Lección 9: LOS RITMOS DEL DESCANSO

 

Lección 9.21-27 de agosto

Los ritmos del descanso

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Génesis 1, Éxodo. 20: 8-11 , Éxodo. 16: 14-31 , Deut. 5: 12-15 , Salmo 92, Isa. 58:13 .

Texto para memorizar: “Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él descansó de toda su obra que Dios había creado y hecho” ( Génesis 2: 3, NKJV ) .

¿Quién puede imaginar cómo deben haber sido los actos de la creación: la luz en medio de la oscuridad, los océanos rebosantes de vida, los pájaros que de repente alzan el vuelo? ¿Y la creación sobrenatural de Adán y Eva? Ni siquiera podemos empezar a comprender cómo lo hizo Dios.

Pero luego, después de toda esta creación activa, Dios dirigió Su atención a otra cosa. A primera vista, no parecía tan espectacular como las ballenas saltarinas o las deslumbrantes exhibiciones de plumas. Dios simplemente hizo un día, el séptimo día, y luego lo hizo especial. Incluso antes de que la humanidad se lanzara a nuestras vidas estresantes autoimpuestas, Dios estableció un marcador como una ayuda para la memoria viviente. Dios quería que este día fuera un momento para que nos detuviéramos y disfrutamos deliberadamente de la vida, un día para ser y no hacer, para celebrar el regalo de la hierba, el aire, la vida silvestre, el agua, las personas y, sobre todo, el Creador de todo bien. regalo.

Esta invitación continuaría incluso después de que la primera pareja fuera exiliada del Edén. Dios quería asegurarse de que la invitación pudiera resistir la prueba del tiempo, y por eso, desde el principio, la tejió en el tejido mismo del tiempo.

Durante esta semana, estudiaremos la maravillosa invitación de Dios a entrar en un descanso dinámico, una y otra vez, cada séptimo día.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 28 de agosto.

Comentarios Elena G.W

Cristo procuró desviar la atención de sus discípulos de lo artificial hacia lo natural: “Si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?”. ¿Por qué nuestro Padre celestial no alfombró la tierra de marrón o de gris? Escogió el color que da más descanso, el que es mejor para los sentidos. ¡Cómo alegra el corazón y vivifica al cansado espíritu contemplar la tierra vestida con su atavío de viviente verdor! El aire estaría lleno de polvo sin esa cobertura, y la tierra parecería un desierto. Cada brizna de hierba, cada capullo que se abre y cada lozana flor es una prueba del amor de Dios, y debiera enseñarnos una lección de fe y confianza en él. Cristo llama nuestra atención a su belleza natural, y nos asegura que el vestido más hermoso del rey más grande que jamás haya empuñado un cetro, no fue igual al ropaje de la flor más humilde. Quienes suspiran por el esplendor artificial que solo puede comprar la riqueza, o por pinturas costosas, muebles y vestidos, escuchen la voz del divino maestro. Él les muestra las flores del campo, cuya sencilla estructura no puede ser igualada por la habilidad humana (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 5, pp. 1062, 1063).

Cristo ha vinculado su enseñanza, no solo con el día de descanso, sino con la semana de trabajo. Tiene sabiduría para aquel que dirige el arado y siembra la simiente. En la arada y en la siembra, el cultivo y la cosecha, nos enseña a ver una ilustración de su obra de gracia en el corazón. Así, en cada ramo de trabajo útil y en toda asociación de la vida, él desea que encontremos una lección de verdad divina. Entonces nuestro trabajo diario no absorberá más nuestra atención ni nos inducirá a olvidar a Dios; nos recordará continuamente a nuestro Creador y Redentor. El pensamiento de Dios correrá cual un hilo de oro a través de todas nuestras preocupaciones del hogar y nuestras labores. Para nosotros la gloria de su rostro descansará nuevamente sobre la faz de la naturaleza. Estaremos aprendiendo de continuo nuestras lecciones de verdades celestiales, y creciendo a la imagen de su pureza. Así seremos “enseñados de Jehová”; y cualquiera sea la suerte que nos toque permaneceremos con Dios. Isaías 54:13; 1 Corintios 7:24 (Palabras de vida del gran Maestro, p. 15).

