo Testamento, muchas más si agregamos también la tipología (la tipología es el estudio de cómo los rituales del Antiguo Testamento, como los sacrificios, eran mini profecías de Jesús) .Estas profecías se refieren a detalles específicos como "el cetro no se apartará de Judá" ( Génesis 49:10 ) ; que nacería en Belén en Judá( Miq. 5: 2 ) ; que sería "despreciado y rechazado de los hombres"; golpeado, falsamente acusado, pero sin abrir la boca para defenderse ( Isa. 53: 3-7 ) ; que sus manos y pies serían perforados; y que dividirían su ropa entre ellos ( Sal. 22: 12-18 ) .
Hay al menos sesenta y cinco predicciones mesiánicas directas del Mesías en el Antiguo Testamento, muchas más si agregamos también la tipología (la tipología es el estudio de cómo los rituales del Antiguo Testamento, como los sacrificios, eran mini profecías de Jesús) .Estas profecías se refieren a detalles específicos como "el cetro no se apartará de Judá" ( Génesis 49:10 ) ; que nacería en Belén en Judá( Miq. 5: 2 ) ; que sería "despreciado y rechazado de los hombres"; golpeado, falsamente acusado, pero sin abrir la boca para defenderse ( Isa. 53: 3-7 ) ; que sus manos y pies serían perforados; y que dividirían su ropa entre ellos ( Sal. 22: 12-18 ) .
El hecho de que estas profecías del Antiguo Testamento se cumplieron con tanta precisión en la vida, muerte y resurrección de Jesús es testimonio de su inspiración y revelación divinas. También indica que Jesús era quien Él y otros decían que era. Jesús siguió a los profetas de la antigüedad al predecir su muerte y resurrección (Lucas 9:21, 22; Mateo 17:22, 23) , la caída de Jerusalén ( Mateo 24: 1, 2) y su segunda venida (Juan 14 : 1-3). Por lo tanto, la encarnación, la muerte y la resurrección son predichas por la Biblia, y su cumplimiento asegura su fiabilidad.
¿Cuáles son todas las razones por las que puedes pensar por tu creencia en Jesús y su muerte por nosotros? Compártalos en clase el sábado y, en clase, haga la pregunta: ¿Por qué la evidencia es tan convincente?
La Biblia como historia
La Biblia es única en comparación con otros libros "sagrados" porque está constituida en la historia. Esto significa que la Biblia no es simplemente los pensamientos filosóficos de un ser humano (como Confucio o Buda), sino que registra los actos de Dios en la historia a medida que avanza hacia un objetivo específico. En el caso de la Biblia, esos objetivos son 1. la promesa de un Mesías y 2. , la segunda venida de Jesús. Esta progresión es exclusiva de la fe judeocristiana, en contraste con la visión cíclica de muchas otras religiones mundiales, desde el antiguo Egipto hasta las religiones orientales modernas.
Lea 1 Corintios 15: 3-5, 51-55; Romanos 8:11; y 1 Tesalonicenses 4:14. ¿Qué nos enseñan estos pasajes sobre no solo la verdad histórica de la resurrección de Cristo sino lo que significa para nosotros personalmente?
El testimonio de los cuatro Evangelios y de Pablo es que Jesús murió, fue enterrado, resucitó corporalmente de entre los muertos y se apareció a varios seres humanos. Esto es corroborado por testigos oculares que lo depositaron en la tumba y luego la vieron vacía. Los testigos tocaron a Jesús, y comió con ellos. María Magdalena, María (la madre de Jesús) y otras mujeres lo vieron como el Cristo resucitado. Los discípulos hablaron con Él en el camino a Emaús. Jesús se les apareció para la gran Comisión del Evangelio. Pablo escribe que si se rechaza el testimonio de la Escritura, entonces nuestra predicación y nuestra fe son "vanas" ( 1 Cor. 15:14 ) . Otras traducciones dicen "nulo y sin efecto" (REB) o "inútil" (NIV) . Los discípulos dicen: "¡Es verdad! El Señor ha resucitado ” ( Lucas 24:34, NVI) . El término griego ontos se refiere a algo que realmente tuvo lugar. Se traduce como "realmente", "seguramente" o "de hecho". Los discípulos testifican que "El Señor ha resucitado" (NKJV) .
Cristo también es representado como las "primicias" ( 1 Cor. 15:20) de todos los que murieron. El hecho histórico de que Cristo resucitó corporalmente de los muertos y vive hoy es la garantía de que ellos también serán resucitados como Él resucitó. Todos los justos " serán vivificados en Cristo" ( 1 Cor. 15:22 , NRSV) . El término aquí implica un acto futuro de creación, cuando aquellos "que pertenecen a Cristo", o que permanecen leales a Él serán resucitados "en su venida" ( 1 Cor. 15:23, NKJV) "en la última trompeta" ( 1 Cor.15: 52, NKJV) .
