Lección 13: CRISTO EN EL CRISOL
Lección 13. 17-23 de septiembre
Cristo en el crisol
sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Lucas 2:7 , 22-24 ; Mateo 2:1-18 ; Juan 8:58 , 59 ; Lucas 22:41-44 ; Mateo 27:51 , 52 ; Romanos 6:23 ; Tito 1:2 .
Texto para memorizar: “Y alrededor de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabactani? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ( Mateo 27:46 ) .
Cada vez que miramos el tema del sufrimiento, surge la pregunta: ¿Cómo surgieron por primera vez el pecado y el sufrimiento? Por revelación divina tenemos buenas respuestas: Surgieron porque los seres libres abusaron de la libertad que Dios les había dado. Esto lleva a otra pregunta: ¿Sabía Dios de antemano que estos seres caerían? Sí, pero obviamente pensó que, como escribió CS Lewis, “valía la pena el riesgo”.
¿Vale la pena el riesgo? ¿Para quien? ¿Para nosotros, mientras Dios se sienta en el cielo en Su trono? No exactamente. La libertad de todas Sus criaturas inteligentes era tan sagrada que, en lugar de negarnos la libertad, Dios escogió llevar en Sí mismo la peor parte del sufrimiento causado por nuestro abuso de esa libertad. Y vemos este sufrimiento en la vida y muerte de Jesús, quien, a través del sufrimiento en nuestra carne, ha creado lazos entre el cielo y la tierra que durarán por toda la eternidad.
Un vistazo a la semana: ¿Qué sufrió Cristo por nosotros? ¿Qué podemos aprender de Su sufrimiento?
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 24 de septiembre.
Comentarios Elena GW
Era un ser de poder y gloria admirables el que se había levantado contra Dios. Acerca de Lucifer el Señor dice: “Tú echas el sello a la proporción, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura”. Ezequiel 28:12 . Lucifer había sido el querubín cubridor. Había estado en la luz de la presencia de Dios. Había sido el más alto de todos los seres creados y el primero en revelar los propósitos de Dios al universo. Después que hubo pecado, su poder seductor era tanto más engañoso y resultóba tanto más difícil desenmascarar su carácter cuanto más exaltada había sido la posición que ocupara cerca del Padre.Dios podría haber destruido a Satanás ya los que simpatizaban con él tan fácilmente como nosotros podemos arrojar una piedrecita al suelo; pero no lo hizo. La rebelión no se había de vencer por la fuerza. Solo el gobierno satánico recurre al poder compulsorio. Los principios del Señor no son de este orden. Su autoridad descansa en la bondad, la misericordia y el amor; y la presentacion de estos principios es el medio que quiere emplear. El gobierno de Dios es moral, y la verdad y el amor han de ser la fuerza que lo haga prevalecer (El Deseado de todas las gentes, pp. 706, 707).
Jesús no depuso su vida hasta haber cumplido la obra que había venido a hacer; y exclamó con su último suspiro: “¡Consumado es!” Los ángeles se regocijaron cuando escucharon esas palabras, porque el gran plan de redención había sido llevado a cabo triunfalmente. Hubo gozo en el cielo porque los hijos de Adán, de allí en adelante, y gracias a una vida de obediencia, podrían ser llevados finalmente a la presencia de Dios. Satanás fue derrotado y sabía que su reino estaba perdido (La historia de la redención, p. 235).
[Satanás] había esperado desbaratar el plan de salvación; pero sus fundamentos llegan demasiado hondo. Y ahora, por la muerte de Cristo, supe que él habría de morir finalmente y que su reino sería dado a Jesús. Tuvo Satanás consulta con sus ángeles. Nada había logrado contra el Hijo de Dios, y era necesario redoblar los esfuerzos y volverse con todo su poder y astucia contra sus discípulos. Debían Satanás y sus ángeles impedirían a todos cuantos pudiesen que recibieran la salvación comprada para ellos por Jesús. Obrando así, todavía podría Satanás actuar contra el gobierno de Dios. También le convenía por su propio interés apartar de Cristo a cuantos seres humanos pudiese, porque los pecados de los redimidos con su sangre caerán al fin sobre el causante del pecado, quien de habrá sufrir el castigo de esos pecados,
domingo18 de septiembre
Los primeros días
Las Escrituras nos dan poca información sobre los primeros años de Jesús. Sin embargo, algunos versículos nos dicen algo sobre esas condiciones y la clase de mundo en el que entró el Salvador.
