Lección 10: EL DESCANSO SABÁTICO

28 de agosto-3 de septiembre

 Lección 10.  

El Reposo sabático

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Génesis 1:26 , 27 ; Génesis 9: 6 ;  2 Pedro  2:19 ; Rom. 6: 1-7 ; Éxodo 19: 6 ; Juan 5: 7-16 .

Texto para memorizar: “Seis días se trabajará, pero el séptimo día es un día de reposo solemne, una santa convocación. No trabajarás en él; es sábado de Jehová en todas vuestras moradas ” ( Lev. 23: 3, NKJV ) .

Escuchamos todo tipo de argumentos en contra de guardar el sábado del séptimo día, ¿no es así? Escuchamos todo, desde que Jesús cambió el sábado al domingo, o que Jesús abolió el sábado, o que Pablo lo hizo, o que los apóstoles reemplazaron el sábado del séptimo día por el domingo en honor a la resurrección, y así sucesivamente. En los últimos años, algunos de los argumentos se han vuelto más sofisticados, afirmando, por ejemplo, que Jesús es nuestro descanso sabático y, por lo tanto, no necesitamos santificar el día ni ningún otro día. Y, por supuesto, siempre existirá el argumento, por extraño que sea, de que al descansar el séptimo día, de alguna manera estamos buscando abrirnos camino hacia el cielo.

Por otro lado, algunos cristianos se han interesado más en la idea de descanso, de un día de descanso, y aunque argumentan que el día es domingo o que no importa, han retomado la noción bíblica de descanso. y por qué es importante.

Por supuesto, como adventistas del séptimo día entendemos la perpetuidad de la ley moral de Dios y que la obediencia al cuarto mandamiento, como dice, no nos abre más camino al cielo de lo que sería la obediencia al quinto, sexto, primero o cualquier otro mandamiento. otro mandamiento.

Esta semana veremos más en el resto que Dios nos ha dado en el mandamiento del sábado y por qué es importante.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 4 de septiembre.

Comentarios Elena G.W

Dios dio a los hombres el recordativo de su poder creador, a fin de que lo vieran en las obras de sus manos. El sábado nos invita a contemplar la gloria del Creador en sus obras creadas. Y a causa de que Jesús quería que lo hiciéramos, relacionó sus preciosas lecciones con la hermosura de las cosas naturales. En el santo día de descanso, más especialmente que en todos los demás días, debemos estudiar los mensajes que Dios nos ha escrito en la naturaleza. Debemos estudiar las parábolas del Salvador allí donde las pronunciara, en los prados y arboledas, bajo el cielo abierto, entre la hierba y las flores. Cuando nos acercamos íntimamente al corazón de la naturaleza, Cristo hace que su presencia sea real para nosotros, y habla a nuestros corazones de su paz y amor (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 14, 15).

Dios dijo: “El séptimo día será reposo para Jehová tu Dios”. Puso su santidad sobre ese día y lo bendijo y santificó como día de reposo… Es el único mandamiento del Decálogo que nos dice quién es Dios. Diferencia a Dios de todo otro dios. Dice que el Dios que hizo el cielo y la tierra, el Dios que hizo los árboles y las flores y creó al hombre, es el Dios que debéis presentar a vuestros hijos, y que solo tenéis que señalarles las flores y decirles que Dios las hizo y descansó en el séptimo día de todas sus labores… El séptimo día es el monumento dado por Dios.

Al señalar a Dios como el Hacedor de los cielos y de la tierra, el sábado distingue al verdadero Dios de todos los falsos dioses. Todos los que guardan el séptimo día demuestran al hacerlo que son adoradores de Jehová. Así el sábado será la señal de lealtad del hombre hacia Dios, mientras haya en la tierra quien le sirva (Hijos e hijas de Dios, p. 61).

La ley de Dios no se dio solo a los judíos. Es de alcances mundiales y de obligación perpetua. El que ofende “en un punto, se hace culpable de todos”. Sus diez preceptos son como una cadena de diez eslabones; si se rompe uno, ya no sirve la cadena. No se puede revocar o cambiar ni un solo precepto para salvar al transgresor. Mientras existan familias y naciones; mientras deban resguardarse la propiedad, la vida y el carácter; mientras sean antagónicos el mal y el bien y una bendición o una maldición deban acompañar los actos de los hombres, nos deberá controlar la ley divina. Cuando Dios deje de demandar que los hombres lo amen por encima de todas las cosas, que reverencien su nombre y observen santamente el sábado; cuando les permita que no tomen más en cuenta los derechos de sus prójimos, que se aborrezcan y se hagan daño mutuamente, entonces, y solo entonces perderá su fuerza la ley moral (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 2, p. 1008).

