Lección 12: "EL DESEADO DE TODAS LAS GENTES"
Lección 12.13-19 de marzo
El Deseado de todas las Gentes
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Isaías 59; Isaías 59: 15-21 ; Isaías 60: 1 , 2 ; Isaías 61; Isaías 61: 2 .
Texto para memorizar: “Los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer” ( Isaías 60: 3 ) .
“Debemos aprender en la escuela de Cristo. Nada más que Su justicia puede darnos derecho a una de las bendiciones del pacto de gracia. Durante mucho tiempo hemos deseado y tratado de obtener estas bendiciones, pero no las hemos recibido porque abrigamos la idea de que podríamos hacer algo para hacernos dignos de ellas. No hemos dejado de mirarnos a nosotros mismos, creyendo que Jesús es un Salvador viviente. No debemos pensar que nuestra propia gracia y méritos nos salvarán; la gracia de Cristo es nuestra única esperanza de salvación. Por medio de su profeta el Señor promete: 'Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia; ya nuestro Dios, el cual será amplio en perdonar ” ( Isaías 55: 7 ) . Debemos creer en la promesa desnuda y no aceptar el sentimiento de fe. Cuando confiamos plenamente en Dios, cuando confiamos en los méritos de Jesús como Salvador que perdona los pecados, recibiremos toda la ayuda que podamos desear ". - Elena G. de White, Fe y obras , pág.36 .
Esta semana podemos ver más de esta gran verdad revelada en los escritos del profeta Isaías.
Comentarios Elena G.W
“Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar”. Isaías 55:7…
¡Qué seguridad se nos da aquí de la buena voluntad de Dios para recibir al pecador arrepentido! ¿Has escogido tú, lector, tu propio camino? ¿Has vagado lejos de Dios? ¿Has procurado deleitarte con los frutos de la transgresión, para hallar tan solo que se vuelven ceniza en tus labios? Y ahora, desperdiciada tu hacienda, frustrados los planes de tu vida, y muertas tus esperanzas, ¿te sientes solo y abandonado?…
No prestéis oído a la sugestión del enemigo de permanecer lejos de Cristo hasta que os hayáis hecho mejores; hasta que seáis suficientemente buenos para ir a Dios. Si esperáis hasta entonces, nunca iréis. Cuando Satanás os señale vuestros vestidos sucios, repetid la promesa de Jesús: “Al que a mí viene, no le echo fuera”. Juan 6:37. Decid al enemigo que la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 161, 162).
No conocemos lo que está delante de nosotros, pero sabemos que tenemos el privilegio de entregar nuestras almas a Dios como nuestro fiel Creador. Agradezcámosle por tener un refugio en la tribulación. Recordemos que Cristo es una ayuda presente en todo tiempo de necesidad. Las promesas de la Palabra de Dios son ricas, plenas y gratuitas. Dios está con nosotros, cuida de nosotros…
Es nuestro privilegio abrir nuestros corazones y permitir que entre el Salvador. Alabémoslo por el resplandor de su presencia. Llevemos la luz del sol de su amor sobre nuestros rostros e introduzcámosla en nuestras palabras. Entonces su gozo estará en nosotros, y nuestro gozo será complete (Alza tus ojos, p. 140).
Domingo Marzo 14
Los efectos del pecado (Isaías 59)
En Isaías 58: 3 la gente le preguntó a Dios: “¿Por qué ayunamos y tú no ves? ¿Por qué humillarnos, pero no te das cuenta? (NRSV) .
En contraste, Isaías 59: 1 implica otra pregunta, algo como: “¿Por qué pedimos la mano del Señor para salvarnos, pero Él no lo hace?¿Por qué clamamos a Él, pero Él no oye? " Isaías responde que Dios puede salvar y escuchar ( Isaías 59: 1 ) . Sin embargo, su fracaso en hacer cualquiera de las dos cosas es otra cuestión.
Lea Isaías 59: 2 . ¿Qué mensaje se está dando aquí que responde a la pregunta de Isaías 59: 1 ?
________________________________________________________________________________________________________________Dios elige “ignorar” a Su pueblo, no porque ese sea Su deseo, sino porque “tus iniquidades han sido barreras entre tú y tu Dios” ( Isaías 59: 2 , NRSV) . Esta es una de las declaraciones más claras de la Biblia con respecto al efecto del pecado en la relación divino-humana.Isaías dedica el resto del capítulo 59 a profundizar en este punto, que se ve a lo largo de la historia de la humanidad: el pecado puede destruir nuestra relación con el Señor y, por lo tanto, conducir a nuestra ruina eterna, no porque el pecado aleje a Dios de nosotros, sino porque nos aleja de nosotros. de Dios.