Todos los seres celestiales están en constante actividad; y el Señor Jesús nos dio a todos un ejemplo de la obra de su vida. Anduvo “haciendo bienes”. Dios ha establecido la ley de la acción obediente. Todas las cosas creadas ejecutan callada pero incesantemente la obra que les fue señalada. El océano está en continuo movimiento. La naciente hierba que hoy es y mañana es arrojada en el horno, cumple su encargo vistiendo de hermosura los campos. Las hojas se mueven sin que mano alguna las toque. El sol, la luna y las estrellas cumplen útil y gloriosamente su misión (Mente, carácter y personalidad, t. 2, p. 590).

Domingo22 de agosto

Preludio del descanso

Dios estaba ahí al principio. El Señor Dios habló, y así fue. La luz divide el día de la noche; el firmamento, el cielo y los mares se expresan por voz en el segundo día; la tierra seca y la vegetación siguen en el tercero. Dios forma el marco básico del tiempo y la geografía, y luego lo llena durante los próximos tres días. Las luces gobiernan el cielo de día y de noche. A diferencia de las historias de la mayoría de las culturas antiguas, el relato bíblico de la creación deja muy claro que el sol, la luna o las estrellas no son deidades.Entran en la imagen sólo el cuarto día y están sujetos a la palabra del Creador.

La descripción de Moisés de los días 5 y 6 ( Génesis 1: 20-31 ) está llena de vida y belleza. Aves, peces, animales terrestres, todos llenan el espacio preparado por Dios.

¿Qué indica la evaluación de Dios sobre la creación? Lea Génesis 1: 1-31 .

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Este no es un espacio cualquiera que Dios ha creado; es un lugar perfecto. Numerosas criaturas llenan la tierra. Como el estribillo de una melodía pegadiza, Dios sigue diciendo que era "bueno" después de cada día.

¿En qué se diferencia la creación de la humanidad del resto del mundo creado? Lea Génesis 1:26 , 27 y Génesis 2: 7 ,21-24 .

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Dios se inclina y comienza a dar forma al barro. La creación de la humanidad a imagen y semejanza de Dios es una lección objetiva de intimidad y cercanía. Dios se inclina y da vida a la nariz de Adán, y había un ser viviente. La creación especial de Eva a partir de la costilla de Adán agrega otro elemento importante a la semana de la creación. El matrimonio es parte del diseño de Dios para la humanidad: una confianza sagrada de asociación entre ' ish e' ishshah , "hombre" y " mujer ".

Esta vez, cuando Dios mira todo lo que ha hecho en el sexto día, el estribillo suena diferente: “Entonces Dios vio todo lo que había hecho, y de hecho era muy bueno ” ( Génesis 1:31, NKJV , cursiva incluida) .

Piense en cuán radicalmente diferente es la historia bíblica de la creación de lo que enseña la humanidad, sin la guía de la Palabra de Dios. ¿Qué debería decirnos esto acerca de cuánto necesitamos depender de la Palabra de Dios para comprender la verdad?

Comentarios Elena G.W

La tierra que salió de las manos del Creador era sumamente hermosa. Había montañas, colinas y llanuras, y entre ellos, ríos, lagos y lagunas. La tierra no era una vasta llanura; la monotonía del paisaje estaba interrumpida por colinas y montañas, no altas y abruptas como las de ahora, sino de formas hermosas y regulares. No se veían las rocas escarpadas y desnudas, porque yacían bajo la superficie, como si fueran los huesos de la tierra. Las aguas se distribuían con regularidad. Las colinas, montañas y bellísimas llanuras estaban adornadas con plantas y flores, y altos y majestuosos árboles de toda clase, muchísimo más grandes y hermosos que los de ahora. El aire era puro y saludable, y la tierra parecía un noble palacio. Los ángeles se regocijaban al contemplar las admirables y hermosas obras de Dios (Exaltad a Jesús, p. 41).

El ser humano constituyó la corona de la obra creadora de Dios, hecho a la misma imagen divina y diseñado para ser un complemento de Dios; pero Satanás se ha esforzado por borrar la imagen de Dios en el hombre y por imprimirle la suya propia. El ser humano es muy querido para Dios, porque fue formado a su propia imagen…

Para poder comprender el valor que Dios le da al hombre, necesitamos entender el plan de la redención: el costoso sacrificio hecho por nuestro Salvador para rescatar a la raza humana de la ruina eterna. Jesús murió para obtener nuevamente posesión de la perla de gran precio…

El Señor dio a su Hijo unigénito para rescatarnos del pecado. Nosotros somos hechura suya, somos sus representantes en el mundo, y él espera que revelemos el verdadero valor del hombre mediante la pureza de nuestra vida, y los esfuerzos fervientes que realicemos para recuperar la perla de gran precio. Nuestro carácter debe ser modelado de acuerdo con la similitud divina, y se debe reformar mediante la fe que obra por el amor y purifica el alma. La gracia de Dios embellecerá, ennoblecerá y santificará el carácter. El siervo del Señor que trabaje con inteligencia tendrá éxito (Exaltad a Jesús, p. 42).