 

Domingo29 de agosto

El Sábado y la Creación

De todos los Diez Mandamientos, solo el cuarto comienza con el verbo "Recordar". No es, "Recuerda, no robarás", o "Recuerda, no codiciarás". Solo hay “Acuérdate del día de reposo. … ”

La idea de “recordar” presupone historia, presupone que algo sucedió en el pasado que necesitamos, bueno, recordar. Cuando recordamos, hacemos conexiones con el pasado, y “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” marca una línea recta de regreso a la semana de la creación misma.

Lea Génesis 1:26 , 27 y Génesis 9: 6 . ¿Qué nos enseñan estos versículos acerca de cuán especiales somos los seres humanos y cuán radicalmente diferentes somos del resto de la creación terrenal de Dios? Y, también, ¿por qué es tan importante que comprendamos esta distinción?

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Cuando recordamos la creación, recordamos que fuimos creados a la imagen de Dios, algo que no se dice sobre nada más descrito en el relato de la creación. Es obvio que, como seres humanos, somos radicalmente diferentes de cualquier otra criatura del planeta, independientemente de la cantidad de ADN que compartamos con otros animales. Y, contrariamente a la mitología popular, no somos simples simios avanzados o versiones más evolucionadas de algún primate primitivo. Como seres humanos, hechos a imagen de Dios, somos únicos entre todos los que Dios creó en este mundo.

¿ Cómo nos recuerda la historia de la creación nuestra relación con la creación? Génesis 2:15 , 19 .

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Darnos cuenta de que Dios también creó nuestro mundo nos recuerda nuestra responsabilidad con la creación. Debemos "tener dominio" sobre la creación. Tener dominio no significa explotarlo. Debemos gobernar como regentes de Dios. Debemos interactuar con el mundo natural como lo haría Dios.

Sí, el pecado ha estropeado y estropeado todo, pero esta tierra sigue siendo creación de Dios, y nada nos da derecho a explotarla, especialmente en detrimento de otros seres humanos, que es tan a menudo el caso.

Además de honrar un memorial de Dios como Creador, ¿de qué manera la observancia del sábado puede ayudarnos a ser más conscientes de nuestra necesidad de ser buenos administradores del medio ambiente?

 

Comentarios Elena G.W

El sábado dirige nuestros pensamientos a la naturaleza, y nos pone en comunión con el Creador. En el canto de las aves, el murmullo de los árboles, la música del mar, podemos oír todavía esa voz que habló con Adán en el Edén al frescor del día. Y mientras contemplamos su poder en la naturaleza, hallamos consuelo, porque la palabra que creó todas las cosas es la que infunde vida al alma. El “que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”. 2 Corintios 4:6 (El Deseado de todas las gentes, p. 248).

Dios creó al hombre conforme a su propia imagen. No hay en esto misterio. No existe fundamento alguno para la suposición de que el hombre llegó a existir mediante un lento proceso evolutivo de las formas bajas de la vida animal o vegetal. Tales enseñanzas rebajan la obra sublime del Creador al nivel de las mezquinas y terrenales concepciones humanas. Los hombres están tan resueltos a excluir a Dios de la soberanía del universo que rebajan al hombre y le privan de la dignidad de su origen. El que colocó los mundos estrellados en la altura y coloreó con delicada maestría las flores del campo, el que llenó la tierra y los cielos con las maravillas de su potencia, cuando quiso coronar su gloriosa obra, colocando a alguien para regir la hermosa tierra, supo crear un ser digno de las manos que le dieron vida. La genealogía de nuestro linaje, como ha sido revelada, no hace remontar su origen a una serie de gérmenes, moluscos o cuadrúpedos, sino al gran Creador. Aunque Adán fue formado del polvo, era el “hijo de Dios”. Lucas 3:38 (VM).

