Lección 4: LAS OFRENDAS PARA JESÚS

Lección 4.21-27 de enero

Ofrendas   para Jesús

sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: 2 Cor. 9:6 , 7 ; Deut. 16:17 ; Sal. 116:12-18 ; 1 Cron. 16:29 ; Marcos 12:41-44 ; Marcos 14:3-9 .

Texto para memorizar: “¿Qué pagaré a Jehová por todos sus beneficios para conmigo? Tomaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del SEÑOR. Ahora pagaré mis votos a Jehová en presencia de todo su pueblo” ( Salmo 116:12-14, NVI ) .

Además del diezmo, hay ofrendas, que provienen del 90 por ciento que queda en nuestra posesión después de que nuestro diezmo se devuelve a Dios. Aquí es donde comienza la generosidad. El pueblo de Dios dio diferentes tipos de ofrendas, como ofrendas por el pecado, dadas en respuesta a la gracia de Dios, u ofrendas de agradecimiento, dadas para reconocer la protección de Dios y las bendiciones de salud, prosperidad y poder sustentador. También hubo ofrendas para los pobres y ofrendas para construir y mantener la casa de adoración.

Cuando consideramos la magnitud de los dones de Dios para nosotros, empezamos a ver nuestra ofrenda como algo más que pavimentar el estacionamiento o comprar túnicas para el coro. Traemos nuestros dones en respuesta a lo que Dios ha hecho por nosotros, especialmente en el sacrificio de Jesús. “Lo amamos porque Él nos amó primero” ( 1 Juan 4:19, NVI ) . La iglesia, entonces, ya sea local, conferencial o mundial, usa nuestros dones para hacer avanzar la causa de Dios. Esta semana repasaremos lo que dice la Biblia acerca de las ofrendas como parte de nuestra gestión de los negocios de Dios en la tierra.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 28 de enero.

Comentarios Elena G.W

Dios no recibe las ofrendas de nadie porque las necesite y no pueda tener gloria y riquezas sin ellas, sino porque es para beneficio de sus siervos entregar a Dios las cosas que son del Señor. Él recibirá las ofrendas de buena voluntad del corazón contrito, y recompensará al dador con las más ricas bendiciones. Las recibe como el sacrificio de agradecida obediencia. Requiere y acepta nuestro oro y plata como una evidencia de que todo lo que tenemos y somos pertenece a él. Él requiere y acepta el buen aprovechamiento de nuestro tiempo y nuestros talentos como el fruto de su amor que existe en nuestro corazón. Obedecer es mejor que el sacrificio. Sin amor puro la más cara ofrenda es demasiado pobre para que Dios la acepte (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 576).

La liberalidad abnegada provocaba en la iglesia primitiva arrebatos de gozo; porque los creyentes sabían que sus esfuerzos ayudaban a enviar el mensaje evangélico a los que estaban en tinieblas. Su benevolencia testificaba de que no habían recibido en vano la gracia de Dios. ¿Qué podía producir semejante liberalidad sino la santificación del Espíritu? En ojos de los creyentes y de los incrédulos, era un milagro de la gracia.

La prosperidad espiritual está estrechamente vinculada con la liberalidad cristiana. Los seguidores de Cristo deben regocijarse por el privilegio de revelar en sus vidas la caridad de su Redentor. Mientras dan para el Señor, tienen la seguridad de que sus tesoros van delante de ellos a los atrios celestiales (Los hechos de los apóstoles, p, 277).

Debemos ser representantes de Cristo sobre la tierra: puros, amables, justos, misericordiosos, llenos de compasión, mostrando generosidad en palabras y obras. La avaricia y la codicia son vicios que Dios abomina. Son frutos del egoísmo y del pecado, y estropean toda labor en la cual se les da entrada. La rudeza y la tosquedad de carácter son imperfecciones que las Escrituras condenan categóricamente como deshonras a Dios.

“Sean vuestras costumbres [vuestra disposición y hábitos] sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré”. “Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia [la gracia de la liberalidad cristiana]”. “Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios” (El ministerio médico, p. 241).

La perfección del carácter cristiano se obtiene cuando el impulso de ayudar y beneficiar a otros brota constantemente de su interior. Cuando una atmósfera de tal amor rodea el alma del creyente, produce un sabor de vida para vida, y permite que Dios bendiga su trabajo.