Jesús dirigió la atención de sus oyentes hacia la institución del matrimonio conforme se ordenó en la creación del mundo… Se refirió a los días bienaventurados del Edén, cuando Dios declaró que todo “era bueno en gran manera”. Entonces tuvieron su origen dos instituciones gemelas, para la gloria de Dios y en beneficio de la humanidad: el matrimonio y el sábado. Al unir Dios en matrimonio las manos de la santa pareja diciendo: “Dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2:24), dictó la ley del matrimonio para todos los hijos de Adán hasta el fin del tiempo. Lo que el mismo Padre eterno había considerado bueno era una ley que reportaba la más elevada bendición y progreso para los hombres (El discurso maestro de Jesucristo, p. 57).

Lunes23 de agosto

El mandato de descansar

La creación puede ser "muy buena", pero aún no está completa. La creación termina con el descanso de Dios y una bendición especial del séptimo día, el sábado. “Entonces Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él descansó de toda su obra que Dios había creado y hecho” ( Génesis 2: 3, NKJV ) .

El sábado es parte integral de la creación de Dios. De hecho, es la culminación de la Creación. Dios hace descansar y crea un espacio para la comunidad donde la humanidad (en aquellos días la familia principal de Adán y Eva) podía detener sus actividades diarias y descansar al lado de su Creador.

Desafortunadamente, el pecado entró en este mundo y lo cambió todo. No más comunión directa con Dios. En cambio, partos dolorosos, trabajo duro, relaciones frágiles y disfuncionales, y así sucesivamente, la letanía de aflicciones que todos conocemos tan bien como la vida en este mundo caído. Y aún así, incluso en medio de todo esto, el sábado de Dios permanece, un símbolo perdurable de nuestra creación y también la esperanza y promesa de nuestra recreación. Si necesitaban el descanso sabático antes del pecado, ¿cuánto más después?

Muchos años después, cuando Dios libera a sus hijos de la esclavitud en Egipto, les recuerda de nuevo este día especial.

Lea Éxodo 20: 8-11 . ¿Qué nos enseña esto sobre la importancia del sábado en lo que respecta a la creación?

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Con este mandamiento, Dios nos llama a recordar nuestros orígenes. Contrariamente a lo que muchos creen, no somos productos casuales de fuerzas frías, indiferentes y ciegas. Al contrario, somos seres creados a imagen de Dios. Fuimos creados para compartir la comunión con Dios. No importa que los israelitas hayan sido tratados como esclavos con poco valor. Con cada sábado, de una manera especial fueron llamados a recordar quiénes eran realmente, seres hechos a imagen de Dios mismo.

"Y dado que el sábado es un memorial de la obra de la creación, es una muestra del amor y el poder de Cristo". - Elena de White, El Deseado de Todas las Gentes , p. 281 .

Piense en lo importante que es la doctrina de una creación de seis días. Después de todo, ¿qué otra enseñanza es tan importante que Dios ordena que dediquemos una séptima parte de nuestra vida, cada semana, y sin excepción, a recordarla? ¿Qué debería enseñarnos este solo hecho acerca de cuán crucial es que recordemos nuestros verdaderos orígenes, como se describe en el libro de Génesis?

Comentarios Elena G.W

Dios puso aparte el séptimo día como período de descanso para el hombre, para bien del hombre tanto como para su propia gloria. Él vio que las necesidades del hombre requerirían que durante un día descansase del trabajo y cuidado, que su salud y vida peligrarían sin un período de reposo del trabajo y ansiedad de los seis días…

El sábado nos inspira a advertir la gloria del Creador en sus obras creadas. Y precisamente porque él deseaba eso, Jesús relacionó sus preciosas lecciones con la hermosura de las cosas naturales. En el santo día de reposo, más que en ningún otro, debemos estudiar los mensajes que Dios escribió en la naturaleza para nuestro beneficio. Debemos estudiar las parábolas del Salvador en los lugares donde él las pronunció: en los campos y arboledas, bajo el cielo abierto, entre el césped y las flores. Cuando nos acercamos al corazón de la naturaleza, Cristo nos hace sentir su presencia y habla de su paz y amor a nuestro corazón (Mi vida hoy, p. 144).

