Daniel. Lección 10: "DE LA CONFESIÓN A LA CONSOLACIÓN"
DANIEL
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Lección 10del 29 de febrero al 6 de marzo
De la confesión a la consolación
Sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Daniel 9; Jer. 25:11 , 12 ; 29:10 ; 2 Reyes 19: 15-19 ; Mateo. 5:16 ; Santiago 5:16 .
Texto de memoria: “¡Oh Señor, escucha! ¡Oh Señor, perdona! ¡Oh Señor, escucha y actúa! No te demores por tu propio bien, Dios mío, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre ” ( Daniel 9:19, NKJV ) .
Daniel 9 contiene una de las grandes oraciones de la Biblia. En momentos cruciales de su vida, Daniel recurre a la oración para hacer frente a los desafíos que se le presentan. Cuando Daniel y sus colegas estaban a punto de ser asesinados debido al misterioso sueño de un rey pagano, el profeta se acerca a Dios en oración (Daniel 2) . Y cuando un decreto real prohíbe peticiones a cualquier Dios que no sea al rey, Daniel continuó ofreciendo sus oraciones diarias hacia Jerusalén (Daniel 6) . Por lo tanto, al considerar la oración en Daniel 9, recordemos que la visión de las 2,300 tardes y mañanas en Daniel 8 impacta enormemente al profeta. Aunque se explicaron los contornos generales de esa profecía, Daniel no puede entender el período de tiempo transmitido por el diálogo entre los dos seres celestiales: “Hasta dos mil trescientos días; entonces se limpiará el santuario ” ( Dan. 8:14 ) . Es solo ahora, en el capítulo 9, que se le da más luz al profeta, y esta vez, también, es en respuesta a una oración sincera.
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 7 de marzo.
Lee Daniel 9, 2, 6 y 8
Daniel 8:14
14 Y él me dijo: “Por dos mil trescientos días; entonces el santuario será limpiado ".
La centralidad de la Palabra de Dios
Lee Daniel 9: 1 y 2 . Daniel dice que "entendió por los libros" la profecía que está estudiando con tanto cuidado. ¿Qué libro o libros de la Biblia quiere decir?
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Al analizar esta oración, queda claro que surge de un estudio profundo de la revelación previa de Dios a Moisés y los profetas. Habiendo aprendido del pergamino de Jeremías que su período de cautiverio durará setenta años (ver Jer. 25:11 , 12 ; Jer. 29:10 ) , Daniel comprende la importancia del momento histórico en el que está viviendo.
Tengamos en cuenta que Daniel ofrece esta oración en 539 a. C., el año en que el Imperio persa reemplaza a Babilonia. Han transcurrido casi setenta años desde que Nabucodonosor conquistó Jerusalén y destruyó el templo. Por lo tanto, según la profecía de Jeremías, el pueblo de Dios pronto regresará a su tierra natal. Confiando en la Palabra de Dios, Daniel sabe que algo importante está por sucederle a su pueblo y que, tal como Dios promete en Su Palabra, el exilio en Babilonia pronto terminará y los judíos regresarán a su hogar.
De su estudio de las Escrituras disponibles para él, Daniel también se da cuenta de la gravedad de los pecados de su pueblo. Debido a que han roto el pacto, han cortado su relación con Dios; La consecuencia inevitable es, por lo tanto, el exilio ( Lev. 26: 14-45 ) . Por lo tanto, es el estudio de la revelación de Dios lo que le da a Daniel una comprensión de los tiempos y le da un sentido de urgencia para suplicarle a Dios en nombre de la gente.
A medida que nos acercamos a los últimos días de la historia de la tierra, necesitamos más que nunca estudiar y vivir según la Palabra de Dios. Solo las Escrituras pueden proporcionarnos una explicación autorizada del mundo en el que vivimos. Después de todo, las Escrituras cuentan la historia de la gran controversia entre el bien y el mal, y así revela que la historia humana se cerrará con la destrucción del mal y el establecimiento de Dios. reino eterno Mientras más estudiemos las Escrituras, mejor podremos comprender la situación contemporánea del mundo y nuestro lugar en él, así como nuestras razones de esperanza en un mundo que no ofrece ninguna.
¿Cómo nos ayuda la Biblia a comprender hasta cierto punto un mundo que, en sí mismo, puede parecer tan fácil que no tenga ningún sentido?
Daniel 9: 1, 2
La oración de Daniel por el pueblo
1 En el primer año de Darío, hijo de Asuero, del linaje de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos,
2 en el primer año de su reinado, Daniel, entendí por los libros el número de años especificados por la palabra del Señor por medio del profeta Jeremías, que cumpliría setenta años en las desolaciones de Jerusalén.
Jeremías 25:11, 12
11 Y toda esta tierra será desolación y asombro, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años.
12 'Entonces, cuando se cumplan setenta años, sucederá que castigaré al rey de Babilonia y a esa nación, la tierra de los caldeos, por su iniquidad', dice el Señor; 'y lo haré una desolación perpetua.
11 Y toda esta tierra será desolación y asombro, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años.
12 'Entonces, cuando se cumplan setenta años, sucederá que castigaré al rey de Babilonia y a esa nación, la tierra de los caldeos, por su iniquidad', dice el Señor; 'y lo haré una desolación perpetua.
Jeremías 29:10
10 Porque así dice el Señor: Después de que se completen setenta años en Babilonia, te visitaré y cumpliré Mi buena palabra hacia ti, y te haré volver a este lugar.
10 Porque así dice el Señor: Después de que se completen setenta años en Babilonia, te visitaré y cumpliré Mi buena palabra hacia ti, y te haré volver a este lugar.
Levítico 26: 14-45
14 'Pero si no me obedeces y no observas todos estos mandamientos,
15 y si desprecias Mis estatutos, o si tu alma aborrece Mis juicios, para que no cumplas Todos mis mandamientos, sino que rompas Mi pacto,
16 También te haré esto:
incluso te nombraré terror sobre ti, desperdiciando enfermedades y fiebre que consumirán los ojos y causarán tristeza en el corazón.Y sembrarás tu semilla en vano, porque tus enemigos la comerán.
17 Pondré mi rostro contra ti, y serás derrotado por tus enemigos.
Los que te odian reinarán sobre ti y huirás cuando nadie te persiga.
18 'Y después de todo esto, si no me obedeces, te castigaré siete veces más por tus pecados.
19 Romperé el orgullo de tu poder;
Haré tus cielos como el hierro y tu tierra como el bronce.
20 Y tu fuerza se gastará en vano;
porque tu tierra no dará su fruto, ni los árboles de la tierra darán su fruto.
21 'Entonces, si caminas en contra de Mí, y no estás dispuesto a obedecerme, te traeré siete veces más plagas, de acuerdo con tus pecados.
22 También enviaré bestias salvajes entre ustedes, que los despojarán de sus hijos, destruirán su ganado y los harán pocos en número;
y tus carreteras estarán desoladas.
23 'Y si por estas cosas no eres reformado por Mí, sino que caminas contra mí,
24 entonces yo también caminaré contra ti y te castigaré aún siete veces por tus pecados.
25 Y traeré una espada contra ti que ejecutará la venganza del pacto;
Cuando estés reunido en tus ciudades, enviaré pestilencia entre ustedes.
y serás entregado en manos del enemigo.
26 Cuando haya cortado tu provisión de pan, diez mujeres hornearán tu pan en un horno, y te devolverán el pan en peso, y comerás y no te saciarás.
27 'Y después de todo esto, si no me obedeces, sino que caminas contra mí,
28 entonces yo también caminaré contra ti furioso;
y yo, incluso yo, te castigaré siete veces por tus pecados.
29 Comerás la carne de tus hijos, y comerás la carne de tus hijas.
30 Destruiré tus lugares altos, cortaré tus altares de incienso y arrojaré tus cadáveres sobre las formas sin vida de tus ídolos;
y mi alma te aborrecerá.
31 Destruiré tus ciudades y llevaré tus santuarios a la desolación, y no oleré la fragancia de tus dulces aromas.
32 Traeré la tierra a la desolación, y tus enemigos que moren en ella se asombrarán de ella.
33 Te esparciré entre las naciones y sacaré una espada después de ti;
tu tierra será desolada y tus ciudades serán destruidas.