¿Por qué la promesa de la resurrección es tan central para nuestra fe, especialmente porque entendemos que los muertos están dormidos? Sin ella, ¿por qué nuestra fe es realmente "vana"?
El poder transformador de la palabra
Lee 2 Reyes 22: 3-20. ¿Qué causa que el rey Josías rasgue su ropa? ¿Cómo cambia su descubrimiento no solo a él, sino a toda la nación de Judá?
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En 621 a. C., cuando Josías tenía unos 25 años, Hilcías, el sumo sacerdote, descubrió "el libro de la ley", que pudo haber sido los primeros cinco libros de Moisés o, específicamente, el libro de Deuteronomio. Durante el reinado de su padre Amón, y su abuelo más malvado Manasés, este pergamino se había perdido en medio de la adoración de Baal, Asherah y "todo el ejército del cielo" ( 2 Reyes 21: 3-9 ) . Cuando Josías escucha las condiciones del pacto, se rasga la ropa con total angustia, porque se da cuenta de lo lejos que él y su pueblo han llegado de adorar al Dios verdadero. Inmediatamente comienza una reforma en toda la tierra, derribando los lugares altos y destruyendo imágenes a dioses extranjeros. Cuando haya terminado, solo queda un lugar para adorar en Judá: el templo de Dios en Jerusalén. El descubrimiento de la Palabra de Dios conduce a la convicción, al arrepentimiento y al poder de cambiar. Este cambio comienza con Josías y finalmente se extiende al resto de Judá.
¿ Cómo nos asegura la Biblia que tiene el poder de cambiar nuestra vida y mostrarnos el camino a la salvación? Lea Juan 16:13, Juan 17:17, Hebreos 4:12 y Romanos 12: 2.
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Uno de los testimonios más poderosos del poder de la Biblia es el cambio de vida de una persona. Es la Palabra que corta el pecado humano y la depravación y revela nuestra verdadera naturaleza humana y nuestra necesidad de un Salvador.
Uno de los testimonios más poderosos del poder de la Biblia es el cambio de vida de una persona. Es la Palabra que corta el pecado humano y la depravación y revela nuestra verdadera naturaleza humana y nuestra necesidad de un Salvador.
Un libro único como la Biblia, constituido en la historia, imbuido de profecía y con el poder de transformar la vida, también debe interpretarse de una manera única. No puede interpretarse como cualquier otro libro, ya que la Palabra de Dios viva debe entenderse a la luz de un Cristo vivo que prometió enviar su Espíritu para guiarnos "a toda verdad" (Juan 16:13) . La Biblia, entonces, como una revelación de la verdad de Dios, debe contener sus propios principios internos de interpretación. Estos principios se pueden encontrar al estudiar cómo los escritores de las Escrituras usaron las Escrituras y fueron guiados por ellas, ya que permitieron que las Escrituras se interpretaran a sí mismas.
Reflexión adicional: Lea a Elena G. de White, “Las Escrituras, una salvaguardia”, págs. 593-602 en CS ; "No se turbe vuestro corazón", págs. 662-680 en DTG .
Muchos han muerto por defender y permanecer fieles a la Palabra de Dios. Uno de esos hombres fue el Dr. Rowland Taylor, un ministro de la parroquia inglesa, que se resistió a la imposición de la misa católica durante el reinado de Bloody Mary en su parroquia de Hadley, Inglaterra. Después de ser expulsado de la iglesia y ridiculizado por su adhesión a las Escrituras, apeló personalmente al obispo de Winchester, el Lord Canciller de Inglaterra, pero lo encarcelaron y finalmente lo envió a la hoguera. Justo antes de su muerte en 1555, pronunció estas palabras:
"¡Buena gente! No te he enseñado nada más que la santa Palabra de Dios, y esas lecciones que he sacado del bendito libro de Dios, la Santa Biblia. He venido aquí este día para sellarlo con mi sangre. - John Foxe, The New Foxe's Book of Martyrs, reescrito y actualizado por Harold J. Chadwick (North Brunswick, Nueva Jersey: Bridge-Logos Publishers, 1997), p. 193. Se escuchó al Dr. Taylor repetir el Salmo 51 justo antes de que se encendiera el fuego y renunció a su vida.
La pregunta que debemos hacernos ahora es: ¿Permaneceríamos tan fieles para defender las verdades en la Palabra de Dios? Tarde o temprano, en el conflicto final, esa prueba vendrá. El momento de prepararse para ello, por supuesto, es ahora.
Preguntas de discusión:
- ¿De qué manera la profecía confirma el origen divino de la Biblia? ¿Cómo pueden estas profecías cumplidas afirmarnos en nuestra fe?