El sábado había de ser una señal entre Dios y su pueblo para siempre. De esta manera se manifestaría la señal: todos los que guardaran el sábado pondrían de manifiesto mediante esa enseñanza que eran adoradores del Dios viviente, Creador de los cielos y la tierra. El sábado sería una señal entre el Señor y su pueblo mientras hubiera gente sobre la tierra que le sirviese (La historia de la redención, p. 144).

Así como el árbol del conocimiento fue colocado en el medio del huerto del Edén, también el mandamiento que atañe al sábado fue colocado en medio del Decálogo. Respecto del fruto del árbol del conocimiento, la prohibición fue está: “No comeréis de él… porque no muráis”. Génesis 3:3. Dios dijo acerca del sábado: No lo contaminaréis, sino que lo santificaréis. “Acordarte has del día de reposo para santificarlo”. Éxodo 20:8. Así como el árbol del conocimiento fue la prueba de la obediencia de Adán, también el cuarto mandamiento es la prueba que Dios ha dado para probar la lealtad de todo su pueblo.

El sábado es una señal entre Dios y su pueblo. Es un día santo, dado por el Creador al hombre como día de reposo, para reflexionar sobre las cosas sagradas. Dios dispuso que fuera observado a través de las edades como un pacto eterno. Debía considerárselo como un tesoro peculiar, como un legado que debía ser cuidadosamente preservado.

Cuando observamos el sábado, recordemos que es la señal que el cielo le ha dado al hombre de que es acepto en el Amado, de que si es obediente puede entrar en la ciudad de Dios y participar del fruto del árbol de la vida. Al dejar de trabajar el séptimo día, testificamos ante el mundo que estamos del lado de Dios, y que nos esforzamos por vivir en perfecta conformidad con sus mandamientos. Así reconocemos como nuestro soberano al Dios que creó al mundo en seis días y reposó el séptimo (Nuestra elevada vocación, p. 345).

Martes24 de agosto

Nuevas circunstancias

Después de 40 años de vagar por el desierto, había crecido una nueva generación con recuerdos vagos, si es que había alguno, de Egipto. Tuvieron una experiencia de vida muy diferente a la de sus padres. Esta nueva generación había sido testigo de la repetida falta de fe de sus padres y, como consecuencia, ellos también tuvieron que vagar por el desierto mientras la generación de sus padres moría.

Tuvieron el privilegio de tener el santuario en el centro de su campamento y pudieron ver la nube que indica la presencia de Dios flotando sobre el tabernáculo. Cuando se movió, sabían que era hora de empacar y seguir. Esta nube que proporcionaba sombra durante el día y luz y calor durante la noche era un recordatorio constante del amor y el cuidado de Dios por ellos.

¿Qué recordatorio personalizado del reposo sabático tenían? Lea Éxodo 16: 14-31 .

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Contrariamente a la teología popular, estos versículos prueban que el sábado del séptimo día es anterior a la promulgación de la ley en el Sinaí.

¿Que pasó aquí?

La comida especial que Dios suministró fue un recordatorio diario del hecho de que el Creador sostuvo Su Creación. De una manera muy tangible, Dios estaba supliendo sus necesidades. Cada día era un milagro con la comida apareciendo y desapareciendo con el sol.Cada vez que alguien intentaba acumular para el día siguiente, se pudría y apestaba; y sin embargo, todos los viernes había suficiente para una ración doble, y lo que sobraba para comer el sábado permanecía milagrosamente fresco.

Israel ahora tenía el servicio del santuario y todas las leyes y reglamentos registrados en Levítico y Números. Aún así, el anciano Moisés convoca a todos y repite su historia y revisa las leyes que Dios ha dado (ver Deut. 5: 6-22 ) .