Lea Lucas 2:7 , 22-24 (ver también Levítico 12:6-8 ) y Mateo 2:1-18 . ¿Qué vemos en estos versículos que nos da una indicación del tipo de vida que Jesús enfrentó desde el principio?
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Por supuesto, Jesús no fue la primera persona en vivir en la pobreza o en enfrentarse a quienes querían matarlo, incluso desde una edad temprana. Hay, sin embargo, otro elemento que nos ayuda a comprender la singularidad de lo que Cristo sufrió desde los primeros tiempos.
Lee Juan 1:46 . ¿Qué elemento añade esto para ayudarnos a comprender qué sufrimientos había enfrentado el joven Jesús?
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Con la excepción de Adán y Eva antes de la Caída, Jesús fue la única persona sin pecado que vivió en la tierra. En Su pureza, en Su impecabilidad, Él fue sumergido en un mundo de pecado. Qué tortura debe haber sido, incluso de niño, para Su alma pura estar constantemente en contacto con el pecado. Incluso en nuestra dureza a causa del pecado, nosotros mismos a menudo nos alejamos de la exposición a los pecados y al mal que encontramos repulsivo. Imagínense cómo debe haber sido para Cristo, cuya alma era pura, que no estaba en lo más mínimo contaminado por el pecado. Piense en el marcado contraste entre Él y los demás a su alrededor en ese sentido. Debe haber sido extremadamente doloroso para él.
Pregúntese: “¿Cuán sensible soy a los pecados que existen a nuestro alrededor? ¿Me molestan o estoy endurecido con ellos? Si te endureces con ellos, ¿podría ser por las cosas que lees, miras o incluso haces? Piénsalo.
Comentarios Elena GW
Después de que Cristo condescendió en abandonar su autoridad suprema, en descender de una altura infinita para tomar la humanidad, pudo haber tomado para sí cualquier condición de ser humano que hubiera elegido; pero la grandeza y la jerarquía eran nada para él, y escogió la más humilde forma de vida. Belén fue el lugar de su nacimiento; por un lado su ascendencia era pobre, pero Dios, el dueño del mundo, era su Padre.En su vida no hubo vestigios de lujo, comodidades, complacencia propia ni deleites, sino que fue una sucesión continua de abnegación y sacrificio propio. De acuerdo con su humilde nacimiento, indudablemente no tuvo grandeza ni riquezas, para que el creyente más humilde no pudiera decir que Cristo nunca supo lo que era la angustia de la pobreza apremiante. Si hubiera poseído la apariencia de la ostentación exterior, de las riquezas, de la grandeza, los más pobres habrían evitado su compañía. Por eso escogió la condición humilde de la gente mucho más numerosa. La verdad de origen celestial había de ser su tema; tenía que sembrarla en el mundo, y aprovechar de tal manera que era accesible para todos, para que la verdad sola impresionara los corazones humanos (Fundamentals of Christian Education, p. 401; partly in Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista, t. 7, págs. 915, 916).
El contentamiento de Cristo en cualquier circunstancia a causa de sus hermanos. No podremos comprender la razón de su paz y serenidad; y ningún argumento suyo logró inducirlo a participar en planes o arreglos que tuvieran alguna huella de vulgaridad o de culpabilidad. En cada ocasión se apartaba de ellos, afirmando claramente que engañarían a otros y que no eran dignos de ser llamados hijos de Abraham. Debía dar tal ejemplo que los niños pequeños, los miembros más tiernos de la familia del Señor, no verían nada en su vida o carácter que justificara alguna mala acción. Eres demasiado quisquilloso y peculiar —dijeron los miembros de su propia familia. ¿Por qué no ser como los demás niños? Pero esto no pudo ser;
Toda transgresión, todo descubierto o rechazamiento de la gracia de Cristo, obra indirectamente sobre nosotros; aguanta el corazón, deprava la voluntad, entorpece el entendimiento, y no solo os vuelve menos inclinados a ceder, sino también menos capaz de oír las tiernas súplicas del Espíritu de Dios…
Un solo rasgo malo en el carácter, un solo deseo pecaminoso, persistentemente albergado, neutraliza con el tiempo todo el poder del evangelio. Cada vez que uno cede al pecado, se fortalece la aversión del alma hacia Dios. El hombre que manifiesta un descreído atrevimiento o una estólida indiferencia hacia la verdad, no está sino siguiendo la cosecha de su propia siembra. En toda la Escritura no hay amonestación más terrible contra el hábito de jugar con el mal que estas palabras del sabio: “Prenderán al impío sus propias iniquidades”. Proverbios 5:22 (El camino a Cristo, pp. 33, 34).
