Lección 8: LIBRES PARA DESCANSAR

Lección 8.14-20 de agosto

Libres para descansar

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Marcos 2: 1-12 , 1 Reyes 18, 1 Reyes 19: 1-8 , Mateo 5: 1-3 , Isaías 53: 4-6 , 2 Reyes 2:11 .

Texto para memorizar: “El SEÑOR es mi luz y mi salvación; ¿A quien temeré? El SEÑOR es la fuerza de mi vida; ¿de quién tendré miedo? ( Salmos 27: 1) .

Muchas de las personas que Jesús encontró en su ministerio terrenal estaban enfermas, a veces incluso hasta la muerte. Se apiñaron a Jesús en busca de curación y descanso de sus sufrimientos. Y siempre lo recibieron también.

A veces, Él solo pronunció una palabra y se recuperaron por completo. A veces tocaba a los enfermos y, milagrosamente, eran sanados.A veces los despidió y la curación se llevó a cabo a medida que avanzaban. Jesús sanó a hombres, mujeres, niños, judíos, no judíos, ricos y pobres y sin pretensiones. Los peores casos de lepra y ceguera no estaban fuera de su alcance. De hecho, incluso sanó a los que padecían la peor "enfermedad" de todas: la muerte.

Esta semana, analizamos dos ejemplos de sanación muy diferentes. En uno, el enfermo estaba tan enfermo que ni siquiera podía acercarse a Jesús por su cuenta. Sus síntomas eran claramente visibles para todos. En el otro caso, no hubo síntomas visibles obvios. En ambos casos, la curación llegó en el tiempo y la manera de Dios.

A medida que exploramos el tema del descanso del dolor y el sufrimiento, también contemplaremos la pregunta que todos nosotros, en algún momento u otro de nuestro caminar cristiano, hemos experimentado. ¿Y qué sucede cuando nuestras oraciones por sanidad no son respondidas?

Entonces, ¿cómo encontramos el descanso?

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 21 de agosto.

 

Comentarios Elena G.W

Ya no trazamos un camino, ni procuramos hacer que el Señor cumpla nuestros deseos. Si la vida de los enfermos puede glorificarlo, oramos que vivan, pero no que se haga como nosotros queremos, sino como él quiere. Nuestra fe puede ser muy firme e implícita si rendimos nuestro deseo al Dios omnisapiente, y, sin ansiedad febril, con perfecta confianza, se lo consagramos todo a él. Tenemos la promesa. Sabemos que él nos oye si pedimos de acuerdo con su voluntad. Nuestras peticiones no deben cobrar forma de órdenes, sino de una intercesión para que él haga las cosas que deseamos que haga. Cuando la iglesia esté unida, tendrá fuerza y poder; pero cuando parte de sus miembros están unidos al mundo, y muchos están entregados a la avaricia, que Dios aborrece, poco puede hacer el Señor por ella. La incredulidad y el pecado nos apartan de Dios. Somos tan débiles que no podemos soportar mucha prosperidad espiritual; corremos el riesgo de atribuirnos la gloria y de considerar que nuestra bondad y justicia son los motivos de la señalada bendición de Dios, cuando todo se debe a la gran misericordia y al amor de nuestro compasivo Padre celestial, y no a cosa buena alguna que haya en nosotros (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 135).

Al orar por los enfermos, debe recordarse que “qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos”. Romanos 8:26. No sabemos si la bendición que deseamos será lo mejor o no. Por lo tanto, nuestras oraciones deben incluir este pensamiento: “Señor, tú conoces todo secreto del alma. Tú conoces a estas personas. Jesús, su Abogado, dio su vida por ellas. Su amor por ellas es mayor que el que podemos tenerles. Por lo tanto, si es para gloria tuya y para bien de los afligidos, pedimos, en el nombre de Jesús, que les sea devuelta la salud. Si no es tu voluntad que les sea devuelta, pedimos que tu gracia las consuele y tu presencia las sostenga en sus sufrimientos”.

Dios conoce el fin desde el principio. Conoce el corazón de todos los hombres. Lee todo secreto del alma. Él sabe si, en caso de serles concedida la vida, podrían o no soportar las pruebas que les sobrevendrían a aquellos para quienes se ora. Él sabe si su vida sería una bendición o una maldición para ellos mismos y el mundo. Esta es una de las razones porque, aunque presentemos nuestras peticiones con fervor, debamos decir: “Empero no se haga mi voluntad, sino la tuya”.Lucas 22:42. Jesús añadió estas palabras de sumisión a la sabiduría y voluntad de Dios cuando estaba en el huerto de Getsemaní y rogaba: “Padre mío, si es posible, pase de mí este vaso”.Mateo 26:39. Y si eran apropiadas para él, el Hijo de Dios, ¡cuánto más han de convenir a los labios de los finitos y errantes mortales! (Obreros evangélicos, pp. 229, 230).

