Esdras y Nehemías, Lección 5:"Se viola el espíritu de la Ley"
Apartado 4
Pagando nuestras deudas mientras perdonamos a nuestros deudores
Publicado por William Earnhardt
A principios de este verano fui a un juego de béisbol con un amigo que recogió los boletos antes. No tuve la oportunidad de pagarle mi boleto la noche del juego, así que unos días después lo llevé a cenar. Cuando la camarera nos trajo el cheque, lo tomé y pagué las comidas. Mi amigo me preguntó si estaba seguro de querer hacer eso. Le dije: "Por supuesto. Recuerde que le debo los boletos ". Él dijo:" Nadie me debe nada". Lo que significa que tenía una actitud de no mantener un registro de las deudas.
La sección del martes de la lección de esta semana hace la pregunta: “¿Le has hecho algo malo a alguien? La mayoría de nosotros, si somos honestos, tendríamos que responder "Sí". ¿Qué te impide, en cualquier grado posible, hacer restitución, incluso ahora?
En 1946, los padres de Mora Gregg le sacaron un libro de la biblioteca de Silver Springs, Maryland, titulado " El cartero". "Mora, solo un niño pequeño se enamoró de las fotos, así que en lugar de devolver el libro, la familia de Mora terminó llevándose el libro con ellos cuando se mudaron a Canadá. Con los años, Mora vería la "Biblioteca Pública de Silver Springs" estampada en la portada interior del libro. Finalmente, 73 años después, Mora se dio cuenta de que el libro no era suyo y que debía ser devuelto. Ella le devolvió el libro con una carta de disculpa. La tasa diaria atrasada habría hecho que Mora debiera más de $ 9,000.00, pero resulta que había un límite de $ 15.00 por recargos.
¿Alguna vez te ha molestado tu conciencia acerca de algo que hace mucho tenías que corregir? Para mí fue una simple nota de agradecimiento. Una señora de la iglesia me dio un buen diario de libros cuando me gradué de la escuela secundaria. No pude escribirle una nota de agradecimiento de inmediato, y llegó el punto en que era demasiado vergonzoso o incómodo escribir una nota de agradecimiento. Con el tiempo, seguí pensando en eso cada vez que veía el libro, y mi falta de modales me hizo estremecer. Finalmente, en 2004, estaba cenando con amigos en Florida y de alguna manera surgió el tema de mi negligencia. Entonces le dije que todavía me molestaba que nunca le escribiera una nota de agradecimiento a esa dulce dama. Un amigo me sugirió que siguiera escribiendo una nota de agradecimiento ahora. Ese es todo el aliento que necesitaba. Esa noche le envié una nota de agradecimiento con 20 años de retraso. Ella no respondió a mi nota tardía, ya sea porque ya era demasiado vieja para escribir, o tal vez estaba esperando veinte años para responder. Ella ya falleció. Por extraño que haya sido, me alegro de haber escrito finalmente la nota de agradecimiento. Ella sabía que lo apreciaba, y ya no me molesta como lo hicieron esos veinte años.
Pablo dice:
No le debemos nada a nadie, excepto su obligación de amarse unos a otros. Romanos 13: 8 NTV
Creo que esto va por gratitud y respeto tanto como por dinero y artículos materiales. No debemos posponer hacer las cosas bien hoy, sin importar cómo hayamos esperado antes.
Por otro lado, ¿qué pasa si somos los que se nos debe?
Mientras realizaba un taller de asesoramiento sobre duelo, surgió el problema de que a veces las personas tienen culpa porque hicieron mal a alguien, y la persona a la que hicieron mal murió antes de hacer las cosas bien. El sobreviviente lucha con la culpa de nunca poder decirles que lo lamentaron y hacer las cosas bien. Mateo 18: 21-35 cuenta la historia de un sirviente que le debía a su amo una increíble suma de dinero. Curiosamente, el sirviente nunca pide que se le perdone la deuda. Solo pide más tiempo para pagar la deuda, pero su maestro lo perdona sin siquiera pedirle. Eso me recuerda a Jesús gritando desde la cruz, "¡Perdónalos, Padre!" ¡Aunque nadie decía que lo lamentaban todavía! Peter, que había negado a Jesús, fue perdonado antes de que tuviera la oportunidad de decir que lo sentía. En Marcos 16: 7, una invitación menciona especialmente a Pedro, haciéndole saber que fue perdonado antes de que siquiera tuviera la oportunidad de decir que lo sentía.
En el taller de consejería de duelo, se plantearon escenarios, como un niño le responde a su padre cuando se va a la escuela, y luego su padre muere en un accidente laboral antes de que el niño tuviera la oportunidad de pedir perdón. Ahora el niño se queda con la culpa de esas palabras crueles que son lo último que le dijo a su padre. Claro, podemos decir que el niño debería haber sido cuidadoso con sus palabras porque nunca sabemos cuándo será la última vez que hablemos con alguien. Aún así, creo que Jesús ofrece otra forma de sanar esos sentimientos de culpa y remordimiento. ¿Qué pasaría si fuéramos tan rápidos en perdonar, sin siquiera preguntarnos, que incluso si morimos antes de que alguien pueda pedir nuestro perdón, simplemente sabrían que fueron perdonados? Es por eso que creo que tener un espíritu de perdón es tan importante. De esta manera, si no tenemos la oportunidad de perdonar formalmente a alguien, ellos sabrán que están perdonados, porque siempre fuimos rápidos en perdonar y nunca guardamos rencor.
Al igual que mi amigo con quien fui al juego de béisbol y, lo que es más importante, como Jesús, tenemos que pagar nuestras propias deudas, mientras que perdonamos libremente todas las deudas que nos deben.
Cuando Josué estaba cerca del pueblo de Jericó, levantó la vista y vio a un hombre parado frente a él con la espada en la mano. Josué se le acercó y le preguntó: "¿Eres amigo o enemigo?" "Ninguno", respondió. "Soy el comandante del ejército del Señor". Josué 5: 13-14 NTV
“¿Ninguno de los dos?” Parece que el Comandante estaba tomando una postura neutral sobre la situación. No podemos asumir solo porque somos el pueblo elegido de Dios que Él siempre está de nuestro lado. A veces tenemos razón. A veces nos equivocamos. A veces cometemos errores. A veces nuestros enemigos hacen lo correcto.Dios ama a todos en el mundo, no solo a nosotros. Creo que fue a Abraham Lincoln a quien se le atribuye decir: "La pregunta no es si Dios está de mi lado, sino si yo estoy de su parte".
A lo largo de la historia, Dios tuvo que castigar a su propio pueblo. Hoy, cuando la gente me dice cuán “corrupta” se ha vuelto la iglesia, les pregunto, ¿cuándo fue la iglesia perfecta? ¿Cuándo las rameras consiguieron sus negocios en las puertas del templo durante el día de Eli? ¿Cuándo Dios tuvo que dejar que Babilonia destruyera a su nación santa debido a su apostasía e idolatría habituales? Cuando la gente me dice que la iglesia adventista se ha alejado demasiado de lo que solía ser, y tenemos que volver a cómo era en los días de Elena de White, les pregunto: "¿Quieres decir cuando Dios tuvo que destruir la publicación adventista? casa con fuego porque no seguirían consejos inspirados?
En los días de Esdras no fue diferente.