Un amor supremo hacia Dios y un amor abnegado hacia nuestros semejantes, es el mejor don que nuestro Padre celestial puede conferirnos. Tal amor no es un impulso, sino un principio divino, un poder permanente. El corazón que no ha sido santificado no puede originarlo ni producirlo. Únicamente se encuentra en el corazón en el cual reina Cristo. “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”. En el corazón que ha sido renovado por la gracia divina, el amor es el principio dominante de acción. Modifica el carácter, gobierna los impulsos, controla las pasiones, y ennoblece los afectos. Ese amor, cuando uno lo alberga en el alma, endulza la vida, y esparce una influencia ennoblecedora en su derredor (Los hechos de los apóstoles, p. 440).

domingo22 de enero

Motivación para dar

Amamos a Dios porque Él nos amó primero. Nuestro dar es en respuesta a su maravilloso regalo para nosotros, Jesús. De hecho, se nos dice: “El Señor no necesita nuestras ofrendas. No podemos enriquecerlo con nuestros dones. Dice el salmista: 'Todo es tuyo, y de lo tuyo te damos'. Sin embargo, Dios nos permite mostrar nuestro aprecio por sus misericordias mediante esfuerzos abnegados para extender lo mismo a otros. Esta es la única forma en que nos es posible manifestar nuestra gratitud y amor a Dios. Él no ha proporcionado otro”. — Elena G. de White, Consejos sobre la mayordomía , pág. 18 _

Cuando entregamos “nuestro” dinero a Jesús, en realidad fortalece nuestro amor por Él y por los demás. Por lo tanto, el dinero puede ser un verdadero poder para el bien. Jesús pasó más tiempo hablando de dinero y riqueza que de cualquier otro tema. Un versículo de cada seis en Mateo, Marcos y Lucas trata sobre el dinero. La buena noticia del evangelio es que Dios puede librarnos del mal uso y del amor al dinero.

Lea Mateo 6:31-34 y Deuteronomio 28:1-14 . ¿Qué promete Dios hacer por nosotros si le obedecemos? ¿Es egoísmo de nuestra parte reclamar las promesas de Dios?

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Nuestras ofrendas son una evidencia de nuestra voluntad de sacrificarnos por Dios. Pueden ser una experiencia profundamente espiritual, una expresión del hecho de que nuestras vidas están completamente entregadas a Dios como nuestro Señor. Para nosotros, como dice un modismo inglés, es “poner nuestro dinero donde está nuestra boca”. Puedes decir que amas a Dios, pero las ofrendas generosas ayudan a revelar (e incluso fortalecer) ese amor.

Una ofrenda proviene de un corazón que confía en un Dios personal que constantemente provee para nuestras necesidades como Él ve mejor. Nuestras ofrendas se basan en la convicción de que hemos encontrado la seguridad de la salvación en Cristo. No son un apaciguamiento o una búsqueda de la aceptación de Dios. Más bien, nuestras ofrendas fluyen de un corazón que ha aceptado a Cristo por fe como el único y suficiente medio de gracia y redención.

Lea 2 Corintios 9:6 , 7 . ¿Qué nos está diciendo el Señor aquí? ¿Qué significa dar como uno “propósitos en su corazón” (NKJV)? ¿Cómo aprendemos a dar con alegría?

Comentarios Elena G.W

Atañe al interés eterno de cada uno el escudriñamiento de su propio corazón y que se mejore cada facultad dada por Dios. Recuerden todos que no hay un motivo en el corazón de hombre alguno que el Señor no vea claramente. Los motivos de cada uno se pesan tan cuidadosamente como si el destino del instrumento humano dependiera de ese resultado. Necesitamos relacionarnos con el poder divino para que aumente nuestra dará comprensión y nuestro entendimiento de cómo razonar de causa a efecto. Es preciso que cultivemos las facultades de comprensión haciéndonos participantes de la naturaleza divina, por haber huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Considere cada uno cuidadosamente la solemne verdad: Dios en el cielo es verdadero, y no hay un solo designio, por intrincado que sea, ni un solo motivo, por más cuidadosamente que se haya ocultado, que él no comprenda claramente. Él lee las maquinaciones secretas de cada corazón (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 3, p. 1178).

Si habéis fomentado un mal espíritu, desterrado del alma. Vuestro deber es desarraigar del corazón todo lo que contamine; debiera arrancarse cada raíz de amargura, para que otros no se contaminen con su perniciosa influencia. No permitáis que quede en el terreno del corazón ninguna planta venenosa. Arrancadla esta misma hora, y plantad en su lugar la planta del amor. Entronícese a Jesús en el alma.

