Daniel. Lección 13: "DEL POLVO A LAS ESTRELLAS"
DANIEL
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Lección 13del 21 al 27 de marzo
Del polvo a las estrellas
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Daniel 12; Rom. 8:34 ; Lucas 10:20 ; Rom. 8:18 ; Heb. 2:14 , 15 ; Juan 14:29 ; Apocalipsis 11: 3 .
Texto de memoria: "Aquellos que sean sabios brillarán como el resplandor del firmamento, y aquellos que convertirán a muchos en justicia como las estrellas por los siglos de los siglos" ( Daniel 12: 3, NKJV ) .
El libro de Daniel comienza con Nabucodonosor invadiendo Judea y llevando cautivos a Babilonia; El libro de Daniel concluye, en contraste, con Miguel levantándose para liberar al pueblo de Dios de los últimos tiempos de Babilonia. Es decir, como se muestra a través de Daniel, al final, al final, Dios hace todo a favor de su pueblo.
Como hemos visto, también, Daniel y sus compañeros permanecen fieles a Dios y muestran una sabiduría sin igual en medio de las pruebas y desafíos del exilio. Del mismo modo, cuando se enfrentan a la tribulación, el pueblo de los tiempos del fin de Dios también permanecerá fiel, especialmente durante "un tiempo de problemas, como nunca lo fue desde que hubo una nación" ( Dan. 12: 1 ) . Al igual que Daniel y sus amigos en Babilonia, mostrarán sabiduría y comprensión. No solo experimentarán la sabiduría como una virtud personal, sino que se comprometerán, como consecuencia de esa sabiduría, a guiar a otros a la justicia. Algunos morirán o serán ejecutados y, por lo tanto, volverán al polvo, pero serán resucitados a la eternidad. Como dice el texto bíblico: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra despertarán, algunos hasta la vida eterna" ( Dan. 12: 2 ) .
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado, 28 de marzo.
Miguel, nuestro príncipe
Lee Daniel 12: 1 . ¿Quién cambia el curso de la historia al final de los tiempos? ¿Cómo nos ayudan Romanos 8:34 y Hebreos 7:25 a entender lo que significa este texto?
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Cada capítulo de Daniel hasta ahora ha comenzado mencionando al gobernante de una nación pagana. Daniel 12 también comienza con un gobernante, pero a diferencia de cualquier otro capítulo, el gobernante es un príncipe divino que se levanta para liberar al pueblo de Dios de las manos de sus enemigos.
Al vislumbrar en nuestro estudio de Daniel 10, Miguel es el mismo ser celestial poderoso que se le aparece a Daniel en el río Tigris. Allí emerge como el representante celestial del pueblo de Dios. También aparece en otras partes de Daniel como el Hijo del Hombre(Daniel 7) , el Príncipe del anfitrión (Daniel 8) y el Mesías Príncipe (Daniel 9) . Así, Miguel, cuyo nombre significa "¿quién es como Dios?" - no debe ser otro que Jesús mismo.
Es importante tener en cuenta el momento de la intervención de Miguel. Según Daniel 12: 1 , ocurre "en ese momento" ( Dan. 12: 1 ). Esta expresión se refiere al tiempo que se acaba de mencionar en Daniel 11: 40-45 . Este es el período de tiempo que se extiende desde la caída del papado en 1798 hasta la resurrección al final de los tiempos ( Dan. 12: 2) .
Dos aspectos importantes de la obra de Miguel se pueden inferir del verbo "stand" utilizado en Daniel 12: 1 para describir su acción.Primero, el verbo "stand" evoca el surgimiento de reyes para conquistar y gobernar. El verbo también connota principalmente un sentido militar. Muestra que Miguel actúa como un líder militar que protege a su pueblo y lo dirige de manera especial durante las últimas etapas de la gran controversia.
