Lección 2: LOS PACTOS DE DIOS CON NOSOTROS

 

Lección 2.7-13 de enero

Los pactos de Dios con nosotros

sábado por la tarde

Leer para el estudio de esta semana: Mateo 10:22 , Juan 6:29 , Deuteronomio 28:1-14 , Proverbios 3:1-10 , Malaquías 3:7-11 , Mateo 6:25-33 .

Texto para memorizar: “Y acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, y guardares cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. . Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán, por cuanto obedeciste a la voz de Jehová tu Dios” ( Deuteronomio 28:1 , 2 , NVI) .

Sorprendentemente, Dios ha hecho contratos (o pactos) con nosotros. La mayoría son bilaterales, lo que significa que ambas partes (Dios y los humanos) tienen una parte que desempeñar. Un ejemplo de un pacto bilateral es “Si tú haces esto, entonces yo haré aquello”. O “Haré esto si tú haces aquello”.

Un tipo más raro de pacto es unilateral. "Haré esto ya sea que hagas algo o no". Algunos de los pactos de Dios con la humanidad son unilaterales. Por ejemplo,

“Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” ( Mat. 5:45, NVI ) . Hagamos lo que hagamos o dejemos de hacer, podemos contar con Dios para la luz del sol y la lluvia. Después del Diluvio, Dios prometió a la humanidad ya “todas las bestias de la tierra” que nunca habría otro diluvio para cubrir toda la tierra (ver Gén. 9:9-16 ) , independientemente de nuestras acciones. También prometió: “Mientras permanezca la tierra, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el invierno y el verano, el día y la noche” ( Gén. 8:22 ) . Las estaciones van y vienen, independientemente de lo que hagamos.

Esta semana estudiaremos algunos pactos bilaterales muy significativos entre Dios y Sus hijos. Oremos para que, por la gracia de Dios, “mantengamos nuestra parte del trato”.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 14 de enero.

Comentarios Elena G.W

Dios da constantemente. ¿Y a quiénes concede sus dones? ¿A los que tienen un carácter intachable? El “que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos”. Mateo 5:45. No obstante el carácter pecaminoso de la humanidad, a pesar de que tan a menudo agraviamos el corazón de Cristo y no merecemos el perdón, cuando se lo pedimos él no nos rechaza. Nos ofrece gratuitamente su amor con esta exhortación: “Que os améis unos a otros; como yo os he amado”. Juan 13:34 (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 286).

Mientras las multitudes seguían a Cristo por los campos abiertos, les revelaba las bellezas del mundo natural. Trataba de abrir sus ojos para que las comprendiesen y pudiesen ver cómo la mano de Dios sostiene el mundo. A fin de que expresasen aprecio por la bondad y benevolencia de Dios, llamaba la atención de sus oyentes al rocío que caía suavemente, a las lluvias apacibles y al resplandeciente sol, otorgados a los buenos tanto como a los malos. Deseaba que los hombres comprendiesen mejor la consideración que Dios concede a los instrumentos humanos que creó (El Deseado de todas las gentes, pp. 482, 483).

Es la observancia de los mandamientos de Dios lo que lo honra y glorifica en sus elegidos. Por lo tanto, cada alma a quien Dios le ha dado la facultad de razonar está bajo la obligación de escudriñar la Palabra para averiguar todo lo que él nos ha ordenado como posesión adquirida. Deberíamos procurar comprender todo lo que la Palabra requiere de nosotros en el sentido de la obediencia y la observancia de sus preceptos. No podemos manifestar más honor a nuestro Dios, a quien pertenecemos por creación y redención, que dando evidencia ante los seres celestiales, los mundos no caídos y los hombres caídos, de que atendemos diligentemente todos sus mandamientos, que son los principios que gobiernan su reino.

Necesitamos estudiar asiduamente para conocer los preceptos de Dios. ¿Cómo podemos ser súbditos obedientes si dejamos de comprender los principios que gobiernan el reino de Dios? Abrid, entonces, vuestras Biblias, y buscad todo aquello que os ilumine respecto a los preceptos de Dios; y cuando discernáis un “así dice Jehová”, no pidáis la opinión de los hombres, sino que, cualquiera que sea el costo para vosotros, obedeced gozosamente. Entonces descansará sobre vosotros la bendición de Dios y lo glorificaréis (Dios nos cuida, p. 155).

