Daniel. Lección 7: "DEL FOSO DE LOS LEONES AL FOSO DEL ÁNGEL"

DANIEL

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Lección 7del 8 al 14 de febrero

De la guarida de los leones a la guarida del ángel


Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Daniel 6, 1 Sam. 18: 6-9 , Matt. 6: 6 , Hechos 5: 27-32 , Marcos 6: 14-29 , Heb. 11: 35-38 .
Texto de memoria: “Entonces los gobernadores y sátrapas buscaron encontrar algún cargo contra Daniel en relación con el reino; pero no pudieron encontrar ningún cargo o falta, porque él era fiel; ni se encontró ningún error o falla en él ” Daniel 6: 4, NKJV ) .
Después de que los medo-persas se apoderan de Babilonia, Darío el Medo reconoce la sabiduría de Daniel y lo invita a formar parte del nuevo gobierno. El viejo profeta sobresale tanto en sus deberes públicos que el nuevo rey lo nombra administrador principal de todo el gobierno medo-persa.
Sin embargo, a medida que se desarrolla el capítulo, Daniel enfrenta el resultado de lo que podría llamarse correctamente el primer pecado: el de los celos. Sin embargo, antes de que termine la historia, podemos ver que Daniel es fiel, no solo a sus deberes seculares bajo los medopersas, sino que es lo más importante para su Dios. Y podemos estar seguros de que, en gran medida, su fidelidad a Dios también afecta directamente su fidelidad en estas otras áreas.
La experiencia de Daniel con la persecución sirve como paradigma para el pueblo de Dios en el tiempo del fin. La historia no implica que el pueblo de Dios se librará de las pruebas y el sufrimiento. Lo que sí garantiza es que, en el conflicto con el mal, el bien finalmente vencerá y Dios finalmente reivindicará a su pueblo.
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 15 de febrero.

Almas celosas

Incluso en el cielo, un ambiente perfecto, Lucifer siente celos de Cristo. “Lucifer tenía envidia y celos de Jesucristo. Sin embargo, cuando todos los ángeles se inclinaron ante Jesús para reconocer su supremacía, alta autoridad y gobierno legítimo, él se inclinó con ellos; pero su corazón estaba lleno de envidia y odio ". - Ellen G. White, La historia de la redención , p. 14 . Los celos son un sentimiento tan peligroso de albergar que en los Diez Mandamientos mismos, junto con la prohibición de asesinato y robo, existe la orden contra la codicia (véase Éxodo 20:17 ) .



Lea Daniel 6: 1-5 , junto con Génesis 37:11 y 1 Samuel 18: 6-9 . ¿Qué papel juegan los celos en todas estas historias?
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Las habilidades administrativas de Daniel impresionan al rey pero provocan los celos de otros oficiales. Por lo tanto, conspiraron para deshacerse de él acusándolo de corrupción. Pero por mucho que busquen, no encuentran fallas en la administración de Daniel. “No pudieron encontrar ningún cargo o falta, porque él era fiel; ni se encontró ningún error o falla en él ” Dan. 6: 4, NKJV ) . La palabra aramea traducida como "fiel" también se puede traducir como "confiable".
Daniel no tiene la culpa; los oficiales no pueden hacer nada para presentar una acusación contra él. Sin embargo, también perciben cuán fiel es Daniel a su Dios y cuán obediente es a la ley de su Dios. Entonces pronto se dan cuenta de que para enmarcar a Daniel, tendrán que producir una situación en la que Daniel se enfrente al dilema de obedecer la ley de Dios o la ley del imperio. Por lo que los oficiales han aprendido sobre Daniel, están absolutamente convencidos de que, en las condiciones adecuadas, se pondrá del lado de la ley de Dios sobre el imperio. ¡Qué testimonio de la fidelidad de Daniel!
¿Con qué tipo de luchas con los celos has tenido que lidiar y cómo las has enfrentado? ¿Por qué los celos son una falla espiritual tan mortal y paralizante?


Elena G. de White, La historia de la redención , pp. 13-17.
Capítulo 1: La caída de Lucifer


Lucifer en el cielo, antes de su rebelión, era un ángel alto y exaltado, próximo en honor al querido Hijo de Dios. Su semblante, como el de los otros ángeles, era suave y expresivo de felicidad. Su frente era alta y ancha, mostrando un poderoso intelecto. Su forma era perfecta; su porte noble y majestuoso. Una luz especial brillaba en su semblante y brillaba a su alrededor más brillante y más hermosa que alrededor de los otros ángeles; Sin embargo, Cristo, el querido Hijo de Dios, tenía la preeminencia sobre todo el ejército angelical. Él era uno con el Padre antes de que los ángeles fueran creados. Lucifer tenía envidia de Cristo, y gradualmente asumió el mando que recaía solo en Cristo.

El gran Creador reunió a la hueste celestial, para que pudiera, en presencia de todos los ángeles, conferir honor especial a Su Hijo. El Hijo estaba sentado en el trono con el Padre, y la multitud celestial de los santos ángeles se reunía a su alrededor. El Padre entonces hizo saber que fue ordenado por Él mismo que Cristo, Su Hijo, debía ser igual a Él mismo; de modo que donde estaba la presencia de su Hijo, era como su propia presencia. La palabra del Hijo debía ser obedecida tan fácilmente como la palabra del Padre. Su Hijo había invertido con autoridad para comandar la hueste celestial. Especialmente su Hijo debía trabajar en unión consigo mismo en la creación anticipada de la tierra y de todos los seres vivos que deberían existir en la tierra. Su Hijo llevaría a cabo su voluntad y sus propósitos, pero no haría nada de sí mismo solo. La voluntad del Padre se cumpliría en Él.

Lucifer tenía envidia y celos de Jesucristo. Sin embargo, cuando todos los ángeles se inclinaron ante Jesús para reconocer su supremacía, alta autoridad y gobierno legítimo, él se inclinó con ellos; pero su corazón estaba lleno de envidia y odio . Cristo había sido llevado al consejo especial de Dios con respecto a sus planes, mientras que Lucifer no los conocía. No entendió, ni se le permitió saber, los propósitos de Dios. Pero Cristo fue reconocido soberano del cielo, su poder y autoridad eran los mismos que los de Dios mismo. Lucifer pensó que él mismo era un favorito en el cielo entre los ángeles. Había sido muy exaltado, pero esto no provocó de él gratitud y alabanza a su Creador. Aspiraba a la altura de Dios mismo. Se glorió en su altura. Sabía que era honrado por los ángeles.Tenía una misión especial que ejecutar. Había estado cerca del gran Creador, y los rayos incesantes de luz gloriosa que envolvían al Dios eterno habían brillado especialmente sobre él. Pensó que los ángeles habían obedecido su orden con presteza placentera. ¿No eran sus prendas ligeras y hermosas? ¿Por qué debería Cristo ser honrado así ante sí mismo?