Domingo15 de agosto

Descanso curativo

Si alguna vez hay un momento en el que necesitamos descansar, es cuando estamos enfermos. Necesitamos el descanso físico para que nuestros cuerpos puedan reactivar nuestro sistema inmunológico.

Y a menudo también necesitamos descanso mental. A veces es simplemente algo que no pone en peligro la vida, como un resfriado o una migraña. Nos quedamos ahí y tratamos de no pensar en todo lo que deberíamos estar haciendo pero simplemente no podemos.

A veces, cuando se trata de algo potencialmente mortal, nos quedamos despiertos y nos preocupamos por los resultados de las pruebas médicas. Y luego, a menudo, comenzamos a preguntarnos por qué. ¿Ese estilo de vida poco saludable finalmente nos ha alcanzado?¿Fueron las drogas que tomamos hace 20 años? ¿Fue el peso extra que hemos estado cargando durante los últimos años? ¿Dios nos está castigando por ese pecado secreto que nadie más conoce?

Lea Marcos 2: 1-4 . ¿Qué estaba pasando aquí?

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Para el paralítico de esta historia, era un caso obvio. En El Deseado de Todas las Gentes (págs. 267-271), obtenemos el trasfondo. El paralítico había hecho algunas cosas de las que no estaba muy orgulloso. Su vida pecaminosa causó esta enfermedad, y los expertos espirituales trazaron una línea recta de causa a efecto. Se había traído esta enfermedad sobre sí mismo por sus pecados, y no había cura.

Esta actitud puede ser muy típica. A menudo parece que estamos obsesionados con quién lo hizo . Si se ha cometido algún delito, alguien debe pagarlo. Si hay un accidente en alguna parte, alguien debe ser demandado. Pero echar la culpa no trae curación ni plenitud al enfermo.

El diseño original de Dios no incluía dolor, enfermedad y sufrimiento. La enfermedad llegó a este planeta solo con la entrada del pecado. Es por eso que Dios nos da pautas de salud, para que podamos disfrutar de una mejor calidad de vida ahora. Pero mientras estemos en este mundo enfermo de pecado, no habrá garantías de salud, no importa cuán diligentemente sigamos principios saludables.

La buena noticia es que Dios puede darnos descanso, ya sea que estemos enfermos o sanos; si nuestra enfermedad es el resultado de nuestras propias acciones o de la negligencia de otra persona, nuestros genes o simplemente un subproducto de vivir en este mundo pecaminoso. Dios sabe cómo darnos descanso.

Cuando alguien se enferma, no es bueno empezar a echarle la culpa. Al mismo tiempo, ¿por qué comprender la causa de una enfermedad puede ser, en algunos casos, un paso crucial hacia la curación y la recuperación?

Comentarios Elena G.W

Nuestro Señor Jesucristo vino a este mundo como siervo para suplir incansablemente la necesidad del hombre. “Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias” (Mateo 8:17), para atender a todo menester humano. Vino para quitar la carga de enfermedad, miseria y pecado. Era su misión ofrecer a los hombres completa restauración; vino para darles salud, paz y perfección de carácter.

Variadas eran las circunstancias y necesidades de los que suplicaban su ayuda, y ninguno de los que a él acudían quedaba sin socorro. De él fluía un caudal de poder curativo que sanaba de cuerpo, espíritu y alma a los hombres.

La obra del Salvador no se limitaba a tiempo ni lugar determinado. Su compasión no conocía límites… En toda ciudad, villa y aldea por do pasaba, ponía las manos sobre los pacientes y los sanaba. Doquiera hubiese corazones dispuestos a recibir su mensaje, los consolaba con la seguridad de que su Padre celestial los amaba (El ministerio de curación, p. 11).

Muchos de los que acudían a Cristo en busca de ayuda habían atraído la enfermedad sobre sí, y sin embargo él no rehusaba sanarlos. Y cuando estas almas recibían la virtud de Cristo, reconocían su pecado, y muchos se curaban de su enfermedad espiritual al par que de sus males físicos.

Entre tales personas se hallaba el paralítico de Capernaum. Como el leproso, este paralítico había perdido toda esperanza de restablecimiento. Su dolencia era resultado de una vida pecaminosa, y el remordimiento amargaba su padecer. En vano había acudido a los fariseos y a los médicos en busca de alivio; le habían declarado incurable, y condenándole por pecador, habían afirmado que moriría bajo la ira de Dios…

Obtener alivio de su carga de pecado era su gran deseo. Anhelaba ver a Jesús, y recibir de él la seguridad del perdón y la paz con el cielo. Después estaría contento de vivir o morir, según la voluntad de Dios (El ministerio de curación, p. 49).

