Lección 11: "EL CRISTIANO Y EL TRABAJO"

 

Lección 11.5-11 de diciembre

El cristiano y el trabajo

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Génesis 3:19 , Deuteronomio 16:15 , Éxodo 25: 10-30: 38 , Gálatas 5: 22-26 , Eclesiastés 9:10 , 1 Corintios 10:31 .

Texto para memorizar: “Por tanto, mis amados hermanos, estad firmes, inamovibles, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestra labor en el Señor no es en vano” ( 1 Corintios 15:58, NKJV ) .

El trabajo es idea de Dios. En el mundo ideal antes del pecado, Dios le dio a Adán y Eva la tarea de cuidar el jardín ( Génesis 2:15) . Como su Creador, a cuya imagen fueron hechos, debían ser empleados en trabajo creativo y servicio amoroso. Es decir, incluso en un mundo no caído, un mundo sin pecado, muerte y sufrimiento, la humanidad debía trabajar.

En este “tiempo intermedio” (después del mundo ideal y antes del prometido), se nos invita a ver el trabajo como una de las bendiciones de Dios. Entre los judíos, a cada niño se le enseñó un oficio. De hecho, se dijo que un padre que no le enseñó un oficio a su hijo criaría a un criminal. Mientras tanto, Jesús, el Hijo de Dios, pasó muchos años haciendo la voluntad de su Padre en un trabajo honesto como un hábil artesano, quizás proporcionando a la gente de Nazaret los muebles e implementos agrícolas necesarios ( Marcos 6: 3 ) . Esto también fue parte del entrenamiento para prepararlo para el ministerio que le esperaba. El apóstol Pablo estaba haciendo la obra del Señor con la misma certeza cuando trabajó junto a Aquila y Priscila durante un año y medio como hacedor de tiendas, como cuando el sábado debatía en la sinagoga ( Hechos 18: 1-4 , 2 Tes. 3: 8). -12 ) . Esta semana analizaremos toda la cuestión del trabajo y su papel en la educación cristiana.

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 12 de diciembre.

Domingo6 de diciembre

Las múltiples caras del trabajo

“Sé que no hay nada mejor para las personas que ser felices y hacer el bien mientras viven. Que cada uno coma y beba, y encuentre satisfacción en todo su trabajo, esto es don de Dios ” ( Eclesiastés 3:12 , 13 , NVI) .

"Trabajo": es una palabra anglosajona sólida y sin lujos. Una sílaba en inglés, pero tiene muchos significados posibles. Por necesidad, trabajamos para poner comida en nuestras mesas, pagar las cuentas y ahorrar un poco para los tiempos difíciles. Perder un trabajo es a menudo peor que soportar una mala situación laboral.

El trabajo puede dar a una persona una sensación de valía. El trabajo es una forma común de responder a la pregunta "¿Qué haces?" o incluso "¿Qué eres?" La mayoría de los jubilados continúan trabajando a tiempo parcial todo el tiempo que pueden, ya sea por pago o como voluntarios. Un trabajo ofrece una razón para levantarse por la mañana. Dale un trabajo a un adolescente y habrá un candidato menos a la delincuencia.

Lea Génesis 3:19 . ¿Cuál es el contexto aquí y qué nos dice sobre otro aspecto del trabajo, al menos para algunos?

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De repente, el trabajo dado antes de la Caída cambia después de la Caída. Aquí hay una referencia a otro lado del trabajo. Para algunos, el trabajo significa solo la monotonía del trabajo diario, que terminará con la muerte. Trabajan en trabajos que desprecian, con la esperanza de jubilarse mientras aún gozan de salud. Para otros, el trabajo puede incluso apoderarse de la propia vida, convirtiéndose en el centro de la propia existencia, incluso en la fuente integral de la propia identidad personal. Fuera de su trabajo, estas personas se sienten deprimidas o desorientadas, inseguras de qué hacer o adónde acudir. Al jubilarse, pueden desmoronarse física y psicológicamente y, a menudo, mueren prematuramente.

Los cristianos necesitan aprender a trabajar a la manera de Dios. El trabajo es más que una necesidad económica. El hombre es más que un simple empleado. Entendido correctamente, la obra de una vida es una vía de ministerio, una expresión de la relación de uno con el Señor. Parte de la tarea de un maestro es ayudar a los estudiantes a encontrar el trabajo donde sus habilidades e intereses dados por Dios se cruzan con las necesidades del mundo.

¿Qué haces? Es decir, ¿qué estás haciendo con tu vida y cómo puedes glorificar mejor al Señor al hacerlo?

Lunes 7 de diciembre

Trabajo y crianza

La vocación o el trabajo tienen que ver con el "hacer" de la vida. Incluso aquellos con los trabajos más cerebrales, terminan de alguna manera haciendo algún tipo de trabajo físico, incluso si eso significa simplemente presionar las teclas de la computadora.

