Lección 12: LAS RECOMPENSAS DE LA FIDELIDAD

Lección 12.18-24 de marzo

Recompensas de fidelidad

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Hebreos 11:6, Isaías 62:11, Romanos 6:23, Juan 14:1-3, Apocalipsis 21, Mateo 25:20-23, Romanos 8:16-18.

Texto de memoria: "Su señor le dijo: 'Bien hecho, siervo bueno y fiel; fuiste fiel en algunas cosas, te haré gobernar sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu señor" (Mateo 25:21).

Aunque nunca podemos ganar la salvación, la Biblia usa la esperanza de recompensa como una motivación para vivir fielmente como receptores indignos de la gracia de Dios, porque al final todo lo que recibimos es, siempre y únicamente, de la gracia de Dios.

Como escribió David: "La ley de Jehová es perfecta, convirtiendo el alma; el testimonio del Señor es seguro, haciendo sabios a los sencillos; los estatutos del Señor son rectos, regocijando el corazón; el mandamiento del Señor es puro, iluminando los ojos; el temor del Señor es limpio, perdurando para siempre; los juicios del Señor son verdaderos y justos por completo. Más deseables son que el oro, sí, que mucho oro fino; más dulce también que la miel y el panal. Además, por ellos se advierte a tu siervo, y al guardarlos hay gran recompensa" (Sal. 19:7-11).

En varios lugares, la Biblia habla de nuestras recompensas, lo que se nos promete a través de Cristo después de la Segunda Venida y este terrible desvío con el pecado se hace de una vez por todas.

¿Qué se nos promete y qué seguridad tenemos de obtener lo que se nos ha prometido?

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 25 de marzo.

Comentarios Elena G.W

¿Comprenden todos los miembros de la iglesia que todo lo que poseen ha sido dado para que lo usen y aumenten para gloria de Dios? Dios mantiene un registro fiel de cada ser humano en nuestro mundo. Y cuando llega el día del ajuste de cuentas, el mayordomo fiel no se atribuye ningún crédito a sí mismo. No dice: "Mi talento"; sino: "Tu talento ha ganado" otros talentos. Él sabe que sin el capital que le fue confiado no habría podido conseguir ningún aumento. Piensa que al haber cumplido fielmente su responsabilidad como mayordomo no ha hecho más que cumplir con su deber. El capital era del Señor, y mediante su poder pudo negociar con él con éxito. Tan solo el nombre del Señor debe ser glorificado. Sin el capital confiado, él sabe que habría estado en bancarrota para la eternidad.

La aprobación del Señor la recibe casi como una sorpresa, porque no la espera. Pero Cristo le dice: "Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor". Mateo 25:21 (Consejos sobre mayordomía cristiana, p. 118).

Compañeros de peregrinación, estamos todavía entre las sombras y la agitación de las actividades terrenales; pero pronto aparecerá nuestro Salvador para traer liberación y descanso. Contemplemos por la fe el bienaventurado más allá, tal como lo describió la mano de Dios. El que murió por los pecados del mundo está abriendo de par en par las puertas del Paraíso a todos los que creen en él. Pronto habrá terminado la batalla y se habrá ganado la victoria. Pronto veremos a Aquel en quien se cifran nuestras esperanzas de vida eterna. En su presencia las pruebas y los sufrimientos de esta vida resultarán insignificantes. De lo que existió antes "no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento". "No perdáis pues vuestra confianza, que tiene grande remuneración de galardón: porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque aun un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará". "Israel es salvo... con salud eterna; no os avergonzaréis, ni os afrentaréis, por todos los siglos". Isaías 65:17; Hebreos 10:35-37; Isaías 45:17 (Profetas y reyes, pp. 540, 541).

Vuestra fe en Jesús os brindará fortaleza para el cumplimiento de cada propósito, y le dará consistencia a vuestro carácter. Toda vuestra felicidad, vuestra paz, vuestra alegría y vuestro éxito en esta vida dependen de una fe genuina y confiada en Dios. Esta fe os inspirará a obedecer de verdad los mandamientos de Dios. Vuestro conocimiento de Dios y fe en él es el más poderoso medio de apartaros de toda práctica mala, y es el motivo que inspira todo bien. Creed en Jesús como quien os perdona vuestros pecados, y desea que seáis felices en las mansiones que os ha ido a preparar. Desea que viváis en su presencia, para que tengáis vida.