- En referencia a la pregunta al final del estudio del martes, ¿por qué la evidencia de Jesús como el Mesías es tan poderosa?
- Jesús y los apóstoles demostraron una fe inquebrantable en la confianza y la autoridad divina de la Sagrada Escritura. Por ejemplo, ¿cuántas veces Jesús mismo se refirió a las Escrituras y que (a menudo en referencia a Él mismo) las Escrituras deben ser "cumplidas"? (Ver, por ejemplo, Mateo 26:54, 56; Marcos 14:49; Lucas 4:21; Juan 13:18; Juan 17:12) . Por lo tanto, si Jesús mismo tomó las Escrituras (en su caso, el Antiguo Testamento) tan en serio, especialmente en términos de cumplimiento de la profecía, ¿cuál debería ser nuestra actitud hacia la Biblia?
Apartado 1 La singularidad de la Biblia - Plan de enseñanza
Pensamiento clave: La Biblia es única porque comprende un 30% de profecía; habla de un Dios que actúa en la historia; Los eventos bíblicos están en sitios geográficos reales y tiene el poder de cambiar vidas.
1. Haga que un voluntario lea Deuteronomio 32: 45-47 .
- Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Cómo describe Moisés la Palabra de Dios y sus poderes en la vida de los hebreos?
- Aplicación personal: ¿Por qué la fe en Dios y la obediencia a su palabra nunca son en vano? ¿Cómo es que la obediencia nunca es algo vano para ti? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus parientes declara: “¿Por qué deberíamos confiar tanto en la Biblia y sus escritos? ¿Confiaron Jesús y los apóstoles en las escrituras del Antiguo Testamento?¿Cómo responderías a tu pariente?
2. Haga que un voluntario lea Daniel 9: 24-27.
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es el punto más importante en este pasaje.
- ¿Cómo revela este texto los detalles de la venida del Mesías?
- Aplicación personal: ¿Cuáles son todas las razones por las que puede pensar por su creencia en Jesús y su muerte por nosotros? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus amigos dice: "¿Cómo nos proporcionan las profecías de las Escrituras la esperanza para el futuro, incluso en el contexto de los eventos del último día?" ¿Cómo le responderías a tu amigo?
3. Haga que un voluntario lea 1 Corintios 15: 51-55.
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
- ¿Qué nos enseña este pasaje acerca de la verdad del hecho histórico de la resurrección de Cristo?
- Aplicación personal: ¿Por qué la promesa de la resurrección es tan central para nuestra fe, ya que entendemos que los muertos están dormidos? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: uno de sus vecinos dice: “Había muchos escritores diferentes de la Biblia; ¿Cómo podemos estar seguros de la veracidad de la Palabra de Dios? ¿Cómo le responderías a tu vecino?
4. Haga que un voluntario lea Juan 17:17 .
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
- ¿Cómo nos asegura la Biblia que tiene el poder de cambiar nuestras vidas y mostrarnos el camino a la salvación?
- Aplicación personal: comparta una experiencia de su vida o la de un amigo que atestigüe el poder de la Palabra de Dios para cambiar la vida de una persona. Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.
Apartado 2 La singularidad de la Biblia - Iniciadores de discusión
P
- ¡Bienvenido a la Biblia! Todos los días, personas de todo el mundo abren la Biblia y leen la palabra de Dios.Como lector de esta breve introducción al estudio de la Biblia, se está uniendo a los lectores de la Biblia en todas partes. Pero qué diferencia hay en cómo se lee la Biblia y cómo se convierte en parte de la vida de una persona, si es que lo hace. Inicie una conversación con alguien sobre la Biblia y si no tiene cuidado, puede terminar en una discusión que puede terminar su amistad con esa persona porque las personas tienen ideas muy diferentes sobre lo que la Biblia enseña. “Tu palabra es una lámpara para mis pies y una luz para mi camino” ( Salmo 119: 105, NKJV ) . ¿Podemos creer eso y llevarlo con nosotros dondequiera que estemos mientras estudiamos la Palabra de Dios?
- La última canción de Moisés . ¿Cómo puede un hombre que muere de vejez estallar con una canción? Somos afortunados de poder leer e incluso poner música a las últimas palabras de Moisés, el gran líder del pueblo de Dios. Los pies de la nación israelita están a punto de entrar en la Tierra Prometida. Es hora de que veamos la destrucción de la vida humana por los insectos microscópicos que descienden sobre nosotros y nos preguntemos si podemos conquistar la naturaleza mortal del pecado en sí, pero no la horrible destrucción de la vida humana por virus mortales. Hoy, la muerte y la destrucción descienden sobre nosotros en forma de insectos microscópicos armados con enfermedades mortales. ¿Llegará el día en que la humanidad se enfrente a la muerte eterna estimulada sobre ellos, no por insectos mortales sino por el espíritu del maligno? ¿Estás listo para cantar tu última canción y hacerla una invitación a la vida eterna?
