Lección 10: “ACUÉRDATE, NO OLVIDES”

Lección 10.27 de noviembre al 3 de diciembre

Recuerda, no olvides

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Génesis 9: 8-17 ; Deut. 4: 32-39 ; Apocalipsis 14:12 ; Deut. 4: 9 , 23 ; Deut. 6: 7 ; Deut. 8: 7-18 ; Ef. 2: 8-13 .

Texto de memoria: “¡Recuerda! No olvides cómo provocaste a ira al SEÑOR tu Dios en el desierto. Desde el día en que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegaste a este lugar, has sido rebelde contra el SEÑOR ” ( Deuteronomio 9: 7 ) .

En toda la Biblia aparecen dos palabras: recordar y olvidar . Ambos se refieren a algo humano, algo que sucede en nuestra mente. Ambos son verbos y son opuestos: recordar es no olvidar, y olvidar es no recordar.

Dios a menudo le dice a su pueblo que recuerde todas las cosas que ha hecho por ellos; para recordar Su gracia para con ellos y Su bondad para con ellos. Gran parte del Antiguo Testamento consistía en que los profetas le decían al pueblo, al pueblo hebreo, que no olvidaran lo que el Señor había hecho por ellos. Pero también, lo más importante, no debían olvidar cuál era su llamado en Él y qué tipo de personas iban a ser en respuesta a ese llamado. “Me acordaré de las obras del SEÑOR; ciertamente me acordaré de tus maravillas de antaño ” ( Sal. 77:11 ) .

¿Es diferente para nosotros hoy, tanto a nivel corporativo como, más aún, a nivel personal? Qué fácil es olvidar lo que Dios ha hecho por nosotros.

Esta semana, como se expresa en Deuteronomio, veremos este principio importante, el de recordar y no olvidar la interacción de Dios en nuestras vidas.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 4 de diciembre.

Comentarios Elena G.W

Con sumo fervor [David] estudió las formas en que procede Dios, expresadas por Cristo cuando estuvo rodeado por la columna de nube, y dadas a Moisés para que fueran fielmente repetidas a todo Israel. Trajo a la memoria lo que Dios había hecho para asegurarse para sí un pueblo al cual pudiera confiar la verdad sagrada y vital para siglos futuros. Dios obró muy maravillosamente para liberar a más de un millón de personas; y cuando David consideró las señales y promesas divinas para ellos —sabiendo que eran para todos los que las necesitaban tanto como para Israel— las apropió para sí, diciendo: “Me acordaré de las obras de Jehová; sí, haré yo memoria de tus maravillas antiguas. Meditaré en todas tus obras, y hablaré de tus hechos”.

Su fe se aferró de Dios, y se animó y fortaleció. Aunque reconocía como misteriosos los caminos de Dios, sabía que eran misericordiosos y buenos, pues este fue el carácter divino tal como se reveló a Moisés…

Cuando David hizo suyas esas promesas y esos privilegios, decidió dejar de ser apresurado en sus juicios, y no desanimarse ni abatirse en inútil desesperación. Su alma se reanimó cuando contempló el carácter de Dios tal como se manifiesta en sus enseñanzas, su paciencia, excelsa grandeza y misericordia (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 3, p. 167).

El futuro nos depara grandes acontecimientos, y deseamos invitar al pueblo para que abandone su indiferencia y se prepare para ese día… No tenemos que abandonar ahora nuestra confianza, sino tener una firme seguridad, más firme que nunca antes. Hasta ahora nos ha ayudado el Señor, y nos ayudará hasta el fin. Contemplaremos las monumentales columnas, recuerdos de lo que el Señor ha hecho por nosotros, para consolarnos y salvarnos de la mano del destructor. Debemos recordar con nitidez cada lágrima nuestra que el Señor ha enjugado, cada dolor que ha calmado, cada ansiedad que ha eliminado, cada temor que ha disipado, cada necesidad que ha satisfecho, cada misericordia concedida…

Solo podemos esperar nuevas perplejidades en el conflicto que está por venir, pero podemos considerar tanto lo pasado como lo venidero, y decir: “Hasta aquí nos ayudó Jehová”. 1 Samuel 7:12… La prueba no sobrepujará la fortaleza que se nos concederá para resistirla (Cada día con Dios, p. 56).

