Lección 12: EL LLAMADO A ESTAR FIRMES

Lección 12.9-15 de septiembre

El llamado a ponerse de pie

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Efesios 6:10-20; Deuteronomio 20:2-4; Romanos 13:11-14; 1 Tesalonicenses 5:6-8; 1 Corintios 15:23, 24.

Texto de memoria: "Finalmente, sean fuertes en el Señor y en la fuerza de su poder. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar en contra de las maquinaciones del diablo" (Efesios 6:10, 11).

Con los ojos llorosos, el sirviente sale a trompicones de su alojamiento y ve una visión alarmante: un ejército grande, bien equipado y hostil con "tropas, caballos y carros por todas partes". Hablando con el profeta Eliseo, tartamudea la noticia, junto con su pregunta acosada: "Oh, señor, ¿qué haremos ahora?"

Eliseo responde: "¡No tengas miedo! ... ¡Porque hay más de nuestro lado que de ellos!", una respuesta que no se registra en el rostro de su siervo. Eliseo, acercándolo a él, ora por él: "¡Oh Señor, abre sus ojos y déjale ver!" La oración del profeta es contestada inmediatamente. El sirviente camina hacia las murallas de nuevo, pero esta vez el velo entre lo visible y lo invisible se levanta. Ahora no ve un ejército, sino dos. "El Señor abrió los ojos del joven, y cuando levantó la vista, vio que la ladera alrededor de Eliseo estaba llena de caballos y carros de fuego" (2 Reyes 6:15-17, NTV).

Al componer Efesios 6:10-20, Pablo ora por una visión mejorada para los creyentes para que puedan ver la realidad completa del gran conflicto y obtener esperanza de lo que les revela.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado, 16 de septiembre.

Comentarios Elena G.W

"No hayas miedo: porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos". Y para que el siervo reconociese esto por su cuenta, "oró Eliseo, y dijo: Ruégote, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del mozo, y miró: y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo". Entre el siervo de Dios y las huestes de enemigos armados había un círculo protector de ángeles celestiales. Habían descendido con gran poder, no para destruir, ni para exigir homenaje, sino para rodear y servir a los débiles e inermes siervos del Señor.

Cuando los hijos de Dios se ven puestos en estrecheces, y a todas luces no pueden escapar, deben confiar tan solo en el Señor (Profetas y reyes, p. 192).

[L]a iglesia de Cristo es el instrumento de Dios para proclamar la verdad; él la ha dotado de poder para que realice una obra especial; y si ella es leal a Dios y obedece sus mandamientos, morará en su seno la excelencia del poder divino. Si permanece fiel, no habrá poder que le resista. Las fuerzas del enemigo no serán más capaces de vencerla que lo es el tamo para resistir el torbellino.

Aguarda a la iglesia el amanecer de un día glorioso, con tal que ella esté dispuesta a vestirse del manto de la justicia de Cristo y negarse a obedecer al mundo.

Dios invita a sus fieles, a los que creen en él, a que hablen con valor a los que no creen ni tienen esperanza. Volveos al Señor, vosotros los prisioneros de esperanza. Buscad fuerza de Dios, del Dios viviente. Manifestad una fe inquebrantable y humilde en su poder y en su buena voluntad para salvar. Cuando con fe echemos mano de su fuerza, él cambiará asombrosamente la perspectiva más desesperada y desalentadora. Lo hará para gloria de su nombre (Profetas y reyes, pp. 194, 195).

Satanás observa ansiosamente para hallar desprevenidos a los cristianos. ¡Oh, si los seguidores de Cristo recordaran que la eterna vigilancia es el precio de la vida eterna! Muchos poseen una fe adormecida. A menos que sean fortalecidos, reanimados, instados a obrar, sus almas se perderán.

El yo debe morir y Cristo debe reinar en el corazón como supremo y único. Los pensamientos deben estar sujetos a él. Entonces la vida será una honra para su nombre. El alma recibirá poder de lo alto para resistir los engañosos ardides de Satanás.

¿Se han olvidado los adventistas del séptimo día de la advertencia dada en el sexto capítulo de Efesios? Estamos comprometidos en una lucha contra las huestes de las tinieblas. A menos que sigamos de cerca a nuestro Guía, Satanás obtendrá la victoria sobre nosotros (Alza tus ojos, p. 198).

Domingo10 de septiembre

Discurso de batalla

Estudiar La resonante conclusión de Pablo a su carta, Efesios 6:10-20. ¿Qué significa para nosotros hoy el clamor de batalla de Pablo, como combatientes en el gran conflicto?

