Lección 7: EL DESCANSO, LAS RELACIONES Y LA SALUD

 

Lección 7.7-13 de agosto

El Descanso, las relaciones y la salud

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Génesis 42: 7-20 , Mateo 25: 41-46 , Génesis 42: 21-24 , Génesis 45: 1-15 , Lucas 23:34 ,Génesis 50: 15-21 .

Texto para memorizar: “Pero ahora, no se entristezcan ni se enojen con ustedes mismos porque me vendieron aquí; porque Dios me envió delante de ti para preservar la vida ” ( Génesis 45: 5) .

Un hombre había sido acusado de agredir sexualmente a una mujer. Ella lo identificó positivamente en una fila de la policía.Aunque la evidencia hizo que su culpabilidad fuera cuestionable, la mujer insistió en que "Johnny" era la parte culpable.

Y así Johnny fue a la cárcel, donde se pudrió durante 14 años por un crimen que no cometió. Sólo cuando la evidencia de ADN lo exoneró, la mujer, "Joan", se dio cuenta de su terrible error.

Quería conocer a Johnny después de que lo dejaran en libertad. ¿Qué haría este hombre, que sufrió tanto, cuando se encontrara cara a cara con la mujer que le había arruinado la vida durante tantos años?

Ella estaba en una habitación, esperando a que llegara. Cuando lo hizo, y se miraron a los ojos, Joan rompió a llorar.

“Johnny simplemente se inclinó y tomó mis manos, me miró y dijo: 'Te perdono'. No lo podía creer. Aquí estaba este hombre al que había odiado y al que sólo quería morir. Y sin embargo, ahora, aquí estaba, diciéndome, ¿quién le había hecho tanto mal, que me perdonó? Sólo entonces comencé a comprender de qué se trataba realmente la gracia. Y solo entonces comencé a sanar y a tener un verdadero descanso ".

Esta semana veremos el perdón y lo que puede hacer por los corazones humanos inquietos.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 14 de agosto.

Comentarios Elena G.W

Este relato contiene lecciones de fe y aliento para los que están convencidos de pecado y abrumados por el sentido de su indignidad. La Biblia presenta fielmente el resultado de la apostasía de Israel; pero describe también su profunda humillación y su arrepentimiento, la ferviente devoción y el sacrificio generoso que señalaron las ocasiones en que regresó al Señor. PR 493.1

Cada verdadero retorno al Señor imparte gozo permanente a la vida. Cuando el pecador cede a la influencia del Espíritu Santo, ve su propia culpabilidad y contaminación en contraste con la santidad del gran Escudriñador de los corazones. Se ve condenado como transgresor. Pero no por esto debe ceder a la desesperación, pues ya ha sido asegurado su perdón. Puede regocijarse en el conocimiento de que sus pecados están perdonados y en el amor del Padre celestial que le perdona. Es una gloria para Dios rodear a los seres humanos pecaminosos y arrepentidos con los brazos de su amor, vendar sus heridas, limpiarlos de pecado y cubrirlos con las vestiduras de salvación. (PR p493)

El amor de Dios es algo más que una simple negación; es un principio positivo y eficaz, una fuente viva que corre eternamente para beneficiar a otros. Si el amor de Cristo mora en nosotros, no sólo no abrigaremos odio alguno hacia nuestros semejantes, sino que trataremos de manifestarles nuestro amor de toda manera posible...

Cuando alguien que profesa servir a Dios perjudica a un hermano suyo, calumnia el carácter de Dios ante ese hermano, y para reconciliarse con Dios debe confesar el daño causado y reconocer su pecado. Puede ser que nuestro hermano nos haya causado un perjuicio aún más grave que el que nosotros le produjimos, pero esto no disminuye nuestra responsabilidad. Si cuando nos presentamos ante Dios recordamos que otra persona tiene algo contra nosotros, debemos dejar nuestra ofrenda de oración, gratitud o buena voluntad, e ir al hermano con quien discrepamos y confesar humildemente nuestro pecado y pedir perdón.
Si hemos defraudado o perjudicado en algo a nuestro hermano, debemos repararlo. Si hemos dado falso testimonio sin saberlo, si hemos repetido equivocadamente sus palabras, si hemos afectado su influencia de cualquier manera que sea, debemos ir a las personas con quienes hemos hablado de él, y retractarnos de todos nuestros dichos perjudiciales.