En segundo lugar, el verbo "stand" también apunta a un juicio. Miguel "se para" para actuar como abogado en el tribunal celestial.Como el Hijo del Hombre, se presenta ante el Anciano de los Días para representar al pueblo de Dios durante el juicio investigativo (Dan. 7: 9-14) . Así, el levantamiento o la posición de pie de Miguel evoca los aspectos militares y judiciales de su obra. En otras palabras, está investido con el poder de derrotar a los enemigos de Dios y con la autoridad para representar al pueblo de Dios en el tribunal celestial.
Piensa en lo que significa saber que Miguel está en nuestro nombre, incluso ahora. ¿Qué esperanza debería darte eso, un pecador?
Escrito en el libro
Daniel 12: 1 habla de aquellos que se encuentran "escritos en el libro"? Qué significa eso?
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El momento de la intervención de Miguel también se describe como un momento de problemas sin paralelo. Esto corresponde al tiempo cuando el Espíritu de Dios será retirado de la humanidad rebelde. Luego, las siete últimas plagas, como expresiones de la ira de Dios sobre las naciones, serán derramadas sobre el Babilonia del tiempo del fin (Apocalipsis 16; Apocalipsis 18: 20-24 ) y los poderes de las tinieblas se desatarán sobre el mundo. Elena G. de White escribe sobre esta época que “Satanás hundirá a los habitantes de la tierra en un gran problema final. A medida que los ángeles de Dios dejen de controlar los feroces vientos de la pasión humana, todos los elementos de la lucha se liberarán. El mundo entero estará involucrado en una ruina más terrible que la que vino sobre Jerusalén en la antigüedad ”. - El Gran Conflicto, p. 614 .
Pero el pueblo de Dios será entregado durante este tiempo terrible porque, en el juicio de investigación conducido en el tribunal celestial, fueron vindicados por Jesús, el Sumo Sacerdote celestial, y sus nombres han sido escritos en el libro.
Para entender el significado de este libro, debemos tener en cuenta que la Biblia menciona dos tipos de libros celestiales. Uno contiene los nombres de aquellos que pertenecen al Señor y a veces se lo designa como el libro de la vida ( Éxodo 32:32 , Lucas 10:20 ,Salmo 69:28 , Filipenses 4: 3 , Apocalipsis 17: 8 ) .
Además del Libro de la Vida, las Escrituras mencionan libros que contienen los registros de obras humanas ( Salmo 56: 8 , Mal. 3:16 ,Isa. 65: 6) . Estos son los libros usados en el tribunal celestial para determinar el compromiso de cada persona con el Señor. Estos son registros celestiales, "bases de datos", que contienen los nombres y los hechos de cada ser humano. Algunas personas desaprueban la idea de tener sus nombres, y especialmente sus obras, escritos en el cielo. Pero una vez que comprometemos nuestras vidas a Cristo, nuestros nombres se inscriben en el libro de la vida, y nuestras malas acciones se eliminan en el juicio. Este registro celestial proporciona evidencia judicial al universo entero de que pertenecemos a Jesús y, por lo tanto, tenemos el derecho de estar protegidos durante el momento de problemas.
¿Por qué solo la justicia de Cristo, que se nos atribuye, es nuestra única esperanza de ser encontrado "escrito en el libro"? Traiga su respuesta a la clase para el sábado.
La resurrección
Lee Daniel 12: 2 y 3. ¿De qué evento está hablando aquí y por qué, teniendo en cuenta lo que entendemos sobre la muerte, es este evento tan importante para nosotros?
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Daniel hace probablemente la referencia más explícita en el Antiguo Testamento a la próxima resurrección. Y al reflexionar sobre este pasaje, podemos aprender algunas verdades muy importantes. Primero, como indica la metáfora del "sueño", ninguna alma inmortal habita en cuerpos humanos. Los humanos son una unidad indivisible de cuerpo, mente y espíritu. En la muerte, la persona deja de existir y permanece inconsciente hasta la resurrección. Segundo, nuestro texto apunta a la resurrección venidera como una inversión de lo que sucede como consecuencia del pecado. De hecho, la expresión traducida como "polvo de la tierra" en el lenguaje original de Daniel 12: 2 dice "tierra de polvo". Esta secuencia de palabras inusual apunta a Génesis 3:19 , el único otro pasaje bíblico donde la palabra "tierra" precede a la palabra "polvo". Esto implica que el pronunciamiento de la muerte hecho en la caída de Adán se revertirá y la muerte ya no tendrá influencia. Como dice Pablo: "la muerte se traga a la victoria" ( 1 Cor. 15:54 ) .