Las cosas que hemos experimentado en nosotros mismos acerca de las bendiciones de Dios a través de sus benignas promesas, debemos conservarlas en la memoria y, seamos ricos o pobres, eruditos o ignorantes, debemos contemplar y considerar estas señales del amor de Dios. Cada señal del cuidado, la bondad y la misericordia de Dios debiera grabarse en forma indeleble, como un monumento recordativo en la memoria. Dios quiere que su amor y sus promesas estén escritos en las tablas de la mente. Guardad las preciosas revelaciones de Dios para que no se pierda ni se empañe ni una sola letra (Nuestra elevada vocación, p. 137).

Domingo28 de noviembre

Recordando el arco iris

La primera vez que aparece la palabra "recuerda" en la Biblia es en Génesis 9, cuando, después del diluvio mundial, el Señor le dijo a Noé que pondría el arco iris en el cielo como señal de su pacto con toda la tierra, que lo haría. nunca más destruyas toda la tierra con un diluvio.

Lee Génesis 9: 8-17 . ¿Cómo se usa la palabra “recordar” aquí, y qué podemos aprender de su uso sobre cómo debemos recordar lo que Dios ha hecho por nosotros?

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Por supuesto, Dios no necesita el arco iris para recordar Su promesa y Su pacto. Simplemente habló en un lenguaje que los humanos pudieran entender. En todo caso, el arco iris es para nosotros, como seres humanos, para recordar la promesa y el pacto de Dios de no volver a destruir el mundo con agua. En otras palabras, el arco iris fue para ayudar a las personas a recordar este pacto especial que Dios había hecho; cada vez que aparece el arco iris, el pueblo de Dios recordaría, no solo el juicio de Dios sobre el mundo por su pecado, sino también su amor por el mundo y su promesa de no inundarlo de nuevo.

Por lo tanto, vemos aquí la importancia de la idea de recordar: recordar las promesas de Dios, recordar las advertencias de Dios, recordar la acción de Dios en el mundo.

El arco iris en el cielo se vuelve aún más importante hoy en día cuando, basándose en la continuidad de las leyes de la naturaleza, muchos científicos rechazan la idea de que alguna vez hubo una inundación mundial para empezar. Qué fascinante que Elena de White escribiera que antes de que llegara el Diluvio, muchas personas tenían la misma idea de que la continuidad de las leyes de la naturaleza descartaba la posibilidad de que pudiera ocurrir un diluvio mundial. Ella escribió que los sabios argumentaron que las leyes de la naturaleza "están tan firmemente establecidas que Dios mismo no podría cambiarlas". - Patriarcas y profetas , p. 97 . Entonces, antes del Diluvio, la gente argumentó, basándose en las leyes de la naturaleza, que no podía venir; después del Diluvio, la gente argumenta, basándose en las leyes de la naturaleza, que nunca llegó.

Sin embargo, Dios en Su Palabra nos habló del Diluvio y le dio al mundo una señal, no solo del Diluvio, sino de Su promesa de no traer uno de nuevo. Por lo tanto, si recordamos lo que significa el arco iris, podemos tener la seguridad, escrita en el cielo con estos hermosos colores, de que la Palabra de Dios es segura. Y si podemos confiar en Su Palabra en esta promesa, ¿por qué no confiar en Su Palabra también en todo lo que Él nos dice?

La próxima vez que vea un arco iris, piense en las promesas de Dios. ¿Cómo podemos aprender a confiar en todas esas promesas?

Comentarios Elena G.W

¡Qué compasión con el hombre falible fue poner el hermoso y multicolor arco iris en las nubes como prueba del pacto del gran Dios con el hombre! Ese arco debía manifestar a todas las generaciones el hecho de que Dios destruyó a los habitantes de la tierra mediante un diluvio a causa de su gran maldad. Era su propósito que cuando los niños de las generaciones sucesivas lo vieran en las nubes y preguntaran por qué se extendía por los cielos ese magnífico arco, sus padres se refirieran a la destrucción del mundo antiguo por medio del diluvio porque la gente se había entregado a toda clase de impiedad, y las manos del Altísimo le habían dado forma y lo habían colocado en el cielo como señal de que Dios nunca más enviaría las aguas de un diluvio sobre la tierra.

Ese símbolo que aparece en las nubes debe confirmar la fe de todos y afianzar su confianza en Dios, pues es una prueba de la misericordia y la bondad divinas hacia el hombre (La historia de la redención, p. 73).

Dios mismo contempla el arco en las nubes y recuerda su eterno pacto entre él mismo y el hombre… Al contemplar esta hermosa visión, podemos regocijarnos en Dios puesto que él mismo nos asegura que está contemplando esta señal de su pacto, y que cuando lo hace recuerda a sus hijos de la tierra, para quienes fue dado. No están ocultas de su vista ni sus aflicciones, ni sus peligros, ni sus pruebas. Podemos regocijarnos en esperanza porque el arco del pacto de Dios está sobre nosotros. Nunca olvidará a los hijos de su preocupación (La maravillosa gracia de Dios, p. 159).