La cuestión de mayor interés para cada uno debería ser: ¿Estoy cumpliendo los requerimientos de la ley de Dios? Esa ley es santa, justa y buena, y Dios quiere que comparemos diariamente nuestras acciones con ella, que es su gran norma de justicia. Únicamente mediante un severo examen de nosotros mismos a la luz de la Palabra de Dios podemos descubrir nuestras desviaciones de su santa regla de bien…

El amor es el principio que está a la base del gobierno de Dios en el cielo y en la tierra, y este amor debe estar entretejido en la vida del cristiano. El amor de Cristo no es vacilante, sino que es profundo, amplio y pleno. Su poseedor no dirá: “Amaré únicamente a los que me aman”. El corazón que es influido por este principio santo, será puesto por encima de todo lo que se asemeje a una naturaleza egoísta (A fin de conocerle, p. 296).

domingo8 de enero

El Pacto de Salvación

La muerte de Cristo en el Calvario hizo posible la salvación de toda persona que haya vivido o que vivirá. A diferencia de la promesa de las estaciones, la salvación no es unilateral: no se da a todos, independientemente de lo que hagan. La creencia de que todos se salvarán se llama “universalismo”.

En cambio, Jesús enseñó claramente que, aunque Él murió por toda la humanidad, muchas personas recorren el camino ancho hacia la destrucción y la muerte eterna ( Mat. 7:13 , 14 ) .

¿ Qué tienen que decir los siguientes textos acerca de cómo las personas reciben el regalo de la salvación en Jesús?

1 Juan 5:13

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Mateo 10:22

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Juan 6:29

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2 Pedro 1:10 , 11

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Pablo entendió la naturaleza bilateral del pacto de salvación. Sabiendo que pronto iba a ser ejecutado, y a pesar de que muchos de sus compañeros lo habían abandonado, Pablo confiadamente le dijo a su querido amigo Timoteo que había cumplido con su parte del trato. “Porque ahora estoy listo para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe: Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no a mí. solamente, sino también a todos los que aman su venida” ( 2 Timoteo 4:6-8 ) .

Pablo dice: “Estoy listo [porque] he peleado la buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe”. Sin embargo, Pablo siempre fue muy claro en que la salvación es solo por la fe, no por las obras de la ley, por lo que aquí de alguna manera no está considerando sus obras o logros como algo que le valió méritos ante Dios. La “corona de justicia” que le espera es la justicia de Jesús, que Pablo, por la fe, ha reclamado para sí y se ha aferrado hasta el final de su vida.

Aunque la salvación es un regalo inmerecido, ¿cuál es la diferencia entre los que aceptan el regalo y los que no? ¿Qué requiere que hagamos para aceptar este regalo?

Comentarios Elena G.W

No deduzcamos, sin embargo, que el sendero ascendente es difícil y la ruta que desciende es fácil. A todo lo largo del camino que conduce a la muerte hay penas y castigos, hay pesares y chascos, hay advertencias para que no se continúe. El amor de Dios es tal que los desatentos y los obstinados no pueden destruirse fácilmente. Es verdad que el sendero de Satanás parece atractivo, pero es todo engaño…

Puede ser áspero el camino [estrecho], y la cuesta empinada; tal vez haya trampas a la derecha y a la izquierda; quizá tengamos que sufrir penosos trabajos en nuestro viaje; puede ser que cuando estemos cansados y anhelemos descanso, tengamos que seguir avanzando; que cuando nos consuma la debilidad, tengamos que luchar; o que cuando estemos desalentados, debamos esperar aún; pero con Cristo como guía, no dejaremos de llegar al fin al anhelado puerto de reposo. Cristo mismo recorrió la vía áspera antes que nosotros y allanó el camino para nuestros pies (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 117, 118).

La paciente perseverancia en el bien hacer la llevará desde este mundo de dolor y contienda a la gloria y la honra de la vida eterna. Si Dios mora en usted y está por encima de usted, no tiene nada que temer. La Biblia es una luz para los que están en tinieblas. Frente a la perspectiva de una inmortalidad bendita mantenida en reserva para los que perseveran hasta el fin, encontrará un poder elevador y una fortaleza que va a necesitar para resistir el mal. Manténgase firme en la hora de prueba y obtendrá finalmente una corona inmarcesible.