Cuando se hicieron estas cosas, los líderes judíos vinieron a mí y me dijeron: “Muchos de los israelitas, e incluso algunos de los sacerdotes y levitas, no se han separado de los otros pueblos que viven en la tierra. Han retomado las detestables prácticas de los cananeos, hititas, perizitas, jebuseos, amonitas, moabitas, egipcios y amorreos. Porque los hombres de Israel se han casado con mujeres de estas personas y las han tomado como esposas de sus hijos. Entonces la raza santa se ha contaminado por estos matrimonios mixtos. Peor aún, los líderes y funcionarios han liderado el camino en este ultraje ". Esdras 9: 1-2 NTV
Cuando los líderes y la mayoría de los miembros de la iglesia se apartan de la verdad, nadie lo detecta como apostasía porque la apostasía se convierte en la corriente principal. Por lo tanto, la apostasía parece normal. La única forma de detectar la apostasía es dejar de mirar a los líderes y a la mayoría, y mirar la Palabra de Dios.
Hace años asistí a un seminario de salud, donde un médico nos dijo que muchos estadounidenses son obesos y están cerca de sufrir un ataque cardíaco. No entienden lo poco saludables que son porque no son más obesos que todos los que los rodean, sin darse cuenta de que todos a su alrededor también están al borde de un ataque cardíaco. El hecho de que la obesidad sea la corriente principal en la cultura estadounidense no la hace saludable o menos mortal. Es lo mismo con el pecado en la iglesia.
En los días de Esdras hubo una reforma cuando dejaron de mirar a los que los rodeaban como modelos a seguir y comenzaron a compararse con la Palabra de Dios. Entonces, hoy podemos tener una reforma como nunca antes, ya que nos comparamos con la Palabra de Dios en lugar de la otra. En Daniel 9, Daniel confiesa que su gente ha pecado corporativamente, y se incluyó a sí mismo como parte del problema del pecado. Nehemías y Esdras provocaron una gran reforma, pero incluso Nehemías se vio a sí mismo como parte del problema del pecado cuando oró:
¡Sí, incluso mi propia familia y yo hemos pecado! Nehemías 1: 6 NTV
Mientras oramos por la reforma en la iglesia, debemos confesar nuestros pecados individuales y los pecados de la iglesia. No podemos dividir la iglesia en campamentos y luego decir que Dios está del lado de mi campamento, porque Dios no está eligiendo lados hoy más de lo que estaba en los días de Josué. A veces tenemos razón. A veces nos equivocamos. Eso va para todos nosotros. Todos somos falibles. Todos cometemos errores. Es por eso que Jesús nunca nos dijo que siguiéramos a los líderes cristianos. Nos dijo que lo siguiéramos. Para una verdadera reforma debemos reconocer nuestra propia culpa y apostasía. No debemos establecernos a nosotros mismos ni a nadie más como un ejemplo a seguir. Debemos seguir a Jesús y su Palabra solo.
Convencido de que el sábado es el sábado bíblico, el dueño de un negocio, Zelindo João Lay, informó a su esposa que él abandonaría su iglesia dominical en Los palos, Timor Oriental. "¿Qué, estás loco?", Exclamó su esposa, Dulce. “Primero cierras nuestros dos mini-marts el sábado, y ahora quieres salir de la iglesia. ¿Por qué?" "He encontrado la verdad en la Biblia", dijo. Dulce se negó a discutir el asunto más. "De ahora en adelante, sigue tu camino y yo iré por el mío", dijo. Ella dejó de cocinar para Zelindo y algunas veces lo encerró fuera de la casa.
Zelindo lloró y oró: “¿Qué me está pasando? Encontré la verdad en la Biblia, pero ahora mi esposa quiere el divorcio porque estoy siguiendo las enseñanzas de la Biblia sobre el sábado ".Por las mañanas, Dulce fue a su mini-centro comercial más grande como de costumbre, y Zelindo miró a su hijo en casa. Llevó el mediodía al turno de las 9 pm en la tienda, y Dulce regresó a casa para estar con su hijo.
Una mañana, Zelindo rezó: "Si quieres que deje mi iglesia, muéstrame un milagro". Al mediodía, entró en la tienda y se sorprendió al encontrar a Dulce leyendo la Biblia. Nunca la había visto leer la Biblia antes. Él vio que ella estaba leyendo sobre la mujer y el dragón en Apocalipsis 12 . "Querida, si no entiendes lo que estás leyendo, puedo explicártelo", dijo. ¡EXPLOSIÓN! Dulce golpeó bruscamente su mano sobre el escritorio. El fuerte ruido atrajo miradas de sorpresa de los clientes que buscaban.
Dulce comenzó a llorar. “¿Por qué nos mintieron?”, Dijo ella. "¿Por qué nos ocultaron esto?" Zelindo la abrazó. "Gracias, Dios, por contestar mi oración", dijo. "He visto un milagro". El sábado, la familia fue a una iglesia adventista del séptimo día por primera vez. Más tarde, Zelindo y su esposa fueron bautizados en la Iglesia Adventista.
Zelindo, de 42 años, dijo que Dios ha bendecido más allá de toda medida al tratar de honrarlo en el trabajo. Dejó de vender alcohol, tabaco, café y té, y cambió las reglas de empleo. Además de los salarios, proporciona a los empleados alojamiento y comida. Les pide que adoren con él todas las mañanas y tardes y que asistan a los estudios bíblicos una vez por semana. Zelindo ora todos los días: “Quiero usar este negocio para alabarte. Ayúdame a acercarte a ti.
La sección del martes de la lección de esta semana hace la pregunta: “¿Le has hecho algo malo a alguien? La mayoría de nosotros, si somos honestos, tendríamos que responder "Sí". ¿Qué te impide, en cualquier grado posible, hacer restitución, incluso ahora?
En 1946, los padres de Mora Gregg le sacaron un libro de la biblioteca de Silver Springs, Maryland, titulado " El cartero". "Mora, solo un niño pequeño se enamoró de las fotos, así que en lugar de devolver el libro, la familia de Mora terminó llevándose el libro con ellos cuando se mudaron a Canadá. Con los años, Mora vería la "Biblioteca Pública de Silver Springs" estampada en la portada interior del libro. Finalmente, 73 años después, Mora se dio cuenta de que el libro no era suyo y que debía ser devuelto. Ella le devolvió el libro con una carta de disculpa. La tasa diaria atrasada habría hecho que Mora debiera más de $ 9,000.00, pero resulta que había un límite de $ 15.00 por recargos.
¿Alguna vez te ha molestado tu conciencia acerca de algo que hace mucho tenías que corregir? Para mí fue una simple nota de agradecimiento. Una señora de la iglesia me dio un buen diario de libros cuando me gradué de la escuela secundaria. No pude escribirle una nota de agradecimiento de inmediato, y llegó el punto en que era demasiado vergonzoso o incómodo escribir una nota de agradecimiento. Con el tiempo, seguí pensando en eso cada vez que veía el libro, y mi falta de modales me hizo estremecer. Finalmente, en 2004, estaba cenando con amigos en Florida y de alguna manera surgió el tema de mi negligencia. Entonces le dije que todavía me molestaba que nunca le escribiera una nota de agradecimiento a esa dulce dama. Un amigo me sugirió que siguiera escribiendo una nota de agradecimiento ahora. Ese es todo el aliento que necesitaba. Esa noche le envié una nota de agradecimiento con 20 años de retraso. Ella no respondió a mi nota tardía, ya sea porque ya era demasiado vieja para escribir, o tal vez estaba esperando veinte años para responder. Ella ya falleció. Por extraño que haya sido, me alegro de haber escrito finalmente la nota de agradecimiento. Ella sabía que lo apreciaba, y ya no me molesta como lo hicieron esos veinte años.