Dejó la presencia inmediata del Padre, insatisfecho y lleno de envidia contra Jesucristo. Ocultando sus verdaderos propósitos, reunió al anfitrión angelical. Introdujo su tema, que era él mismo. Como uno se ofendió, relató la preferencia que Dios le había dado a Jesús al descuido de sí mismo. Les dijo que en adelante toda la dulce libertad de que habían disfrutado los ángeles había llegado a su fin.¿Porque no se les había designado un gobernante sobre ellos, a quienes de ahora en adelante deben rendir honor servil? Les dijo que los había convocado para asegurarles que ya no se sometería a esta invasión de sus derechos y los de ellos; que nunca más se inclinaría ante Cristo; que él tomaría el honor sobre sí mismo que debería haber sido conferido a él, y sería el comandante de todos los que se someterían a seguirlo y obedecer su voz.

Hubo contención entre los ángeles. Lucifer y sus simpatizantes se esforzaban por reformar el gobierno de Dios. Estaban descontentos e infelices porque no podían mirar Su sabiduría inescrutable y determinar Sus propósitos al exaltar a Su Hijo y dotarlo de tal poder y orden ilimitados. Se rebelaron contra la autoridad del Hijo.

Los ángeles que eran leales y verdaderos buscaban reconciliar a este poderoso ángel rebelde con la voluntad de su Creador.Justificaron el acto de Dios al conferir honor a Cristo, y con un razonamiento forzado intentaron convencer a Lucifer de que no menos honor era suyo ahora que antes de que el Padre proclamara el honor que había conferido a Su Hijo. Establecieron claramente que Cristo era el Hijo de Dios, existiendo con Él antes de que los ángeles fueran creados; y que siempre estuvo a la diestra de Dios, y su suave y amorosa autoridad no había sido cuestionada hasta ahora; y que no había dado órdenes sino lo que era alegría para el ejército celestial de ejecutar. Instaron a que el hecho de que Cristo recibiera un honor especial del Padre, en presencia de los ángeles, no le quitara el honor que Lucifer había recibido hasta ahora. Los ángeles lloraron. Ansiosamente buscaban moverlo para que renunciara a su malvado diseño y se sometiera a su Creador; porque hasta ahora había sido paz y armonía, y ¿qué podría ocasionar esta voz disidente y rebelde?

Lucifer se negó a escuchar. Y luego se apartó de los leales y verdaderos ángeles, denunciándolos como esclavos. Estos ángeles, fieles a Dios, se quedaron asombrados al ver que Lucifer tuvo éxito en su esfuerzo por incitar a la rebelión. Les prometió un gobierno nuevo y mejor que el que tenían entonces, en el que todo sería libertad. Grandes números significaron su propósito de aceptarlo como su líder y comandante en jefe. Cuando vio que sus avances se encontraron con éxito, se halagó a sí mismo de que aún debía tener a todos los ángeles de su lado, y que sería igual a Dios mismo, y su voz de autoridad se escucharía al mandar a todo el ejército del cielo. .Nuevamente los leales ángeles lo advirtieron y le aseguraron cuáles debían ser las consecuencias si persistía; que el que pudo crear a los ángeles podría con su poder anular toda su autoridad y de alguna manera castigar su audacia y su terrible rebelión. ¡Pensar que un ángel debería resistir la ley de Dios que era tan sagrado como él mismo! Advirtieron a los rebeldes que cerraran sus oídos a los engañosos razonamientos de Lucifer, y le aconsejaron a él y a todos los que habían sido afectados por él que acudieran a Dios y confesaran su error por admitir siquiera pensar en cuestionar su autoridad.

Muchos de los simpatizantes de Lucifer se inclinaron a prestar atención al consejo de los ángeles leales y arrepentirse de su insatisfacción y ser nuevamente recibidos en la confianza del Padre y de Su querido Hijo. El poderoso rebelde luego declaró que estaba familiarizado con la ley de Dios, y si debía someterse a una obediencia servil, le quitarían su honor. Nunca más se le confiaría su exaltada misión. Él les dijo que él y ellos también habían ido demasiado lejos para regresar, y que él enfrentaría las consecuencias, porque nunca se inclinaría en adoración servil al Hijo de Dios; que Dios no perdonaría, y ahora deben afirmar su libertad y ganar por la fuerza la posición y autoridad que no les fue otorgada voluntariamente. [Así fue que Lucifer, "el portador de la luz", el que comparte la gloria de Dios, el asistente de su trono, por transgresión se convirtió en Satanás, "el adversario". - Patriarcas y Profetas, 40.]

Los leales ángeles se apresuraron rápidamente hacia el Hijo de Dios y lo familiarizaron con lo que estaba ocurriendo entre los ángeles.Encontraron al Padre en conferencia con su amado Hijo, para determinar los medios por los cuales, para el mejor bien de los ángeles leales, la supuesta autoridad de Satanás podría ser menospreciada para siempre. El gran Dios pudo haber arrojado de inmediato a este archideceptor del cielo; pero este no era su propósito. Le daría a los rebeldes la misma oportunidad de medir la fuerza y ​​el poder con su propio Hijo y sus fieles ángeles. En esta batalla, cada ángel elegiría su propio lado y se manifestaría a todos. No habría sido seguro sufrir a cualquiera que se uniera con Satanás en su rebelión para continuar ocupando el cielo. Habían aprendido la lección de una verdadera rebelión contra la ley inmutable de Dios, y esto es incurable. Si Dios hubiera ejercido su poder para castigar a este jefe rebelde, los ángeles descontentos no se habrían manifestado; por lo tanto, Dios tomó otro rumbo, porque se manifestaría claramente a todos los ejércitos celestiales su justicia y su juicio.

Éxodo 20:17
17 “No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás a la esposa de tu vecino, ni a su sirviente, ni a su sirvienta, ni a su buey, ni a su burro, ni a nada que sea de tu vecino.