Si las dificultades entre hermanos no se manifestaran a otros, sino que se resolvieran francamente entre ellos mismos, con espíritu de amor cristiano, ¡cuánto mal se evitaría! ¡Cuántas raíces de amargura que contaminan a muchos quedarían destruidas, y con cuánta fuerza y ternura se unirían los seguidores de Cristo en su amor! (Discurso Maestro de Jesucristo p 53)

Domingo8 de agosto

Frente al pasado

Finalmente, las cosas se movieron en la dirección correcta para Joseph, a lo grande. No solo sale de la cárcel, sino que es nombrado primer ministro de Egipto después de interpretar los sueños de Faraón (Génesis 41). Está casado y tiene dos hijos propios ( Génesis 41: 50-52 ) . Los almacenes de Egipto están llenos y ha comenzado la hambruna predicha. Y luego, un día, los hermanos de José aparecen en Egipto.

Lea el primer encuentro entre José y sus hermanos en Génesis 42: 7-20 . ¿Por qué la trama elaborada? ¿Qué estaba tratando de hacer José con esta primera reunión?

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José tenía el poder y podría haberse vengado de sus hermanos sin tener que justificarse. Pero, en lugar de venganza, Joseph está preocupado por los miembros de su familia en casa. Está preocupado por su padre. ¿Seguía vivo o una familia disfuncional se había convertido en una familia sin patriarca? ¿Y su hermano Benjamín? Como deleite y gozo de su padre, Benjamín se encontraba ahora en la misma posición que había estado José. ¿Habían transferido los hermanos sus peligrosos celos a Benjamín? Joseph ahora está en condiciones de cuidar a estas personas vulnerables en su familia, y eso es lo que hace.

Practicar los principios bíblicos en nuestras relaciones no significará que podamos o debamos aceptar el abuso. Cada uno de nosotros es precioso a los ojos de Dios. Jesús pagó el precio máximo en la cruz por cada uno de nosotros.

¿ Por qué Jesús se toma el abuso o el descuido de los demás de manera tan personal? Lea Mateo 25: 41-46 .

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Todos hemos sido comprados mediante la sangre de Jesús, y legalmente todos somos Suyos. Cualquiera que sea abusivo está atacando la propiedad de Jesús.

El abuso sexual y la violencia física o emocional nunca deben formar parte de la dinámica familiar. No se trata solo de una empresa familiar privada que se debe resolver internamente. Esto necesitará ayuda e intervención externas. Si usted o alguien de su familia está siendo abusado, obtenga ayuda de un profesional de confianza.

¿Cuáles son algunos de los principios bíblicos que necesita aplicar a cualquier relación familiar difícil que esté experimentando ahora?

 

Comentarios Elena G.W

Habiendo oído hablar de la abundante provisión hecha por el rey de Egipto, diez de los hijos de Jacob se trasladaron allá para comprar granos. Al llegar, los llevaron a ver al virrey, y juntamente con otros solicitantes se presentaron ante el gobernador de la tierra. “E inclináronse a él rostro por tierra”…

Al ver a sus hermanos inclinándose y saludándole con reverencias, José recordó sus sueños, y las escenas del pasado se presentaron vivamente ante él. Su mirada penetrante, al examinar el grupo, descubrió que Benjamín no estaba entre ellos. ¿Habría sido él también víctima de la traicionera crueldad de aquellos hombres rudos? Decidió averiguar la verdad…

José deseaba saber si todavía tenían el mismo espíritu arrogante que cuando él estaba con ellos, y también quería obtener alguna información respecto a su hogar; no obstante, sabía muy bien cuán engañosas podían ser las declaraciones que ellos hicieran (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 225, 226).