¿Por qué están los hombres tan poco dispuestos a confiar en Aquel que creó al hombre, y que puede por un toque, una palabra, una mirada, sanar toda enfermedad? ¿Quién es más digno de nuestra confianza que Aquel que hizo tan grande sacrificio para nuestra redención? Nuestro Señor nos ha dado instrucciones definidas por medio del apóstol Santiago, en cuanto a nuestro deber en caso de enfermedad. Cuando fracasa la ayuda humana, Dios será quien socorra a su pueblo. “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará”.Santiago 5:14, 15. Si los que profesan seguir a Cristo quisieran, con pureza de corazón, ejercitar… fe en la promesa de Dios… sentirían en su alma y cuerpo el poder vivificador del Espíritu Santo (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 183).

Lunes16 de agosto

Tratamiento desde la raíz

El paralítico había sido bajado a la presencia de Jesús, y todos los ojos estaban puestos en Jesús. ¿Elegiría sanar a un pecador obvio?¿Diría una palabra para reprender la enfermedad?

¿Cómo hace Jesús para curar al paralítico? ¿Qué es lo primero que Jesús hace por él? Lea Marcos 2: 5-12 .

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Debido a que a menudo no nos damos cuenta de una enfermedad hasta que notamos los síntomas, a menudo pensamos en la enfermedad simplemente como síntomas. Creemos que deshacerse de los síntomas significa curar. Jesús se acerca a la enfermedad de manera diferente. Él conoce la raíz de todo sufrimiento y enfermedad y quiere tratar esto primero.

En el caso del paralítico, en lugar de tratar inmediatamente los efectos evidentes de su enfermedad, Jesús va directo a la raíz de lo que más le molesta. El paralítico siente el peso de su culpa y su separación de Dios más severamente que su enfermedad. Una persona que descansa en Dios puede soportar cualquier sufrimiento físico que le sobrevenga en este mundo enfermo de pecado. Y así, Jesús va directo a la raíz y ofrece el perdón primero.

Los líderes religiosos se sorprenden cuando escuchan a Jesús pronunciar el perdón. En respuesta a sus acusaciones tácitas, Jesús plantea una pregunta.

Leer Marcos 2: 8 , 9 . ¿Qué desafío les está dando Jesús a los escribas allí? ¿Con qué problema está lidiando realmente?

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Hablar es generalmente barato, pero no cuando Dios habla. Por la poderosa palabra de Dios, todas las cosas llegaron a existir (Génesis 1). Aunque el perdón no es algo que podamos ver, es costoso. El perdón le costó la vida al Hijo de Dios en la cruz. Todo lo demás es secundario. Para demostrar el poder y la realidad del perdón, Jesús elige sanar al paralítico.

Dios quiere curarnos por dentro primero. Y luego, a veces, Él elige traernos una curación física inmediata, como con el paralítico, o algunas veces tendremos que esperar la mañana de la resurrección para experimentar la curación física. De cualquier manera, nuestro Salvador quiere que podamos descansar en la seguridad de Su amor, gracia y perdón incluso ahora, incluso en medio de nuestro sufrimiento.

¿Cómo podemos encontrar descanso y paz, incluso cuando nuestras oraciones por sanidad no son respondidas, al menos ahora?

Comentarios Elena G.W

El Salvador miró el rostro entristecido del enfermo, y vio sus ojos implorantes fijos en él. Bien conocía el deseo de aquella alma agobiada. Era Cristo el que había llevado la convicción a la conciencia del enfermo, cuando estaba aún en casa. Cuando se arrepintió de sus pecados y creyó en el poder de Jesús para sanarle, la misericordia del Salvador bendijo su corazón. Jesús había visto el primer rayo de fe convertirse en la convicción de que él era el único auxiliador del pecador, y había visto crecer esa convicción con cada esfuerzo del paralítico por llegar a su presencia. Cristo era quien había atraído a sí mismo al que sufría. Y ahora, con palabras que eran como música para los oídos a los cuales eran destinadas, el Salvador dijo: “Confía, hijo; tus pecados te son perdonados”. Mateo 9:2.