Guardar los mandamientos de Dios tiene una gran recompensa, incluso en esta vida. Nuestra conciencia no nos condena. Nuestros corazones no están en enemistad con Dios, sino en paz con él (Sons and Daughters of God, p. 45; parcialmente en Hijos e hijas de Dios, p. 47).

Domingo19 de marzo

Recompensa por fidelidad

Lee Hebreos 11:6. ¿Qué debe significar este versículo para nosotros? ¿Cómo debemos responder a lo que dice? Véase también Apocalipsis 22:12, Isaías 40:10 e Isaías 62:11. ¿Qué nos enseñan todos estos textos?

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La recompensa de Dios a Sus hijos fieles es única y, como muchas cosas espirituales, puede estar más allá de nuestro entendimiento finito. "El lenguaje humano es inadecuado para describir la recompensa de los justos. Será conocido sólo por aquellos que lo contemplen. Ninguna mente finita puede comprender la gloria del Paraíso de Dios." — Elena G. de White, The Great Controversy, p. 675.

Jesús concluyó las Bienaventuranzas, que abren el Sermón de la Montaña, con estas palabras: "Bienaventurados sois cuando os injurian y os persiguen, y dicen toda clase de mal contra vosotros falsamente por causa de mí. Regocíjate y regocíjate mucho, porque grande es tu recompensa en el cielo, porque así persiguieron a los profetas que estaban antes que tú" (Mateo 5:11, 12). Después de enumerar a las personas de fe en Hebreos 11, el autor comienza el siguiente capítulo explicando por qué Jesús estaba dispuesto a morir en la cruz.

"Por lo tanto, nosotros también, ya que estamos rodeados de una nube tan grande de testigos, dejemos a un lado todo peso y el pecado que tan fácilmente nos atrapa, y corramos con perseverancia la carrera que se nos presenta, mirando a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo que fue puesto delante de Él soportó la cruz, despreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios" (Heb. 12:1, 2).

Ser recompensado por fidelidad, sin embargo, no es lo mismo que la salvación por obras. ¿Quién entre nosotros, o entre cualquiera de los personajes de la Biblia, tenía obras lo suficientemente buenas como para darles algún mérito ante Dios? Ninguno, por supuesto. Ese es el punto central de la cruz. Si hubiéramos podido salvarnos por obras, Jesús nunca habría ido a la cruz. En cambio, debe ser por gracia. "Y si por gracia, entonces ya no es por obras; De lo contrario, la gracia ya no es gracia. Pero si es por obras, ya no es gracia; de lo contrario, el trabajo ya no es trabajo" (Romanos 11:6). Las recompensas, en cambio, son el mero resultado de lo que Dios ha hecho por nosotros y en nosotros.

¿Cómo entendemos la diferencia entre la salvación por gracia y una recompensa según las obras? Lleve su respuesta a la clase en sábado.

Comentarios Elena G.W

No hay nada que fomente la incredulidad. El Señor manifiesta su gracia y su poder vez tras vez, y esto debe enseñarnos que siempre es provechoso, en todas las circunstancias, fomentar la fe, hablar de la fe, proceder con fe. No debemos permitir que nuestros corazones y nuestras manos se debiliten al permitir que las sugestiones de mentes incrédulas planten en nuestros corazones las semillas de duda y desconfianza [se cita Heb. 3:12].

El Señor obra en cooperación con la voluntad y la acción del ser humano. Cada persona tiene privilegio y el deber de aceptar lo que dice Dios, creer en Jesús como su Salvador personal y responder anhelante e inmediatamente a las bondadosas propuestas que Dios hace. El hombre debe estudiar para creer y obedecer las instrucciones divinas de las Escrituras. Debe basar su fe no en sentimientos, sino en evidencias y en la Palabra de Dios (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 7, pp. 939, 940).

Alcemos los ojos y dejemos que nuestra fe aumente de continuo. Dejemos que esta fe nos guíe a lo largo de la senda estrecha que ha de llevarnos por las puertas de la ciudad al gran más allá, al amplio e ilimitado futuro de gloria que espera a los redimidos. "Pues, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. Tened también vosotros paciencia: confirmad vuestros corazones: porque la venida del Señor se acerca". Santiago 5:7, 8.