Lea Génesis 3: 8 . ¿Cómo revela este ejemplo el principio expresado en el párrafo anterior?
________________________________________________________________________________________________________________El pecado es principalmente un rechazo de Dios, un apartarse de Él. El acto de pecado en realidad se alimenta de sí mismo en el sentido de que no solo el acto es un alejamiento de Dios, sino que el resultado del acto hace que el pecador se aleje aún más del Señor.El pecado nos separa de Dios, no porque Dios no se acercó al pecador (de hecho, toda la Biblia es casi nada más que el relato de Dios para salvar a los pecadores), sino porque el pecado hace que rechacemos Sus acercamientos divinos hacia nosotros. Por eso es tan importante que no toleramos ningún pecado en nuestras vidas.
¿De qué maneras ha experimentado la realidad de que el pecado causa una separación de Dios? ¿Cuál, según su propia experiencia, es la única solución al problema?
Comentarios Elena G.W
Muchos se quejan de que Jesús está muy lejos. ¿Quién lo ha colocado tan lejos? ¿No ha sido vuestra propia conducta la que os ha separado de Jesús? Él no os ha olvidado, sino que vosotros lo habéis olvidado a él, para dedicar vuestras preferencias a otros… Cuando erráis de un lado a otro, y estáis encantados con la voz del seductor, y fijáis vuestros afectos sobre una cosa sin importancia, estáis en peligro de perder vuestra paz y confianza en Dios. Entonces es cuando Satanás os presenta el pensamiento de que Jesús os ha olvidado. ¿Pero no habéis olvidado vosotros a Jesús?… No nos atrevamos a dejar que su nombre languidezca en nuestros labios, y su amor y recuerdo muera en nuestros corazones (Nuestra elevada vocación, p. 32).Si se aparta del transgresor no es porque no esté dispuesto a perdonarlo; es porque el pecador se niega a valerse de las abundantes bendiciones de la gracia; y por tal motivo Dios no puede librarlo del pecado. “He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni hase agravado su oído para oir: Mas vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar su rostro de vosotros, para no oir”. Isaías 59:1, 2…
Isaías señaló a la atención del pueblo la debilidad de su posición entre las naciones de la tierra; y le demostró que ella era resultado de la impiedad manifestada por los dirigentes… “Pues arruinada está Jerusalem, y Judá ha caído; porque la lengua de ellos y sus obras han sido contra Jehová”. Isaías 3:1-4, 8 (Profetas y reyes, pp. 238, 239).
Los ojos de Adán y Eva fueron realmente abiertos, pero ¿para qué? Para ver su propia vergüenza y ruina, para comprender que el ropaje de luz celestial que los había protegido ya no los rodeaba como una salvaguardia. Sus ojos se abrieron para ver que su desnudez era el fruto de la transgresión. Cuando oyeron a Dios en el jardín se ocultaron de él, porque anticipaban aquello que antes de su caída no habían conocido: la condenación de Dios…
Después de la caída Cristo se convirtió en el instructor de Adán. Actuó en lugar de Dios para con la humanidad, salvando a la raza de la muerte inmediata. Tomó sobre sí el oficio de mediador. A Adán y Eva se les concedió un tiempo de prueba para volver a su lealtad, y en este plan se abarcó a toda su posteridad.
Sin la expiación del Hijo de Dios no podría haber habido comunicación de bendición o salvación de Dios al hombre. Dios estaba celoso por el honor de su ley. La transgresión de la misma había causado una terrible separación entre Dios y el hombre. A Adán, en su inocencia, se le otorgaba comunión directa, libre y feliz con su Hacedor. Después de su transgresión, Dios se comunicaría con el hombre solo mediante Cristo y los ángeles (Conflicto y valor, p. 20).
Lunes 15 de marzo
¿Quién es perdonado? (Isaías 59: 15-21)
Isaías 59 presenta un cuadro sorprendente del problema del pecado. Afortunadamente, la Biblia también presenta la esperanza de la redención.
Para empezar, la primera pregunta es: ¿Cuántos de nosotros hemos pecado? La Biblia es inequívoca: todos lo hemos hecho. Por tanto, la redención no puede basarse en la falta de pecado; debe basarse en el perdón ( Jer. 31:34 ) . Paul está de acuerdo. Todos han pecado( Rom. 3: 9-20 , 23 ) ; entonces, no puede haber distinción sobre esa base ( Rom. 3:22 ) . Aquellos que son justificados pueden ser juzgados como justos, solo porque reciben por fe el don de la justicia de Dios a través del sacrificio de Cristo.
Lea Romanos 3: 21-24 . ¿Qué nos dicen estos versículos sobre cómo somos salvos? ¿Qué esperanza deben darnos en el juicio?