Adán fue colocado como representante de Dios sobre los órdenes de los seres inferiores. Estos no pueden comprender ni reconocer la soberanía de Dios; sin embargo, fueron creados con capacidad de amar y de servir al hombre. El salmista dice: “Hicístelo enseñorear de las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies… asimismo las bestias del campo; las aves de los cielos… todo cuanto pasa por los senderos de la mar”. Salmo 8:6-8 (Historia de los patriarcas y profetas, p. 25).

Al ser creado, Adán recibió el señorío de la tierra. Pero al ceder a la tentación, cayó bajo el poder de Satanás. Y “el que es de alguno vencido, es sujeto a la servidumbre del que lo venció”. 2 Pedro 2:19. Cuando el hombre cayó bajo el cautiverio de Satanás, el dominio que antes ejercía pasó a manos de su conquistador. De esa manera Satanás llegó a ser “el dios de este siglo”. 2 Corintios 4:4. Él había usurpado el dominio que originalmente fue otorgado a Adán. Pero Cristo, mediante su sacrificio, al pagar la pena del pecado, no solo redimiría al hombre, sino que también recuperaría el dominio que este había perdido. Todo lo que perdió el primer Adán será recuperado por el segundo (Historia de los patriarcas y profetas, p. 53)

Lunes30 de agosto

Celebrando la libertad

Como vimos anteriormente, el sábado apunta a más que solo los días de la creación. La segunda vez que escuchamos los Diez Mandamientos, Moisés está repasando los 40 años de Israel en el desierto. Esta vez, la oración que introduce la razón para santificar el sábado no se trata de la creación, sino más bien de la liberación de la esclavitud y la servidumbre en Egipto ( Deut. 5: 12-15 ) .

Y aunque, hoy en día, no somos esclavos en Egipto, todos podemos enfrentar otro tipo de esclavitud, una que, de alguna manera, puede ser igual de opresiva.

¿Qué otras formas de esclavitud enfrentamos hoy? Lea Génesis 4: 7 , Hebreos 12: 1 y 2 Pedro 2:19 .

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El sábado es una celebración de la libertad de todas las cosas que nos mantienen en cautiverio. El sábado, se nos recuerda que hay libertad del pecado, no en nuestro propio poder, sino en el poder de Dios, que nos es ofrecido por la fe. También se nos recuerda que esta es una libertad que no ganamos. Los primogénitos israelitas fueron salvados por la sangre del cordero untada en los postes de las puertas la noche antes de su éxodo de Egipto (Éxodo 12). Nosotros también hemos sido salvados por la sangre del Cordero, y ahora debemos caminar en la libertad que es nuestra en Cristo Jesús.

Lea Romanos 6: 1-7 . ¿Qué está diciendo Pablo aquí que pueda relacionarse con lo que se nos ha dado en el día de reposo?

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En la misma redacción de Deuteronomio 5:15 : “Y recuerda que eras esclavo en la tierra de Egipto, y el SEÑOR tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y con brazo extendido” (NKJV) - el pueblo Se les recuerda, nuevamente, que fue la obra y el poder de Dios a favor de ellos lo que los salvó. ¿Cuánto más debemos nosotros, como cristianos, darnos cuenta de que es solo la obra y el poder de Cristo en nuestro favor lo que nos ha salvado del pecado?

Este mandamiento nos dice que descansemos en la salvación que Dios nos ha ganado con su poderoso brazo. Somos liberados de nuestros propios intentos de justicia al recordar que Dios es el Creador y que podemos confiar en que Él también nos volverá a crear y nos liberará, incluso ahora mismo, de la esclavitud del pecado si estamos dispuestos a hacerlo. déjelo trabajar en nosotros.

¿Cuál ha sido su propia experiencia con la esclavitud del pecado? ¿Cómo podemos aprender a apropiarnos de las promesas que se nos han dado en Jesús de ser libres de esa esclavitud?

Comentarios Elena G.W

Por la creación, todos los hombres pertenecen a una sola familia; y todos constituyen una por la redención. Cristo vino para derribar el muro de separación, para abrir todos los departamentos de los atrios del templo, a fin de que toda alma tuviese libre acceso a Dios. Su amor es tan amplio, tan profundo y completo, que lo compenetra todo. Arrebata de la influencia satánica a aquellos que fueron engañados por sus seducciones, y los coloca al alcance del trono de Dios, al que rodea el arco iris de la promesa. En Cristo no hay judío ni griego, ni esclavo ni hombre libre (Profetas y reyes, p. 274).