La carga de culpa se desprende del alma del enfermo. Ya no puede dudar. Las palabras del Cristo manifiestan su poder para leer en el corazón. ¿Quién puede negar su poder de perdonar los pecados? La esperanza sucede a la desesperación, y el gozo a la tristeza deprimente. Ya desapareció el dolor físico, y todo el ser del enfermo está transformado. Sin pedir más, reposa silencioso y tranquilo, demasiado feliz para hablar (El ministerio de curación, pp. 50, 51).

El paralítico halló en Cristo curación, tanto para el alma como para el cuerpo. La curación espiritual fue seguida por la restauración física, Esta lección no debe ser pasada por alto. Hay hoy día miles que están sufriendo de enfermedad física y que, como el paralítico, están anhelando el mensaje: “Tus pecados te son perdonados”. La carga de pecado, con su intranquilidad y deseos no satisfechos es el fundamento de sus enfermedades. No pueden hallar alivio hasta que vengan al Médico del alma. La paz que él solo puede dar, impartiría vigor a la mente y salud al cuerpo.

Jesús vino para “deshacer las obras del diablo”. “En él estaba la vida”. y él dice: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Él es un “espíritu vivificante”. 1 Juan 3:8; Juan 1:4; 10:10; 1 Corintios 15:45. Y tiene todavía el mismo poder vivificante que, mientras estaba en la tierra, sanaba a los enfermos y perdonaba al pecador. Él “perdona todas tus iniquidades”. él “sana todas tus dolencias”. Salmo 103:3 (El Deseado de todas las gentes, pp. 235, 236).

Si consagramos nuestra vida al servicio de Dios, nunca podremos ser colocados en una situación para la cual Dios no haya hecho provisión. Cualquiera sea nuestra situación, tenemos un Guía que dirige nuestro camino; cualesquiera sean nuestras perplejidades, tenemos un seguro Consejero; sea cual fuere nuestra pena, desamparo o soledad, tenemos un Amigo que simpatiza con nosotros. Si en nuestra ignorancia, damos pasos equivocados, Cristo no nos abandona. Su voz, clara y distinta, nos dice: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”. Juan 14:6. “Él librará al menesteroso que clamare, y al afligido que no tuviere quien le socorra”. Salmo 72:12 (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 136, 137).

Martes   17 de agosto

Huir

Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la enfermedad más común en todo el mundo, que afecta a más de trescientos millones de personas cada año, no siempre presenta síntomas visibles evidentes. La depresión es la principal causa de discapacidad en todo el mundo y es uno de los principales contribuyentes a la carga mundial de morbilidad.

Desafortunadamente, a menudo no se habla de depresión en el cristianismo porque puede verse como un signo de falta de fe. Después de todo, ¿no se supone que los cristianos siempre deben estar llenos de gozo y felicidad y cosas por el estilo? Entonces, ¿no es la depresión una señal de que algo anda mal en nuestra relación con Dios?

La mayoría de la gente sabe que esto no es cierto. Incluso los cristianos, los cristianos fieles, a veces pueden luchar contra la depresión, especialmente después de un evento traumático, y no es una señal de falta de fe o confianza en Dios. Una vez más, uno puede leer los Salmos y ver el dolor, el sufrimiento y la angustia que sufrió el pueblo fiel de Dios.

A veces, una depresión se apodera de nosotros lenta y silenciosamente, y la reconocemos solo cuando aprieta su control. A veces ocurre rápidamente, después de un evento físico o emocional particularmente agotador. Por ejemplo, el fiel profeta de Dios, Elías, estaba completamente agotado, emocional y físicamente, después del Monte Carmelo.

En 1 Reyes 18, Elías acaba de ver el milagro de fuego de Dios descendiendo del cielo. En respuesta a su oración, ha visto venir la lluvia y poner fin a una sequía de tres años. ¿Por qué Elías reacciona a la amenaza de Jezabel corriendo? Lea 1 Reyes 19: 1 al 5 .

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Elijah ha tenido veinticuatro horas muy agotadoras. Esta experiencia, junto con un rudo despertar y una amenaza de muerte, sirve como desencadenante de depresión para Elijah.

Además, Elías estaba allí cuando los profetas de Baal fueron masacrados, quizás incluso algunos de ellos por su propia mano ( 1 Reyes 18:40 ) . Un evento así, incluso por una causa justa, puede conducir fácilmente a un estrés traumático en aquellos que miran o, peor aún, participan.

Entonces Elijah comienza a correr, para intentar escapar. A veces corremos al frigorífico e intentamos volver a comernos felices. A veces tratamos de dormir nuestro agotamiento emocional. A veces buscamos una nueva relación, trabajo o ubicación en nuestra búsqueda para escapar. Y a veces nos sumergimos en más trabajo, más fechas límite y citas, mientras nos esforzamos más por huir de algo sin nombre que está agotando nuestra alegría y descanso. Y, por supuesto, muchas personas usan "medicamentos" de algún tipo u otro, todo en un intento de aliviar el dolor. Sin embargo, al final, estas cosas solo enmascaran los síntomas; no resuelven el problema y, a menudo, solo pueden empeorarlo.