En el sermón sobre el monte Cristo enseñó a sus discípulos preciosas lecciones en cuanto a la necesidad de confiar en Dios. Estas lecciones tenían por fin alentar a los hijos de Dios a través de los siglos, y han llegado a nuestra época llenas de instrucción y consuelo. El Salvador llamó la atención de sus discípulos a cómo las aves del cielo entonan sus dulces cantos de alabanza sin estar abrumadas por los cuidados de la vida, a pesar de que “no siembran, ni siegan”. Y sin embargo, el gran Padre celestial les provee lo que necesitan. El Salvador pregunta: “¿No valéis vosotros mucho más que ellas?” Mateo 6:26… ¿No sois vosotros, como adoradores inteligentes y espirituales, de más valor que las aves del cielo? El Autor de nuestro ser, el Conservador de nuestra existencia, el que nos formó a su propia imagen divina, ¿no suplirá nuestras necesidades si tan solo confiamos en él?…

El Señor quiere que todos sus hijos e hijas sean felices, llenos de paz y obedientes. El Señor dijo: “Mi paz os doy; no según da el mundo, yo os la doy: no se turbe vuestro corazón, ni se acobarde”. Juan 14:27. “Estas cosas os he dicho, para que quede mi gozo en vosotros, y vuestro gozo sea completo”. Juan 15:11 (El camino a Cristo, pp. 123, 124).

Lunes29 de noviembre

Acerca de los días pasados

En Deuteronomio 4, hemos leído las maravillosas amonestaciones que el Señor dio a su pueblo a través de Moisés con respecto a sus grandes privilegios como pueblo escogido de Dios. Los había redimido de Egipto “con pruebas, con señales, con prodigios, con la guerra, con mano poderosa y brazo extendido, y con grandes terrores, conforme a todo lo que el SEÑOR tu Dios hizo por ti en Egipto delante de tus ojos ” ( Deut. 4:34 ) . En otras palabras, Dios no solo hizo algo grandioso por usted, lo hizo de una manera que debería ayudarlo a recordar, y nunca olvidar, las grandes cosas que había hecho por usted.

Lee Deuteronomio 4: 32-39 . ¿Qué les estaba diciendo el Señor que recordaran y por qué era tan importante que recordaran estas cosas?

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Moisés hace retroceder al pueblo a lo largo de toda la historia, incluso a la creación misma, y ​​les pregunta, retóricamente, si alguna vez se había hecho algo en toda la historia como se hizo por ellos. De hecho, les dice que pregunten; es decir, para estudiar por sí mismos y ver si algo como lo que experimentaron había sucedido antes. Al hacerles algunas preguntas, Moisés estaba tratando de que se dieran cuenta por sí mismos de lo que el Señor había hecho por ellos y, en última instancia, de lo agradecidos y agradecidos que debían estar con Él por Sus poderosos actos en sus vidas.

En el centro de estos actos fue la liberación de Egipto y luego, quizás de alguna manera aún más asombrosa, Él les habló en el Sinaí, lo que les permitió escuchar “Sus palabras en medio del fuego”.

Lee Deuteronomio 4:40 . Entonces, ¿Qué conclusión quería Moisés que el pueblo sacara de estas palabras acerca de lo que Dios había hecho por ellos?

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El Señor no hizo todas esas cosas sin ningún propósito. Él había redimido a su pueblo, cumpliendo su fin del pacto que había establecido con ellos. Fueron liberados de Egipto, a punto de entrar en la Tierra Prometida. Dios hizo su parte; ahora estaban llamados a hacer lo suyo, que era, simplemente, obedecer.

¿Cómo representa este modelo el plan de salvación expresado en el Nuevo Testamento? ¿Qué hizo Jesús por nosotros y cómo vamos a responder a lo que hizo por nosotros? (Ver Apocalipsis 14:12 )

Comentarios Elena G.W

No fue una prueba ligera la que soportó Abraham, ni tampoco era pequeño el sacrificio que se requirió de él. Había fuertes vínculos que le ataban a su tierra, a sus parientes y a su hogar. Pero no vaciló en obedecer al llamamiento…