Pablo dice:
No le debemos nada a nadie, excepto su obligación de amarse unos a otros. Romanos 13: 8 NTV
Creo que esto va por gratitud y respeto tanto como por dinero y artículos materiales. No debemos posponer hacer las cosas bien hoy, sin importar cómo hayamos esperado antes.
Por otro lado, ¿qué pasa si somos los que se nos debe?
Mientras realizaba un taller de asesoramiento sobre duelo, surgió el problema de que a veces las personas tienen culpa porque hicieron mal a alguien, y la persona a la que hicieron mal murió antes de hacer las cosas bien. El sobreviviente lucha con la culpa de nunca poder decirles que lo lamentaron y hacer las cosas bien. Mateo 18: 21-35 cuenta la historia de un sirviente que le debía a su amo una increíble suma de dinero. Curiosamente, el sirviente nunca pide que se le perdone la deuda. Solo pide más tiempo para pagar la deuda, pero su maestro lo perdona sin siquiera pedirle. Eso me recuerda a Jesús gritando desde la cruz, "¡Perdónalos, Padre!" ¡Aunque nadie decía que lo lamentaban todavía! Peter, que había negado a Jesús, fue perdonado antes de que tuviera la oportunidad de decir que lo sentía. En Marcos 16: 7, una invitación menciona especialmente a Pedro, haciéndole saber que fue perdonado antes de que siquiera tuviera la oportunidad de decir que lo sentía.
En el taller de consejería de duelo, se plantearon escenarios, como un niño le responde a su padre cuando se va a la escuela, y luego su padre muere en un accidente laboral antes de que el niño tuviera la oportunidad de pedir perdón. Ahora el niño se queda con la culpa de esas palabras crueles que son lo último que le dijo a su padre. Claro, podemos decir que el niño debería haber sido cuidadoso con sus palabras porque nunca sabemos cuándo será la última vez que hablemos con alguien. Aún así, creo que Jesús ofrece otra forma de sanar esos sentimientos de culpa y remordimiento. ¿Qué pasaría si fuéramos tan rápidos en perdonar, sin siquiera preguntarnos, que incluso si morimos antes de que alguien pueda pedir nuestro perdón, simplemente sabrían que fueron perdonados? Es por eso que creo que tener un espíritu de perdón es tan importante. De esta manera, si no tenemos la oportunidad de perdonar formalmente a alguien, ellos sabrán que están perdonados, porque siempre fuimos rápidos en perdonar y nunca guardamos rencor.
Al igual que mi amigo con quien fui al juego de béisbol y, lo que es más importante, como Jesús, tenemos que pagar nuestras propias deudas, mientras que perdonamos libremente todas las deudas que nos deben.
Apartado 3
Todos somos falibles
Publicado por William Earnhardt
En mi ministerio he conocido personas que afirman que la iglesia adventista es Babilonia. También he conocido personas que piensan que la iglesia adventista es infalible. Ambas ideas están equivocadas. La iglesia adventista no es Babilonia, pero tampoco es infalible. El hecho de que la iglesia adventista no sea Babilonia no significa que no cometa errores. Recuerde en la cruz que no era Babilonia que gritaba "¡Crucifícale!" Era el pueblo remanente elegido de Dios. El comandante del ejército del Señor se dió cuenta de la falibilidad del pueblo elegido de Dios cuando se encontró con Josué un día.Cuando Josué estaba cerca del pueblo de Jericó, levantó la vista y vio a un hombre parado frente a él con la espada en la mano. Josué se le acercó y le preguntó: "¿Eres amigo o enemigo?" "Ninguno", respondió. "Soy el comandante del ejército del Señor". Josué 5: 13-14 NTV
“¿Ninguno de los dos?” Parece que el Comandante estaba tomando una postura neutral sobre la situación. No podemos asumir solo porque somos el pueblo elegido de Dios que Él siempre está de nuestro lado. A veces tenemos razón. A veces nos equivocamos. A veces cometemos errores. A veces nuestros enemigos hacen lo correcto.Dios ama a todos en el mundo, no solo a nosotros. Creo que fue a Abraham Lincoln a quien se le atribuye decir: "La pregunta no es si Dios está de mi lado, sino si yo estoy de su parte".
A lo largo de la historia, Dios tuvo que castigar a su propio pueblo. Hoy, cuando la gente me dice cuán “corrupta” se ha vuelto la iglesia, les pregunto, ¿cuándo fue la iglesia perfecta? ¿Cuándo las rameras consiguieron sus negocios en las puertas del templo durante el día de Eli? ¿Cuándo Dios tuvo que dejar que Babilonia destruyera a su nación santa debido a su apostasía e idolatría habituales? Cuando la gente me dice que la iglesia adventista se ha alejado demasiado de lo que solía ser, y tenemos que volver a cómo era en los días de Elena de White, les pregunto: "¿Quieres decir cuando Dios tuvo que destruir la publicación adventista? casa con fuego porque no seguirían consejos inspirados?
En los días de Esdras no fue diferente.
Cuando se hicieron estas cosas, los líderes judíos vinieron a mí y me dijeron: “Muchos de los israelitas, e incluso algunos de los sacerdotes y levitas, no se han separado de los otros pueblos que viven en la tierra. Han retomado las detestables prácticas de los cananeos, hititas, perizitas, jebuseos, amonitas, moabitas, egipcios y amorreos. Porque los hombres de Israel se han casado con mujeres de estas personas y las han tomado como esposas de sus hijos. Entonces la raza santa se ha contaminado por estos matrimonios mixtos. Peor aún, los líderes y funcionarios han liderado el camino en este ultraje ". Esdras 9: 1-2 NTV
Cuando los líderes y la mayoría de los miembros de la iglesia se apartan de la verdad, nadie lo detecta como apostasía porque la apostasía se convierte en la corriente principal. Por lo tanto, la apostasía parece normal. La única forma de detectar la apostasía es dejar de mirar a los líderes y a la mayoría, y mirar la Palabra de Dios.
¿Estás leyendo tu Biblia?
Hace años asistí a un seminario de salud, donde un médico nos dijo que muchos estadounidenses son obesos y están cerca de sufrir un ataque cardíaco. No entienden lo poco saludables que son porque no son más obesos que todos los que los rodean, sin darse cuenta de que todos a su alrededor también están al borde de un ataque cardíaco. El hecho de que la obesidad sea la corriente principal en la cultura estadounidense no la hace saludable o menos mortal. Es lo mismo con el pecado en la iglesia.
En los días de Esdras hubo una reforma cuando dejaron de mirar a los que los rodeaban como modelos a seguir y comenzaron a compararse con la Palabra de Dios. Entonces, hoy podemos tener una reforma como nunca antes, ya que nos comparamos con la Palabra de Dios en lugar de la otra. En Daniel 9, Daniel confiesa que su gente ha pecado corporativamente, y se incluyó a sí mismo como parte del problema del pecado. Nehemías y Esdras provocaron una gran reforma, pero incluso Nehemías se vio a sí mismo como parte del problema del pecado cuando oró:
¡Sí, incluso mi propia familia y yo hemos pecado! Nehemías 1: 6 NTV
Mientras oramos por la reforma en la iglesia, debemos confesar nuestros pecados individuales y los pecados de la iglesia. No podemos dividir la iglesia en campamentos y luego decir que Dios está del lado de mi campamento, porque Dios no está eligiendo lados hoy más de lo que estaba en los días de Josué. A veces tenemos razón. A veces nos equivocamos. Eso va para todos nosotros. Todos somos falibles. Todos cometemos errores. Es por eso que Jesús nunca nos dijo que siguiéramos a los líderes cristianos. Nos dijo que lo siguiéramos. Para una verdadera reforma debemos reconocer nuestra propia culpa y apostasía. No debemos establecernos a nosotros mismos ni a nadie más como un ejemplo a seguir. Debemos seguir a Jesús y su Palabra solo.