Despreciado y rechazado de los hombres
Lea los siguientes versículos, teniendo siempre presente el hecho de que Jesús era divino, el Creador del cielo y de la tierra, y que vino a ofrecerse como sacrificio por los pecados del mundo entero ( Mateo 12:22-24). ; Lucas 4:21-30 ; Juan 8:58 , 59 ) . ¿Cómo nos ayudan estos versículos a entender los sufrimientos que Jesús enfrentó aquí en la tierra?
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Ya sea por parte de los líderes o incluso de la gente común, la vida, los actos y las enseñanzas de Jesús fueron constantemente malinterpretados, lo que provocó el rechazo y el odio de las personas que Él vino a salvar. En cierto sentido, debe ser como un padre que ve a un hijo descarriado que necesita ayuda, y aunque el padre está dispuesto a darlo todo por ese hijo, el hijo desprecia al padre, acumulando desprecio y rechazo sobre quizás la única persona que puede hacerlo. salva a ese niño de la ruina total. Eso es lo que Jesús enfrentó mientras estuvo aquí en la tierra. Qué doloroso debe haber sido para Él.
Lea Mateo 23:37 . ¿Qué nos dice acerca de cómo se sintió Cristo acerca del rechazo? A medida que lea, pregúntese también: “¿Se sentía mal por sí mismo (como solemos sentir cuando nos enfrentamos al rechazo) o fue por otra razón?”. Si por otra razón, ¿Cuál fue?
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Todos hemos sentido el aguijón del rechazo, y tal vez nuestro dolor fue similar al de Cristo en que fue desinteresado: Estábamos dolidos, no porque fuéramos rechazados, sino por lo que significaría el rechazo para quien nos estaba rechazando ( tal vez alguien que nos importa y que se niega a aceptar la salvación en Cristo). Imagínese, sin embargo, cómo se debe haber sentido Jesús, quien estaba completamente consciente de lo que debía enfrentar para salvarlos, y al mismo tiempo completamente consciente de cuáles serían las consecuencias de su rechazo. “Fue por Su inocencia que Él [Cristo] sintió tan intensamente los ataques de Satanás”. — Elena G. de White, Mensajes selectos, libro 3, pág. 129 .
¿Qué puedes aprender de Cristo que te ayude a sobrellevar mejor el dolor del rechazo? ¿Qué te muestra Su ejemplo? ¿Cómo puedes aplicarlo a tu propia vida?
Comentarios Elena GW
Él tenía un cuerpo humano y una mente humana. Él era hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne. Estuvo sujeto a la pobreza desde el mismo momento en que entró en el mundo. Estuvo bajo los chascos y las pruebas en su propio hogar, entre sus hermanos. No estaba rodeado, como en las cortes celestiales, de caracteres puros y hermosos. Estuvo rodeado de dificultades. Vino a nuestro mundo a mantener un carácter puro e impecable, ya refutar la mentira de Satanás de que no era posible que los seres humanos guardaran la ley de Dios. Cristo vino a vivir la ley en su carácter humano, exactamente de la misma manera en que todos pueden cumplirla en la naturaleza humana si hacen lo que Cristo hizo. Él había inspirado a los hombres santos de la antigüedad a escribir para beneficio del hombre: “¿O forzará alguien mi fortaleza? Hazme paz; si,Isaías 27:5 (Mensajes selectos, t. 3, p. 146).[Los escribas y fariseos]… estaban llenos de envidia porque la gente escuchaba tan atentamente las palabras de este nuevo maestro, y se propusieron quebrar su poder sobre la multitud. Comenzaron atacando su personaje, diciendo que había nacido en pecado, y que echaba fuera los demonios por medio del príncipe de los demonios. Así se cumplieron las palabras: “Me aborrecen sin causa”. Salmo 69:4 ; Véase Juan 15:25 . Los dirigentes judíos difamaron y persiguieron a Aquel que es “señalado entre diez mil y todo él codiciable”.