Comentarios Elena G.W

Elías había… esperado que, después de esa manifestación del poder de Dios, Jezabel ya no influiría en el espíritu de Acab y que se produciría prestamente una reforma en todo Israel. Durante todo el día pasado en las alturas del Carmelo había trabajado sin alimentarse. Sin embargo, cuando guio el carro de Acab hasta la puerta de Jezreel, su valor era grande, a pesar del esfuerzo físico que había representado su labor.

Pero una reacción como la que con frecuencia sigue a los momentos de mucha fe y de glorioso éxito oprimía a Elías. Temía que la reforma iniciada en el Carmelo no durase; y la depresión se apoderó de él. Había sido exaltado a la cumbre de Pisga; ahora se hallaba en el valle. Mientras estaba bajo la inspiración del Todopoderoso, había soportado la prueba más severa de su fe; pero en el momento de desaliento, mientras repercutía en sus oídos la amenaza de Jezabel y Satanás prevalecía aparentemente en las maquinaciones de esa mujer impía, perdió su confianza en Dios. Había sido exaltado en forma desmedida, y la reacción fue tremenda. Olvidándose de Dios, Elías huyó hasta hallarse solo en un desierto deprimente… Fugitivo, alejado de las moradas de los hombres, con el ánimo abrumado por una amarga desilusión, deseaba no volver a ver rostro humano alguno. Por fin, completamente agotado, se durmió (Profetas y reyes, pp. 118, 119).

Seguid contemplando a Jesús, continuad orando con fe silenciosa, proseguid apoderándoos de su fuerza, ya sea que experimentéis algún sentimiento o no. Seguid avanzando sin vacilación, como si cada oración ofrecida hubiese sido colocada en el trono de Dios y contestada por Aquel cuyas promesas nunca fallan. Proseguid adelante, cantando y entonando melodías a Dios en vuestros corazones, aunque os encontréis deprimidos por una sensación de peso y de tristeza. Os digo como alguien que sabe, que la luz vendrá, que tendremos gozo y que la niebla y las nubes serán rechazadas…

Deberíamos dedicarnos cada día a Dios y creer que él acepta el sacrificio, sin examinar si acaso poseemos ese grado de sentimiento que pensamos debe corresponder con nuestra fe. El sentimiento y la fe son tan diferentes como lejano está el oriente del occidente. La fe no depende del sentimiento. Debemos implorar fervientemente a Dios y con fe, haya o no sentimiento, y luego debemos vivir de acuerdo con nuestras oraciones. La palabra de Dios constituye nuestra seguridad y evidencia, de modo que después de haber pedido debemos creer sin dudar (Mensajes selectos, t. 2, p. 278).

A todos nos tocan a veces momentos de intensa desilusión y profundo desaliento, días en que nos embarga la tristeza y es difícil creer que Dios sigue siendo el bondadoso benefactor de sus hijos terrenales; días en que las dificultades acosan al alma, en que la muerte parece preferible a la vida. Entonces es cuando muchos pierden su confianza en Dios y caen en la esclavitud de la duda y la servidumbre de la incredulidad. Si en tales momentos pudiésemos discernir con percepción espiritual el significado de las providencias de Dios, veríamos ángeles que procuran salvarnos de nosotros mismos y luchan para asentar nuestros pies en un fundamento más firme que las colinas eternas; y nuestro ser se compenetraría de una nueva fe y una nueva vida (Profetas y reyes, p. 119).

Miércoles18 de agosto

Demasiado cansado para correr

Elijah está demasiado cansado para seguir corriendo. Y entonces, vuelve a rezar. Esta oración es muy diferente de la oración llena de fe que Dios respondió en el Monte Carmelo ( 1 Reyes 18:36 , 37 ) frente a los sacerdotes y profetas de Baal, los miembros de la corte y la gente común. Esta es una oración de desesperación simple y corta.

En 1 Reyes 19: 4 , Elías declara que no es mejor que sus padres. ¿De qué estaba hablando?

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Cuando Elijah finalmente se queda quieto, la culpa se apodera de él. Se da cuenta de que su rápida salida ha secuestrado lo que podría haber sido una gran oportunidad para la reforma en Israel. Se da cuenta de que ha decepcionado a quienes lo necesitaban. Y no tiene poder para hacer nada al respecto. Así, en un doloroso momento de autorreflexión, conociendo muy bien la historia de su pueblo, se ve a sí mismo como lo que realmente es.