Lea Romanos 8:18 y Hebreos 2:14 , 15. ¿Por qué razones no debemos temer a la muerte?
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La muerte arruina y termina todo aquí. Pero se nos ofrece la promesa de que la muerte no es la última palabra para los creyentes fieles. La muerte es un enemigo vencido. Cuando Cristo rompe las cadenas de la muerte y emerge resucitado de la tumba, Él da el golpe mortal a la muerte. Ahora podemos mirar más allá de la realidad temporal de la muerte a la realidad última de la vida que recibimos de Dios en Cristo. Debido a que Miguel "se levanta" (véase Dan. 12: 1 ) , los que le pertenecen también se levantarán. Se levantarán de la "tierra de polvo" para brillar como las estrellas por los siglos de los siglos.
La muerte arruina y termina todo aquí. Pero se nos ofrece la promesa de que la muerte no es la última palabra para los creyentes fieles. La muerte es un enemigo vencido. Cuando Cristo rompe las cadenas de la muerte y emerge resucitado de la tumba, Él da el golpe mortal a la muerte. Ahora podemos mirar más allá de la realidad temporal de la muerte a la realidad última de la vida que recibimos de Dios en Cristo. Debido a que Miguel "se levanta" (véase Dan. 12: 1 ) , los que le pertenecen también se levantarán. Se levantarán de la "tierra de polvo" para brillar como las estrellas por los siglos de los siglos.
En medio de los dolores y la lucha de la vida, ¿cómo podemos sacar esperanza y consuelo de la promesa de la resurrección al final? ¿Por qué, en un sentido muy real, casi nada más importa?
El libro sellado
Lee Daniel 12: 4 y Juan 14:29 . ¿Por qué el libro de Daniel se sellará hasta el tiempo del fin?
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Al concluir la última sección principal del libro ( Dan. 10: 1-12: 4 ) , el profeta recibe la orden de sellar el rollo hasta el tiempo del fin. En el mismo momento, el ángel predice que "'muchos correrán de aquí para allá, y el conocimiento aumentará" ( Dan. 12: 4). Aunque algunos estudiantes de Daniel han tomado estas palabras como una predicción del progreso científico, que también podría incluirse en el significado, el contexto parece indicar que correr "de aquí para allá" se refiere a buscar en el libro de Daniel. De hecho, al mirar hacia atrás en la historia, notamos que Daniel siguió siendo una pieza oscura de la literatura durante siglos. Puede haber sido conocido y estudiado en algunos lugares, pero algunas de sus enseñanzas y profecías clave permanecieron misteriosas. Por ejemplo, los mensajes proféticos relacionados con la purificación del santuario celestial, el juicio, la identidad y el trabajo del cuerno pequeño, junto con el marco de tiempo relacionado con estas profecías, estaban lejos de ser claros.
Pero a partir de la Reforma protestante en adelante, más y más personas comenzaron a estudiar el libro de Daniel. Sin embargo, fue solo en el momento del final que el libro finalmente se abrió y su contenido se reveló más completamente. Como señala Elena G. de White, "desde 1798 se ha abierto el libro de Daniel, el conocimiento de las profecías ha aumentado y muchos han proclamado el mensaje solemne del juicio cercano". - El Gran Conflicto, p. 356 . “A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, se despertó un nuevo interés en las profecías de Daniel y el Apocalipsis en lugares de la tierra muy separados. El estudio de estas profecías llevó a una creencia generalizada de que el segundo advenimiento de Cristo estaba cerca. Numerosos expositores en Inglaterra, Joseph Wolff en el Medio Oriente, Manuel Lacunza en América del Sur y William Miller en los Estados Unidos, junto con una serie de otros estudiantes de las profecías, declararon, sobre la base de su estudio de las profecías de Daniel. , que el segundo advenimiento estaba cerca. Hoy, esta convicción se ha convertido en la fuerza impulsora de un movimiento mundial ”. - El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día , vol. 4, p. 879.
