Lección 5: CALOR EXTREMO
Lección 5.23-29 de julio
Calor extremo
sábado por la tarde
Lea para el estudio de esta semana: Génesis 22, Os. 2:1-12 , Job 1:6-2:10 , 2 Cor. 11:23-29 , Isa. 43:1-7 .
Texto para memorizar: “Sin embargo, agradó a Jehová herirlo; Él lo ha puesto en aflicción. Cuando ofrezcas su alma en ofrenda por el pecado, verá su simiente, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano” ( Isaías 53:10, NVI ) .
Cuando la esposa del famoso escritor cristiano CS Lewis se estaba muriendo, Lewis escribió: “No es que esté (creo) en mucho peligro de dejar de creer en Dios. El verdadero peligro es llegar a creer cosas tan terribles acerca de Él. La conclusión que temo no es 'Así que, después de todo, no hay Dios', sino 'Así es como es realmente Dios'. ” — A Grief Observed (Nueva York: HarperCollins Publishers, Inc., 1961), págs. 6, 7.
Cuando las cosas se vuelven realmente dolorosas, algunos de nosotros rechazamos a Dios por completo. Para otros como Lewis, existe la tentación de cambiar nuestra visión de Dios e imaginar todo tipo de cosas malas acerca de Él. La pregunta es, ¿qué tan caliente puede llegar a ser? ¿Cuánto calor está dispuesto a arriesgar Dios para someter a Su pueblo a fin de lograr Su propósito final de moldearnos a la “imagen de su Hijo” ( Rom. 8:29, NVI ) ?
Un vistazo a la semana: ¿Por qué crees que Dios está dispuesto a correr el riesgo de ser malinterpretado por aquellos que quiere que lo conozcan y lo amen? ¿Hasta qué punto crees que Dios está dispuesto a ser malinterpretado para moldearte a la “imagen de su Hijo”?
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 30 de julio.
Comentarios Elena G.W
Dios permitió que su Hijo amado, lleno de gracia y de verdad, viniese de un mundo de indescriptible gloria a esta tierra corrompida y manchada por el pecado, oscurecida por la sombra de muerte y maldición. Permitió que dejase el seno de su amor, la adoración de los ángeles, para sufrir vergüenza, insultos, humillación, odio y muerte…Pero este gran sacrificio no fue hecho para crear amor en el corazón del Padre hacia el hombre, ni para moverle a salvarnos. ¡No! ¡No! “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito”. Juan 3:16 Si el Padre nos ama no es a causa de la gran propiciación, sino que él proveyó la propiciación porque nos ama. Cristo fue el medio por el cual el Padre pudo derramar su amor infinito sobre un mundo caído. “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo mismo al mundo”. 2 Corintios 5:19 Dios sufrió con su Hijo. En la agonía del Getsemaní, en la muerte del Calvario, el corazón del Amor infinito pagó el precio de nuestra redención (El camino a Cristo, pp. 13, 14).
En la visión que recibió Isaías en el atrio del templo, se le presentó claramente el carácter del Dios de Israel. Se le había aparecido en gran majestad “el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo”; sin embargo se le hizo comprender la naturaleza compasiva de su Señor. El que mora “en la altura y la santidad” mora también “con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados”. Isaías 57:15…
Al contemplar a su Dios, el profeta, como Saulo de Tarso frente a Damasco, recibió no solo una visión de su propia indignidad, sino que penetró en su corazón humillado la seguridad de un perdón completo y gratuito, y se levantó transformado. Había visto a su Señor. Había obtenido una vislumbre de la hermosura del carácter divino (Profetas y reyes, p. 233).
Los hombres están perdiendo el conocimiento [del carácter de Dios], el cual ha sido mal entendido y mal interpretado… Su carácter ha de ser dado a conocer. Sobre las tinieblas del mundo ha de resplandecer la luz de su gloria, de su bondad, su misericordia y su verdad…
Aquellos que esperan la venida del Esposo han de decir al pueblo: “¡Veis aquí el Dios vuestro!” Los últimos rayos de luz misericordiosa, el último mensaje de clemencia que ha de darse al mundo, es una revelación de su carácter de amor. Los hijos de Dios han de manifestar su gloria. En su vida y carácter han de revelar lo que la gracia de Dios ha hecho por ellos.