Ninguna otra institución confiada a los judíos propendía tan plenamente como el sábado a distinguirlos de las naciones que los rodeaban. Dios se propuso que su observancia los designase como adoradores suyos. Había de ser una señal de su separación de la idolatría, y de su relación con el verdadero Dios… Cuando fue dado a Israel el mandato: “Acordarte has del día del reposo, para santificarlo”. el Señor también les dijo: “Habéis de serme varones santos”. Éxodo 20:8; 22:31. Únicamente en esa forma podía el sábado distinguir a los israelitas como adoradores de Dios (El Deseado de todas las gentes, p. 250).

Después de la guerra que hubo en las cortes celestiales, Satanás y sus seguidores fueron expulsados. Como seres humanos, estamos sujetos a las tretas y tentaciones habilidosas de este cruel enemigo caído. Y a menos que seamos protegidos por el poder de Cristo, ciertamente seremos extraviados por los sofismas satánicos que inundan el mundo. Nuestra seguridad está en apoyamos no en el poder humano, en el brazo de carne, sino en el brazo divino. Los que son partícipes de la naturaleza divina no serán engañados por Satanás.

Cada uno será probado… Somos propiedad de Dios. En Jesucristo hemos de contemplar un modelo de lo que debiéramos ser. Cada alma debiera disciplinarse en la contemplación, no de sus prójimos, sino de Cristo. Él es el Autor y Consumador de nuestra fe (Alza tus ojos, p. 147).

Ser santificado es participar de la naturaleza divina, captando el espíritu y la mente de Cristo, aprendiendo siempre en la escuela de Cristo… [E]s imposible para cualquiera de nosotros producir este cambio por nosotros mismos. Es el Espíritu Santo, el Consolador, que Jesús dijo que enviaría al mundo, quien cambia nuestro carácter a la semejanza de Cristo; y cuando esto se ha realizado, reflejamos como en un espejo la gloria del Señor. Esto es, el carácter de quien mira así a Cristo es tan parecido al de él, que quien lo mira ve el carácter de Cristo como en un espejo. Aunque no lo notemos, cada día nuestros caminos y nuestra voluntad se transforman en los caminos y la voluntad de Cristo, en la hermosura de su carácter (Reflejemos a Jesús, p. 12).

Martes31 de agosto

El forastero dentro de tus puertas

Lea Éxodo 19: 6 . ¿Qué nos dice este texto sobre el estado del antiguo Israel? (Véase también 1 Pedro 2: 9. )

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Israel había sido llamado a salir de Egipto para ser el pueblo del pacto de Dios, la nación a través de la cual, si hubieran permanecido fieles, el evangelio se habría esparcido por todo el mundo. Sin duda, fueron objeto del cuidado y la preocupación especiales de Dios, se les concedieron privilegios especiales y, al mismo tiempo, se les asignaron responsabilidades especiales.

Lea Éxodo 23:12 . ¿Qué más está pasando aquí? ¿Qué nos enseña este texto acerca de cómo Dios veía a los demás además de los propios israelitas?

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La universalidad del sábado es algo que muchas personas pasan por alto. Por supuesto, el error más común es que fue solo para los judíos, un error expuesto en los dos primeros capítulos del Génesis. Después de todo, Dios creó a todas las personas; por tanto, todas las personas deberían recordar el día de reposo.

Aunque siempre debemos tener presente lo que representa el sábado para nosotros, también debemos recordar lo que debería decirnos acerca de los demás. En cierto sentido, nuestro descanso y relación con nuestro Creador y Redentor nos llevará automáticamente a mirar a los demás con nuevos ojos, a verlos como seres creados por el mismo Dios que nosotros, amados por el mismo Dios que nos ama y que murió. tanto para ellos como para nosotros. Como hemos visto ( Éxodo 20:10 , Deuteronomio 5:14 ) , a los sirvientes, a los extraños, incluso a los animales se les debe dar un descanso sabático.