Piense en la gran ventaja que tenemos hoy para poder mirar hacia atrás en la historia y ver cómo se han cumplido estas profecías históricas de Daniel. ¿Cómo debería esto ayudarnos a confiar en todas las promesas de Dios?
El tiempo de espera
Lee Daniel 12: 5-13 . ¿Cómo concluye el libro?
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Curiosamente, esta escena final tiene lugar en el "río", o el Tigris, el lugar de la última gran visión de Daniel ( Dan. 10: 4) . Sin embargo, la palabra utilizada aquí no es la palabra hebrea común para "río", sino el término ye'or, que generalmente designa "el río Nilo". Esto nos recuerda al Éxodo y muestra que así como el Señor redime a Israel de Egipto, Él redimirá a Su pueblo del tiempo del fin.
Se dan tres horarios proféticos. El primero, "un tiempo, tiempos y medio tiempo" (NKJV) , responde a la pregunta: "¿Cuánto tiempo durará el cumplimiento de estas maravillas?" ( Dan. 12: 6, NKJV ) . Las "maravillas" se refieren a las cosas representadas en la visión de Daniel 11, que son una elaboración de Daniel 7 y 8. Más específicamente, este período de tiempo fue mencionado en Daniel 7:25 y más tarde en Apocalipsis 11: 3 , Apocalipsis 12: 6 , 14 y Apocalipsis 13: 5 . También corresponde a los 1.260 años de supremacía papal, que se extendieron desde el año 538 a. C. hasta 1798 a. C. Y Daniel 11: 32-35 se refiere a la misma persecución sin mencionar su duración.
Los otros dos períodos de tiempo, 1,290 y 1,335 días, responden una pregunta: "¿Cuál será el final de estas cosas?" (NKJV) - presentado por el propio Daniel al hombre vestido de lino. Y ambos comienzan con la eliminación de lo "cotidiano" y la creación de la "abominación desoladora". De la lección sobre Daniel 8, aprendimos que lo "diario" se refiere a la intercesión continua de Cristo, que fue reemplazada por un sistema de adoración falsificado. Por lo tanto, este período profético debería comenzar en el año 508 dC, cuando Clovis, rey de los francos, se convirtió a la fe católica. Este importante evento allanó el camino para la unión entre la iglesia y el estado, que prevaleció durante la Edad Media. Por lo tanto, 1,290 días terminaron en 1798, cuando el papa fue arrestado bajo la autoridad del emperador francés Napoleón. Y los 1.335 días, el último período profético mencionado en Daniel, terminó en 1843. Este fue el momento del movimiento millerita y el renovado estudio de las profecías bíblicas. Fue un tiempo de espera y esperanza en la inminente venida de Jesús.
En todo Daniel vemos dos cosas: el pueblo de Dios perseguido, y el pueblo de Dios finalmente vindicado y salvado.¿Cómo puede ayudarnos esta realidad a tratar de mantenernos fieles, independientemente de nuestras pruebas inmediatas?
Pensamiento adicional: “Las profecías presentan una sucesión de eventos que conducen a la apertura del juicio. Esto es especialmente cierto en el libro de Daniel. Pero esa parte de su profecía que se relacionaba con los últimos días, a Daniel se le ordenó cerrar y sellar 'hasta el tiempo del fin'. Hasta que lleguemos a este momento, no se podrá proclamar un mensaje sobre el juicio, basado en el cumplimiento de estas profecías. Pero en el momento del fin, dice el profeta, "muchos correrán de aquí para allá, y el conocimiento aumentará". Daniel 12: 4.