________________________________________________________________________________________________________________La mayoría de la gente piensa que la pregunta en el juicio es: ¿Quién ha pecado? Pero esa no es una pregunta que deba hacerse, porque todos han pecado. En cambio, la pregunta es: ¿Quién es perdonado? Dios es justo cuando justifica “al que tiene fe en Jesús” (Rom. 3:26 , NVI) . El factor decisivo en el juicio es: ¿Quién ha recibido y sigue recibiendo el perdón al tener fe en Jesús?
Ahora bien, es cierto que somos juzgados por las obras, pero no en el sentido de que las obras nos salvan. Si es así, entonces la fe se invalida ( Rom. 4:14 ) . En cambio, nuestras obras revelan si realmente hemos sido salvos ( Santiago 2:18 ) .
¿Por qué las obras no pueden salvarnos, ni ahora ni en el juicio? Ver Rom. 3:20 , 23 .
________________________________________________________________________________________________________________Es demasiado tarde para que las buenas obras o la obediencia a la ley rediman a alguien. El propósito de la ley en un mundo pecaminoso no es salvar sino señalar el pecado. En cambio, la “fe que obra por el amor” ( Gálatas 5: 6 ) , el amor que es derramado en el corazón por el Espíritu de Dios ( Rom. 5: 5 ) , demuestra que una persona tiene fe viva en Jesús (ver también Santiago 2 : 26 ) .
Las obras son una expresión exterior, la manifestación humana de una fe salvadora. Por tanto, una verdadera experiencia cristiana es aquella en la que la fe se expresa en un compromiso diario con el Señor que se revela mediante la obediencia a la ley. En el juicio, Dios usa las obras como evidencia para sus criaturas, quienes no pueden leer los pensamientos de fe como él. Pero para la persona convertida, solo las obras que siguen a la conversión, cuando la vida es empoderada por Cristo y el Espíritu Santo, son relevantes en el juicio. La vida del pecado antes de la conversión ya ha sido lavada por la sangre del Cordero (ver Romanos 6).
Comentarios Elena G.W
Es precioso el pensamiento de que la justicia de Cristo nos es imputada, no por ningún mérito de nuestra parte, sino como don gratuito de Dios. El enemigo de Dios y del hombre no quiere que esta verdad sea presentada claramente; porque sabe que si la gente la recibe plenamente, habrá perdido su poder sobre ella…El pecador a punto de perecer, puede decir: “Soy un pecador perdido; pero Cristo vino para buscar y salvar lo que se había perdido. Él dice: No vine a buscar a justos sino a pecadores al arrepentimiento. Soy pecador y él murió en la cruz del calvario para salvarme. No necesito estar perdido ni un momento más. Él murió y resucitó para mi justificación. Y me salvará ahora. Acepto el perdón que él ha prometido” (The Faith I Live By, pp. 111, 112; parcialmente en La fe por la cual vivo, pp. 113, 114).
“Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Pero Cristo dio su vida para salvar a los pecadores en la sentencia de muerte. Él murió a fin de que nosotros vivamos. Por medio de su muerte, puso a la salvación al alcance de todos…
Hoy se envía a los ángeles para que ministren a los que serán herederos de la salvación, para que les ayuden a escapar de la esclavitud del poder de Satanás… A todo ser humano se le da libertad de elección. Debe decidir si permanecerá bajo la bandera negra de la rebelión, o bajo el estandarte ensangrentado del Príncipe Emanuel. Con gran afán el Cielo observa el conflicto entre el bien y el mal. Nadie sino el obediente puede entrar por las puertas de la ciudad de Dios. Sobre los que prefieren continuar en la transgresión se pronunciará al fin la sentencia de muerte. La tierra será purificada de sus malas obras, de su oposición obstinada a Dios (In Heavenly Places, p. 361; parcialmente en En los lugares celestiales, p. 363).
La gracia es un favor inmerecido y el creyente es justificado sin ningún mérito de su parte, sin ningún derecho que presentar ante Dios. Es justificado mediante la redención que es en Cristo Jesús, quien está en las cortes del cielo como el sustituto y la garantía del pecador. Pero si bien es cierto que es justificado por los méritos de Cristo, no está en libertad de proceder injustamente. La fe obra por el amor y purifica el alma. La fe brota, florece y da una cosecha de precioso fruto. Donde está la fe, aparecen las buenas obras. Los enfermos son visitados, se cuida de los pobres, no se descuida a los huérfanos ni a las viudas, se viste a los desnudos, se alimenta a los desheredados. Cristo anduvo haciendo bienes, y cuando los hombres se unen con él, aman a los hijos de Dios, y la humildad y la verdad guían sus pasos. La expresión del rostro revela su experiencia y los hombres advierten que han estado con Jesús y que han aprendido de él. Cristo y el creyente se hacen uno, y la belleza del carácter de Cristo se revela en los que están vitalmente relacionados con la Fuente de poder y de amor. Cristo es el gran depositario de la rectitud que justifica y de la gracia santificante (Mensajes selectos, t. 1, pp. 465, 466).