- ¿Quién escribió la Biblia y dónde? ¿Cuál fue el trasfondo de cada uno de los siguientes escritores bíblicos? Moisés, Amós, Jeremías, Daniel, Mateo, Pablo y Juan. Imagine que recibe una invitación para una reunión de campamento con cada uno de estos hombres contando cómo se convirtieron en parte del ejército de predicación de Dios. ¿Qué tienen en común todos estos escritores bíblicos famosos? ¿Están de acuerdo unos con otros en todas las formas importantes? Su lección dice que Dios creó el lenguaje humano. ¿Qué ha hecho Satanás con este regalo de Dios? ¿Cómo las personas elegidas para ser predicadores, profetas, cantantes, maestros y líderes obtienen el poder que necesitan para servir como representantes de Dios? ¿Cómo es posible que la palabra de Dios sea torcida y enterrada en la mentira?
- La Biblia como profecía. ¿Cuántas profecías directas se encuentran en el Antiguo Testamento que predicen la venida del Mesías? Desplácese hacia abajo por la lista incluida en la guía de la lección y seleccione las profecías que más han significado para usted espiritualmente. O elija las lecciones proféticas que contienen las lecciones más maravillosas para usted en su caminar con Jesús. Hable con un amigo o con miembros de la iglesia en su escuela sabática sobre lo que la Biblia predice para el futuro, comenzando en Génesis y concluyendo con Apocalipsis. ¿Qué tan ansioso estás de ver con tus propios ojos el poder de la resurrección final? ¿Qué perdería la fe cristiana si no tuviéramos la Segunda Venida en nuestra visión futura?
- El poder transformador de la Palabra. ¿Por qué el rey Josías de 25 años toma la ropa que lleva puesta y la rasga? ¿Qué sabiduría y perspicacia posee de repente para comprender la situación desesperada que el pueblo de Dios les ha permitido tomar por su cuenta? Si el pastor de su iglesia golpeara un zapato contra el micrófono, ¿comenzaría la congregación a prestar más atención a lo que está predicando? En lugar de eso, ¿qué versículos de las Escrituras podrías pedirle a tu pastor que comparta con la congregación para dirigirlos a una caminata más cercana con Dios y una comprensión más profunda de Su palabra?
LIBRO COMPLEMENTARIO CÓMO INTERPRETAR LAS ESCRITURAS 2T 2020
CAPÍTULO 1
La singularidad
de la Biblia
Cientos de miles de personas viajaron por todo el país para experimentar la intensidad del punto focal del eclipse, la umbra, mientras la oscuridad cubría la tierra en su totalidad. Los que lo experimentaron quedaron asombrados por la previsibilidad de la naturaleza y por lo inquietante del acontecimiento.
Hoy, hay un eclipse cada vez más evidente de la Palabra de Dios. A pesar de que hay más acceso que nunca a la Biblia en forma impresa, por medio de aplicaciones y una diversidad de traducciones a más de 3,350 idiomas,1 todavía hay enormes desafíos.
Ignorancia, superstición y persecución
Durante la Edad Media, la gente no tenía Biblias. Como no se entendía el concepto de justificación por la fe, la iglesia se aprovechó para manipular a las masas. Por ejemplo, se crearon las indulgencias, prometiendo que su compra reduciría el tiempo en el purgatorio. En gran parte del mundo, esa oscuridad continúa hasta nuestros días. Parece mentira, pero un tercio de la población mundial vivirá y morirá sin conocer nunca a un cristiano o escuchar el nombre de Jesús.2 Miles de millones viven en países donde la superstición y la religión pagana los mantienen atemorizados y sin esperanza. Dondequiera que la Biblia llega y el cristianismo ha logrado entrar, se desata una persecución masiva. Tal fue el caso durante la era de la Reforma, y sigue ocurriendo hasta hoy. En 2018, más de 215 millones de personas en todo el mundo fueron perseguidas por su fe cristiana.3 En China, un número creciente de iglesias se están clausurando y los pastores están siendo encarcelados.
Estos hechos demuestran que tenemos que trabajar mucho más en los lugares no alcanzados del mundo antes de que Jesús regrese. Se debe hacer un esfuerzo para ingresar a esas áreas oscuras que han eclipsado la Biblia con el error y señalar a sus habitantes el poder transformador de la Palabra de Dios.