“El apóstol Pablo advirtió a la iglesia que no buscara la venida de Cristo en su día. "Ese día no vendrá", dice, "excepto que primero se produzca una caída, y que el hombre de pecado sea revelado". 2 Tesalonicenses 2: 3. Hasta después de la gran apostasía y el largo período del reinado del "hombre de pecado", no podemos esperar el advenimiento de nuestro Señor. El 'hombre de pecado', que también se llama 'el misterio de la iniquidad', 'el hijo de perdición' y 'ese malvado', representa al papado, que, como se predijo en la profecía, debía mantener su supremacía durante 1260 años. . Este período terminó en 1798. La venida de Cristo no pudo tener lugar antes de ese tiempo. Pablo cubre con precaución toda la dispensación cristiana hasta el año 1798. Es en este lado de ese tiempo que se debe proclamar el mensaje de la segunda venida de Cristo ”. - Ellen G. White, El Gran Conflicto, p. 356.
Preguntas de discusión:
- ¿Qué peligros enfrentamos al establecer fechas para futuros eventos del tiempo del fin? ¿Qué le sucede a la fe de muchos cuando estos eventos predichos no se cumplen? ¿Qué principio profético crucial se encuentra en las palabras de Cristo en Juan 14:29 que debería ayudarnos a entender cómo usar la profecía para nuestra ventaja espiritual y evitar la trampa de hacer o creer en predicciones falsas?
- ¿De qué se trata el tiempo en que vivimos ahora, con comunicación instantánea, así como sorprendentes avances científicos que no siempre son para nuestro propio bien, que hace que la idea de un "tiempo de problemas como nunca haya sido" sea algo no tan difícil de imaginas pasando?
- Discuta su respuesta a las preguntas finales del lunes sobre por qué el evangelio, la gran verdad de la justicia de Cristo, es nuestra única esperanza de ser "encontrado escrito en el libro". Sin eso, ¿qué esperanza tendríamos?
Apartado 1
Del polvo a las estrellas - Plan de enseñanza
Por Michael Fracker
Pensamiento clave: Daniel 12 concluye con Miguel de pie para liberar al pueblo de Dios. A pesar de un momento extremo de problemas, el pueblo de Dios permanecerá fiel y guiará a otros a la verdad.
- Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿Quién cambia el curso de la historia al final de los tiempos?
- Aplicación personal: ¿Qué significa que se encuentre escrito en el libro? ¿Que libro? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus parientes dice: “¿Quién es Miguel? ¿Por qué los adventistas creen que es otro nombre para Cristo? ¿Miguel no es un ángel? ¿Cómo responderías a tu pariente?
- ( Nota: en Daniel 12 , Miguel "se pone de pie" - En Daniel 1 tres príncipes "se ponen de pie en Medo-Persia. Significa tomar el reino, gobernar. Miguel es el príncipe principal. Un príncipe es el Hijo de un Rey El, capítulo 1 de Hebreos nos dice que ningún ángel se llama hijo de Dios. Miguel en Judas 9 levanta el cadáver de Moisés. Solo Dios puede resucitar a los muertos. Miguel se llama EL arcángel - la cabeza o jefe de los ángeles. Jesús es la cabeza de todos en el cielo y en la tierra.)
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es el punto más importante en este pasaje.
- ¿Por qué Daniel está sellado hasta el tiempo del fin?
- Nota: En el año 63 aC, Roma conquistó tanto Siria como la tierra agradable: Palestina.
- Aplicación personal: ¿Cuáles son los peligros de establecer fechas para eventos futuros? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de tus amigos dice: “¿Qué significa que en el momento del fin muchos correrán de aquí para allá y se incrementará el conocimiento? ¿De qué está hablando esto? ¿Cómo le responderías a tu amigo?
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
- ¿De qué están hablando esta vez, veces y media vez?
- Nota: Tiempo = 1 año = 360 días. Tiempos = 2 años = 720 días. Medio tiempo = ½ año = 180 días. 1.260 días = 1.260 años. 538 AD a 1798AD.
- Aplicación personal: ¿Qué significa que Daniel estaría en su suerte al final de los días? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso : uno de sus vecinos dice: “¿Qué son estos 1,290 días y 1,335 días? ¿Están relacionados con los 1.260 días? ¿Qué significa esto que el sacrificio diario será quitado? ¿Cómo le responderías a tu vecino?