Al separarnos del mundo y de sus costumbres, afrontaremos el desagrado de los mundanos. El mundo odió a Aquel que era la personificación de la virtud, porque era mejor que ellos. El siervo no es mayor que su Señor. Si nuestros caminos agradan a Dios, el mundo nos odiará. Si la majestad del cielo vino a esta tierra y soportó una vida de humillación y una muerte vergonzosa, ¿por qué retrocederemos al ver que la obediencia involucra una cruz? Si él fue perseguido, ¿podemos esperarnos un tratamiento mejor?… Yo les señalo al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Él confortará y sostendrá a todos los que acudan a él en busca de ayuda (Alza tus ojos, p. 323).
Las lágrimas de Jesús no fueron derramadas porque presintiera su sufrimiento Delante de él estaba el Getsemaní, donde pronto le envolvería el horror de una grande oscuridad… Sin embargo, no era por causa de estas señales de su muerte cruel por lo que el Redentor lloraba y gemía con espíritu angustiado. Su tristeza no era egoísta. El pensamiento de su propia agonía no intimidaba a aquella alma noble y abnegada. Era la visión de Jerusalén la que traspasaba el corazón de Jesús: Jerusalén, que había rechazado al Hijo de Dios y desdeñado su amor, que rehusaba ser convencida por sus poderosos milagros y que estaba por quitarle la vida. Él vio lo que era ella bajo la culpabilidad de haber rechazado a su Redentor, y lo que hubiera podido ser si hubiera aceptado a Aquel que era el único que podía curar su herida. Había venido a salvarla; ¿cómo podía abandonarla? (El Deseado de todas las gentes, págs. 528, 529
Martes20 de septiembre
Jesús en el Getsemaní
“Y les dice: Mi alma está muy triste hasta la muerte; quedaos aquí y velad” ( Marcos 14:34 ) .
Lo que Jesús sufrió a lo largo de sus 33 años aquí en la tierra, nada comparado con lo que comenzó a enfrentar en las últimas horas antes de la cruz. Desde las edades eternas ( Efesios 1:1-4 ; 2 Timoteo 1:8 , 9 ; Tito 1:1 , 2 ) estaba planeado el sacrificio de Jesús como ofrenda por el pecado del mundo, y ahora todo estaba llegando a su fin. pasar.
¿ Qué nos dicen los siguientes versículos acerca del sufrimiento de Cristo en Getsemaní? Mateo 26:39 , Marcos 14:33-36 , Lucas 22:41-44 .
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“Él se alejó un poco de ellos, no tanto como para que pudieran verlo y oírlo, y cayó postrado en tierra. Sintió que por el pecado estaba siendo separado de su Padre. El abismo era tan ancho, tan negro, tan profundo, que Su espíritu se estremeció ante él. No debe ejercer Su poder divino para escapar de esta agonía. Como hombre, debe sufrir las consecuencias del pecado del hombre. Como hombre, debe soportar la ira de Dios contra la transgresión.
Cristo estaba ahora de pie en una actitud diferente de la que había tenido antes. Su sufrimiento se puede describir mejor en las palabras del profeta: 'Despierta, oh espada, contra mi pastor, y contra el hombre que es mi compañero, dice el Señor de los ejércitos'. Zac. 13:7 . Como sustituto y garantía del hombre pecador, Cristo estaba sufriendo bajo la justicia divina. Vio lo que significaba la justicia. Hasta ahora había sido intercesor por los demás; ahora anhelaba tener un intercesor para sí mismo.” — Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, pág. 686 .