Daniel 6: 1-5
La trama contra Daniel

1 A Darío le agradó establecer sobre el reino ciento veinte sátrapas, sobre todo el reino;
2 y sobre estos, tres gobernadores, de los cuales Daniel era uno, para que los sátrapas les dieran cuenta, para que el rey no sufriera ninguna pérdida.
3 Entonces este Daniel se distinguió por encima de los gobernadores y sátrapas, porque había un excelente espíritu en él; y el rey pensó en colocarlo en todo el reino.
4 Así que los gobernadores y sátrapas buscaron encontrar algún cargo contra Daniel con respecto al reino; pero no pudieron encontrar ningún cargo o falta, porque él era fiel; ni se encontró ningún error o falla en él.
5 Entonces estos hombres dijeron: "No encontraremos ningún cargo contra este Daniel a menos que lo encontremos contra él en relación con la ley de su Dios".

Génesis 37:11
11 Y sus hermanos lo envidiaron, pero su padre tuvo en cuenta el asunto.

1 Samuel 18: 6-9
6 Ahora, cuando volvían a casa, cuando David regresaba de la matanza de los filisteos, las mujeres habían salido de todas las ciudades de Israel, cantando y bailando, para encontrarse con el rey Saúl, con panderetas, con alegría. y con instrumentos musicales.
7 Entonces las mujeres cantaron mientras bailaban y dijeron:
"Saúl mató a sus miles
y David a sus diez mil".
8 Entonces Saúl estaba muy enojado, y el dicho le disgustó; y él dijo: “Le han atribuido a David diez mil, y a mí le han atribuido solo miles. ¿Ahora qué más puede tener sino el reino? ”
9 Entonces Saúl miró a David desde ese día en adelante.

Daniel 6: 4
4 Así que los gobernadores y sátrapas buscaron encontrar algún cargo contra Daniel con respecto al reino; pero no pudieron encontrar ningún cargo o falta, porque él era fiel; ni se encontró ningún error o falla en él.

La trama contra Daniel

Lee Daniel 6: 6-9 . ¿Cuál es el pensamiento detrás de este decreto? ¿Cómo juega en la vanidad del rey?
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Darío puede parecer tonto al promulgar un decreto que pronto desea revocar. Cae en la trampa puesta por los oficiales, que son lo suficientemente inteligentes como para jugar con las circunstancias políticas del reino recientemente establecido. Darío ha descentralizado el gobierno y ha establecido ciento veinte sátrapas para que la administración sea más eficiente. Sin embargo, dicha acción conlleva algunos riesgos a largo plazo. Un gobernador influyente puede fomentar fácilmente una rebelión y dividir el reino. Por lo tanto, una ley que obliga a todos a pedirle al rey solo durante treinta días parece una buena estrategia para fomentar la lealtad al rey y, por lo tanto, evitar cualquier tipo de sedición. Pero los oficiales engañan al rey al afirmar que tal propuesta cuenta con el apoyo de "todos" los gobernadores, administradores, sátrapas, consejeros y asesores, una inexactitud obvia, ya que Daniel no está incluido.Además, la posibilidad de ser tratado como un dios puede haber sido atractivo para el rey.
No hay evidencia de que los reyes persas hayan reclamado el estado divino. Sin embargo, el decreto puede haber tenido la intención de hacer del rey el único representante de los dioses durante treinta días; es decir, las oraciones a los dioses tienen que ser ofrecidas a través de él. Desafortunadamente, el rey no investiga las motivaciones detrás de la propuesta. Por lo tanto, no percibe que la ley que supuestamente evitaría la conspiración era en sí misma una conspiración para dañar a Daniel.
Dos aspectos de esta ley merecen atención. Primero, la pena por la transgresión debe ser lanzada al foso de los leones. Dado que este tipo de castigo no está atestiguado en otro lugar, puede haber sido una sugerencia ad hoc de los enemigos de Daniel. Los antiguos monarcas del Cercano Oriente colocaron leones en jaulas para liberarlos en ciertas ocasiones para cazar. Así que no faltaron leones para matar a quien se atreviera a violar el decreto del rey. Segundo, el decreto no puede ser cambiado. La naturaleza inmutable de la "ley de los persas y los medos" también se menciona en Ester 1:19 y Ester 8: 8 . Diodoro Siculus, un antiguo historiador griego, menciona una ocasión en que Darío III (que no debe confundirse con el Darío mencionado en Daniel) cambió de opinión, pero ya no pudo revocar una sentencia de muerte que había dictado a un hombre inocente.


Daniel 6: 6-9
6 Así que estos gobernadores y sátrapas abarrotaron al rey y le dijeron así: “Rey Darío, ¡vive para siempre! 7 Todos los gobernadores del reino, los administradores y sátrapas, los consejeros y consejeros, han consultado juntos para establecer un estatuto real y hacer un decreto firme, que quien solicite a un dios u hombre durante treinta días, excepto usted, oh rey, será arrojado al foso de los leones.
8 Ahora, oh rey, establece el decreto y firma la escritura, para que no se pueda cambiar, de acuerdo con la ley de los medos y los persas, que no altera. ”9 Por lo tanto, el rey Darío firmó el decreto escrito.

Ester 1:19
19 Si le agrada al rey, que salga de él un decreto real, y que quede registrado en las leyes de los persas y los medos, para que no sea alterado, que Vasti no venga más ante el rey Asuero; y que el rey le dé su posición real a otra que sea mejor que ella.

Ester 8: 8
8 Ustedes mismos escriben un decreto sobre los judíos, como quieran, en el nombre del rey, y lo sellan con el anillo del sello del rey;porque lo que esté escrito en el nombre del rey y sellado con el anillo del sello del rey, nadie puede revocarlo.

La oración de Daniel

“Pero tú, cuando ores, entra a tu habitación, y cuando hayas cerrado tu puerta, reza a tu Padre que está en el lugar secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará abiertamente ” Mateo 6: 6, NKJV ) .