¿ Qué nos enseñan los siguientes textos sobre el trabajo, el uso de "manos" como símbolo?

Deut. 16:15

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Eccles. 9:10

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Prov. 21:25

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Jer. 1:16

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Dios nos ha dado “la obra de nuestras manos” para que podamos encontrar satisfacción y gozo (ver Proverbios 10: 4 , 12:14 ) . En psicología, "autoeficacia" describe la creencia de que cada persona tiene la capacidad de lograr algo significativo en la vida. La autoeficacia no aumenta al repetir: “¡Creo que puedo! ¡Creo que puedo!" Solo hacer algo realmente aumenta la autoeficacia.

Si bien "la obra de nuestras manos" es la bendición de Dios para nosotros (ver Sal. 90:17 ) y nos permite vivir una vida significativa, el plan final de Dios es que "la obra de nuestras manos" bendeciría a otros. Pablo escribe que debemos trabajar, hacer algo útil con nuestras manos, para que podamos tener algo que compartir con los demás. Pablo seguramente vivió según ese principio:

“Vosotros mismos sabéis que estas manos mías han suplido mis propias necesidades y las de mis compañeros. En todo lo que hice, les mostré que con este tipo de trabajo duro debemos ayudar a los débiles, recordando las palabras que el mismo Señor Jesús dijo: 'Más bienaventurado es dar que recibir' ” ( Hechos 20:34 , 35 , NVI) .

La sencilla oración de Nehemías debe ser la nuestra: “Ahora pues, oh Dios, fortalece mis manos” ( Neh. 6: 9, NKJV ) .

¿Cuál es tu actitud hacia tu trabajo? ¿De qué maneras podrías usar tu trabajo para ser más una bendición para los demás?

Martes 8 de diciembre

Trabajo y excelencia

Eche un vistazo a Éxodo 25: 10-30: 38 . ¿Cuán particular fue Dios cuando le pidió a Moisés que erigiera un tabernáculo de adoración? ¿Qué nos dice esto sobre el carácter de Dios?

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Cuando Dios le dijo a Moisés que construyera una tienda “para Él”, Moisés pudo haber dicho: “¡No hay problema, Señor! He estado montando tiendas desde que me escapé de Egipto hace 40 años…. ¡Solo dame un minuto! " Para cualquier hombre que viviera en la cultura madianita seminómada de la época, montar una tienda de campaña era algo sencillo. Podría haberlo hecho con los ojos vendados, solo por reflejo, con la mente en otras cosas mucho más importantes. Lo que Moisés tal vez no esperaba era un conjunto de planos muy detallados (para una estructura arquitectónica por lo demás muy simple) más una larga "lista de cómo hacerlo" con respecto a cada mueble en el interior, así como para las vestimentas sacerdotales. casi 150 instrucciones punto por punto. Para construir una mesa simple, Moisés tuvo que seguir un procedimiento de ensamblaje de siete pasos ( Éxodo 25: 23-30 ) .

La atención al detalle que Dios mostró en la construcción de su tienda (así como más adelante en las instrucciones para los rituales de sacrificio) muestra un espíritu de excelencia imperante, un deseo de producir nada menos que una obra maestra. Los materiales eran de la más alta calidad, el diseño impecable, el trabajo tenía que ser sobresaliente, el mensaje era claro: "¡Con Dios, el trabajo descuidado no es aceptado!"

Sin embargo, aunque el estándar parecía alto, fue Dios mismo quien proporcionó no solo el ímpetu sino también los recursos humanos para alcanzarlo. Leemos en Éxodo 31: 1-6 , 35: 30-36: 1 que Dios mismo le dio a la gente las habilidades necesarias. Estos hombres fueron “llenos del Espíritu”, dándoles habilidad y conocimiento en todo tipo de artesanía, para que la construcción del tabernáculo y sus muebles procediera como “el SEÑOR ha mandado” ( Éxodo 36: 1 , NVI) . Además, los mismos dos diseñadores maestros también fueron dotados con la "capacidad de enseñar" ( Éxodo 35:34, NKJV ) para que su conocimiento y habilidad continuaran habitando dentro de la comunidad israelita. Aunque estos dos individuos se destacan en la historia como los líderes elegidos por Dios, otras personas recibieron dones similares y se unieron a la obra ( Éxodo 36: 2 ) .

Por lo tanto, ser humanos caídos y pecadores no es una excusa válida para tratar cualquier tarea con algo menos que la máxima dedicación. Dios espera que siempre nos desempeñemos de la mejor manera posible, dando un buen uso a nuestros talentos, habilidades, tiempo y educación para grandes causas.