Cristo es nuestro ejemplo. Él fue haciendo bienes. Vivió para bendecir a otros. El amor embelleció y ennobleció todas sus acciones, y se nos ordena que sigamos sus pisadas (A fin de conocerle, p. 188).

Los cristianos no deberían permitir ser perturbados por preocupaciones ansiosas por las necesidades de la vida. Si los hombres aman y obedecen a Dios, y cumplen su parte, Dios satisfará todas sus necesidades. Aunque los recursos para subvenir a las necesidades de la vida diaria deben obtenerse con el sudor de la frente, no debemos desconfiar de Dios, porque en el gran plan de su providencia él suplirá lo que se necesite cada día. Esta lección de Cristo constituye un reproche para los pensamientos ansiosos, las perplejidades y las dudas del corazón infiel. Nadie puede añadir un palmo a su estatura, no importa cuánto se esfuerce por conseguirlo. No es menos irrazonable angustiarse por el día de mañana y sus necesidades. Cumplid con vuestro deber y confiad en Dios, porque él sabe de qué cosas tenéis necesidad (Consejos sobre mayordomía cristiana, pp. 239, 240).

La liberalidad, tanto en lo espiritual como en las cosas temporales, se enseña en la lección de la semilla sembrada. El Señor dice: “Dichosos vosotros los que sembráis sobre todas aguas”. Isaías 32:20. “Esto empero digo: El que siembra escasamente también segará escasamente; y el que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará”. 2 Corintios 9:6. El sembrar sobre todas las aguas significa impartir continuamente los dones de Dios. Significa dar dondequiera que la causa de Dios o las necesidades de la humanidad demanden nuestra ayuda. Esto no ocasionará la pobreza. “El que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará”. El sembrador multiplica su semilla esparciéndola. Tal ocurre con aquellos que son fieles en la distribución de los dones de Dios. Impartiendo sus bendiciones, estas aumentan. Dios les ha prometido una cantidad suficiente a fin de que puedan continuar dando. “Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida, y rebosando darán en vuestro seno”. Lucas 6:38.

Y abarca más que esto la siembra y la cosecha. Cuando distribuimos las bendiciones temporales de Dios, la evidencia de nuestro amor y simpatía despierta en el que las recibe la gratitud y el agradecimiento a Dios. Se prepara el terreno del corazón para recibir las semillas de verdad espiritual. Y el que proporciona la semilla al sembrador hará que estas germinen y lleven fruto para vida eterna (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 63, 64).

Lunes23 de enero

¿Qué porción para las ofrendas?

Lea Deuteronomio 16:17 . ¿Qué criterio da Dios como base para la cantidad de nuestras ofrendas?

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Nuestras ofrendas son un reconocimiento y una expresión de nuestra gratitud a Dios por sus abundantes dones de vida, redención, sustento y bendiciones constantes de muchas clases. Entonces, como notamos en el pasaje anterior, la cantidad de nuestras ofrendas se basa en aquello con lo que hemos sido bendecidos. “Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará” ( Lucas 12:48, NVI ) .

Lea el Salmo 116:12-14 . ¿Cómo se supone que debemos responder a la pregunta planteada en el versículo 12? ¿Cómo encaja el dinero con la respuesta?

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¿Cómo podríamos pagarle a Dios por todas sus bendiciones para con nosotros? La respuesta simple es que nunca pudimos. Parece que lo mejor que podemos hacer es ser generosos con la causa de Dios y ayudar a nuestros semejantes. Cuando Jesús envió a sus discípulos en un viaje misionero, les dijo: “De gracia recibisteis, dad de gracia” ( Mateo 10:8, NVI ) . Nuestras ofrendas contribuyen al desarrollo de un carácter semejante al de Cristo. Somos así cambiados del egoísmo al amor; debemos preocuparnos por los demás y por la causa de Dios como lo estuvo Cristo.

Recordemos siempre que “Dios amó tanto… que dio” (ver Juan 3:16, NVI ) . Por el contrario, tan seguro como que el día sigue a la noche, cuanto más atesoremos para nosotros, más egoístas en nuestro corazón nos volveremos y más miserables nos sentiremos también.

Llevar una ofrenda al Señor es un deber cristiano con implicaciones espirituales y morales. Descuidar esto es hacernos daño espiritual a nosotros mismos, quizás más de lo que nos damos cuenta también. Además de eso, depende de nosotros determinar qué cantidad damos y qué entidad recibe nuestros regalos.