Que incluso los forasteros dentro de sus puertas, es decir, incluso los que (todavía) no participan de las promesas del pacto dadas a Israel, que incluso ellos deben disfrutar del descanso del sábado dice mucho. Los seres humanos, incluso los animales, nunca deben ser explotados, abusados ​​o aprovechados. Cada semana, al pueblo hebreo (y a nosotros también) se le debe recordar de una manera poderosa cuánto tenemos en común con otras personas, e incluso si disfrutamos de bendiciones y privilegios que otros no disfrutan, debemos recordar que seguimos siendo parte de la misma familia humana y, por lo tanto, debemos tratar a los demás con respeto y dignidad.

¿Cómo podría su propia observancia del sábado, quizás, convertirse en una bendición para aquellos que no lo guardan? Es decir, ¿Cómo puedes usar el sábado como testimonio a los demás?

Comentarios Elena G.W

Las condiciones de este pacto que abarcaba a todos eran familiares para los hijos de Abraham y para los hijos de sus hijos. A fin de que los israelitas pudiesen ser una bendición para las naciones, y para que el nombre de Dios se conociese “en toda la tierra” (Éxodo 9:16), fueron librados de la servidumbre egipcia. Si obedecían a sus requerimientos, se verían colocados muy a la vanguardia de los otros pueblos en cuanto a sabiduría y entendimiento; pero esta supremacía se alcanzaría y se conservaría tan solo para que por su medio se cumpliese el propósito de Dios para “todas las gentes de la tierra”.

Las maravillosas providencias relacionadas con la liberación de Israel cuando escapó al yugo egipcio y ocupó la tierra prometida, indujeron a muchos de los paganos a reconocer al Dios de Israel como el Gobernante supremo. La promesa había sido: “Y sabrán los egipcios que yo soy Jehová, cuando extenderé mi mano sobre Egipto, y sacaré los hijos de Israel de en medio de ellos”. Éxodo 7:5. Hasta el orgulloso Faraón se había visto obligado a reconocer el poder de Jehová e instó así a Moisés y a Aarón: “Id, servid a Jehová”. “y bendecidme también a mí”. Éxodo 12:31, 32 (Profetas y reyes, p. 273).

Los israelitas mismos habían sido siervos poco antes, y ahora que iban a tener siervos, debían guardarse de dar rienda suelta al espíritu de crueldad que los había hecho sufrir a ellos bajo sus amos egipcios. El recuerdo de su propia amarga servidumbre debía capacitarlos para comprender la situación del siervo, para ser bondadosos y compasivos, y tratar a los otros como ellos quisieran ser tratados.

Los derechos de las viudas y los huérfanos se salvaguardaban en forma especial y se recomendaba una tierna consideración hacia ellos por su condición desamparada. “Si tú llegas a afligirle, y él a mí clamare, ciertamente oiré yo su clamor —declaró el Señor—; y mi furor se encenderá, y os mataré a cuchillo, y vuestras mujeres serán viudas, y huérfanos vuestros hijos”. Los extranjeros que se unieran con Israel debían ser protegidos del agravio o la opresión. “Y no angustiarás al extranjero: pues vosotros sabéis cómo se halla el alma del extranjero, ya que extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto” (Patriarcas y profetas, pp. 319, 320).

Se prometen grandes bendiciones a los que tienen en alta estima al sábado y se dan cuenta de las obligaciones de descansar en ese día: “Si retrajeres del día de reposo tu pie (de pisotearlo, de anularlo), de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado”. Isaías 58:13-14 (Testimonios para la iglesia, t. 2, p. 618).

MiércolesSeptiembre 1

Servir a los demás honra el sábado de Dios

En el mundo del Nuevo Testamento, los líderes religiosos mantenían el sábado como un arte fino. Se establecieron docenas de prohibiciones y reglas para ayudar a santificar el día de reposo.

Esto incluía la prohibición de atar o desatar cualquier cosa, separar dos hilos, extinguir un incendio, transportar un objeto entre un dominio privado y el dominio público, o transportar algo por más de una distancia específica en el dominio público.

¿Qué acusación se presenta contra Jesús en Juan 5: 7-16 ?

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Ignorando por completo el maravilloso milagro que Jesús había realizado y la liberación de la enfermedad que le había dado a este hombre, los líderes estaban obsesionados con que el hombre sanado cargara su cama en público el sábado. En lugar de ver cómo el "Señor del sábado" ( Marcos 2:28, NKJV ) utilizó este día especial, los líderes estaban decididos a mantener sus propias reglas y regulaciones. Debemos tener cuidado de que, a nuestra manera y en nuestro propio contexto, no cometamos errores similares.