Eso puede ser una revelación dolorosa para cualquiera de nosotros, ¿no es así? Es decir, vernos a nosotros mismos por lo que realmente somos. Cuán agradecidos deberíamos estar por la promesa de que, por pecaminosas que hayan sido nuestras vidas, en Cristo Dios nos verá como ve a Jesús. ¿Qué más esperanza podemos tener que que, por fe, podamos reclamar para nosotros mismos la justicia de Cristo? (Ver Filipenses 3: 9. )

Sin embargo, la depresión tiene una forma de arrastrarnos a un oscuro torbellino de autodesprecio. Y a veces empezamos a pensar que la muerte es la única salida.

Este parece ser el caso de Elijah. Es demasiado para él. Él dice: “¡Es suficiente! ¡Ahora, SEÑOR, quítame la vida, porque no soy mejor que mis padres! ” ( 1 Reyes 19: 4, NKJV ) .

La buena noticia es que el gran Sanador no condena a Elías. Dios entiende mejor que nosotros a qué nos enfrentamos mientras luchamos contra la depresión.

“Puede que en ese momento no tengamos pruebas notables de que el rostro de nuestro Redentor se inclina sobre nosotros con compasión y amor, pero así es. Puede que no sintamos Su toque visible, pero Su mano está sobre nosotros con amor y ternura compasiva ". - Elena G. de White, El camino a Cristo , pág. 97 .

Dios sabe y entiende que “el viaje es demasiado” ( 1 Reyes 19: 7, NVI ) para nosotros, pero a veces tiene que esperar hasta que dejemos de correr. Entonces puede intervenir.

A veces, las personas que se están ahogando se confunden tanto que luchan contra un salvavidas. Luego, el salvavidas tiene que retroceder y esperar para realizar un rescate hasta que la víctima quede inconsciente.

¿Qué esperanzas y consuelo puedes encontrar en los siguientes textos: Sal. 34:18 , Mat. 5: 1-3 , Sal. 73:26 , Isa. 53: 4-6?

 

Comentarios Elena G.W

[H]ay consuelo para los que lloran en las pruebas y tristezas. La amargura del pesar y la humillación es mejor que la complacencia del pecado. Por la aflicción, Dios nos revela los puntos infectados de nuestro carácter, para que por su gracia podamos vencer nuestros defectos. Nos son revelados capítulos desconocidos con respecto a nosotros mismos, y nos llega la prueba que nos hará aceptar o rechazar la reprensión y el consejo de Dios. Cuando somos probados, no debemos agitarnos y quejarnos. No debemos rebelarnos, ni acongojarnos hasta escapar de la mano de Cristo. Debemos humillar nuestra alma delante de Dios. Los caminos del Señor son obscuros para aquel que desee ver las cosas desde un punto de vista agradable para sí mismo. Parecen sombríos y tristes para nuestra naturaleza humana; pero los caminos de Dios son caminos de misericordia, cuyo fin es la salvación. Elías no sabía lo que estaba haciendo cuando en el desierto dijo que estaba harto de la vida, y rogaba que se le dejase morir. En su misericordia, el Señor no hizo caso de sus palabras. A Elías le quedaba todavía una gran obra que hacer; y cuando su obra fuese hecha, no había de perecer en el desaliento y la soledad del desierto. No le tocaba descender al polvo de la muerte, sino ascender en gloria, con el convoy de carros celestiales, hasta el trono que está en las alturas.

Las palabras que Dios dirige a los tristes son: “Visto he sus caminos, y le sanaré, y le pastorearé, y daréle consolaciones, a él y a sus enlutados”. “Su lloro tornaré en gozo, y los consolaré, y los alegraré de su dolor”. Isaías 57:18; Jeremías 31:13 (El Deseado de todas las gentes, p. 268).

Todas las veces que uno está rodeado de nubes, perplejo por las circunstancias, o afligido por la pobreza o la desgracia, Satanás está cerca para tentar y molestar. Ataca nuestros puntos débiles del carácter. Busca sacudir nuestra confianza en Dios, quien sufre debido a que existe tal situación. Somos tentados a desconfiar de Dios, a objetar su amor. A menudo el tentador se nos acerca como lo hizo con Cristo, poniendo de manifiesto ante nosotros nuestras flaquezas y debilidades. Espera desanimar el alma y quebrantar nuestro apoyo en Dios. Entonces está seguro de su presa. Si lo enfrentásemos como Jesús lo hizo, escaparíamos a muchas derrotas. Al tratar con el enemigo, le damos la ventaja…

Jesús obtuvo la victoria por medio del sometimiento y la fe en Dios, y por eso mediante el apóstol nos dice, “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros”. Santiago 4:7. No podemos salvarnos a nosotros mismos del poder del tentador; él venció a la humanidad, y cuando nosotros tratamos de resistirle con nuestra propia fuerza caemos víctimas de sus designios; pero “torre fuerte es el nombre de Jehová: a él correrá el justo, y será levantado”. Proverbios 18:10. Satanás tiembla y huye delante del alma más débil que busca refugio en ese nombre poderoso (In Heavenly Places, p. 256; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 258).