¿Qué dicen tus ofrendas y tu actitud acerca de darlas acerca de tu relación con Dios?

Comentarios Elena G.W

Cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Jehová tu Dios te hubiere dado. Deuteronomio 16:17…

En el sistema bíblico de diezmos y ofrendas las sumas pagadas por diferentes personas pueden, por supuesto, variar grandemente, siendo que están en proporción con los ingresos. Para el pobre, el diezmo será una suma comparativamente pequeña y sus ofrendas estarán de acuerdo con sus posibilidades…

Aquel a quien Dios ha confiado un cuantioso capital, si ama y teme a Dios, no encontrará gravoso satisfacer las exigencias de una conciencia iluminada en lo que se refiere a los derechos de Dios…

Todos los que poseen este espíritu, el espíritu de Cristo, con gozosa presteza llevarán sus donativos a la tesorería del Señor (In Heavenly Places, p. 304; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 306).

Cuando Jesús envió a los doce en su primera misión de misericordia, les encargó que fueran “a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos”. Lucas 9:2. “Y yendo —les dijo— predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia”. Mateo 10:7, 8. Y mientras ellos iban “por todas las aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas partes” (Lucas 9:6), las bendiciones del cielo descansaban sobre sus labores. El cumplimiento de la misión del Salvador por parte de sus discípulos, hizo de su mensaje un poder de Dios para salvación, y por sus esfuerzos muchos fueron llevados al conocimiento del Mesías…

La comisión del Salvador a sus discípulos incluye a todos los creyentes hasta el fin del tiempo. Todos aquellos a quienes ha llegado la inspiración celestial, reciben el evangelio como cometido. A todos los que reciban la vida de Cristo se les ordena que trabajen por la salvación de sus semejantes. Para esta obra ha sido establecida la iglesia, y todos los que se ligan por sus sagrados votos se comprometen con ello a ser colaboradores con Cristo (Consejos para los maestros, pp. 451, 452).

No es posible que esperes todas las bendiciones de Dios y no retribuyas con nada. Por medio de Cristo poseemos todas las cosas. Sin Cristo no tendríamos más que pobreza, miseria y desesperanza. ¿Responderemos a este amor que Dios ha derramado sobre nosotros? El ser hijos de Dios es poseer todas las cosas. ¿Qué más puedes desear? Si el cristiano no está contento con una herencia tal, nada puede darle contentamiento. Estamos obligados al Señor por todo lo que poseemos. Por lo tanto, devolvamos al Dador todo lo que reclama como suyo. No cometamos un robo contra Dios…

El que amó tanto al hombre que vino desde regiones de bienaventuranza, desde su trono real, y se humilló a sí mismo cubriendo su divinidad con la humanidad, nos ha dado una inequívoca muestra de su amor y del valor que da al hombre. El que ha hecho por nosotros este infinito sacrificio nos constriñe a estimar el valor de un alma, haciendo el balance entre la ganancia terrenal y la pérdida celestial; entre el éxito temporal y la pérdida eterna (En los lugares celestiales, p. 307).

Martes24 de enero

Ofrendas y la Adoración

La Biblia no nos da un orden de servicio para la adoración. Pero parece que al menos cuatro cosas están presentes en los servicios de adoración. En el Nuevo Testamento esta lista incluye estudio/predicación, oración, música, diezmos y ofrendas.

Tres veces al año los hombres (y las familias) de Israel debían presentarse ante el Señor en Jerusalén. Y “no se presentarán delante de Jehová con las manos vacías” ( Deut. 16:16, NVI ) . En otras palabras, parte de la experiencia de adoración era devolver el diezmo y dar ofrendas. Era en Pascua, Pentecostés y la Fiesta de los Tabernáculos que los hijos de Dios traían sus diezmos y ofrendas. Es difícil imaginar que alguien llegue a esas fiestas con las manos vacías.

En otras palabras, para el antiguo Israel la entrega de sus diezmos y ofrendas era una parte central de su experiencia de adoración. La adoración, la verdadera adoración, no es solo expresar en palabras, canciones y oraciones nuestro agradecimiento y gratitud a Dios, sino también expresar ese agradecimiento y gratitud a Dios al traer nuestras ofrendas a la casa del Señor. Lo trajeron al templo; lo traemos a la iglesia el sábado (al menos como una forma de devolver nuestro diezmo y ofrendas), un acto de adoración.