Los siervos de Cristo no han de actuar según los dictados del corazón natural. Necesitan tener una íntima comunión con Dios, no sea que, bajo la provocación, el yo se levante y ellos dejen escapar un torrente de palabras inconvenientes, que disten mucho de ser como el rocío y como las suaves gotas que refrescan las plantas agostadas. Esto es lo que Satanás quiere que hagan; porque estos son sus métodos. Es el dragón el que se aíra, es el espíritu de Satanás el que se revela en la cólera y las acusaciones. Pero los siervos de Dios han de ser representantes suyos. Él desea que trafiquen únicamente con la moneda del cielo, la verdad que lleva su propia imagen e inscripción. El poder por el cual han de vencer al mal es el poder de Cristo. La gloria de Cristo es su fuerza. Han de fijar sus ojos en su hermosura. Entonces podrán presentar el Evangelio con tacto y amabilidad divina. Y el espíritu que se mantiene amable bajo la provocación hablará más eficazmente en favor de la verdad que cualquier argumento, por enérgico que sea (El Deseado de todas las gentes, pp. 319, 320).

Jesús es nuestra única esperanza. Podemos contemplarlo: Es nuestro Salvador. Podemos confiar en su palabra y depender de él. Sabe exactamente qué clase de ayuda necesitamos, y podemos confiar seguramente en él. Si dependemos únicamente de la sabiduría humana para conducirnos, nos hallaremos en el bando de los perdedores. Pero podemos acudir directamente al Señor Jesús, pues él ha dicho: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas”. Tenemos el privilegio de aprender de Aquel…

Tenemos un auditorio divino al cual presentar nuestras peticiones. Nada nos impida, pues, ofrecer nuestras súplicas en el nombre de Jesús, creyendo con fe inquebrantable que Dios nos escucha y que nos responderá. Llevemos nuestras dificultades a Dios, humillándonos delante de él (Testimonios para los ministros, p. 486, 487). 

Lunes9 de agosto

Preparando el escenario

José ha perdonado a sus hermanos. No sabemos exactamente cuándo José los perdonó, pero obviamente pasó mucho tiempo antes de que aparecieran. José probablemente nunca habría prosperado en Egipto si no hubiera perdonado porque, muy probablemente, la ira y la amargura habrían devorado su alma y dañado sus relaciones con el Señor.

Varios estudios de sobrevivientes de la tragedia que les infligieron otros han resaltado el hecho de que para las víctimas del sufrimiento más horrible, el perdón fue un factor clave para encontrar la curación y recuperar sus vidas. Sin perdón, seguimos siendo víctimas. El perdón tiene más que ver con nosotros mismos que con la persona o personas que nos han hecho daño.

Aunque José ha perdonado a sus hermanos, no está dispuesto a permitir que las relaciones familiares se reanuden donde él las dejó; es decir, en el pozo seco de Dothan. Tiene que ver si algo ha cambiado.

¿Qué oye José? Lea Génesis 42: 21-24 . ¿Qué aprende sobre sus hermanos?

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Toda la comunicación se ha realizado a través de un intérprete, por lo que los hermanos de José no saben que él puede entenderlos.José escucha la confesión de sus hermanos. Los hermanos habían pensado que al deshacerse de José, quedarían libres de informar a su padre. Pensaron que no tendrían que aguantar sus sueños ni verlo deleitarse en el papel de ser el favorito de su padre. Pero en lugar de encontrar descanso, todos estos años han estado atormentados por una conciencia culpable. Su acción les había llevado a la inquietud y a un miedo paralizante de la retribución de Dios. José realmente siente pena por su sufrimiento. Llora por ellos.

José sabe que la hambruna aún durará varios años más, por lo que insiste en que traigan a Benjamín con ellos la próxima vez que vengan a comprar grano ( Génesis 42:20 ) . También mantiene a Simeón como rehén ( Génesis 42:24 ) .

Después de ver que Benjamín todavía está vivo, organiza una fiesta en la que obviamente muestra favoritismo hacia Benjamín ( Gén. 43:34 ) para ver si los viejos patrones de celos todavía estaban allí. Los hermanos no muestran ningún signo de celos, pero José sabe lo astutos que pueden ser. Después de todo, engañaron a todo un pueblo ( Génesis 34:13 ) , y seguramente él se imagina que deben haber mentido a su propio padre sobre su destino ( Génesis 37: 31-34 ) . Entonces, diseña una prueba más importante. (Ver Génesis 44.)

Lea Génesis 45: 1-15 . ¿Qué nos dice esto acerca de cómo se sentía José por sus hermanos y el perdón que les había dado? ¿Qué lecciones debemos aprender de esta historia para nosotros?