Jueves19 de agosto

Descanso y más

Dios sabe que todo el correr ha cansado a Elías. Dios sabe que más que estar físicamente cansado, Elías está emocionalmente cansado y carga con una tremenda carga de culpa. Como Jesús haría con el paralítico tantos años después, Dios enjuga la pizarra y le da descanso a Elías. Finalmente, realmente puede dormir y refrescarse.

Es de esperar que este sea el final de la historia, pero no lo es. El reposo de Dios no es un evento único. Entrar en el reposo de Dios tiene que ver con la curación, con el desaprendizaje lento de los patrones de pensamiento negativos y los hábitos destructivos. Dios no se apresura a sanar.

Leer 1 Reyes 19: 5-8 . ¿Adónde va Elías ahora y por qué?

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Después del descanso, Elijah vuelve a correr. Pero esta vez Dios reorienta su carrera. Dios entiende que la vida en este mundo pecaminoso puede causar y causará depresión. Él comprende nuestro impulso de correr, pero quiere redirigir nuestra carrera. En lugar de todos los mecanismos autodestructivos de afrontamiento que probamos, Él quiere que corramos hacia Él. Y una vez que comencemos a correr hacia Él, Él quiere enseñarnos a escuchar la “voz apacible y delicada ” ( 1 Reyes 19:12, NKJV ) que nos dará descanso.

Elías no tenía energía para levantarse y hacer el viaje para encontrarse con Dios. Dios proporciona la energía para la reunión y Dios promete un mañana mejor.

Mientras Elías yacía debajo de su escoba y deseaba morir, creyó que sus mejores días habían terminado.

Lea 1 Reyes 19:15 , 16 y 2 Reyes 2:11 . ¿Qué le esperaba todavía a Elías?

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Dios sabía que le esperaban días mejores a Elías. La curación vendría para el profeta cuando aprendería a regular su vida con los ritmos de Dios y a aceptar Su descanso. Todavía quedaban reyes por ungir y un sucesor por elegir. Dios ya sabía acerca de Eliseo, quien llegaría a ser tan cercano como un hijo a Elías. Dios sabía que en la fe Elías volvería a invocar fuego del cielo ( 2 Reyes 1:10 ) . Para Elías, no habría una muerte desesperada bajo un árbol de escoba, sino más bien un paseo en carro de fuego hacia el descanso celestial.

¿Qué podemos aprender de la historia de Elías acerca de por qué, sin importar lo mal que nos sintamos, en la fuerza de Dios debemos buscar no rendirnos?

Comentarios Elena G.W

Los que no han llevado responsabilidades pesadas, o que no han estado habituados a sentir profundo [celo por la causa de Dios], no pueden entender los sentimientos de Elías y no están en condiciones de prodigarle la compasiva ternura que él merece. Dios conoce y puede leer la dolorosa angustia del corazón bajo la tentación y el arduo conflicto.

Mientras Elías duerme bajo un enebro, un toque suave y una voz agradable lo despiertan. Se sobresalta inmediatamente aterrorizado, disponiéndose a huir, como si el enemigo que estaba en busca de su vida ciertamente lo hubiera encontrado. Pero en el rostro compasivo y lleno de amor que se inclina sobre él no ve la faz de un enemigo, sino la de un amigo. Un ángel ha sido enviado desde el Cielo con alimento para sustentar al fiel siervo de Dios… Elías fue fortalecido y prosiguió su camino a Horeb. Estaba en un desierto. Por la noche se alojó en una cueva para resguardarse de las bestias salvajes…

Elías, aunque un profeta de Dios, fue un hombre de pasiones semejantes a las nuestras. Tenemos que contender contra las debilidades de los sentimientos mortales. Pero si confiamos en Dios, él nunca nos desamparará ni dejará. Bajo todas las circunstancias podemos confiar firmemente en Dios de que él nunca nos dejará ni abandonará mientras preservemos nuestra integridad (Testimonios para la iglesia, pp. 321-323).