Esta nueva generación finalmente estaba lista para ingresar a la Tierra Prometida. Israel estaba a punto de sufrir un cambio de liderazgo, y un Moisés anciano quería asegurarse de que esta generación recordaría quiénes eran y cuál era su misión. No quería que repitieran los errores de sus padres. Y entonces repite las leyes de Dios. Los Diez Mandamientos se repiten para que esta generación, a punto de conquistar Canaán, no lo olvide.

En nuestra experiencia personal, la segunda venida de Jesús nunca es más que unos momentos después de nuestra muerte. Por lo tanto, Su regreso está siempre cerca, quizás incluso más cerca de lo que imaginamos. ¿Cómo nos recuerda la observancia del sábado no solo lo que Dios ha hecho por nosotros, sino también lo que hará por nosotros cuando regrese?

Comentarios Elena G.W

Dios manifestó su gran cuidado y su amor por su pueblo al enviarles pan del cielo. “Pan de nobles [ángeles] comió el hombre” (Salmo 78:25), o sea, alimento provisto por los ángeles. El triple milagro del maná -doble cantidad en el sexto día, nada en el séptimo y su conservación durante el sábado, cuando se descomponía en los otros días- fue hecho para impresionarlos con respecto a la santidad del sábado.

Después de recibir alimentos en abundancia, se avergonzaron de su incredulidad y sus murmuraciones, y prometieron confiar en Dios en el futuro, pero pronto olvidaron su promesa y fracasaron en la primera prueba de su fe (La historia de la redención, pp. 134, 135).

Antes de entrar en la tierra prometida, los israelitas fueron exhortados por Moisés a guardar “el día del reposo para santificarlo”. Deuteronomio 5:12. El Señor quería que por una observancia fiel del mandamiento referente al sábado, Israel recordase continuamente que era responsable ante él como su Creador y su Redentor. Mientras observasen el sábado con el debido espíritu, no podría haber idolatría; pero si se descartaban las exigencias de ese precepto del Decálogo como si no estuviese ya en vigencia, el Creador quedaría olvidado, y los hombres adorarían otros dioses. Dios declaró: “Díles también mis sábados, que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico”. Ezequiel 20:12 (Profetas y reyes, p. 135).

¿Creemos con todo nuestro corazón que Cristo va a venir pronto y que tenemos ahora el último mensaje de misericordia que haya de ser dado a un mundo culpable? ¿Es nuestro ejemplo lo que debiera ser? Por nuestra vida y santa conversación, ¿revelamos a los que nos rodean que estamos esperando la gloriosa aparición de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien cambiará estos viles cuerpos y los transformará a semejanza de su glorioso cuerpo? Temo que no creamos ni comprendamos estas cosas como debiéramos. Los que creen las verdades importantes que profesamos, deben obrar de acuerdo con su fe (Primeros escritos, p. 111).

Cristo viene con poder y grande gloria. Viene con su propia gloria y con la gloria del Padre. Viene con todos los santos ángeles. Mientras todo el mundo esté sumido en tinieblas, habrá luz en toda morada de los santos. Ellos percibirán la primera luz de su segunda venida. La luz no empañada brillará del esplendor de Cristo el Redentor, y él será admirado por todos los que le han servido… Cristo ha sido un compañero diario y un amigo familiar para sus fieles seguidores. Estos han vivido en contacto íntimo, en constante comunión con Dios. Sobre ellos ha nacido la gloria del Señor. En ellos se ha reflejado la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Ahora se regocijan en los rayos no empañados de la refulgencia y gloria del Rey en su majestad (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 346, 347).

Miércoles25 de agosto

Otra razón para descansar

Israel está acampado en el lado oriental del Jordán. Habían tomado posesión de las tierras del rey de Basán y de dos reyes de los amorreos. Una vez más, en este momento crucial, Moisés reúne a Israel y les recuerda que el pacto hecho en el Sinaí no fue solo para sus padres, sino también para ellos. Luego continúa repitiendo los Diez Mandamientos, nuevamente para su beneficio.

Compare Éxodo 20: 8-11 y Deuteronomio 5: 12-15 . ¿Cuál es la diferencia en la forma en que se expresó en ellos el mandamiento del sábado?

