Lección 10: "LA BIBLIA COMO HISTORIA"

Lección 1030 de mayo-5 de junio

La Biblia como historia

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: 1 Samuel 17; Isa. 36: 1-3 , Isa. 37: 14-38 ; Daniel 1, 5; Mat. 26: 57-67 ; Heb. 11: 1-40 .

Texto de memoria: "Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto" ( Éxodo 20: 2 [también Deuteronomio 5: 6 ], NKJV) .

La Biblia está constituida en la historia. La historia bíblica se mueve en una dirección lineal desde un principio absoluto, cuando Dios creó todas las cosas, hasta una meta final, cuando restaurará la tierra en su segunda venida.

La naturaleza histórica de la Escritura es una característica que la distingue de los libros sagrados de otras religiones. La Biblia asume la existencia de un Dios que actúa personalmente en la historia; no trata de probar esa existencia. Al principio, Dios habla, y se crea la vida en la tierra ( Génesis 1: 1-31 ) . Él llama a Abram fuera de los caldeos. Él libera a su pueblo de la esclavitud de Egipto. Él escribe los Diez Mandamientos en tablas de piedra con su propio dedo ( Éxodo 31:18 ) . Él envía profetas. Él envía juicios. Él llama a las personas a vivir y compartir su ley divina y el plan de salvación con otras naciones. Finalmente, envía a Su Hijo Jesucristo al mundo, dividiendo así la historia para siempre.

Esta semana, veremos algunos de los temas clave en la historia como se describe en la Biblia y también algunas de las pruebas arqueológicas que ayudan a corroborar la historia como se expresa en la Biblia.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 6 de junio.

Domingo ↥        31 de Mayo

David, Salomón y la monarquía

La monarquía de David y Salomón representa la edad de oro en la historia de Israel. Pero, ¿qué pasaría si David y Salomón no existieran, como algunos han afirmado? ¿Qué pasaría si su reino no fuera tan extenso como lo describe la Biblia, como algunos también han afirmado? Sin David no habría Jerusalén, la capital de la nación ( 2 Sam. 5: 6-10 ) . Sin David no habría templo construido por su hijo, Salomón ( 1 Reyes 8: 17-20 ) . Finalmente, sin David no habría un Mesías futuro, ya que es a través de la línea de David que se promete un Mesías ( Jer. 23: 5 , 6 ; Apoc. 22:16 ) . La historia israelita necesitaría ser completamente reescrita. Sin embargo, esa historia, como se lee en las Escrituras, es precisamente lo que le da a Israel y a la iglesia su papel y misión únicos.

Lea 1 Samuel 17. ¿Cómo proporciona Dios una victoria decisiva para Israel? ¿Quién es usado para esta victoria? ¿Dónde tiene lugar la victoria?

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  Observe la descripción geográfica precisa de las líneas de batalla en 1 Samuel 17: 1-3 . El sitio de Khirbet Qeiyafa está ubicado en las colinas exactamente en el área del campamento israelita descrito en este capítulo. Excavaciones recientes allí revelaron una ciudad de guarnición masivamente fortificada de la época de Saúl y David con vistas al valle. Se excavaron dos puertas contemporáneas. Como la mayoría de las ciudades en el antiguo Israel tenían solo una puerta, esta característica puede ayudar a identificar el sitio como Shaaraim( 1 Sam. 17:52 ) , que en hebreo significa "dos puertas".

Si este es el caso, entonces hemos identificado por primera vez esta antigua ciudad bíblica. En 2008 y 2013, se encontraron dos inscripciones que muchos creen que representan la escritura hebrea más antigua jamás descubierta. La segunda inscripción menciona el nombre Eshbaal, el mismo nombre que uno de los hijos de Saúl ( 1 Crón. 9:39 ) .

En 1993, las excavaciones en la ciudad norteña de Tel Dan descubrieron una inscripción monumental escrita por el rey Hazael de Damasco, quien registra su victoria sobre el "rey de Israel" y el rey de la "casa de David". Esta es la misma forma en que la dinastía de David se describe en la Biblia, agregando evidencia arqueológica más poderosa de que David existió en la historia, tal como dice la Biblia.

¿Piensa en las implicaciones de lo que significaría para nuestra fe si, como afirman algunas personas, el Rey David realmente no existiera?