Martes 16 de marzo
Apelación universal (Isaías 60: 1, 2)
¿De qué está hablando Isaías 60: 1 , 2 ? ¿Qué principio ve en acción allí que se ve en toda la Biblia? ¿Qué esperanza ofrece?
________________________________________________________________________________________________________________En Isaías 60: 1 , 2 , se nos da una imagen de la liberación de Dios de su pueblo, después del exilio, expresada con la imagen de Dios creando luz de las tinieblas y apuntando hacia un cumplimiento final en la salvación a través de Cristo.
En Isaías 60: 3 , ¿a la luz de quién vienen las naciones y los reyes?
________________________________________________________________________________________________________________En hebreo, esta persona es singular femenino (ver también Isa. 60: 1 , 2 ) . Debe ser "Sión", personificada como una mujer, que se menciona cerca del final del capítulo anterior ( Isa. 59:20 ) . Entonces, la gente de la tierra, que está cubierta de oscuridad, vendrá a Sion. Serán atraídos por la luz de la gloria de Dios que ha surgido sobre ella ( Isaías 60: 2 ) . "Sion está llamada a entrar en la luz que es suya y luego observar y reaccionar ante las naciones mientras se reúnen en la misma luz". - J. Alec Motyer, La profecía de Isaías: Introducción y comentario, p. 494. Note que aunque Sion es Jerusalén, el énfasis está más en la gente que en la ubicación física de la ciudad.
El resto de Isaías 60 desarrolla el tema presentado en los versículos 1-3: La gente del mundo es atraída a Jerusalén, que es bendecida por la gloriosa presencia de Dios allí.
¿ Cómo se compara esta profecía con la promesa del pacto de Dios a Abraham? Génesis 12: 2 , 3 . ¿No están diciendo lo mismo?
________________________________________________________________________________________________________________Dios tenía un propósito universal cuando eligió a Abraham y su descendencia: Por medio de Abraham todas las familias de la tierra serían bendecidas ( Génesis 12: 3 , Génesis 18:18 , Génesis 22:18 ) . Entonces, el pacto de Dios con Abraham estaba destinado a ser, en última instancia, un pacto con toda la humanidad a través de Abraham. Él y sus descendientes serían el canal de revelación de Dios al mundo.
Isaías trató de devolver a su pueblo a su antiguo destino universal. Como representantes del Dios verdadero, eran responsables no solo de sí mismos sino del mundo. Deben recibir a los extranjeros que buscan a Dios (ver también Isa. 56: 3-8 ) , porque Su templo “será llamado casa de oración para todos los pueblos” ( Isa. 56: 7 , NRSV) .
En este contexto, ¿cómo entiende el papel de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, o incluso, más específicamente, su papel individual en esa iglesia?
Comentarios Elena G.W
La religión de Cristo significa más que el perdón del pecado; significa la extirpación de nuestros pecados y el henchimiento del vacío con las gracias del Espíritu Santo. Significa iluminación divina, regocijo en Dios. Significa un corazón despojado del yo y bendecido con la presencia permanente de Cristo. Cuando Cristo reina en el alma, hay pureza, libertad del pecado. Se cumple en la vida la gloria, la plenitud, la totalidad del plan evangélico. La aceptación del Salvador produce un resplandor de perfecta paz, y amor perfecto, de perfecta seguridad. La belleza y fragancia del carácter de Cristo, reveladas en la vida, testifican de que Dios ha enviado ciertamente a su Hijo al mundo, para ser su Salvador.Cristo no pide que sus seguidores luchen por brillar. Él dice: Dejad que brille vuestra luz. Si habéis recibido la gracia de Dios, la luz está en vosotros. Quitad los impedimentos, y la gloria del Señor se revelará. La luz brillará, para penetrar y disipar las tinieblas. No podéis dejar de brillar en vuestra esfera de influencia (Palabras de vida del gran Maestro, pp. 345, 346).
El Señor en su compasión está tratando de alumbrar el entendimiento de los que ahora andan a tientas en la oscuridad del error. Está demorando sus juicios sobre un mundo impenitente para que sus portaluces puedan buscar y salvar lo que se había perdido. Él exhorta a su iglesia en la tierra a despertar del letargo en que Satanás ha tratado de sumirla, y cumplir la obra que el cielo le ha señalado de iluminar al mundo. Su mensaje a su iglesia en este tiempo es: “Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti”. Para estar a la altura de las condiciones existentes en el tiempo cuando las tinieblas cubren la tierra y la oscuridad las naciones, la iglesia de Dios ha sido comisionada para cooperar con Dios en esparcir la luz de la verdad bíblica. A los que tratan de hacer fielmente su parte como portadores de la preciosa luz se les da esta seguridad: “Mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento”.
