Lección 7: ADOREN AL CREADOR

Lección 7.6-12 de mayo

Adoren al Creador

sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Apoc. 1:9 , Isa. 40:26 , 2 Co. 5:17 , Col. 1:17 , Apocalipsis 4:11 , Juan 19:16-30 .

Texto para memorizar: “Digno eres, oh Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas” ( Apocalipsis 4:11, NVI ) .

Es fácil dar por sentadas las cosas, particularmente las cosas que siempre hemos conocido o experimentado. ¿Qué tan fácil, por ejemplo, para los niños pequeños dar por sentado a sus padres, a quienes han conocido durante toda su corta vida? Qué fácil también para nosotros dar por sentado el sol, el cielo, el aire o el suelo bajo nuestros pies.

Sin embargo, ¿alguna vez te has detenido a pensar cuánto damos por sentada la existencia misma? Es decir, ¿con qué frecuencia nos detenemos y hacemos la famosa pregunta filosófica, por qué hay algo en lugar de nada?

¿Por qué nuestro universo mismo, y toda la majestuosidad y la grandeza y las cosas asombrosas en él, existen para empezar? ¿Qué gran contradicción lógica ocurriría si nuestro universo, y nosotros en él, no estuvieran aquí? Según la última teoría científica (que tienden a cambiar), nuestro universo una vez no existió. En otras palabras, la nuestra es una existencia contingente, y es un milagro que estemos aquí. Y a pesar de todo tipo de mitos sobre el universo que surge de absolutamente nada, o de algún tipo de ecuación matemática, nuestro universo existe porque Dios, el Creador, lo hizo y todo lo que hay en él.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 13 de mayo.

Comentarios Elena GW

El deber de adorar a Dios estriba en la circunstancia de que él es el Creador, y que a él es a quien todos los demás seres deben su existencia. Y cada vez que la Biblia presenta el derecho de Jehová a nuestra reverencia y adoración con preferencia a los dioses de los paganos, menciona las pruebas de su poder creador. “Todos los dioses de los pueblos son ídolos; mas Jehová hizo los cielos”. Salmo 96:5. “¿A quién pues me compararéis, para que yo sea como él? dice el Santo. ¡Levantad hacia arriba vuestros ojos, y ved! ¿Quién creó aquellos cuerpos celestes?” “Así dice Jehová, Creador de los cielos (él solo es Dios), el que formó la tierra y la hizo… ¡Yo soy Jehová, y no hay otro Dios!” Isaías 40:25, 26; 45:18 (VM). Dice el salmista: “Reconoced que Jehová él es Dios: él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos”. “¡Venid, postrémonos, y encorvémonos; arrodillémonos ante Jehová nuestro Hacedor!” Salmo 100:3; 95:6 (VM) (El conflicto de los siglos, p. 432).

“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo”.

El que fue designado en los consejos del cielo vino al mundo como instructor. No era menos que el Creador del mundo, el Hijo del Dios Infinito. La rica benevolencia de Dios lo entregó a nuestro mundo; y para satisfacer las necesidades de la humanidad, tomó sobre sí mismo la naturaleza humana. Para el asombro de las huestes celestiales, caminó sobre esta tierra como el Verbo Eterno. Plenamente preparado, dejó las cortes reales para venir a un mundo dañado y contaminado por el pecado. Misteriosamente se alió con la naturaleza humana. “Aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros”. El exceso de la bondad, benevolencia y amor de Dios fue sorprendente para el mundo, de una gracia que podía ser realizada, pero no podía ser contada (Fundamentals of Christian Education, p. 399).

Todos los seres creados viven por la voluntad y el poder de Dios. Son recipientes de la vida del Hijo de Dios. No importa cuán capaces y talentosos sean, no importa cuán amplias sean sus capacidades, son provistos con la vida que procede de la Fuente de toda vida. Él es el manantial, la fuente de vida. La vida que había depuesto en su humanidad, la tomó de nuevo y la dio a la humanidad. “Yo he venido —dijo él— para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Juan 10:10.

Cristo llegó a ser uno con la humanidad, para que la humanidad pudiera llegar a ser una en espíritu y en vida con él. En virtud de esa unión, en obediencia a la Palabra de Dios, la vida de Cristo llega a ser la vida de la humanidad. Él dice al penitente: “Yo soy la resurrección y la vida”. Juan 11:25 (Sons and Daughters of God, p. 237; parcialmente en A fin de conocerle, p. 73).

domingoMayo 7

Un compañero en la tribulación

Después de su ascensión al cielo ( Hechos 1:9 ) , Jesús visitó al último de los apóstoles vivos, Juan, en la isla de Patmos, donde Juan había sido exiliado por el despiadado emperador romano Domiciano.