Comentarios Elena G.W

Sus hermanos [de José] permanecieron inmóviles, mudos de temor y asombro. ¡El gobernador de Egipto era su hermano José, a quien por envidia habían querido asesinar, y a quien por fin habían vendido como esclavo! Todos los tormentos que le habían hecho sufrir pasaron ante ellos. Recordaron cómo habían menospreciado sus sueños, y cómo habían luchado por evitar que se cumplieran…

Viendo su confusión, les dijo amablemente: “Llegaos ahora a mí”. y cuando se acercaron, él prosiguió: “Yo soy José vuestro hermano el que vendisteis para Egipto. Ahora pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá; que para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros”. Considerando que ya habían sufrido ellos lo suficiente por su crueldad hacia él, noblemente trató de desvanecer sus temores y de reducir la amargura de su remordimiento…

“Y echóse sobre el cuello de Benjamín su hermano, y lloró; y también Benjamín lloró sobre su cuello. Y besó a todos sus hermanos, y lloró sobre ellos: y después sus hermanos hablaron con él”. Confesaron humildemente su pecado, y le pidieron perdón. Durante mucho tiempo habían sufrido ansiedad y remordimiento, y ahora se regocijaron de que José estuviera vivo (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 233, 234).

Aunque José fue exaltado y llegó a ocupar el cargo de gobernante de toda la tierra, no se olvidó del Señor. Sabía que era extranjero en tierra extraña, que estaba separado de su padre y de sus hermanos que a menudo lo habían entristecido, pero creía firmemente que la mano del Altísimo había dirigido todo para que ocupara un puesto importante. A la par que dependía de Dios constantemente, cumplía con fidelidad los deberes de su cargo como gobernador de la tierra de Egipto…

Ellos [los hermanos de José] humildemente confesaron las faltas que habían cometido contra José, y le suplicaron su perdón, y se regocijaron grandemente al encontrarlo vivo, pues habían sufrido remordimiento y gran angustia mental desde el momento cuando lo habían tratado con crueldad. Y ahora, al saber que no eran culpables de su sangre, se aliviaron sus mentes turbadas.

Con gusto José perdonó a sus hermanos, y los envió de nuevo con amplias provisiones y carruajes, todo lo necesario para traer la familia de su padre y sus propias familias a Egipto. José dio a su hermano Benjamín regalos más valiosos que los de sus otros hermanos. Mientras los enviaba les encargó: “No riñáis por el camino”. Temía que pudieran tener disputas, y culparse unos a otros en cuanto a su trato tan cruel con él mismo. Con gozo volvieron a su padre (Spiritual Gifts, t. 3, pp. 152, 167).

Jesús conoce las circunstancias que rodean a cada alma. Tú puedes decir: Soy pecador, muy pecador. Puedes serlo; pero cuanto peor seas, tanto más necesitas a Jesús. Él no se aparta de ninguno que llora contrito. No dice a nadie todo lo que podría revelar, pero ordena a toda alma temblorosa que cobre aliento. Perdonará libremente a todo aquel que acuda a él en busca de perdón y restauración (El Deseado de todas las gentes, pp. 521, 522). 

Martes10 de agosto

¿Perdonar y olvidar?

El perdón se ha definido como la voluntad de abandonar el derecho de uno al resentimiento, la condena y la venganza hacia un delincuente o grupo que actúa injustamente. La Dra. Marilyn Armour, una terapeuta familiar que trabajó con sobrevivientes del Holocausto para averiguar qué habían hecho estos sobrevivientes para dar sentido a lo que les había sucedido, escribe: “Toda la idea del perdón es un acto intencional de la víctima. No es algo que simplemente sucede ".

El perdón no significa que no habrá consecuencias. El perdón no significa dejar que un abusador continúe con patrones abusivos. El perdón significa, en cambio, que entregamos nuestro resentimiento y nuestro deseo de venganza a Dios. Si no, la ira, la amargura, el resentimiento y el odio harán que lo que sea que esa persona o personas nos hayan hecho sea aún peor.

¿Qué hace por nosotros perdonar a los demás? Considere Mateo 18: 21-35 .

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Sin duda, una de las claves para aprender a perdonar es comprender lo que nos ha perdonado en Cristo. Todos hemos pecado, no solo contra otras personas, sino también contra Dios.