Modernidad, posmodernidad y relevancia
Después de la Reforma, los Estados Unidos representaron un refugio para muchos cristianos perseguidos del Viejo Mundo. Se estableció la separación de la iglesia y el estado, proporcionando libertad de religión para que todos pudieran seguir los dictados de su propia conciencia. Las grandes universidades de la Ivy League se establecieron para educar, en base a las Escrituras, a una nueva generación de pastores, teólogos, jueces y líderes. Los estudiantes de la Universidad de Harvard se regían por las Reglas y Preceptos de 1646, que decían que debían «practicar la lectura de las Escrituras dos veces al día, con el propósito de estar listos para demostrar su competencia en ellas [...]; entendiendo que la exposición de su Palabra, alumbra».4 Más de cincuenta años después, en 1701, cuando Harvard se alejó de sus fundamentos bíblicos, los protestantes congregacionalistas establecieron la Universidad Yale, en Connecticut. En el centro del sello universitario había una Biblia con las palabras «Urim y Tumim», rodeada por la frase latina lux et ventas, que significa «luz y verdad». A raíz del Primer Gran Despertar, cuando se estableció la Universidad de Princeton en 1748, su sello oficial también contenía la Biblia con la frase «Antiguo y Nuevo Testamento» en latín y un banderín que decía: «Bajo el poder de Dios, ella florece». En su libro, The Dying of the Light, lames Tunstead Burtchaell documenta la desconexión gradual que ha tenido la educación superior en Estados Unidos de sus iglesias fundadoras. Esa misma desconexión se puede documentar en las universidades protestantes de todo el país.5
Esto se debe en gran medida a la aceptación de filosofías modernas y posmodernas que introdujeron un elemento de crítica que elevó el razonamiento humano por encima de la Biblia. En el siglo XX, el posmodernismo logró finalmente borrar toda noción de verdad absoluta.6 En palabras de William F. Buckley, Ir.: «Con toda seguridad, no hay un solo departamento en Yale que no esté contaminado con el absoluto de que no hay absolutos, ni derechos intrínsecos, ni verdades finales».7 El reemplazo de presuposiciones y suposiciones bíblicas por métodos seculares ha provocado la desaparición de la mayoría de las instituciones cristianas. Lamentablemente, el derrotero que ha tomado la educación, también lo han tomado la iglesia y la sociedad.
Distracciones, apatía e indiferencia
Contribuyendo a la digresión de la verdad bíblica, el grupo de investigación Barna demostró que el 49 por ciento de los ancianos y solo el 24 por ciento de los mileniales leen la Biblia una vez a la semana.8 Al mismo tiempo, el grupo de investigación de mercado Nielsen informa que el promedio de tiempo que pasa un adulto frente a una pantalla diariamente aumentó en 2018 a once horas, en comparación con las nueve horas y treinta y dos minutos de hace solo cuatro años.9 Los períodos de atención han disminuido a tasas alarmantes debido a esta reprogramación mental, generando trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH), trastorno por déficit de atención (TDA) y un aumento de los casos de depresión.10 Actualmente, el trastorno de ansiedad de las redes sociales ha sido reconocido como un problema creciente, ya que el constante bombardeo de las redes día y noche nos priva del deseo de pasar tiempo con familiares y amigos, sin mencionar el estudio de la Biblia.
¿La tecnología y los medios en nuestra sociedad moderna nos han ayudado a tener una vida de felicidad, paz y armonía? Los tiroteos escolares han aumentado exponencialmente. En el 2018, hubo 97 tiroteos escolares solo en Estados Unidos, batiendo un récord histórico.11 El crimen se está multiplicando. Enfrentamos desafíos sin precedentes a nivel político, económico, cultural, educativo, de seguridad laboral, de sostenibilidad natural y global, de recursos energéticos y de producción de alimentos. Los más destacados pensadores seculares y religiosos reconocen que nuestra supervivencia está en juego. El modernismo ha fracasado, y también su creencia en el progreso y en haber alcanzado la verdad absoluta a través de la razón humana y la ciencia.
Al igual que el eclipse solar de 2017, el eclipse actual de la Biblia se predijo con una precisión asombrosa. Jesús predijo que llegaría un momento de gran oscuridad, advirtiendo: «Entonces os entregarán a tribulación, os matarán y seréis odiados por todos por causa de mi nombre» (Mateo 24: 9). Pablo dijo: «Pues vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias pasiones, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas» (2 Timoteo 4: 3-4). Juan el revelador predijo que en los días finales un poder trataría de destruir la Palabra de Dios: «Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer [la iglesia] y se fue a hacer la guerra contra el resto de la descendencia de ella [el remanente], contra los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo» (Apocalipsis 12: 17).