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Pablo concluye Efesios con un llamado a la batalla, instando a los creyentes a tomar su posición en la guerra de la iglesia contra el mal (Efesios 6:10-20). Comienza con una exhortación general a "ser fuertes en el Señor" (Efesios 6:10), que repite como un llamado a "vestirse de toda la armadura de Dios" (Efesios 6:11). Él apoya este llamado especificando un propósito (poder oponerse a los planes del diablo, Efesios 6:11), y ofreciendo una razón: la batalla es contra poderosas fuerzas espirituales del mal (Efesios 6:12). De manera detallada, Pablo luego vuelve a emitir el llamado a las armas. Los creyentes deben "tomar toda la armadura de Dios" para mantenerse firmes en la batalla (Efesios 6:13), poniéndose cinturón, coraza, zapatos, escudo, casco y espada (Efesios 6:14-17). Pablo invita a los creyentes, ahora completamente armados y listos para entrar en la refriega, a hacer lo que los soldados en el antiguo campo de batalla podrían hacer, y eso es, orar (Efesios 6: 18-20).

Al hacerse eco de las exhortaciones de batalla o los discursos de vísperas de batalla en el Antiguo Testamento, Pablo habla de la misión de la iglesia en términos de conflicto militar y armas. Pablo señala esto en su primer mandamiento general: "Sed fuertes en el Señor y en el poder de su poder" (Efesios 6:10).

Las exhortaciones de batalla en el Antiguo Testamento (véase, por ejemplo, Deuteronomio 20:2-4; Jueces 7:15-18; 2 Crónicas 20:13-20; 2 Crónicas 32:6-8; Neh. 4:14, 19, 20) subrayan la idea de que el éxito de Israel en la batalla no depende de la superioridad de sus propias armas o de un ejército que supere en número a sus enemigos. Más bien, la victoria resulta de depender de la presencia y el poder de Dios. La clave del éxito no era la confianza en sí mismos, sino la firme confianza en el poder de Dios y Su provisión para su éxito. Pablo hace un uso audaz de estos temas para exhortar a los creyentes a ser: (1) activos en la búsqueda de la misión de la iglesia; (2) atentos a las dimensiones invisibles que impactan sus vidas y testimonios; (3) conscientes de la provisión divina para su éxito; y (4) siempre alerta a la importancia de la unidad y la colaboración entre los creyentes.

¿Qué debería enseñarnos la advertencia de Pablo de que no luchamos contra carne y sangre, sino contra enemigos sobrenaturales, dónde está nuestra única esperanza de victoria?

Comentarios Elena G.W

Cristo no dijo a sus discípulos que su trabajo sería fácil. Les mostró la vasta confederación del mal puesta en orden de batalla contra ellos. Tendrían que luchar “contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires”. Efesios 6:12. Pero no se los dejaría luchar solos. Les aseguró que él estaría con ellos; y que si ellos avanzaban con fe, estarían bajo el escudo de la omnipotencia. Les ordenó que fuesen valientes y fuertes; porque Uno más poderoso que los ángeles estaría en sus filas: el General de los ejércitos del cielo. Hizo amplia provisión para la prosecución de su obra, y asumió él mismo la responsabilidad de su éxito. Mientras obedecieran su palabra y trabajasen en comunión con él, no podrían fracasar (Los hechos de los apóstoles, p. 24).

Todos los que quieran ser soldados de la cruz de Cristo deben ceñirse la armadura y prepararse para el conflicto. No debieran ser intimidades por amenazas ni aterrorizados por riesgos. Deben ser precavidos en el peligro, y sin embargo firmes y valientes en afrontar al enemigo y reñir la batalla de Dios. La consagración del seguidor de Cristo debe ser completa. Padre, madre, esposa, hijos, casas, tierras, todo debe considerarse como secundario ante la obra y la causa de Dios. Debe estar dispuesto a llevar paciente, alegre y gozosamente cualquier cosa que en la providencia de Dios sea llamado a sufrir. Su recompensa final será compartir con Cristo el trono de gloria inmortal… [Se cita Jueces 7:5].

El Señor está dispuesto a hacer grandes cosas por nosotros. No ganaremos la victoria mediante números, sino mediante una entrega plena del alma a Jesús. Debemos avanzar en su fortaleza, confiando en el poderoso Dios de Israel…

El Señor está dispuesto igualmente ahora a actuar mediante los esfuerzos humanos, y a realizar grandes cosas mediante débiles instrumentos. Es esencial tener un conocimiento inteligente de la verdad, pues ¿en qué otra forma podríamos hacer frente a sus astutos oponentes? Debe estudiarse la Biblia no solo por las doctrinas que enseña sino por sus lecciones prácticas. Nunca debierais ser sorprendidos, nunca debierais estar sin vuestra armadura puesta. Estad preparados para cualquier emergencia, para cualquier llamamiento del deber. Aguardad, velad por cada oportunidad para presentar la verdad; sed versados en las profecías, familiarizaos con las lecciones de Cristo. No confiéis en argumentos bien preparados. Un argumento solo no es suficiente. Debéis buscar a Dios puestos de rodillas; debéis salir para encontrar a las personas mediante el poder y la influencia de su Espíritu (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista, t. 2, pp. 997, 998).