34 Entonces la tierra disfrutará de sus días de reposo mientras permanezca desolada y tú estés en la tierra de tus enemigos;
entonces la tierra descansará y disfrutará de sus días de reposo.
35 Mientras permanezca desolado, descansará,
por el tiempo que no descansó en sus días de reposo cuando habitó en él.
36 'Y en cuanto a aquellos de ustedes que quedan, enviaré desmayo a sus corazones en las tierras de sus enemigos;
el sonido de una hoja sacudida hará que huyan;
huirán como si huyeran de una espada, y caerán cuando nadie los persiga.
37 Se tropezarán unos con otros, como antes de una espada, cuando nadie los persiga;
y no tendrás poder para enfrentarte a tus enemigos.
38 Perecerás entre las naciones, y la tierra de tus enemigos te comerá.
39 Y aquellos de ustedes que quedan se consumirán en su iniquidad en las tierras de sus enemigos;
También en las iniquidades de sus padres, que están con ellos, se consumirán.
40 'Pero si confiesan su iniquidad y la iniquidad de sus padres, con su infidelidad en la cual me fueron infieles, y que también han caminado en contra de mí,
41 y que también he caminado en contra de ellos y los he traído en la tierra de sus enemigos;
si sus corazones incircuncisos se humillan y aceptan su culpa,
42 entonces recordaré Mi pacto con Jacob, y Mi pacto con Isaac y Mi pacto con Abraham, lo recordaré; Recordaré la tierra.
43 La tierra también quedará vacía para ellos, y disfrutará de sus días de reposo mientras yace desolada sin ellos;
aceptarán su culpa, porque despreciaron Mis juicios y porque su alma aborreció Mis estatutos.
44 Sin embargo, a pesar de todo eso, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los echaré, ni los aborreceré, para destruirlos por completo y romper Mi pacto con ellos;
porque yo soy el Señor su Dios.
45 Pero por ellos recordaré el pacto de sus antepasados, a quienes saqué de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para que yo pudiera ser su Dios:
yo soy el Señor. "
14 'Pero si no me obedeces y no observas todos estos mandamientos,
15 y si desprecias Mis estatutos, o si tu alma aborrece Mis juicios, para que no cumplas Todos mis mandamientos, sino que rompas Mi pacto,
16 También te haré esto:
incluso te nombraré terror sobre ti, desperdiciando enfermedades y fiebre que consumirán los ojos y causarán tristeza en el corazón.Y sembrarás tu semilla en vano, porque tus enemigos la comerán.
17 Pondré mi rostro contra ti, y serás derrotado por tus enemigos.
Los que te odian reinarán sobre ti y huirás cuando nadie te persiga.
18 'Y después de todo esto, si no me obedeces, te castigaré siete veces más por tus pecados.
19 Romperé el orgullo de tu poder;
Haré tus cielos como el hierro y tu tierra como el bronce.
20 Y tu fuerza se gastará en vano;
porque tu tierra no dará su fruto, ni los árboles de la tierra darán su fruto.
21 'Entonces, si caminas en contra de Mí, y no estás dispuesto a obedecerme, te traeré siete veces más plagas, de acuerdo con tus pecados.
22 También enviaré bestias salvajes entre ustedes, que los despojarán de sus hijos, destruirán su ganado y los harán pocos en número;
y tus carreteras estarán desoladas.
23 'Y si por estas cosas no eres reformado por Mí, sino que caminas contra mí,
24 entonces yo también caminaré contra ti y te castigaré aún siete veces por tus pecados.
25 Y traeré una espada contra ti que ejecutará la venganza del pacto;
Cuando estés reunido en tus ciudades, enviaré pestilencia entre ustedes.
y serás entregado en manos del enemigo.
26 Cuando haya cortado tu provisión de pan, diez mujeres hornearán tu pan en un horno, y te devolverán el pan en peso, y comerás y no te saciarás.
27 'Y después de todo esto, si no me obedeces, sino que caminas contra mí,
28 entonces yo también caminaré contra ti furioso;
y yo, incluso yo, te castigaré siete veces por tus pecados.
29 Comerás la carne de tus hijos, y comerás la carne de tus hijas.
30 Destruiré tus lugares altos, cortaré tus altares de incienso y arrojaré tus cadáveres sobre las formas sin vida de tus ídolos;
y mi alma te aborrecerá.
31 Destruiré tus ciudades y llevaré tus santuarios a la desolación, y no oleré la fragancia de tus dulces aromas.
32 Traeré la tierra a la desolación, y tus enemigos que moren en ella se asombrarán de ella.
33 Te esparciré entre las naciones y sacaré una espada después de ti;
tu tierra será desolada y tus ciudades serán destruidas.
34 Entonces la tierra disfrutará de sus días de reposo mientras permanezca desolada y tú estés en la tierra de tus enemigos;
entonces la tierra descansará y disfrutará de sus días de reposo.
35 Mientras permanezca desolado, descansará,
por el tiempo que no descansó en sus días de reposo cuando habitó en él.
36 'Y en cuanto a aquellos de ustedes que quedan, enviaré desmayo a sus corazones en las tierras de sus enemigos;
el sonido de una hoja sacudida hará que huyan;
huirán como si huyeran de una espada, y caerán cuando nadie los persiga.
37 Se tropezarán unos con otros, como antes de una espada, cuando nadie los persiga;
y no tendrás poder para enfrentarte a tus enemigos.
38 Perecerás entre las naciones, y la tierra de tus enemigos te comerá.
39 Y aquellos de ustedes que quedan se consumirán en su iniquidad en las tierras de sus enemigos;
También en las iniquidades de sus padres, que están con ellos, se consumirán.
40 'Pero si confiesan su iniquidad y la iniquidad de sus padres, con su infidelidad en la cual me fueron infieles, y que también han caminado en contra de mí,
41 y que también he caminado en contra de ellos y los he traído en la tierra de sus enemigos;
si sus corazones incircuncisos se humillan y aceptan su culpa,
42 entonces recordaré Mi pacto con Jacob, y Mi pacto con Isaac y Mi pacto con Abraham, lo recordaré; Recordaré la tierra.
43 La tierra también quedará vacía para ellos, y disfrutará de sus días de reposo mientras yace desolada sin ellos;
aceptarán su culpa, porque despreciaron Mis juicios y porque su alma aborreció Mis estatutos.
44 Sin embargo, a pesar de todo eso, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los echaré, ni los aborreceré, para destruirlos por completo y romper Mi pacto con ellos;
porque yo soy el Señor su Dios.
45 Pero por ellos recordaré el pacto de sus antepasados, a quienes saqué de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para que yo pudiera ser su Dios:
yo soy el Señor. "
Un llamado a la gracia
Lee Daniel 9: 3-19 . ¿Sobre qué base hace Daniel su petición de piedad?
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Deberíamos notar especialmente algunos puntos en esta oración.
Primero, en ninguna parte de la oración de Daniel está pidiendo ningún tipo de explicación para las calamidades que le sucedieron al pueblo judío. Él sabe la razón. De hecho, la mayor parte de la oración consiste en que el mismo Daniel relata la razón: "No hemos obedecido la voz del SEÑOR nuestro Dios, para andar en sus leyes, que puso delante de nosotros por sus siervos los profetas" ( Dan. 9: 10, NKJV ) . La última vez que dejamos a Daniel con la necesidad de comprender algo fue al final de Daniel 8, cuando dice que no comprende la visión de las 2.300 tardes y mañanas (véase Dan. 8:27 ) .
El segundo punto es que esta oración es un llamamiento a la gracia de Dios, a la voluntad de Dios de perdonar a su pueblo a pesar de que han pecado y han hecho el mal. En cierto sentido, vemos aquí una poderosa ilustración del evangelio, de personas pecaminosas que no tienen mérito propio, sin embargo, buscan la gracia que no merecen y el perdón que no han ganado. ¿No es este un ejemplo de dónde estamos cada uno de nosotros, individualmente, ante Dios?
Lee Daniel 9:18 y 19 . ¿Qué otra razón da Daniel para que el Señor responda su oración?
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Otro aspecto de la oración de Daniel merece mención: la apelación al honor del nombre de Dios. Es decir, la oración no está motivada por la conveniencia personal de Daniel o la de su pueblo, sino por el bien de Dios ( Dan. 9: 17-19 ) . En otras palabras, la petición debe ser concedida porque se honrará el nombre de Dios.