Lee Daniel 6:10 . ¿Por qué Daniel simplemente no reza en silencio sin que nadie lo vea?
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Daniel es un estadista experimentado, pero, sobre todo, es el siervo de Dios. Como tal, él es el único miembro del gobierno que puede entender lo que hay detrás del decreto del rey. Para Darío, el decreto representa una oportunidad para fortalecer la unidad del reino, pero para los conspiradores es una estrategia para deshacerse de Daniel.
Por supuesto, las causas y motivos reales detrás de la trama se encuentran en la batalla cósmica entre Dios y las fuerzas del mal. En este momento (539 a. C.) Daniel ya ha recibido las visiones registradas en Daniel 7 (553 a. C.) y 8 (551 a. C.). Para que pueda entender el decreto real, no como una cuestión de mera política humana sino como una instancia de esta guerra cósmica. La visión del Hijo del Hombre entregando el reino a la gente del Altísimo y la ayuda reconfortante del ángel intérprete (Daniel 7) pueden haberle dado el coraje para enfrentar la crisis de frente. También puede haber reflexionado sobre la experiencia de sus compañeros, que han sido lo suficientemente valientes como para desafiar el decreto de Nabucodonosor (Daniel 3) .
Por lo tanto, no cambia sus hábitos devocionales, sino que continúa su práctica habitual de orar tres veces al día hacia Jerusalén. A pesar de la prohibición de hacer una petición a cualquier hombre o dios que no sea el rey, Daniel no toma precauciones para ocultar o disfrazar su vida de oración durante esos treinta días críticos también. Es una minoría absoluta ya que es el único, entre docenas de gobernadores y otros oficiales, en un curso de colisión con el decreto real. Sin embargo, a través de su vida de oración abierta, demuestra que la lealtad que le debe a Dios viene antes de su lealtad al rey y su decreto irrevocable.
Lee Hechos 5: 27-32 . Aunque la advertencia aquí es clara, ¿por qué debemos, cuando actuamos desafiando la ley humana, estar siempre seguros de que lo que estamos haciendo es realmente la voluntad de Dios? (¡Después de todo, piense en las personas que murieron en lugar de traicionar una creencia o sistema de creencias que creemos que está mal!)


Mateo 6: 6
6 Pero tú, cuando ores, entra a tu habitación, y cuando hayas cerrado tu puerta, reza a tu Padre que está en el lugar secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará abiertamente.

Daniel 6:10
Daniel en la guarida de los leones

10 Ahora, cuando Daniel supo que la escritura estaba firmada, se fue a su casa. Y en su habitación superior, con sus ventanas abiertas hacia Jerusalén, se arrodilló tres veces ese día y oró y dio gracias ante su Dios, como era su costumbre desde los primeros días.

Lee Daniel 7

Lee Daniel 3

Hechos 5: 27-32
27 Y cuando los trajeron, los presentaron ante el concilio. Y el sumo sacerdote les preguntó, 
28 diciendo: “¿No les ordenamos estrictamente que no enseñen en este nombre? ¡Y mira, has llenado a Jerusalén con tu doctrina, y tienes la intención de traer la sangre de este Hombre sobre nosotros!
29 Pero Pedro y los otros apóstoles respondieron y dijeron: “Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres. 
30 El Dios de nuestros padres levantó a Jesús, a quien asesinaste colgando de un árbol. 
31 Él Dios ha exaltado a su diestra para ser Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento a Israel y perdón de pecados. 
32 Y nosotros somos sus testigos de estas cosas, y también lo es el Espíritu Santo que Dios ha dado a los que le obedecen ".

En el foso de los leones

Lee Daniel 6: 11-23 . ¿Qué le dice el rey a Daniel que revela cuán poderoso es un testigo fiel de Daniel para Dios?
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Los conspiradores pronto ven a Daniel orando, es decir, haciendo exactamente lo que el decreto ha prohibido. Y al presentar la acusación ante el rey, se refieren a Daniel de manera degradante: "ese Daniel, que es uno de los cautivos de Judá" Dan. 6:13, NKJV ) .A sus ojos, uno de los principales oficiales del imperio, el favorito del rey, no es más que "un cautivo". Además, enfrentan a Daniel contra el rey al decir que Daniel "no muestra el debido respeto por ti, oh rey, o por el decreto que has firmado" (NKJV) . Ahora el rey se da cuenta de que ha sido atrapado al firmar el decreto. El texto dice que "trabajó hasta la puesta del sol para liberarlo" Dan. 6:14, NKJV ) . Pero no hay nada que pueda hacer para salvar al profeta del castigo prescrito. La ley irrevocable de los medos y los persas debe aplicarse a la carta. Así, el rey, aunque de mala gana, emite la orden de lanzar a Daniel a los leones. Pero al hacerlo, Darío expresa una esperanza tenue, que suena como una oración: "Tu Dios, a quien sirves continuamente, Él te librará" Dan. 6:16, NKJV ) .
El texto bíblico no dice qué hace Daniel entre los leones, pero uno puede suponer que está orando. Y Dios honra la fe de Daniel al enviar a su ángel para protegerlo. Por la mañana, Daniel permanece ileso y listo para reanudar sus actividades en el gobierno. Al comentar sobre este episodio, Elena G. de White dice: “Dios no impidió que los enemigos de Daniel lo arrojaran al foso de los leones;Hasta ahora, permitió que los ángeles malvados y los hombres malvados cumplieran su propósito; pero fue para que él pudiera hacer más marcada la liberación de su siervo, y la derrota de los enemigos de la verdad y la justicia más completa ”. Profetas y reyes , pp. 543, 544 .
Aunque esta historia tiene un final feliz (al menos para Daniel), ¿qué pasa con esos relatos, incluso aquellos en la Biblia (ver, por ejemplo, Marcos 6: 14-29 ) , que no terminan en liberación aquí? ¿Cómo debemos entenderlos?


Daniel 6: 11-23
11 Entonces estos hombres se reunieron y encontraron a Daniel orando y suplicando ante su Dios.
12 Y fueron ante el rey y hablaron acerca del decreto del rey: “¿No has firmado un decreto de que todo hombre que pida a un dios u hombre dentro de treinta días, excepto tú, oh rey, sea arrojado al foso de los leones? "
El rey respondió y dijo: "La cosa es cierta, de acuerdo con la ley de los medos y los persas, que no altera".
13 Entonces respondieron y dijeron ante el rey: "Que Daniel, quien es uno de los cautivos de Judá, no muestra el debido respeto por ti, oh rey, o por el decreto que has firmado, pero hace su petición tres veces día."
14 Y cuando el rey escuchó estas palabras, se enojó mucho consigo mismo, y puso su corazón en Daniel para liberarlo; y trabajó hasta la puesta del sol para liberarlo.
15 Entonces estos hombres se acercaron al rey y le dijeron: "Sabe, oh rey, que es la ley de los medos y los persas que ningún decreto o estatuto que el rey establezca pueda ser cambiado".
16 Entonces el rey dio la orden, y trajeron a Daniel y lo echaron en el foso de los leones. Pero el rey habló, diciéndole a Daniel: "Tu Dios, a quien sirves continuamente, Él te librará".
17 Luego se trajo una piedra y se colocó en la boca del foso, y el rey la selló con su propio anillo de sello y con los sellos de sus señores, para que no se cambiara el propósito de Daniel.
Daniel salvado de los leones
18 Ahora el rey fue a su palacio y pasó la noche ayunando; y ningún músico fue llevado ante él. También se le fue el sueño.
19 Entonces el rey se levantó muy temprano en la mañana y se apresuró a la guarida de los leones.
20 Y cuando llegó a la guarida, gritó con voz lamentable a Daniel. El rey habló y le dijo a Daniel: "Daniel, siervo del Dios viviente, ¿tu Dios, a quien sirves continuamente, ha podido librarte de los leones?"
21 Entonces Daniel le dijo al rey: “¡Oh rey, vive para siempre!
22 Mi Dios envió a su ángel y cerró la boca de los leones, para que no me lastimaran, porque fui hallado inocente delante de él; y también, oh rey, no he hecho nada malo ante ti ".
23 Ahora el rey estaba sumamente contento por él, y ordenó que sacaran a Daniel del foso. Entonces Daniel fue sacado de la guarida, y no se encontró ningún daño en él, porque creía en su Dios.
Elena G. de White, Profetas y reyes , págs. 543, 544.
Capítulo 44: En el foso de los leones