La luz del Sol de Justicia ha de brillar en buenas obras, en palabras de verdad y hechos de santidad (Palabras de vida del gran Maestro, p. 342).
domingo24 de julio
Abraham en el crisol
Lee Génesis 22. De la nada y sin explicación, Dios llama repentinamente a Abraham para que ofrezca a su propio hijo en holocausto. ¿Te imaginas cómo se debe haber sentido Abraham? Era una idea totalmente repugnante que un Dios santo te pidiera que sacrificaras a tu propio hijo. Incluso si Abraham pensó que esto era aceptable, ¿qué pasa con las promesas de Dios de una herencia? Sin su hijo, la promesa se habría ido.
¿ Por qué Dios le pidió a Abraham que ofreciera este sacrificio? Si Dios lo sabe todo, ¿cuál era el punto?
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El pedido de Dios y su tiempo no fueron aleatorios. De hecho, se calculó para provocar la angustia más profunda posible, porque “Dios había reservado Su última y más difícil prueba para Abraham hasta que la carga de los años fuera pesada sobre él, y anhelara el descanso”. — Elena G. de White, Patriarcas y profetas , pág. 147 . ¿Era esta la prueba de un Dios loco? De ninguna manera, porque “la agonía que soportó durante los días oscuros de esa terrible prueba le fue permitida para que pudiera comprender por su propia experiencia algo de la grandeza del sacrificio hecho por el Dios infinito para la redención del hombre”. — Patriarcas y Profetas , p. 154.
Esto fue solo una prueba: Dios nunca tuvo la intención de que Abraham matara a su hijo. Esto resalta algo muy importante sobre la forma en que Dios a veces obra. Dios puede pedirnos que hagamos algo que Él nunca tiene la intención de que completemos. Él puede pedirnos que vayamos a algún lugar al que nunca tiene la intención de que lleguemos. Lo que es importante para Dios no es necesariamente el final, sino lo que aprendemos a medida que somos reformados por el proceso.
Jesús pudo haber estado pensando en la experiencia de Abraham cuando les dijo a los judíos: “Vuestro padre Abraham se regocijó al pensar en ver mi día; él lo vio y se alegró” ( Juan 8:56, NVI ) . Abraham podría haberse perdido esta idea, descartando las instrucciones como si fueran de Satanás. La clave para que Abraham sobreviviera y aprendiera durante todo el proceso fue su conocimiento de la voz de Dios.
¿Cómo conoces la voz de Dios? ¿Cómo sabes cuando Dios te está hablando? ¿Cuáles son las formas en que Él te comunica Su voluntad?
Comentarios Elena G.W
¿Qué es tentación? Es el medio por el cual los que pretenden ser hijos de Dios son probados y examinados. Leemos que Dios tentó a Abraham; que tentó a los hijos de Israel. Esto significa que permitió que existieran las circunstancias que probaron su fe, y los indujo a acudir a él en procura de ayuda. Dios permite que la tentación sobrevenga a los suyos hoy día para que puedan comprender que él es su ayudador. Si se le acercan cuando son tentados, los fortalece para hacer frente a la tentación. Pero son vencidos si se rinden al enemigo, descuidando el colocarse cerca de su todopoderoso Ayudador. Se separan de Dios. No dan una evidencia de que caminan en la senda de Dios (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 1, p. 1108).La prueba de Abraham fue la más rigurosa que pudiera haberle sobrevenido a un ser humano. Si hubiese fracasado en ella, nunca hubiera pasado a la posteridad como el padre de los fieles. Si se hubiera desviado de la orden de Dios, el mundo hubiera perdido un ejemplo inspirador de fe y obediencia sin reservas. Se dio la lección para que brillara a través de los siglos a fin de que aprendamos que nada es demasiado precioso como para negarlo a Dios. Cuando consideramos que cada don es del Señor —para ser usado en su servicio— nos aseguramos la bendición celestial. Devolved a Dios las posesiones que os confió, y más os será confiado. Retened vuestras posesiones para vosotros mismos, y no recibiréis ninguna recompensa en esta vida y perderéis la recompensa venidera.