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En Éxodo 20: 8 , el mandamiento comienza con la palabra "Recuerda". Deuteronomio 5:12 comienza con la palabra "observar" (NKJV).La palabra "recuerda" viene un poco más adelante en el mandamiento mismo ( Deut. 5:15 ) . En este versículo, se les dice que recuerden que eran esclavos. Aunque esta generación ha crecido libre, todos habrían nacido en la esclavitud si no fuera por el rescate milagroso. El mandamiento del sábado fue para recordarles que el mismo Dios que estuvo activo en la historia de la Creación también estuvo activo en su liberación: “el SEÑOR, tu Dios, te sacó de allí con mano fuerte y brazo extendido” ( Deut. 5: 15 , NABRE) .

Esta verdad se ajusta a las circunstancias actuales de los israelitas, que se encontraban por segunda vez en la frontera de la Tierra Prometida, unos cuarenta años después de que la primera generación fracasara tan miserablemente. Fueron tan impotentes para conquistar esta tierra como sus antepasados ​​lo fueron para escapar de Egipto. Necesitaban a este Dios que actúa con "mano fuerte" y "brazo extendido".

El sábado está a punto de adquirir una dimensión adicional. Debido a que Dios es el Dios de la liberación, Israel debe guardar el día de reposo ( Deut. 5:15 ) .

Por supuesto, la creación no está lejos del mandamiento del sábado, incluso en Deuteronomio 5, a pesar de la razón adicional para guardarlo: la liberación de Israel. En cierto sentido, la liberación de Israel de la tierra de Egipto es el punto de partida de una nueva creación, similar a la historia de la Creación en Génesis. Israel, como pueblo liberado, es la nueva creación de Dios (ver también, por ejemplo, Isa. 43:15 ) .

Y debido a que el Éxodo se ve como un símbolo de la libertad del pecado, es decir, la redención, podemos encontrar en el sábado un símbolo tanto de la creación como de la redención. Por lo tanto, de una manera muy real, el sábado nos señala a Jesús, nuestro Creador y Redentor.

Lea Juan 1: 1-13 . ¿Qué nos enseñan estos versículos acerca de Jesús como nuestro Creador y Redentor?

Comentarios Elena G.W

El Señor Dios del cielo es nuestro líder. Es un líder a quien podemos seguir con seguridad, pues no comete errores. Honremos a Dios y a su Hijo Jesucristo mediante el cual se comunica con el mundo. Fue Cristo quien dio a Moisés la instrucción que el Salvador dio a los hijos de Israel. Fue Cristo quien libertó a los israelitas de la servidumbre egipcia. Moisés y Aarón fueron los líderes visibles del pueblo. El líder invisible dio a Moisés instrucciones para que las transmitiera al pueblo.

Si Israel hubiese obedecido las directivas que le fueron dadas por Moisés, ninguno de los que comenzaron el viaje al salir de Egipto hubiera caído en el desierto presa de la enfermedad y de la muerte. Estaban bajo un Guía seguro. Cristo se había comprometido a guiarlos a salvo a la tierra prometida si seguían su dirección. Esa vasta multitud, que constaba de más de un millón de personas, estaba bajo su conducción directa. Eran su familia. Estaba interesado en cada uno de ellos (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 1, pp. 1131, 1132).

La redención es un tema inagotable digno de nuestra más íntima contemplación. Va más allá de la comprensión del más profundo pensamiento, del alcance de la imaginación más vívida. ¿Quién puede hallar a Dios mediante el escudriñamiento? Ante todos los hombres se abren los tesoros de sabiduría y conocimiento, y si millares de los hombres mejor dotados dedicaran todo su tiempo a presentar siempre a Jesús delante de nosotros, estudiando cómo pudieran describir sus encantos incomparables, nunca agotarían el tema.

Aunque grandes y talentosos autores han hecho conocer verdades admirables y han presentado una luz magnificada a la gente, sin embargo en nuestro día encontraremos nuevas ideas y amplios campos en los cuales trabajar, pues el tema de la salvación es inagotable. La obra ha avanzado de un siglo a otro, presentando la vida y el carácter de Cristo y el amor de Dios tal como se manifiesta en el sacrificio expiatorio. El tema de la redención ocupará las mentes de los redimidos por toda la eternidad. Habrá nuevas y ricas revelaciones que se manifestarán en el plan de salvación por los siglos sin fin (Mensajes selectos, t. 1, p. 471).