Muchos continúan siendo probados como lo fueAbraham. No oyen la voz de Dios hablándoles directamente desde el cielo; pero, en cambio, son llamados mediante las enseñanzas de su Palabra y los acontecimientos de su providencia… Los llama para que se aparten de las influencias y los auxilios humanos, y les hace sentir la necesidad de su ayuda, y de depender solo de Dios, para que él mismo pueda revelarse a ellos. ¿Quién está listo para renunciar a los planes que ha abrigado y a las relaciones familiares en cuanto le llame la Providencia? ¿Quién aceptará nuevas obligaciones y entrará en campos inexplorados para hacer la obra de Dios con buena voluntad y firmeza y contar sus pérdidas como ganancia por amor a Cristo? El que haga esto tiene la fe de Abraham, y compartirá con él el “sobremanera alto y eterno peso de gloria”, con el cual no se puede comparar “lo que en este tiempo se padece”. 2 Corintios 4:17; Romanos 8:18 (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 118, 119).

¿Podría Dios habernos dado prueba mayor de su amor que al dar así a su Hijo para que pasase por estas escenas de sufrimiento? Y como el don de Dios al hombre fue el don gratuito de su amor infinito, así sus derechos a nuestra confianza, nuestra obediencia, todo nuestro corazón y la riqueza de nuestros afectos, son correspondientemente infinitos. Requiere todo lo que el hombre puede dar. La sumisión de nuestra parte debe ser proporcional al don de Dios. Debe ser completa, sin ninguna reserva. Todos somos deudores de Dios. Él tiene sobre nosotros derechos que no podemos satisfacer sin entregarnos en sacrificio pleno y de buen grado. Exige nuestra obediencia pronta y voluntaria, y no aceptará nada que no llegue a esto. Tenemos ahora oportunidad de asegurarnos el amor y el favor de Dios. Este puede ser el último año de vida de algunos de los que leen esto. ¿Hay, entre los jóvenes que leen esta súplica, quienes prefieran los placeres de este mundo a la paz que Cristo da a quien busca fervientemente su voluntad y la hace alegremente? (Testimonios para la iglesia, t. 3, pp. 407, 408).

Mediante la comunión con Dios obtenemos refinamiento, amplitud de miras y nos elevamos. Al que anhela el conocimiento de las cosas divinas, Dios le mostrará las maravillas ocultas que escapan a la comprensión de los que no son esclarecidos por el Espíritu de Dios…

La amplitud del plan de salvación le otorga una grandeza incomparable, pero solo puede ser discernido espiritualmente, y aumenta en magnitud a medida que lo contemplamos. Mirar a Jesús muriendo en la cruz, y saber que fue nuestro pecado que colocó al Sufriente inocente allí, nos inspira a postrarnos ante él con asombro y amor (That I May Know Him, p. 205; parcialmente en A fin de conocerle, p. 205).

Martes30 de noviembre

Presta atención ... para que no te olvides

Lee Deuteronomio 4: 9 , 23 . ¿Qué les dice el Señor que hagan aquí, y por qué es esta advertencia tan importante para la nación?

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Dos verbos dominan la apertura de estos dos versículos: "prestar atención" y "olvidar". Lo que el Señor les dice es: estén atentos para que no se olviden . Es decir, no olvides lo que el Señor ha hecho por ti ni el pacto que hizo contigo.

El verbo "estar atento ", (que también se usa en una forma diferente en Deuteronomio 4: 9 , traducido como "guardate a ti mismo") , aparece en todo el Antiguo Testamento y significa "guardar", "velar", "Preservar" o "proteger". Curiosamente, la primera vez que aparece en las Escrituras es incluso antes del pecado, cuando el Señor le dijo a Adán que “guardara” el jardín que le había dado ( Génesis 2:15 ) .

Ahora, sin embargo, el Señor le dice a la gente, a cada uno individualmente (el verbo está en singular), que se guarden para que no se olviden. Esto no es “olvidar” tanto en el sentido de pérdida de memoria (aunque con el tiempo y en las nuevas generaciones que podrían llegar) sino más bien en el sentido de ser laxos con las obligaciones del pacto. Es decir, debían ser conscientes de quiénes eran y lo que eso significaba en términos de cómo iban a vivir ante Dios, ante otros hebreos, ante los extraños entre ellos y ante las naciones que los rodeaban.

Lea nuevamente Deuteronomio 4: 9 (vea también Deuteronomio 6: 7 y Deuteronomio 11:19 ) , pero concéntrese en la última parte, acerca de enseñarles a sus hijos y nietos. ¿Qué tendría eso que ver con ayudarles a no olvidar?