Cuando Darío el Medo tomó el trono anteriormente ocupado por los gobernantes de Babilonia, inmediatamente procedió a reorganizar el gobierno. Él "puso sobre el reino ciento veinte príncipes; ... y sobre estos tres presidentes; de quien Daniel fue primero: para que los príncipes les den cuentas, y el rey no tenga ningún daño. Entonces este Daniel era preferido sobre los presidentes y príncipes, porque un excelente espíritu estaba en él; y el rey pensó en colocarlo en todo el reino ".

Los honores otorgados a Daniel excitaron los celos de los hombres principales del reino, y buscaron alguna ocasión para quejarse contra él. Pero no pudieron encontrar ninguno, "por cuanto él fue fiel, tampoco se encontró ningún error o falta en él".

La conducta impecable de Daniel excitó aún más los celos de sus enemigos. "No encontraremos ninguna ocasión contra este Daniel", se vieron obligados a reconocer, "excepto que lo encontremos en contra de él con respecto a la ley de su Dios".

Entonces, los presidentes y príncipes, aconsejando juntos, idearon un plan por el cual esperaban lograr la destrucción del profeta.Decidieron pedirle al rey que firmara un decreto que deberían preparar, prohibiendo a cualquier persona en el reino pedirle algo a Dios o al hombre, excepto a Darío el rey, por el espacio de treinta días. Una violación de este decreto debe ser castigada arrojando al delincuente a una guarida de leones.

En consecuencia, los príncipes prepararon tal decreto y se lo presentaron a Darius para su firma. Apelando a su vanidad, lo persuadieron de que la ejecución de este edicto aumentaría enormemente su honor y autoridad. Ignorante del propósito sutil de los príncipes, el rey no discernió su animosidad como se revela en el decreto y, cediendo a su adulación, lo firmó.

Los enemigos de Daniel dejaron la presencia de Darío, regocijándose por la trampa ahora colocada de manera segura para el siervo de Jehová. En la conspiración así formada, Satanás había jugado un papel importante. El profeta tenía un alto mando en el reino, y los ángeles malvados temían que su influencia debilitaría su control sobre sus gobernantes. Fueron estas agencias satánicas las que despertaron a los príncipes a la envidia y los celos; fueron ellos quienes inspiraron el plan para la destrucción de Daniel; y los príncipes, entregándose como instrumentos del mal, lo llevaron a efecto.

Los enemigos del profeta contaban con la firme adhesión de Daniel al principio para el éxito de su plan. Y no se equivocaron en su estimación de su carácter. Leyó rápidamente su propósito maligno en la formulación del decreto, pero no cambió su curso en un solo particular. ¿Por qué debería dejar de rezar ahora, cuando más necesitaba rezar? Más bien renunciaría a la vida misma, que su esperanza de ayuda en Dios. Con calma realizó sus deberes como jefe de los príncipes; y a la hora de la oración fue a su habitación, y con sus ventanas abiertas hacia Jerusalén, de acuerdo con su costumbre habitual, ofreció su petición al Dios del cielo. No trató de ocultar su acto. Aunque sabía muy bien las consecuencias de su fidelidad a Dios, su espíritu no vaciló. Antes de aquellos que estaban tramando su ruina, no permitiría que pareciera que su conexión con el Cielo se había cortado. En todos los casos en que el rey tenía derecho a mandar, Daniel obedecería; pero ni el rey ni su decreto pudieron hacerle desviarse de la lealtad al Rey de reyes.

Así, el profeta audaz pero silencioso y humildemente declaró que ningún poder terrenal tiene derecho a interponerse entre el alma y Dios. Rodeado de idólatras, fue un testigo fiel de esta verdad. Su intrépida adhesión al derecho era una luz brillante en la oscuridad moral de esa corte pagana. Daniel se presenta ante el mundo hoy como un ejemplo digno de valentía y fidelidad cristianas.

Durante un día entero los príncipes observaron a Daniel. Tres veces lo vieron ir a su habitación, y tres veces oyeron que su voz se elevaba en una sincera intercesión hacia Dios. A la mañana siguiente presentaron su queja ante el rey. Daniel, su estadista más honrado y fiel, había puesto el decreto real en desafío. "¿No has firmado un decreto", le recordaron, "que todo hombre que haga una petición a cualquier dios u hombre dentro de los treinta días, excepto a ti, oh rey, será arrojado al foso de los leones?"

"La cosa es verdad", respondió el rey, "de acuerdo con la ley de los medos y los persas, que no altera".

Exultantemente, ahora informaron a Darío de la conducta de su consejero más confiable. "Que Daniel, que es de los hijos del cautiverio de Judá", exclamaron, "no te tiene en cuenta, oh rey, ni el decreto que has firmado, sino que hace su petición tres veces al día".

Cuando el monarca escuchó estas palabras, vio de inmediato la trampa que había sido puesta para su fiel sirviente. Vio que no era el celo por la gloria y el honor real, sino los celos contra Daniel, lo que había llevado a la propuesta de un decreto real. "Dolorido disgustado consigo mismo" por su parte en el mal que había sido forjado, "trabajó hasta la puesta del sol" para liberar a su amigo. Los príncipes, anticipando este esfuerzo por parte del rey, se le acercaron con las palabras: "Sabe, oh rey, que la ley de los medos y los persas es, que ningún decreto ni estatuto que el rey establezca pueda ser cambiado". El decreto, aunque imprudente, fue inalterable y debe llevarse a la práctica.