El mundo hoy tiene una clamorosa necesidad de una revelación de Cristo Jesús en la persona de sus santos. Dios desea que sus hijos estén ante el mundo como pueblo santo. ¿Por qué? Porque hay un mundo que salvar por medio de la luz de la verdad evangélica; y a medida que el mensaje de verdad que ha de llamar a los hombres de las tinieblas a la luz maravillosa de Dios sea dado por la iglesia, la vida de sus miembros, santificada por el Espíritu de verdad, ha de ser un testimonio de la veracidad del mensaje proclamado (Testimonios para los ministros, p. 458).
Miércoles Marzo 17
“El año del favor del SEÑOR” (Isa. 61: 2, NRSV)
¿Quién habla en Isaías 61: 1 ?
________________________________________________________________________________________________________________El Espíritu de Dios está sobre esta persona ungida, lo que significa que es un mesías o el Mesías. Él debe “llevar buenas nuevas a los oprimidos, vendar a los quebrantados de corazón, proclamar libertad a los cautivos y soltar a los presos” ( Isaías 61: 1 , NVI) . ¿A quién suena eso? Compárese con Isaías 42: 1-7 , donde se describe al Siervo de Dios en términos muy similares.
Isaías 61: 2 habla del "año agradable del SEÑOR". El Mesías, que es ungido como Rey y Libertador davídico, proclama un año especial de favor divino en el momento en que proclama la libertad. Compárese con Levítico 25:10 , donde Dios ordena a los israelitas que proclamen la libertad en el santo año cincuenta: "Será un jubileo para ustedes; cada uno de ustedes volverá a su propiedad y cada uno de ustedes a su familia" (NRSV) . Esto significa que las personas que se habían visto obligadas a vender su tierra ancestral o convertirse en sirvientes para sobrevivir tiempos difíciles ( Lev. 25: 25-55 ) reclamarían su tierra y libertad. Debido a que el año del jubileo comenzó con el toque de una trompeta en el Día de la Expiación ( Levítico 25: 9 ) , hemos mencionado este pasaje antes en relación con Isaías 58.
Si bien "el año de la gracia de Jehová" (NRSV) en Isaías 61: 2 es una especie de año de jubileo, no es simplemente una observancia de Levítico 25. Este año es anunciado por el Mesías, el Rey, cuando Él se revela a través de un ministerio de liberación y restauración. Esto es similar a algunos antiguos reyes de Mesopotamia que promovieron la bondad social al proclamar la liberación de las deudas durante los primeros años de sus reinados. El ministerio del Mesías va más allá del alcance de la ley de Levítico 25. No solo "proclama libertad a los cautivos", sino que también ata a los quebrantados de corazón, consuela a los que lloran y les devuelve la restauración ( Isaías 61: 1-11 ). Además, además del “año de la gracia de Jehová”, él proclama “el día de la venganza de nuestro Dios” ( Isaías 61: 2 , NVI) .
¿Cuándo se cumplió la profecía de Isaías? Lucas 4: 16-21 . ¿Cómo logró esto el ministerio de Jesús? Además, hágase esta importante pregunta: nosotros, por supuesto, no somos Jesús. Pero debemos representarlo a Él ante el mundo. ¿Cuáles son las cosas que hace el Mesías, como se expresa en Isaías 61: 1-3 , que nosotros, en nuestras capacidades limitadas, deberíamos estar haciendo también? ¿Y cuáles son algunas de las formas prácticas en las que podemos hacer estas cosas?
________________________________________________________________________________________________________________Comentarios Elena G.W
Los patriarcas y los profetas habían predicho la venida de un distinguido Maestro, cuyas palabras estarían revestidas con poder y autoridad invencibles. Habría de predicar el evangelio a los pobres, y proclamar el año aceptable del Señor. Habría de traer juicio a la tierra; las costas debían esperar su ley; las naciones andarían a su luz, y los reyes al resplandor de su nacimiento. Él era el “ángel del pacto” y el “Sol de justicia”…Y “cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo”… El Maestro celestial había venido. ¿Quién era? Nada menos que el Hijo de Dios mismo. Apareció como Dios y al mismo tiempo como el Hermano mayor de la raza humana (Reflejemos a Jesús, p. 8).