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No es una coincidencia que justo después de que Moisés les dice que no olviden, que no permitan que estas cosas “se aparten de su corazón”, les diga que enseñen estas cosas a la próxima generación ya la generación siguiente. Sus hijos no solo necesitaban escuchar acerca de estas cosas, sino que quizás aún más importante, al contar y volver a contar las historias de lo que Dios había hecho por ellos, la gente no olvidaría cuáles eran esas cosas. Por lo tanto, ¿Qué mejor manera de preservar el conocimiento de lo que el Señor había hecho por su pueblo escogido?

¿Cómo ha beneficiado a otros de su experiencia con el Señor, no solo a los demás, sino también a usted mismo? ¿Cómo te ha ayudado el recuento de la dirección de Dios a no olvidar Su dirección?

Comentarios Elena G.W

Después de Moisés y de Aarón, Nadab y Abiú ocupaban la posición más elevada en Israel. Habían sido especialmente honrados por el Señor, y juntamente con los setenta ancianos se les había permitido contemplar su gloria en el monte. Pero su transgresión no debía disculparse ni considerarse con ligereza. Todo aquello hacía su pecado aun más grave. Por el hecho de que los hombres hayan recibido gran luz, y como los príncipes de Israel, hayan ascendido al monte, hayan gozado de la comunión con Dios y hayan morado en la luz de su gloria, no deben lisonjearse de que pueden después pecar impunemente; no deben creer que porque fueron así honrados, Dios no castigará estrictamente su iniquidad. Este es un engaño fatal. La gran luz y los privilegios otorgados demandan reciprocidad, que debe manifestarse en una virtud y santidad correspondientes a la luz recibida. Dios no aceptará nada menos que esto. Las grandes bendiciones o privilegios no debieran adormecer a los hombres en la seguridad o la negligencia. Nunca debieran dar licencia para pecar, ni debieran creer los favorecidos que Dios no será estricto con ellos. Todas las ventajas que Dios concede son medios suyos para dar ardor al espíritu, celo al esfuerzo y vigor en el cumplimiento de su santa voluntad (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 373, 374).

Puesto que los israelitas habían de ser, en un sentido especial, los guardianes y depositarios de la ley de Dios, era necesario que el significado de sus preceptos y la importancia de la obediencia les fuesen inculcados en forma especial a ellos y por su medio a sus hijos y a los hijos de sus hijos. El Señor mandó con respecto a las palabras de sus estatutos: “Las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes… y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas”. Deuteronomio 6:7-9.

Cuando sus hijos les preguntasen en el futuro: “¿Qué significan los testimonios, y estatutos, y derechos, que Jehová nuestro Dios os mandó?” debían los padres repetirles la historia de cuán bondadosamente Dios los había tratado, de cómo el Señor había obrado para librarlos a fin de que ellos pudieran obedecer su ley, y debían declararles: “Mandónos Jehová que ejecutásemos todos estos estatutos, y que temamos a Jehová nuestro Dios, porque nos vaya bien todos los días, y para que nos dé vida, como hoy. Y tendremos justicia cuando cuidáremos de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehová nuestro Dios, como él nos ha mandado” (Historia de los patriarcas y profetas, p. 501).

Nuestra confesión de su fidelidad es el factor escogido por el Cielo para revelar a Cristo al mundo. Debemos reconocer su gracia como fue dada a conocer por los santos de antaño; pero lo que será más eficaz es el testimonio de nuestra propia experiencia. Somos testigos de Dios mientras revelamos en nosotros mismos la obra de un poder divino. Cada persona tiene una vida distinta de todas las demás y una experiencia que difiere esencialmente de la suya. Dios desea que nuestra alabanza ascienda a él señalada por nuestra propia individualidad. Estos preciosos reconocimientos para alabanza de la gloria de su gracia, cuando son apoyados por una vida semejante a la de Cristo, tienen un poder irresistible que obra para la salvación de las almas (El Deseado de todas las gentes, p. 313).

MiércolesDiciembre 1

Comido y lleno

Un exlíder de la iglesia, que había trabajado en la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día ^® durante 34 años, contó una historia sobre cómo, muchos años antes, él y su esposa, habiendo aterrizado en un aeropuerto, habían perdido una pieza de equipaje. “Allí mismo”, dijo, “junto a la cinta transportadora de equipaje y en público, nos arrodillamos y oramos, pidiendo al Señor que nos devolviera nuestro equipaje perdido”. Luego dijo que, muchos años después, sucedió lo mismo: llegaron al aeropuerto, pero una pieza de equipaje no. Contó lo que pasó a continuación. "No se preocupe", le había dicho a su esposa, "el seguro lo cubrirá".