Lee Apocalipsis 1:9 . Véase también Mateo 13:21 , Hechos 14:22 y Juan 16:33 . ¿Cuál es el mensaje aquí para todos los que buscan seguir a Jesús en este mundo?

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Separado del apoyo de su familia, amigos y la comunidad cristiana, Juan no se quedó solo en las tribulaciones y problemas que enfrentó como seguidor de Jesús. Su ministerio no había terminado. Su testimonio no fue completo. Un visitante angelical de un brillo deslumbrante visitó a Juan en esa isla solitaria y le trajo un mensaje directamente del trono de Dios. Este mensaje de Jesús iba a hacer eco en los pasillos del tiempo a través de los siglos. Fue un mensaje de esperanza para cada generación, pero especialmente un mensaje para preparar al pueblo de Dios de los últimos días para la venida de Jesús. Es un mensaje serio de advertencia, así como un mensaje de aliento para el tiempo del fin, mientras nos preparamos para enfrentar las pruebas de los últimos días (o cualquier prueba que pueda estar enfrentando ahora).

Si entraras en la cueva donde se supone que Juan fue visitado por el ángel celestial con la visión profética de Apocalipsis, inmediatamente notarías estas palabras colocadas en una placa en su entrada que resume todo el libro de Apocalipsis: “Teme a Dios y da gloria a Él, porque la hora de Su juicio ha llegado; y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” ( Apocalipsis 14:7, NVI ) .

El tema central en el libro de Apocalipsis es la adoración. Fuimos creados como seres adoradores. Cada uno de nosotros adora algo o alguien. La verdadera adoración, la adoración al Creador, nos permite descubrir el verdadero propósito de la vida. Nos da una razón para vivir. Nos da no solo algo por lo que morir, sino, lo que es más importante, algo por lo que vivir y, si es necesario, por lo que soportar las tribulaciones. Y de hecho, a medida que surjan las crisis finales, entenderemos mejor las palabras que “es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” ( Hechos 14:22, NVI ) .

Si los fieles siervos de Dios, como Juan, enfrentan sufrimiento y tribulación, ¿qué nos hace pensar que nosotros mismos tampoco enfrentaremos problemas? (Ver 1 Pedro 4:12-15 ).

Comentarios Elena G.W

Juan fue echado en una caldera de aceite hirviente; pero el Señor preservó la vida de su fiel siervo, así como protegió a los tres hebreos en el horno de fuego…

Nuevamente la mano de la persecución cayó pesadamente sobre el apóstol. Por decreto del emperador, fue desterrado a la isla de Patmos, condenado “por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”. Apocalipsis 1:9. Sus enemigos pensaron que allí no se haría sentir más su influencia, y que finalmente moriría de penurias y angustia.

Patmos, una isla árida y rocosa del mar Egeo, había sido escogida por las autoridades romanas para desterrar allí a los criminales; pero para el siervo de Dios esa lóbrega residencia llegó a ser la puerta del cielo. Allí, alejado de las bulliciosas actividades de la vida, y de sus intensas labores de años anteriores, disfrutó de la compañía de Dios, de Cristo y de los ángeles del cielo, y de ellos recibió instrucciones para guiar a la iglesia de todo tiempo future (Los hechos de los apóstoles, pp. 455, 456).

Fue en un sábado cuando la gloria del Señor se manifestó al desterrado apóstol [Juan]…

“Y cuando yo le vi —escribió Juan—, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas”. Apocalipsis 1:17.

Juan fue fortalecido para vivir en la presencia de su Señor glorificado. Entonces ante sus maravillados ojos fueron abiertas las glorias del cielo. Le fue permitido ver el trono de Dios y, mirando más allá de los conflictos de la tierra, contemplar la hueste de los redimidos con sus vestiduras blancas. Oyó la música de los ángeles del cielo, y los cantos de triunfo de los que habían vencido por la sangre del Cordero y la palabra de su testimonio. En la revelación que vio se desarrolló una escena tras otra de conmovedor interés en la experiencia del pueblo de Dios, y la historia de la iglesia fue predicha hasta el mismo fin del tiempo. En figuras y símbolos, se le presentaron a Juan asuntos de gran importancia, que él debía registrar para que los hijos de Dios que vivían en su tiempo y los que vivieran en siglos futuros pudieran tener una comprensión inteligente de los peligros y conflictos que los esperaban (Los hechos de los apóstoles, pp. 465, 466).