Lunes11 de septiembre

Encontrar fortaleza en Cristo

Pablo termina su carta con un poderoso llamado a la batalla que reúne temas e ideas importantes para la carta en su conjunto. Comienza anunciando el tema general de la conclusión, ofrecido en el tono del grito de batalla de un comandante: "Finalmente, sed fuertes en el Señor y en la fuerza de su poder" (Efesios 6:10). El resto del pasaje, Efesios 6:11-20, ilustra y desempaca este gran tema.

Lee de nuevo Efesios 6:10-20. ¿Cómo ves la realidad de la gran controversia, que involucra poderes sobrenaturales literales, como central para el punto de vista de Pablo? ¿Por qué es tan importante mantener esta verdad crucial ante nosotros en nuestro propio caminar diario con Dios?

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Pablo identifica a Cristo como la Fuente de la fortaleza de los creyentes con su frase, "en el Señor y en el poder de su poder" (Efesios 6:10) ya que "Señor" se refiere a Cristo, como es consistentemente el caso en Efesios (Efesios 2:21; Efesios 4:1, 17; Efesios 5:8; Efesios 6:1, 21). "La fuerza de la Iglesia radica en la omnipotencia de su Señor resucitado, el Capitán de su guerra." — G. G. Findlay, The Epistle to the Efesians (Nueva York: Ray Long & Richard R. Smith, 1931), p. 398.

Pablo usa la repetición en Efesios 6:10, empleando los sinónimos poder y poder para subrayar su punto: el poder que exhibe la iglesia no es inherente a los creyentes, sino que se deriva. Viene del Señor, de Cristo. Pablo resume aquí un tema importante de la carta, el poder de Dios compartido con los creyentes (Efesios 1:19-22; Efesios 2:4-6; Efesios 3:16, 17). La fuerza de cada conflicto actual y futuro se encuentra en la solidaridad de los creyentes con Cristo resucitado y exaltado.

Mientras que el mandamiento inicial anuncia a Cristo como activo en proveer fortaleza a los creyentes (Efesios 6:10), los tres miembros de la Trinidad están ocupados en fortalecerlos para el combate espiritual contra el mal. Dios (el Padre) pone Sus propias armas a disposición como la "armadura de Dios" (Efesios 6:11, 13; comparar Isaías 59:17). Anteriormente, Pablo ha identificado al Espíritu como activo en el fortalecimiento de los creyentes. Pablo oró para que Dios te conceda "ser fortalecido con poder por medio de su Espíritu en tu ser interior" (Efesios 3:16). Aquí, es el Espíritu quien emite la espada, "la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios" (Efesios 6:17). Además, los creyentes deben orar "en todo tiempo en el Espíritu" (Efesios 6:18). Pablo desea que sus oyentes entiendan que el Dios trino está completamente ocupado en equiparlos para luchar contra estos poderes malignos.

Comentarios Elena G.W

Sin la iluminación del Espíritu de Dios, seremos incapaces de discernir la verdad del error y caeremos bajo las arteras tentaciones y los engaños que Satanás traerá sobre el mundo. Estamos cerca del fin de la controversia entre el Príncipe de la luz y el príncipe de las tinieblas, y pronto los engaños del enemigo probarán nuestra fe, de qué clase es.

Si alguna vez hubo un tiempo en que tuvimos necesidad de fe e iluminación espiritual, es ahora. Los que están velando con oración y escudriñando diariamente las Escrituras con el ferviente deseo de conocer y hacer la voluntad de Dios, no serán extraviados por ninguno de los engaños de Satanás…

Tenemos necesidad de la verdad en todo punto. La necesitamos no adulterada con el error, ni contaminada por las máximas, costumbres y opiniones del mundo. Necesitamos la verdad con todas sus inconveniencias. La aceptación de la verdad incluye siempre una cruz. Pero Jesús dio su vida en sacrificio por nosotros, ¿y no le rendiremos nuestros mejores afectos, nuestras más santas aspiraciones, nuestro servicio más pleno? (In Heavenly Places, p. 350; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 352).

Desde los días de Adán hasta los nuestros, el gran enemigo ha ejercitado su poder para oprimir y destruir. Se está preparando actualmente para su última campaña contra la iglesia. Todos los que se esfuerzan en seguir a Jesús tendrán que entrar en lucha con este enemigo implacable. Cuanto más fielmente imite el cristiano al divino Modelo, tanto más seguramente será blanco de los ataques de Satanás. Todos los que están activamente empezados en la obra de Dios, tratando de desenmascarar los engaños del enemigo y de presentar a Cristo ante el mundo, podrán unir su testimonio al que da San Pablo cuando habla de servir al Señor con toda humildad y con lágrimas y tentaciones.