Las naciones de los salvos no conocerán otra ley que la del cielo. Todos constituirán una familia feliz y unida, ataviada con las vestiduras de alabanza y agradecimiento. Al presenciar la escena, las estrellas de la mañana cantarán juntas, y los hijos de los hombres aclamarán de gozo, mientras Dios y Cristo se unirán para proclamar: No habrá más pecado ni muerte (_Profetas y reye_s, p. 542).

Jesús viene pronto, y nuestra posición debería caracterizarse por una actitud de espera y de vigilia en anticipación a su llegada. No deberíamos permitir que nada se interponga entre Jesús y nosotros. Aquí tenemos que aprender el cántico del cielo, para que cuando nuestra lucha haya concluido nos podamos unir al himno de los ángeles celestiales en la ciudad de Dios. ¿Cuál es ese canto? Es la alabanza, el honor y la gloria que se le rinden a Aquel que está sentado sobre el trono y al Cordero por los siglos de los siglos. Encontraremos oposición; la gente nos odiará por causa de Cristo, y también lo hará Satanás, porque sabe que con los seguidores de Cristo existe una fuerza divina que debilitará su influencia. No podemos escapar de su censura...

No podemos permitir que nuestro tiempo se mantenga ocupado de tal manera con cosas de naturaleza temporal —ni siquiera con asuntos que tienen que ver con la causa de Dios—, que pase un día tras otro sin que nos acerquemos al costado sangrante de Jesús. Necesitamos sostener una comunión diaria con él. Se nos exhorta a que peleemos la buena batalla de la fe. Para mantener una vida de fe ardiente se necesita pelear una batalla viva; si nos entregamos totalmente a Cristo, con la determinación inquebrantable de aferrarnos únicamente a él, seremos capaces de rechazar al enemigo y de ganar una victoria gloriosa (Exaltad a Jesús, p. 366).

Lunes20 de marzo

Vida eterna

Como seres humanos (y nos guste o no), nos espera una eternidad. Y de acuerdo con la Biblia, esta eternidad vendrá en una de dos manifestaciones, al menos para cada uno de nosotros individualmente: o vida eterna o muerte eterna. Eso es todo. No hay término medio. Sin horcajadas, un poco de un lado u otro. En cambio, es uno (vida) o el otro (muerte). Este es realmente un caso de todo o nada.

Lee Romanos 6:23 y Juan 3:16. ¿Qué opciones se nos presentan?

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Es difícil imaginar dos opciones más crudas o más distintas, ¿no es así?

Lo más probable es que si estás leyendo esto, hayas elegido la vida eterna, o ciertamente estés pensando en ello. Dios tiene la habilidad única de hacer lo que Él dice que puede hacer, para cumplir todas Sus promesas. Nuestra parte es simplemente creerle, descansar en los méritos de Jesús y por fe obedecer Su Palabra.

Lee Juan 14:1-3. ¿Cuál es el consejo del Señor para nosotros en el versículo 1, y qué nos promete en los versículos 2 y 3?

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En los últimos días de su ministerio terrenal, Jesús dio estas asombrosas palabras de esperanza y valor a sus discípulos. Estas palabras levantarían sus espíritus en tiempos de desaliento y prueba. Ellos deberían hacer lo mismo por nosotros. Jesús vino del cielo, regresó al cielo y nos ha prometido: "Vendré otra vez y te recibiré a mí mismo para que puedas estar conmigo allí".

Y, quizás más que cualquier otra cosa, la muerte de Cristo en la cruz en su primera venida es nuestra mayor seguridad de su segunda venida, porque sin la segunda venida, ¿de qué sirvió su primera? Tan seguros como estamos de que Jesús murió por nosotros en la cruz es tan seguro como podemos estar de que, sí, como Él prometió: "Vendré otra vez y te recibiré a mí mismo; para que donde yo estoy, allí estéis vosotros también" (Juan 14:3).

Piensa más en la idea de que la primera venida de Cristo es la garantía de su segunda. ¿Qué sucedió en la primera venida que hace que la segunda sea una promesa en la que podemos confiar?

Comentarios Elena G.W

Que ninguno disminuya la fuerza de la verdad para este tiempo. Nuestra preocupación debe ser la verdad presente. El mensaje del tercer ángel debe cumplir su obra de separar de las iglesias a un pueblo que se sostendrá sobre la plataforma de la verdad eterna.