El tiempo de angustia que espera al pueblo de Dios requerirá una fe inquebrantable. Sus hijos deberán dejar manifiesto que él es el único objeto de su adoración, y que por ninguna consideración, ni siquiera de la vida misma, pueden ser inducidos a hacer la menor concesión a un culto falso.

En aquel tiempo el oro quedará separado de la escoria… Más de una estrella que hemos admirado por su brillo se apagará entonces en las tinieblas. Los que hayan asumido los atavíos del Santuario, pero no estén revestidos de la justicia de Cristo, se verán en la vergüenza de su propia desnudez (Maranata: el Señor viene, p. 194).

Lunes8 de mayo

Adora al Creador

Lea Apocalipsis 14:7 . ¿Cómo concluye el mensaje del primer ángel? ¿Qué apelación final hace este mensaje de la hora del juicio? (Véase también Isa. 40:26 , Juan 1:1-3 y Rom. 1:20 ).

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Apocalipsis 14:7 termina con un toque de clarín para adorar al Creador; este llamado es especialmente importante ahora, cuando la mayoría del mundo científico e incluso cristiano han aceptado la evolución, una enseñanza que golpea el corazón mismo de todo lo bíblico y cristiano. Si la evolución fuera verdadera, nuestra fe sería, necesariamente, una mentira. Así de graves son los problemas.

El llamado final de Apocalipsis, entonces, tiene sus raíces en el primer libro de la Biblia, Génesis. Nunca entenderemos completamente los problemas de esta batalla cósmica sobre la adoración a menos que entendamos el significado de la Creación. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” ( Gén. 1:1, NVI ) . Este versículo es el fundamento de toda la Escritura. “En el principio Dios creó.” La palabra hebrea para “crear” en este pasaje es bará , un verbo que se usa única y exclusivamente con Dios mismo como sujeto.

Para tener una pequeña idea de cuán ilimitado es el poder de Dios, consideremos solo un objeto de Su creación: el sol. El sol produce más energía en un segundo que la que la humanidad ha producido mediante petróleo, gas, carbón o fuego desde el principio de los tiempos.

El sol tiene un diámetro de aproximadamente 865,000 millas y podría contener un millón de planetas del tamaño de la tierra. Pero el sol es solo una de al menos 100 mil millones de estrellas en nuestra galaxia, la Vía Láctea. Una estrella llamada Pistol Star emite hasta diez millones de veces la energía generada por nuestro sol. Un millón de estrellas del tamaño de nuestro sol pueden caber fácilmente dentro de la esfera de la Estrella Pistola. ¿Cómo empezamos a envolver nuestras mentes alrededor de la creación?

La creación revela a un Dios de poder asombroso e ilimitado. Su poder creativo no solo trajo los cielos y la tierra a la existencia, sino que ha obrado a favor de Su pueblo a través de los siglos. Él es el Dios que comenzó este mundo, que está siempre presente en este mundo y que nunca abandonará a Su pueblo en este mundo.

¿Cómo es que el tamaño abrumador de la Creación solo amplifica la realidad del amor de Dios, ya que muestra que, a pesar de lo pequeños que somos en contraste con la Creación, Cristo murió por nosotros de todos modos?

Comentarios Elena G.W

El primer ángel exhorta a los hombres a que teman al Señor y le den honra y a que le adoren como Creador del cielo y de la tierra. Para poder hacerlo, deben obedecer su ley. El sabio dice: “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es la suma del deber humano”. Eclesiastés 12:13 (VM). Sin obediencia a sus mandamientos, ninguna adoración puede agradar a Dios. “Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos”. “El que aparte sus oídos para no escuchar la ley, verá que su oración misma es cosa abominable”. 1 Juan 5:3…

En el capítulo 14 del Apocalipsis se exhorta a los hombres a que adoren al Creador, y la profecía expone a la vista una clase de personas que, como resultado del triple mensaje, guardan los mandamientos de Dios. Uno de estos mandamientos señala directamente a Dios como Creador (El conflicto de los siglos, pp. 432, 433).