Otro aspecto de la oración de Daniel merece mención: la apelación al honor del nombre de Dios. Es decir, la oración no está motivada por la conveniencia personal de Daniel o la de su pueblo, sino por el bien de Dios ( Dan. 9: 17-19 ) . En otras palabras, la petición debe ser concedida porque se honrará el nombre de Dios.
Lee 2 Reyes 19: 15-19 . ¿En qué se parece la oración de Ezequías a la de Daniel? ¿Qué dice Mateo 5:16 acerca de cómo nosotros también podemos glorificar a Dios?
________________________________________________________________________________Daniel 9: 3-19
3 Luego puse mi rostro hacia el Señor Dios para pedir con oración y súplicas, con ayuno, tela de saco y cenizas.
4 Y oré al Señor, mi Dios, e hice una confesión, y dije: “Oh Señor, Dios grande y asombroso, que guarda su pacto y misericordia con los que lo aman, y con los que guardan sus mandamientos,
5 hemos pecado y cometimos iniquidad, lo hemos hecho malvadamente y nos hemos rebelado, incluso apartándonos de tus preceptos y tus juicios.
6 Tampoco hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes y a nuestros príncipes, a nuestros padres y a toda la gente de la tierra.
7 Oh Señor, la justicia te pertenece, pero a nosotros la vergüenza de la cara, como lo es hoy, a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a todo Israel, a los que están cerca y a los que están lejos en todos los países donde tú los ha conducido por la infidelidad que han cometido contra ti.
8 “Oh Señor, para nosotros pertenece la vergüenza de la cara, a nuestros reyes, nuestros príncipes y nuestros padres, porque hemos pecado contra ti.
8 “Oh Señor, para nosotros pertenece la vergüenza de la cara, a nuestros reyes, nuestros príncipes y nuestros padres, porque hemos pecado contra ti.
9 Al Señor nuestro Dios pertenece la misericordia y el perdón, aunque nos hemos rebelado contra él.
10 No hemos obedecido la voz del Señor nuestro Dios, para andar en Sus leyes, que Él puso ante nosotros por Sus siervos los profetas.
11 Sí, todo Israel ha transgredido tu ley, y se ha ido para no obedecer tu voz; Por lo tanto, la maldición y el juramento escritos en la Ley de Moisés, el siervo de Dios, han sido derramados sobre nosotros, porque hemos pecado contra él.
12 Y confirmó sus palabras, que pronunció contra nosotros y contra nuestros jueces que nos juzgaron, trayendo sobre nosotros un gran desastre; porque bajo todo el cielo nunca se ha hecho lo que se le ha hecho a Jerusalén.
13 “Como está escrito en la Ley de Moisés, todo este desastre nos ha sobrevenido; sin embargo, no hemos hecho nuestra oración ante el Señor nuestro Dios, para que podamos apartarnos de nuestras iniquidades y entender Tu verdad.
13 “Como está escrito en la Ley de Moisés, todo este desastre nos ha sobrevenido; sin embargo, no hemos hecho nuestra oración ante el Señor nuestro Dios, para que podamos apartarnos de nuestras iniquidades y entender Tu verdad.
14 Por lo tanto, el Señor ha tenido en cuenta el desastre y nos lo ha traído; porque el Señor nuestro Dios es justo en todas las obras que hace, aunque no hemos obedecido su voz.
15 Y ahora, Señor Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con mano poderosa, y te hiciste un nombre, como es hoy, ¡hemos pecado, hemos hecho malvadamente!
16 “Oh Señor, de acuerdo con toda tu justicia, oro, que tu ira y tu furia se aparten de tu ciudad, Jerusalén, tu santo monte; porque por nuestros pecados y por las iniquidades de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son un reproche para todos los que nos rodean.
16 “Oh Señor, de acuerdo con toda tu justicia, oro, que tu ira y tu furia se aparten de tu ciudad, Jerusalén, tu santo monte; porque por nuestros pecados y por las iniquidades de nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son un reproche para todos los que nos rodean.
17 Ahora pues, Dios nuestro, escucha la oración de tu siervo, y sus súplicas, y por amor de Dios, haz que tu rostro brille en tu santuario, que está desolado.
18 Dios mío, inclina tu oído y oye; abre tus ojos y mira nuestras desolaciones, y la ciudad que es llamada por tu nombre; porque no presentamos nuestras súplicas ante ti por nuestras buenas acciones, sino por tus grandes misericordias.
19 ¡Señor, oye! ¡Oh Señor, perdona! ¡Oh Señor, escucha y actúa! No te demores por tu propio bien, Dios mío, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre.
Daniel 8:27
27 Y yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo durante días; después me levanté y me ocupé de los asuntos del rey. Me sorprendió la visión, pero nadie la entendió.
2 Reyes 19: 15-19
15 Entonces Ezequías oró delante del Señor, y dijo: “Oh Señor Dios de Israel, el que habita entre los querubines, tú eres Dios, tú solo, de todos los reinos de la tierra. Has hecho el cielo y la tierra.
16 Inclina, oh Señor, tu oído, y oye; abre, oh Señor, tus ojos, y mira; y escucha las palabras de Senaquerib, que envió para reprochar al Dios viviente.
17 En verdad, Señor, los reyes de Asiria han arrasado las naciones y sus tierras,
18 y han arrojado a sus dioses al fuego; porque no eran dioses, sino obra de manos de hombres: madera y piedra.Por eso los destruyeron.
19 Ahora pues, oh Señor nuestro Dios, ruego, sálvanos de su mano, para que todos los reinos de la tierra sepan que tú eres el Señor Dios, solo tú.
Daniel 9: 5-13
5 hemos pecado y cometido iniquidad, lo hemos hecho malvadamente y nos hemos rebelado, incluso apartándonos de tus preceptos y tus juicios.
6 Tampoco hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes y a nuestros príncipes, a nuestros padres y a toda la gente de la tierra.
7 Oh Señor, la justicia te pertenece, pero a nosotros la vergüenza de la cara, como lo es hoy, a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a todo Israel, a los que están cerca y a los que están lejos en todos los países donde tú los ha conducido por la infidelidad que han cometido contra ti.
8 “Oh Señor, para nosotros pertenece la vergüenza de la cara, a nuestros reyes, nuestros príncipes y nuestros padres, porque hemos pecado contra ti.
9 Al Señor nuestro Dios pertenece la misericordia y el perdón, aunque nos hemos rebelado contra él.
10 No hemos obedecido la voz del Señor nuestro Dios, para andar en Sus leyes, que Él puso ante nosotros por Sus siervos los profetas.
11 Sí, todo Israel ha transgredido tu ley, y se ha ido para no obedecer tu voz; Por lo tanto, la maldición y el juramento escritos en la Ley de Moisés, el siervo de Dios, han sido derramados sobre nosotros, porque hemos pecado contra él.
12 Y confirmó sus palabras, que pronunció contra nosotros y contra nuestros jueces que nos juzgaron, trayendo sobre nosotros un gran desastre; porque bajo todo el cielo nunca se ha hecho lo que se le ha hecho a Jerusalén.
13 “Como está escrito en la Ley de Moisés, todo este desastre nos ha sobrevenido; sin embargo, no hemos hecho nuestra oración ante el Señor nuestro Dios, para que podamos apartarnos de nuestras iniquidades y entender Tu verdad.
Éxodo 32: 7-14
7 Y el Señor le dijo a Moisés: «¡Ve, bájate! Porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido.
8 Se han apartado rápidamente del camino que les ordené. Se hicieron un becerro moldeado, lo adoraron y lo sacrificaron, y dijeron: '¡Este es tu dios, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto!' "
9 Y el Señor le dijo a Moisés:" ¡He visto a este pueblo, y de hecho es un pueblo de cuello rígido!
10 Ahora, pues, déjame en paz, para que mi ira arda ardiente contra ellos y los consuma. Y haré de ti una gran nación.
11 Entonces Moisés suplicó al Señor su Dios, y dijo: “Señor, ¿por qué arde tu ira contra tu pueblo a quien has sacado de la tierra de Egipto con gran poder y con una mano poderosa?
12 ¿Por qué deberían hablar los egipcios y decir: "Los sacó para dañarlos, matarlos en las montañas y consumirlos de la faz de la tierra"? Apártate de tu ira feroz, y cede de este daño a tu pueblo.