¿ Cómo describe Isaías 58: 12-14 la agenda de Dios para la observancia del sábado?

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Dios no quiere una adoración vacía o un silencio piadoso. Quiere ver a su pueblo comprometido con otras personas, especialmente con los oprimidos y marginados.

Isaías aclara esto en Isaías 58:13 , 14 : “Si apartas tu pie del día de reposo, de hacer tu voluntad en mi día santo, y llamas al día de reposo delicia, día santo del SEÑOR honorable, y hónralo, no haciendo tus propios caminos, ni encontrando tu propio placer, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en el SEÑOR; y te haré andar sobre las altas colinas de la tierra, y te alimentaré con la heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehová ha hablado ” ( Isa. 58:13 , 14 , NKJV) .

Buscar nuestro "placer" ( Isa. 58:13, NKJV , o nuestros "propios intereses", como la NRSV se traduce aquí) es equivalente a "pisotear el sábado" (NRSV). Las agendas humanas no son parte del ideal del sábado de Dios. Más bien, se nos invita a estar atentos a los que luchan, los cautivos, los hambrientos y desnudos, que caminan en la oscuridad y cuyos nombres nadie parece recordar. Más que cualquier otro día de la semana, el sábado debe sacarnos de nosotros mismos y de nuestro propio egoísmo y hacer que pensemos más en los demás y en las necesidades de los demás que solo en nosotros mismos y nuestras necesidades.

Comentarios Elena G.W

Jesús… declaró que la obra de aliviar a los afligidos estaba en armonía con la ley del sábado. Estaba en armonía con la obra de los ángeles de Dios, que están siempre descendiendo y ascendiendo entre el cielo y la tierra para servir a la humanidad doliente. Jesús dijo: “Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro”. Todos los días son de Dios y apropiados para realizar sus planes en favor de la familia humana…

¿Debía Dios prohibir al sol que realizase su oficio en sábado, suspender sus agradables rayos para que no calentasen la tierra ni nutriesen la vegetación? ¿Debía el sistema de los mundos detenerse durante el día santo?…

La naturaleza debía continuar su curso invariable. Dios no podía detener su mano por un momento, o el hombre desmayaría y moriría. Y el hombre también tiene una obra que cumplir en sábado: atender las necesidades de la vida, cuidar a los enfermos, proveer a los menesterosos. No será tenido por inocente quien descuide el alivio del sufrimiento ese día. El santo día de reposo de Dios fue hecho para el hombre, y las obras de misericordia están en perfecta armonía con su propósito. Dios no desea que sus criaturas sufran una hora de dolor que pueda ser aliviada en sábado o cualquier otro día (El Deseado de todas las gentes, pp. 176, 177).

Según el cuarto mandamiento el sábado se destinó al descanso y el culto religioso. En ese día había que suspender todos los trabajos seculares; pero las palabras de misericordia y benevolencia están de acuerdo con este propósito del Señor. No han de limitarlas el tiempo ni el espacio. La tarea de aliviar a los afligidos, y consolar a los tristes es una obra de amor que honra el santo día del Señor.

El hombre tiene una obra que cumplir en sábado: atender las necesidades de la vida, cuidar a los enfermos, proveer a los menesterosos. No será tenido por inocente quien descuide el alivio del sufrimiento ese día. El santo día de reposo de Dios fue hecho para el hombre, y las obras de misericordia están en perfecta armonía con su propósito. Dios no desea que sus criaturas sufran una hora de dolor que pueda ser aliviada en sábado o cualquier otro día…

Nuestro Salvador dictaminó que la obra de aliviar los sufrimientos es una tarea de misericordia y no una violación del sábado.

Nunca se deben descuidar las necesidades de la humanidad doliente. Con su ejemplo el Salvador nos ha demostrado que es justo aliviar el sufrimiento en sábado (My Life Today, p. 231; parcialmente en Mi vida hoy, p. 238).