Necesita dirección de lo alto. Confíe en el Señor con todo el corazón, y él nunca la va a defraudar. Si le pide ayuda a Dios, no lo hará en vano. Para animarnos a tener confianza se acerca a nosotros por medio de su Santa Palabra y su Espíritu, y trata de lograrlo de mil maneras. Pero en nada se deleita más que en recibir al débil que acude a él en procura de fortaleza. Si quisiéramos encontrar corazón y voz para orar, ciertamente él encontraría oídos para oír y un brazo para salvar (Cada día con Dios, p. 192).

“Procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”. 2 Pedro 1:10, 11.

Aquí está vuestro certificado de seguro de vida. Esta no es una póliza de seguro cuyo valor algún otro puede recibir después de vuestra muerte; es una póliza que te asegura a ti una vida que se mide con la vida de Dios: vida eterna. ¡Qué seguridad! ¡Qué esperanza! Revelemos siempre al mundo que estamos buscando una patria mejor, celestial. El cielo ha sido hecho para nosotros, y queremos una parte en él. No podemos permitir que nada nos separe de Dios y del cielo. En esta vida debemos ser participantes de la naturaleza divina. Hermanos y hermanas, tenéis solo una vida que vivir. Sea una vida de virtud, y oculta con Cristo en Dios (En los lugares celestiales, p. 31).

Lunes9 de enero

Escuchar diligentemente

El libro de Deuteronomio es la versión impresa de los mensajes de despedida de Moisés a la segunda generación de israelitas después de cuarenta años de vagar por el desierto. Estos mensajes fueron dados en las llanuras de Moab, justo al este de Jericó. A Deuteronomio se le ha llamado apropiadamente “El Libro del Recuerdo”.

En este libro, Moisés repasa los tratos fieles de Dios con Israel. Relata los viajes desde el Monte Sinaí hasta Kadesh Barnea en el borde de la Tierra Prometida, así como la rebelión y los 40 años de vagar por el desierto. Reiteró los Diez Mandamientos, los requisitos del diezmo y el almacén central. Pero el enfoque principal de Deuteronomio es el consejo de obedecer a Dios y recibir Sus bendiciones. Moisés retrata a Dios como Aquel que tiene la capacidad y el deseo de cuidar a su pueblo.

Lea Deuteronomio 28:1-14 . ¿Qué grandes bendiciones se prometen al pueblo? Pero, ¿qué deben hacer para recibirlos?

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Moisés estaba muy ansioso por que el pueblo entendiera que Dios tenía en mente bendiciones maravillosas, incluso milagrosas, para ellos. Sus palabras: “Si escuchas con diligencia”, les hizo saber que su destino eterno estaba en juego aquí. Qué poderosa manifestación de la realidad de la libre elección. Eran Su nación escogida, recipientes de grandes bendiciones y grandes promesas, pero esas bendiciones y promesas no eran incondicionales. Necesitaban ser aceptados, recibidos y actuados en consecuencia.

Y nada de lo que Dios les había pedido les resultaba demasiado difícil de hacer. “Porque este mandamiento que os ordeno hoy no os es demasiado misterioso, ni está lejos. No está en el cielo, para que digas: "¿Quién subirá al cielo por nosotros y nos lo traerá, para que lo oigamos y lo hagamos?" Ni está más allá del mar, para que debáis decir: "¿Quién cruzará el mar por nosotros y nos lo traerá, para que lo oigamos y lo hagamos?" Pero muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas” ( Deut. 30:11-14, NVI ) .

Por supuesto, además de las bendiciones, estaban las advertencias de las maldiciones, lo que les sobrevendría si desobedecían ( Deut. 28:15-68 ) , es decir, qué consecuencias traería su pecado y rebelión.

¿Qué significa para nosotros, hoy, “escuchar diligentemente” lo que Dios nos dice que hagamos?

Comentarios Elena G.W

El libro de Deuteronomio debiera ser cuidadosamente estudiado por los que viven hoy en la tierra. Contiene un registro de las instrucciones dadas a Moisés para que él las transmitiera a los hijos de Israel. En él se repite la ley…

La ley de Dios debía ser repetida con frecuencia a Israel. Para que no se olvidaran sus preceptos, debía ser mantenida delante del pueblo y siempre había de ser exaltada y honrada. Los padres debían leerla a sus hijos, enseñándosela línea tras línea, precepto tras precepto. Y en ocasiones públicas, la ley había de ser leída para que la oyera todo el pueblo.