Lunes ↥        1 ° de Junio

Isaías, Ezequías y Senaquerib

Lea Isaías 36: 1-3 e Isaías 37: 14-38 . En este relato de una campaña masiva asiria contra Judá, ¿cómo libera Dios a su pueblo?

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  En 701 a. C., Senaquerib hace campaña contra Judá. La cuenta está registrada en las Escrituras. También es registrado por el propio Senaquerib de varias maneras. En sus anales históricos, descubiertos en la ciudad capital de Nínive, se jacta: "Cuarenta y seis de sus fuertes ciudades amuralladas [de Ezequías] e innumerables aldeas más pequeñas en su vecindario que sitié y asedié". En el palacio de Senaquerib en Nínive, celebra su derrota de la ciudad judía de Laquis cubriendo las paredes de una habitación central del palacio con representaciones en relieve de su asedio y batalla contra la ciudad.

Excavaciones recientes en Laquis han descubierto los escombros de destrucción masiva de la ciudad después de que fue quemada por Senaquerib. Pero Jerusalén se salva milagrosamente. Senaquerib solo puede presumir de esto: "En cuanto a Ezequías el Judea, lo encerré en su ciudad como un pájaro en una jaula". No hay una descripción de la destrucción de Jerusalén, y no se cuenta que los cautivos sean llevados a la esclavitud.

Es cierto que Jerusalén fue asediada, pero la Biblia registra que el asedio duró solo un día, ya que el Ángel del Señor libera a Jerusalén. Como Isaías había predicho, “Por lo tanto, así dice el SEÑOR acerca del rey de Asiria: Él no vendrá a esta ciudad, ni disparará una flecha allí, ni vendrá ante ella con un escudo, ni levantará un montículo de asedio contra ella. Por el camino que vino, por el mismo volverá, y no entrará en esta ciudad, dice el Señor. Porque defenderé esta ciudad para salvarla, por mi propio bien y por el bien de mi siervo David ” ( Isa. 37: 33-35 , RSV) .

Curiosamente, solo Laquis está representada prominentemente en Nínive, la capital asiria. Jerusalén no se encuentra en las paredes del palacio. Senaquerib solo podía jactarse de su derrota de Laquis. El enfrentamiento entre el Dios del cielo y los dioses de los asirios se demuestra en la liberación de su pueblo. Él ve los actos de agresión de Asiria. Él escucha las palabras de la oración de Ezequías. Dios actúa en la historia.

¿Cómo puedes recordar que el Dios que tan milagrosamente libró a Israel en este momento y lugar es el mismo Dios a quien le rezas, en quien confías y en el que confías hoy?

Martes ↥        2 de junio

Daniel, Nabucodonosor y Babilonia

En julio de 2007, un erudito de la Universidad de Viena estaba trabajando en un proyecto en el Museo Británico cuando encontró una tableta de la época de Nabucodonosor, rey de Babilonia. En la tableta, encontró el nombre "Nebusarsekim", el nombre de un funcionario babilónico mencionado en Jeremías 39: 3 . Nebusarsekim es uno de los muchos individuos, tanto reyes como funcionarios, que (gracias a la arqueología) han sido redescubiertos desde la época de Daniel y Nabucodonosor.

Lea Daniel 1 y 5. ¿Cómo se corresponden las primeras decisiones de Daniel con los actos de Dios al usarlo como su siervo y profeta para impactar a millones de personas a lo largo de la historia?

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  Daniel "se propuso en su corazón" ( Dan. 1: 8 ) permanecer fiel a Dios con respecto a lo que comió y rezó. Estos buenos hábitos, formados temprano en su experiencia, se convirtieron en el patrón que le daría fuerza para su larga vida. El resultado fue un pensamiento claro, sabiduría y comprensión que surgió de lo alto. Esto fue reconocido por Nabucodonosor y Belsasar, por lo que fue elevado a los puestos más altos del reino. Pero, quizás más importante, resultó en la conversión del mismo rey Nabucodonosor ( Dan. 4: 34-37 ) .

Nabucodonosor era hijo de Nabopolasar. Juntos construyeron una ciudad gloriosa, sin igual en el mundo antiguo ( Dan. 4:30 ) . La ciudad de Babilonia era enorme, con más de 300 templos, un palacio exquisito y rodeada de enormes muros dobles de 12 y 22 pies de espesor. Las paredes fueron puntuadas por ocho puertas principales, todas con nombres de las principales deidades babilónicas. La más famosa es la puerta de Ishtar, excavada por los alemanes y reconstruida en el Museo Pérgamo de Berlín.