¿Cómo podemos prepararnos para estos tiempos en los que el mundo está cada vez más sumido en confusión y oscuridad? Primero, apartando nuestras mentes de las distracciones del mundo, mirando a Jesús y estudiando las señales de los tiempos descritas en la Palabra de Dios. Segundo, cumpliendo el mandato de Jesús: «Vayan, pues, a las gentes de todas las naciones, [...] bautícenlas [...] y enséñenles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes» (Mateo 28: 19-20, DHH). Finalmente, manteniendo una atenta vigilancia en cuanto a nuestra interpretación de la Palabra de Dios. Así como se necesitan anteojos especiales para contemplar un eclipse solar, también son necesarios poner fija la mirada en el Sol de justicia. Los anteojos que usamos para mirar el mundo que nos rodea son nuestras presuposiciones, pero cuando nos acercamos a las Escrituras hemos de hacerlo usando los métodos de interpretación descritos por Cristo y sus apóstoles, según se revelan estos en la Biblia, en vez de los métodos del pensamiento moderno y posmoderno. Jesús prometió: «El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva» (Juan 7: 38).
¿Qué tan importante es el estudio de la Biblia? Cuando Jesús estuvo en la tierra, destacó la estrecha conexión que existe entre él y su Palabra. El logos o la «palabra» vino y «en él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz resplandece en las tinieblas» (Juan 1: 4-5). Para comprender correctamente su misión y mensaje, nuestra primera tarea es comprender correctamente las Escrituras. Ellas nos cuentan todo sobre Jesús, la luz del mundo.
El poder de la Biblia
Tomemos ahora un momento para echar un vistazo al libro más singular y poderosamente transformador de la historia humana. La Biblia está compuesta por 66 libros, escritos por más de cuarenta autores en tres continentes durante 1,500 años. Su concordancia y continuidad no tienen precedentes. Increíblemente, estos libros, desde Génesis hasta Apocalipsis, hablan sobre cientos de temas y cuestiones, pero nunca comprometen el mensaje general.
Entre los temas únicos que contiene la Biblia están la trascendencia de Dios desde la creación, el establecimiento del sábado como día de reposo, la santidad de Dios, la unidad de Dios en tres personas (la Trinidad), la justicia de Dios, el amor que tiene por toda la humanidad, su plan de redención a través del Mesías, su obra mediadora en el santuario, la ley eterna como ¡a base de su gobierno y su obra a través del remanente profético.12 Estos temas, entre otros, solo se enseñan dentro de la visión lineal de la Biblia desde la creación hasta la segunda venida de Cristo.
La Biblia no se compara con ningún otro libro en la historia en cuanto a su origen a nivel de manuscritos. Existen miles de manuscritos del Nuevo Testamento que se remontan a los primeros cuatro siglos después de Cristo.13 En el caso de Platón, solo contamos con siete manuscritos de sus obras; de Herodoto, solo ocho; y de la Ilíada de Homero solo 65O.14 Ninguna otra obra literaria antigua se le acerca, ni en el número de copias antiguas de los que disponemos, ni en la cercanía de tiempo entre los originales y las copias.
Los Rollos del Mar Muerto, descubiertos por accidente en 1947, dan testimonio de la precisión que ha tenido el Antiguo Testamento durante milenios. Los copistas que los elaboraron trabajaron cuidadosamente en el desierto para reproducir meticulosamente los manuscritos, que preceden en más de mil años los manuscritos medievales en los que se basan muchas de nuestras traducciones bíblicas. Podemos leer todo el libro de Isaías y ver la forma increíble en que Dios preservó su precisión durante siglos para que hoy podamos confiar en las Biblias que tenemos en nuestras manos.15
La Biblia fue el primer libro traducido masivamente por un grupo de escribas judíos en Alejandría. Impresa por Johannes Gutenberg entre los años 1454 y 1455 d. C., fue el primer libro producido en masa publicado en una imprenta de tipos móviles. Se ha distribuido ampliamente en muchos idiomas y mantiene su lugar como un supervenías permanente. Hoy, puede ser leída por la gran mayoría de la población de la tierra.
Además, la Biblia ha sobrevivido a grandes intentos de eliminar o anular su contenido, ya sea durante la persecución cristiana del emperador romano Diocleciano, la Revolución Francesa o el secularismo posmoderno de hoy. No solo ha sobrevivido, sino que ha florecido, inspirando las mejores obras de música, arte y literatura jamás creadas.
La Biblia también es única en su contenido y mensaje, el cual se enfoca en el plan de salvación y los actos redentores de Dios en la historia. A diferencia de otros libros religiosos, está enraizada en la historia y, por lo tanto, puede confirmarse por medio de investigaciones arqueológicas e históricas. Su historia está estrechamente relacionada con la predicción profética de los planes futuros de Dios y su reino eterno. Habla igualmente a hombres y mujeres de diferentes niveles sociales, económicos y educativos. Inspira, ennoblece y produce enormes transformaciones. Es la Palabra de Dios viva, porque el mismo Espíritu de Dios que inspiró la Escritura (2 Timoteo 3:16, 17) se le promete al creyente de hoy para guiarlo a toda la verdad mientras estudia la Palabra (Juan 14: 17; 15: 26; 16: 13).