Cristo, la luz del mundo, una vez velado el brillante esplendor de su divinidad, vino a vivir como hombre entre los hombres, para que ellos pudieran conocer a su Creador sin ser consumidos… Cristo vino a enseñar a los seres humanos lo que Dios desea que sepan. En los cielos de arriba, en la tierra, en las aguas del anchuroso océano, vemos la obra de Dios. Todos los seres creados dan testimonio de su poder, su sabiduría, su amor. Pero no podemos aprender de las estrellas, del océano o de las cataratas nada en cuanto a la personalidad de Dios tal como está revelada en Cristo

Tierno, compasivo, lleno de simpatía, considerado para con los demás, Cristo representó el carácter de Dios y se consagró siempre al servicio de Dios y del hombre (Sons and Daughters of God, p. 21; parcialmente en Hijos e hijas de Dios, p. 23).

Jueves26 de agosto

La observancia del sábado

Dios ordena a su pueblo que guarde el día de reposo. Junto con no asesinar y no robar está el mandamiento de recordar el sábado, aunque la Biblia no nos da detalles sobre exactamente cómo debemos guardarlo.

¿Cuál debería ser la atmósfera que creamos y promovemos el sábado? Vea el Salmo 92 e Isaías 58:13 .

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Debido a que guardar el sábado significa celebrar la creación y la redención, su atmósfera debe ser de gozo y deleite en el Señor y no de tristeza.

Recordar el sábado no comienza en el séptimo día. Como el primer sábado fue la culminación de la semana de la creación, debemos “recordar el día de reposo” toda la semana y planificar con anticipación para poder dejar de lado nuestro trabajo semanal y así “santificarlo” cuando llegue el día de reposo. Prepararse intencionalmente durante la semana y especialmente en el día de preparación (Marcos 15:42 ) o el viernes es clave y se suma al deleite a medida que aumenta la anticipación para este día tan especial.

¿Qué aspecto importante de la observancia del sábado destaca Levítico 19: 3 ?

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La observancia del sábado también significa nutrir nuestras relaciones con la familia y los amigos. Dios proporciona tiempo para el compañerismo enfocado con toda la familia, e incluye descanso incluso para los sirvientes y los animales de la familia (ver Éxodo 20: 8-11 ) . El sábado y la familia van juntos.

Si bien el descanso y el tiempo en familia son principios importantes, la observancia del sábado también significa participar en la adoración corporativa y enfocada a Dios con nuestra familia de la iglesia. Jesús asistió y dirigió los servicios de adoración mientras estaba en la tierra. (Ver Levítico 23: 3 , Lucas 4:16 y Heb 10:25 ).

Aunque nuestras rutinas y ritmos semanales se apresuren, sin embargo, en lo profundo de nuestro corazón, hay un anhelo por el verdadero descanso del sábado, la verdadera comunión con nuestro Hacedor. Recordando detener todos nuestros negocios y planeando pasar tiempo con Dios y nutrir nuestras relaciones, podemos entrar en el ritmo y el descanso del sábado.

¿Cuál ha sido su propia experiencia con el sábado y las bendiciones que se pueden obtener al guardarlo? ¿De qué manera podría hacer más para que sea el tiempo sagrado que se supone que es?

Comentarios Elena G.W

El sábado no era para Israel solamente, sino para el mundo entero. Había sido dado a conocer al hombre en el Edén, y como los demás preceptos del Decálogo, es de obligación imperecedera. Acerca de aquella ley de la cual el cuarto mandamiento forma parte, Cristo declara: “Hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley”. Así que mientras duren los cielos y la tierra, el sábado continuará siendo una señal del poder del Creador. Cuando el Edén vuelva a florecer en la tierra, el santo día de reposo de Dios será honrado por todos los que moren debajo del sol. “De sábado en sábado”. los habitantes de la tierra renovada y glorificada, subirán “a adorar delante de mí, dijo Jehová”. Mateo 5:18; Isaías 66:23 (El Deseado de todas las gentes, pp. 249, 250).

El sábado del Señor ha de ser una bendición para nosotros y nuestros hijos… A estos se les pueden mostrar las flores abiertas y los capullos, los altísimos árboles y las bellas briznas de hierba, y enseñárseles que Dios los hizo todos en seis días, y descansó en el séptimo y lo santificó. Así los padres pueden vincular las lecciones que imparten a sus hijos, de manera que cuando estos contemplan las cosas de la naturaleza, recuerden al Gran Creador de ellas. Sus pensamientos volarán hacia el Dios de la naturaleza, hacia la creación del mundo, cuando se instituyó el sábado, y todos los hijos de Dios cantaban de gozo.