Miércoles 9 de diciembre

Trabajo y espiritualidad

“Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu” ( Gálatas 5:25, NKJV ) . El trabajo y la espiritualidad de uno son inseparables. El cristianismo no es una prenda que se pueda poner o quitar a medida que uno cambia de humor o pasa por diferentes etapas de la vida. En cambio, el cristianismo crea un nuevo ser que se manifiesta en todas las dimensiones de la vida, incluido el trabajo.

Lea Gálatas 5: 22-26 . ¿Qué dones que describe Pablo también te describen a ti y a tu trabajo?

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El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento describe a la persona "espiritual" como "alguien que manifiesta los frutos del Espíritu a su manera". De esto, podemos concluir que a través de nuestra conexión con Cristo, los seres humanos funcionaremos como creyentes en todos los aspectos de nuestras vidas.

Un paciente agonizaba en el Florida Hospital mientras su amigo más cercano velaba junto a su cama. Las enfermeras entraban y salían de la habitación, atendiendo las necesidades del paciente. Buscando mantener la conversación en movimiento, el amigo preguntó a las enfermeras dónde se habían capacitado. Muchos habían dicho que fueron educados en Florida Hospital College.

Esto causó una gran impresión en el amigo. Posteriormente, hizo varias visitas al Florida Hospital College para ver cómo era. ¿Por qué?Porque le había dicho a la gente que las enfermeras formadas en esta escuela le parecían constantemente más tiernas y amorosas a su amigo moribundo que las enfermeras que habían sido formadas en otro lugar. Es decir, pudo ver una gran diferencia entre ellos y los demás en cuanto a su actitud hacia su amigo moribundo.

Por lo tanto, hizo muchas preguntas sobre la universidad y su misión, y finalmente dejó una donación de $ 100,000 para educar a más enfermeras como las que había visto en acción. Sí, la espiritualidad es una forma de vida.

¿Cómo manifiestas tu propia espiritualidad en las tareas del día a día de tu vida? ¿Qué tipo de impresión crees que haces (porque, al final, haces una impresión)?

Jueves 10 de diciembre

Trabajo y mayordomía

“Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tus fuerzas” ( Ecles. 9:10, NKJV ) . El más sabio de los hombres usa estas palabras de consejo con respecto a la mayordomía en todos los aspectos de la vida.

Cuando se les pide que comenten sobre la mayordomía cristiana, muchos limitan sus pensamientos a la responsabilidad fiscal del cristiano. Aunque el dinero es ciertamente un aspecto importante de la mayordomía, limitarlo al dinero solo es demasiado estrecho. En la teoría organizacional, la mayordomía se refiere a la responsabilidad de la gerencia de desarrollar y utilizar adecuadamente todos los recursos disponibles.

En la iglesia, ¿cuáles son los recursos con los que Dios nos ha bendecido? Pedro dice claramente que toda persona tiene dones dotados por el Creador; y se refiere a los cristianos dotados como un “sacerdocio santo” ( 1 Ped. 2: 5 ) con responsabilidad ante Dios por su mayordomía de todos los dones de Dios: dinero, tiempo, energía, talento y otros.

Lea Eclesiastés 9:10 y 1 Corintios 10:31 . ¿Cuál es el mensaje para nosotros en estos versículos sobre cómo debemos trabajar y cómo debemos educar a las personas para que trabajen?

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Uno de los escollos más comunes de la vida actual es la tendencia a compartimentar los diferentes aspectos de la vida. Está la vida laboral, la vida familiar, la vida espiritual e incluso la vida de ocio. En algunos casos, es deseable la tendencia a separar estas áreas de la vida para que haya poco o ningún cruce entre ellas. Por ejemplo, no es bueno llevar el trabajo a casa para que interfiera con las responsabilidades familiares. La búsqueda del ocio tampoco debería reducir el tiempo que pasamos con Dios.

Sin embargo, tal restricción no debería aplicarse al papel que nuestra vida espiritual debe desempeñar en toda nuestra existencia. El trabajo del cristiano surge del compañerismo y el trabajo con Dios. El trabajo es una de las formas en las que podemos practicar la presencia de Dios. Compartimentar nuestra vida religiosa, limitar a Dios a un día, una hora, o incluso a una sola área de la vida, es rechazar la presencia misma de Dios en estas otras áreas.

Dos preguntas: Primero, pregúntese si, de hecho, compartimenta su vida espiritual. En segundo lugar, si lo hace, ¿cómo puede aprender a dejar que la espiritualidad reine en todo lo que hace?

Viernes 11 de diciembre

 

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR : Lea Génesis 3, Eclesiastés 2: 18-23 , Efesios 6: 5-8 ; Lea Ellen G. White, “La tentación y la caída”, págs. 52-62, en Patriarcas y profetas .