Nuestro mensaje es de vida o muerte, y debemos permitir que aparezca tal como es: el gran poder de Dios. Debemos presentarlo en toda la fuerza de su expresión. Entonces el Señor lo hará efectivo. Es nuestro privilegio esperar grandes cosas, aún la demostración del Espíritu de Dios. Este es el poder que convertirá el alma (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 68).

Cuando el ministerio terrenal de Cristo estaba por terminar, y él comprendía que debía dejar pronto a sus discípulos para que continuaran la obra sin su superintendencia personal, trató de animarlos y prepararlos para lo futuro. No los engañó con falsas esperanzas. Como en un libro abierto leía lo que iba a suceder. Sabía que estaba por separarse de ellos y dejarlos como ovejas entre lobos. Sabía que iban a sufrir persecución, que iban a ser expulsados de las sinagogas y encarcelados. Sabía que por testificar de él como el Mesías, algunos de ellos serían muertos, y les dijo algo de esto. Al hablarles del futuro de ellos, lo hacía en forma clara y definida, para que en sus pruebas venideras pudieran recordar sus palabras y ser fortalecidos creyendo en él como el Redentor.

Les habló también palabras de esperanza y valor. "No se turbe vuestro corazón —dijo—. Creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho: voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde yo voy; y sabéis el camino". Juan 14:1-4. Por amor a vosotros he venido al mundo, por vosotros he trabajado. Cuando me vaya, todavía trabajaré fervientemente por vosotros. Vine al mundo para revelarme a vosotros, para que pudierais creer. Voy a mi Padre y a vuestro Padre para cooperar con él en favor vuestro (Los hechos de los apóstoles, p. 18).

Los dirigentes de Israel profesaban comprender las profecías, pero habían albergado ideas falsas con relación a la forma en que Cristo vendría. Satanás los había engañado; y ellos aplicaban toda la gloria de la segunda venida de Cristo a su primera aparición. En su primer advenimiento querían ver todos los acontecimientos maravillosos que caracterizarán su segunda venida. Por esta razón, cuando vino no estaban preparados para recibirlo...

Entre el primer advenimiento de Cristo y el segundo se percibirá un contraste extraordinario. Ningún lenguaje humano es capaz de describir las escenas relativas a la segunda venida del Hijo del hombre en las nubes de los cielos. Aparecerá con su propia gloria, y con la gloria de su Padre y la de sus santos ángeles. Vendrá cubierto con sus ropajes de luz, que ha tenido desde los días de la eternidad (Exaltad a Jesús, p. 367).

Martes21 de marzo

La Nueva Jerusalén

La descripción bíblica de la Nueva Jerusalén es lo que Abraham vio por fe. "Porque buscó una ciudad que tiene fundamentos, cuyo constructor y hacedor es Dios" (Heb. 11:10). La Nueva Jerusalén es la obra maestra de Dios, construida para aquellos que lo aman y guardan Sus mandamientos. La Nueva Jerusalén será el hogar de los hijos fieles de Dios en el cielo durante el milenio y, después, en la nueva tierra por la eternidad. Hay buenas noticias para aquellos de nosotros que no nos gusta empacar o movernos. Dios se encarga de todo. John dice que vio la ciudad. "Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, Nueva Jerusalén, descendiendo del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo" (Apocalipsis 21: 2).

Leer Apocalipsis 21. ¿Cuáles son algunas de las cosas que se nos prometen?

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Hay tanto aquí que nuestras mentes apenas pueden comprender, dañadas como están por el pecado, y conociendo solo un mundo caído atormentado por el pecado. Pero lo que podemos entender está tan lleno de esperanza.

Primero, así como Jesús habitó con nosotros en este mundo caído cuando vino en carne, Él morará con nosotros en el nuevo. ¡Qué privilegio debe haber sido para aquellos que vieron a Jesús de cerca y personalmente! Tendremos esa oportunidad de nuevo, sólo que ahora sin que el velo del pecado distorsione lo que vemos.

Entonces, también, ¿cómo podemos nosotros, que sólo conocemos lágrimas, tristeza, llanto y dolor, entender una de las promesas más grandes de toda la Biblia: "Y enjugará Dios toda lágrima de sus ojos; No habrá más muerte, ni dolor, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores han pasado" (Apocalipsis 21:4). Todas esas "cosas anteriores" habrán pasado, cosas que nunca deberían haber estado aquí para empezar.