Lea 1 Crónicas 16:29 ; Salmo 96:8 , 9 ; y Salmo 116:16-18 . ¿Cómo aplicamos los principios expresados ​​aquí a nuestra propia experiencia de adoración?

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Como hijos de Dios, quienes tienen la responsabilidad de administrar Su negocio en la tierra, es un privilegio, una oportunidad y una responsabilidad traer nuestras ofrendas. Si el Señor nos ha dado hijos para criarlos, debemos compartir con ellos el gozo de llevar los diezmos y las ofrendas a la Escuela Sabática ya los servicios de la iglesia. En algunos lugares, las personas devuelven su diezmo en línea o por otros medios. Como sea que lo hagamos, la devolución de los diezmos y las ofrendas es parte de nuestra experiencia de adoración con Dios.

¿Cuál ha sido su propia experiencia con el papel de devolver el diezmo y las ofrendas como parte de la adoración? ¿Cómo impacta la práctica tu relación con Dios?

Comentarios Elena G.W

“Dios ama al dador alegre”, y los que le aman darán con liberalidad y alegría cuando al hacerlo pueden adelantar su causa y aumentar su gloria. El Señor nunca requiere que su pueblo dé más de lo que puede, pero se complace en aceptar y bendecir sus ofrendas de gratitud dadas conforme a sus posibilidades. Que la obediencia voluntaria y el amor puro enlacen sobre el altar cada ofrenda dada al Señor porque con tales sacrificios se complace, mientras que aquellos que son ofrecidos de mala gana, le ofenden. Cuando las iglesias o individuos no ponen su corazón en las ofrendas, sino que procuran limitar el costo de llevar a cabo la obra de Dios, midiéndola con sus propias opiniones estrechas, demuestran decididamente que no tienen una conexión vital con Dios (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 250).

El alabar a Dios de todo corazón y con sinceridad, es un deber igual al de la oración. Hemos de mostrar al mundo y a los seres celestiales que apreciamos el maravilloso amor de Dios hacia la humanidad caída, y que esperamos bendiciones cada vez mayores de su infinita plenitud…

Dios nos imparte sus dones para que podamos también dar, y hacer así que el mundo conozca su carácter. En el sistema judío, las ofrendas formaban una parte esencial del culto de Dios. Se enseñaba a los israelitas a destinar una décima parte de todas sus entradas al servicio del santuario. Además de esto habían de traer ofrendas por el pecado, ofrendas voluntarias, y ofrendas de gratitud. Estos eran los medios para sostener el ministerio del evangelio en aquel tiempo. Dios no espera menos de nosotros de lo que esperaba de su pueblo antiguamente (Palabras de vida del gran Maestro, p. 241).

Nuestra casa de oración podrá ser humilde pero no por eso será menos conocida por Dios. Si adoramos en espíritu y en verdad y en la hermosura de la santidad, ella será para nosotros la misma puerta del cielo. Cuando se repiten las asombrosas lecciones de las obras de Dios y cuando la gratitud del corazón se expresa en oración y canto, ángeles del cielo inician una melodía y se unen en alabanza y agradecimiento a Dios. Estas prácticas rechazan el poder de Satanás.

Dios nos enseña que debemos congregarnos en su casa para cultivar los atributos del amor perfecto. Esto preparará a los moradores de la tierra para habitar en las mansiones que Cristo fue a preparar para todos los que le aman. Entonces, ellos se congregarán en el santuario de sábado en sábado, de una nueva luna a otra, uniéndose en los acordes de exaltados cánticos, a fin de agradecer y alabar al que está sentado en el trono y al Cordero por siempre jamás (In Heavenly Places, p. 288; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 290, y en El Cristo triunfante, p. 246).

El salmista dice:… “Dad a Jehová la honra debida a su nombre… adorad a Jehová en la hermosura de la santidad”. “Cantad a Jehová… y celebrad la memoria de su santidad” Salmo 96:8, 9; 30:4.

En las bendiciones de gracia que nuestro Padre celestial nos ha concedido, podemos discernir innumerables evidencias de un amor que es infinito, y una tierna piedad que sobrepasa la simpatía y el deseo vivo de una madre por su hijo descarriado. Cuando estudiamos el carácter divino a la luz de la cruz, vemos misericordia, ternura y perdón mezclados con equidad y justicia. Con el lenguaje de Juan exclamamos: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios”. 1 Juan 3:1 (Reflejemos a Jesús, p. 276).

miércoles25 de enero

Dios toma nota de nuestras ofrendas

Lea Marcos 12:41-44 . Seamos ricos o no ricos, ¿qué mensaje podemos sacar de esta historia? ¿Cuál es el principio que esto nos enseña y cómo podemos aplicarlo a nuestra propia experiencia de adoración?