Todo pecado es, en verdad, un pecado contra nuestro Señor y Hacedor; y sin embargo, en Jesús, podemos reclamar el perdón total por todos esos pecados, no porque lo merezcamos, no lo merecemos, sino solo por la gracia de Dios hacia nosotros. Una vez que podamos comprender esa verdad sagrada, una vez que podamos hacer nuestro este perdón, una vez que podamos experimentar por nosotros mismos la realidad del perdón de Dios, podemos comenzar a dejar ir y perdonar a los demás. Perdonamos no porque otros lo merezcan, sino porque es lo que hemos recibido de Dios y lo que necesitamos nosotros mismos. Y además, ¿con qué frecuencia también merecemos el perdón?

Como vimos, también José ofreció una segunda oportunidad para las relaciones familiares. No hay rencores aquí; no volver a las cosas que sucedieron en el pasado.

Es casi imposible comenzar de nuevo en una familia cuando todos nos hemos convertido en expertos en aprender la mejor manera de lastimarnos unos a otros. Pero no es así como reacciona Joseph. Parece que quiere dejar atrás el pasado y seguir adelante con amor y aceptación. Si José hubiera tenido una actitud diferente, esta historia habría tenido un final diferente, uno no tan feliz.

“Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas y cuyos pecados son cubiertos; Bienaventurado el hombre a quien Jehová no le imputará pecado ” ( Rom. 4: 7 , 8 , NKJV) . ¿Qué nos está diciendo Pablo acerca de lo que se nos ha dado en Jesús y cómo esta maravillosa promesa debería impactar cómo nos relacionamos con aquellos que nos han lastimado?

 

Comentarios Elena G.W

Pedro había venido a Cristo con la pregunta: “¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que pecare contra mí? ¿hasta siete?”… Cristo enseñó que nunca debemos cansarnos de perdonar. No “hasta siete —dijo él—, mas aun hasta setenta veces siete”.

Luego mostró el verdadero fundamento sobre el cual debe concederse el perdón, y el peligro de albergar un espíritu no perdonador. En una parábola narró el trato de un rey con los funcionarios que administraban los asuntos de su gobierno. Algunos de ellos recibían grandes sumas de dinero que pertenecían al estado. Cuando el rey investigó la forma en que habían administrado ese depósito, fue traído delante de él un hombre cuya cuenta mostraba que debía a su señor la inmensa suma de diez mil talentos. No tenía nada con qué pagar, y, de acuerdo con la costumbre, el rey ordenó que fuera vendido con todo lo que tenía para que se pudiera hacer el pago. Pero el hombre, aterrorizado, cayó a sus pies y le suplicó diciendo: “Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo”…

“El señor, movido a misericordia de aquel siervo, lo soltó y le perdonó la deuda…

El perdón concedido por este rey representa un perdón divino de todo pecado. Cristo es representado por el rey, que, movido a compasión, perdonó al siervo deudor. El hombre estaba bajo la condenación de la ley quebrantada. No podía salvarse a sí mismo, y por esta razón Cristo vino a este mundo, revistió su divinidad con la humanidad, y dio su vida, el justo por el injusto. Se dio a sí mismo por nuestros pecados, y ofrece gratuitamente a toda alma el perdón comprado con su sangre (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 190, 191).

Si tus hermanos yerran debes perdonarlos. Cuando vienen a ti confesando sus faltas, no debes decir: No creo que sean lo suficientemente humildes. No creo que sientan su confesión. ¿Qué derecho tienes para juzgarlos, como si pudieras leer el corazón? La Palabra de Dios dice: “Si se arrepintiere, perdónale. Y si siete veces al día pecare contra ti tu hermano, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale”. Lucas 17:3, 4…

No demos al que yerra ocasión de desanimarse. No permitamos que haya una dureza farisaica que haga daño a nuestro hermano. No se levante en la mente o el corazón un amargo desprecio. No se manifieste en la voz un dejo de escarnio. Si hablas una palabra tuya, si adoptas una actitud de indiferencia, o muestras sospecha o desconfianza, esto puede provocar la ruina de un alma. El que yerra necesita un hermano que posea el corazón del Hermano Mayor, lleno de simpatía para tocar su corazón humano. Sienta él el fuerte apretón de una mano de simpatía, y oiga el susurro: oremos. Dios les dará a ambos una rica experiencia. La oración nos une mutuamente y con Dios (Palabras de vida del gran Maestro, p. 195).