Satanás asaltó a Cristo con sus tentaciones más violentas y sutiles; pero siempre fue rechazado. Esas batallas fueron libradas en nuestro favor; esas victorias nos dan la posibilidad de vencer. Cristo dará fuerza a todos los que se la pidan. Nadie, sin su propio consentimiento, puede ser vencido por Satanás. El tentador no tiene el poder de gobernar la voluntad o de obligar al alma a pecar. Puede angustiar, pero no contaminar. Puede causar agonía, pero no corrupción. El hecho de que Cristo venció debería inspirar valor a sus discípulos para sostener denodadamente la lucha contra el pecado y Satanás (El conflicto de los siglos, pp. 499, 500).

Los hijos de Dios son sabios cuando confían solo en la sabiduría que viene de arriba, y cuando no tienen otra fuerza sino la que viene de Dios. Necesitamos separarnos de la amistad y el espíritu del mundo, si deseamos estar unidos al Señor y permanecer en él. Nuestra fortaleza y nuestra prosperidad consisten en que estemos conectados con el Señor, elegidos y aceptados por él (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 607).

Martes12 de septiembre

El gran conflicto en las cartas de Pablo

Lee Romanos 13:11-14, 1 Tesalonicenses 5:6-8, y 2 Corintios 10:3-6. ¿Cómo se comparan estos versículos con Efesios 6:10-20? ¿Por qué crees que Pablo usa este tipo de imágenes?

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En sus cartas, Pablo emplea con frecuencia lenguaje e imágenes militares, invitando a los creyentes a imitar el comportamiento ejemplar y militar. Mientras que Efesios 6:10-20 representa su uso más largo y concentrado, el lenguaje militar exhibe una de sus principales formas de entender la historia del evangelio. Habiendo conquistado a los "gobernantes y autoridades" en la cruz (Colosenses 2:15), el Cristo exaltado ahora elabora los resultados de esa victoria desde Su posición como Señor exaltado sobre los poderes (Filipenses 2:9-11). Reclutando a sus seguidores como combatientes en la guerra cósmica, Cristo guía a los ejércitos de luz hacia un gran día de victoria (1 Corintios 15:54-58, 2 Tesalonicenses 2:8, Romanos 16:20). Retomando los usos de Pablo del simbolismo militar, vemos que él entiende que el conflicto entre el bien y el mal es "una guerra cósmica de larga duración: las batallas fluyen y fluyen entre dos ejércitos que se enfrentan entre sí a través de los siglos hasta que uno gana la confrontación final". – Peter W. Macky, St. Paul's Cosmic War Myth: A Military Version of the Gospel (Nueva York: Peter Lang Publishing, Inc., 1998), pág. 1.

El tema frecuente de Pablo de la guerra cósmica también es parte del tejido de Efesios. En su llamado a las armas (Efesios 6:10-20), Pablo reúne elementos del conflicto cósmico, que ya ha usado: el empoderamiento de Dios para los creyentes con inmenso "poder" (Efesios 1:18-20; Efesios 3:16, 20); la victoria y exaltación de Cristo sobre los poderes (Efesios 1:20-23); creyentes como un ejército resucitado de los una vez muertos, pero ahora empoderados por su identidad con el Cristo exaltado y capaces de luchar contra su antiguo maestro oscuro (Efesios 2: 1-10); el papel de la iglesia en revelar a los poderes su condenación venidera (Efesios 3:10); el uso del Salmo 68:18 para retratar a Cristo como el guerrero divino y conquistador (Efesios 4:7-11); y el llamado a los creyentes a "vestirse" de la ropa del Evangelio (véase Efesios 4:20-24). Cuando somos llamados a ponernos la "armadura completa" de Dios, estamos bien preparados para entender el papel central del conflicto cósmico, pero, también, debemos permanecer firmes en la seguridad que tenemos de participar en la victoria final de Cristo.

¿Cuáles son algunas de las formas en que usted personalmente ha experimentado la realidad no solo de este conflicto cósmico, sino de la victoria que podemos reclamar para nosotros mismos en Jesús? ¿Por qué el entender Su victoria para nosotros es tan fundamental para nuestra esperanza y experiencia?

Comentarios Elena G.W

El Señor obrará por medio de cada sincero y ferviente soldado de la cruz. Pero nadie puede ser un buen soldado si piensa que debe trabajar independientemente de sus colaboradores, y considera que su propio juicio es el mejor. Los obreros de Dios se deben amalgamar; cada cual debe suplir las faltas de los demás…

¿Estamos haciendo los preparativos necesarios para resistir las artimañas del enemigo? ¿Percibimos el sagrado carácter de la obra de Dios y la necesidad de velar por las almas como quienes tenemos que dar cuenta? Debemos estar vigilantes. “Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz”. Romanos 13:11, 12 (Cada día con Dios, p. 123).