La prosperidad de Israel dependía de su obediencia a esta ley. Si eran obedientes, les iba a dar vida; si eran desobedientes, muerte.

Si Israel hubiese obedecido las directivas que le fueron dadas por Moisés, ninguno de los que comenzaron el viaje al salir de Egipto hubiera caído en el desierto presa de la enfermedad y de la muerte. Estaban bajo un Guía seguro. Cristo se había comprometido a guiarlos a salvo a la tierra prometida si seguían su dirección (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 1, pp. 1131, 1132).

La fe que es para salvación no es una fe casual, no es el mero consentimiento del intelecto; es la creencia arraigada en el corazón que acepta a Cristo como a un Salvador personal, segura de que él puede salvar perpetuamente a todos los que acuden a Dios mediante él. Creer que él salvará a otros pero que no te salvará a ti, no es fe genuina. Sin embargo, cuando el alma se aferra de Cristo como de la única esperanza de salvación, entonces se manifiesta la fe genuina. Esa fe induce a su poseedor a colocar todos los afectos del alma en Cristo. Su comprensión está bajo el dominio del Espíritu Santo y su carácter se modela de acuerdo con la semejanza divina. Su fe no es muerta, sino una fe que obra por el amor y lo induce a contemplar la belleza de Cristo y a asimilarse al carácter divino. Se cita Deuteronomio 30:11-14. “Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, a fin de que vivas”. Deuteronomio 30:6 (Mensajes selectos, t. 1, pp. 458, 459).

El que tiene el amor de Dios derramado en el corazón, reflejará la pureza y el amor que existen en Jehová, y que Cristo manifestó en este mundo. El que ama a Dios en su corazón no tiene enemistad contra la ley de Dios, sino que rinde obediencia voluntaria a todos sus mandamientos, y esto es lo que constituye el cristianismo. El que ama en forma suprema a Dios, revelará amor a sus semejantes que pertenecen a Dios tanto por la creación como por la redención. El amor es el cumplimiento de la ley; y es deber de todo hijo de Dios prestar obediencia a sus mandamientos…

La ley de Dios, que es perfecta santidad, es la única verdadera norma de carácter. El amor se expresa en la obediencia, y el amor perfecto echa fuera el temor (Hijos e hijas de Dios, p. 53).

Martes10 de enero

Honra al Señor

El libro de Proverbios no trata tanto sobre el bien y el mal como sobre la sabiduría y la necedad. A medida que uno lee el libro, verá los beneficios de la sabiduría y las trampas de la necedad.

Lee Proverbios 3:1-10 . ¿Qué maravillosas promesas se dan aquí? Además, ¿qué significa “primicias de todos vuestros frutos”?

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Dios nos pide que lo pongamos a Él primero en el manejo de nuestras posesiones como un reconocimiento de Su propiedad sobre todas las cosas y como una demostración de nuestra fe en Él para proveer para nosotros. Pero aún más que esto, Él dice que si lo ponemos a Él primero, Él bendecirá lo que quede. Para nosotros hacer esto, es decir, ponerlo a Él en primer lugar, es un acto de fe, un acto de confianza, una manifestación de confiar en el Señor con todo el corazón y, más aún, no apoyarse en el propio entendimiento (que es especialmente importante, porque muy a menudo suceden cosas que no podemos entender y no podemos encontrarle sentido).

Sin embargo, nada debería impulsarnos más a confiar en Dios y en su amor que la cruz. Cuando te das cuenta de lo que a cada uno de nosotros se nos ha dado en Jesús, no solo como nuestro Creador ( Juan 1:1-4 ) y nuestro Sustentador ( Heb. 1:3 ) , sino también como nuestro Redentor ( Ap. 5:9 ) , devolver a Dios las primicias de lo que tenemos es, de hecho, lo mínimo que podemos hacer.

“El Señor no solo reclama el diezmo como suyo, sino que también nos dice cómo debe reservarse para Él. Él dice: 'Honra al Señor con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos' . Esto no enseña que debemos gastar nuestros recursos en nosotros mismos y traer al Señor el remanente, aunque de otro modo debería ser un diezmo honesto. Que la porción de Dios sea primeramente apartada.” — Elena G. de White, Consejos sobre la mayordomía, pág. 81 .