Con esta historia en mente, lea Deuteronomio 8: 7-18 . ¿Qué advertencia está dando el Señor a su pueblo aquí, y qué debería significar para nosotros hoy también?

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Mire lo que les traería su fidelidad al Señor. No solo poseerían una tierra maravillosa y rica, "una tierra en la que comerás pan sin escasez, en la que nada te faltará" ( Deut. 8: 9 ),  sino que serán sumamente bendecidos en esa tierra: rebaños y vacas y oro y plata y hermosas casas. Es decir, se les dará todas las comodidades materiales que les brinda esta vida.

¿Pero entonces, qué? Se enfrentarían al peligro que siempre acompaña a la riqueza y la prosperidad física, el de olvidar que sólo el Señor “te da el poder para hacer las riquezas” ( Deut. 8:18 ) .

Quizás no al principio, pero a medida que pasen los años y tengan todas las comodidades materiales que necesitan, olvidarán su pasado, olvidarán cómo el Señor los había guiado a través de “ese gran y terrible desierto” ( Deut. 1:19 ) y, de hecho, piensan que fue su propia inteligencia y talento lo que les permitió tener tanto éxito.

Esto es precisamente lo que el Señor les estaba advirtiendo que no hicieran (y desafortunadamente, especialmente cuando uno lee a los profetas posteriores, esto es exactamente lo que les sucedió).

Por lo tanto, en medio de esta prosperidad, Moisés les dice que recuerden que fue el Señor solo quien hizo esto por ellos y que no se dejen engañar por las bendiciones materiales que Él les había dado. Siglos más tarde, Jesús mismo advirtió, en la parábola del sembrador, acerca del “engaño de las riquezas” ( Marcos 4:19 ) .

No importa cuánto dinero y posesiones materiales tengamos aquí, todos somos de carne y hueso esperando un hoyo en el suelo. ¿Qué debería decirnos esto acerca de los peligros que provienen de la riqueza, en el sentido de que la riqueza puede hacernos olvidar nuestra necesidad del único que puede librarnos de ese hoyo en la tierra?

Comentarios Elena G.W

Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día. Deuteronomio 8:18…

Es Dios quien da al hombre el aliento de vida. Nosotros no podemos crearlo. Solo podemos tomar lo que Dios ha creado… Todo lo que poseéis es don suyo, pues no teníais nada con que crearlo o adquirirlo. Se os ha dado, no para que llegue a ser una cuña que os separe de él, sino para ayudaros en realizar su servicio…

Dios demanda a los que él ha confiado sus dones que los administren fielmente, para demostrar al mundo que están trabajando por la salvación de los pecadores. Demanda a los que profesan estar bajo su dirección, que no desvirtúen su carácter… Diariamente él nos colma con beneficios… Llevando la corona de su favor real, glorifiquémoslo, compartiendo con otros la abundancia con que nos ha colmado (En los lugares celestiales, p. 304).

Todo lo que poseemos es del Señor y somos responsables ante él del uso que le demos. En el empleo de cada centavo se verá si amamos a Dios por encima de todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos.

El dinero tiene gran valor porque puede hacer mucho bien. En manos de los hijos de Dios es alimento para el hambriento, bebida para el sediento, y vestido para el desnudo. Es una defensa para el oprimido y un medio de ayudar al enfermo. Pero el dinero no es de más valor que la arena, a menos que sea usado para satisfacer las necesidades de la vida, beneficiar a otros, y hacer progresar la causa de Cristo.

La riqueza atesorada no es meramente inútil: es una maldición. En esta vida es una trampa para el alma, pues aparta los afectos del tesoro celestial (Palabras de vida del gran Maestro, p. 287).

Algunos aman este mundo tanto que ahoga su amor por la verdad. A medida que sus tesoros aumentan aquí, disminuye su interés por los tesoros celestiales. Entre mas posesiones tengan en este mundo, más las acogen, como si temieran que su tesoro codiciado les fuera quitado. Entre más tengan, menos tienen disponible para darle a los demás, porque entre más tienen, más pobres se sienten. ¡Oh, el engaño de las riquezas! No percibirán las necesidades de la causa de Dios.

