Lección 7: "IDIOMAS, TEXTO Y CONTEXTO"

Lección 79-15 de mayo

Idioma, texto y contexto

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Deut. 32:46 , 47 ; 1 Reyes 3: 6 ; Num. 6: 24-26 ; Génesis 1:26 , 27 ; Génesis 2: 15-23 ; 15: 1-5 .

Texto de memoria: “Toma este libro de la ley y ponlo junto al arca del pacto del SEÑOR tu Dios, para que esté allí como testigo contra ti” ( Deuteronomio 31:26, NKJV ) .

Se hablan más de 6,000 idiomas entre los miles de millones del mundo. La Biblia completa se ha traducido a más de 600 idiomas, y el Nuevo Testamento o algunas partes también se han traducido a más de 2500 idiomas. Son muchos idiomas, seguro. Pero al mismo tiempo, todavía es menos de la mitad de los idiomas conocidos del mundo.

Se estima que 1.500 millones de personas no tienen la Biblia completa traducida a su primer idioma. Si bien aún queda mucho trabajo por hacer, los esfuerzos de las sociedades bíblicas han asegurado que 6 mil millones de personas puedan leer las Escrituras.

¡Y qué bendición estar entre aquellos que tienen la Biblia en su propio idioma! A menudo lo damos por sentado, olvidando que no solo muchos no tienen la Biblia, sino también que durante siglos en Europa, la Biblia se mantuvo alejada deliberadamente de las masas.Gracias a la imprenta y la Reforma, ese ya no es el caso. Aquellos de nosotros que sí tenemos la Biblia continuamos viendo cómo podemos, llenos del Espíritu, aprender a estudiar la Palabra y conocer al Señor revelado en sus páginas.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado, 16 de mayo.

Domingo ↥        10 de mayo

Entendiendo las Escrituras

Lee 2 Timoteo 3:16 y 17 . ¿Para qué nos fue dada la Biblia?

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La Biblia fue escrita como un testigo de la obra de Dios en la historia, su plan para redimir a la raza caída de la humanidad, y para instruirnos en todas las formas de justicia. El Señor eligió hacer esto en lenguaje humano, haciendo visibles sus pensamientos e ideas a través de palabras humanas. Al redimir a Israel de Egipto, Dios eligió una nación específica para transmitir su mensaje a todos los pueblos. Él permitió que esa nación comunicara Su Palabra a través de su idioma, el hebreo (y algunas porciones en arameo, un idioma relacionado con el hebreo).

El surgimiento de la cultura griega trajo una nueva oportunidad, permitiendo que el Nuevo Testamento se comunicara a través del idioma universal del griego, que se hablaba ampliamente en esa parte del mundo en ese momento. (De hecho, incluso hubo una traducción griega del Antiguo Testamento). Este lenguaje "universal" permitió a los apóstoles y a la iglesia primitiva difundir el mensaje a lo largo y ancho con un nuevo celo misionero después de la muerte de Cristo. Más tarde, el apóstol Juan "dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, de todas las cosas que vio" ( Apoc. 1: 2, NKJV ) . De esta manera, la Biblia indica la continuidad de este "testigo" y "testimonio" inspirados desde el primer escritor de las Escrituras hasta el último.

Lea Deuteronomio 32:46 , 47 . ¿Por qué era tan importante que los hijos de Israel obedecieran "todas las palabras de esta ley" ( Deut. 32:46 ) , la Torá o "instrucción"? ¿Cómo "prolonga" la Palabra de Dios nuestros días? ¿Qué podría significar eso en nuestro contexto hoy?

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Algunas personas no solo tienen la Biblia traducida a su idioma nativo, sino que incluso tienen varias versiones de la misma en su propio idioma. Otros pueden tener solo una versión, incluso si eso es así. Pero independientemente de lo que tenga, el punto clave es apreciarlo como la Palabra de Dios y, lo más importante, obedecer lo que enseña.

¿Por qué nunca es "una cosa inútil" ( Deut. 32:47, NKJV ) obedecer la Palabra de Dios y también enseñarla a sus hijos?