Dios no obliga a los hombres a renunciar a su incredulidad. Delante de ellos están la luz y las tinieblas, la verdad y el error. A ellos les toca decidir lo que aceptarán. La mente humana está dotada de poder para discernir entre lo bueno y lo malo. Dios quiere que los hombres no decidan por impulso, sino por el peso de la evidencia, comparando cuidadosamente un pasaje de la Escritura con otro. Si los judíos hubiesen puesto a un lado sus prejuicios y comparado la profecía escrita con los hechos que caracterizaban la vida de Jesús, habrían percibido una hermosa armonía entre las profecías y su cumplimiento en la vida y el ministerio del humilde Galileo.
Muchos son engañados hoy de la misma manera que los judíos… Quienquiera que estudie con oración la Biblia, deseando conocer la verdad para obedecerla recibirá iluminación divina. Comprenderá las Escrituras. “El que quisiere hacer su voluntad, conocerá de la doctrina”. Juan 7:17 (El Deseado de todas las gentes, pp. 422, 423).
El Señor escucha los lamentos de los que se ocupan en su servicio. Ha prometido: “Sobre ti fijaré mis ojos”. Salmos 32:8. Andad humildemente con Dios y pedidle que os muestre claramente la senda del deber. Cuando hable a sus representantes y les pida que sean obreros juntamente con él, estos harán la misma clase de trabajo que Jesús anunció como su obra cuando se paró a leer las Escrituras en la sinagoga de Nazaret…
Al presentar a los pecadores un Salvador personal y perdonador, extendemos una mano de simpatía y amor como el de Cristo para tomar la mano del que ha caído, y asiéndonos por fe de la mano de Cristo, formamos un eslabón de unión entre el pecador y el Salvador.
El fin está cerca, y cada alma debe andar con cuidado, con humildad y mansedumbre, con Cristo Jesús… Dice: “Separados de mí nada podéis hacer”. Juan 15:5. Necesitamos contemplar constantemente a Jesús a fin de que imprima sobre nosotros su hermosa imagen. Debemos contemplar al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Entonces revelaremos a Cristo ante nuestros semejantes (Testimonios para la iglesia, t. 9, pp. 162, 163).
Jueves 18 de marzo
“El día de la venganza de nuestro Dios” (Isa. 61: 2, NRSV)
En medio de todas las buenas noticias, ¿por qué el Mesías, como se describe en Isaías 61, proclama la venganza de Dios? ¿Cuándo se cumple esta profecía?
________________________________________________________________________________________________________________Cuando en Nazaret, Jesús, el Mesías, leyó Isaías 61 en cuanto a “proclamar el año del favor del SEÑOR” ( Isa. 61: 2 , NRSV; Lucas 4:19 , NRSV) . Luego se detuvo y dijo: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que oyen” ( Lucas 4:21 , NRSV) . Por lo tanto, evitó deliberada y específicamente leer las siguientes palabras del mismo versículo: “el día de la venganza de nuestro Dios” ( Isaías 61: 2 , NVI) . Si bien su ministerio de buenas nuevas, libertad y consuelo comenzaba a liberar cautivos de la tiranía de Satanás, el día de la venganza aún no estaba por llegar. En Mateo 24 (compare Marcos 13, Lucas 21) , Él predijo a Sus discípulos que los juicios divinos vendrían en el futuro.
De hecho, en Isaías 61 el día de la venganza de Dios es el “día grande y terrible del SEÑOR” ( Joel 2:31 , NRSV; Mal. 4: 5 ) , que se cumplirá cuando Cristo regrese para liberar al planeta Tierra de la injusticia. derrotando a sus enemigos y liberando al resto oprimido de su pueblo (Apocalipsis 19; compárese con Dan. 2:44 , 45 ) . Entonces, aunque Cristo anunció el comienzo del “año de la gracia de Jehová”, su culminación es en Su segunda venida.
¿Cómo reconcilia la noción de un Dios amoroso con un Dios que también promete venganza? ¿Son las ideas incompatibles? ¿O entiendes la venganza como una manifestación de ese amor? Si es así, ¿cómo es así? Explica tu respuesta.
________________________________________________________________________________________________________________Aunque Jesús nos ha dicho que pongamos la otra mejilla ( Mat. 5:39 ) , en otras partes fue muy claro que se impondrá justicia y castigo( Mat. 8:12 ) . Aunque Pablo nos dice que no “devolvamos mal por mal” ( 1 Tes. 5:15 ) , también dijo que cuando el Señor sea revelado desde el cielo, con fuego llameante, se “vengará de los que no conocen a Dios” ( 2 Tes.1: 8 ) .
La diferencia, por supuesto, es que el Señor, en Su infinita sabiduría y misericordia, solo puede traer justicia y venganza de una manera completamente justa. La justicia humana, la venganza humana, viene con todas las fallas, debilidades e inconsistencias de la humanidad. La justicia de Dios, por supuesto, vendrá sin ninguna de esas limitaciones.