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Jesús y sus discípulos estaban en el atrio del templo donde se encontraban los cofres de la tesorería, y miraba a los que traían sus ofrendas. Estaba lo suficientemente cerca para ver que una viuda había dado dos monedas de cobre. Ella había puesto todo lo que tenía. “Pero Jesús entendió su motivo. Ella creía que el servicio del templo era designado por Dios, y estaba ansiosa por hacer todo lo posible para sostenerlo. Hizo lo que pudo, y su acto sería un monumento a su memoria a través de los tiempos, y su alegría en la eternidad. Su corazón se fue con su regalo; su valor se estimó, no por el valor de la moneda, sino por el amor a Dios y el interés en Su obra que había motivado el hecho.” — Elena G. de White, Consejos sobre la mayordomía, pág. 175 .

Otro punto muy importante es que este es el único regalo que Jesús recomendó: un regalo para una iglesia que estaba a punto de rechazarlo, una iglesia que se desvió mucho de su llamado y misión.

Lea Hechos 10:1-4 . ¿Por qué un centurión romano recibió la visita de un ángel celestial? ¿Qué dos de sus acciones se notaron en el cielo?

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Aparentemente, no solo nuestras oraciones son escuchadas en el cielo, sino que también se nota el motivo de nuestros dones. El pasaje señala que Cornelio era un dador generoso. “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” ( Mat. 6:21, NVI ) . El corazón de Cornelio siguió sus dones. Estaba listo para aprender más acerca de Jesús. La oración y la limosna están íntimamente unidas y demuestran nuestro amor a Dios y a nuestros semejantes, los dos grandes principios de la ley de Dios: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todas tus fuerzas. con toda tu mente”, y “a tu prójimo como a ti mismo” ( Lucas 10:27, NVI ) . El primero se revela en la oración, el segundo en la limosna.

Comentarios Elena G.W

El acto de la viuda que puso dos blancas —todo lo que tenía— en la tesorería, fue registrado para animar a los que, aunque luchan con la pobreza, desean sin embargo ayudar a la causa de Dios mediante sus dones. Cristo llamó la atención de los discípulos a esa mujer, que había dado “todo su alimento”. Consideró su dádiva de más valor que las grandes ofrendas de aquellos cuyas limosnas no exigían abnegación. De su abundancia ellos habían dado una pequeña porción. Para hacer su ofrenda, la viuda se había privado aun de lo que necesitaba para vivir, confiando que Dios supliría sus necesidades para el mañana. Respecto a ella el Salvador declaró: “De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca”. Marcos 12:44, 43. Así enseñó que el valor de la dádiva no se estima por el monto, sino por la proporción que se da y por el motivo que impulsa al dador (Los hechos de los apóstoles, p. 275).

Con frecuencia, los que reciben la verdad se hallan entre los pobres en bienes terrenos; pero no deben hacer de ello una excusa para descuidar aquellos deberes que les incumben en reconocimiento de la preciosa luz que han recibido. No deben dejar que la pobreza les impida allegarse tesoros en los cielos. Las bendiciones que están al alcance de los ricos lo están también al de los pobres. Si son fieles en emplear lo poco que poseen, su tesoro en los cielos aumentará de acuerdo con su fidelidad. Es el motivo, no la cantidad, lo que hace valiosas sus ofrendas a la vista del cielo.

A todos se debe enseñar a hacer lo que puedan por el Maestro; a devolverle según él los prosperó. Él pide como deuda justa un diezmo de sus ingresos, sean grandes o pequeños; y aquellos que lo retienen, cometen un robo hacia él, y no pueden esperar que su mano prosperadora esté con ellos. Aun cuando la iglesia se componga mayormente de hermanos pobres, el asunto de la benevolencia sistemática debe explicarse cabalmente, y debe adoptarse el plan de todo corazón. Dios puede cumplir sus promesas. Sus recursos son infinitos, y él los emplea todos en el cumplimiento de su voluntad. Y cuando ve un fiel cumplimiento del deber en el pago del diezmo, a menudo, en su sabia Providencia, abre caminos para que aumenten los ingresos. El que cumpla la disposición de Dios en lo poco que le haya sido dado, recibirá el mismo pago que aquel que da de su abundancia (Obreros evangélicos, pp. 234, 235).