Lunes ↥        11 de mayo

Palabras y sus significados

En cada idioma hay palabras que tienen un significado tan rico y profundo que son difíciles de traducir adecuadamente con una sola palabra a otro idioma. Dichas palabras requieren un amplio estudio de su uso en la Biblia para comprender la amplitud del significado.

Lea 1 Reyes 3: 6 , Salmo 57: 3 , Salmo 66:20 , Salmo 143: 8 y Miqueas 7:20 . ¿Cómo se extiende la misericordia y la bondad de Dios hacia sus seres creados?

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La palabra hebrea jesed (misericordia) es una de las palabras más ricas y profundas del Antiguo Testamento. Describe la actitud de amor, diosa amorosa, misericordia y pacto de Dios hacia su pueblo. En estos pocos pasajes, lo hemos visto mostrar "gran misericordia[jesed] a Tu siervo David ...; Has continuado esta gran amabilidad [jesed] por él ” ( 1 Reyes 3: 6, NKJV ) . Él "enviará su misericordia[jesed] y su verdad" ( Sal. 57: 3, NKJV ) . Con respecto a Israel, Él "dará verdad a Jacob y misericordia [jesed] a Abraham" ( Miq. 7:20, NKJV ) . Se han escrito libros enteros sobre la palabra jesed, tratando de capturar la profundidad de la misericordia y el amor de Dios hacia nosotros.

Lea Números 6: 24-26 , Job 3:26 , Salmo 29:11 , Isaías 9: 6 e Isaías 32:17 . En estos pasajes, ¿de qué se habla la "paz" oshalom en ellos?

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La palabra hebrea shalom a menudo se traduce como "paz". Pero el significado de la palabra es mucho más profundo y amplio que esto. Se puede traducir como "totalidad, integridad y bienestar". La bendición y la gracia de Dios nos mantienen en un estado deshalom, que es un regalo de Dios ( Núm. 6: 24-26 ) . Por el contrario, la experiencia de problemas de Job produce una situación en la que "no está a gusto" (NKJV) ni está "callado", porque carece de shalom . En este mundo agitado, es una bendición profunda dar la bienvenida al día de reposo con las palabras Shabat shalom , ya que nuestra comunión con Dios proporciona la paz y la plenitud supremas que nuestras vidas desean.

En cualquier idioma que hablemos y leamos, incluso sin saber el significado original de estas palabras, ¿cómo podemos experimentar la realidad de lo que estas palabras significan para nuestro mejor entendimiento?

Martes ↥        12 de mayo

Repetición, patrones de palabras y significado

En el pensamiento hebreo, hay varias formas de expresar ideas que refuerzan el significado y enfatizan la importancia de los conceptos. A diferencia de los idiomas europeos, el hebreo no contiene signos de puntuación en el idioma original, por lo que la estructura del idioma desarrolló otras formas de comunicar tales ideas.

Lee Génesis 1:26 y 27 ; e Isaías 6: 1-3 . ¿Qué palabras se repiten en estos pasajes? ¿Cómo se mejoran estas palabras repetidas por diferentes conceptos que se introducen a través de la repetición?

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Una de las formas en que el escritor hebreo podría enfatizar un cierto atributo de Dios fue repitiéndolo tres veces. A medida que el relato de la Creación llega a la cima de la obra creativa de Dios, el texto enfatiza la importancia única de la humanidad creada. El término bara ', “crear”, siempre tiene solo a Dios como sujeto. Es decir, solo Dios tiene el poder de crear sin depender de la materia preexistente. Aquí el texto describe la creación del hombre: “Entonces Dios creó al hombre a su propia imagen; a imagen de Dios locreó ; varón y hembra los creó ” ( Génesis 1:27, NKJV ) . Observe la repetición triple de la palabra "crear". Moisés, por lo tanto, enfatizó que los seres humanos son creados por Dios y que también son creados a su imagen. Estas verdades fueron su énfasis.