La naturaleza atestigua que un Ser infinito en poder, grande en bondad, misericordia y amor, creó la tierra y la llenó de vida y de alegría. Aunque ajadas, todas las cosas manifiestan la obra de la mano del gran Artista y Maestro. Por doquiera que nos volvamos, podemos oír la voz de Dios, y ver pruebas evidentes de su bondad…

El que puso las perlas en el océano y la amatista y el crisólito entre las rocas, ama lo bello. El sol que sale en el horizonte es representante de Aquel que es vida y luz de todo lo que hizo. Todo el brillo y la belleza que adornan la tierra e iluminan los cielos, hablan de Dios…

Todas las cosas hablan de su tierno cuidado paternal y de su deseo de hacer felices a sus hijos (El ministerio de curación, pp. 319, 320).

“La importancia del sábado, como institución conmemorativa de la creación, consiste en que recuerda siempre la verdadera razón por la cual se debe adorar a Dios”, porque él es el Creador, y nosotros somos sus criaturas. “Por consiguiente, el sábado forma parte del fundamento mismo del culto divino, pues enseña esta gran verdad del modo más contundente, como no lo hace ninguna otra institución. El verdadero motivo del culto divino, no tan solo del que se tributa en el séptimo día, sino de toda adoración, reside en la distinción existente entre el Creador y sus criaturas. Este hecho capital no perderá nunca su importancia ni debe caer nunca en el olvido” (J. N. Andrews, History of the Sabbath, cap. 27). Por eso, es decir, para que esta verdad no se borrara nunca de la mente de los hombres, instituyó Dios el sábado en el Edén y mientras el ser él nuestro Creador siga siendo motivo para que le adoremos, el sábado seguirá siendo señal conmemorativa de ello. Si el sábado se hubiese observado universalmente, los pensamientos e inclinaciones de los hombres se habrían dirigido hacia el Creador como objeto de reverencia y adoración, y nunca habría habido un idólatra, un ateo, o un incrédulo. La observancia del sábado es señal de lealtad al verdadero Dios, “que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua”. Resulta pues que el mensaje que manda a los hombres adorar a Dios y guardar sus mandamientos, los ha de invitar especialmente a observar el cuarto mandamiento (El conflicto de los siglos, p. 433).

Martes9 de mayo

Un Dios que está cercano

El Dios de la creación, que trajo el sol, la luna y las estrellas a la existencia, cuyo asombroso poder creó este planeta y lo llenó de seres vivos, también es un Dios que se interesa por cada uno de nosotros. Él es el Dios que liberó a Su pueblo de la esclavitud de Egipto, que los guió en su peregrinaje por el desierto, que hizo llover maná del cielo, que hizo que los muros de Jericó se derrumbaran y que derrotó a los enemigos de Israel. El mismo Dios que desató Su poder infinito para crear el universo, desata ese poder infinito para derrotar a las fuerzas del mal que libran las batallas por nuestras almas.

Lea 2 Corintios 5:17 , Salmo 139:15-18 , Hechos 17:27 y Colosenses 1:17 . ¿Qué nos enseñan estos versículos acerca de la cercanía de Dios?

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Los teólogos hablan de la trascendencia de Dios. Esta es la idea de que Dios existe por encima y sobre toda la Creación. Pero también hablan de la inmanencia de Dios. Esta es la idea de que Dios también, de alguna manera, existe dentro de nuestro mundo y, como lo muestra la historia bíblica, también está intrincada e íntimamente involucrado en él. Aunque el Señor habita en un “lugar alto y santo”, también está “con el de espíritu contrito y humilde” ( Isaías 57:15, NVI ) . Como dijo el mismo Jesús, hablando de sus fieles seguidores: “Yo en ellos, y tú en mí; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí” ( Juan 17:23, NVI ). No hay nada más íntimo y cercano que eso.

La gran noticia acerca de nuestro Dios es que Su grandeza y poder son tan vastos que se extienden por todo el cosmos y en cada una de nuestras vidas. Él promete rehacernos, moldearnos, transformarnos a su imagen y semejanza. Piensa en lo que eso significa. El Dios que creó y sostiene miles de millones de galaxias es el mismo Dios no solo en quien “vivimos, nos movemos y existimos” ( Hechos 17:28 ) , sino que también obra en nuestros corazones, para darnos corazones nuevos, para limpiarnos del pecado y convertirnos en nuevas criaturas en Cristo. Qué pensamiento tan poderosamente reconfortante para darnos cuenta de que nuestro Dios, un Dios de tal poder, nos ama y nos cuida.