Algunos no tienden naturalmente a la devoción, y por lo tanto debieran fomentar y cultivar el hábito de examinar detalladamente sus propias vidas y motivos y debieran fomentar de un modo especial el amor por los ejercicios religiosos y por la oración secreta (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 455).

jueves26 de enero

Proyectos especiales: Ofrendas de frascos

La investigación ha demostrado que solo alrededor del 9 por ciento de los activos de las personas son líquidos y se pueden contribuir como una oferta en cualquier momento. El efectivo, las cuentas corrientes, los ahorros, los fondos del mercado monetario, etc., generalmente se consideran activos líquidos, al menos para aquellos que poseen cosas como esta. La mayoría de nuestros activos, alrededor del 91 por ciento, están “invertidos” en bienes raíces, como nuestras casas, nuestro ganado (si somos rurales) u otros artículos no líquidos.

Las diferencias en los porcentajes de activos líquidos y no líquidos se pueden ilustrar poniendo 1000 centavos en dos frascos de vidrio diferentes, con 10 centavos representando cada punto porcentual. Por lo tanto, tendría 90 centavos en un frasco pequeño que representa el 9 por ciento de los activos líquidos y 910 centavos en un frasco grande de un cuarto de galón que representa el 91 por ciento de los activos no líquidos.

La mayoría de las personas dan sus ofrendas o contribuciones del frasco pequeño, de sus activos líquidos. Esto es lo que tienen en su cuenta corriente o billetera. Pero cuando alguien realmente se emociona por algo, da del frasco grande. La Biblia cuenta muchas de esas historias.

Lea Marcos 14:3-9 y Juan 12:2-8 . ¿Quiénes fueron los personajes principales en la fiesta de Simón? ¿Cuál fue el valor del regalo de María? ¿Por qué ungió a Jesús en este momento?

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El regalo de María valía 300 denarios, el salario de un año completo. Era, muy probablemente, un regalo de "frasco grande". Después de este incidente, Judas traicionó a Jesús por un poco más de un tercio de esa cantidad: un regalo de "tarro pequeño", 30 piezas de plata ( Mat. 26:15 ) . Se necesita verdadero amor y compromiso para hacer grandes obsequios de frascos, de nuestras inversiones. Pero cuando nos volvemos codiciosos, como Judas, podemos vender nuestras almas por casi nada.

La obra y actividades de Bernabé se mencionan 28 veces en el Nuevo Testamento. Lo conocemos principalmente como compañero del apóstol Pablo y como gran misionero. Pero el fundamento de todo esto se establece en el primer pasaje donde se le menciona. En Hechos 4:36 , 37 , leemos acerca de su entrega, verdaderamente, una ofrenda de “vaso grande”. Qué poderoso ejemplo de las palabras de Cristo: “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” ( Mat. 6:21, NVI ) .

¿Por qué el dar con sacrificio es tan importante para los que dan como para los que reciben?

Comentarios Elena G.W

En su misericordia, Jesús había perdonado sus pecados, había llamado de la tumba a su amado hermano, y el corazón de María estaba lleno de gratitud… A costa de gran sacrificio personal, había adquirido un vaso de alabastro de “nardo líquido de mucho precio” para ungir su cuerpo… Quebrando el vaso de ungüento, derramó su contenido sobre la cabeza y los pies de Jesús, y llorando postrada le humedecía los pies con sus lágrimas y se los secaba con su larga y flotante cabellera…

María oyó las palabras de crítica. Su corazón temblaba en su interior. Temía que su hermana la reprendiera como derrochadora. El Maestro también podía considerarla impróvida. Estaba por ausentarse sin ser elogiada ni excusada, cuando oyó la voz de su Señor: “Dejadla; ¿por qué la fatigáis?” Él vio que estaba turbada y apenada. Sabía que mediante este acto de servicio había expresado su gratitud por el perdón de sus pecados, e impartió alivio a su espíritu. Elevando su voz por encima del murmullo de censuras, dijo: “Buena obra me ha hecho; que siempre tendréis los pobres con vosotros, y cuando quisiereis les podréis hacer bien; mas a mí no siempre me tendréis. Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura” (El Deseado de todas las gentes, pp. 512-514).