“Entonces el rey ordenó, y trajeron a Daniel, y lo echaron al foso de los leones. Entonces el rey habló y dijo a Daniel: Tu Dios, a quien sirves continuamente, Él te librará ”. Se colocó una piedra en la boca del foso, y el rey mismo“ la selló con su propio sello y con el sello de sus señores para que el propósito no se cambie con respecto a Daniel. Entonces el rey fue a su palacio y pasó la noche en ayunas: tampoco se le presentaron instrumentos musicales, y su sueño se le fue.

Dios no impidió que los enemigos de Daniel lo arrojaran al foso de los leones; Hasta ahora, permitió que los ángeles malvados y los hombres malvados cumplieran su propósito; pero era para que pudiera hacer que la liberación de su siervo fuera más marcada, y la derrota de los enemigos de la verdad y la justicia más completa. "Ciertamente la ira del hombre te alabará" (Salmo 76:10), ha testificado el salmista. A través del coraje de este hombre que eligió seguir lo correcto en lugar de la política, Satanás debía ser derrotado, y el nombre de Dios debía ser exaltado y honrado.

Temprano a la mañana siguiente, el rey Darío se apresuró a la guarida y "lloró con una voz lamentable", "Oh Daniel, siervo del Dios viviente, ¿es tu Dios, a quien sirves continuamente, capaz de librarte de los leones?"

La voz del profeta respondió: “Oh rey, vive para siempre. Mi Dios ha enviado a su ángel, y ha cerrado la boca de los leones, para que no me hayan herido: porque antes de él se halló en mí inocencia; y también delante de ti, oh rey, no he hecho daño.

“Entonces el rey se alegró mucho por él y ordenó que sacaran a Daniel del foso. Entonces Daniel fue sacado de la guarida, y no se encontró ningún tipo de dolor sobre él, porque creía en su Dios.

“Y el rey ordenó, y trajeron a aquellos hombres que habían acusado a Daniel, y los arrojaron al foso de los leones, ellos, sus hijos y sus esposas; y los leones los dominaron, y rompieron todos sus huesos en pedazos o alguna vez llegaron al fondo de la guarida ”.

Una vez más, un gobernante pagano emitió una proclamación, exaltando al Dios de Daniel como el Dios verdadero. “El rey Darío escribió a todas las personas, naciones e idiomas que habitan en toda la tierra; La paz sea multiplicada para ti. Hago un decreto, que en cada dominio de mi reino los hombres tiemblan y temen ante el Dios de Daniel: porque él es el Dios viviente, y firme para siempre, y su reino lo que no será destruido, y su dominio será aun para el fin. Él libera y rescata, y hace señales y prodigios en el cielo y en la tierra, que libró a Daniel del poder de los leones ".

La oposición perversa al siervo de Dios ahora estaba completamente rota. "Daniel prosperó en el reinado de Darío, y en el reinado de Ciro el persa". Y a través de la asociación con él, estos monarcas paganos se vieron obligados a reconocer a su Dios como "el Dios vivo, y firme para siempre, y Su reino lo que será no ser destruido ".
Marcos 6: 14-29
Juan el Bautista decapitado

14 Ahora el rey Herodes oyó hablar de él, porque su nombre se había hecho famoso. Y él dijo: "Juan el Bautista ha resucitado de los muertos, y por lo tanto estos poderes están trabajando en él".
15 Otros dijeron: "Es Elías".
Y otros dijeron: "Es el Profeta, o como uno de los profetas".
16 Pero cuando Herodes escuchó, dijo: "Este es Juan, a quien decapité; ¡ha resucitado de entre los muertos!”
17 Porque el propio Herodes había enviado a Juan y lo había agarrado, y lo había encerrado en prisión por el bien de Herodías, la esposa de su hermano Felipe; porque se había casado con ella.
18 Porque Juan le había dicho a Herodes: "No te es lícito tener la esposa de tu hermano".
19 Por lo tanto, Herodías lo sostuvo contra él y quiso matarlo, pero no pudo;
20 porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegió. Y cuando lo escuchó, hizo muchas cosas, y lo escuchó alegremente.
21 Entonces llegó un día oportuno cuando Herodes en su cumpleaños ofreció un festín para sus nobles, los altos oficiales y los jefes de Galilea.
22 Y cuando la propia hija de Herodías entró y bailó, y complació a Herodes y a los que se sentaron con él, el rey le dijo a la niña: "Pregúntame lo que quieras y te lo daré".
23 También juró ella, "Lo que me pidas, te lo daré, hasta la mitad de mi reino".
24 Entonces ella salió y le dijo a su madre: "¿Qué debo pedir?"
Y ella dijo: "¡La cabeza de Juan el Bautista!".
25 Inmediatamente entró con prisa al rey y preguntó: "Te quiero". para darme de inmediato la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja ".
26 Y el rey estaba muy arrepentido; sin embargo, debido a los juramentos y a los que se sentaron con él, no quiso rechazarla.
27 Inmediatamente el rey envió un verdugo y ordenó que trajeran su cabeza. Y él fue y lo decapitó en la cárcel,
28 puso su cabeza en una bandeja y se la dio a la niña; y la niña se lo dio a su madre.
29 Cuando sus discípulos se enteraron, vinieron y le quitaron el cadáver y lo depositaron en una tumba.

Vindicación

Lee Daniel 6: 24-28 . ¿Qué testimonio da el rey sobre Dios?
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Un punto importante de la narrativa es el hecho de que Darío alaba a Dios y reconoce su soberanía. Esta es una culminación, incluso un clímax, de las alabanzas o expresiones de reconocimiento ofrecidas a Dios en los capítulos anteriores Dan. 2: 20-23 ; Dan. 3:28 , 29 ;Dan. 4: 1-3 , 34- 37 ) . Al igual que Nabucodonosor, Darío responde a la liberación de Daniel alabando a Dios. Pero también hace más: revierte su decreto anterior y ordena a todos a "temer ante el Dios de Daniel" Dan. 6:26 ) .
Sí, Daniel se salva milagrosamente, se recompensa su fidelidad, se castiga el mal y se reivindica el honor y el poder de Dios. Pero lo que vemos aquí es un mini-ejemplo de lo que sucederá a escala universal: el pueblo de Dios liberado, castigado al mal, y el Señor vindicado ante el cosmos.
Lee Daniel 6:24 . ¿Qué podría encontrarnos bastante problemático sobre este versículo y por qué?
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Hay, sin embargo, un problema inquietante, y son las esposas y los niños que, hasta donde sabemos, son inocentes y, sin embargo, sufren el mismo destino que los culpables. ¿Cómo podemos explicar lo que parece ser un mal manejo de la justicia?
Primero, debemos tener en cuenta que la acción es decidida e implementada por el rey de acuerdo con la ley persa, que incluye a la familia en el castigo del culpable. Según un principio antiguo, toda la familia tiene la responsabilidad del delito de un miembro de la familia. Esto no significa que sea correcto; solo significa que esta historia se ajusta a lo que sabemos sobre la ley persa.
En segundo lugar, debemos notar que la narración bíblica informa el evento pero no respalda la acción del rey. De hecho, la Biblia claramente prohíbe que los niños sean ejecutados a causa de los pecados de los padres Deut. 24:16 ) .
Ante injusticias como esta y tantas otras, ¿qué consuelo puedes obtener de textos como 1 Corintios 4: 5 ? ¿Qué dice y por qué es tan importante?