Además, fluyendo del trono de Dios está el río puro de la vida, y a ambos lados del río está el árbol de la vida. El trono de Dios estará allí, y "verán su rostro" (Apocalipsis 22:4). Una vez más, los redimidos vivirán en una cercanía a Dios que, en su mayor parte, no tenemos ahora.

Lee Apocalipsis 21:8 acerca del destino de aquellos que enfrentarán la muerte segunda. ¿Qué pecado de los representados allí no puede haber sido perdonado por Jesús? ¿Por qué, entonces, estas personas se pierden cuando algunos que han hecho las mismas cosas son salvos? ¿Cuál es la diferencia crucial entre estos dos grupos?

Comentarios Elena GW

Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesto como una esposa ataviada para su marido. Apocalipsis 21:2 .

Allí está la nueva Jerusalén, la metrópoli de la nueva tierra glorificada, “corona de hermosura en la mano de Jehová, y una diadema real en la mano de nuestro Dios”. Isaías 62:3 . “Su luz era semejante a una piedra preciosa, como piedra de jaspe, transparente como el cristal”. Apocalipsis 21:11 … “¡He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos, y ellos serán pueblos suyos, y el mismo Dios con ellos estará, como Dios suyo!” Apocalipsis 21:3 .

“No necesita luz de lámpara, ni luz del sol; porque el Señor Dios los alumbrará”. Apocalipsis 22:5 . La luz del sol será sobrepujada por un brillo que sin deslumbrar la vista excederá sin medida la claridad de nuestro mediodía. La gloria de Dios y del Cordero inunda la ciudad santa con una luz que nunca se desvanece. Los redimidos andan en la luz gloriosa de un día eterno que no necesita sol ( God's Amazing Grace,_p. 369; parcialmente en _La maravillosa gracia de Dios , p. 369).

Cristo ha sido para estos fieles seguidores un compañero de cada día, un amigo familiar. Han vivido en una estrecha y constante comunión con Dios. Sobre ellos apareció la gloria del Señor. En ellos se ha reflejado la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. Ahora se gozan en los no empañados rayos del resplandor de la gloria del Rey en su majestad. Están preparados para la comunión del cielo, porque tienen el cielo en sus corazones…

Un poco más, y veremos al Rey en su hermosura. Un poco más, y él enjugará toda la lágrima de nuestros ojos… Entonces innumerables voces entonarán el himno: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios”. Apocalipsis 21:3 ( La maravillosa gracia de Dios , p. 358).

Mientras la vida es la herencia de los justos, la muerte es la porción de los impíos. Moisés declaró a Israel: “Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal”. Deuteronomio 30:15 . La muerte de la cual se habla en este pasaje no es aquella a la que fue condenado Adán, pues toda la humanidad sufre la penalidad de su transgresión. Es “la muerte segunda”, puesta en contraste con la vida eterna.

A consecuencia del pecado de Adán, la muerte pasó a toda la raza humana. Todos descienden igualmente a la tumba. Y debido a las disposiciones del plan de salvación, todos saldrán de los sepulcros. “Ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos”. Hechos 24:15 . “Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados”. 1 Corintios 15:22 . Pero queda sentada una distinción entre las dos clases que resucitarán. “Todos los que están en los sepulcros oirán su voz [del Hijo del hombre]; y los que hicieron bien, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron mal una resurrección de condenación”. Juan 5:28, 29. Los que han sido “tenidos por dignos” de resucitar para la vida son llamados “dichosos y santos”. “Sobre los cuentos la segunda muerte no tiene poder”. Apocalipsis 20:6 ( El conflicto de los siglos , p. 532).

Miércoles22 de marzo

La liquidación de cuentas

Cerca del final del ministerio de Jesús, sus discípulos vinieron a Él en privado y le preguntaron: "Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?" (Mateo 24:3). Jesús luego toma dos capítulos para responder a sus preguntas. Mateo 24 habla de señales en el mundo que nos rodea, como guerras, desastres, etc. Luego Mateo 25 habla de las condiciones en la iglesia justo antes de que Jesús venga de nuevo. Estas condiciones están ilustradas por tres historias, una de las cuales es una parábola de los talentos, que habla de cómo su pueblo había usado los dones que Dios les había dado.