13 Recuerda a Abraham, Isaac e Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo, y les dijiste: "Multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo; y toda esta tierra de la que he hablado la doy a tus descendientes, y la heredarán para siempre. "
14 Entonces el Señor cedió del daño que dijo que haría a su pueblo.
El valor de la intercesión
Lee Daniel 9: 5-13 . ¿Qué tiene de significativo el hecho de que Daniel sigue diciendo que "nosotros" hemos hecho algo malo, por lo que nos incluimos en los pecados que finalmente han traído tanta calamidad a la nación?
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La oración de Daniel es solo una entre otras oraciones intercesoras significativas contenidas en la Biblia. Tales oraciones tocan el corazón de Dios, evitando el juicio y en cambio liberando a los enemigos. Cuando Dios está listo para destruir a toda la nación judía, la intercesión de Moisés detiene Su mano ( Éxodo 32: 7-14 , Núm. 14: 10-25 ) . Incluso cuando la sequía severa está a punto de consumir la tierra, Dios responde la oración de Elías y derrama lluvia para revivir la tierra (1 Reyes 18) .
Mientras oramos por los miembros de la familia, amigos y otras personas o situaciones, Dios escucha nuestras oraciones y puede intervenir. A veces puede tomar más tiempo para que una oración sea respondida, pero podemos estar seguros de que Dios nunca olvida las necesidades de sus hijos (ver Santiago 5:16 ) .
En este caso, Daniel desempeña el papel de un intercesor, o mediador, entre Dios y la gente. A partir de su estudio de las Escrituras, el profeta se da cuenta de cuán pecaminoso se ha vuelto el pueblo al transgredir la ley de Dios y rehusarse a escuchar las advertencias de Dios. Por lo tanto, reconociendo su desesperada condición espiritual, Daniel ora por sanidad y perdón. Pero el profeta también se identifica con su pueblo. En algunos aspectos, Daniel ilustra el papel de Cristo como nuestro intercesor (Juan 17) . Sin embargo, hay una diferencia radical: Cristo está “sin pecado” ( Heb. 4:15 ) y, por lo tanto, no tiene necesidad de confesar el pecado personal ni de ofrecer sacrificios por el perdón personal ( Heb. 7:26 , 27 ) . Pero se identifica de una manera única con los pecadores: "Dios hizo que el que no tuvo pecado, sea pecado por nosotros, para que en él podamos ser la justicia de Dios" ( 2 Cor. 5:21, NVI ) .
“Si juntaran todo lo que es bueno, santo, noble y encantador en el hombre y luego presentaran el tema a los ángeles de Dios como parte de la salvación del alma humana o por mérito, la proposición sería rechazada como traición ". - Ellen G. White, Fe y obras , p. 24 . ¿Qué nos enseñan estas palabras acerca de nuestra necesidad de un intercesor en nuestro nombre?
Daniel 9: 5-13
5 hemos pecado y cometido iniquidad, lo hemos hecho malvadamente y nos hemos rebelado, incluso apartándonos de tus preceptos y tus juicios.
6 Tampoco hemos escuchado a tus siervos los profetas, que hablaron en tu nombre a nuestros reyes y a nuestros príncipes, a nuestros padres y a toda la gente de la tierra.
7 Oh Señor, la justicia te pertenece, pero a nosotros la vergüenza de la cara, como lo es hoy, a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a todo Israel, a los que están cerca y a los que están lejos en todos los países donde tú los ha conducido por la infidelidad que han cometido contra ti.
8 “Oh Señor, para nosotros pertenece la vergüenza de la cara, a nuestros reyes, nuestros príncipes y nuestros padres, porque hemos pecado contra ti.
9 Al Señor nuestro Dios pertenece la misericordia y el perdón, aunque nos hemos rebelado contra él.
10 No hemos obedecido la voz del Señor nuestro Dios, para andar en Sus leyes, que Él puso ante nosotros por Sus siervos los profetas.
11 Sí, todo Israel ha transgredido tu ley, y se ha ido para no obedecer tu voz; Por lo tanto, la maldición y el juramento escritos en la Ley de Moisés, el siervo de Dios, han sido derramados sobre nosotros, porque hemos pecado contra él.
12 Y confirmó sus palabras, que pronunció contra nosotros y contra nuestros jueces que nos juzgaron, trayendo sobre nosotros un gran desastre; porque bajo todo el cielo nunca se ha hecho lo que se le ha hecho a Jerusalén.
13 “Como está escrito en la Ley de Moisés, todo este desastre nos ha sobrevenido; sin embargo, no hemos hecho nuestra oración ante el Señor nuestro Dios, para que podamos apartarnos de nuestras iniquidades y entender Tu verdad.
7 Y el Señor le dijo a Moisés: «¡Ve, bájate! Porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido.
8 Se han apartado rápidamente del camino que les ordené. Se hicieron un becerro moldeado, lo adoraron y lo sacrificaron, y dijeron: '¡Este es tu dios, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto!' "
9 Y el Señor le dijo a Moisés:" ¡He visto a este pueblo, y de hecho es un pueblo de cuello rígido!
10 Ahora, pues, déjame en paz, para que mi ira arda ardiente contra ellos y los consuma. Y haré de ti una gran nación.
11 Entonces Moisés suplicó al Señor su Dios, y dijo: “Señor, ¿por qué arde tu ira contra tu pueblo a quien has sacado de la tierra de Egipto con gran poder y con una mano poderosa?
12 ¿Por qué deberían hablar los egipcios y decir: "Los sacó para dañarlos, matarlos en las montañas y consumirlos de la faz de la tierra"? Apártate de tu ira feroz, y cede de este daño a tu pueblo.
13 Recuerda a Abraham, Isaac e Israel, tus siervos, a quienes juraste por ti mismo, y les dijiste: "Multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo; y toda esta tierra de la que he hablado la doy a tus descendientes, y la heredarán para siempre. "
14 Entonces el Señor cedió del daño que dijo que haría a su pueblo.
Números 14: 10-25
10 Y toda la congregación dijo que los apedrearan con piedras. Ahora la gloria del Señor apareció en el tabernáculo de reunión ante todos los hijos de Israel.
Moisés intercede por el pueblo
11 Entonces el Señor le dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo me rechazarán estas personas? ¿Y hasta cuándo no me creerán con todas las señales que he realizado entre ellos?
12 Los heriré con la peste y los desheredaré, y haré de ti una nación más grande y poderosa que ellos.
13 Y Moisés le dijo al Señor: “Entonces los egipcios lo oirán, porque con tu poder sacaste a este pueblo de en medio de ellos,
14 y lo contarán a los habitantes de esta tierra. Han escuchado que Tú, Señor, estás entre estas personas; que Tú, Señor, eres visto cara a cara y tu nube se alza sobre ellos, y vas delante de ellos en una columna de nube de día y en una columna de fuego de noche.
15 Ahora, si matas a estas personas como un solo hombre, entonces las naciones que han oído hablar de tu fama hablarán, diciendo:
16 'Porque el Señor no pudo traer a este pueblo a la tierra que juró darles, por lo tanto, mató ellos en el desierto.
17 Y ahora, oro, que el poder de mi Señor sea grande, tal como has dicho, diciendo:
18 'El Señor es paciente y abundante en misericordia, perdona la iniquidad y la transgresión; pero de ninguna manera despeja al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos de la tercera y cuarta generación.
19 Perdón por la iniquidad de este pueblo, te ruego, según la grandeza de tu misericordia, tal como has perdonado a este pueblo, desde Egipto hasta ahora.
20 Entonces el Señor dijo: “He perdonado, según tu palabra;
21 pero en verdad, mientras viva, toda la tierra se llenará de la gloria del Señor,
22 porque todos estos hombres que vieron Mi gloria y las señales que hice en Egipto y en el desierto, y Me llevaron al prueba ahora estas diez veces, y no han escuchado Mi voz,
23 ciertamente no verán la tierra que juré a sus padres, ni ninguno de los que Me rechazaron.
24 Pero mi siervo Caleb, porque él tiene un espíritu diferente en él y me ha seguido completamente, traeré a la tierra donde él fue, y sus descendientes la heredarán.
25 Ahora los amalecitas y los cananeos habitan en el valle; mañana gire y salga al desierto por el Camino del Mar Rojo ".