Daniel 6: 24-28
Darío honra a Dios

24 Y el rey dio la orden, y trajeron a aquellos hombres que habían acusado a Daniel, y los arrojaron al foso de los leones: ellos, sus hijos y sus esposas; y los leones los vencieron, y rompieron todos sus huesos en pedazos antes de llegar al fondo de la guarida.
25 Entonces el rey Darío escribió:
A todos los pueblos, naciones e idiomas que habitan en toda la tierra: la
paz se multiplique para ti.
26 Decreto que en cada dominio de mi reino los hombres deben temblar y temer ante el Dios de Daniel.
Porque él es el Dios viviente,
y firme para siempre;
Su reino es el que no será destruido,
y su dominio perdurará hasta el fin.
27 Él libera y rescata,
y hace señales y maravillas
en el cielo y en la tierra,
quien libró a Daniel del poder de los leones.
28 Así que este Daniel prosperó en el reinado de Darío y en el reinado de Ciro el persa.

Daniel 2: 20-23
20 Daniel respondió y dijo:
“Bendito sea el nombre de Dios por los siglos de los siglos,
porque la sabiduría y el poder son suyos.
21 Y El cambia los tiempos y las estaciones;
Él quita reyes y levanta reyes;
Él da sabiduría a los sabios
y conocimiento a los que tienen entendimiento.
22 Él revela cosas profundas y secretas;
Él sabe lo que hay en la oscuridad,
y la luz habita con él.
23 “Te doy gracias y te alabo,
Dios de mis padres;
Me has dado sabiduría y poder,
y ahora me has hecho saber lo que te pedimos,
porque nos has hecho saber la demanda del rey.

Daniel 3:28, 29
28 Nabucodonosor habló, diciendo: “Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-Nego, quienes enviaron a Su ángel y entregaron a Sus siervos que confiaron en Él, y han frustrado la palabra del rey, y han rendido sus cuerpos, para que debieran ¡No sirva ni adore a ningún dios excepto a su propio Dios!
29 Por lo tanto, decreto que cualquier pueblo, nación o idioma que hable mal del Dios de Sadrac, Mesac y Abed-Nego será cortado en pedazos, y sus casas serán convertidas en cenizas; porque no hay otro Dios que pueda entregar así ".

Daniel 4: 1-3
El segundo sueño de Nabucodonosor

1 Nabucodonosor el rey,
a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra: la
paz se multiplique para ustedes.
2 Pensé que era bueno declarar las señales y maravillas de que el Dios Altísimo ha trabajado para mí.
3 ¡Cuán grandes son sus signos,
y cuán poderosas son sus maravillas!
Su reino es un reino eterno,
y su dominio es de generación en generación.

Daniel 4: 34-37
Nabucodonosor alaba a Dios

34 Y al final de los tiempos yo, Nabucodonosor, levanté mis ojos al cielo, y mi entendimiento regresó a mí; y bendije al Altísimo y alabé y honré al que vive para siempre:
Porque su dominio es un dominio eterno,
y su reino es de generación en generación.
35 Todos los habitantes de la tierra tienen fama de nada;
Lo hace según su voluntad en el ejército del cielo
y entre los habitantes de la tierra.
Nadie puede contener su mano
ni decirle: "¿Qué has hecho?"
36 Al mismo tiempo, mi razón volvió a mí y, para la gloria de mi reino, mi honor y esplendor volvieron a mí. Mis consejeros y nobles recurrieron a mí, me devolvieron a mi reino y me agregaron una excelente majestad.
37 Ahora, Nabucodonosor, alabo, exalto y honro al Rey del cielo, cuyas obras son verdaderas y Sus caminos justos. Y a aquellos que caminan en orgullo, Él puede humillarlos.

Deuteronomio 24:16
16 “Los padres no serán ejecutados por sus hijos, ni los hijos serán ejecutados por sus padres; una persona será ejecutada por su propio pecado.

1 Corintios 4: 5
5 Por lo tanto, no juzguen nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, quien traerá a la luz las cosas ocultas de la oscuridad y revelará los consejos de los corazones. Entonces la alabanza de cada uno vendrá de Dios.
Reflexión adicional: La liberación de Daniel se ha registrado en Hebreos 11. Lo que se puede llamar "El Salón de la Fama de la Fe" dice que los profetas, entre otros logros, "detuvieron la boca de los leones" Heb. 11:33 ) . Esto es maravilloso, pero debemos tener en cuenta que los héroes de la fe no solo son los que escaparon de la muerte como lo hace Daniel, sino también los que sufren y mueren con valentía, como también lo señala Hebreos 11. Dios llama a algunos a testificar viviendo y otros muriendo. Por lo tanto, la narración de la liberación de Daniel no implica que la liberación se otorgue a todos, como aprendemos de la multitud de hombres y mujeres que han sido mártires debido a su fe en Jesús. Sin embargo, la liberación milagrosa de Daniel muestra que Dios gobierna, y eventualmente liberará a todos sus hijos del poder del pecado y la muerte. Esto quedará claro en los próximos capítulos de Daniel.