Misión Adventista - Timor Oriental
Esposa terca
Imagen © Pacific Press
Convencido de que el sábado es el sábado bíblico, el dueño de un negocio, Zelindo João Lay, informó a su esposa que él abandonaría su iglesia dominical en Los palos, Timor Oriental. "¿Qué, estás loco?", Exclamó su esposa, Dulce. “Primero cierras nuestros dos mini-marts el sábado, y ahora quieres salir de la iglesia. ¿Por qué?" "He encontrado la verdad en la Biblia", dijo. Dulce se negó a discutir el asunto más. "De ahora en adelante, sigue tu camino y yo iré por el mío", dijo. Ella dejó de cocinar para Zelindo y algunas veces lo encerró fuera de la casa.
Zelindo lloró y oró: “¿Qué me está pasando? Encontré la verdad en la Biblia, pero ahora mi esposa quiere el divorcio porque estoy siguiendo las enseñanzas de la Biblia sobre el sábado ".Por las mañanas, Dulce fue a su mini-centro comercial más grande como de costumbre, y Zelindo miró a su hijo en casa. Llevó el mediodía al turno de las 9 pm en la tienda, y Dulce regresó a casa para estar con su hijo.
Una mañana, Zelindo rezó: "Si quieres que deje mi iglesia, muéstrame un milagro". Al mediodía, entró en la tienda y se sorprendió al encontrar a Dulce leyendo la Biblia. Nunca la había visto leer la Biblia antes. Él vio que ella estaba leyendo sobre la mujer y el dragón en Apocalipsis 12 . "Querida, si no entiendes lo que estás leyendo, puedo explicártelo", dijo. ¡EXPLOSIÓN! Dulce golpeó bruscamente su mano sobre el escritorio. El fuerte ruido atrajo miradas de sorpresa de los clientes que buscaban.
Dulce comenzó a llorar. “¿Por qué nos mintieron?”, Dijo ella. "¿Por qué nos ocultaron esto?" Zelindo la abrazó. "Gracias, Dios, por contestar mi oración", dijo. "He visto un milagro". El sábado, la familia fue a una iglesia adventista del séptimo día por primera vez. Más tarde, Zelindo y su esposa fueron bautizados en la Iglesia Adventista.
Zelindo, de 42 años, dijo que Dios ha bendecido más allá de toda medida al tratar de honrarlo en el trabajo. Dejó de vender alcohol, tabaco, café y té, y cambió las reglas de empleo. Además de los salarios, proporciona a los empleados alojamiento y comida. Les pide que adoren con él todas las mañanas y tardes y que asistan a los estudios bíblicos una vez por semana. Zelindo ora todos los días: “Quiero usar este negocio para alabarte. Ayúdame a acercarte a ti.
Los empleados han expresado asombro mientras estudian la Biblia."Lo que nos está enseñando de la Biblia es realmente cierto", dicen. Zelindo, arriba a la derecha, dijo que Dios ha bendecido su negocio más allá de sus mayores esperanzas: ocho empleados han sido bautizados en cuatro años.
Parte de una ofrenda del decimotercer sábado del 2015 ayudó a construir la primera escuela adventista del séptimo día en la capital de Timor Oriental, Dili. Gracias por tu ofrenda misionera.
Producido por la Oficina de la Misión Adventista de la Conferencia General. Encuentra más historias de misiones en adventistmission.org
“Cuando Nehemías escuchó de esta cruel opresión, su alma se llenó de indignación. "Estaba muy enojado", dice, "cuando escuché su grito y estas palabras". Vio que si lograba romper la costumbre opresiva de la exacción, debía adoptar una posición decidida por la justicia. Con energía y determinación características, se puso a trabajar para aliviar a sus hermanos ”- Ellen G. White, Profetas y Reyes , p. 648 .
“Jesús procedió a establecer un principio que haría innecesario el juramento. Él enseña que la verdad exacta debería ser la ley del habla. 'Deja que tu discurso sea, sí, sí; No, no: y todo lo que es más que esto es del maligno '. RV "- Ellen G. White, Pensamientos del Monte de la Bendición , p. 67 .
“Estas palabras condenan todas esas frases sin sentido y improperios que rayan en la blasfemia. Condenan los cumplidos engañosos, la evasión de la verdad, las frases halagadoras, las exageraciones, las tergiversaciones en el comercio, que son corrientes en la sociedad y en el mundo de los negocios. Enseñan que nadie que intente aparentar lo que no es, o cuyas palabras no transmiten el sentimiento real de su corazón, puede ser llamado veraz ”- Página 68 .
Preguntas de discusión:
Nehemías probablemente escribió el relato en estos versículos después de su regreso a la corte del rey Artajerjes, después de sus 12 años de gobernación en Judá.
Aunque los gobernadores tenían derecho a recibir ingresos de sus súbditos, Nehemías nunca reclamó este derecho, sino que financió su propia vida. No solo pagó sus propios gastos, sino que también se ocupó de su familia y de toda la corte. Zorobabel, el primer gobernador, es el único otro gobernador cuyo nombre conocemos. Cuando Nehemías dice "los ex gobernadores", lo más probable es que se refiera a los gobernadores entre Zorobabel y él mismo. Como resultado, cuando terminó su mandato, muy probablemente perdió dinero. En lugar de adquirir riquezas, como cabría esperar de un puesto prestigioso, probablemente perdió la riqueza y las posesiones. Nehemías era rico, razón por la cual podía proporcionar la comida diaria para muchas personas, y fue generoso al suministrar mucho a otros ( Neh. 5: 17-18 ) .
Aunque no fue lo mismo que hizo Abraham después del rescate de los que fueron capturados por algunas de las naciones vecinas (véase Génesis 14 ) , lo que hace Nehemías aquí revela el mismo principio crucial.
Lee Nehemías 5:19 . ¿Qué está diciendo allí y cómo entendemos esto en términos del evangelio?
Lo que vemos con Nehemías es un ejemplo de alguien que antepone al Señor y la obra del Señor a su propio beneficio y ventaja personal. Es una buena lección para todos nosotros, independientemente de nuestra situación particular. Es fácil trabajar para el Señor cuando no nos cuesta mucho.
Lee Filipenses 2: 3-8 . ¿De qué maneras, en este momento, puede revelar en su propia vida los principios de abnegación expresados aquí?
El lunes, aprendemos que Dios desea darnos libertad "De tal manera amó" Himno 56, "Promesa Dulce" Himno 172.
La gente de Nehemias se parece mucho al Himno 219 "Tan triste y tan lejos de Dios" , todos buscando liberación.
El jueves, Nehemías suministra mucho a las personas que más lo necesitan: Himno 124 "Ama el pastor sus ovejas".
2 Timoteo 2:15 RV - "Estudia para mostrarte aprobado a Dios, un obrero que no necesita avergonzarse, que divide la palabra de verdad correctamente".
Aunque los líderes acuerdan restaurar y devolver lo que han confiscado, Nehemías no está satisfecho con meras palabras. Necesita pruebas sólidas; por lo tanto, les hace jurar ante los sacerdotes. Esta acción también dio validez legal al procedimiento en caso de que tuviera que hacer referencia al acuerdo más adelante.