Miércoles11 de agosto

Haciéndolo práctico

Para perdonar, debo admitir que me han lastimado. Esto puede ser difícil de hacer, ya que a veces estamos más inclinados a tratar de enterrar nuestros sentimientos en lugar de trabajar a través de ellos.

Reconocer sentimientos no cristianos de resentimiento e incluso ira ante Dios está bien. Vemos esto a menudo expresado en los Salmos. Puedo sentirme libre de decirle a Dios que no me gustó lo que pasó o cómo me trataron y que me entristece, me enoja o ambas cosas.

En la historia de José, lo vemos llorar cuando ve a sus hermanos nuevamente y revive algunos de los sentimientos de su pasado.

¿Qué nos dice la declaración de Jesús en la cruz sobre el momento del perdón? Lea Lucas 23:34 .

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Jesús no esperó a que pidiéramos perdón primero. No tenemos que esperar a que nuestro ofensor pida perdón. Podemos perdonar a los demás sin que acepten nuestro perdón.

¿ Qué enseñan Lucas 6:28 y Mateo 5:44 sobre cómo nos relacionamos con quienes nos lastiman?

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El perdón, como el amor, comienza con una elección más que con un sentimiento. Podemos tomar la decisión de perdonar, incluso si nuestras emociones pueden no estar de acuerdo con esta decisión. Dios sabe que en nuestras propias fuerzas esta elección es imposible, pero “para Dios todo es posible” ( Marcos 10:27 ) . Es por eso que se nos dice que oremos por aquellos que nos han lastimado. En algunos casos, es posible que esta persona ya haya muerto, pero aún podemos orar por la capacidad de perdonarla.

Sin duda, el perdón no siempre es fácil. El dolor y el daño que nos hacen pueden ser devastadores, dejándonos heridos, lisiados, rotos. La curación vendrá, si lo permitimos, pero aferrarse a la amargura, la ira y el resentimiento hará que la curación sea mucho más difícil, si es que es posible.

La Cruz es el mejor ejemplo de lo que le costó al mismo Dios perdonarnos. Si el Señor puede pasar por eso por nosotros, aunque sabía que muchos, sin embargo, lo rechazarían, entonces ciertamente también podemos aprender a perdonar.

¿A quién necesitas perdonar, si no es por el bien de esa persona, sino por el tuyo?

Comentarios Elena G.W

El Cielo contempló con pesar y asombro a Cristo colgado de la cruz, mientras la sangre fluía de sus sienes heridas y el sudor teñido de sangre brotaba en su frente. De sus manos y sus pies caía la sangre, gota a gota, sobre la roca horadada para recibir el pie de la cruz. Las heridas hechas por los clavos se desgarraban bajo el peso de su cuerpo. Su jadeante aliento se fue haciendo más rápido y más profundo, mientras su alma agonizaba bajo la carga de los pecados del mundo. Todo el cielo se llenó de asombro cuando Cristo ofreció su oración en medio de sus terribles sufrimientos: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Lucas 23:34 (El Deseado de todas las gentes, p. 708).

El Maestro del cielo, no menos un personaje que el Hijo de Dios, vino al mundo a revelar el carácter del Padre a los hombres, a fin de que lo adorasen en espíritu y en verdad. Cristo reveló a los hombres el hecho de que la adherencia más estricta a las ceremonias y rituales no los salvaría; porque el reino de Dios era espiritual en su naturaleza… Presentó a los hombres lo que era exactamente contrario a las representaciones del enemigo en cuanto al carácter de Dios, y buscó impresionar sobre los hombres el amor paternal del Padre, quien “de tal manera amó al mundo, que ha dado su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna”.

Instó a los hombres a reconocer la necesidad de la oración, el arrepentimiento, la confesión y el abandono del pecado. Les enseñó a ser honrados, tolerantes, misericordiosos y compasivos, recomendándoles amar no solo a quienes los amaban, sino a los que los odiaban y los trataban despectivamente. En todo esto estaba revelándoles el carácter del Padre, quien es longánime, misericordioso, lento para la ira y lleno de bondad y verdad. Los que aceptaron su enseñanza estaban bajo la custodia protectora de los ángeles, quienes eran comisionados para fortalecer, iluminar, a fin de que la verdad pudiera renovar y santificar el alma (Fundamentals of Christian Education, p. 177).