Medita en lo que le estaba pasando a Jesús en Getsemaní. Ya los pecados del mundo comenzaban a caer sobre Él. Trata de imaginar cómo debe haber sido eso. Ningún ser humano ha sido llamado a pasar por algo así antes o después. ¿Qué nos dice esto acerca del amor de Dios por nosotros? ¿Qué esperanza puedes sacar de esto para ti?
Comentarios Elena GW
Cuando se puso en manos del Salvador la copa del sufrimiento en el jardín del Getsemaní, un pensamiento acudió a su mente: ¿Bebería de esa copa o abandonaría al mundo para que se perdiera en sus pecados? Su sufrimiento sobrepujaba la comprensión humana. Cuando le sobrevino la agonía, “era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra”. Lucas 22:44 . La copa misteriosa tembló en sus manos. En medio de esa crisis terrible, cuando todo estaba en juego, el ángel poderoso que permanece junto a la presencia de Dios acudió al lado de Cristo, no para retirar la copa que tenía en la mano sino para fortalecerlo a fin de que la bebiera, Accionando la seguridad del amor del Padre.Cristo bebió la copa, y por esto los pecadores pueden acudir a Dios para encontrar perdón y gracia. Pero los que participan de la gloria de Cristo también deben participar de sus sufrimientos…
¿Tomaremos la cruz y, mediante una comprensión inteligente de lo que significa seguir a Cristo, practicaremos la abnegación a cada instante? (Cada día con Dios, pág. 47).
En esa densa oscuridad, se ocultaba la presencia de Dios. Él hace de las tinieblas su pabellón y oculta su gloria de los ojos humanos. Dios y sus santos ángeles estaban al lado de la cruz. El Padre estaba con su Hijo. Sin embargo, su presencia no se reveló. Si su gloria hubiera fulgurado de la nube, habría quedado destruida para todo espectador humano. En aquella hora terrible, Cristo no fue consolado por la presencia del Padre. Pisó solo el lagar y del pueblo no hubo nadie con él.
Con esa densa oscuridad, Dios vio la última agonía humana de su Hijo. Todos los que habían visto a Cristo sufrir estaban convencidos de su divinidad. Ese rostro, una vez contemplado por la humanidad, no sería jamás olvidado. Así como el rostro de Caín expresaba su culpabilidad de homicida, el rostro de Cristo revelaba inocencia, serenidad, benevolencia: la imagen de Dios. Pero sus acusadores no quisieron prestar atención al sello del cielo. Durante horas largas de agonía, Cristo había sido mirado por la multitud escarnecedora. Ahora le ocultó misericordiosamente el manto de Dios (El Deseado de todas las gentes, p. 702).
Dios nos amó con amor indecible, y nuestro amor hacia él aumenta a medida que comprendemos algo de la largura, la anchura, la profundidad y la altura de este amor que excede todo conocimiento. Por la revelación del encanto atractivo de Cristo, por el conocimiento de su amor impulsado hacia nosotros cuando aún éramos pecadores, el corazón obstinado se ablanda y se somete, y el pecador se transforma y llega a ser hijo del cielo. Dios no utiliza medidas coercitivas; el agente que emplea para expulsar el pecado del corazon es el amor. Mediante él, convierte el orgullo en humildad, y la enemistad y la incredulidad, en amor y fe…
Dios es amor. Como los rayos de la luz del sol, el amor, la luz y el gozo fluyen de él hacia todas sus criaturas. Su naturaleza es dar. La misma vida de Dios es la manifestación del amor abnegado (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 66, 67).
miércoles21 de septiembre
El Dios Crucificado
La muerte por crucifixión era uno de los castigos más duros que los romanos infligían a cualquiera. Se consideraba la peor manera de morir. Por lo tanto, ¡qué horror que alguien sea asesinado de esa manera, en particular el Hijo de Dios! Jesús, debemos recordarlo siempre, vino en carne humana como la nuestra. Entre los golpes, los azotes, los clavos martillados en Sus manos y pies, el peso desgarrador de Su propio cuerpo desgarrando las heridas, el dolor físico debe haber sido insoportable. Esto fue duro, incluso para los peores criminales; qué injusto, entonces, que Jesús, inocente de todo, se enfrente a tal destino.