10 Y toda la congregación dijo que los apedrearan con piedras. Ahora la gloria del Señor apareció en el tabernáculo de reunión ante todos los hijos de Israel.
Moisés intercede por el pueblo
11 Entonces el Señor le dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo me rechazarán estas personas? ¿Y hasta cuándo no me creerán con todas las señales que he realizado entre ellos?
12 Los heriré con la peste y los desheredaré, y haré de ti una nación más grande y poderosa que ellos.
13 Y Moisés le dijo al Señor: “Entonces los egipcios lo oirán, porque con tu poder sacaste a este pueblo de en medio de ellos,
14 y lo contarán a los habitantes de esta tierra. Han escuchado que Tú, Señor, estás entre estas personas; que Tú, Señor, eres visto cara a cara y tu nube se alza sobre ellos, y vas delante de ellos en una columna de nube de día y en una columna de fuego de noche.
15 Ahora, si matas a estas personas como un solo hombre, entonces las naciones que han oído hablar de tu fama hablarán, diciendo:
16 'Porque el Señor no pudo traer a este pueblo a la tierra que juró darles, por lo tanto, mató ellos en el desierto.
17 Y ahora, oro, que el poder de mi Señor sea grande, tal como has dicho, diciendo:
18 'El Señor es paciente y abundante en misericordia, perdona la iniquidad y la transgresión; pero de ninguna manera despeja al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos de la tercera y cuarta generación.
19 Perdón por la iniquidad de este pueblo, te ruego, según la grandeza de tu misericordia, tal como has perdonado a este pueblo, desde Egipto hasta ahora.
20 Entonces el Señor dijo: “He perdonado, según tu palabra;
21 pero en verdad, mientras viva, toda la tierra se llenará de la gloria del Señor,
22 porque todos estos hombres que vieron Mi gloria y las señales que hice en Egipto y en el desierto, y Me llevaron al prueba ahora estas diez veces, y no han escuchado Mi voz,
23 ciertamente no verán la tierra que juré a sus padres, ni ninguno de los que Me rechazaron.
24 Pero mi siervo Caleb, porque él tiene un espíritu diferente en él y me ha seguido completamente, traeré a la tierra donde él fue, y sus descendientes la heredarán.
25 Ahora los amalecitas y los cananeos habitan en el valle; mañana gire y salga al desierto por el Camino del Mar Rojo ".
Leer 1 Reyes 18
Santiago 5:16
16 Confiesen sus ofensas los unos a los otros, y oren los unos por los otros, para que puedan ser sanados. La oración eficaz y ferviente de un hombre justo sirve mucho.
16 Confiesen sus ofensas los unos a los otros, y oren los unos por los otros, para que puedan ser sanados. La oración eficaz y ferviente de un hombre justo sirve mucho.
Lee Juan 17
Hebreos 4:15
15 Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda simpatizar con nuestras debilidades, pero que en todos los puntos fue tentado como nosotros, pero sin pecado.
15 Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda simpatizar con nuestras debilidades, pero que en todos los puntos fue tentado como nosotros, pero sin pecado.
Hebreos 7:26, 27
26 Porque un Sumo Sacerdote tan apropiado para nosotros, que es santo, inofensivo, sin mancha, separado de los pecadores, y se ha vuelto más alto que los cielos;
27 que no necesita diariamente, como esos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo, por esto lo hizo de una vez por todas cuando se ofreció a sí mismo.
26 Porque un Sumo Sacerdote tan apropiado para nosotros, que es santo, inofensivo, sin mancha, separado de los pecadores, y se ha vuelto más alto que los cielos;
27 que no necesita diariamente, como esos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo, por esto lo hizo de una vez por todas cuando se ofreció a sí mismo.
2 Corintios 5:21
21 Porque hizo al que no conoció pecado, pecado para nosotros, para que fuésemos justicia de Dios en él.
Elena G. de White, Fe y obras , págs. 23-24.
Mérito de criatura
Los mortales pueden entablar discusiones enérgicamente defendiendo el mérito de la criatura, y cada hombre luchando por la supremacía, pero simplemente no saben que todo el tiempo, en principio y carácter, están tergiversando la verdad tal como es en Jesús. Están en una niebla de desconcierto. Necesitan el amor divino de Dios que está representado por el oro probado en el fuego;necesitan el vestido blanco del carácter puro de Cristo; y necesitan el colirio celestial para discernir con asombro la inutilidad del mérito de la criatura para ganar el salario de la vida eterna. Puede haber un fervor por el trabajo y un afecto intenso, un alto y noble logro del intelecto, una amplitud de comprensión y la humillación más humilde, puesta a los pies de nuestro Redentor; pero no hay una jota más que la gracia y el talento que Dios le dio primero. No debe haber nada menos dado que lo que prescribe el deber, y no puede haber un jota más dado de lo que han recibido primero; y todo debe ser puesto sobre el fuego de la justicia de Cristo para limpiarlo de su olor terrenal antes de que se levante en una nube de incienso fragante para el gran Jehová y sea aceptado como un dulce sabor.
Pregunto, ¿cómo puedo presentar este asunto tal como es? El Señor Jesús imparte todos los poderes, toda la gracia, toda la penitencia, toda la inclinación, todo el perdón de los pecados, al presentar su justicia para que el hombre la agarre con fe viva, que también es el don de Dios. Si reunieran todo lo que es bueno, santo, noble y encantador en el hombre y luego presenten el tema a los ángeles de Dios como parte de la salvación del alma humana o por mérito, la proposición sería rechazada como traición. Parados en presencia de su Creador y mirando la gloria sin igual que envuelve a Su persona, están mirando al Cordero de Dios dado desde la fundación del mundo a una vida de humillación, para ser rechazado por los hombres pecaminosos, para ser despreciado. ser crucificado¡Quién puede medir el infinito del sacrificio!
Cristo por nuestro bien se hizo pobre, para que a través de su pobreza pudiéramos ser ricos. Y cualquier obra que el hombre pueda hacer a Dios será mucho menos que nada. Mis peticiones se hacen aceptables solo porque están puestas sobre la justicia de Cristo. La idea de hacer cualquier cosa para merecer la gracia del perdón es falacia de principio a fin. "Señor, en mi mano no tengo precio, simplemente a Tu cruz me aferro".
Daniel 9: 21-27
Mérito de criatura
Los mortales pueden entablar discusiones enérgicamente defendiendo el mérito de la criatura, y cada hombre luchando por la supremacía, pero simplemente no saben que todo el tiempo, en principio y carácter, están tergiversando la verdad tal como es en Jesús. Están en una niebla de desconcierto. Necesitan el amor divino de Dios que está representado por el oro probado en el fuego;necesitan el vestido blanco del carácter puro de Cristo; y necesitan el colirio celestial para discernir con asombro la inutilidad del mérito de la criatura para ganar el salario de la vida eterna. Puede haber un fervor por el trabajo y un afecto intenso, un alto y noble logro del intelecto, una amplitud de comprensión y la humillación más humilde, puesta a los pies de nuestro Redentor; pero no hay una jota más que la gracia y el talento que Dios le dio primero. No debe haber nada menos dado que lo que prescribe el deber, y no puede haber un jota más dado de lo que han recibido primero; y todo debe ser puesto sobre el fuego de la justicia de Cristo para limpiarlo de su olor terrenal antes de que se levante en una nube de incienso fragante para el gran Jehová y sea aceptado como un dulce sabor.
Pregunto, ¿cómo puedo presentar este asunto tal como es? El Señor Jesús imparte todos los poderes, toda la gracia, toda la penitencia, toda la inclinación, todo el perdón de los pecados, al presentar su justicia para que el hombre la agarre con fe viva, que también es el don de Dios. Si reunieran todo lo que es bueno, santo, noble y encantador en el hombre y luego presenten el tema a los ángeles de Dios como parte de la salvación del alma humana o por mérito, la proposición sería rechazada como traición. Parados en presencia de su Creador y mirando la gloria sin igual que envuelve a Su persona, están mirando al Cordero de Dios dado desde la fundación del mundo a una vida de humillación, para ser rechazado por los hombres pecaminosos, para ser despreciado. ser crucificado¡Quién puede medir el infinito del sacrificio!