Un valioso regalo
La Biblia es un regalo y un legado invaluables que no podemos dar por sentado, ya que fue comprada a un precio muy alto. Recientemente, tuve el privilegio de sostener una Biblia rara. Solo dos ejemplares completos de ella sobreviven hasta el día de hoy. Uno está en la Biblioteca de Niza, en Francia, y el otro descansaba en mis manos enguantadas de blanco. Era el Nuevo Testamento, traducido por Jacques Lefévre d'Étaples al francés e impreso antes de la Reforma, alrededor del 1500 d. C. Este fue el primer libro impreso en francés y el primer Nuevo Testamento impreso que llegó a los valles valdenses. Los valdenses eran conocidos como los insabbatati o sabbatati, porque guardaban el sábado bíblico.16 «Su misión era reformar la iglesia y hacer un llamado a los cristianos para que regresaran a la fidelidad a la Biblia, a pesar de las sangrientas persecuciones y masacres que casi los exterminaron. Viajaron por toda Europa y sembraron las semillas que contribuyeron a la inminente Reforma protestante. Su trabajo influyó en Wiclef y sus seguidores, así como en Hus y Jerónimo y sus seguidores, y su influencia llegó a buen término en la época de los anabaptistas, Lutero, Zuinglio y Calvino. Todos ellos dieron a los protestantes un ejemplo inspirador de fidelidad a la Palabra de Dios en tiempos de gran apostasía y persecución despiadada».17 Lo que hace que este libro sea tan valioso no es su escasez, sino la razón detrás de él.
Los valdenses fueron declarados herejes y fueron cazados hasta casi la extinción.18 Sus Biblias fueron confiscadas y quemadas. Antes de que Lutero tradujera la Biblia al alemán para el pueblo, este Nuevo Testamento existía entre los fieles francófonos de los valles del norte de Italia y Suiza y de allí se extendió al resto de Europa. Jóvenes estudiantes valdenses llevaron extractos de la Biblia con ellos a las universidades en los valles para dar testimonio del poder de la Palabra.15 Hoy, permanece como un testimonio de fidelidad y determinación en medio de una difícil prueba.
El destino y la esperanza de las Escrituras
«Lo importante es el viaje, no el destino». Esta frase se ha convertido en el mantra de nuestra sociedad posmoderna. La triste realidad es que nuestra atención se ha desplazado tanto hacia el viaje, que muchos ya no saben a dónde van. Han perdido todo sentido de dirección y la búsqueda de cualquier destino. ¿Podría ser que, en medio del deseo de la humanidad de liberarse de todos los absolutos, se ha vuelto vacía, se ha perdido y se ha quedado sin esperanza?
Es hora de restablecer la Biblia. El Dios que la inspiró, satisface los anhelos más profundos del corazón humano, dándole propósito y dirección. La felicidad no consiste en un viaje existencial que gira en torno a uno mismo; más bien, la felicidad gira en torno a la gracia salvadora de Jesucristo. A través de su trabajo activo en la historia y de la palabra divina de la profecía, Dios da a cada persona un propósito, esperanza y un futuro. Esta es la razón por la que al acercarse a su propia muerte en el Monte Nebo, Moisés pudo declarar: «Fijad en vuestro corazón todas las palabras con que os advierto hoy, las cuales ordenaréis a vuestros hijos que las obedezcan cuidadosamente, todas las palabras de esta ley. Porque no es palabra inútil para vosotros; ciertamente es vuestra vida. Por esta palabra prolongaréis vuestros días en la tierra adonde vosotros vais, cruzando el Jordán a fin de poseerla» (Deuteronomio 32: 46-47, LBLA, la cursiva es nuestra).
Es la comprensión de la Palabra de Dios lo que da vida. Contiene el mapa a la tierra prometida, dado por el mismo Jesús. Él prometió: «Voy a preparar lugar para ustedes» (Juan 14: 1-4) y afirmó: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí» (Juan 14: 5-6). Según Jesús, «lo importante del viaje es que sabemos el destino».
El objetivo de este libro es examinar el papel de las Escrituras y aprender a estudiar correctamente sus páginas sagradas. La recompensa de nuestra búsqueda será la comprensión del plan de redención de Dios para un planeta perdido. Entender este mensaje es entender el gozo, la esperanza y la paz que hacen que su revelación sea más relevante hoy que en cualquier otro momento de la historia de la tierra.
REFERENCIAS
1.Las estadísticas para el 2018 incluyen la Biblia completa en 683idiomas, el Nuevo Testamento en 1,534 idiomas y partes de la Bibliaen 1,133 idiomas, para un total de 3,350 idiomas. Ver: «Scripture &Language Statistics», Wycliffe Global Alliance, visitada el 30 de abrilde 2019, http://www.wycliffe.net/statistics.