Sin embargo, como sabemos, los sufrimientos físicos de Cristo fueron leves en contraste con lo que realmente estaba sucediendo. Esto fue más que solo el asesinato de un hombre inocente.
¿Qué eventos que rodearon la muerte de Jesús mostraron que estaba sucediendo más de lo que la mayoría de la gente entendía en ese momento? ¿Qué significado podemos encontrar en cada uno de estos eventos que pueda ayudar a revelar lo que sucedió allí?
Mate. 27:45
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Mate. 27:51 , 52
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Marcos 15:38
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Claramente, algo mucho más estaba sucediendo aquí que solo la muerte, por injusta que fuera, de un hombre inocente. Según las Escrituras, la ira de Dios contra el pecado, nuestro pecado, fue derramada sobre Jesús. Jesús en la cruz sufrió la justa indignación de un Dios justo contra el pecado, los pecados de todo el mundo. Como tal, Jesús sufrió algo más profundo, más oscuro y más doloroso de lo que cualquier ser humano podría conocer o experimentar.
A medida que atraviesa las luchas que enfrenta, ¿Qué esperanza y consuelo puede obtener de la realidad de Cristo sufriendo por usted en la cruz?
Comentarios Elena GW
Al entregar su preciosa vida, Cristo no fue sostenido por un gozo triunfante. Todo era lobreguez opresiva. No era el temor de la muerte lo que le agobiaba. No era el dolor ni la ignominia de la cruz lo que le causaba agonía inefable. Cristo era el príncipe de los dolientes. Pero su sufrimiento provenía del sentimiento de la malignidad del pecado, del conocimiento de que por la familiaridad con el mal, el hombre se había vuelto ciego a su enormidad. Cristo vio cuánto terrible es el dominio del pecado sobre el corazón humano, y cuántos pocos estarían dispuestos a desligarse de su poder. Sabía que sin la ayuda de Dios la humanidad tendría que perecer, y vio a las multitudes perecer teniendo a su alcance ayuda abundante (El Deseado de todas las gentes, pp. 700, 701).Cuando Jesús, pendiente de la cruz, exclamó: “Consumado es”, el velo del templo se partió en dos de arriba abajo, para indicar que Dios ya no atendería a los sacerdotes en el templo, ni aceptaría sus sacrificios y ritos, y también para demostrar que el muro de separacion entre los judios y los gentiles se habia derribado. Jesús se había ofrecido como sacrificio en favor de ambos, grupos y si se habían de salvar, ambos deberían creer en él como la única ofrenda por el pecado, el Salvador del mundo.
Cuando el soldado atravesó con la lanza el costado de Jesús mientras pendía de la cruz, salieron dos raudales distintos: uno de sangre, y el otro de agua. La sangre era para lavar los pecados de aquellos que creyesen en su nombre, y el agua había de representar aquella agua viva que se obtiene de Jesús para dar vida al creyente (Primeros escritos, p. 209).
Vi a Cristo en medio de un gran concurso de gente. Procuraba grabar sus enseñanzas en las mentes. Pero era menospreciado y rechazado. Los hombres le abrumaban de injurias e ignominia. Este espectáculo me produjo gran angustia…
Luego vi la agonía de Cristo en el huerto de Getsemaní, cuando la copa misteriosa temblaba en la mano del Redentor. Rogó: “Padre mío, si es posible, pase de mí este vaso; emperador no como yo quiero, sino como tú”. Mateo 26:39 . Mientras suplicaba a su Padre, grandes gotas de sangre rodaban por su cara y caían en el suelo. Las potestades de las tinieblas se congregaban alrededor de él para desanimarlo…
¡Cuán pocos hay que se den cuenta de que todo eso ha sido sobrellevado para ellos personalmente! ¡Cuán pocas razones de esta manera: “Esto fue hecho por mí, a fin de que yo pueda formar un carácter digno de la vida eterna”!