El apóstol Pablo, en su ministerio entre las iglesias, era incansable en sus esfuerzos por inspirar en los corazones de los nuevos conversos un deseo de hacer grandes cosas por la causa de Dios. A menudo los exhortaba a ejercer la liberalidad. Al hablar con los ancianos de Éfeso respecto a sus labores anteriores entre ellos, dijo: “En todo os he enseñado que, trabajando así, es necesario sobrellevar a los enfermos, y tener presente las palabras del Señor Jesús, el cual dijo: Más bienaventurada cosa es dar que recibir”. Hechos 20:35. “El que siembra escasamente —escribió a los corintios—, también segará escasamente; y el que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, o por necesidad; porque Dios ama el dador alegre”. 2 Corintios 9:6, 7.

Casi todos los creyentes macedonios eran pobres en bienes de este mundo, pero sus corazones rebosaban de amor a Dios y a su verdad, y daban alegremente para el sostén del evangelio. Cuando se hicieron colectas generales entre las iglesias gentiles para aliviar a los creyentes judíos, la liberalidad de los conversos de Macedonia se presentaba como un ejemplo a las otras iglesias. Escribiendo a los creyentes corintios, el apóstol les llamó la atención a “la gracia de Dios que ha sido dada a las iglesias de Macedonia: que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su bondad…

La buena voluntad de los creyentes macedonios para sacrificarse era resultado de la consagración completa. Movidos por el Espíritu de Dios, “a sí mismos se dieron primeramente al Señor” (2 Corintios 8:5); entonces estaban dispuestos a dar generosamente de sus medios para el sostén del evangelio (Los hechos de los apóstoles, pp. 275, 276).

viernes27 de enero

Pensamiento Adicional: El libro de memorias celestial también anota la fidelidad financiera de los miembros de la familia de Dios. “El ángel registrador hace un registro fiel de cada ofrenda dedicada a Dios y puesta en la tesorería, y también del resultado final de los medios así otorgados. El ojo de Dios toma conocimiento de cada centavo dedicado a Su causa, y de la disposición o renuencia del dador. También se relata el motivo de dar. Aquellos abnegados, consagrados, que devuelvan a Dios las cosas que son suyas, como Él requiere de ellos, serán recompensados ​​de acuerdo con sus obras. Aunque los medios así consagrados sean mal aplicados, de modo que no se cumpla el objeto que el donante tenía en vista, la gloria de Dios y la salvación de las almas, los que hicieron el sacrificio con sinceridad de alma, con un solo ojo para la gloria de Dios, no perderá su recompensa.” — Elena de White,Testimonios para la Iglesia, vol. 2, pág. 518 .

“Dios desea que la gente ore y planee para el avance de su obra. Pero, como Cornelio, debemos unir la oración con el dar. Nuestras oraciones y nuestras limosnas deben subir ante Dios como un memorial. La fe sin obras está muerta; y sin una fe viva es imposible agradar a Dios. Mientras oramos, debemos dar todo lo que podamos, tanto de nuestro trabajo como de nuestros medios, para el cumplimiento de nuestras oraciones. Si ponemos en práctica nuestra fe, Dios no nos olvidará. Él marca cada acto de amor y de abnegación. Él abrirá caminos por los cuales podemos mostrar nuestra fe por medio de nuestras obras”. — Elena G. de White, Atlantic Union Gleaner, 17 de junio de 1903 .

Preguntas de discusión:

1. ¿Cómo van juntos orar y dar? Es decir, ¿cómo podría la oración ayudarlo a saber qué dar, cuándo y cuánto dar?
2. Una revista muy conocida en los Estados Unidos hablaba de jóvenes profesionales de Wall Street que ganaban mucho dinero y, sin embargo, eran tan miserables, tan vacíos, tan llenos de angustia y preocupación. Uno de ellos, un administrador de cartera, dijo: "¿Qué importa después de que muera si hubiera obtenido una ganancia adicional del uno por ciento en mi cartera?" ¿Qué lecciones podemos sacar de esta historia acerca de cómo el dar, incluso el dar con sacrificio, puede ser tan espiritualmente beneficioso para el dador, ya que nos ayuda a liberarnos del “engaño de las riquezas” ( Mateo 13:22 ) ?
3. En la cita anterior de Ellen G. White, observe la parte sobre los fondos que se “aplican incorrectamente”. ¿Por qué es importante que aquellos de nosotros que damos tengamos en cuenta su punto?