En la visión y el llamado de Isaías, los serafines repiten las palabras "Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos" ( Isaías 6: 3 ) . El énfasis está en la santidad de un Dios asombroso cuya presencia llena el templo. También vemos esta santidad a través de las palabras de Isaías, mientras está en presencia del Todopoderoso: "¡Ay de mí, porque estoy deshecho!" ( Isaías 6: 5, NKJV ) . Incluso un profeta como Isaías, confrontado con la santidad y el carácter de Dios, se encogió ante su propia indignidad. Por lo tanto, incluso aquí, mucho antes de tener la exposición de Pablo sobre el pecado humano y la necesidad de un Salvador (Romanos 1-3), podemos ver la Biblia dando expresión a la naturaleza caída de la humanidad, incluso en una persona "buena" como Isaías. .

En Daniel 3, tenemos una repetición (con variaciones) de la frase "la imagen que Nabucodonosor creó" ( Dan. 3: 1 , 2 , 3 , 5 , 7 , 12 ,14 , 15 , 18 , NKJV) . Esta frase, o variaciones de ella, se repite 10 veces en el capítulo para contrastar la acción de Nabucodonosor desafiando la imagen que Dios le reveló a través de Daniel ( Dan. 2: 31-45 ) . El énfasis aquí está en la búsqueda de la humanidad de convertirse en un dios para ser adorado, en contraste con el único Dios verdadero, el único digno de adoración.

Miércoles ↥        13 de mayo

Textos y Contextos

Las palabras en las Escrituras siempre ocurren en un contexto. No se mantienen solos. Una palabra tiene su contexto inmediato dentro de una oración, y es esta unidad la que debe entenderse primero. Luego está el contexto más amplio de la unidad general en la que se produce la oración. Esta puede ser una sección de escritura, un capítulo o una serie de capítulos. Es esencial comprender lo mejor posible el contexto de las palabras y oraciones para no llegar a conclusiones erróneas.

Compare Génesis 1:27 con Génesis 2: 7 . Luego lee Génesis 2: 15-23 . ¿Cómo podemos entender de estos diferentes pasajes y contextos la definición de adán, la palabra hebrea para "hombre"?

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  Ya hemos visto que la repetición del término bara ' en Génesis 1:27 indica un énfasis en la creación del hombre. Ahora vemos que el hombre se define dentro del contexto de este versículo como "masculino y femenino". Esto significa que el término hebreo adam debe entenderse en este pasaje como una referencia genérica a la humanidad o la humanidad.

Sin embargo, en Génesis 2: 7 se usa el mismo término adam para referirse a la formación de Adán a partir del polvo de la "tierra" (en hebreo adamah - note el juego de palabras). Aquí solo se hace referencia al Adán masculino, ya que Eva no se crea hasta más tarde y de una manera completamente diferente. Por lo tanto, en cada pasaje, incluso dentro del contexto de dos capítulos, vemos una diferenciación entre la definición de Adán como "humanidad" ( Génesis 1:27 ) y el hombre Adán ( Génesis 2: 7 ) . Que Adán es una persona se afirma más tarde en las genealogías ( Génesis 5: 1-5 , 1 Crón. 1: 1 , Lucas 3:38 ) y en referencia a Jesús, quien se convierte en el "segundo Adán" ( Rom. 5: 12-14 ) .

Así como la palabra Adán aparece en un texto específico, el contexto de la creación de Adán y Eva se encuentra en el relato de la Creación más grande como se ve en Génesis 1-2. Esto es lo que se entiende por una unidad más grande. La unidad informa al intérprete sobre temas, ideas y desarrollos adicionales. Génesis 2: 4-25 a veces se ha llamado la segunda cuenta de creación, pero de hecho solo hay una diferencia de énfasis (ver la próxima semana). En ambos casos, sin embargo, se nos muestran los orígenes definitivos de la humanidad.

Como podemos ver, el hombre y la mujer, la humanidad, son creaciones directas de Dios. ¿Qué nos dice esto acerca de cuán tonta es realmente la "sabiduría de este mundo" ( 1 Cor. 1:20 ) al enseñarnos que surgimos de la mera casualidad?

Jueves ↥        14 de mayo

Los libros y su mensaje

Las unidades más grandes en la Escritura son libros de la Biblia. Los libros bíblicos fueron escritos para diferentes propósitos y en diferentes entornos. Algunos sirvieron como mensajes proféticos; otros fueron compilaciones, como los Salmos. Hay libros históricos como 1 y 2 Reyes, y hay cartas a varias iglesias, como las escritas por Pablo y otros.