Vi que Dios podía hacer llover medios del cielo para llevar a cabo su obra, pero nunca haría esto. Es contrario a su plan. Ha confiado a los hombres de la tierra medios suficientes para el adelanto de su obra, y si todos cumpliesen con su deber, no habría escasez. Pero algunos no prestarán atención al llamado por sus bienes. Están dispuestos a ver cómo avanza la obra de Dios. Están ansiosos por ver prosperar la causa, siempre y cuando puedan conservar sus riquezas y no tengan que hacer ningún sacrificio, solo brindar una pequeña cantidad de vez en cuando. Deberían avergonzarse de dar tan poco y de hacerlo a regañadientes. Dijo el ángel: “Dios ama al dador alegre” (Spiritual Gifts, t. 2, p. 267).

Jueves2 de diciembre

Recuerda que eras un esclavo

Lea Deuteronomio 5:15 ; Deuteronomio 6:12 ; Deuteronomio 15:15 ; Deuteronomio 16: 3 , 12 ; y Deuteronomio 24:18 , 22 . ¿Qué quería el Señor específicamente que nunca olvidaran, y por qué?

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Como hemos visto, a lo largo del Antiguo Testamento, el Señor constantemente trajo la mente del pueblo al Éxodo, su liberación milagrosa, por Dios, de Egipto. Hasta el día de hoy, miles de años después, los judíos practicantes guardan la celebración de la Pascua, un monumento a lo que el Señor ha hecho por ellos. “Sucederá que cuando llegues a la tierra que el SEÑOR te dará, tal como lo prometió, mantendrás este servicio. Y será, cuando tus hijos te digan: '¿Qué quieres decir con este servicio?' que dirás: 'Es el sacrificio pascual del SEÑOR, que pasó sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hirió a los egipcios y libró nuestras casas' ” ( Éxodo 12: 25-27 ) .

Para la iglesia de hoy, la Pascua es un símbolo de la liberación que se nos ha ofrecido en Cristo: “Porque en verdad Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros” ( 1 Cor. 5: 7).      

Lea Efesios 2: 8-13 . ¿Qué se les dice a estos creyentes gentiles que recuerden? ¿Cómo se asemeja a lo que se les dijo a los hebreos en Deuteronomio que recordaran también?

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Pablo quería que estas personas recordaran lo que Dios había hecho por ellos en Cristo, de qué los había salvado y lo que ahora tenían debido a la gracia de Dios para ellos. Al igual que con los hijos de Israel, no fue nada en sí mismos lo que los encomendó a Dios. En cambio, fue solo la gracia de Dios, que les fue dada, a pesar de que eran "extraños a los pactos de la promesa", lo que los hizo quienes eran en Cristo Jesús.

Ya sean judíos en el desierto, cristianos en Éfeso o adventistas del séptimo día en cualquier parte del mundo, cuán crucial es para nosotros recordar siempre, y no olvidar, lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo. No es de extrañar, entonces, que tengamos estas palabras: “Sería bueno que pasáramos una hora pensativa cada día en la contemplación de la vida de Cristo. Debemos tomarlo punto por punto y dejar que la imaginación capte cada escena, especialmente las finales. Mientras meditamos en Su gran sacrificio por nosotros, nuestra confianza en Él será más constante, nuestro amor se avivará y estaremos más profundamente imbuidos de Su espíritu ”. - Elena de White, El Deseado de Todas las Gentes , p. 83 .

Comentarios Elena G.W

[Cristo y sus discípulos] se habían reunido para celebrar la Pascua. El Salvador deseaba observar esta fiesta a solas con los doce. Sabía que había llegado su hora; él mismo era el verdadero cordero pascual, y en el día en que se comiera la pascua, iba a ser sacrificado. Estaba por beber la copa de la ira; pronto iba a recibir el bautismo final de sufrimiento. Pero le quedaban todavía algunas horas de tranquilidad, y quería emplearlas para beneficio de sus amados discípulos…

Estaba ahora en la misma sombra de la cruz, y el dolor torturaba su corazón… Sabía cuán grande era el sacrificio que debía hacer, y para cuántos sería en vano. Sabiendo todo lo que le esperaba, habría sido natural que estuviese abrumado por el pensamiento de su propia humillación y sufrimiento. Pero miraba como suyos a los doce que habían estado con él y que, pasados el oprobio, el pesar y los malos tratos que iba a soportar, habían de quedar a luchar en el mundo. Sus pensamientos acerca de lo que él mismo debía sufrir estaban siempre relacionados con sus discípulos. No pensaba en sí mismo. Su cuidado por ellos era lo que predominaba en su ánimo (El Deseado de todas las gentes, pp. 598, 599).

