Comentario lección 8 Escuela Sabática: ADORAD AL CREADOR

Adorad al Creador 

Preparado por © Jonathan Gallagher 

Textos Bíblicos: 

Apocalipsis 14:6,7; Mateo 24:14; Gálatas 3:22; Lucas 23:32-43; Génesis 22:12; Apocalipsis 14:8-12. 

Citas 

• Le doy gracias a mi Creador por esta vida maravillosa donde cada uno de nosotros tiene la oportunidad de aprender las lecciones que no podemos comprender plenamente por algún otro medio. Joseph B. Wirthlin 

• Nuestro Creador nunca hubiera hecho esos días encantadores, y darnos el corazón profundo para disfrutar de ellos, más allá de todo pensamiento, a menos que nosotros hubiéramos sido destinados a ser inmortales. Nathaniel Hawthorne 

• Él sólo ama el Creador perfectamente que manifiesta un amor puro por su prójimo. Venerable Bede. 

• Con facilidad y con frecuencia se pasa por alto que cuando Thomas Jefferson afirmó que la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad eran derechos humanos inalienables, lo hizo sobre la base de que habían sido dotados por Dios, nuestro Creador. Tom Stoppard 

• Mientras más centremos nuestra atención completamente en nuestro Creador y Señor, menos posibilidades habrá de que las criaturas nos distraigan. San Ignacio 

• Dios es el Creador; Satanás es el falsificador. Edwin Louis Cole 

Para debatir 

¿Por qué este problema es tan importante en relación con el tiempo del fin? ¿De qué maneras podemos mostrar que honramos a Dios como nuestro Creador? Cuando Lucifer se rebeló y quiso ser como el Altísimo, ¿Qué estaba diciendo acerca del Creador? ¿De qué manera reconocer a Dios como nuestro Creador afecta cómo nos relacionamos con él? ¿Cómo se relaciona todo esto con la gran controversia? 

Resumen Bíblico 

Apocalipsis 14: 6, 7 es el mensaje del primer ángel que lleva el evangelio eterno, y llama a todos a adorar al Creador. Mateo 24:14 nos recuerda que el evangelio se predicará en todo el mundo antes de que llegue el final. Galón. 3:22 nos dice que la promesa viene a aquellos que confían en Dios. Lucas 23:32-43 es el relato de la crucifixión de Jesús. En Génesis 22:12 Dios le dice a Abraham que no le haga daño a Isaac. Apocalipsis 14:8-12 registra los mensajes del segundo y tercer ángel: la caída de Babilonia y el juicio sobre la bestia y sus seguidores. 

Comentario 

En nuestros tiempos, Dios como Creador es un punto de vista minoritario. Esta es la razón por la cual nuestro énfasis debe estar dirigido a mostrar a quién creemos que hizo el universo, y más significativamente nuestra relación con él. El resultado de la evolución es rechazar toda la noción de Dios y también evitar cualquier relación con Él. Esto nos deja a la deriva en un océano de inutilidad, huérfanos, sin padre con quien relacionarnos. 

También debemos tener en cuenta el concepto de Jesús como Creador. Esta no es una perspectiva que escuchamos a menudo, pero esa es la intención detrás de las palabras de Juan en el prólogo de su evangelio. Los paralelismos entre Juan 1 y Génesis 1 a menudo han sido blanco de mucha atención: son deliberados y llenos de significado. Sin embargo, el punto más significativo es que Génesis 1 comienza con Dios, no calificado y no declarado. Juan 1 comienza con el verbo, afirmado de manera similar. La pregunta es en ambos casos, ¿Quién es Dios? ¿Quién es este Dios creador, quién es este Jesús el Verbo que viene a revelarlo? 

Lo más importante de todo es el carácter de Dios que se revela en su trabajo de la creación. Su creación es decidida y dirigida; es “muy buena”. Sin embargo, como vemos, todo lo que se hace es con el trasfondo de hacer vida inteligente, seres que puedan relacionarse con Dios mismo. Si bien el increíble poder y energía de Dios que se muestran en la creación son verdaderamente asombrosos en su sentido literal, es la capacidad de Dios para crear formas de vida que puedan pensar, amar y elegir lo que es lo más relevante en la creación. 

Que esta mente creativa elija convertirse en una con su creación, enfrentarse a la humanidad y vivir con nosotros, está más allá de cualquier cosa que podamos concebir. Aquí vemos a Dios como realmente es, demostrando su cariño por sus hijos, queriendo ser uno con ellos. La creación no se puede ver aisladamente: es parte de ese proceso de autoentrega que está en el corazón de nuestro amante Creador. Con poder ilimitado, elige limitarse, relacionarse con nosotros de manera que podamos entender. El Creador Todopoderoso es el que camina con el hombre y la mujer al fresco del día, hablando y compartiendo juntos. 

Dios como Creador en la forma de Jesús es más que un argumento filosófico contra la evolución. Está en el corazón de quien es Dios. Es nuestro privilegio llamar Padre al Dios Creador Todopoderoso, y aceptar sus palabras cuando dice: “Yo los llamo amigos”. 

Comentarios de Elena de White 

El Autor de la naturaleza es el Autor de la Biblia. La creación y el cristianismo tienen un solo Dios. Él se revela en la naturaleza, y en su Palabra. En rayos claros brilla la luz en la página sagrada, revelándonos al Dios viviente, tal como está representado en las leyes de su gobierno, en la creación del mundo, en los cielos que adornó. {Consejos para los Maestros, p. 381} 

En el capítulo 14 del Apocalipsis se exhorta a los hombres a que adoren al Creador, y la profecía expone a la vista una clase de personas que, como resultado del triple mensaje, guardan los mandamientos de Dios. Uno de estos mandamientos señala directamente a Dios como Creador. El cuarto precepto declara: “Acuérdate del sábado para santificarlo…” {El Conflicto de los Siglos, p. 433} el carácter de Dios, cuya semejanza hemos de recibir, es benevolencia y amor. Toda facultad y todo atributo con que el Creador nos haya dotado deben emplearse para su gloria y para el ennoblecimiento de nuestros semejantes. Y en este empleo se halla la ocupación más pura, más noble y más feliz {Historia de los Patriarcas y Profetas,p. 646}

El mismo odio a los principios de la ley de Dios, la misma política de engaño, mediante la cual se hace aparecer el error como si fuese la verdad, se hace que las leyes humanas sustituyan las leyes de Dios, y se induce a los hombres a adorar la criatura antes que al Creador. Los esfuerzos de Satanás para desfigurar el carácter de Dios, para dar a los hombres un concepto falso del Creador y hacer que le consideren con temor y odio más bien que con amor; sus esfuerzos para suprimir la ley de Dios, y hacer creer al pueblo que no está sujeto a las exigencias de ella; sus persecuciones dirigidas contra los que se atreven a resistir a sus engaños han seguido con rigor implacable. Se pueden ver en la historia de los patriarcas, de los profetas y apóstoles, de los mártires y reformadores.{GC x-xi}