Dios dice que si lo ponemos a Él primero, nuestros "graneros se llenarán con abundancia" (NKJV). Sin embargo, esto no va a suceder por milagro; es decir, no vas a despertarte un día y encontrar tus graneros y tinajas repentinamente llenas.

En cambio, la Biblia está llena de principios sobre la buena administración, la planificación cuidadosa y la responsabilidad financiera, de los cuales la fidelidad a lo que Dios nos llama a hacer es nuestra primera y principal responsabilidad.

Sin embargo, ¿cómo aprendemos a confiar en Dios y en Sus promesas durante tiempos financieros difíciles cuando, incluso mientras buscamos ser fieles, los graneros y las tinajas no están llenos?

Comentarios Elena G.W

Honra a Jehová de tu sustancia, y de las primicias de todos tus frutos; y serán llenas tus trojes con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto. Proverbios 3:9, 10.

“Este pasaje de las Escrituras enseña que Dios, como Dador de todos nuestros beneficios, tiene derecho sobre ellos; que debiéramos considerar en primer lugar su derecho; y que descansa una bendición especial sobre los que respetan tal derecho…

Todo lo que poseemos es del Señor y somos responsables ante él del uso que le demos. En el empleo de cada centavo se verá si amamos a Dios por encima de todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. El dinero tiene gran valor porque puede hacer mucho bien. En manos de los hijos de Dios es alimento para el hambriento, bebida para el sediento y vestido para el desnudo… y un medio de ayudar al enfermo (The Faith I Live By, p. 160; parcialmente en La fe por la cual vivo, p. 162).

Algunos dan de su abundancia, y sin embargo no experimentan necesidad de nada. No practican la abnegación por la causa de Cristo. Dan liberalmente y de todo corazón, sin embargo todavía tienen todo lo que el corazón puede desear. Dios considera esto. La acción y el motivo son estrictamente notados por él, y ellos no perderán su recompensa, pero aquellos que tienen menos recursos no deben excusarse porque no puedan hacer tanto como los demás. Haced lo que podáis. Negaos algunas de las cosas que no son indispensables, y sacrificaos por la causa de Dios. Así como la pobre viuda, poned vuestras dos blancas, y en verdad estaréis dando más que aquellos que dan de su abundancia; y sabréis cuán dulce es negarse a sí mismo para dar al necesitado, sacrificarse por la verdad y hacerse tesoros en el Cielo…

Dad ahora lo que podáis, y cuando cooperéis con Cristo vuestra mano se abrirá para impartir todavía más. Y Dios volverá a llenar vuestra mano para que el tesoro de la verdad pueda ser llevado a muchas almas. Él os dará para que vosotros podáis dar a otros (Nuestra elevada vocación, p. 201).

Nuestro Salvador nos señala los cuervos que no siembran, ni siegan, ni tienen graneros, y sin embargo su Padre celestial los alimenta. Luego dice: “¿No valéis vosotros mucho más que las aves?… ¿por qué os afanáis por lo demás? Considerad los lirios, cómo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos”…

“Y si así viste Dios la hierba que hoy está en el campo, y mañana es echada al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe?” ¿No puede confiar usted en su Padre celestial? ¿No puede esperar en su graciosa promesa? “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. ¡Preciosa promesa! ¿No podemos confiar en ella? ¿No podemos tener una confianza implícita, sabiendo que el que ha prometido es fiel?… deje que su temblorosa fe pueda asir firmemente las promesas de Dios nuevamente. Deposite todo su peso sobre ellas con una fe firme; puesto que no fallarán, ni pueden hacerlo (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 441).

miércoles11 de enero

El contrato del diezmo

Existe una estrecha conexión espiritual entre la práctica del diezmo y nuestra relación con Dios. Los israelitas prosperaron cuando obedecieron a Dios y fueron fieles en el diezmo. Por el contrario, cayeron en tiempos difíciles cuando no lo hicieron. Parecían seguir un ciclo de obediencia y prosperidad, y luego de desobediencia y problemas. Fue durante uno de estos períodos de infidelidad que Dios, a través del profeta Malaquías, propuso un contrato bilateral con su pueblo.

Lea Malaquías 3:7-11 . ¿Cuáles son las promesas y las obligaciones que se encuentran en estos versículos?