Dios no podía expresar un amor mayor del que ha expresado al dar al Hijo de su predilección a este mundo. Este don fuedado al hombre para convencerlo de que Dios no ha dejado sin hacer nada que pudiera haber hecho, que no queda nada en reserva, sino que todo el cielo ha sido derramado en un solo don inconmensurable. La felicidad presente y eterna del hombre, consiste en recibir el amor de Dios y en guardar los mandamientos divinos.

Cristo es nuestro Redentor. Él es el Verbo que se hizo carne y moró entre nosotros. Él es la fuente en la cual podemos ser lavados y limpiados de toda impureza. Él es el costoso sacrificio que ha sido dado para la reconciliación del hombre. El universo del cielo, los mundos que no han caído, el mundo caído y la confederación del mal, no pueden decir que Dios habría podido hacer más por la salvación del hombre. Su don nunca podrá ser sobrepasado, nunca podrá Dios manifestar una profundidad de amor más rica. El Calvario representa su obra cumbre. … El Señor quiere que sus seguidores se extasíen con Dios a través del conocimiento de su carácter paternal (Nuestra elevada vocación, p. 15).

Como he participado en todo paso de avance hasta nuestra condición presente, al repasar la historia pasada puedo decir: “¡Alabado sea Dios!” Al ver lo que el Señor ha hecho, me lleno de admiración y de confianza en Cristo como director. No tenemos nada que temer del futuro, a menos que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido, y lo que nos ha enseñado en nuestra historia pasada.

Somos deudores a Dios de usar toda ventaja que nos ha confiado para hermosear la verdad con la santidad de carácter, y para enviar el mensaje de advertencia, de consuelo, de esperanza y amor, a los que están en las tinieblas del error y del pecado (Notas biográficas de Elena G. de White, p. 216).

Viernes 3 de diciembre

Pensamiento adicional: “¡Cuán grande es la condescendencia de Dios y Su compasión por Sus criaturas descarriadas al colocar así el hermoso arco iris en las nubes como muestra de Su pacto con los hombres! El Señor declara que cuando mire el arco, recordará Su pacto. Esto no implica que alguna vez lo olvidaría; pero nos habla en nuestro propio idioma para que podamos entenderle mejor. Era el propósito de Dios que mientras los hijos de las generaciones venideras preguntaran el significado del arco glorioso que atraviesa los cielos, sus padres repitieran la historia del Diluvio y les dijeran que el Altísimo había doblado el arco y lo había colocado en el suelo. nubes como garantía de que las aguas nunca más rebosarán la tierra. Así, de generación en generación, testificaría del amor divino al hombre y fortalecería su confianza en Dios ”. - Elena G. de White, Patriarcas y profetas , págs.106, 107 .

Desde la fundación del cristianismo, nunca ha habido una iglesia que haya participado de las riquezas y comodidades de las que disfruta hoy la iglesia en algunos países del mundo. La pregunta es, ¿a qué costo? Tal opulencia seguramente influye en nuestra espiritualidad, y tampoco para bien. ¿Cómo podría hacerlo? ¿Desde cuándo la riqueza y la abundancia material han fomentado las virtudes cristianas de la abnegación y el autosacrificio? En la mayoría de los casos, ocurre lo contrario: cuantas más personas tienen, más autosuficientes se vuelven y menos tienden a depender de Dios. La riqueza y la prosperidad, por buenas que sean, vienen acompañadas de muchas trampas espirituales peligrosas.

Preguntas de discusión:

1. Discuta la cuestión de cómo la riqueza (que puede ser muy relativa, es decir, alguien que no se considera rico en su país puede ser visto como superrico por los de otro país) y cómo impacta nuestra espiritualidad. ¿Cuáles son las formas en que las personas "con dinero" pueden protegerse de algunos de los peligros espirituales que puede crear la riqueza?
2. En clase, hable sobre las escenas finales de la vida de Cristo y lo que nos dicen sobre el amor de Dios por nosotros y por qué nunca debemos olvidar la realidad de ese amor. ¿Qué otras cosas se te ocurren que revelen la bondad de Dios y por qué debemos tener siempre presente esta realidad?
3. Aunque algunos científicos dicen que no hubo un diluvio mundial, a pesar de que la Biblia dice que hubo (y el arco iris), algunos dicen que tampoco hubo creación de seis días, a pesar de que la Biblia dice que hubo (y el séptimo día Sábado para recordarlo). ¿Qué debería decirnos esto sobre lo poderoso y negativo que puede ser el impacto de la cultura en la fe?

Comentarios Elena G.W

Mi vida hoy, 29 de noviembre, “Sus palabras no fallan”, p. 347;

Cada día con Dios, 3 de mayo, “Invitación celestial”, p. 130.