¿Cuál de los siguientes incidentes lo haría más propenso a querer ver la venganza de alguien que hace el mal? (1) ¿Una persona que lastima a alguien a quien no amas o (2) una persona que lastima a alguien a quien amas? ¿Cómo nos ayuda esto a comprender mejor el vínculo entre el amor de Dios por nosotros y las advertencias de venganza?
Comentarios Elena G.W
Explicando las palabras que había leído, [Jesús] habló del Mesías como del que había de aliviar a los oprimidos, libertar a los cautivos, sanar a los afligidos, devolver la vista a los ciegos y revelar al mundo la luz de la verdad. Su actitud impresionante y el maravilloso significado de sus palabras conmovieron a los oyentes con un poder que nunca antes habían sentido. El flujo de la influencia divina quebrantó toda barrera; como Moisés, contemplaban al Invisible. Mientras sus corazones estaban movidos por el Espíritu Santo, respondieron con fervientes amenes y alabaron al Señor.Pero cuando Jesús anunció: “Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos”, se sintieron inducidos repentinamente a pensar en sí mismos y en los asertos de quien les dirigía la palabra. Ellos, israelitas, hijos de Abraham, habían sido representados como estando en servidumbre. Se les hablaba como a presos que debían ser librados del poder del mal; como si habitasen en tinieblas, necesitados de la luz de la verdad. Su orgullo se ofendió, y sus recelos se despertaron. Las palabras de Jesús indicaban que la obra que iba a hacer en su favor era completamente diferente de lo que ellos deseaban. Tal vez iba a investigar sus acciones con demasiado detenimiento. A pesar de su meticulosidad en las ceremonias externas, rehuían la inspección de aquellos ojos claros y escrutadores (El Deseado de todas las gentes, p. 204).
Dios tiene un depósito de juicios retributivos, que él permite que caigan sobre todos los que han continuado en el pecado a pesar de la gran luz. He visto las más costosas estructuras de edificios construidos a prueba de fuego, pero así como Sodoma pereció en las llamas de la venganza divina, así estas orgullosas estructuras se convertirán en ceniza… El orgullo del hombre será sumergido con los tesoros que ha acumulado mediante el fraude. Dios vengará a las viudas y los huérfanos que en medio del hambre y la desnudez han llorado, clamando delante de él por ayuda contra la opresión y el abuso.
Ha llegado el tiempo cuando habrá en el mundo un dolor que ningún bálsamo humano puede curar. Los deleitables monumentos de la grandeza de los hombres se harán polvo aun antes que venga la última gran destrucción sobre el mundo…
Podremos escapar de los juicios que vienen sobre la tierra, únicamente si estamos vestidos con el manto de la justicia de Cristo (Mensajes selectos, t. 3, pp. 478, 479).
¿Acaso podrían aquellos que han pasado su vida en rebelión contra Dios ser transportados de pronto al cielo y contemplar el alto y santo estado de perfección que allí se ve… ¿Podrían acaso aquellos cuyos corazones están llenos de odio hacia Dios y a la verdad y a la santidad alternar con los ejércitos celestiales y unirse a sus cantos de alabanza?… No, no… Una vida de rebelión contra Dios los ha inhabilitado para el cielo. La pureza, la santidad y la paz que reinan allí serían para ellos un tormento; la gloria de Dios, un fuego consumidor. Ansiarían huir de aquel santo lugar. Desearían que la destrucción los cubriese de la faz de Aquel que murió para redimirlos. La suerte de los malos queda determinada por la propia elección de ellos. Su exclusión del cielo es un acto de su propia voluntad y un acto de justicia y misericordia por parte de Dios (El conflicto de los siglos, p. 531).
Viernes 19 de Marzo
Para estudiar más : Véase también Ellen G. White, Patriarcas y Profetas , págs. 376-378 ; también El Deseado de Todas las Gentes págs. 236-243 .
“Jesús se presentó ante el pueblo como un expositor viviente de las profecías acerca de él mismo. Explicando las palabras que había leído, habló del Mesías como aliviador de los oprimidos, liberador de cautivos, sanador de afligidos, devolviendo la vista a los ciegos y revelando al mundo la luz de la verdad. Su manera impresionante y el maravilloso significado de sus palabras emocionaron a los oyentes con un poder que nunca antes habían sentido. La marea de la influencia divina rompió todas las barreras; como Moisés, vieron lo Invisible. Cuando sus corazones fueron inspirados por el Espíritu Santo, respondieron con fervientes amén y alabanzas al Señor ”. - Elena de White, El Deseado de Todas las Gentes , p. 237 .