Cristo por nuestro bien se hizo pobre, para que a través de su pobreza pudiéramos ser ricos. Y cualquier obra que el hombre pueda hacer a Dios será mucho menos que nada. Mis peticiones se hacen aceptables solo porque están puestas sobre la justicia de Cristo. La idea de hacer cualquier cosa para merecer la gracia del perdón es falacia de principio a fin. "Señor, en mi mano no tengo precio, simplemente a Tu cruz me aferro".
La obra del Mesías
La oración intercesora de Daniel aborda dos preocupaciones principales: los pecados del pueblo y la desolación de Jerusalén. Por lo tanto, la respuesta de Dios trata con estas dos peticiones. A través de la obra del Mesías, el pueblo será redimido y el santuario será ungido. Sin embargo, las dos peticiones específicas se responden de maneras que trascienden el horizonte histórico inmediato de Daniel: la obra del Mesías beneficiará a toda la raza humana.
Lee Daniel 9: 21-27 . ¿Qué trabajo debía hacerse dentro del período de 70 semanas? ¿Por qué solo Jesús puede lograrlo?
________________________________________________________________________________
- "Para terminar la transgresión". La palabra hebrea para "transgresión" ( pesha ' ) sugiere las violaciones intencionadas de un inferior contra un superior (por ejemplo, Prov. 28:24 ) . Esta palabra también aparece en la Biblia con respecto al desafío abierto de Dios por parte de los humanos ( Ezequiel 2: 3 ) . Sin embargo, a través de la sangre de Jesús, la rebelión contra Dios es aplastada y a los humanos se les ofrecen los méritos que fluyen del Calvario.
- "Para poner fin a los pecados". El verbo lleva el significado de "sellar", y aquí significa que el pecado está perdonado. Desde la caída, la raza humana no ha podido cumplir con los estándares de Dios, pero el Mesías se encargará de nuestros fracasos.
- "Hacer reconciliación por la iniquidad". Como dice Pablo: "Porque le agradó al Padre que en Él habitara toda la plenitud, y que por Él reconciliara todas las cosas consigo mismo, por Él, ya sea en la tierra o en el cielo, habiendo hecho las paces con la sangre de Su cruz " ( Col. 1:19 , 20 , NKJV) . Aquí también, solo Jesús puede provocar esta realidad.
- "Para traer la justicia eterna". Cristo tomó nuestro lugar en la cruz y, por lo tanto, nos otorgó la bendita condición de "estar en lo correcto" con Dios. Solo por fe podemos recibir esta justicia que viene de Dios.
- "Para sellar la visión y la profecía". Cuando Cristo se ofreció a sí mismo en sacrificio, las profecías del Antiguo Testamento que señalaban su obra expiatoria fueron selladas en el sentido de que se cumplieron.
- "Y para ungir al Santísimo". El Santísimo mencionado aquí no es una persona sino un lugar. Entonces, la declaración se refiere a la unción del santuario celestial cuando Cristo fue inaugurado allí como nuestro gran Sumo Sacerdote ( Heb. 8: 1 ) .
Daniel 9: 21-27
21 sí, mientras hablaba en oración, el hombre Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, al volar rápidamente, me llegó a la hora de la ofrenda nocturna.
22 Y él me informó, y habló conmigo, y dijo: “Oh, Daniel, ahora he salido para darte habilidad para entender.
23 Al comienzo de tus súplicas, salió la orden, y he venido a decírtelo, porque eres muy amado; por lo tanto, considere el asunto y comprenda la visión:
24 “Setenta semanas están determinadas
para tu pueblo y para tu ciudad santa,
para terminar la transgresión,
para poner fin a los pecados,
para hacer la reconciliación por la iniquidad,
para traer la justicia eterna,
para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el Santísimo
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
24 “Setenta semanas están determinadas
para tu pueblo y para tu ciudad santa,
para terminar la transgresión,
para poner fin a los pecados,
para hacer la reconciliación por la iniquidad,
para traer la justicia eterna,
para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el Santísimo
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
Proverbios 28:24
24 El que roba a su padre o su madre,
y dice: "No es transgresión",
el mismo es compañero de un destructor.
Ezequiel 2: 3
3 Y me dijo: “Hijo de hombre, te envío a los hijos de Israel, a una nación rebelde que se ha rebelado contra mí; ellos y sus padres han transgredido contra mí hasta el día de hoy.
Colosenses 1:19, 20
Reconciliados en Cristo
19 Porque le agradó al Padre que en Él habitara toda la plenitud,
20 y por Él para reconciliar consigo mismo todas las cosas, ya sea en la tierra o en el cielo, habiendo hecho las paces con la sangre de su cruz.
Hebreos 8: 1
El nuevo servicio sacerdotal
1 Ahora bien, este es el punto principal de las cosas que estamos diciendo: tenemos un Sumo Sacerdote que está sentado a la derecha del trono de la Majestad en los cielos,
El calendario profético
Al final de la visión de las 2.300 tardes y mañanas, el profeta se asombra porque no puede entenderlo ( Dan. 8:27, NKJV ) . Diez años después, Gabriel viene a ayudar a Daniel a "entender" la visión ( Dan. 9:23 ) . Esta última revelación proporciona la información que falta y revela que la obra del Mesías se realizará al final de un período de setenta semanas. De acuerdo con el principio del día del año y el curso de los eventos predichos, las setenta semanas deben entenderse como 490 años. Y el punto de partida para este período es el mandato de restaurar y reconstruir Jerusalén ( Dan. 9:25 ) . Este comando es emitido por el rey Artajerjes en 457 a. C. Permite a los judíos bajo el liderazgo de Esdras reconstruir Jerusalén (Esdras 7) . Según el texto bíblico, las setenta semanas están "determinadas" o "cortadas". Esto indica que el período de tiempo de 490 años se ha reducido de un período de tiempo mayor, es decir, de los 2,300 años designados en la visión del capítulo 8. De esto se deduce que los 2,300 años y los 490 años deben tener el mismo comienzo punto, a saber, 457 aC
La profecía de las setenta semanas se divide en tres secciones: siete semanas, sesenta y dos semanas y la septuagésima semana.
Las siete semanas (49 años) probablemente se refieren al tiempo durante el cual Jerusalén será reconstruida. Después de estas siete semanas, habrá sesenta y dos semanas (434 años) que llevarán al "Mesías Príncipe" ( Dan. 9:25 ) . Así, 483 años después del decreto de Artajerjes, es decir, en el año 27 DC, Jesús el Mesías es bautizado y ungido por el Espíritu Santo para su misión mesiánica.
Durante la septuagésima semana, se llevarán a cabo otros eventos cruciales: (1) “El Mesías será cortado” ( Dan. 9:26, NKJV ) , que se refiere a la muerte de Cristo. (2) El Mesías "confirmará un pacto con muchos por una semana" ( Dan. 9:27, NKJV ) . Esta es la misión especial de Jesús y los apóstoles a la nación judía. Se lleva a cabo durante la última "semana", del 27 al 34 d. C. (3) "Pero a mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y la ofrenda" ( Dan. 9:27, NKJV ) . Tres años y medio después de su bautismo (es decir, a mediados de la semana), Jesús pone fin al sistema de sacrificios, en el sentido de que ya no tiene más significado profético, ofreciéndose como el último y perfecto sacrificio del Nuevo Pacto, anulando así la necesidad de más sacrificios de animales. La última semana de la profecía de las 70 semanas termina en el año 34 dC, cuando Esteban es martirizado y el mensaje del evangelio comienza a llegar no solo a los judíos sino también a los gentiles.
Lee Daniel 9: 24-27 . Incluso en medio de la gran esperanza y promesa del Mesías, leemos acerca de la violencia, la guerra, la desolación. ¿Cómo puede ayudarnos esto a asegurarnos que, en medio de las calamidades de la vida, todavía exista la esperanza?
27 Y yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo durante días; después me levanté y me ocupé de los asuntos del rey. Me sorprendió la visión, pero nadie la entendió.