¿Pero por qué pronuncia una maldición? Nehemías realiza un acto simbólico de recoger sus prendas como si fuera a sostener algo en ellas y luego sacudirlas como una señal de pérdida. Por lo tanto, aquellos que irían en contra de este juramento lo perderían todo. Era costumbre pronunciar maldiciones para impresionar a otros sobre el significado de una determinada ley o regla. Las personas también eran menos propensas a ir en contra de la ley cuando una maldición se asociaba con su violación. Al parecer, Nehemías sintió que este era un tema tan importante que necesitaba hacer algo drástico para aumentar la probabilidad de su éxito.
¿ Qué nos enseñan los siguientes textos en el Antiguo Testamento sobre la santidad de los juramentos para estas personas? ( Núm. 30: 2 ; Dt. 23: 21-23 ; Ecl. 5: 4-5 ; Lev. 19:12 ; Gn. 26:31).
Al final, el discurso es un poderoso regalo que Dios ha dado a los humanos; existe como algo radicalmente diferente de lo que tienen los animales. Y hay poder en nuestras palabras, el poder incluso de la vida y la muerte. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado en lo que decimos, en lo que prometemos hacer y en los compromisos verbales que hacemos. También es importante que nuestras obras coincidan con nuestras palabras. ¿Cuántas personas han sido apagadas al cristianismo por aquellos cuyas palabras suenan cristianas pero cuyas acciones son cualquier cosa menos?
Piensa en cuánto impacto tienen tus palabras en los demás. ¿Cómo podemos aprender a ser muy cuidadosos en lo que decimos, cuando lo decimos y cómo lo decimos?
Lee Nehemías 5: 7-12 . ¿Cuáles son los argumentos de Nehemías contra lo que está pasando? ¿Qué usa él para persuadir a la gente de que corrija el error?
Nehemías convoca a una gran asamblea: todo el pueblo de Israel se reúne para tratar este asunto. Lo más probable es que cuente con la posibilidad de que cuando todas las personas estén presentes, los líderes se avergonzarán, tal vez incluso tengan miedo de continuar con su opresión.
El argumento inicial de Nehemías se centra en la esclavitud. Muchos de los judíos, probablemente Nehemías incluido, compraron la libertad para otros judíos en servidumbre a los extranjeros.Ahora, pregunta a los nobles y gobernantes si consideran aceptable comprar y vender a su propia gente. ¿Tiene sentido que los israelitas compren judíos y les den libertad solo para que terminen como esclavos de su propio pueblo?
Los líderes no ofrecen respuesta porque ven que este argumento es razonable; Por lo tanto, Nehemías continúa. Él les pregunta: "¿No deberías caminar en el temor de nuestro Dios para evitar las burlas de las naciones, nuestros enemigos?" ( Neh. 5: 9 ) . Entonces, Nehemías admite que él mismo ha estado prestando dinero y granos a la gente.Al declarar "dejemos de cobrar intereses" ( Neh. 5:10, NVI ) , afirmó la ley que prohibía esta práctica con otros hebreos y demostró que, bajo su gobierno, le gustaría que las personas fueran solícitas entre sí. Sorprendentemente, la respuesta es unánime. Los líderes acuerdan restaurar todo a la gente.
¿Le has hecho mal a alguien? La mayoría de nosotros, si somos honestos, tendríamos que responder "Sí". ¿Qué le impide, en cualquier grado posible, hacer restitución, incluso ahora?
Por difícil que sea para nosotros hoy en día, la esclavitud era una norma cultural en el mundo antiguo. Un padre puede convertirse en esclavo o vender un hijo. Social y legalmente, los padres tenían derecho a vender a sus hijos e hijas.
Sin embargo, dado que Dios se trata de dar libertad, Él reguló la práctica en Israel al exigir a los acreedores que liberen a sus esclavos cada siete años. Así, Dios protegió a las personas de convertirse en esclavos permanentes y demostró su deseo de que las personas vivan libremente.
Aunque la ley permitía los préstamos, el cobro de intereses no lo era (para las regulaciones bíblicas contra la usura, ver Éxodo 22: 25-27 ; Lev. 25: 36-37; Deuteronomio 23: 19-20 ) . Y, sin embargo, el interés que cobraron los prestamistas fue pequeño en comparación con lo que cobraron las naciones a su alrededor. Se les pidió que pagaran el uno por ciento cada mes. Los textos mesopotámicos del siglo VII muestran un interés del 50 por ciento por plata y 100 por ciento por grano anualmente. Por lo tanto, el interés del 12 por ciento anual era bajo en comparación con la práctica de los países de Mesopotamia. Pero en general, de acuerdo con la Palabra de Dios, lo único que hicieron mal los acreedores fue cobrar intereses ( Neh. 5:10 ) , y curiosamente, la gente ni siquiera mencionó eso en su queja. Todo lo demás estaba dentro de la norma social, así como dentro de las disposiciones de la ley. Entonces, ¿por qué Nehemías está "muy enojado"?Sorprendentemente, él no actúa de inmediato, pero le da al asunto un pensamiento serio.
El hecho de que Nehemías aborde el tema de manera tan decisiva es muy admirable. No deja sola una queja solo porque técnicamente no infringe la ley o es socialmente aceptable, incluso "agradable" en comparación con las prácticas de la tierra. Fue el espíritu de la ley lo que se transgredió en esta situación. Especialmente durante una época de dificultades económicas, era deber de la gente ayudarse mutuamente. Dios está del lado de los oprimidos y necesitados, y tuvo que comisionar a los profetas para hablar en contra de los males y la violencia cometidos contra los pobres.
¿De qué maneras, incluso sin querer, podemos seguir la letra de la ley mientras violamos el espíritu detrás de ella? (Ver Miqueas 6: 8 ) .
Lee Nehemías 5: 1-5 . ¿Que está sucediendo aquí? ¿Contra qué clama la gente?
La comunidad judía parece estar unida bajo el liderazgo de Nehemías contra las presiones externas. Pero no todo está bien dentro de la nación que se enfrenta a la persecución y se defiende de los ataques extranjeros. A pesar de la apariencia externa de dureza y esfuerzos cohesivos contra el enemigo, la comunidad está dividida por dentro.
Los líderes y los ricos han estado utilizando a los pobres y desfavorecidos para su propio beneficio, y la situación se ha vuelto tan grave que las familias están pidiendo ayuda.Algunas familias decían que no tenían comida para alimentar a sus hijos; algunos gritaban que debido a una hambruna habían hipotecado sus propiedades y ahora no tenían nada;otras familias gemían que tenían que pedir prestado dinero para el impuesto persa e incluso sus hijos eran esclavos.
Parece que el principal culpable del problema fue una hambruna y pagos de impuestos que causaron que las familias más pobres buscaran ayuda de sus vecinos. El gobierno persa exigió un impuesto de 350 talentos de plata anualmente de la provincia de Judá (ver nota en Neh. 5: 1-5 en la Biblia de estudio Andrews, p. 598). Si una persona no puede pagar la parte designada del impuesto obligatorio, la familia generalmente hipoteca su propiedad o pide prestado dinero primero. Sin embargo, si no podían ganar el dinero el próximo año, tenían que hacer algo con respecto a la deuda que ahora tenían. Por lo general, la esclavitud de la deuda era la siguiente opción. Ya habían perdido sus tierras, y ahora tenían que enviar a alguien de la familia, generalmente niños, para que estuviera al servicio del acreedor para saldar la deuda.