En Daniel 7: 4 , Babilonia se describe como un león con alas de águila. La forma procesional que conduce a la puerta de Ishtar está llena de imágenes de 120 leones. También se encontró una imagen de un enorme león que se abalanza sobre un hombre durante las excavaciones y todavía se encuentra hoy fuera de la ciudad. Todos estos dan testimonio del león como un símbolo apropiado para Babilonia la Grande. La historia bíblica y su mensaje profético son confirmados.

Daniel 1: 8 dijo que Daniel "se propuso en su corazón". Qué significa eso? ¿Cuáles son algunas de las cosas que necesita para "hacer un propósito en su corazón" sobre hacer o no hacer?

Miércoles ↥        3 de junio

El Jesús histórico

Lee Mateo 26: 57-67 , Juan 11: 45-53 y Juan 18: 29-31 . ¿Quién fue Caifás y cuál fue su papel en la muerte de Cristo? ¿Quién fue Poncio Pilato y cómo fue su decisión más importante para que el Sanedrín lograra sus objetivos?

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  Caifás era sumo sacerdote e instigó el complot para buscar la muerte de Jesús. Josefo, el historiador judío que escribe en nombre de los romanos, registra su existencia. "Además de lo cual también privó a José, que también se llamaba Caifás [sic], del sumo sacerdocio, y nombró a Jonatán, hijo de Anano, el ex sumo sacerdote, para sucederlo". - Josefo Complete Works (Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1969) , libro 18, capítulo 4, p. 381.

En 1990, se descubrió una tumba familiar al sur de Jerusalén que contenía doce osarios o cajas de huesos. Las monedas y la cerámica de la tumba datan de mediados del siglo I d. C. El osario más ornamentado, con múltiples conjuntos de huesos, contiene el nombre de "José hijo de Caifás". Muchos estudiosos creen que esta fue la tumba y la caja de huesos de Caifás, el Sumo Sacerdote que estuvo tan directamente involucrado en la muerte de Jesús.

En 1961, una inscripción con el nombre de Poncio Pilato, el prefecto de Judea bajo el emperador Tiberio, fue encontrada en una piedra en el teatro de Cesarea Marítima.

Así, en ambos casos, algunas de las figuras principales que rodearon la muerte de Cristo han sido corroboradas por la historia.

Los historiadores seculares de los primeros dos siglos también hablan de Jesús de Nazaret. Tácito, el historiador romano, escribe sobre Cristo, su ejecución por Poncio Pilato durante el reinado de Tiberio, y los primeros cristianos en Roma. Plinio el Joven, un gobernador romano, escribe en 112-113 dC al emperador Trajano, preguntándole cómo debería tratar a los cristianos. Él los describe como reunidos un cierto día antes de la luz donde se reúnen y cantan himnos como a un dios.

Estos descubrimientos arqueológicos y fuentes históricas proporcionan un marco extra bíblico, para la existencia de Jesús, quien fue adorado dentro de los primeros 50 años después de su muerte. Los evangelios mismos son las fuentes principales sobre Jesús, y debemos estudiarlos cuidadosamente para aprender más sobre Jesús y su vida.

Aunque siempre es bueno tener evidencia arqueológica que respalde nuestra fe, ¿por qué debemos aprender a no hacer que nuestra fe dependa de estas cosas, tan útiles como podrían ser a veces?

Jueves ↥        4 de junio

La Fe y la historia

No vivimos en una burbuja. Nuestras elecciones influyen no solo en nosotros mismos, sino también en los demás. Del mismo modo, la vida de muchos de los pueblos antiguos de Dios ha tenido un gran impacto en el futuro de otros además de ellos. En Hebreos 11, ese conocido capítulo de "fe", vemos en resumen la influencia de muchos de estos antiguos héroes de la fe.

Lee Hebreos 11: 1-40 . ¿Qué lecciones podemos aprender de estos antiguos héroes y estudiando sus vidas?

  Enoc
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  Noé

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  Abrahán

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  Sara

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  José

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  Moisés

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  Rahab

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  Sansón
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  La fe no es simplemente una creencia en algo o alguien; está actuando en respuesta a esa creencia. Es una fe que funciona; esto es lo que se considera justicia. Son esas acciones de fe las que cambian la historia. Cada una de estas acciones depende de la confianza en la Palabra de Dios.