Daniel 9:23
23 Al comienzo de tus súplicas, salió la orden, y he venido a decírtelo, porque eres muy amado; por lo tanto, considere el asunto y comprenda la visión:
23 Al comienzo de tus súplicas, salió la orden, y he venido a decírtelo, porque eres muy amado; por lo tanto, considere el asunto y comprenda la visión:
Daniel 9:25
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
Lee Ezra 7
Lee Daniel 8
Daniel 9:26
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
Daniel 9:27
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
Daniel 9: 24-27
24 “Setenta semanas están determinadas
para tu pueblo y para tu ciudad santa,
para terminar la transgresión,
para poner fin a los pecados,
para hacer la reconciliación por la iniquidad,
para traer la justicia eterna,
para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el Santísimo
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
Daniel 9: 24-27
24 “Setenta semanas están determinadas
para tu pueblo y para tu ciudad santa,
para terminar la transgresión,
para poner fin a los pecados,
para hacer la reconciliación por la iniquidad,
para traer la justicia eterna,
para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el Santísimo
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
Daniel 8:14
14 Y él me dijo: “Por dos mil trescientos días; entonces el santuario será limpiado ".
Lee Daniel 7 y 8
Lucas 7: 40-47
40 Jesús respondió y le dijo: "Simón, tengo algo que decirte".
Entonces él dijo: "Maestro, dilo".
41 “Había cierto acreedor que tenía dos deudores. Uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta.
42 Y cuando no tenían nada con lo que pagar, los perdonó libremente a ambos. Dime, entonces, ¿cuál de ellos lo amará más?
43 Simón respondió y dijo: "Supongo que a quien perdonó más".Y le dijo: "Has juzgado correctamente". 44 Luego se volvió hacia la mujer y le dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa; no me diste agua para mis pies, pero ella me lavó las lágrimas y las limpió con el pelo de su cabeza.
45 No me diste beso, pero esta mujer no ha dejado de besarme los pies desde que entré.
46 No me ungiste la cabeza con aceite, pero esta mujer me ha ungido los pies con aceite fragante.
47 Por eso te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque ella amaba mucho. Pero a quien poco se le perdona, el mismo ama poco.
24 “Setenta semanas están determinadas
para tu pueblo y para tu ciudad santa,
para terminar la transgresión,
para poner fin a los pecados,
para hacer la reconciliación por la iniquidad,
para traer la justicia eterna,
para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el Santísimo
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
Pensamiento adicional: A continuación se muestra el cuadro que explica cómo la profecía de 70 semanas de Daniel 9: 24-27 se vincula y forma el punto de partida de la profecía de 2.300 años de Daniel 8:14 . Si cuenta 2,300 años a partir del 457 aC (recordando eliminar el año cero inexistente), obtiene 1844; o, si cuenta los 1,810 años restantes desde el año 34 DC (2,300 menos los primeros 490 años), también llega a 1844. Por lo tanto, se puede mostrar que la limpieza del santuario en Daniel 8:14 comienza en 1844.
Observe también cómo la fecha de 1844 encaja con lo que vimos en Daniel 7 y 8. Es decir, el juicio en Daniel 7, que es lo mismo que la limpieza del santuario en Daniel 8 (vea las lecciones de las últimas dos semanas). ), ocurre después de los 1,260 años de persecución (Dan. 7:25 ) y aún antes de la Segunda Venida de Jesús y el establecimiento de Su reino eterno.
Preguntas de discusión:
- Los estudiosos han dicho, y con razón, que la profecía de los 2.300 días y la profecía de las 70 semanas son realmente una sola profecía. Por qué dirían eso? ¿Qué evidencia puedes encontrar para respaldar esa afirmación?
- ¿Qué podemos aprender de la oración intercesora de Daniel que nos puede ayudar en nuestra propia vida de oración intercesora?
- El sacrificio de Cristo en nuestro nombre es nuestra única esperanza. ¿Cómo debería esto ayudarnos a mantenernos humildes y, aún más importante, hacernos más amorosos y perdonadores de los demás? ¿Qué debería decirnos Lucas 7: 40-47 a todos nosotros?
- Mire cuán central es la Escritura para la oración de Daniel y su esperanza. Después de todo, la nación ha sido salvajemente derrotada, la gente exiliada, sus tierras devastadas y su capital destruida. Y, sin embargo, tiene la esperanza de que, a pesar de todo esto, la gente regrese a casa. ¿Dónde pudo haber obtenido esta esperanza, aparte de la Biblia y las promesas de Dios escritas en ella? ¿Qué debería decirnos esto acerca de la esperanza que podemos tener también de las promesas en la Palabra?
24 “Setenta semanas están determinadas
para tu pueblo y para tu ciudad santa,
para terminar la transgresión,
para poner fin a los pecados,
para hacer la reconciliación por la iniquidad,
para traer la justicia eterna,
para sellar la visión y la profecía,
y para ungir el Santísimo
25 “Sepa, por lo tanto, y comprenda,
que desde la salida del mandato de
restaurar y construir Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe,
habrá siete semanas y sesenta y dos semanas;
La calle se volverá a construir, y el muro,
incluso en tiempos difíciles.
26 “Y después de las sesenta y dos semanas, el
Mesías será cortado, pero no para sí mismo;
Y la gente del príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario.
Su final será con una inundación,
y hasta el final de la guerra se determinarán las desolaciones.
27 Luego confirmará un pacto con muchos por una semana;
Pero a mediados de la semana
pondrá fin al sacrificio y la ofrenda.
Y en el ala de las abominaciones habrá quien desole,
incluso hasta que la consumación, que está determinada,
se derrame sobre los desolados.
14 Y él me dijo: “Por dos mil trescientos días; entonces el santuario será limpiado ".
40 Jesús respondió y le dijo: "Simón, tengo algo que decirte".
Entonces él dijo: "Maestro, dilo".
41 “Había cierto acreedor que tenía dos deudores. Uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta.
42 Y cuando no tenían nada con lo que pagar, los perdonó libremente a ambos. Dime, entonces, ¿cuál de ellos lo amará más?
43 Simón respondió y dijo: "Supongo que a quien perdonó más".Y le dijo: "Has juzgado correctamente". 44 Luego se volvió hacia la mujer y le dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa; no me diste agua para mis pies, pero ella me lavó las lágrimas y las limpió con el pelo de su cabeza.
45 No me diste beso, pero esta mujer no ha dejado de besarme los pies desde que entré.
46 No me ungiste la cabeza con aceite, pero esta mujer me ha ungido los pies con aceite fragante.
47 Por eso te digo que sus muchos pecados son perdonados, porque ella amaba mucho. Pero a quien poco se le perdona, el mismo ama poco.
Apartado 1
De la confesión a la consolación - Plan de enseñanza
Por Michael Fracker
Pensamiento clave: Daniel 9 da luz a la visión en Daniel 8 y el momento en que el Mesías aparecería y confirmaría el punto de partida de los 2300 días.
1. Haga que un voluntario lea Daniel 9: 1-11.
- Pida a los miembros de la clase que compartan un pensamiento sobre cuál es el punto más importante de este texto.
- ¿A qué libro o libros se refería Daniel que entendió por profecía? (Nota: Jeremías 25:11 , 12 29:10 nos dice que el período de cautiverio de Israel sería de setenta años).
- Aplicación personal: ¿Cuáles son algunas actitudes que pueden obstaculizar nuestra vida de oración por los demás y por nosotros mismos? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus parientes dice: “Cuando acepté a Jesús como mi Salvador, todos mis pecados fueron perdonados. Ya no me concentro en mis pecados específicos. Me enfoco en Jesús y mi salvación. Solo alabo a Dios, no me concentro en mis pecados ". ¿Cómo responderías a tu pariente?
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es el punto más importante en este pasaje.
- ¿Sobre qué base hace su súplica de misericordia?
- Aplicación personal: ¿Actualmente ofrece oración intercesora en nombre de alguien? ¿Hay quienes necesitan tu oración intercesora? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de tus amigos dice: “La mayoría de las personas cuando rezan solo repiten algunas palabras cada vez y para perdón general. Pero Daniel fue específico al nombrar sus pecados y los de su pueblo.¿Cuán detallados debemos ser en consideración detallada de nuestros pecados cuando confesamos y oramos?¿Cómo le responderías a tu amigo?
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
- ¿Qué cosas específicas se suponían que se cumplirían en la profecía de las setenta semanas?
- Aplicación personal: ¿Cuán paciente eres para que Dios responda tus oraciones? ¿Podrías esperar dos años para que Dios te conteste? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Uno de sus vecinos dice: “¿Qué diferencia hay si entendemos las profecías de los 2300 días o las de las setenta semanas? Realmente no son relevantes para nuestro día y edad. Es solo otra parte de la historia de la Biblia ". ¿Cómo le responderías a tu vecino?