El pueblo de Dios debe estar preparado para resistir al astuto enemigo. Esta resistencia es lo que Satanás teme. Él conoce mejor que nosotros el límite de su poder, y cuán fácilmente puede ser vencido si le resistimos y le hacemos frente. Por la fuerza divina, el santo más débil puede más que él y todos sus ángeles, y si se le probase podría mostrar su poder superior. Por lo tanto los pasos de Satanás son silenciosos, sus movimientos furtivos, y sus baterías enmascaradas…

El hombre… no tiene en sí mismo poder para poner resistencia eficaz al mal. Únicamente en la medida en que Cristo more en él por la fe viva, influyendo en sus deseos e impartiéndole fuerza de lo alto, puede el hombre atreverse a arrostrar a un enemigo tan terrible. Todo otro medio de defensa es completamente vano (The Faith I Live By, p. 318; parcialmente en La fe por la cual vivo, p. 320).

Satanás aparece frecuentemente como un ángel de luz, ataviado con el uniforme del cielo; asume un aire amistoso, manifestando gran santidad de carácter y alta consideración por sus víctimas, las almas que se propone engañar y destruir. Yacen peligros en la senda que él invita a las almas a recorrer, pero tiene éxito en encubrirlos y presenta solo las atracciones. El gran Capitán de nuestra salvación ha vencido en nuestro favor, para que a través de él podamos ser vencedores, si así lo queremos…

Pero a fin de ser salvado usted debe aceptar el yugo de Cristo y desechar el yugo que usted mismo ha modelado para su cuello. La victoria que Jesús ganó en el desierto es una garantía de la victoria que usted puede ganar mediante su nombre. Su única esperanza y salvación está en vencer como Cristo venció (Testimonios para la iglesia, t. 3, pp. 501, 502).

Miércoles13 de septiembre

De pie en el antiguo campo de batalla

Lee Efesios 6:10-20, observando cada vez que Pablo usa alguna forma del verbo permanecer. ¿Por qué es tan importante esta idea para él?

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Debemos entender la metáfora militar de Pablo en el contexto del antiguo campo de batalla. ¿Qué significaba "permanecer" (Efesios 6:11, 13, 14)? ¿El verbo sugiere una postura solo defensiva? Los discursos de batalla incluidos en los escritos de Tucídides, uno de los grandes autores clásicos de la literatura de batalla, destacan tres acciones sucesivas que deben ocurrir para que un bando salga victorioso: (1) los soldados deben "cerrar con el enemigo", lo que significa que deben marchar para encontrarse con sus enemigos; (2) entonces, deben atacar y "mantenerse firmes" o "mantenerse firmes", luchando cuerpo a cuerpo con sus enemigos; (3) Finalmente, deben "derrotar al enemigo" (ver Tucídides, The Peloponnesian War [Nueva York: E. P. Dutton, 1910], 4.10.1-5).

El momento clave de una antigua batalla ocurrió con la segunda de estas tres acciones, cuando las dos falanges opuestas se estrellaron juntas en "una terrible cacofonía de bronce roto, madera y carne", a la que el antiguo autor Jenofonte se refiere como ese "horrible choque". – Victor Davis Hanson, The Western Way of War (Nueva York: Oxford University Press, 1989), págs. 152 y 153. Mantenerse firme, manteniéndose firme en este momento estratégico, fue el gran desafío de la antigua batalla. En el combate cuerpo a cuerpo que siguió, cada lado buscaría impulso para "el empuje".

El llamado de Paul a las armas refleja el combate en el que los soldados estaban "agrupados, dando y recibiendo cientos de golpes a corta distancia". – Victor Davis Hanson, The Western Way of War, p. 152. Esto es confirmado por la descripción de Pablo de la batalla de la iglesia contra sus enemigos como un combate de lucha libre (Efesios 6:12; ver el estudio del jueves) y en su uso de una forma intensiva del verbo "permanecer" en el versículo 13: "para que puedas resistir en el día malo" (NKJV, ESV, énfasis agregado).

¡Esta no es una postura relajada! "Permanecer", entonces, es estar vigorosamente involucrado en la batalla, empleando todas las armas en el combate cuerpo a cuerpo, un punto obvio de las imágenes militares en la exhortación anterior de Pablo que se encuentra "firme en un solo espíritu, con una mente luchando lado a lado por la fe del evangelio" (Filipenses 1:27).

Lee Hebreos 12:4. ¿Cómo ayuda ese versículo a resumir lo que significa estar en el Señor? ¿Cuál es también la naturaleza corporativa de esta posición?