A medida que buscamos comprender el significado y el mensaje de un libro, es importante comenzar con la autoría y el entorno.Muchos libros de la Biblia son autores asignados. Los primeros cinco libros del Antiguo Testamento se identifican como escritos por Moisés ( Jos. 8:31 , 32 ; 1 Reyes 2: 3 ; 2 Reyes 14: 6 ; 21: 8 ; Esdras 6:18 ; Neh. 13: 1 ; Dan. 9: 11-13 ; Mal. 4: 4 ) . Esto es confirmado por Jesús ( Marcos 12:26 ; Juan 5:46 , 47 ; Juan 7:19 ) y los Apóstoles ( Hechos 3:22 , Romanos 10: 5 ) . En otros casos, algunos autores bíblicos no están identificados. (Por ejemplo, los autores de los libros Esther y Ruth, así como los autores de muchos de los libros históricos como Samuel y Crónicas no están identificados).

Lea Génesis 15: 1-5 y Génesis 22:17 , 18 . ¿Qué significado tiene para nosotros que Moisés escribió el libro de Génesis?

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  El éxodo a través del Deuteronomio fue escrito por Moisés después, por supuesto, del Éxodo. Pero debido a que Génesis es fundamental como una historia de los actos de Dios desde la Creación hasta el período patriarcal, es lógico que este libro haya sido escrito antes del Éxodo.

"A medida que pasaban los años, y [Moisés] deambulaba con sus rebaños en lugares solitarios, reflexionando sobre la condición oprimida de su pueblo, relató los tratos de Dios con sus padres y las promesas que eran la herencia de la nación elegida, y sus oraciones por Israel ascendían de día y de noche. Los ángeles celestiales arrojan su luz a su alrededor. Aquí, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribió el libro del Génesis ”. - Ellen G. White, Patriarcas y profetas , p. 251 .

Con el libro de Génesis, se nos dice no solo acerca de nuestros orígenes, sino también sobre el plan de salvación, o los medios por los cuales Dios redimirá a la humanidad caída. Este plan se hace aún más evidente con el pacto que Dios hace con Abraham, que implica su promesa de establecer a través de él una gran nación formada por "descendientes como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar" ( Génesis 22:17, NKJV ) .

¿Qué otras grandes verdades nos han enseñado a través del libro de Génesis, verdades sobre las cuales de otro modo no podríamos saber? ¿Qué nos enseña esto sobre cuán importante es la Palabra de Dios para nuestra fe?

Viernes ↥        15 de mayo

Reflexión adicional: Lea a Ellen G. White, "John Wycliffe", págs. 79-96 ; "Lutero antes de la reforma", pp. 145-170 en El conflicto de los Siglos; Lea también la sección 4.a. - j. del documento "Métodos de estudio bíblico", que se puede encontrar en el siguiente enlace: www.adventistbiblicalresearch.org/materials/bible-interpretation-hermeneutics/methods-bible-study .

“En su palabra, Dios ha compartido a los hombres el conocimiento necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras deben ser aceptadas como una revelación autoritaria e infalible de su voluntad. Son el estándar de carácter, el revelador de doctrinas y la prueba de la experiencia. ... Sin embargo, el hecho de que Dios haya revelado su voluntad a los hombres a través de su palabra, no ha hecho innecesaria la presencia continua y la guía del Espíritu Santo. Por el contrario, nuestro Salvador prometió al Espíritu, abrir la palabra a Sus siervos, iluminar y aplicar sus enseñanzas. Y dado que fue el Espíritu de Dios el que inspiró la Biblia, es imposible que la enseñanza del Espíritu sea contraria a la de la palabra ”. - Ellen G. White, CS p. 7 .