Si Israel hubiese sido fiel a su cometido, todas las naciones de la tierra habrían compartido sus bendiciones. Pero el corazón de aquellos a quienes había sido confiado el conocimiento de la verdad salvadora no se conmovió por las necesidades de quienes les rodeaban. Cuando quedó olvidado el propósito de Dios, los paganos llegaron a ser considerados como estando fuera del alcance de su misericordia. Se los privó de la luz de la verdad, y prevalecieron las tinieblas. Un velo de ignorancia cubrió a las naciones; poco se sabía del amor de Dios y florecían el error y la superstición (Profetas y reyes, p. 275).

 

Jueves2 de septiembre

La señal de que pertenecemos a Dios

Durante la Segunda Guerra Mundial, Inglaterra esperaba una inminente invasión del ejército alemán. Se hicieron preparativos para defender el hogar de la isla tanto como fuera posible. Se instalaron fortificaciones adicionales a lo largo de las playas. Las carreteras, por supuesto, ofrecerían al enemigo las rutas más rápidas hacia sus objetivos y, en consecuencia, se instalaron bloqueos en puntos estratégicos. Entonces, las autoridades inglesas hicieron algo extraño. Para frenar y confundir al enemigo, se quitaron las señales de ferrocarril y se quitaron las señales de tráfico. Los marcadores grabados en piedra o en edificios no se podían quitar, pero estaban cubiertos con cemento.

Los signos son importantes. Sirven como marcadores y guías. En la era anterior al GPS, todos teníamos mapas y buscábamos señales.

¿De qué es una señal el sábado? Lea Éxodo 31:13 , 16 , 17 . ¿De qué manera podemos aplicar lo que aquí se dice a nosotros mismos, hoy, personas que creen en la perpetuidad de la ley de Dios?

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Aunque estas palabras fueron dichas específicamente para el antiguo Israel, nosotros, que somos de Cristo, somos “linaje de Abraham y herederos según la promesa” ( Gálatas 3:29 ) , y el día de reposo hoy sigue siendo una señal entre Dios y Su pueblo. Éxodo 31 señala que el sábado es una señal del pacto perpetuo (o eterno) de Dios ( Éxodo 31:16 , 17 ) . Esta señal nos ayuda a “conocer” a nuestro Creador, nuestro Redentor y nuestro Santificador. Es como una bandera que se iza cada siete días y funciona como algo que nos ayuda a recordar, ya que tendemos a olvidar.

El sábado de Dios es un recordatorio constante de nuestros orígenes, nuestra liberación, nuestro destino y nuestra responsabilidad hacia los marginados y marginados. De hecho, el día de reposo es tan importante que, en lugar de venir a él, nos llega, todas las semanas y sin excepción, un recordatorio perpetuo de quiénes somos, quién nos hizo, qué está haciendo por nosotros y qué hará. en última instancia, lo hará por nosotros cuando haga nuevos cielos y una nueva tierra.

Un Dios santo invita a sus socios humanos del pacto a considerar el ritmo que gobierna lo que realmente cuenta: la relación salvadora entre el Creador y Redentor y Su descarriada creación. Cada semana, y con la fuerza y ​​la autoridad que viene de Dios, se nos manda entrar en el reposo que se nos ha dado gratuitamente en Cristo Jesús, “el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz ” ( Heb. 12: 2, NKJV ) .

¿Cómo puedes aprender a tener una experiencia más profunda con Dios durante el sábado?

Comentarios Elena G.W

Un autor ha comparado la tentativa de cambiar la ley de Dios con una antigua práctica malvada de hacer apuntar en una dirección errónea una señal colocada en una importante encrucijada de caminos. A menudo, un acto tal ocasionaba mucha perplejidad y grandes aprietos.

Dios erigió una señal indicadora para los que viajan en este mundo. Un brazo de esta señal apuntaba hacia la obediencia voluntaria al Creador como camino que llevaba a la felicidad y la vida, mientras que el otro brazo indicaba la desobediencia como sendero que lleva a la desgracia y a la muerte. El camino a la felicidad estaba tan claramente definido como solían estarlo los caminos que llevaban a la ciudad de refugio en tiempos de los judíos. Pero en mala hora para la familia humana, el gran enemigo de todo bien puso las señales en sentidos contrarios, y multitudes han errado el camino.

Mediante Moisés el Señor instruyó así a los israelitas: “Con todo eso vosotros guardaréis mis sábados: porque es señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico… Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó, y reposó”. Éxodo 31:13-17.