Comentarios Elena G.W

En cada siglo, desde la caída de Adán, la oposición de las agencias del mal ha hecho una guerra continua de las vidas de quienes desean ser leales y fieles a los mandamientos de Dios. Quienes deseen ser finalmente victoriosos, deben enfrentar y vencer a las fuerzas de Satanás, quien con fiera determinación se opone a cada paso de avance. Tienen que hacer frente a un enemigo vigilante, a un enemigo astuto que nunca duerme y que trata incansablemente de minar la fe de los siervos de Dios…

Ojalá pudiera trazar palabras que presentaran este asunto tal como es. Dios espera que sus soldados estén siempre en el puesto del deber. Nunca han de rendirse ante la tentación, nunca han de ser injustos. No han de rendirse ni han de huir. Confiando en la fuerza divina, han de mantener su integridad. Con una firmeza que no cederá una pulgada, deben aferrarse bien a la palabra: “Escrito está” (In Heavenly Places, p. 260; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 262).

El cristiano ha de estar “arraigado y fundado” en la verdad, para que pueda permanecer firme contra las tentaciones del enemigo. Debe experimentar una constante renovación de sus fuerzas, y debe retener firmemente la verdad bíblica. Fábulas de toda clase serán introducidas para seducir al creyente apartándolo de su lealtad a Dios, pero él ha de mirar hacia arriba, creer en Dios y permanecer firmemente arraigado y fundado en la verdad.

Manteneos fuertemente asidos del Señor Jesús, y nunca os deshagáis de él. Tened firmes convicciones en cuanto a lo que creéis. Que las verdades de la Palabra de Dios os induzcan a consagrar el corazón, la mente, el alma y las fuerzas a hacer su voluntad. Aferraos resueltamente a un sencillo “Así dice el Señor”. Sea vuestro único argumento: “Escrito está”. Así hemos de contender por la fe que fue dada una vez a los santos. La fe no ha perdido nada de su sagrado y santo carácter, por objetable que sus opositores piensen que es.

Los que siguen su propio juicio y andan en su propio camino, formarán caracteres torcidos. Se introducirán vanas doctrinas y sutiles sentimientos con presentaciones plausibles para engañar, si es posible, a los mismos escogidos. ¿Están los miembros de la iglesia edificando sobre la Roca? Viene la tormenta, la tormenta que probará la fe de todo hombre, no importa de qué clase sea. Los creyentes deben estar ahora firmemente arraigados en Cristo; o de otra manera serán desviados por alguna fase del error. Esté vuestra fe fundada en la Palabra de Dios. Asíos firmemente del testimonio vivo de la verdad. Tened fe en Cristo como Salvador personal. Él ha sido y siempre será nuestra Roca, la Roca de los siglos. El testimonio del Espíritu de Dios es verdadero. No cambiéis vuestra fe por ninguna fase de doctrina, por agradable que parezca, que seduzca el alma (El evangelismo, p. 265).

Jueves14 de septiembre

Luchando contra los poderes malignos

¿Cuál juzgas que es el propósito de Pablo al enumerar una variedad de títulos para los poderes espirituales malvados descritos en Efesios 1:21, Efesios 3:10 y Efesios 6:10-20?

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Pablo describe "nuestra lucha" (Efesios 6:12), usando una palabra griega para la competencia entre luchadores (palé). Dado que la lucha libre se consideraba una excelente preparación para la batalla, esta es una descripción apropiada del combate cuerpo a cuerpo que tiene lugar cuando los ejércitos se enfrentan. Pablo está enfatizando la realidad de la lucha cercana de los creyentes contra los poderes malignos.

Aquí están los títulos que les da:

Efesios 1:21	Efesios 3:10	Efesios 6:12
Cada gobernante (o cada regla)	Los gobernantes	Los gobernantes
(cada) autoridad	Las autoridades	Las autoridades
(cada) potencia		Los poderes cósmicos sobre esta oscuridad presente
(cada) dominio		Las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales
cada nombre nombrado

En sus amplias descripciones ("todo nombre nombrado", Efesios 1:21, LEB; "las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales", Efesios 6:12) Pablo afirma que todos los poderes malvados y sobrenaturales están subyugados a Cristo (Efesios 1:21). Sin embargo, en cualquier batalla, nunca es una buena estrategia subestimar las fuerzas del lado opuesto. Pablo advierte que no solo confrontamos a los enemigos humanos, sino a "huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales" (Efesios 6:12), dirigidas por un astuto general, el diablo (Efesios 6:11). Sin embargo, aunque debemos estar alerta contra nuestros poderosos enemigos, no debemos dejarnos intimidar por ellos. Dios está presente con nosotros en la batalla (Efesios 6:10) y nos ha provisto de las mejores armas, Su propia armadura, la "armadura de Dios" (Efesios 6:11; comparar Isaías 59:15-17). Él ha puesto a nuestra disposición Su verdad, justicia, paz, fe y salvación, y el Espíritu Santo (Efesios 6:13-17). Con Dios delante de nosotros y estando equipados de pies a cabeza con la armadura que Él ha provisto, no podemos fallar (Romanos 16:20; 1 Corintios 15:23, 24; 2 Tesalonicenses 2:8).