Hay momentos en la vida en los que nos encontramos en problemas debido a las consecuencias de nuestras propias acciones; por supuesto, también hay momentos en los que terminamos enfermos o en apuros financieros por causas ajenas a la nuestra. La historia anterior relata un momento en que las políticas gubernamentales perjudicaron a las personas, lo que condujo a una pobreza intensificada. Fueron atrapados en la espiral de la pobreza cada vez más profunda, sin salida.
Qué fascinante que entonces, como ahora, la gente luche con la opresión económica. ¿Qué mensaje debemos tomar del hecho de que este es un tema que la Biblia a menudo aborda?
Lea para el estudio de esta semana: Neh. 5: 1-5 ; Exod. 21: 2-7 ; Miqueas 6: 8 ; Neh 5: 7-12 ; Deut. 23: 21-23 ; Neh 5: 14-19 .
Texto de memoria: "Restaurales ahora, incluso hoy, sus tierras, sus viñedos, sus olivares y sus casas, también una centésima parte del dinero y el grano, el vino nuevo y el aceite que les han cobrado" ( Nehemías 5:11, NKJV ) .
Hasta el día de hoy, los humanos luchamos con la cuestión de la riqueza, la pobreza y la brecha entre ricos y pobres y qué se puede hacer al respecto. Sí, Jesús dijo que "siempre tienes a los pobres contigo" ( Mateo 26:11, NKJV ) , pero eso no es una excusa para no hacer nada para ayudarlos. Por el contrario, las Escrituras nos exhortan a hacer nuestra parte para ayudar. Apenas podemos llamarnos cristianos de otra manera.
Qué fascinante, también, que incluso en medio de las pruebas y tribulaciones de los exiliados que regresaron en la reconstrucción de Jerusalén, aparece este tema, no solo el de la pobreza y los pobres, sino el de la cuestión aún más problemática de los ricos que oprimen a los pobres. Este era un problema antes del exilio, y ahora, incluso en su propia tierra, reaparece.
Esta semana veremos otra manifestación de este antiguo tema y cómo Nehemías trabajó para tratarlo. Como veremos, lo que empeoró aún más esta opresión fue que se estaba haciendo dentro de "la letra de la ley", por así decirlo, un poderoso ejemplo de cómo debemos tener cuidado de no permitir que las reglas y regulaciones se conviertan en un fin. y de sí mismos en lugar de un medio para un fin, que es reflejar el carácter de Jesús.
Producido por la Oficina de la Misión Adventista de la Conferencia General. Encuentra más historias de misiones en adventistmission.org
Viernes: Pensamiento adicional ~ Violar el espíritu de la ley
Reflexión adicional: Ellen G. White, “Una reprimenda contra la extorsión”, páginas 646–652, en Profetas y reyes .“Cuando Nehemías escuchó de esta cruel opresión, su alma se llenó de indignación. "Estaba muy enojado", dice, "cuando escuché su grito y estas palabras". Vio que si lograba romper la costumbre opresiva de la exacción, debía adoptar una posición decidida por la justicia. Con energía y determinación características, se puso a trabajar para aliviar a sus hermanos ”- Ellen G. White, Profetas y Reyes , p. 648 .
Imagen © Stan Myers de GoodSalt.com
“Jesús procedió a establecer un principio que haría innecesario el juramento. Él enseña que la verdad exacta debería ser la ley del habla. 'Deja que tu discurso sea, sí, sí; No, no: y todo lo que es más que esto es del maligno '. RV "- Ellen G. White, Pensamientos del Monte de la Bendición , p. 67 .
“Estas palabras condenan todas esas frases sin sentido y improperios que rayan en la blasfemia. Condenan los cumplidos engañosos, la evasión de la verdad, las frases halagadoras, las exageraciones, las tergiversaciones en el comercio, que son corrientes en la sociedad y en el mundo de los negocios. Enseñan que nadie que intente aparentar lo que no es, o cuyas palabras no transmiten el sentimiento real de su corazón, puede ser llamado veraz ”- Página 68 .
Preguntas de discusión:
- ¿Por qué el egoísmo se encuentra en el centro de nuestros problemas humanos cuando se trata de finanzas y relaciones interpersonales?
- ¿Cómo puede el pueblo de Dios evitar la avaricia? ¿Cuál es la provisión de Dios contra ella? Estudie los siguientes textos: Isa. 58: 3-12 y Mic. 6: 6-8 .
- Reflexiona más sobre el don del habla y el poder de nuestras palabras. ¿Qué quiere decir Juan 1: 1-2 cuando llama a Jesús "la Palabra"? ¿Cómo nos ayuda esto a comprender la importancia de las palabras y lo que significan?
- Es sorprendente que hace miles de años Jesús dijo que los pobres siempre estarían entre nosotros.También se nos aconseja ayudar a los necesitados. ¿Cómo encajan estas dos ideas para ayudar a motivar a los cristianos a trabajar para los menos afortunados?
Jueves: el ejemplo de Nehemías
Lee Nehemías 5: 14-19 . ¿Qué razones da Nehemías para no exigir "las provisiones del gobernador [honorarios]" (Neh. 5:18, NKJV ) de la gente?Nehemías probablemente escribió el relato en estos versículos después de su regreso a la corte del rey Artajerjes, después de sus 12 años de gobernación en Judá.
El ejemplo de Nehemías
Aunque los gobernadores tenían derecho a recibir ingresos de sus súbditos, Nehemías nunca reclamó este derecho, sino que financió su propia vida. No solo pagó sus propios gastos, sino que también se ocupó de su familia y de toda la corte. Zorobabel, el primer gobernador, es el único otro gobernador cuyo nombre conocemos. Cuando Nehemías dice "los ex gobernadores", lo más probable es que se refiera a los gobernadores entre Zorobabel y él mismo. Como resultado, cuando terminó su mandato, muy probablemente perdió dinero. En lugar de adquirir riquezas, como cabría esperar de un puesto prestigioso, probablemente perdió la riqueza y las posesiones. Nehemías era rico, razón por la cual podía proporcionar la comida diaria para muchas personas, y fue generoso al suministrar mucho a otros ( Neh. 5: 17-18 ) .
Aunque no fue lo mismo que hizo Abraham después del rescate de los que fueron capturados por algunas de las naciones vecinas (véase Génesis 14 ) , lo que hace Nehemías aquí revela el mismo principio crucial.
Lee Nehemías 5:19 . ¿Qué está diciendo allí y cómo entendemos esto en términos del evangelio?
Lo que vemos con Nehemías es un ejemplo de alguien que antepone al Señor y la obra del Señor a su propio beneficio y ventaja personal. Es una buena lección para todos nosotros, independientemente de nuestra situación particular. Es fácil trabajar para el Señor cuando no nos cuesta mucho.
Lee Filipenses 2: 3-8 . ¿De qué maneras, en este momento, puede revelar en su propia vida los principios de abnegación expresados aquí?
Apartado 2
Violando el espíritu de la ley - Cantando con inspiración
Adaptación de la publicación de Corinne Knopper
El Himno 393 "Mi fe contempla a ti" se relaciona con la introducción del sábado por la tarde de la pobreza y los problemas del pueblo de Israel, solicitando una fe fuerte. Este tema continúa hasta el domingo, donde la deuda es ahora el principal culpable. Nosotros, hoy, estamos tan agradecidos de que "En el monte Calvario" Himno 97, toda nuestra deuda por el pecado se haya eliminado. Esto también se afirma en el Himno 99 "Jamás podrá alguien separarnos"
El lunes, aprendemos que Dios desea darnos libertad "De tal manera amó" Himno 56, "Promesa Dulce" Himno 172.