Mientras estas cosas me eran presentadas de una manera tan vivida, me decía a mí misma: “Nunca podré exponer este asunto tal como es”; y solo os dio una débil descripción de lo que se me permitió ver. Al pensar en la copa que tembló en la mano del Salvador; al comprender que hubiera podido negarse a beberla y dejar al mundo perecer en su pecado, hice la decisión de consagrar todas las energías de mi ser a ganar almas para él (Testimonios para la iglesia, t. 9, pp. 83, 84).
jueves22 de septiembre
El Dios Sufriente
Es mejor que nos acostumbremos: mientras estemos aquí, en este mundo, vamos a sufrir. Como criaturas caídas, es nuestro destino. Nada en la Biblia nos promete algo diferente. De lo contrario …
¿ Qué tienen que decirnos los siguientes versículos sobre el tema en cuestión? Hechos 14:22 , Fil. 1:29 , 2 Ti. 3:12 .
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Sin embargo, en medio de nuestro sufrimiento, debemos tener en cuenta dos cosas.
Primero, Cristo, nuestro Señor, ha sufrido peor que cualquiera de nosotros. En la cruz, Él “llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores” ( Isaías 53:4, NVI ) ; lo que conocemos sólo como individuos, Él sufrió colectivamente, por todos nosotros. Aquel que no tenía pecado se hizo “pecado por nosotros” ( 2 Cor. 5:21 ) , sufriendo de una manera que nosotros, como criaturas pecadoras, no podemos imaginar.
Pero segundo, mientras sufrimos, debemos recordar los resultados del sufrimiento de Cristo, es decir, lo que se nos ha prometido a través de lo que Cristo ha hecho por nosotros.
Lea Juan 10:28 , Romanos 6:23 , Tito 1:2 y 1 Juan 2:25 . ¿Qué nos prometen?
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Cualesquiera que sean nuestros sufrimientos aquí, gracias a Jesús, gracias a que Él llevó en sí mismo el castigo de nuestro pecado, gracias a la gran provisión del evangelio, que por medio de la fe podemos permanecer perfectos en Jesús ahora mismo, tenemos la promesa de la vida eterna. Tenemos la promesa de que por lo que Cristo ha hecho, por la plenitud y plenitud de su vida perfecta y sacrificio perfecto, nuestra existencia aquí, llena de dolor, decepción y pérdida, no es más que un instante, un relámpago, aquí y se ha ido, en contraste con la eternidad que nos espera, una eternidad en un cielo nuevo y una tierra nueva, sin pecado, sin sufrimiento y sin muerte. Y todo esto se nos promete y se nos asegura solo por Cristo y el crisol en el que entró para que un día, próximo a venir, viera “el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho”.( Isaías 53:11 ) .
Comentarios Elena GW
Toda su vida, Cristo había estado proclamando a un mundo caído las buenas nuevas de la misericordia y el amor perdonador del Padre. Su tema era la salvación aun del principal de los pecadores. Pero en estos momentos, sintiendo el terrible peso de la culpabilidad que lleva, no puede ver el rostro reconciliador del Padre. Al sentir el Salvador que de él se retraía el semblante divino en esta hora de suprema angustia, atravesó su corazón un pesar que nunca podrá comprender plenamente al hombre. Tan grande fue esa agonía que apenas le dejaba sentir el dolor físico…Temía que el pecado fuera tan ofensivo para Dios que su separación resultase eterna. Sintió la angustia que el pecador sucedió cuando la misericordia no intercedió más por la raza culpable. El sentido del pecado, que atraía la ira del Padre sobre él como substituto del hombre, fue lo que hizo tan amarga la copa que bebía el Hijo de Dios y quebró su corazón (El Deseado de todas las gentes, p. 701)
¿Cómo es el camino que nos lleva al cielo? ¿Es un camino lleno de invitaciones invitadas? No, sino que es un sendero estrecho y aparentemente incómodo; es un camino donde hay conflictos, pruebas, tribulaciones y sufrimientos. Nuestro Capitán, Jesucristo, no nos ha ocultado nada concerniente a las batallas que debemos pelear. Despliega el mapa delante de nosotros y nos muestra el camino. Nos dice: “Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán”. Lucas 13:24 . “Entrada por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella”. Mateo 7:13 . “En el mundo tendréis aflicción”. Juan 16:33. El apóstol se hace eco de las palabras de Cristo: “Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”. Hechos 14:22 . Bien, ¿es el aspecto desanimador el que debemos mantener delante de los ojos de la mente?…