- Nota: Los 1.290 años están conectados a los 1.260 años teniendo la misma fecha de finalización: 1798 AD. La fecha de inicio para 1290 es 508 DC cuando Clovis derrotó a los enemigos de Roma e hizo una alianza con el obispo de Roma. Los 1335 años a partir de 508 nos llevarían a 1843 y al comienzo del mensaje de Adviento y la proclamación del comienzo del juicio en el cielo.
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
- ¿Cuál es el mensaje principal de Daniel que puedes entender claramente?
- Aplicación personal: ¿Tienes miedo de morir? ¿Por qué no debemos temer a la muerte? ¿Por qué razones podríamos no querer morir? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.
(La verdad que no se vive, que no se imparte, pierde su poder vivificante, su virtud curativa. Sus bendiciones solo se pueden retener cuando se comparten).
Apartado 2
Del polvo a las estrellas - Iniciadores de discusión
Por Joyce Griffith
- Escrito en el libro. Con la enfermedad y la muerte por el coronavirus amenazándonos a todos en la tierra en todos los rincones de la vida, ¿debería la comodidad de la vida eterna resultante de que nuestros nombres estén "escritos en el libro" nos traigan consuelo? ¿Crees que la amenaza mundial de muerte y enfermedad de este virus global tiene algo que ver con el tiempo del fin? Explique. ¿Debería perturbarnos la idea de que todas nuestras malas acciones se registren en el cielo? ¿Si no, porque no?
- La resurrección. ¿Qué sucede con el registro de todos nuestros pecados cuando morimos? ¿Qué pasa con nuestras buenas obras? ¿Están grabados también en alguna parte? Quien es Miguel ¿Por qué Miguel se "levanta" al final de la vida tal como la conocemos? ¿Por qué la situación de pie de Miguel en los últimos días de la historia de la tierra nos trae consuelo? Imagina cómo será cuando todos los que siguen a Jesús se pongan de pie con Miguel. ¿Cuánto tiempo pasaremos repasando nuestros pecados después de que volvamos a la vida? ¿Por qué?
- El libro sellado. ¿Está de acuerdo en que el libro de Daniel, o al menos los últimos capítulos del libro, es el tema de la expresión, "corriendo de aquí para allá"? ¿Por qué algunos eruditos bíblicos piensan que Daniel es un libro imposible de comprender? ¿Cuál es la enseñanza más importante de este libro para el pueblo de Dios en los últimos días de la historia de la tierra? ¿Cómo responderás cuando las escenas finales se desarrollen ante nuestros ojos? ¿Podemos usted y yo tomar decisiones hoy que nos ayudarán a comprender y aceptar lo que Jesús quiere que sepamos acerca de las palabras proféticas de Daniel?
- El tiempo de espera Ahora llegamos al final. Con tanta gente en los países de este mundo que continúa ridiculizando o haciendo caso omiso de las profecías de Daniel, ¿cómo podemos compartir con otros la belleza y la alegría de esta revelación profética? ¿Cuál es el resultado de un enfoque argumentativo de las profecías del tiempo del fin? ¿Cuándo terminó el último período de tiempo profético mencionado por Daniel? ¿Qué ha estado sucediendo desde entonces?
- Ajuste de fecha o espera. ¿Las advertencias que nos dieron los expertos en salud cuando el coronavirus comenzó a propagar la enfermedad a millones de personas fueron suficientes para detener el problema físico? ¿Por qué o por qué no? ¿Te angustia la gente que acepta falsas enseñanzas sobre nuestra salud espiritual? ¿De qué maneras son las características de la epidemia mundial, estamos experimentando lecciones objetivas para ayudarnos a rendir de todo corazón a las advertencias y palabras de aliento espiritual que encontramos en la Biblia?
Apartado 3
¿Vamos directamente al cielo cuando morimos?
Por William Earnhardt
Imagen © Review & Herald Publishing de GoodSalt.com
- “En cuanto a ti, sigue tu camino hasta el final. Descansarás y luego, al final de los días, te levantarás de nuevo para recibir la herencia reservada para ti ”. Daniel 12:13 NTV
Ayer por la mañana, en mi estudio personal de la Biblia, me encontré con el pasaje.