La gente de Nehemias se parece mucho al Himno 219 "Tan triste y tan lejos de Dios" , todos buscando liberación.
El jueves, Nehemías suministra mucho a las personas que más lo necesitan: Himno 124 "Ama el pastor sus ovejas".
2 Timoteo 2:15 RV - "Estudia para mostrarte aprobado a Dios, un obrero que no necesita avergonzarse, que divide la palabra de verdad correctamente".
Miércoles: un juramento
Lee Nehemías 5: 12-13 . ¿Por qué Nehemías pronuncia una maldición contra aquellos que no respetan su parte del acuerdo?Aunque los líderes acuerdan restaurar y devolver lo que han confiscado, Nehemías no está satisfecho con meras palabras. Necesita pruebas sólidas; por lo tanto, les hace jurar ante los sacerdotes. Esta acción también dio validez legal al procedimiento en caso de que tuviera que hacer referencia al acuerdo más adelante.
Maldición
¿Pero por qué pronuncia una maldición? Nehemías realiza un acto simbólico de recoger sus prendas como si fuera a sostener algo en ellas y luego sacudirlas como una señal de pérdida. Por lo tanto, aquellos que irían en contra de este juramento lo perderían todo. Era costumbre pronunciar maldiciones para impresionar a otros sobre el significado de una determinada ley o regla. Las personas también eran menos propensas a ir en contra de la ley cuando una maldición se asociaba con su violación. Al parecer, Nehemías sintió que este era un tema tan importante que necesitaba hacer algo drástico para aumentar la probabilidad de su éxito.
¿ Qué nos enseñan los siguientes textos en el Antiguo Testamento sobre la santidad de los juramentos para estas personas? ( Núm. 30: 2 ; Dt. 23: 21-23 ; Ecl. 5: 4-5 ; Lev. 19:12 ; Gn. 26:31).
Al final, el discurso es un poderoso regalo que Dios ha dado a los humanos; existe como algo radicalmente diferente de lo que tienen los animales. Y hay poder en nuestras palabras, el poder incluso de la vida y la muerte. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado en lo que decimos, en lo que prometemos hacer y en los compromisos verbales que hacemos. También es importante que nuestras obras coincidan con nuestras palabras. ¿Cuántas personas han sido apagadas al cristianismo por aquellos cuyas palabras suenan cristianas pero cuyas acciones son cualquier cosa menos?
Piensa en cuánto impacto tienen tus palabras en los demás. ¿Cómo podemos aprender a ser muy cuidadosos en lo que decimos, cuando lo decimos y cómo lo decimos?
Apartado 1
Violar el espíritu de la ley` - Iniciadores de discusión
Publicado por Joyce Griffith
Tiempo de queja.- Las cosas parecían ir bastante bien en el exterior para la comunidad judía, pero ¿por qué hay tanta preocupación y desesperación en el interior? ¿Cuáles son algunos de los problemas que enfrenta la comunidad judía en este momento cuando parece que la reconstrucción de la prosperidad debería ser la máxima prioridad? ¿Cómo la hambruna y los rígidos pagos de impuestos requeridos por el gobierno persa afectaron los espíritus del pueblo judío? ¿Qué fue la "esclavitud por deudas" y cómo manejaron las familias judías esta dificultad? ¿Tú o yo alguna vez enfrentamos tiempos difíciles financieramente? ¿Alguna vez nos quejamos de que las restricciones gubernamentales están trabajando en contra de nuestra necesidad de un ingreso justo y rezamos fervientemente por un alivio de la situación?
¿Deberíamos?
- Contra el espíritu de la ley. ¿Cómo demostró Nehemías que se preocupaba profundamente por los problemas que enfrentan sus compatriotas? Imagina vivir en una cultura donde la esclavitud se practica abiertamente. ¿Por qué crees que Dios permitió esta práctica? "Dios está del lado de los oprimidos y necesitados", declara nuestro autor de la lección. Aunque pagar intereses no era ilegal, ¿por qué Nehemías se opuso? ¿Por qué su actitud hacia la esclavitud y el interés fue aprobada por Dios?
- Nehemías actúa. ¿Por qué crees que Nehemías convocó a una gran asamblea del pueblo de Dios en un solo lugar para discutir este tema? Si hubieras estado allí, ¿crees que habrías aprobado el desdén de la esclavitud de Dios? ¿Qué pasa con los impuestos y la presencia de pobreza entre el pueblo de Dios? Si hubiera visitado la comunidad judía por este tiempo, ¿qué le diría a Nehemías acerca de la forma en que el pueblo de Dios se trataba entre sí y a los pobres entre ellos?
- Un juramento. Que esta pasando? ¿Cómo decide Nehemías castigar a las personas que no estuvieron de acuerdo con los requisitos establecidos por Dios mismo con respecto al interés? ¿Por qué se necesitaba un juramento para sellar el acuerdo de reembolso de los fondos confiscados? Nehemías juntó prendas suyas y después de poner granos u otras sustancias en ellas, sacudió el contenido de la tela. ¿Qué demostró eso?¿Tenemos el mismo cuidado al decidir qué haremos que al determinar cómo haremos los pagos necesarios?¿Deberíamos?
- El ejemplo de Nehemías. ¿Le sorprende en absoluto que mientras Nehemías sintió el roce de la riqueza durante los años que trabajó para el gobierno de Judá, nunca esperó o solicitó el pago por sus esfuerzos? Bueno, se podría decir que tenía mucho dinero y no necesitaba que el gobierno le pagara. Siendo ese el caso, ¿qué principio lo guió a no reclamar los fondos que legalmente le debían? Si tuviera suficiente dinero para vivir cómodamente y mantener a su familia también, ¿en esas circunstancias consideraría trabajar sin un salario?¿Por qué Nehemías tomó esa decisión?
Martes: Hechos de Nehemías
Aparentemente, la reprimenda a los nobles y gobernantes: "cada uno de ustedes está exigiendo la usura de su hermano" ( Neh. 5: 7 ) . No obtuvo los resultados deseados. Por lo tanto, Nehemías no se detuvo allí, sino que continuó luchando por los oprimidos entre ellos. Pudo haber dicho que había tratado de enseñar a los nobles y gobernantes, pero no funcionó, por lo que se vio obligado a abandonar el tema. Después de todo, estos eran los ricos y poderosos de la tierra a la que se enfrentaría. Pero no quedó satisfecho hasta que se implementó una solución al problema, incluso si creó enemigos poderosos en el proceso.
Lee Nehemías 5: 7-12 . ¿Cuáles son los argumentos de Nehemías contra lo que está pasando? ¿Qué usa él para persuadir a la gente de que corrija el error?
Nehemías convoca una asamblea
Nehemías convoca a una gran asamblea: todo el pueblo de Israel se reúne para tratar este asunto. Lo más probable es que cuente con la posibilidad de que cuando todas las personas estén presentes, los líderes se avergonzarán, tal vez incluso tengan miedo de continuar con su opresión.
El argumento inicial de Nehemías se centra en la esclavitud. Muchos de los judíos, probablemente Nehemías incluido, compraron la libertad para otros judíos en servidumbre a los extranjeros.Ahora, pregunta a los nobles y gobernantes si consideran aceptable comprar y vender a su propia gente. ¿Tiene sentido que los israelitas compren judíos y les den libertad solo para que terminen como esclavos de su propio pueblo?