Trabajo: ¿una maldición o una bendición? Parecía venir como parte de la maldición del pecado ( Génesis 3:17 ) . Una lectura más cercana revela que fue el suelo lo que fue maldecido, y no la obra. Elena de White declara que Dios tenía la intención de que esta comisión funcionara como una bendición: “La vida de trabajo y cuidado, que de ahora en adelante sería la suerte del hombre, fue señalada con amor. Fue una disciplina que su pecado hizo necesaria para poner freno a la complacencia del apetito y la pasión, para desarrollar hábitos de autocontrol. Fue parte del gran plan de Dios para la recuperación del hombre de la ruina y degradación del pecado ”. - Patriarcas y profetas , p. 60 . ¿Podríamos haberlo convertido en una maldición a través de la monotonía, el exceso de trabajo o la sobrevaloración de su papel en nuestras vidas? Cualquiera sea nuestra situación, debemos aprender a poner el trabajo en su perspectiva adecuada. Y la educación cristiana debe ayudar a capacitar a las personas para que aprendan el valor del trabajo, sin convertirlo en un ídolo.

Preguntas de discusión:

1. Lea Eclesiastés 2: 18-24 . ¿Cómo puede Salomón considerar el trabajo tanto una bendición como una maldición en la misma sección de la Biblia? ¿Cuáles son las sugerencias en el texto sobre lo que puede marcar la diferencia en la forma en que enfocamos nuestro trabajo?
2. Es a través del trabajo que cuidamos (alimentamos) a nuestras familias. ¿Cómo transmitir una actitud positiva sobre el trabajo a nuestras familias?
3. La línea divisoria entre hacer un trabajo excelente y ser un adicto al trabajo es a veces muy fina. ¿Cómo evitamos cruzar esa línea? Ver Eccles. 2:23 .
4. Pablo dijo muy claramente: “Porque aun cuando estábamos con ustedes, les mandamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco comerá” ( 2 Tes. 3:10, NKJV ) . Este principio, por supuesto, tiene mucho sentido. ¿Cuáles podrían ser algunos ejemplos en los que no se aplica? Es decir, ¿por qué debemos asegurarnos de no hacer de esta una regla férrea que nunca debe romperse?

Historia interior          

Hélène Iborra

Gran esperanza en el consultorio del médico

Por Andrew McChesney

Una serie de cambios importantes en su vida preocuparon a Hélène Iborra en París, Francia.

Después de criar a dos hijos, perdió a su madre. Deseando hacer algo nuevo en su vida, tomó un trabajo en una tienda de lujo. Pero luego sufrió una dolencia en la pierna que requirió cirugía. Después de la operación, tuvo que visitar a un médico con regularidad para que le examinaran los pies.

Durante una de esas visitas, vio un pequeño libro sobre la mesa de la sala de espera del médico. Su título, La Gran Esperanza , parecía estar llamándola.

"¡Esto es justo lo que necesito!" Pensó Hélène.

De regreso a casa, Hélène leyó La gran esperanza de cabo a rabo ese mismo día. Estaba fascinada con la historia de los últimos días de la tierra y la segunda venida de Jesús.Decidió que no era por casualidad que se hubiera topado con el libro en el consultorio del médico.

Vio una nota en The Great Hope que decía que era un extracto de un libro más grande llamado The Great Controversy y que la invitaba a enviar el volumen completo. Se conectó a Internet y ordenó The Great Controversy de Elena de White .

También en el libro vio las palabras "Iglesia Adventista del Séptimo Día". Ella no estaba familiarizada con la denominación. Pero luego recordó que tenía una abuela fallecida que se había convertido en adventista en su vejez. Nunca se habían conocido.

Hélène decidió leer la Biblia a continuación.

“Después de leer este libro, debo leer absolutamente la Biblia ahora”, pensó.

Tenía muchas preguntas sobre su vida, pero no sabía dónde buscar respuestas en la Biblia. No se sentía calificada ni conocedora. Luego recordó que su abuela se había convertido en adventista después de estudiar la Biblia con un pastor adventista. Necesitaba encontrar un pastor adventista.

Al conectarse en línea, encontró una iglesia adventista y comenzó estudios bíblicos dos veces por semana con su pastor. A medida que pasaban los meses, aprendió sobre el sábado del séptimo día y el bautismo por inmersión. Ella y su esposo se bautizaron.

Hélène no tiene idea de quién dejó La Gran Esperanza en el consultorio de su médico, pero sabe que no fue el médico, que no era adventista. Hoy, deja copias de La gran esperanza en los consultorios médicos de París. “Estoy muy agradecida de haber encontrado el libro”, dijo Hélène, de 56 años. “Estoy convencida de que no fue un accidente. Mi autoestima ha aumentado y tengo más que aprender al estudiar la Biblia y los escritos de Elena de White. Dios tenía un plan. Amo a mi iglesia ".