- "Fue por fe que Abel trajo una ofrenda más aceptable a Dios que Caín. La ofrenda de Abel dio evidencia de que él era un hombre justo, y Dios mostró su aprobación de sus dones. Aunque Abel murió hace mucho tiempo, todavía nos habla con su ejemplo de fe". Hebreos 11: 4 NTV
Pero espera un minuto? ¿No dice la Biblia:
- "Porque entonces el polvo volverá a la tierra, y el espíritu volverá a Dios que lo dió". Eclesiastés 12: 7 NTV
- "Todo el tiempo mi aliento está en mí, y el espíritu de Dios está en mi nariz". Job 27: 3 RV
- "Mientras viva, mientras respiro de Dios". Job 27: 3 NTV
Al comparar las versiones de la Biblia, vemos claramente que la palabra "espíritu" simplemente significa aliento.Entonces, en Eclesiastés 12: 7 es simplemente nuestro aliento el que vuelve a Dios. Al notar que nuestra conciencia regresa al cielo cuando morimos. Es simplemente nuestro aliento. David aclara esto para nosotros.
- "Cuando les quitas el aliento, mueren y vuelven a convertirse en polvo. Salmos 104: 29 NTV
Mientras hablamos de Job, echemos un vistazo a una pregunta que se hace en Job 14:10 .
Pablo nos dice:
Pablo nos dice clara y claramente lo mismo que el Ángel le dijo a Daniel. Los muertos en Cristo serán resucitados en la segunda venida. Una vez un ministro protestante me dijo que podría haber más en la muerte y la vida después de la muerte más allá de lo que la Biblia nos dice. Pero si eso fuera así, Pablo nos habría dejado ignorantes, y en 1 Tesalonicenses 4:13, Pablo nos dice que no nos está dejando ignorantes. Además, en Juan 16:13 se nos promete que el Espíritu Santo nos guiará a toda la verdad, no solo a la verdad parcial. 2 Pedro 1:21 nos dice que el Espíritu Santo movió a los autores de la Biblia a escribir todo lo que escribieron, y 2 Timoteo 3:16 nos dice que toda nuestra doctrina debe provenir de las Escrituras.
Alguien puede preguntar qué diferencia hace saber que vamos al cielo en la resurrección y no cuando morimos.Una razón es que cuando afirmamos que el alma es inmortal, llamamos a la Biblia mentirosa. 1 Timoteo 6:16 dice que solo Dios es inmortal. Peor aún, llamamos a Dios mentiroso como lo hizo la serpiente cuando dijo: "Seguramente no morirás". Ver Génesis 3: 4 . Otra razón es que hace que Dios parezca injusto. Una vez asistí al funeral de una niña pequeña que fue atropellada y asesinada por un automóvil. El predicador habló sobre cuán feliz se estaba divirtiendo Jesús con la niña en el cielo mientras la madre sollozaba en el banco frontal sin control.Jesús, que miraba con ternura a su propia madre afligida mientras colgaba de la cruz, no destrozaría el corazón de otra madre para poder divertirse con su hija mientras ella llora incontrolablemente. Jesús verá a la niña en la resurrección junto con su madre. Pero quizás la razón más importante por la que deberíamos saber la verdad sobre la muerte y la resurrección es que la verdad cierra la puerta al espiritualismo que el Papa León X abrió durante la Edad Media.
Mi corazón se rompe por las personas que me dicen que darían cualquier cosa por poder hablar con un ser querido muerto nuevamente. Al mismo tiempo, si bien amaba a mi madre y espero verla en la resurrección, no siento la necesidad de hablar con ella en este momento. ¡Necesito hablar con Jesús, y puedo hacerlo en cualquier momento!Mientras mi madre y otros seres queridos descansan, encuentro fortaleza e incluso alegría para seguir viviendo sabiendo que no vivo solo para mi familia y amigos. ¡Vivo para Jesús! No necesito espiritualismo. No necesito hablar con seres queridos muertos. Estoy más que feliz de vivir todos los días con alegría hablando con Jesús, hasta que Él regrese y lo vea cara a cara junto con mi madre y Daniel, ¡nunca más me separe!