Los líderes no ofrecen respuesta porque ven que este argumento es razonable; Por lo tanto, Nehemías continúa. Él les pregunta: "¿No deberías caminar en el temor de nuestro Dios para evitar las burlas de las naciones, nuestros enemigos?" ( Neh. 5: 9 ) . Entonces, Nehemías admite que él mismo ha estado prestando dinero y granos a la gente.Al declarar "dejemos de cobrar intereses" ( Neh. 5:10, NVI ) , afirmó la ley que prohibía esta práctica con otros hebreos y demostró que, bajo su gobierno, le gustaría que las personas fueran solícitas entre sí. Sorprendentemente, la respuesta es unánime. Los líderes acuerdan restaurar todo a la gente.
¿Le has hecho mal a alguien? La mayoría de nosotros, si somos honestos, tendríamos que responder "Sí". ¿Qué le impide, en cualquier grado posible, hacer restitución, incluso ahora?
Lunes: contra el espíritu de la ley
Lea Nehemías 5: 6-8 (véase también Éxodo 21: 2-7 ) . ¿Por qué Nehemías reacciona con ira?Por difícil que sea para nosotros hoy en día, la esclavitud era una norma cultural en el mundo antiguo. Un padre puede convertirse en esclavo o vender un hijo. Social y legalmente, los padres tenían derecho a vender a sus hijos e hijas.
¿Esclavitud?
Sin embargo, dado que Dios se trata de dar libertad, Él reguló la práctica en Israel al exigir a los acreedores que liberen a sus esclavos cada siete años. Así, Dios protegió a las personas de convertirse en esclavos permanentes y demostró su deseo de que las personas vivan libremente.
Aunque la ley permitía los préstamos, el cobro de intereses no lo era (para las regulaciones bíblicas contra la usura, ver Éxodo 22: 25-27 ; Lev. 25: 36-37; Deuteronomio 23: 19-20 ) . Y, sin embargo, el interés que cobraron los prestamistas fue pequeño en comparación con lo que cobraron las naciones a su alrededor. Se les pidió que pagaran el uno por ciento cada mes. Los textos mesopotámicos del siglo VII muestran un interés del 50 por ciento por plata y 100 por ciento por grano anualmente. Por lo tanto, el interés del 12 por ciento anual era bajo en comparación con la práctica de los países de Mesopotamia. Pero en general, de acuerdo con la Palabra de Dios, lo único que hicieron mal los acreedores fue cobrar intereses ( Neh. 5:10 ) , y curiosamente, la gente ni siquiera mencionó eso en su queja. Todo lo demás estaba dentro de la norma social, así como dentro de las disposiciones de la ley. Entonces, ¿por qué Nehemías está "muy enojado"?Sorprendentemente, él no actúa de inmediato, pero le da al asunto un pensamiento serio.
El hecho de que Nehemías aborde el tema de manera tan decisiva es muy admirable. No deja sola una queja solo porque técnicamente no infringe la ley o es socialmente aceptable, incluso "agradable" en comparación con las prácticas de la tierra. Fue el espíritu de la ley lo que se transgredió en esta situación. Especialmente durante una época de dificultades económicas, era deber de la gente ayudarse mutuamente. Dios está del lado de los oprimidos y necesitados, y tuvo que comisionar a los profetas para hablar en contra de los males y la violencia cometidos contra los pobres.
¿De qué maneras, incluso sin querer, podemos seguir la letra de la ley mientras violamos el espíritu detrás de ella? (Ver Miqueas 6: 8 ) .
Domingo: agravio de la gente
Lee Nehemías 5: 1-5 . ¿Que está sucediendo aquí? ¿Contra qué clama la gente?
La comunidad judía parece estar unida bajo el liderazgo de Nehemías contra las presiones externas. Pero no todo está bien dentro de la nación que se enfrenta a la persecución y se defiende de los ataques extranjeros. A pesar de la apariencia externa de dureza y esfuerzos cohesivos contra el enemigo, la comunidad está dividida por dentro.
Queja de la gente
Los líderes y los ricos han estado utilizando a los pobres y desfavorecidos para su propio beneficio, y la situación se ha vuelto tan grave que las familias están pidiendo ayuda.Algunas familias decían que no tenían comida para alimentar a sus hijos; algunos gritaban que debido a una hambruna habían hipotecado sus propiedades y ahora no tenían nada;otras familias gemían que tenían que pedir prestado dinero para el impuesto persa e incluso sus hijos eran esclavos.
Parece que el principal culpable del problema fue una hambruna y pagos de impuestos que causaron que las familias más pobres buscaran ayuda de sus vecinos. El gobierno persa exigió un impuesto de 350 talentos de plata anualmente de la provincia de Judá (ver nota en Neh. 5: 1-5 en la Biblia de estudio Andrews, p. 598). Si una persona no puede pagar la parte designada del impuesto obligatorio, la familia generalmente hipoteca su propiedad o pide prestado dinero primero. Sin embargo, si no podían ganar el dinero el próximo año, tenían que hacer algo con respecto a la deuda que ahora tenían. Por lo general, la esclavitud de la deuda era la siguiente opción. Ya habían perdido sus tierras, y ahora tenían que enviar a alguien de la familia, generalmente niños, para que estuviera al servicio del acreedor para saldar la deuda.
Hay momentos en la vida en los que nos encontramos en problemas debido a las consecuencias de nuestras propias acciones; por supuesto, también hay momentos en los que terminamos enfermos o en apuros financieros por causas ajenas a la nuestra. La historia anterior relata un momento en que las políticas gubernamentales perjudicaron a las personas, lo que condujo a una pobreza intensificada. Fueron atrapados en la espiral de la pobreza cada vez más profunda, sin salida.
Qué fascinante que entonces, como ahora, la gente luche con la opresión económica. ¿Qué mensaje debemos tomar del hecho de que este es un tema que la Biblia a menudo aborda?
Sábado: violando el espíritu de la ley
Imagen © Pacific Press
Texto de memoria: "Restaurales ahora, incluso hoy, sus tierras, sus viñedos, sus olivares y sus casas, también una centésima parte del dinero y el grano, el vino nuevo y el aceite que les han cobrado" ( Nehemías 5:11, NKJV ) .
Hasta el día de hoy, los humanos luchamos con la cuestión de la riqueza, la pobreza y la brecha entre ricos y pobres y qué se puede hacer al respecto. Sí, Jesús dijo que "siempre tienes a los pobres contigo" ( Mateo 26:11, NKJV ) , pero eso no es una excusa para no hacer nada para ayudarlos. Por el contrario, las Escrituras nos exhortan a hacer nuestra parte para ayudar. Apenas podemos llamarnos cristianos de otra manera.
Qué fascinante, también, que incluso en medio de las pruebas y tribulaciones de los exiliados que regresaron en la reconstrucción de Jerusalén, aparece este tema, no solo el de la pobreza y los pobres, sino el de la cuestión aún más problemática de los ricos que oprimen a los pobres. Este era un problema antes del exilio, y ahora, incluso en su propia tierra, reaparece.
Esta semana veremos otra manifestación de este antiguo tema y cómo Nehemías trabajó para tratarlo. Como veremos, lo que empeoró aún más esta opresión fue que se estaba haciendo dentro de "la letra de la ley", por así decirlo, un poderoso ejemplo de cómo debemos tener cuidado de no permitir que las reglas y regulaciones se conviertan en un fin. y de sí mismos en lugar de un medio para un fin, que es reflejar el carácter de Jesús.
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