Jueves12 de agosto

Encontrar descanso después del perdón

La familia de José finalmente llega a Egipto. No hay más secretos oscuros en la familia. Sus hermanos deben haber admitido haber vendido a José cuando le explicaron a su padre que el hijo que él creía que había sido asesinado era ahora primer ministro de Egipto.

Si bien puede que no siempre sea posible o prudente restablecer las relaciones, esto no significa que no podamos perdonar. Es posible que no podamos abrazar y llorar con nuestro agresor, pero es posible que deseemos expresar nuestro perdón verbalmente o por medio de una carta. Y luego es el momento de dejar ir el dolor en la mayor medida posible. Quizás siempre quedará algo de dolor, pero al menos podemos estar en el camino de la curación.

Lea Génesis 50: 15-21 . ¿De qué están preocupados los hermanos de José, y por qué estarían preocupados por eso? ¿Qué dice este miedo sobre ellos mismos?

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Los hermanos de José habían estado viviendo en Egipto durante diecisiete años ( Génesis 47:28 ) , y sin embargo, cuando Jacob murió, temieron que José se vengara. Se dieron cuenta de nuevo de lo mucho que habían lastimado a José. José les asegura nuevamente su perdón, ahora después de la muerte de su padre. Este repaso probablemente fue bueno para José, así como para sus hermanos.

Si la herida es profunda, probablemente tendremos que perdonar muchas veces. Cuando nos vengan a la mente recuerdos del mal, tendremos que acudir a Dios de inmediato en oración y tomar la decisión de perdonar nuevamente.

Lea Génesis 50:20 . ¿Cómo ayuda este versículo a explicar, al menos parcialmente, la disposición de José a perdonar el pecado de sus hermanos contra él?

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José creía firmemente que su vida era parte del gran plan de Dios para ayudar a salvar el mundo entonces conocido de la hambruna, y luego ayudar a su familia a cumplir la promesa de Dios de convertirse en una gran nación. El saber que Dios había anulado los planes malvados de sus hermanos para hacer el bien ayudó a José a perdonar.

La historia de Joseph tuvo un final feliz. ¿Cómo respondemos cuando el final de una historia no es tan feliz? O, ¿podría uno argumentar que (a largo plazo, es decir) con el fin del pecado y el fin del gran conflicto, cuando todos los problemas estén resueltos, será un final feliz? ¿Cómo podría esta esperanza ayudarnos a lidiar con finales menos que ideales?

Comentarios Elena G.W

Sacado de una mazmorra, siervo de cautivos, donde fue víctima de la ingratitud y de la malicia, José se mantuvo fiel al Dios del cielo. Todo Egipto se asombró de la sabiduría del hombre a quien Dios había instruido. Faraón “lo puso por señor de su casa, y por gobernador de todas sus posesiones, para que reprimiera a sus grandes como él quisiese, y a sus ancianos enseñara sabiduría” Salmo 105:21, 22. Dios se manifestó por medio de José no solo a Egipto, sino a todas las naciones relacionadas con ese poderoso reino. Quiso hacerlo un portador de luz para todos los pueblos, y lo colocó en el segundo puesto, después del trono, en el mayor imperio del mundo; para que el beneficio de la iluminación celestial pudiera extenderse lejos y cerca. José representaba a Cristo, por su sabiduría y justicia, por la pureza y benevolencia de su vida diaria y por su devoción a los intereses de la gente, a pesar de que era una nación de idólatras. En su benefactor, por quien todo Egipto sentía gratitud y alabanza, ese pueblo pagano, y por su medio todas las naciones con las cuales se relacionaba, había de contemplar el amor de su Creador y Redentor (Testimonios para la iglesia, t. 6, pp. 223, 224).