- “Pero cuando la gente muere, su fuerza se va. Respiran por última vez y luego, ¿dónde están?" Job 14:10 NTV
- "Las personas descansan y no se levantan de nuevo. Hasta que los cielos ya no estén, no se despertarán ni se despertarán de su sueño". Job 14:12 NTV
- "Los vivos al menos saben que morirán, pero los muertos no saben nada. No tienen más recompensa, ni son recordados. Todo lo que hicieron en su vida, amar, odiar, envidiar, ya no existe. Ya no juegan un papel en nada aquí en la tierra". Eclesiastés 9: 5-6 NTV
Pablo nos dice:
- "Pero no quiero que sean ignorantes, hermanos, acerca de aquellos que se han quedado dormidos, para que no se entristezcan como otros que no tienen esperanza". 1 Tesalonicenses 4:13 LBLA
- "Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, Dios traerá consigo a los que duermen en Jesús. Por esto les decimos por la palabra del Señor, que nosotros que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Señor de ninguna manera precederemos a los que están dormidos. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz de un arcángel y con la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, que estamos vivos y permanecemos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor". 1 Tesalonicenses 4: 14-17 NKJV
Pablo nos dice clara y claramente lo mismo que el Ángel le dijo a Daniel. Los muertos en Cristo serán resucitados en la segunda venida. Una vez un ministro protestante me dijo que podría haber más en la muerte y la vida después de la muerte más allá de lo que la Biblia nos dice. Pero si eso fuera así, Pablo nos habría dejado ignorantes, y en 1 Tesalonicenses 4:13, Pablo nos dice que no nos está dejando ignorantes. Además, en Juan 16:13 se nos promete que el Espíritu Santo nos guiará a toda la verdad, no solo a la verdad parcial. 2 Pedro 1:21 nos dice que el Espíritu Santo movió a los autores de la Biblia a escribir todo lo que escribieron, y 2 Timoteo 3:16 nos dice que toda nuestra doctrina debe provenir de las Escrituras.
Alguien puede preguntar qué diferencia hace saber que vamos al cielo en la resurrección y no cuando morimos.Una razón es que cuando afirmamos que el alma es inmortal, llamamos a la Biblia mentirosa. 1 Timoteo 6:16 dice que solo Dios es inmortal. Peor aún, llamamos a Dios mentiroso como lo hizo la serpiente cuando dijo: "Seguramente no morirás". Ver Génesis 3: 4 . Otra razón es que hace que Dios parezca injusto. Una vez asistí al funeral de una niña pequeña que fue atropellada y asesinada por un automóvil. El predicador habló sobre cuán feliz se estaba divirtiendo Jesús con la niña en el cielo mientras la madre sollozaba en el banco frontal sin control.Jesús, que miraba con ternura a su propia madre afligida mientras colgaba de la cruz, no destrozaría el corazón de otra madre para poder divertirse con su hija mientras ella llora incontrolablemente. Jesús verá a la niña en la resurrección junto con su madre. Pero quizás la razón más importante por la que deberíamos saber la verdad sobre la muerte y la resurrección es que la verdad cierra la puerta al espiritualismo que el Papa León X abrió durante la Edad Media.
Mi corazón se rompe por las personas que me dicen que darían cualquier cosa por poder hablar con un ser querido muerto nuevamente. Al mismo tiempo, si bien amaba a mi madre y espero verla en la resurrección, no siento la necesidad de hablar con ella en este momento. ¡Necesito hablar con Jesús, y puedo hacerlo en cualquier momento!Mientras mi madre y otros seres queridos descansan, encuentro fortaleza e incluso alegría para seguir viviendo sabiendo que no vivo solo para mi familia y amigos. ¡Vivo para Jesús! No necesito espiritualismo. No necesito hablar con seres queridos muertos. Estoy más que feliz de vivir todos los días con alegría hablando con Jesús, hasta que Él regrese y lo vea cara a cara junto con mi madre y Daniel, ¡nunca más me separe!
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