Lee Mateo 25:14-19. ¿Quién es el que viaja a un país lejano? ¿A quién confía sus bienes? ¿Qué significa "ajustar cuentas" (véase Mateo 25:19)?

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A veces pensamos en los talentos como dones naturales como cantar, hablar, etc., pero en la historia similar de las minas en Lucas 19: 12-24, el dinero y su administración se mencionan específicamente. Elena G. de White también declaró: "Se me mostró que la parábola de los talentos no se ha entendido completamente. Esta importante lección fue dada a los discípulos para el beneficio de los cristianos que viven en los últimos días. Y estos talentos no representan simplemente la capacidad de predicar e instruir de la palabra de Dios. La parábola se aplica a los medios temporales que Dios ha confiado a su pueblo." — Testimonios para la Iglesia, vol. 1, p. 197.

Lee Mateo 25:20-23. ¿Qué les dice Dios a aquellos que fueron administradores de dinero fieles al apoyar Su causa? ¿Qué significa "entrar en el gozo de tu señor" (Mateo 25:23)?

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Es bastante natural para nosotros pensar que la otra persona tiene más talentos que nosotros y, por lo tanto, es más responsable ante Dios. En esta historia, sin embargo, es la persona con un solo talento, el menor dinero, la que resultó infiel y perdió el reino. En lugar de pensar en las responsabilidades de los demás, centrémonos en lo que Dios nos ha confiado y cómo podemos usarlo para Su gloria.

¿Cómo te va a ir cuando Dios venga a "ajustar cuentas" contigo?

Comentarios Elena GW

Pretendemos ser cristianos que esperan la segunda venida de nuestro Señor en las nubes del cielo. ¿Qué haremos entonces con nuestro tiempo, nuestra comprensión y nuestras posesiones, los que no nos pertenecen, sino que nos han sido confiados para probar nuestra honradez? Llevémoslos a Jesús. Utilicemos nuestras riquezas para el adelantamiento de su causa. En esa forma obedeceremos esta orden: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtar. Porque donde esté vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón”. Mateo 6:19-21 .

Algunos creen que los talentos han sido dados tan solo a cierta clase favorecida, con exclusión de muchos, quienes por supuesto no son invitados a participar de los trabajos ni de las recompensas. Pero la parábola no enseña las cosas en esa forma. Cuando el Señor de la casa llamó a sus siervos, a cada uno dio su obra. Toda la familia de Dios está incluida en la responsabilidad de utilizar los bienes de su Señor ( Consejos sobre mayordomía cristiana , pp. 122, 123).

Todos, encumbrados y humildes, ricos y pobres, han sido dotados con talentos por su Maestro; algunos con más, y otros con menos, de acuerdo con sus diversas aptitudes. La bendición de Dios descansará sobre los obreros fervientes, amantes y diligentes. Su inversión será exitosa y conseguirán almas para el reino de Dios, y para ellos mismos un tesoro inmortal. Todos poseen facultades morales y han recibido del cielo los beneficios. La cantidad de talentos es proporcional a las habilidades poseídas por cada uno.

Dios a todos asigna su obra, y espera que le devuelvan de acuerdo a las diversas capacidades a cada una confiadas. No espera el producto de diez talentos del hombre a quien ha dado uno solo. No espera que una persona pobre dé donativos como un rico. No espera del débil y enfermo la actividad y fuerza del que está sano. El talento único utilizado en la mejor forma posible Dios lo aceptará “según lo que uno tiene, no según lo que no tiene”. 2 Corintios 8:12 ( Consejos sobre mayordomía cristiana , pp. 124, 125).

Nos ha prestado un capital para que lo invirtamos. Este no es de nuestra propiedad; y desagradamos a Dios si amontonamos los bienes del Señor o si los gastamos a nuestro capricho. Somos responsables por el uso o el abuso de lo que Dios nos ha prestado. Si este capital que el Señor ha puesto en nuestras manos permanece dormido, o si lo enterramos, aunque sea un solo talento, el Maestro nos pedirá cuenta de ello. Él requiere, no lo nuestro, sino lo suyo propio con intereses.