¿Cómo podemos aprender a sacar esperanza y consuelo de la comprensión de la inmanencia de Dios? ¿O te asusta, porque Dios conoce tus secretos más oscuros? ¿Cómo debería el evangelio darte paz en ese contexto?

Comentarios Elena G.W

Deshonramos a Dios cuando pensamos en él únicamente como un juez que está listo para sentenciarnos, olvidándonos de que es un Padre amante. Toda la vida espiritual es moldeada por nuestros pensamientos acerca de Dios; y si mantenemos conceptos erróneos de su carácter, nuestras almas se dañarán. Deberíamos ver en Dios a Uno que ama a los hijos de los hombres y desea hacerles bien… En todas las Escrituras se presenta a Dios como Alguien que habla tiernamente a los corazones de sus hijos descarriados. Ningún padre terrenal podría ser tan paciente con los errores y faltas de sus hijos como es Dios con los que procura salvar. Nadie podría rogar más tiernamente al transgresor. Ningún labio humano pronunció jamás ruegos tan tiernos al transgresor como los suyos. ¿No amaremos a Dios y le mostraremos nuestro amor mediante una humilde obediencia? Tengamos cuidado con nuestros pensamientos, nuestras experiencias, nuestra actitud hacia Dios, porque todas sus promesas son en sí los suspiros de un amor indecible (That I May Know Him, p. 263; parcialmente en A fin de conocerle, p. 265).

Cristo vino para enseñar a los seres humanos lo que Dios desea que conozcan. En los cielos, en la tierra, en las anchurosas aguas del océano, vemos la obra de Dios. Todas las cosas creadas testifican acerca de su poder, su sabiduría y su amor. Pero ni de las estrellas, ni del océano, ni de las cataratas podemos aprender lo referente a la personalidad de Dios como se ha revelado en Cristo.

Dios vio que se necesitaba una revelación más clara que la de la naturaleza para presentarnos su personalidad y su carácter. Envió a su Hijo al mundo para revelar, hasta donde podía soportarlo la vista humana, la naturaleza y los atributos del Dios invisible (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 277).

“Si alguno está en Cristo, es una nueva criatura; las cosas viejas pasaron ya, he aquí que todo se ha hecho nuevo”. 2 Corintios 5:17.

Es posible que una persona no sepa indicar el momento y lugar exactos de su conversión, o que no pueda tal vez señalar el encadenamiento de circunstancias que la llevaron a ese momento; pero esto no prueba que no se haya convertido. Cristo dijo a Nicodemo: “El viento de donde quiere sopla; y oyes su sonido, mas no sabes de donde viene, ni a donde va: así es todo aquel que es nacido del Espíritu”. Juan 3:8. Como el viento es invisible y, sin embargo, se ven y se sienten claramente sus efectos, así también obra el Espíritu de Dios en el corazón humano. El poder regenerador, que ningún ojo humano puede ver, engendra una vida nueva en el alma; crea un nuevo ser conforme a la imagen de Dios.

Aunque la obra del Espíritu es silenciosa e imperceptible, sus efectos son manifiestos. Cuando el corazón ha sido renovado por el Espíritu de Dios, el hecho se revela en la vida. Si bien no podemos hacer cosa alguna para cambiar nuestro corazón, ni para ponernos en armonía con Dios; si bien no debemos confiar para nada en nosotros mismos ni en nuestras buenas obras, nuestra vida demostrará si la gracia de Dios mora en nosotros. Se notará un cambio en el carácter, en las costumbres y ocupaciones. El contraste entre lo que eran antes y lo que son ahora será muy claro e inequívoco. El carácter se da a conocer, no por las obras buenas o malas que de vez en cuando se ejecuten, sino por la tendencia de las palabras y de los actos habituales en la vida diaria (El camino a Cristo, pp. 57, 58).

miércoles10 de mayo

Evangelio, Juicio, Creación

Mira el mensaje del primer ángel. evangelio eterno. Hora del juicio. Adorar al Creador . Mira cuán estrechamente relacionadas están estas ideas. Cuando comparecemos ante nuestro Creador en el juicio, es solo el evangelio el que nos da alguna esperanza. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” ( Rom. 8:1, NVI ) . Ninguna condenación ahora, y ciertamente no en el juicio.