Noé actuó con fe cuando construyó el arca, confiando en la Palabra de Dios sobre la experiencia y la razón. Como nunca había llovido, la experiencia y la razón sugirieron que una inundación no tenía ningún sentido. Pero Noé obedeció a Dios, y la raza humana sobrevivió. Abraham, entonces llamado Abram, dejó Ur en el sur de Mesopotamia, la ciudad más sofisticada del mundo en ese momento, y salió, sin saber a dónde lo conduciría Dios. Pero él eligió actuar según la Palabra de Dios. Moisés eligió convertirse en un pastor que lleva al pueblo de Dios a la Tierra Prometida en lugar de convertirse en el rey de Egipto, el mayor imperio de su época. Confió en la voz del Todopoderoso, gritando desde la zarza ardiente. Rahab decidió confiar en los informes de la liberación de Dios, protegió a los dos espías y se convirtió en parte del linaje de Jesús. ¡Qué poco sabemos acerca de cómo nuestras decisiones afectarán las vidas de innumerables personas en esta generación y las que vendrán!

¿Qué decisiones cruciales son inminentes ante usted? ¿Cómo haces las elecciones que haces y por qué?

Viernes ↥        5 de junio

Reflexión adicional: Ellen G. White, "David y Goliat", págs. 643-648, en Patriarcas y profetas ; "Ezequías", págs. 331-339 ;"Liberación de Asiria", pp. 349-366 en Profetas y Reyes ; sección 4.k., en "Métodos de estudio bíblico", que se puede encontrar enwww.adventistbiblicalresearch.org/materials/bible-interpretation-hermeneutics/methods-bible-study .

“La Biblia es la historia más antigua y más completa que poseen los hombres. Salió de la fuente de la verdad eterna, y a lo largo de los siglos una mano divina ha preservado su pureza. Ilumina el pasado lejano, donde la investigación humana en vano busca penetrar. En la palabra de Dios solo contemplamos el poder que sentó las bases de la tierra y que extendió los cielos. Aquí solo encontramos una cuenta auténtica del origen de las naciones. Aquí solo se da una historia de nuestra raza sin mancha por orgullo o prejuicio humano ”. - Ellen G. White, Educación , p. 173 .

“El que tiene conocimiento de Dios y de Su Palabra tiene una fe establecida en la divinidad de las Sagradas Escrituras. No prueba la Biblia con las ideas de la ciencia del hombre. Él pone estas ideas a prueba del estándar infalible. Él sabe que la palabra de Dios es verdad, y la verdad nunca puede contradecirse a sí misma; cualquier cosa en la enseñanza de la así llamada ciencia contradice la verdad de la revelación de Dios es mera suposición humana.

Para los realmente sabios, la investigación científica abre vastos campos de pensamiento e información ”. - Ellen G. White,Testimonios para la Iglesia , vol. 8, p. 325 .

Preguntas de discusión:

1. Completa la pregunta formulada al final del estudio del miércoles. Sí, es bueno cuando encontramos evidencia arqueológica que confirma la historia bíblica. Pero, ¿qué sucede cuando se encuentra evidencia arqueológica que se interpreta de maneras que contradicen la historia bíblica? ¿Qué debería decirnos esto sobre el hecho de que debemos depender de la Palabra de Dios como la Palabra de Dios y confiar en ella como tal, independientemente de las afirmaciones de la arqueología o cualquier otra ciencia humana?
2. Piense en todas las profecías bíblicas que se han cumplido en el pasado que, desde el punto de vista de hoy, podemos ver como cumplidas. Piense, por ejemplo, en la mayoría de los reinos de Daniel 2 y 7. ¿Cómo podemos aprender de estas profecías, que se han cumplido en la historia, y confiar en el Señor acerca de las profecías que todavía están para el futuro?

Apartado 1

La Biblia como historia - Plan de enseñanza

Por Michael Fracker

Pensamiento clave: La Biblia está constituida en la historia. La historia bíblica se mueve en una dirección lineal desde un comienzo absoluto hasta un objetivo final: desde la creación hasta la restauración. 

1. Haga que un voluntario lea Isaías 37: 33-37 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
2. ¿Cómo libra Dios a su pueblo en Jerusalén contra Asiria?
3. Aplicación personal: ¿Cómo puedes recordar que el Dios que salvó a Israel es el mismo Dios en quien confías hoy? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus parientes declara: “La evidencia arqueológica no siempre respalda lo que registra la Biblia.¿Cómo puede confiar en que la Biblia es precisa si los registros históricos no la respaldan? ¿Cómo responderías a tu pariente?