Preguntas de discusión:

  1. El francés Jean Paul Sartre escribió una vez que "la mejor manera de concebir el proyecto fundamental de la realidad humana es decir que el hombre es el ser cuyo proyecto es ser Dios". (Jean Paul Sartre, Ser y nada: un ensayo fenomenológico sobre ontología, Washington Square Press, 1956, p. 724). ¿Cómo nos ayuda esto a entender, al menos en un nivel, por qué el rey cae en la trampa? ¿Por qué todos, en cualquiera de nuestras estaciones en la vida, debemos tener cuidado con esta misma inclinación peligrosa, sin importar cuán sutilmente pueda ser? ¿De qué otras maneras podemos querer ser "como Dios"?
  2. ¿Qué tipo de testimonio presentamos a los demás con respecto a nuestra fidelidad a Dios y a su ley? ¿Las personas que lo conocen piensan que defenderá su fe, incluso si le cuesta su trabajo o incluso su vida?
  3. ¿Qué ves en Daniel que lo convierte en una persona que Dios puede usar efectivamente para sus propósitos? Con la ayuda del Señor, ¿cómo puedes desarrollar más de las mismas características?
  4. ¿De qué manera podría haber sido justificado Daniel al decidir, a la luz del decreto, haber cambiado la forma en que oraba? ¿O habría sido un compromiso peligroso? Si es así, ¿por qué?


Lee Hebreos 11

Hebreos 11:33
33 quienes a través de la fe sometieron reinos, obraron justicia, obtuvieron promesas, detuvieron la boca de los leones,


Apartado 1

De la guarida de los leones a la guarida del ángel - Plan de enseñanza

Por Michael Fracker

Pensamiento clave: La experiencia de Daniel con la persecución, muestra cómo se tratará al pueblo de Dios al final de los tiempos. Dios finalmente vindicará a su pueblo. 


1. Haga que un voluntario lea Daniel 6: 1-5 .
  • Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
  • ¿Por qué se colocó a Daniel en primer lugar sobre los presidentes y príncipes de Medio Persia?
  • Aplicación personal: ¿Alguna vez ha tenido que lidiar con problemas de celos en su vida? ¿Cómo ha lidiado con ello? Comparte tus pensamientos.
  • Estudio de caso: Uno de sus parientes declara: “La mayoría de los cristianos son cristianos de conveniencia. Mientras tengan tiempo o inclinación, siguen a Dios y la Biblia. Pero cuando se vuelve desfavorable o inconveniente o cuesta algo como demasiado tiempo, dinero o esfuerzo; no abandonarán su trabajo, libertad o vida por su fe ”. ¿Cómo respondería a su pariente?
2. Haga que un voluntario lea Daniel 6: 6-9 .
  • Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es el punto más importante en este pasaje.
  • ¿Cuál es el pensamiento y el motivo detrás del decreto?
  • Aplicación personal: ¿Cuáles son algunas de las formas en que las personas pueden querer ser "como Dios" en sus vidas? ¿Cuáles son algunos de los peligros de esta importancia personal? Comparte tus pensamientos.
  • Estudio de caso: Uno de tus amigos dice: “¿Dónde trazamos la línea entre la lealtad al estado como la Biblia nos dice que hagamos y la lealtad a Dios? ¿Se obedecen mutuamente en todos los casos? ¿Hay diferencias y cuáles serían? ”¿Cómo le responderías a tu amigo?
3. Haga que un voluntario lea Daniel 6: 10-23 .
  • Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
  • ¿Por qué Daniel simplemente no reza en silencio sin que nadie lo vea?
  • Aplicación personal: ¿Por qué debemos estar seguros de que al desafiar la ley humana, realmente estamos haciendo la voluntad de Dios? Comparte tus pensamientos.
  • Estudio de caso: Uno de sus vecinos declara: “Conozco a algunos locos que afirman estar haciendo la voluntad de Dios al matar judíos, quemar iglesias, maldecir a otras religiones y faltar al respeto y desobedecer las leyes del país. ¿Cómo podemos defender nuestra fe y no ser clasificados con estos locos? ”¿Cómo responderías a tu prójimo?
4. Haga que un voluntario lea Daniel 6: 24-28 .
  • Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
  • ¿Cómo terminó la fidelidad de Daniel a Dios influyendo no solo en el rey sino en todo el país de Medio Persia?
  • Aplicación personal: ¿Cuáles pueden ser dos o tres razones para que el acusado y sus esposas e hijos sean arrojados al foso de los leones? ¿Es realmente un acto de injusticia social? Comparte tus pensamientos.
  • Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.

(La verdad que no se vive, que no se imparte, pierde su poder vivificante, su virtud curativa. Sus bendiciones solo se pueden retener cuando se comparten). 

Apartado 2 

De la guarida de los leones a la guarida del ángel - Iniciadores de discusión

Por Joyce Griffith


  1. No hay falta en él. ¿Qué giro de los acontecimientos han hecho que los funcionarios del gobierno se rompan el cerebro para encontrarle fallas a Daniel? ¿Qué tan exitosos son? Y, por cierto, ¿quién es Darío?
  2. Almas celosas. ¿Alguna vez has sentido el aguijón de los celos dirigido a ti? ¿Qué había en Daniel que despertó la sensación de celos en los oficiales de la corte del rey donde trabajaba Daniel? Espera un minuto. Si Daniel fue cuidadoso en todo lo que hizo, ¿por qué alguno de sus compañeros de trabajo estaría celoso de eso? ¿Qué querían de Daniel? ¿Cómo se propusieron alcanzar su objetivo y deshacerse de Daniel? 
  3. La trama contra Daniel. ¿Cómo una nueva ley propuesta para diferir todas las peticiones al rey durante treinta días afectaría la posición de Darío ante la gente? ¿Cuál fue el verdadero propósito de esta nueva ley? ¿Cómo contribuiría la guarida de leones hambrientos a la eliminación de Daniel? ¿Qué había en esta ley que hacía especialmente difícil incluso imaginar la liberación de Daniel de la ejecución?
  4. La oración de Daniel El hábito de Daniel era orar tres veces al día de pie y mirando en dirección al templo de Dios. Ahora se enfrenta a un dilema. El decreto prohíbe la oración o petición a cualquier persona, excepto a la elegida por el gobierno como rey. Pero Daniel no está dispuesto a rendir homenaje celestial a un ser humano. Su oración es de lealtad y entrega al Dios que está por encima de todo. Su adoración es de la Divinidad. 
  5. La guarida de los leones. Aquellos con la carga de eliminar a Daniel de la tierra no se han rendido. Los leones, los leones. Podemos depender de los leones, deben haber dicho, para darle a Daniel el castigo que tanto merece. No podemos permitir insubordinación como esta. Pero en el lugar de la ejecución, ¿qué ven los espectadores reales? Algunos podrían haber gruñido: “Prometimos ponerlos en el foso de los leones. Nosotros hicimos eso. Pero su Dios los rescató ".

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