“Viene el día de la venganza de Dios, el día del ardor de su ira. ¿Quién resistirá el día de su venida? Los hombres han endurecido su corazón contra el Espíritu de Dios, pero las flechas de su ira atravesarán donde las flechas de la convicción no pudieron. Dios no se levantará muy lejos de aquí para tratar con el pecador. ¿Protegerá el falso pastor al transgresor en ese día? ¿Puede perdonarse el que fue con la multitud por el camino de la desobediencia? ¿La popularidad o los números harán que alguien sea inocente? Estas son preguntas que los descuidados e indiferentes deben considerar y resolver por sí mismos ". - Elena G. de White, Fe y obras , pág. 33 .
Pregunta de discusión:
- Un pastor adventista del séptimo día dijo pensativamente que su problema número uno en el ministerio es la exclusividad de los miembros de la iglesia que no quieren que otros se unan a ellos. ¿Cómo pueden los “cristianos” llevar el amor, la esperanza y las buenas nuevas del reino de Cristo a todo el mundo para que otros puedan tener la oportunidad de ser salvos antes de que llegue el fin ( Mateo 24:14 ) cuando ni siquiera quieren aceptar? personas que se desviven por aparecer en su iglesia?
Resumen : Dios purifica una sociedad injusta quitando a los rebeldes y restaurando al remanente que se aparta de los pecados que los han separado de Él. Debido a las bendiciones de la presencia de Dios, las personas de otras naciones se sienten atraídas hacia Dios y Su pueblo para que también puedan disfrutar del tiempo del favor de Dios que es proclamado y entregado por el Mesías.
Comentarios Elena G.W
A fin de conocerle, “El día del ajuste de cuentas”, 19 de diciembre, p. 357;La maravillosa gracia de Dios, “Una condescendencia sin parangón”, 2 de junio, p. 161.
Historia ~ México
"Quiero plantar una iglesia"
Julio Ovalle estaba lleno de entusiasmo cuando regresó a casa de una conferencia de Misión Global organizada para los miembros de la iglesia en todo México.
Con entusiasmo le contó a su esposa, María Díaz, lo que había aprendido en el evento de enero de 2017. “Ahora quiero plantar una iglesia”, dijo.
A María le gustó la idea. "¡Vamos a hacerlo!" ella dijo.
¿Pero por dónde empezar? Julio quería llegar a un nuevo vecindario y pensó que una buena manera de comenzar sería enseñar a la gente los principios esenciales de salud como el aire, el agua, el sol y el descanso.Julio y María obtuvieron el apoyo de la Unión Mexicana del Norte para trabajar como pioneros voluntarios de la Misión Global, y el pastor de su iglesia también apoyó los planes. Pero algunos miembros de la iglesia recordaron que un intento anterior de plantar una iglesia había fracasado.
“Este plan nunca funcionará”, dijo uno.
“No obtendrás buenos resultados”, dijo otro.
Julio, María y sus dos hijas adultas se pusieron camisetas de color verde brillante con el nombre del programa de salud “Quiero vivir sano” y empezaron a tocar las puertas de la gente. En cada casa, invitaron a las personas a inscribirse en cursos de salud en casa y clases de cocina saludable en la iglesia.
La familia trabajó intensamente durante cuatro semanas y finalmente contrató a una primera persona, un hombre de 60 años llamado Rogelio, para estudios bíblicos.
Cuando los miembros de la iglesia vieron la diligencia de la familia y se enteraron de Rogelio, algunos se pusieron camisetas de color verde brillante y se unieron a ellos para ir de puerta en puerta. En poco tiempo, el grupo aumentó a quince personas.
Los miembros de la iglesia trabajaron incesantemente durante seis meses. Al ver que un número creciente de personas estudiaban la Biblia, Julio decidió formar un grupo pequeño para reunirse los sábados por la tarde. Anunció el plan a la iglesia en febrero de 2017 e invitó a más miembros de la iglesia a unirse al esfuerzo. La iglesia apoyó al grupo pequeño y diez miembros aceptaron la invitación para participar. Además, un miembro de la iglesia que alquilaba un salón para cumpleaños y bodas ofreció el lugar sin cargo al pequeño grupo.Veinticinco participantes del estudio bíblico se presentaron a la primera reunión del grupo pequeño.
Tres meses después de recibir el respaldo como grupo pequeño, la conferencia local lo reconoció como una rama de la Escuela Sabática. Diecisiete meses después, en septiembre de 2018, se convirtió en iglesia. Hoy, la Iglesia Adventista del Séptimo Día Puerta del Cielo (Puerta del Cielo) tiene 35 miembros, incluidas 24 personas bautizadas a través de las clases de salud de Julio y María. La asistencia al sábado llega a 50 personas. Se están realizando planes para construir un edificio para la iglesia. “Nuestro objetivo es levantar la iglesia y levantar más almas para el reino”, dijo Julio, de 46 años.
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