- Pida a los miembros de la clase que compartan un breve pensamiento sobre cuál es la idea principal de este texto.
- ¿Cómo sabemos la fecha de la unción del Santísimo? ¿Se refiere a una persona o un lugar? (Nota: Esdras 7: 7-12 nos dice que el séptimo año de Artajerjes fue el decreto. Eso fue en el 457 a. C. Lucas 3: 1 nos dice que el decimoquinto año de Tiberio fue el bautismo y la unción de Jesús. 27 DC. Eso es exactamente 483 años o 69 semanas. Se refiere a un lugar: el templo en el cielo. Pero cuando el templo terrenal fue ungido, también lo fueron los sacerdotes).
- Aplicación personal: ¿Qué nos da esperanza como Daniel, un esclavo y eunuco en Babilonia y Medio Persia, que confiaba en Dios en todas las circunstancias? Comparte tus pensamientos.
- Estudio de caso: Piense en una persona que necesita escuchar un mensaje de la lección de esta semana.Dígale a la clase lo que planea hacer esta semana para compartir con ellos.
(La verdad que no se vive, que no se imparte, pierde su poder vivificante, su virtud curativa. Sus bendiciones solo se pueden retener cuando se comparten).
Apartado 2
De la confesión a la consolación - Iniciadores de discusión
Por Joyce Griffith
- La centralidad de la palabra de Dios. Cuando la gente te hace preguntas como: ¿Por qué adoras el séptimo día? ¿O por qué estás tan decidido a rechazar la realidad de la evolución de la humanidad? ¿Qué dices? ¿Alguna vez has dado una respuesta similar a la de Daniel cuando explicó la fuente de su comprensión del momento especial en que vivía? ¿Cuál fue su explicación? ¿Basas tu comprensión de los eventos del último día en "los libros" que Dios ha provisto? ¿Por qué las personas no están más ansiosas de aprender de las Escrituras lo que está sucediendo? ¿Pasa más tiempo ahora que nunca para entender el mundo en que vivimos desde la perspectiva de Dios?
- Un llamamiento a la gracia. La Biblia contiene muchas oraciones poderosas, pero ¿qué le da a la oración de Daniel, en Daniel 9, una explosión especial de importancia? ¿Notaste que en esta oración Daniel habla la mayor parte del tiempo ? ¿Qué dice él acerca de los pecadores como tú y yo, sin nada que sea bueno, pecaminoso y sin ningún mérito propio, pero pidiendo gracia que no merecemos y perdón que no hemos ganado? ¿No es este un ejemplo de dónde cada uno de nosotros está, o debería estar, individualmente, ante Dios? En comparación con la importancia general de esta oración, ¿cuál es su propósito principal?
- El valor de la intercesión. ¿Alguna vez has escuchado a un niño irrumpir que "es su culpa" y suplicar que se lo libere de toda responsabilidad? ¿Cuál es la comprensión de Daniel de las necesidades espirituales de las personas ? Tan pecaminosos como son y tan determinados como parecen ser para hacer las cosas a su manera en lugar de obedecer a Dios, ¿por qué Daniel sigue suplicándoles que sigan a Dios? ¿No sabe Dios que no siempre gana cuando nos ruega que rechacemos el pecado y lo sigamos? ¿Por qué Dios, que no tiene pecado, se molesta a sí mismo para suplicar a su pueblo desobediente? ¿Podemos tú y yo entender el tipo de amor que Dios nos sigue dando?
- La obra del Mesías. No fue el final de una epidemia mundial de virus, sino la profecía de nuestro Dios que promete que su pueblo verá sus pecados perdonados y la limpieza y unción del santuario. Lea la profecía y piense detenidamente sobre cada una de las circunstancias que crecerán y cambiarán. ¿Por qué tomará setenta semanas lograr esto? Elija su promesa favorita de la lista en su libro de lecciones. Un ejemplo: desde la caída, la raza humana no ha podido cumplir con los estándares de Dios, pero el Mesías se encargará de nuestros fracasos "para poner fin al pecado".
- El calendario profético. La visión tiene 2.300 días, pero ¿cuánto tiempo tiene que esperar Daniel para tener alguna idea de lo que representan esos 2.300 días? Si tiene problemas para comprender cada detalle de esta visión, ¿qué debería darle el valor para continuar su búsqueda de significado hasta que Daniel y la Palabra de Dios lo aclaren? La crucifixión de Cristo, el martirio de Esteban y la apertura del mensaje del evangelio a todo el mundo. ¡Qué exhibición! ¡Qué alegría! La persecución y el sufrimiento vendrán en los últimos días antes de que Jesús venga a llevarnos a casa con Él, pero cuando se abran esas "puertas nacaradas", los problemas del último día no parecerán nada. Espera, hermano. Espera hermana. ¡Vamos a casa!
Apartado 3
El valor de la oración intercesora
Por William Earnhardt
La respuesta a "¿Cómo funciona la oración intercesora?" a menudo se da como: "No lo sé, pero funciona. Cuando enciendo un interruptor de luz no entiendo cómo funciona la electricidad, pero la luz todavía se enciende ". Dios no usa la fuerza, y he oído que mediante la oración intercesora invitamos a Dios a hacer cambios radicales por invitación; para que no sea fuerza. Esa es una teoría, pero si es verdad o no, sé que la oración intercesora funciona.
Imagen © Lars Justinen de GoodSalt.com
Cuando tenía poco más de veinte años, formaba parte de un grupo de estudio bíblico. Cierta señorita de nuestro grupo dejó de venir al estudio y luego abandonó la iglesia y a todos juntos. Nuestro grupo de estudio comenzó a orar por ella. También oré por mi cuenta. Todas las noches oraba: "Señor, envía tu Espíritu Santo a trabajar en * el corazón de Tammy". Oré noche tras noche porque no recuerdo cuánto tiempo. Entonces una noche sonó mi teléfono; Era Tammy, diciéndome que estaba cansada, de lo que ella llamaba, amigas paganas. Ella dijo que quería volver a la iglesia. Decidimos reunirnos esa noche en un restaurante. En el restaurante, Tammy dijo: "Quiero decirte algo, pero pensarás que es una locura". Le aseguré que no pensaría que estaba loca. Ella me dijo: "¡Siento que el Espíritu Santo realmente ha estado trabajando en mi corazón!" Estaba muy contento! Ella me repitió las mismas palabras que había estado orando todas las noches. La oración intercesora funciona. Ahora recuerda que Dios nunca usa la fuerza. Las personas por las que oramos todavía tienen libre albedrío, pero Dios seguramente no deja nada sin hacer que pueda conducir a la conversión. Tammy regresó a la iglesia y a nuestro grupo de estudio bíblico.
En Mateo 9 , un grupo de amigos le pidió a Jesús por su amigo en el tapete donde estaba acostado. Necesitaba sanación física y espiritual. Es interesante que las Escrituras digan:
- Al ver su fe, Jesús le dijo al paralítico: «¡Anímate, hijo mío! Tus pecados son perdonados. Mateo 9: 2 NTV
No solo vio la fe del hombre que estaba enfermo. Ni siquiera estoy seguro de que tuviera fe. Pero cuando Jesús vio la fe de sus amigos, hizo milagros en la vida del hombre. De nuevo, es posible que no pueda explicar cómo funciona la oración intercesora, pero puedo observar que funciona.
La historia de Job nos dice cuán importante es la oración intercesora. Vamos a ver,
Después de que el Señor terminó de hablar con Job, le dijo a Elifaz el temanita: “Estoy enojado contigo y con tus dos amigos, porque no has hablado con precisión sobre mí, como lo ha hecho mi siervo Job.Así que tome siete toros y siete carneros, vaya a mi siervo Job y ofrézcales una ofrenda quemada. Mi sirviente Job rezará por ti y yo aceptaré su oración en tu nombre. Job 42: 7-8 NTV
Dios no aceptaría el sacrificio de Elifaz a menos que Job rezara por él. Interesante. El libro de Job también da un ejemplo de cómo Dios nos bendice cuando oramos por nuestros amigos.
Cuando Job oró por sus amigos, el Señor restauró su fortuna. De hecho, ¡el Señor le dio el doble que antes! Job 42:10 NLT
Cuando intercedemos y oramos por otros, ellos son bendecidos y nosotros también somos bendecidos.
* El nombre "Tammy" es un alias.
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