El corazón en el cual reina el amor será guiado hacia un comportamiento bondadoso, cortés y compasivo hacia los demás, sean estos o no de nuestro agrado, sea que nos respeten o que nos traten mal. El amor es un principio activo; nos hace tener presente siempre lo bueno que hay en los demás, guardándonos de esta manera de las acciones desconsideradas para que no perdamos de vista nuestro objetivo de ganar almas para Cristo. El amor no procura lo suyo. No inducirá a las personas a que busquen su propia comodidad y complacencia. Es la pleitesía que le rendimos al yo lo que a menudo nos impide crecer en amor…

Otro punto sobresaliente en el carácter de José, digno de ser emulado por todo joven, es su profundo afecto filial. Al encontrarse con su padre, con sus ojos llenos de lágrimas, se abrazó afectuosa y amorosamente de su cuello. Al parecer sentía que todo lo que hiciera para brindarle comodidad a su padre no era suficiente, y lo cuidó durante sus últimos años con un amor tan tierno como el de una madre. No escatimó esfuerzo alguno para mostrarle respeto y amor en toda ocasión. José es un ejemplo de lo que debe ser un [hijo] (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 116, 117).

[S]i nos allegamos a Dios sintiéndonos desamparados y necesitados, como realmente somos, y con fe humilde y confiada presentamos nuestras necesidades a Aquel cuyo conocimiento es infinito y que ve toda la creación y todo lo gobierna por su voluntad y palabra, Él puede y quiere atender a nuestro clamor, y hará resplandecer la luz en nuestro corazón. Por la oración sincera nos ponemos en comunicación con la mente del Infinito. Quizás no tengamos al instante alguna prueba notable de que el rostro de nuestro Redentor se inclina hacia nosotros con compasión y amor; y sin embargo es así. Tal vez no sintamos su toque manifiesto, mas su mano se extiende sobre nosotros con-amor y piadosa ternura.

Cuando imploramos misericordia y bendición de Dios, debemos tener un espíritu de amor y perdón en nuestro propio corazón (El camino a Cristo, p. 97).

Viernes13 de agosto

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “Así como José fue vendido a los paganos por sus propios hermanos, así Cristo fue vendido a sus enemigos más acérrimos por uno de sus discípulos. José fue acusado falsamente y encarcelado por su virtud; de modo que Cristo fue despreciado y rechazado porque su vida justa y abnegada era una reprensión del pecado; y aunque no fue culpable de ningún mal, fue condenado por el testimonio de testigos falsos. Y la paciencia y mansedumbre de José bajo la injusticia y la opresión, su rápido perdón y noble benevolencia hacia sus hermanos antinaturales, representan la resistencia sin quejas del Salvador de la malicia y el abuso de los hombres inicuos, y Su perdón, no solo de Sus asesinos, sino de todos los que tienen vienen a él confesando sus pecados y pidiendo perdón ". - Elena G. de White, Patriarcas y profetas , págs.239, 240 .

“Nada puede justificar un espíritu implacable. El que es despiadado con los demás demuestra que él mismo no es partícipe de la gracia perdonadora de Dios. En el perdón de Dios, el corazón del descarriado se acerca al gran corazón del Amor Infinito. La marea de la compasión divina fluye hacia el alma del pecador y desde él hacia las almas de los demás. La ternura y la misericordia que Cristo ha revelado en su propia vida preciosa se verán en aquellos que se conviertan en partícipes de su gracia ”. - Elena G. de White, Lecciones prácticas de Cristo , pág. 251 .

Preguntas de discusión:

1. Alguien dijo una vez: "No perdonar es como beber veneno mientras se espera que la otra persona muera". ¿Qué significa esta declaración?
2. ¿Cuál fue el propósito de todos los elaborados planes por los que pasó José antes de que se revelara su identidad? ¿Qué hizo esto por él y sus hermanos?
3. El mayordomo de José debe haber estado involucrado en algunos de los complots relacionados con los hermanos de José (p. Ej., Génesis 44: 1-12 ) . ¿Cómo afecta la experiencia del perdón a quienes son solo observadores?
4. "Dios nunca guía a sus hijos de otra manera de lo que ellos elegirían ser guiados, si pudieran ver el fin desde el principio y discernir la gloria del propósito que están cumpliendo como colaboradores con él". - Elena G. de White, El Deseado de Todas las Gentes, págs.224, 225 . Piense en su propia vida al contemplar esta afirmación.¿Cómo podría el comprender esto ayudarnos a superar muchas de las pruebas y luchas que enfrentamos?

Comentarios Elena G.W

Obreros evangélicos, “Cómo prepara Dios a sus obreros” pp. 284, 285.

Hijos e hijas de Dios, 26 de mayo, “En perdón”, p. 155.