El mensaje de Dios como Creador es tan central para la verdad presente, especialmente cuando la evolución, incluso cuando se disfraza de "cristiana", amenaza con destruir todo el fundamento de la fe cristiana.

Sin embargo, en medio de la embestida del pensamiento evolutivo, Dios ha levantado una iglesia, un pueblo cuyo mismo nombre es un testimonio en contra de la idea de la evolución: un pueblo que debe proclamar la verdad fundamental de Dios como nuestro Creador y Redentor.

Lea Efesios 3:9 , Colosenses 1:13-17 , Apocalipsis 4:11 y Romanos 5:17-19 . ¿Qué enseñan estos textos acerca de Jesús como Creador y Redentor?

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Fíjense cuán estrechamente ligado está Jesús como Creador a Jesús como Redentor. En el momento en que Su papel como Creador disminuye, como inevitablemente lo hace la evolución, Su papel como nuestro Redentor también se pone en duda. Jesús viene a redimirnos del pecado, de la muerte, del sufrimiento y de la violencia, cuando el pecado, la muerte, el sufrimiento y la violencia son, como enseña la evolución, los medios mismos de la creación misma. ¿Dios nos redime del mismo proceso que usó para crearnos para empezar? Es una mentira peligrosa.

Y lo que lo hace aún peor es que la evolución se burla de la idea misma de la muerte de Jesús en la cruz. ¿Por qué? Pablo (ver Rom. 5:17-19 ) vincula inseparablemente la introducción del pecado, por parte de Adán, con la muerte de Jesús. Hay un vínculo directo, entonces, entre Adán y Jesús. Sin embargo, en cualquier modelo evolutivo, ningún Adán sin pecado podría haber introducido la muerte, porque la muerte —millones de años de muerte— eran, supuestamente, las fuerzas y los poderes que se necesitaban para crear a Adán, para empezar.

Por lo tanto, desde el principio la evolución destruye el fundamento bíblico de la cruz. En contraste, los Adventistas del Séptimo Día, al llamar al mundo a adorar al Creador, son testigos vivientes contra este error.

Comentarios Elena G.W

[A]l paso que la Palabra de Dios habla de la humanidad de Cristo cuando estuvo en esta tierra, también habla decididamente de su preexistencia. El Verbo existía como un ser divino, como el eterno Hijo de Dios, en unión y unidad con su Padre. Desde la eternidad era el Mediador del pacto, Aquel en quien todas las naciones de la tierra, tanto judíos como gentiles, habían de ser benditas si lo aceptaban…

El mundo fue hecho por él, “y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. Juan 1:3. Si Cristo hizo todas las cosas, existió antes de todas las cosas. Las palabras pronunciadas acerca de esto son tan decisivas, que nadie debe quedar en la duda. Cristo era esencialmente Dios y en el sentido más elevado. Era con Dios desde toda la eternidad, Dios sobre todo, bendito para siempre.

El Señor Jesucristo, el divino Hijo de Dios, existió desde la eternidad como una persona distinta, y sin embargo era uno con el Padre. Era la excelsa gloria del cielo. Era el Comandante de las inteligencias celestiales, y el homenaje de adoración de los ángeles era recibido por él con todo derecho (Mensajes selectos, t. 1, pp. 290, 291).

El Redentor del mundo pasó por el mismo terreno donde Adán cayó por haber desobedecido la ley expresa de Jehová; y el unigénito Hijo de Dios vino a nuestro mundo como un hombre, para revelar al mundo que los seres humanos podían guardar la ley de Dios…

El Hijo de Dios se colocó en lugar del pecador, y caminó por el mismo terreno en donde Adán pecó; y soportó la tentación en el desierto, que era cien veces más fuerte de lo que alguna vez tendría que soportar la raza humana. Jesús resistió las tentaciones de Satanás de la misma manera en que cualquier alma tentada puede resistir, remitiéndolo al registro inspirado, y diciendo: “Escrito está”.

Cristo venció como hombre las tentaciones. Cada hombre puede vencer como Cristo venció. Él se humilló a sí mismo por nosotros. Fue tentado en todo punto, así como nosotros. Redimió el desgraciado fracaso de la caída de Adán, y fue vencedor, testificando así ante todos los mundos no caídos y ante la humanidad caída, que el hombre podía guardar los mandamientos de Dios por medio del poder divino que el cielo le concedía (Mensajes selectos, t. 3, pp. 153, 154).