2. Haga que un voluntario lea Daniel 1: 8 , 17-20 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es el punto más importante en este pasaje.
2. ¿Cómo se corresponden las primeras discusiones de Daniel con el acto de Dios usándolo para influir en millones a lo largo de la historia?
3. Aplicación personal: ¿Cuáles son algunas de las cosas que necesitamos "proponer en nuestros corazones" hoy?Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus amigos dice: "¿Qué nos dice la fe y la obediencia de Daniel a la voluntad de Dios en su adolescencia en un país extranjero sobre su educación?" ¿Cómo le responderías a tu amigo?

3. Haga que un voluntario lea Mateo 26: 56-57 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
2. ¿Quién era Caifás y por qué Jesús fue llevado a él?
3. Aplicación personal: ¿Es importante o útil tener evidencia histórica de que Caifás fue el sumo sacerdote en el primer siglo? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Uno de sus vecinos dice: “¿Por qué Caifás se enfureció tanto con Jesús? ¿No estaban los judíos buscando al Mesías, el Hijo de Dios? ¿Por qué rasgó su ropa? ¿Cómo le responderías a tu vecino?

4. Haga que un voluntario lea Hebreos 11: 1-5 .

1. Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
2. ¿Es la fe una creencia en algo o alguien? ¿Cómo sabemos si nuestra fe es real? ¿Qué aprendemos sobre la fe en Hebreos 11 ?
3. Aplicación personal: ¿Qué decisiones está enfrentando ahora? ¿Cómo haces las elecciones que haces y por qué? Comparte tus pensamientos.
4. Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.

Apartado 2

La Biblia como historia - Iniciadores de discusión

Por Joyce Griffith

1. David, Salomón y la monarquía . Por supuesto, es difícil de creer, especialmente si eres un nuevo estudiante de la Palabra de Dios, pero ¿no crees que es una bendición maravillosa para nosotros ponerlo en la ciudad de Saaraim de dos puertas? ¿Le da la Biblia evidencia suficiente de que nunca duda del rol del rey David y su dinastía? ¿Cómo respalda eso su comprensión de la venida del Mesías?
2. Isaías, Ezequías y Senaquerib . A la luz de la experiencia de Daniel como uno de los líderes elegidos de Dios, ¿cómo obtuvo una comprensión tan completa del plan de Dios? ¿No siempre te sorprende el compromiso total de Daniel de seguir a Dios sin importar qué? ¿Cuál fue la relación entre Daniel y el Mesías?Cuando leemos sobre el increíble trabajo que realizó el pueblo de Dios, ¿por qué nos preocupamos y nos preocupamos por el "ataque" de miles de millones de insectos microscópicos viles e infectados en personas de todo el mundo?
3. Daniel, Nabucodonosor y Babilonia . ¿Qué nos dice la historia de la conversión de Nabucodonosor sobre el tipo de preparación que Daniel tuvo para una vida de servicio a Dios?Imagine a un líder nacional convertido hoy al cristianismo por la influencia y el ejemplo de alguien con el sentido de convicción y devoción de Daniel. El león era un símbolo de poder. ¿Qué representaban las alas del león? ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que "se propuso en su corazón" servir a Dios de una manera especial mientras Él dirige?
4. El Jesús histórico . La evidencia arqueológica nos hace más fácil creer y seguir a Jesús. ¿Es importante para ti?¿Deberia ser? ¿Cómo te hace sentir aprender de los descubrimientos arqueológicos de lápidas, tumbas e incluso huesos que se corresponden con las personas que conocemos a través de las Escrituras? ¿Qué hacen los descubrimientos no bíblicos por ti en tu caminar con Jesús? ¿Cuál es el peligro de depender demasiado de estos hallazgos?
5. Fe e historia. ¿Qué lecciones nos enseñan Daniel, Nabucodonosor y otros héroes bíblicos? ¿Podemos aprender de aquellos menos inclinados a obedecer a Dios y guiar a otros a través de nuestra propia dedicación a Dios para obedecer su voluntad por nosotros? Dios está construyendo un tabernáculo de la fe hoy, en la 21 st  siglo, en el que podemos construir sobre la maravillosa historia del pueblo de Dios? ¿Cómo podemos participar en el capítulo final de la historia de una tierra caída?