2.Paul Strand, «'More Than Orte-Third of Humanity Will Never HearAbout lesus': Day to Reach the Unreached Set for May 20», CBN, 28de abril de 2018,https://wwwl.cbn.com/cbnnews/cwn/2018/april/more-than-one-third-of-humanity-will-never-hear-about-jesus-day-to-reach-thunreached-set-for-may-20.
3.Según el World Watch List, 2018, visitada el 9 de junio de 2019,http://www.open-doorsusa.org/content/uploads/2018/01/WWL2018-BookletNew.pdf.
4.Samuel Eliot Morison, The Founding of Harvard College (Cambridge,MA: Harvard University Press, 1963), p. 333.
5.James Tunstead Burtchaell, The Dying of the Light: The Disengagementof Colleges and Universities from iheir Christian Churches (Grand Rapids,MI: Eerdmans, 1998); cf. George M. Marsden, The Soul of the AmericanUniversity: From Protestant Establishment to Established Unbelief (NuevaYork: Oxford University Press, 1994).
6.Vea la crítica perspicaz a esta tendencia en la educación superiorrealizada por Alian Bloom, The Closing of the American Mind (NuevaYork: Simón and Schuster, 1987).
7.William F. Buckley, Ir., «God and Man at Yale: Twenty-Five YearsLater», A Hymnal: The Controversial Arts (Nueva York: Putnam Sons,1975), pp. 9-10.
8.«The Bible in America: Si6-Year Trends», Barna, última modificacióndel 15 de junio de 2016, https://www.barna.com /research/the-bible-in-america-6-year-trends/.
9.Quentin Fottrell, «People Spend Most of their Waking Hours Staringat Screens», última modificación del 4 de agosto de2018, https://www.marketwatch.com/story/ people-are-spending-most-of-their-waking-hours-staring-at-screens-2018-08-01.
10.Refiriéndose a los medios en general, ver Richard M. Restak, TheNew Brain: How the Modern Age is Rewiring Your Mind (Nueva York:Rodale, 2003); para datos más recientes sobre las redes sociales, verMelissa G. Hunt et al., «No More FOMO: Limiting Social MediaDecreases Loneliness and Depression», Journal of Social and ClinicalPsychology 37, no. 10 (noviembre de 2018): pp. 751-768; Liu Yi Lin etal., «As-sociation Between Social Media Use and Depression AmongU.S. Young Adults», Depression and Awciety 33, no. 4 (enero de 2016):pp. 323-331.
11.«The School Shootings of 2018: What's Behind the Numbers»,Education Week, 19 de diciembre de2018, https://www.edweek.org/ew/section/multimedia/the-school-shootings-of-2018-whats-behind.html.
12.Norman H. Snaith, The Distinctive Ideas ofthe Oíd Testament (NuevaYork: Schocken, 1964); ver los artículos en George W. Reid,ed„ Handbook of Seventh-day Adventist Theology (Hagerstown, MD:Review and Herald, 2000).
13.Para saber más sobre los ejemplares con los que se cuenta del NuevoTestamento, vea Bruce M. Metzger, The Text of the New Testament: ItsTransmission, Corruption, and Restoration, 3ra ed. (Nuava York: OxfordUniversity Press, 1992), pp. 33-35.
14.Lee Strobel, The Case for Christ (Grand Rapids, MI: Zondervan,1998), pp. 75-82.15.Gleason L. Archer, A Survey of Oíd Testament Introduction, rev. ed.(Chicago: Moody, 1994), p. 29.
16.P. Gerard Damsteegt, «Decoding Ancient Waldensian Ñames: NewDiscoveries», Andrews University Seminary Studies 54, no. 2 (otoño de2016): pp. 237-258.
17.Damsteegt, «The Ancient Waldenses: Did the Reformation PredateLuther?», Ministry 89 (octubre de 2017): pp. 22-25.
18.Gabriel Audisio, The Waldensian Dissent: Persecution and Survival c.1170-c. 1570 (Nueva York: Cambridge University Press, 1999), pp. 15-17; EarleE. Cairns, Christianity Through the Centuries: A History of theChristian Church, 3ra ed. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1996), p. 221;Peter Biller, The Waldenses, pp. 1170-1530: Between a Religious Orderand a Church (Burlington, VT: Ashgate, 2002), p. 191. Rey Alfonso IIde Aragón, «Edictum contra Haereticos», citado en GiovanniGonnet, Enchiridion fontium Valdensium: Recueil critique de sourcesconcernant les Vaudois au moyen age du lile concite de Latran au Synode deChanforan, pp. 1179-1532 (Torre Pellice, Italy: Claudiana 1958), p. 92.
19.Elena G. de White, El conflicto de los siglos, cap. 4, pp. 65-68.
Frank M. y Michael G. Hasel.
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