Feliz la familia que puede ir al lugar de culto el sábado, como Jesús y sus discípulos iban a la sinagoga, a través de campos y bosques, o a lo largo de la costa del lago (Mi vida hoy, p. 144).

El sábado es una señal del poder creador y redentor; señala a Dios como fuente de vida y conocimiento; recuerda al hombre la gloria primitiva y así da testimonio del propósito de Dios de volvernos a crear a su imagen.

El sábado y la familia fueron instituidos en el Edén, y en el propósito de Dios están indisolublemente unidos. En ese día, más que en cualquier otro, nos es posible vivir la vida del Edén. Era el plan de Dios que los miembros de la familia se asociaran en el trabajo y el estudio, en el culto y la recreación, el padre como sacerdote de su casa, y él y la madre, como maestros y compañeros de sus hijos. Pero los resultados del pecado, al modificar las condiciones de la vida, han impedido, en extenso grado, esta asociación. Con frecuencia ocurre que el padre apenas ve los rostros de sus hijos durante la semana. Se encuentra casi totalmente privado de la oportunidad de ser compañero de ellos e instruirlos. Pero el amor de Dios ha puesto un límite a las exigencias del trabajo. En su día reserva a la familia la oportunidad de tener comunión con él, con la naturaleza y con su prójimo (La educación, p. 250, 251).

Viernes27 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “Dios dio a los hombres el memorial de su poder creador, para que pudieran discernirlo en las obras de su mano. El sábado nos manda que contemplemos en sus obras creadas la gloria del Creador. … En el santo día de descanso, sobre todos los demás días, debemos estudiar los mensajes que Dios ha escrito para nosotros en la naturaleza. ... A medida que nos acercamos al corazón de la naturaleza, Cristo hace que Su presencia sea real para nosotros y habla a nuestro corazón de Su paz y amor ”. - Elena G. de White, Las lecciones prácticas de Cristo , págs.25, 26 .

“Una de las razones importantes por las que el Señor liberó a Israel de la esclavitud en Egipto fue para que pudieran guardar Su santo sábado. … Evidentemente Moisés y Aarón renovaron la enseñanza acerca de la santidad del sábado, porque Faraón se quejó con ellos: "Hacéis descansar [al pueblo] de sus cargas". Éxodo 5: 5 . Esto indicaría que Moisés y Aarón comenzaron una reforma del sábado en Egipto.

Sin embargo, la observancia del sábado no debía ser una conmemoración de su esclavitud en Egipto. Su observancia en recuerdo de la creación debía incluir un recuerdo gozoso de la liberación de la opresión religiosa en Egipto que dificultaba la observancia del sábado.De la misma manera, su liberación de la esclavitud encendería para siempre en sus corazones una tierna consideración por los pobres y oprimidos, los huérfanos y las viudas ". - Nota del apéndice en Ellen G. White, From Eternity Past , pág. 549 .

Preguntas de discusión:

1. Algunos cristianos, incluso algunos adventistas, consideran que la evolución teísta es una explicación viable de la creación. ¿Cómo muestra el sábado que la evolución teísta y el adventismo del séptimo día son incompatibles?¿Qué propósito tiene el santificar el séptimo día en conmemoración de miles de millones de años, especialmente cuando la Palabra de Dios es explícita acerca de su santificación después de los primeros seis días de la Creación?
2. ¿Qué le dice al argumento de que el día no importa, siempre y cuando tengamos un día de descanso a la semana?O, por otro lado, ¿cómo respondemos a la afirmación de que Jesús es nuestro descanso sabático y, por lo tanto, no hay necesidad de guardar ningún día como día de descanso?
3. ¿Cómo puede el santificar el sábado ser un recordatorio de libertad y liberación? ¿Cómo podemos evitar que sea restrictivo y legalista?
4. Algunos afirman que guardar el sábado del séptimo día es un intento de abrirse camino hacia el cielo. Sin embargo, ¿cuál es la lógica al afirmar que al descansar el séptimo día, estamos tratando de abrirnos camino hacia el cielo?

Comentarios Elena G.W

Mi vida hoy, 10 de octubre, “Por el sábado” p. 296;

Exaltad a Jesús, 7 de febrero, “La primera semana de la tierra, exaltad a Jesús como el Creador”, t. 3, p. 46.