Cada talento que vuelve al Señor será analizado cuidadosamente. Las acciones y los cargos de los siervos de Dios no serán considerados como asuntos de poca importancia. Se tratará personalmente con cada uno, y se le pedirá que rinda cuenta de los talentos que le fueron confiados, sea que los haya aprovechado o que haya abusado de ellos. La recompensa dada estará en proporción con los talentos aprovechados. El castigo impartido estará de acuerdo con los talentos mal utilizados ( Consejos sobre mayordomía cristiana , p. 125).

Jueves23 de marzo

Ojos puestos en el premio

Después de la conversión de Pablo, se sumergió plenamente en la causa de Cristo. Debido a su educación y mente aguda, podría haber tenido mucho éxito desde una perspectiva mundana. Al igual que Moisés, Pablo eligió sufrir con los hijos fieles de Dios y por causa de Cristo. Sufrió palizas, lapidación, prisión, naufragio, hambre, frío y más, como se registra en 2 Corintios 11: 24-33. ¿Cómo fue capaz de soportar todo esto?

Lee Romanos 8:16-18. ¿Cómo fue el conocimiento de que él era un hijo de Dios un factor en su fidelidad?

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El valor que Pablo le dio a la recompensa de los fieles es lo que lo mantuvo entusiasmado con el sufrimiento por Cristo. Escribió desde la prisión: "Hermanos, no me considero aprehendido; pero una cosa hago, olvidando las cosas que están atrasadas y extendiéndome hacia las que están adelante, sigo adelante hacia la meta para el premio del llamado ascendente de Dios en Cristo Jesús" (Filipenses 3:13, 14).

Lee 1 Timoteo 6:6-12, que ya hemos visto, pero vale la pena volver. ¿Cuál es el mensaje crucial en estos versículos, especialmente para nosotros como cristianos?

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Desde la perspectiva bíblica, la prosperidad es tener lo que necesitas cuando lo necesitas. No es la acumulación de posesiones. La prosperidad también está reclamando la promesa de Dios en Filipenses 4:19: "Mi Dios suplirá todas tus necesidades conforme a sus riquezas en gloria por Cristo Jesús". Finalmente, la prosperidad es estar agradecido por lo que tienes en el Señor y confiar en Él en todas las cosas.

Dios no promete a Sus hijos que todos ellos serán ricos en los bienes de este mundo. De hecho, Él dice que todos los que viven vidas piadosas sufrirán persecución. Lo que Él ofrece es mejor que cualquier riqueza mundana. Él dice: "Yo suplré tus necesidades, y dondequiera que vayas estaré contigo". Entonces, al final, Él dará a Sus fieles verdadera riqueza, responsabilidad y vida eterna. ¡Qué recompensa tan increíble!

Cerca del final de su vida, Pablo pudo decir: "Porque ahora estoy listo para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado una buena batalla, he terminado mi curso, he guardado la fe: de ahora en adelante me ha sido reservada una corona de justicia, que el Señor, el juez justo, me dará en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida" (2 Timoteo 4: 6-8). Que todos, a través de la gracia de Dios, podamos decir lo mismo, y con la misma seguridad también.

Comentarios Elena GW

El hijo de Dios era el heredero de todas las cosas, y se le prometieron el dominio y la gloria de los reinos de este mundo. Sin embargo, cuando él apareció en este mundo, lo hizo sin riqueza ni esplendor. El mundo no comprendió su unión con el Padre; la excelencia y la gloria de su carácter divino les fueron ocultadas. Por lo tanto fue “despreciado y rechazado por los hombres”, y “nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido”. Isaías 53:4. Esta misma experiencia de Cristo cuando estuvo en el mundo debe ser la de sus seguidores. Estos son los hijos de Dios y coherederos con Cristo; y el reino y el dominio les pertenecen. El mundo no comprende su carácter ni su sagrada vocación; no percibimos su adopción en la familia de Dios. Su unión y compañerismo con el Padre y el Hijo no son manifiestos, y mientras el mundo contempla su humillación y reproche, no resulta evidente lo que ellos son o lo que llegarán a ser. Son extraños, son extranjeros. El mundo no los conoce y no aprecia los motivos que los impulsan a obrar ( Testimonios para la iglesia , t. 1, pp. 258, 259).