En estas palabras el Señor definió claramente la obediencia como camino que llevaba a la ciudad de Dios; pero el hombre de pecado cambió la dirección de la señal, y la puso en un sentido erróneo. Estableció un falso día de reposo, e hizo creer a hombres y mujeres que descansando en él obedecían a la orden del Creador (Profetas y reyes, pp. 133, 134).

El sábado es señal de una relación que existe entre Dios y su pueblo, de que son sus súbditos obedientes, que guardan su ley. La observancia del sábado es el medio ordenado por Dios para conservar el conocimiento de sí mismo y de distinguir entre sus sujetos leales y los transgresores de su ley.

Esta es la fe una vez dada a los santos, que están ante el mundo con fuerza moral. Manteniendo firmemente esta fe (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 210).

Cuando el Señor liberó a su pueblo Israel de Egipto y le confió su ley, le enseñó que por la observancia del sábado debía distinguirse de los idólatras. Así se crearía una distinción entre los que reconocían la soberanía de Dios y los que se negaban a aceptarle como su Creador y Rey…

Así como el sábado fue la señal que distinguía a Israel cuando salió de Egipto para entrar en la Canaán terrenal, así también es la señal que ahora distingue al pueblo de Dios cuando sale del mundo para entrar en el reposo celestial. El sábado es una señal de la relación que existe entre Dios y su pueblo, una señal de que este honra la ley de su Creador. Hace distinción entre los súbditos leales y los transgresores (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 351).

Viernes3 de septiembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : “Durante toda la semana debemos tener en mente el sábado y hacer los preparativos para guardarlo de acuerdo con el mandamiento. No debemos simplemente observar el sábado como un asunto legal ". - Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia, vol. 6 , pág. 353 .

“Todo el cielo está guardando el sábado, pero no de una manera apática y sin hacer nada. En este día toda energía del alma debe estar despierta, porque ¿no vamos a encontrarnos con Dios y con Cristo nuestro Salvador? Podemos contemplarlo por fe. Él anhela refrescar y bendecir a todas las almas ". - Testimonios para la Iglesia, vol. 6, pág. 362.

“Las demandas de Dios son aún mayores en el día de reposo que en otros días. Su pueblo luego deja su empleo habitual y pasa el tiempo en meditación y adoración. Le piden más favores en sábado que en otros días. Exigen Su atención especial. Anhelan Sus bendiciones más selectas. Dios no espera a que pase el sábado antes de conceder estas peticiones. La obra del cielo nunca cesa, y los hombres nunca deben descansar de hacer el bien. El sábado no está destinado a ser un período de inactividad inútil. La ley prohíbe el trabajo secular en el día de descanso del Señor; debe cesar el trabajo que le permite ganarse la vida; ningún trabajo por placer o beneficio mundano es lícito en ese día; pero como Dios cesó su trabajo de crear, y descansó el sábado y lo bendijo, así el hombre debe dejar las ocupaciones de su vida diaria, y dedicar esas horas sagradas al descanso saludable, la adoración y las obras santas. La obra de Cristo al sanar a los enfermos estaba en perfecta conformidad con la ley. Honraba el sábado ". - Elena de White, El Deseado de Todas las Gentes , pág. 207 .

Preguntas de discusión:

1. El cuidado del medio ambiente se ha convertido en un debate político muy cargado en muchos países. ¿Cómo podemos nosotros, como adventistas, ser buenos administradores de la naturaleza sin asumir agendas políticas?
2. El servicio comienza en la mente. ¿Cómo podemos fomentar la mentalidad de servir a quienes nos rodean (en nuestras familias, iglesias y comunidades) con más pasión? ¿Cómo nos ofrece el sábado más oportunidades para poder hacer precisamente eso?
3. Cada sábado se nos recuerda que toda la humanidad fue creada por Dios. Nos ayuda a ver a las personas a través de los ojos de Dios. ¿Cómo debería ayudarnos el sábado a recordar que las diferencias raciales, étnicas, socioeconómicas y de género son irrelevantes cuando se trata de ser hechos a la imagen de Dios y ser el objeto de Su amor?

Comentarios Elena G.W

El Deseado de todas las gentes, “El sábado”, pp. 248-255;

La edificación del carácter, “No existe santificación sin obediencia”, pp. 64, 65.