¿Qué debería enseñarnos la realidad de estos poderes malignos sobrenaturales, contra los cuales nosotros mismos estamos completamente indefensos, con respecto a por qué debemos aferrarnos al Señor Jesús, que no solo es más grande que estos poderes, sino que ya los ha derrotado?

Comentarios Elena G.W

Hasta el fin, habrá un conflicto entre la iglesia de Dios y los que están bajo el dominio de los ángeles malos.

Los primeros cristianos estaban llamados a menudo a hacer frente cara a cara a las potestades de las tinieblas. Por medio de sofistería y persecución el enemigo se esforzaba por apartarlos de la verdadera fe. Ahora, cuando el fin de las cosas terrenales se acerca rápidamente, Satanás realiza desesperados esfuerzos por entrampar al mundo. Inventa muchos planes para ocupar las mentes y apartar la atención de las verdades esenciales para la salvación. En todas las ciudades sus agentes están organizando empeñosamente en partidos a aquellos que se oponen a la ley de Dios. El gran engañador está tratando de introducir elementos de confusión y rebelión, y los hombres se están enardeciendo con un celo que no está de acuerdo con su conocimiento…

Pero los fieles mensajeros de Dios han de seguir rápidamente adelante con su obra. Vestidos con la armadura celestial, han de avanzar intrépida y victoriosamente, sin cejar en su lucha hasta que toda alma que se halle a su alcance haya recibido el mensaje de verdad para este tiempo (Los hechos de los apóstoles, pp. 178, 179).

La relación entre el mundo visible y el invisible, el ministerio de los ángeles de Dios y la influencia o intervención de los espíritus malos, son asuntos claramente revelados en las Sagradas Escrituras y como indisolublemente entretejidos con la historia humana. Nótase en nuestros días una tendencia creciente a no creer en la existencia de los malos espíritus, mientras que por otro lado muchas personas ven espíritus de seres humanos difuntos en los santos ángeles, que son “enviados para” servir a “los que han de heredar la salvación”. Hebreos 1:14 (VM). Pero las Escrituras no solo enseñan la existencia de los ángeles, tanto buenos como malos, sino que contienen pruebas terminantes de que estos no son espíritus desencarnados de hombres que hayan dejado de existir (El conflicto de los siglos, p. 501).

El poder y la malignidad de Satanás y de su hueste podrían alarmarnos con razón, si no fuera por el apoyo y salvación que podemos encontrar en el poder superior de nuestro Redentor. Proveemos cuidadosamente nuestras casas con cerrojos y candados para proteger nuestros bienes y nuestras vidas contra los malvados; pero rara vez pensamos en los ángeles malos que tratan continuamente de llegar hasta nosotros, y contra cuyos ataques no contamos en nuestras propias fuerzas con ningún medio eficaz de defensa. Si se les dejara, nos trastornarían la razón, nos desquiciarían y torturarían el cuerpo, destruirán nuestras propiedades y nuestras vidas. Solo se deleitan en el mal y en la destrucción. Terrible es la condición de los que resisten a las exigencias de Dios y ceden a las tentaciones de Satanás hasta que Dios los abandona al poder de los espíritus malignos. Pero los que siguen a Cristo están siempre seguros bajo su protección. Ángeles de gran poder son enviados del cielo para ampararlos. El maligno no puede forzar la guardia con que Dios tiene rodeado a su pueblo (El conflicto de los siglos, pp. 506, 507).

Viernes15 de septiembre

Reflexión adicional: "Nuestro trabajo es agresivo, y como soldados fieles de Jesús, debemos llevar el estandarte manchado de sangre a las fortalezas mismas del enemigo. ' No luchamos contra carne y sangre, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en los lugares altos". Si consentimos en deponer las armas, bajar la bandera manchada de sangre, convertirnos en cautivos y siervos de Satanás, podemos ser liberados del conflicto y del sufrimiento. Pero esta paz se ganará sólo con la pérdida de Cristo y del cielo. No podemos aceptar la paz en tales condiciones. Que sea la guerra, la guerra, hasta el fin de la historia de la tierra, en lugar de la paz a través de la apostasía y el pecado." — Elena G. de White, The Review and Herald, 8 de mayo de 1888.