Este es Jesús, la vida de toda gracia, la vida de toda promesa, la vida de todo rito y la vida de toda bendición. Jesús es la sustancia, la gloria, la fragancia y la vida misma. “El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. Juan 8:12 . Por lo tanto, el camino real que se ha dado a los redimidos para que anden por él no constituye tinieblas desanimadoras. Si no fuera por Jesús, nuestro peregrinaje sería verdaderamente solitario y doloroso. Él dice: “No os dejaré huérfanos”. Juan 14:18 . Por lo tanto reunimos todas las preciosas promesas. Repitámoslas durante el día y meditemos en ellas durante la noche, y estemos gozosos…
¿No es este en verdad un camino real por donde viajamos, establecido para que anden los redimidos del Señor? ¿Podría haberles proporcionado una senda mejor? ¿Un camino mejor? ¡No! ¡No! Por lo tanto practiquemos la instrucción dada. Veamos a nuestro Salvador como nuestro refugio, como nuestro escudo en la mano derecha para defendernos de los dardos de Satanás (Mensajes selectos, t. 2, pp. 279, 280).
REFLEXIÓN ADICIONAL : Lea Ellen G. White, “Getsemaní”, págs. 685-697, y “Calvary”, págs. 741-757, en El Deseado de Todas las Gentes .
“Tres veces ha pronunciado esa oración. Tres veces se ha encogido la humanidad ante el último y supremo sacrificio. Pero ahora la historia de la raza humana se presenta ante el Redentor del mundo. Él ve que los transgresores de la ley, si se los deja solos, deben perecer. Ve la impotencia del hombre. Él ve el poder del pecado. Las aflicciones y lamentaciones de un mundo condenado se elevan ante Él. Él contempla su destino inminente, y toma Su decisión. Él salvará al hombre a cualquier costo para Sí mismo. Él acepta Su bautismo de sangre, para que a través de Él los millones que perecen obtengan la vida eterna. Ha dejado los atrios del cielo, donde todo es pureza, felicidad y gloria, para salvar a la única oveja descarriada, al único mundo que ha caído por la transgresión. Y no se apartará de su misión. Se convertirá en la propiciación de una raza que ha querido pecar. Su oración ahora respira solo sumisión: 'Si esta copa no puede pasar de mí sin que yo la beba, hágase tu voluntad'. — Elena de White, El Deseado de Todas las Gentes, págs. 690, 693 .Preguntas de discusión:
- ¿Cómo nos ayuda en nuestros propios sufrimientos este conocimiento de que Dios mismo, en la persona de Cristo, sufrió más de lo que cualquiera de nosotros podría sufrir? ¿Qué deben significar para nosotros los sufrimientos de Cristo por nosotros? ¿Qué consuelo podemos sacar de esta asombrosa verdad? Mientras piensa en su respuesta, tenga en cuenta la siguiente declaración de Elena de White: “Todo el sufrimiento que es el resultado del pecado fue derramado en el seno del Hijo de Dios sin pecado”. — Mensajes Seleccionados, libro 3, p. 129 .
- Como clase, repase los sufrimientos de Cristo vistos en la lección de esta semana. ¿Cuáles fueron los crisoles que enfrentó Cristo? ¿En qué se parecen a los nuestros y en qué se diferencian? ¿Qué podemos aprender de cómo Él manejó estos desafíos que pueda ayudarnos en medio de nuestros propios crisoles?
- ¿Cuáles son algunas de sus promesas bíblicas favoritas, promesas a las que puede aferrarse en medio de la tristeza y el dolor? Escríbelos, reclámalos para ti y compártelos en clase.
- Escriba un párrafo de resumen, destacando los puntos principales que obtuvo de las lecciones de este trimestre. ¿Qué preguntas te fueron resueltas? ¿Qué cuestiones siguen sin respuesta? ¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros a resolver esas cosas que todavía nos confunden y preocupan mucho?
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