Fue en la cruz donde la misericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la verdad se besaron. Que cada estudiante y obrero estudien esto una y otra vez, hasta que, al levantar al Salvador crucificado entre nosotros, puedan entregar un mensaje nuevo a la gente. Mostrad que la vida de Cristo revela un carácter infinitamente perfecto. Enseñad que, “a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”. Juan 1:12. Repetidlo una y otra vez. Podemos llegar a ser hijos de Dios, miembros de la familia real, hijos del Rey celestial. Haced saber que quienes aceptan a Jesucristo y mantienen su confianza original, firme hasta el fin, serán herederos de Dios. También serán coherederos con Cristo (Testimonios para la iglesia, t. 6, pp. 66, 67).

jueves11 de mayo

El Creador en la Cruz

Por mucho que podamos maravillarnos y adorar al Señor como nuestro Creador, hay más. Como ya hemos visto, pero vale la pena mirar de nuevo, está la idea de que nuestro Creador es también nuestro Redentor. El Dios que nos creó es el mismo Dios que nos redimió. El Dios que dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” ( Gén. 1:26, NVI ) , es el mismo que, en la cruz, gritó: “Eli, Eli, ¿lama sabactani? ” Es decir, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” ( Mateo 27:46, NVI ) . ¡Habla sobre la razón para temer a Dios o, más aún, para darle gloria y adorarlo también!

¿Cómo podemos nosotros, como seres humanos caídos, responder adecuadamente a una verdad tan asombrosa como esta? ¿Qué podríamos hacer en respuesta? Se nos dice, en el mensaje del primer ángel, qué hacer: “Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” ( Apocalipsis 14:7, NVI ) .

Lea Juan 19:16-30 , el relato de Juan sobre Jesús en la cruz. Mientras lo lee, piense en los textos bíblicos que hemos visto acerca de Jesús como Creador, como Aquel por quien “fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios o principados. o poderes. Todas las cosas fueron creadas por medio de Él y para Él” ( Col. 1:16, NVI ) . ¿Cómo debemos responder a esta asombrosa expresión del amor de Dios?

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El mensaje del primer ángel para adorar al Creador vino después de la cruz, después de que el universo que miraba y los seguidores de Cristo supieran que Aquel que "hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas" es el mismo que, aunque siendo Dios, tomó “forma de siervo, y hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” ( Filipenses 2:7 , 8 , NVI) .

Qué espectáculo tan asombroso debe haber sido para aquellos que conocieron a Jesús antes de que viniera a la tierra como ser humano. Con razón los seres celestiales también lo adoran. En cuanto a nosotros, redimidos por Su sangre, ¿qué más podemos hacer sino adorar a nuestro Creador y Redentor?

¿Por qué la idea, a la luz de la cruz, de que los seres humanos caídos pueden añadir algo a lo que Cristo hizo en la cruz es una idea tan herética? ¿Cuál de nuestras obras podría agregarse a lo que el Creador ya ha hecho por nosotros?

Comentarios Elena G.W

Cristo me ha dado palabras que hablar: “Deben nacer de nuevo, o nunca entrarán en el reino de los cielos”. Por consiguiente, todos los que tienen una correcta comprensión de este tema deberían abandonar su espíritu de controversia y buscar al Señor con todo su corazón. Entonces hallarán a Cristo y podrán dar un carácter distintivo a su experiencia religiosa. Deberían poner claramente este asunto -la sencillez de la verdadera piedad- delante de la gente en cada discurso. Esto tocará las cuerdas del corazón de toda alma hambrienta y sedienta que anhela obtener la seguridad de la esperanza y la fe y la perfecta confianza en Dios mediante nuestro Señor Jesucristo.

Sea hecho claro y manifiesto que no es posible mediante mérito de la criatura realizar cosa alguna en favor de nuestra posición delante de Dios o de la dádiva de Dios por nosotros. Si la fe y las obras pudieran comprar el don de la salvación, entonces el Creador estaría obligado ante la criatura. En este punto la falsedad tiene una oportunidad de ser aceptada como verdad… Si el hombre no puede, por ninguna de sus buenas obras, merecer la salvación, entonces esta debe ser enteramente por gracia, recibida por el hombre como pecador porque acepta y cree en Jesús. Es un don absolutamente gratuito (Fe y obras, p. 17).