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Dios prometió al pueblo que si regresaban a Él, Él regresaría a ellos. Cuando le preguntaron qué quería decir con volver a Él, dijo explícitamente: “Dejen de robarme el diezmo y las ofrendas”. Su robo fue la razón por la que estaban siendo maldecidos. Aquí está la solución de Dios al problema de la maldición: “Traed todos los diezmos [todo el diezmo] al alfolí” ( Mal. 3:10, NVI ) . Y si haces esto, entonces “…abriré para vosotros las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros tal bendición que no habrá lugar suficiente para recibirla” (NKJV). Si no tenemos espacio suficiente para recibirlo, tenemos un excedente con el que podemos ayudar a otros y ayudar a avanzar la causa de Dios.

“El que dio a su Hijo unigénito para que muriera por vosotros, ha hecho un pacto con vosotros. Él te da sus bendiciones y, a cambio, requiere que le traigas tus diezmos y ofrendas. Nadie se atreverá jamás a decir que no había forma en que pudiera entender con respecto a este asunto. El plan de Dios con respecto a los diezmos y las ofrendas se establece definitivamente en el tercer capítulo de Malaquías. Dios llama a sus agentes humanos a ser fieles al contrato que ha hecho con ellos”. — Elena G. de White, Consejos sobre la mayordomía, pág. 75 .

Uno de los ciclos positivos de obediencia se registra durante el reinado del buen rey Ezequías de Judá. Hubo un avivamiento genuino en Judá, y la gente comenzó a devolver fielmente sus diezmos y ofrendas al almacén del templo. Llegó tanto que se apiló en montones en el templo. Segunda de Crónicas 31:5 relata lo que sucedió cuando el pueblo “trajo en abundancia las primicias del grano y del vino, del aceite y de la miel, y de todo producto del campo; y trajeron abundantemente el diezmo de todo” (NKJV).

¿Qué dice tu diezmo (o la falta del mismo) acerca de tu propia espiritualidad y relación con Dios?

Comentarios Elena G.W

Aquel cuyo corazón refulge con el amor de Cristo considerará no solamente como un deber, sino como un placer, ayudar en el avance de la obra más elevada y más santa encomendada al hombre: la de presentar al mundo las riquezas de la bondad, la misericordia y la verdad.

Es el espíritu de la codicia lo que induce a los hombres a conservar para la complacencia propia los medios que por derecho pertenecen a Dios, y este espíritu es tan aborrecible para él ahora como cuando, mediante su profeta, censuró severamente a su pueblo así: “¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? Los diezmos y las primicias. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado”. Malaquías 3:8, 9.

El espíritu de liberalidad es el espíritu del cielo (Los hechos de los apóstoles, pp. 272, 273).

El Señor nos concede sus dones en abundancia. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”. Toda bendición que recibimos nos llega por medio de Jesucristo. ¿No debemos entonces levantarnos y cumplir con nuestro deber hacia Dios, de quien dependemos para la vida y la salud, para recibir sus bendiciones sobre nuestras cosechas y nuestros campos, nuestro ganado, nuestros rebaños y nuestras viñas? Se nos asegura que si damos para la tesorería del Señor, recibiremos de él de nuevo; pero si retenemos nuestro dinero, él retendrá su bendición y enviará maldición sobre los infieles.

Dios ha dicho: “Probadme ahora en esto… si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde”. ¡Qué maravillosa exposición de bendiciones prometidas nos presenta aquí el Señor! ¿Quién se puede aventurar a robar a Dios los diezmos y las ofrendas con semejante promesa? “Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos” (Testimonios para los ministros, pp. 307, 308).

El plan de Dios en el sistema del diezmo es hermoso por su sencillez e igualdad. Todos pueden practicarlo con fe y valor porque es de origen divino. En él se combinan la sencillez y la utilidad, y no requiere profundidad de conocimiento para comprenderlo y ejecutarlo. Todos pueden sentir que son capaces de hacer una parte para llevar a cabo la preciosa obra de salvación. Cada hombre, mujer y joven puede llegar a ser un tesorero del Señor, un agente para satisfacer las demandas de la tesorería. Dice el apóstol: “Cada uno de vosotros aparte algo según haya prosperado, y guárdelo”. 1 Corintios 16:2 (NRV).