Preguntas de discusión:

1. Independientemente de cuántas traducciones de la Biblia existan en su idioma, ¿qué puede hacer para aprovechar al máximo lo que tiene? ¿Cómo puedes aprender a apreciar la Biblia como la Palabra de Dios y a buscar, por fe, obedecer lo que enseña?
2. Piensa en la diferencia entre lo que la Palabra de Dios enseña sobre los orígenes humanos (que fuimos creados por Dios en el sexto día de la Creación), y lo que la humanidad misma, bajo el nombre de "ciencia", enseña, que es que evolucionamos miles de millones de años. ¿Qué debería decirnos este vasto contraste entre los dos acerca de cuán importante es apegarse a lo que la Biblia enseña y qué tan lejos puede llegar la humanidad cuando se aleja de la Palabra de Dios y lo que enseña claramente?
3. ¿Qué herramientas bíblicas, si hay alguna, están disponibles para usted que pueden ayudarlo a comprender mejor la Biblia? E incluso si no tiene ninguna herramienta adicional, ¿cómo puede aprender a aplicar algunas de las lecciones aprendidas esta semana sobre cómo interpretar la Biblia?
4. A los hijos de Israel se les dijo que enseñaran a sus propios hijos las grandes verdades que se les habían encomendado y que volvieran a contar las historias sobre la dirección de Dios en sus vidas ( Deut. 4: 9 ) . Dejando a un lado el beneficio obvio de transmitir la fe, ¿de qué se trata la enseñanza y la narración de historias sobre el liderazgo de Dios en nuestras vidas que tiende a aumentar nuestra propia fe? Es decir, ¿por qué compartir la verdad bíblica con otros también es beneficioso para nosotros?

APARTADO 1

Idioma, texto y contexto - Plan de enseñanza

Por Michael Fracker

Pensamiento clave: Los profetas escribieron en hebreo, arameo y griego. Interpretar las palabras, frases y narraciones de las Escrituras dentro de los contextos originales nos ayuda a comprender más completamente el mensaje de Dios para nosotros hoy. 

1. Haga que un voluntario lea Génesis 1:26 , 27 . Isaías 6: 1-3 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
2. ¿Qué palabras se repiten aquí? ¿Cómo se mejoran estas palabras con diferentes ideas introducidas a través de la repetición?
3. Aplicación personal: ¿Cómo te hace sentir al darte cuenta de que fuiste creado por un Dios amoroso en lugar de evolucionar de un animal? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus parientes declara: “Creo que Dios creó el mundo pero permitió que el proceso evolutivo tuviera lugar. Hay demasiada evidencia científica para no creer en la evolución ". ¿Cómo responderías a tu pariente?

2. Haga que un voluntario lea Génesis 1:27 , 2: 7

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es el punto más importante en este pasaje.
2. ¿De qué maneras podemos ver la palabra "Adán" utilizada para toda la humanidad en un caso y para un solo hombre en el otro?
3. Aplicación personal: ¿Qué tan importante es para usted creer que usted (es decir, la humanidad) fue creado a imagen de Dios? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de tus amigos dice: “No creo que Eva haya sido hecha de una costilla de Adam. Eso haría a la mujer secundaria al hombre. Creo que Dios es una mujer y Ella tiene el poder de darle a la mujer el liderazgo que el hombre usurpó y usó mal ”. ¿Cómo le responderías a tu amigo?

3. Haga que un voluntario lea Génesis 15: 1-6 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
2. ¿Cuán significativo es para nosotros que Moisés escribió el libro de Génesis?
3. Aplicación personal: ¿Qué tan importante es enseñar las historias bíblicas a nuestros hijos y ayudarlos a creer las verdades de la Biblia? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus vecinos dice: “El libro de Génesis tiene un montón de historias salvajes que son muy difíciles de creer y parecen estar basadas en la superstición en lugar de la ciencia. ¿Por qué es importante creer que el hombre fue hecho por un Dios personal y en comunión con él en lugar del resultado de un proceso evolutivo por fuerzas impersonales? ¿Cómo le responderías a tu vecino?

4. Haga que un voluntario lea Deuteronomio 32:46 , 47 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
2. ¿Por qué era tan importante para Israel obedecer "las palabras de esta ley"? ¿Cómo prolongó la obediencia sus vidas?
3. Aplicación personal: ¿Cómo la enseñanza de la Biblia y la narración de historias aumentan nuestra fe y benefician a los demás? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.