Jesús, resplandor de la gloria de su Padre, “no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo”. Filipenses 2:6, 7. Consintió en pasar por todas las experiencias humildes de la vida y en andar entre los hijos de los hombres, no como un rey que exigiera homenaje, sino como quien tenía por misión servir a los demás. No había en su conducta mancha de fanatismo intolerante ni de austeridad indiferente…

Jesús se vació a sí mismo, y en todo lo que hizo jamás se manifestó el yo. Todo lo sometió a la voluntad de su Padre. Al acercarse el final de su misión en la tierra, pudo decir: “Yo te he glorificado en la tierra: he acabado la obra que me diste que hiciese”. Y nos ordena: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón”. Juan 17:4; Mateo 11:29 (El discurso maestro de Jesucristo, pp. 17, 18).

Jesús dijo: “Yo, si fuere levantado en alto de sobre la tierra, a todos los atraeré a mí mismo”. Juan 12:32. Cristo debe ser revelado al pecador como el Salvador que murió por los pecados del mundo; y mientras contemplamos al Cordero de Dios sobre la cruz del Calvario, el misterio de la redención comienza a revelarse a nuestra mente y la bondad de Dios nos guía al arrepentimiento. Al morir por los pecadores, Cristo manifestó un amor incomprensible; y a medida que el pecador lo contempla, este amor enternece el corazón, impresiona la mente e inspira contrición al alma…

El pecador puede resistir a este amor, puede rehusar ser atraído a Cristo; pero si no se resiste, será atraído a Jesús; el conocimiento del plan de la salvación le guiará al pie de la cruz, arrepentido de sus pecados, los cuales causaron los sufrimientos del amado Hijo de Dios (El camino a Cristo, pp. 26, 27).

viernes   12 de mayo

REFLEXIÓN ADICIONAL: La adoración a Dios es central en las Escrituras y siempre ha sido motivo de discordia para los humanos y el pueblo de Dios. A lo largo del Antiguo Testamento, los profetas reprendieron al pueblo de Dios por adorar a otros dioses o por adorar al Señor usando las prácticas de adoración del mundo pagano. El conflicto entre adorar a Dios o adorar a otros dioses pertenece al centro mismo del conflicto cósmico y vino acompañado del desprecio por la ley de Dios.

“La adoración aborda el aspecto más fundamental de la existencia humana en el sentido de que tiene que ver con lo que los humanos, como criaturas vivientes, deben hacer cuando se enfrentan a la presencia del Creador. … Sólo los que están vivos pueden adorar al Señor; los muertos no pueden alabarlo y adorarlo. … Aquel que nos creó nos invita a entregar nuestra vida en el acto de adoración para recibirla de Él enriquecida, para ser utilizada en beneficio de los demás. La adoración tiene que ver con la propia naturaleza y propósito de nuestra existencia y con la necesidad de tener un centro fuera de nosotros mismos que nos libere del egoísmo. No adorar a Dios es perder nuestra razón de ser; es existir en un estado de desorientación y por lo tanto estar muriendo, dirigiéndonos a la extinción total porque estamos desconectados de la fuente misma de la vida”. — Ángel Manuel Rodríguez, El Cierre del Conflicto Cósmico: Rol de los Mensajes de los Tres Ángeles, manuscrito inédito, p. 42.

Preguntas de discusión:

1. Medita más en esta idea de por qué, en un mundo caído, ser creado por Dios no es suficiente. ¿Por qué necesitamos también la promesa de la Redención?
2. Piensa en alguna experiencia en la que sin lugar a dudas viste el poder de Dios obrar en tu vida; es decir, de una manera que te mostró el amor de Dios por ti personalmente. ¡Y luego piense en el hecho de que este es Dios quien creó todo el cosmos! Y este Dios te ama lo suficiente como para preocuparse por tu vida. ¿Por qué esta realidad debería ser no solo reconfortante sino también humillante?
3. Si la evolución fuera cierta, piense en cómo seríamos llamados a adorar a un Creador que usó miles de millones de años de muerte, violencia, destrucción, sufrimiento y extinción masiva para crearnos, mientras que al mismo tiempo nos da una historia completamente diferente. en Génesis acerca de cómo fuimos creados. Y, sin embargo, ¿se supone que debemos adorarlo? ¿Adorarlo para qué? ¿Por mentirnos durante miles de años sobre cómo llegamos aquí para empezar?

Comentarios Elena G.W

A fin de conocerle, “¿Cómo es Dios?”, 13 de septiembre, p. 264;

Alza tus ojos, “Cuando se cometen errores”, 8 de mayo, p. 140.