Muchas veces se solicitan oraciones por los afligidos, los tristes y los desalentados, y esto es correcto. Debemos orar porque Dios derrame luz en la mente entenebrecida, y consuele al corazón entristecido. Pero Dios responde a la oración hecha en favor de quienes se colocan en el canal de sus bendiciones. Al par que rogamos por estos afligidos, debemos animarlos a que hagan algo en auxilio de otros más necesitados que ellos. Las tinieblas se desvanecerán de sus corazones al procurar ayudar a otros. Al tratar de consolar a los demás con el consuelo que hemos recibido, la bendición refluye sobre nosotros (El ministerio de curación, p. 198).

No debes sucumbir al desaliento. El corazón débil será fortalecido; el abatido tendrá esperanza. Dios cuida tiernamente de su pueblo. Sus oídos están abiertos a su clamor. No tengo temores por la causa de Dios. Él cuidará de su causa. Nuestro deber es cumplir con nuestra parte, en nuestro lugar, y vivir… con humildad al pie de la cruz y ser fieles, viviendo píamente delante de él. Al hacerlo no seremos avergonzados, sino que nuestras almas confiarán en Dios con santa osadía…

Sabemos a quien hemos creído. No hemos trabajado ni corrido en vano. Jesús nos conoce… El día del ajuste de cuentas se aproxima y todos serán juzgados de acuerdo con las obras que se han hecho en el cuerpo…

Es cierto que el mundo está en tinieblas. La oposición puede acrecentarse. Los frívolos y los escarnecedores pueden envalentonarse y endurecerse en sus iniquidades. Pero nada de esto nos conmoverá. No hemos andado en la incertidumbre. No, no. Mi corazón está determinado en su confianza en Dios… Jesús dijo que él iría a prepararnos mansiones, para que donde él esté nosotros también podamos estar. Alabado sea Dios por esto. Mi corazón salta de alegría ante la gozosa perspectiva (Reflejemos a Jesús, p. 343).

Viernes 20 de Agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “Con el cambio continuo de circunstancias, se producen cambios en nuestra experiencia; y por estos cambios estamos eufóricos o deprimidos. Pero el cambio de circunstancias no tiene poder para cambiar la relación de Dios con nosotros. Él es el mismo ayer, hoy y siempre; y nos pide que tengamos una confianza incondicional en su amor ”. - Elena de White, En lugares celestiales , pág. 120 .

“Sigue mirando a Jesús, ofreciendo oraciones silenciosas con fe, agarrándote de Su fuerza, ya sea que tengas algún sentimiento manifiesto o no. Siga adelante como si cada oración ofrecida estuviera alojada en el trono de Dios y respondida por Aquel cuyas promesas nunca fallan. Sigan adelante, cantando y haciendo melodías a Dios en sus corazones, incluso cuando estén deprimidos por una sensación de peso y tristeza. Yo les digo, como quien sabe, vendrá la luz, la alegría será nuestra, y las nieblas y las nubes se apartarán. Y pasamos del poder opresivo de la sombra y las tinieblas al claro sol de Su presencia ”. - Elena G. de White, Mensajes selectos, libro 2 , págs.242, 243 .

Preguntas de discusión:

1. A menudo es muy difícil ayudar a alguien que sufre de trastornos mentales o depresión. ¿Cuál sería una buena estrategia para que su iglesia aprenda a ministrar de manera más eficaz a los afectados por la depresión?
2. A menudo luchamos por ser abiertos y honestos ante Dios. Examine algunos salmos y vea cuán abiertos y honestos fueron los autores bíblicos ante Dios. ¿Cómo podemos fomentar una atmósfera de franqueza y honestidad en nuestra congregación local?
3. La oración a menudo es difícil cuando nos enfrentamos a la depresión. Analice el poder de la oración de intercesión para aquellos que no pueden orar por sí mismos.
4. ¿Por qué es tan importante que recordemos que la fe no es sentimiento? El hecho de que estemos deprimidos, desanimados, temerosos y preocupados no significa que nos falte fe o confianza en Dios. Significa sólo que, por el momento, estamos deprimidos, desanimados, temerosos y preocupados, como todos lo hemos estado en algún momento u otro. ¿Cómo podemos aprender que, en momentos como este, tender la mano con fe es tan crucial, sin importar cuán difícil pueda parecer?
5. ¿Qué gran esperanza puedes tener de la historia del paralítico, especialmente si un estilo de vida pecaminoso te ha traído enfermedades y dolencias?

 

Comentarios Elena G.W

Mi vida hoy, 22 de junio, “La alegría hermosea el rostro”, p. 182;
Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 2, pp. 1028, 1029.