El que ha entregado su vida a Dios para socorrer a los hijos de él se une a Aquel que dispone de todos los recursos del universo. Su vida queda ligada a la vida de Dios por la áurea cadena de promesas inmutables. El Señor no lo abandonará en la hora de aflicción o de necesidad. “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”. Filipenses 4:19 . Y en la hora de necesidad final, los compasivos se refugiarán en la misericordia del clemente Salvador y serán recibidos en las moradas eternas ( El discurso maestro de Jesucristo , pp. 24, 25).

Redimido Pablo por el sacrificio de Cristo, lavado del pecado en su sangre y revestido de su justicia, tenía en sí mismo el testimonio de que su alma era preciosa a la vista de su Redentor. Estaba su vida oculta con Cristo en Dios, y tenía el convencimiento de que quien venció la muerte es poderoso para guardar cuanto se le confíe. Su mente se aferraba a la promesa del Salvador: “Yo le resucitaré en el día postrero”. Juan 6:40 . Sus pensamientos y esperanzas estaban concentrados en la segura venida de su Señor. Y al caer la espada del verdugo, y agolparse sobre el mártir las sombras de la muerte, se lanzó hacia adelante su último pensamiento —como lo hará el primero que de él brotó en el momento del gran despertar— al encuentro del Autor de la vida que le daría la bienvenida al gozo de los bienaventurados.

Han transcurrido casi veinte siglos desde que el anciano Pablo vertió su sangre como testigo de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. Ninguna mano fiel surgió para las generaciones futuras las últimas escenas de la vida de este santo apóstol; pero la Inspiración nos ha conservado su postrer testimonio. Como resonante trompeta, su voz ha vibrado desde entonces a través de los siglos, enardeciendo con su propio valor a millares de testigos de Cristo y despertando en millares de corazones afligidos el eco de su triunfante gozo: “Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no solo a mi,2 Timoteo 4:6-8 ( Los hechos de los apóstoles , pp. 408, 409).

Viernes24 de marzo

Reflexión adicional: Aquí hay una imagen de palabras de una familia de la iglesia que son administradores financieramente fieles de los negocios de Dios en la tierra.

La visión de mayordomía para las iglesias adventistas del séptimo día en todo el mundo

Es en algún momento en el futuro; Y los pastores y líderes de la iglesia local han tenido éxito en crear un ambiente de mayordomía en la iglesia. Han enseñado, entrenado, apoyado y alentado a la familia de la iglesia en el manejo financiero bíblico.

Las personas están implementando principios bíblicos en sus vidas. Están creciendo en generosidad, ahorrando regularmente para lo inesperado y saliendo de la esclavitud de la deuda del consumidor.

Sus estilos de vida están marcados por la moderación, la disciplina y la satisfacción. El dinero ha sido eliminado como el dios rival, y están creciendo en su relación con el Dios Creador.

Es sábado por la mañana, y la gente está llegando para los servicios. En su comportamiento hay una sensación de paz: una falta de ansiedad sobre los asuntos financieros, una sensación penetrante de satisfacción y agradecimiento.

El conflicto matrimonial sobre el dinero se ha eliminado en gran medida. Entran en la adoración con un sentido de anticipación y expectativa de la presencia y obra de Dios entre ellos.

Los ministerios de la iglesia están totalmente financiados, y tiene un fuerte alcance. Extiende el amor de Cristo de maneras muy tangibles a los necesitados.

Se han puesto a disposición fondos para proporcionar instalaciones de la iglesia que apoyan maravillosamente el ministerio y que se mantienen con excelencia.

La pregunta que todos tenemos ante nosotros es: "¿Qué nos está llamando Dios a hacer con los recursos que nos ha confiado?"

Preguntas de discusión:

1. En clase, hable sobre la cuestión de cómo debemos entender dos enseñanzas bíblicas muy claras: la salvación por fe y una recompensa según las obras. ¿Cómo armonizamos estos dos conceptos?
2. ¿Por qué aprender a estar contentos con lo que tenemos ahora no significa que no podemos buscar mejorar nuestra posición financiera? Es decir, ¿por qué estas ideas no están necesariamente en conflicto?
3. No hay duda de que la eternidad nos espera. ¿Qué decisiones tomamos ahora, incluso las "pequeñas", que ayudarán a determinar dónde pasaremos esa eternidad?

 

Comentarios Elena GW

La maravillosa gracia de Dios, “Para las necesidades diarias”, 19 de abril, p. 117;

A fin de conocerle, “Las riquezas de Dios”, 6 de agosto, p. 223.