¿Cómo se relaciona Efesios 6:10-20 con el libro de Apocalipsis? El pasaje exhibe la misma visión básica de los eventos de los últimos días, o escatología, como el motivo de batalla en el libro de Apocalipsis (ver Apocalipsis 12, Apocalipsis 16: 12-16, Apocalipsis 19: 17-21, Apocalipsis 20: 7-10). En ambos, el pueblo de Dios está bajo el ataque del enemigo que está "en lugares celestiales" y "es activo y poderoso en el presente eón" (o era). En ambos, el pueblo de Dios es alentado por "la imagen del futuro eón". Además, "ambos escenarios apuntan explícitamente a la batalla final cuando el enemigo será conquistado por completo, después de lo cual el nuevo eón se establecerá para siempre", una nueva era en la que "el estado glorioso final del pueblo de Dios" y "la condenación eterna del enemigo" serán evidentes. (Ver Yordan Kalev Zhekov, Escatología de Efesios (Osijek, Croacia: Seminario Teológico Evangélico, 2005), pp. 217, 233-235.)

Preguntas de discusión:

1. ¿Cuándo te has enfrentado más claramente a los poderes de las tinieblas? ¿Cuáles has encontrado que son las estrategias más útiles en esos momentos?
2. Informado por Efesios 6:10-20, ¿cómo ministrarías a alguien que parece especialmente oprimido por "las fuerzas espirituales del mal" (Efesios 6:12)?
3. ¿Cuál es la mejor manera de discernir y rechazar "las maquinaciones del diablo" (Efesios 6:11)? Por ejemplo, ¿con qué frecuencia te sientes listo para renunciar a tu fe porque sientes que eres demasiado pecador, demasiado corrupto, para ser salvo? ¿Quién está poniendo ese pensamiento en tu cabeza, Cristo o las fuerzas de las tinieblas? Especialmente en momentos como ese, ¿por qué debes reclamar muchas de las maravillosas promesas que se nos han dado en Jesús?

Comentarios Elena G.W

Cada día con Dios, 29 de abril, “Compromiso total”, p. 126;

A fin de conocerle, 6 de diciembre, “La fortaleza del alma”, p. 344.

Plan de enseñanza

Pensamiento clave: En Efesios, Pablo ora por una visión mejorada para los creyentes para que vean la realidad completa del gran conflicto y la esperanza que revela.

1. Pida a un voluntario que lea Efesios 6:10 , 11 .

• Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre cuál es el punto más importante de este pasaje.
• ¿Qué significa para nosotros hoy el grito de batalla de Pablo, como combatientes en el gran conflicto?
• Aplicación personal: ¿Cómo ve la realidad del gran conflicto, que involucra poderes sobrenaturales literales, como elemento central del punto de Pablo? Comparte tus pensamientos.
• Estudio de caso: Uno de sus familiares afirma: “¿Qué significa que no estamos luchando contra sangre y carne? Hay mucha gente que hace cosas malas y dice cosas malas contra mí y los demás. Claro, pueden ser guiados por espíritus malignos, pero lo que veo y oigo son las malas acciones y palabras de la persona”. ¿Cómo le responderías a tu familiar?

2. Pida a un voluntario que lea Romanos 13:11-14 .

• Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
• ¿Por qué Pablo usa imágenes de batalla, soldados y guerra al referirse a la lucha cristiana?
• Aplicación personal: ¿ De qué manera has experimentado la realidad del conflicto y la victoria que podemos reclamar para nosotros mismos en Cristo? Comparte tus pensamientos
• Estudio de caso: Uno de tus amigos dice: “¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que debemos despertarnos del sueño? ¿Qué tipo de obras de oscuridad menciona Pablo? ¿Cómo nos revestimos del Señor Jesucristo?” ¿Cómo le responderías a tu amigo?

3. Pida a un voluntario que lea Efesios 6:12-19 .

• Pida a los miembros de la clase que compartan una breve reflexión sobre cuál es el punto más importante de este texto.
• ¿Por qué Pablo usa la palabra "estar de pie" y por qué es importante esta idea?
• Aplicación personal: ¿Por qué Pablo enumera una variedad de títulos para las superpotencias malignas en Éfeso? Comparte tus pensamientos.
• Estudio de caso: Uno de tus vecinos afirma: “¿Cómo enfrentas los poderes de las tinieblas en tu propia vida? ¿Cómo ministras a alguien que parece oprimido por las fuerzas del mal? ¿Cómo disciernes las maquinaciones del diablo? ¿Cómo responderías a tu pariente?

4. Haga que un voluntario lea 1 Timoteo 6:19 , 20 .

• Pida a los miembros de la clase que compartan una idea sobre cuál es el punto más importante de este texto.
• ¿Por qué Pablo pensaría que podría ser un buen embajador de Cristo mientras estaba encerrado en prisión?
• Aplicación personal: ¿ Alguna vez ha sentido que no podía compartir las buenas noticias debido a circunstancias que consideraba que se lo impedían? ¿Qué significa para usted el dicho: "Nuestras importunidades son oportunidades de Dios"? Comparte tus pensamientos.
• Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana. Dile a la clase lo que planeas hacer esta semana para compartir con ellos.