Por este sistema se alcanzan grandes objetivos. Si todos lo aceptaran, cada uno sería un tesorero de Dios vigilante y fiel, y no faltarían recursos para llevar a cabo la gran obra de proclamar el último mensaje de amonestación al mundo (Testimonios para la iglesia, t. 3, pp. 427, 428).

jueves12 de enero

Busquen primero

Se dijo de Jesús que “la gente común lo escuchaba con alegría” ( Marcos 12:37 ) . La mayoría de las personas en las grandes multitudes que seguían y escuchaban a Jesús eran miembros de esta clase, la gente común. Ellos fueron los que fueron alimentados en la ladera de la montaña, y quienes escucharon el Sermón del Monte. Jesús les dijo, básicamente, sé que están preocupados por mantener a sus familias. Te preocupas por la comida y la bebida que necesitarás a diario y la ropa que necesitas para el calor y la protección. Pero esto es lo que propongo. . .

Lea Mateo 6:25-33 . ¿Qué se prometió aquí, y qué debía hacer el pueblo para recibir esas promesas?

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Muchas de las promesas de Dios tienen elementos de un pacto bilateral. Es decir, para recibir la bendición, también debemos hacer nuestra parte.

Lea Isaías 26:3 . ¿Qué se nos pide que hagamos para tener la paz de Dios?

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Lea 1 Juan 1:9 . ¿Qué hará Jesús si confesamos nuestros pecados?

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Lea 2 Crónicas 7:14 . ¿Cuáles son los “si” y “entonces” de la propuesta de Dios aquí?

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Todos estos versículos y muchos otros tratan del importante hecho de que aunque Dios es soberano, aunque Dios es nuestro Creador y Sustentador, y aunque la salvación es un don de gracia e inmerecido de nuestra parte, todavía tenemos un papel que desempeñar en el gran conflicto. drama aquí en la tierra. Usando el don sagrado del libre albedrío, la libre elección, debemos elegir seguir la inspiración del Espíritu Santo y obedecer lo que Dios nos llama a hacer. Aunque Dios nos ofrece bendiciones y vida, podemos elegir la maldición y la muerte en su lugar. Con razón Dios dice: “[E]lige, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia” ( Deut. 30:19, NVI ) .

Comentarios Elena G.W

Los que aceptan la palabra de Cristo al pie de la letra, y entregan su alma a su custodia, y su vida para que él la ordene, hallarán paz y quietud. Ninguna cosa del mundo puede entristecerlos cuando Jesús los alegra con su presencia. En la perfecta aquiescencia hay descanso perfecto. El Señor dice: “Tú le guardarás en completa paz, cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti se ha confiado”. Isaías 26:3. Nuestra vida puede parecer enredada, pero al confiarnos al sabio Artífice Maestro, él desentrañará el modelo de vida y carácter que sea para su propia gloria. Y ese carácter que expresa la gloria —o carácter— de Cristo, será recibido en el Paraíso de Dios. Los miembros de una raza renovada andarán con él en vestiduras blancas porque son dignos (El Deseado de todas las gentes, pp. 298, 299).

Los ejemplos de arrepentimiento y humillación genuinos que da la Palabra de Dios revelan un espíritu de confesión que no busca excusas por el pecado ni intenta su justificación propia. El apóstol Pablo no procuraba defenderse, sino que pintaba su pecado con sus colores más obscuros y no intentaba atenuar su culpa. Dijo: “Lo cual también hice en Jerusalén, encerrando yo mismo en la cárcel a muchos de los santos, habiendo recibido autorización de parte de los jefes de los sacerdotes; y cuando se les daba muerte, yo echaba mi voto contra ellos. Y castigándolos muchas veces, por todas las sinagogas, les hacía fuerza para que blasfemasen; y estando sobremanera enfurecido contra ellos, iba en persecución de ellos hasta las ciudades extranjeras”. Hechos 26:10, 11. Sin vacilar declaró: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero”. 1 Timoteo 1:15.

El corazón humilde y quebrantado, enternecido por el arrepentimiento genuino, apreciará algo del amor de Dios y del costo del Calvario; y como el hijo se confiesa a un padre amoroso, así presentará el que esté verdaderamente arrepentido todos sus pecados delante de Dios. Y está escrito: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados, y limpiarnos de toda iniquidad”. 1 Juan 1:9 (El camino a Cristo, p. 41).

Solo había un remedio para el castigado Israel, y consistía en que se apartase de los pecados que habían atraído sobre él la mano castigadora del Todopoderoso, y que se volviese al Señor de todo su corazón. Se le había hecho esta promesa: “Si yo cerrare los cielos, que no haya lluvia, y si mandare a la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilencia a mi pueblo; si se humillare mi pueblo, sobre los cuales mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra”. 2 Crónicas 7:13, 14. Con el fin de obtener este resultado bienaventurado, Dios continuaba privándolos de rocío y lluvia hasta que se produjese una reforma decidida (Profetas y reyes, p. 93).

Cada alma tiene un cielo que ganar y un infierno que evitar. Y los seres angelicales siempre están dispuestos a venir en ayuda del alma probada y tentada. Él, el Hijo del Dios infinito, soportó la prueba y la aflicción en nuestro lugar. Delante de cada alma, se levanta vívidamente la cruz del Calvario. Cuando sean juzgados los casos de todos, y ellos [los perdidos] sean entregados para sufrir por haber desdeñado a Dios, por no haber tomado en cuenta el honor divino y por su desobediencia, nadie tendrá una excusa, nadie necesitará haber perecido. Dependió de su propia elección quién habría de ser su príncipe, Cristo o Satanás. Toda la ayuda que recibió Cristo la puede recibir cada hombre en la gran prueba. La cruz se levanta como una promesa de que nadie necesita perderse, de que se da abundante ayuda para cada alma (Mensajes selectos, t. 1, p. 112).

viernes13 de enero

REFLEXIÓN ADICIONAL: “Siempre que el pueblo de Dios, en cualquier período del mundo, ha llevado a cabo alegre y voluntariamente Su plan en benevolencia sistemática [diezmo] y en dádivas y ofrendas, ha realizado la promesa permanente de que la prosperidad acompañará todas sus labores solo en en la misma medida en que obedecían sus requerimientos. Cuando reconocieron los reclamos de Dios y cumplieron con Sus requisitos, honrándolo con sus bienes, sus graneros se llenaron con abundancia. Pero cuando robaron a Dios en diezmos y en ofrendas, se dieron cuenta de que no solo le estaban robando a Él, sino a sí mismos, porque Él limitó Sus bendiciones a ellos en la misma proporción en que ellos limitaron sus ofrendas a Él.” — Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia, vol. 3, pág. 395 .

La Biblia es muy clara en que somos salvos solo por la fe, un regalo de la gracia de Dios. Nuestra obediencia a los mandamientos de Dios es una respuesta a la gracia de Dios; no lo gana (después de todo, si se lo ganara, no sería gracia: ver Rom. 4:1-4 ) .

De hecho, cuando miramos el pacto bilateral de Dios con nosotros, podemos ver tanto nuestras bendiciones como nuestras responsabilidades. Por nuestras respuestas a lo que Dios nos ofrece, establecemos nuestra relación con Él y, en gran medida, determinamos nuestro propio destino. La obediencia, el servicio y la lealtad del amor, es el verdadero signo del discipulado. En lugar de librarnos de la obediencia, es la fe, y sólo la fe, la que nos hace partícipes de la gracia de Cristo, la que nos capacita para prestar la obediencia que Dios nos pide.

Preguntas de discusión:

1. Se ha dicho que si cada adventista fuera fiel en devolver el diezmo, nuestra iglesia tendría dinero más que suficiente para hacer todo lo necesario para difundir el mensaje. ¿Qué está haciendo, en términos de diezmos y ofrendas, para ayudar a la iglesia a hacer lo que ha sido llamada a hacer?
2. Medita más en la idea de cuán importantes son nuestras elecciones y nuestras obras en nuestra relación con Dios. ¿Cómo mantenemos ante nosotros las cuestiones de las obras y la obediencia, incluido el pago del diezmo y la buena mayordomía, pero sin caer en la trampa del legalismo?
3. En clase, hable sobre la pregunta al final del estudio del martes sobre cuándo vienen los tiempos difíciles, incluso cuando hemos sido fieles. ¿Cómo entendemos esto cuando sucede, y cómo evitamos desanimarnos si sucede?

Comentarios Elena G.W

Consejos sobre mayordomía cristiana, “Para cada dispensación”, p. 71;

Consejos sobre mayordomía cristiana, “Los que reciben continuamente deben dar constantemente”, p. 20.