Dios tenia el propósito de que la ofrenda de Isaac prefigurara el sacrificio de su Hijo. Isaac fue un símbolo del Hijo de Dios, que fue ofrecido como sacrificio por los pecados del mundo. Dios deseaba impresionar en Abraham el evangelio de salvación para los hombres; y a fin de convertir la verdad en una realidad y probar su fe, requirió de Abraham que matara a su querido Isaac. Toda la agonía que sufrió Abraham durante esa oscura y terrible prueba tenia el propósito de impresionar profundamente en su entendimiento el plan de redención para el hombre caído (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 1, p. 1108).
Los mensajeros de Dios necesitan hoy una fe y una confianza como la que tuvo Abraham. Pero muchos de aquellos a quienes el Señor podría usar no quieren avanzar oyendo y obedeciendo su voz sobre todas las demás. La relación con sus deudos y amigos, las antiguas costumbres y compañías, tienen a menudo tanta influencia sobre los siervos de Dios que él solo puede darles poca instrucción, comunicarles poco conocimiento de sus propósitos; y con frecuencia después de un tiempo los pone a un lado y llama en su lugar a otros, a quienes prueba de la misma manera. El Señor haría mucho por sus siervos si ellos estuviesen completamente consagrados a él, estimando sus servicios por encima de los vínculos de la parentela y toda otra asociación terrenal (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 516).
Lunes25 de julio
Israel descarriado
La historia de Oseas tiene algunas lecciones poderosas para enseñarnos. La situación de Oseas es notable. Su esposa, Gomer, se escapa y tiene hijos con otros hombres. Aunque ella es infiel sexualmente, Dios llama a Oseas para que recupere a su esposa y le muestre completamente su amor nuevamente. Esta historia pretende ser una parábola acerca de Dios e Israel. Los israelitas habían dejado a Dios y se prostituían espiritualmente con otros dioses, pero Dios todavía los amaba y quería mostrarles Su amor. ¡Pero solo mire los métodos de Dios!
Lea Oseas 2:1-12 . ¿Qué métodos dice Dios que usará para atraer a Israel hacia Sí mismo? ¿Cómo se habrían sentido estas experiencias?
Oseas 2:2 , 3
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Oseas 2:5-7
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Oseas 2:8 , 9
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Oseas 2:10
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Esta historia plantea dos cuestiones importantes sobre la forma en que experimentamos a Dios cuando Él nos lleva al arrepentimiento.
Primero, corremos el riesgo de no reconocer que Dios está obrando. Cuando Israel pasó por experiencias tan duras y dolorosas, pudo haber sido difícil para ellos reconocer que su Dios estaba trabajando para su salvación. Cuando nuestro camino está bloqueado por espinas afiladas o estamos amurallados de modo que no sabemos a dónde vamos ( Oseas 2:6 ) , ¿es esto Dios? Cuando nuestras necesidades básicas desaparecen o nos sentimos avergonzados ( Oseas 2:9 , 10 ) , ¿podría nuestro Padre estar en medio de todo? La verdad es que sin importar lo que sintamos, Dios siempre está obrando para llevarnos al arrepentimiento, porque nos ama muchísimo.
Segundo, corremos el riesgo de malinterpretar a Dios cuando Él está obrando. Podemos reconocer que Dios está obrando, pero no nos gusta lo que está haciendo. Mientras nos sentimos heridos y avergonzados, es fácil culpar a Dios por ser cruel, por no intervenir o por no preocuparse. Pero Dios siempre está trabajando para renovarnos a través de Su pacto de amor.
Lea Oseas 2:14-23 . ¿Qué revela este pasaje acerca de Dios? Pídele al Espíritu Santo que te muestre si has estado huyendo de Dios en alguna área de tu vida. Si estás convencido de que lo has sido, ¿por qué esperar a pasar por el crisol? ¿Qué te impide entregar todo al Señor ahora?
Comentarios Elena G.W
[E]l Señor no abandonó a Israel sin hacer primero todo lo que podía hacerse para que volviera a serle fiel. A través de los largos y oscuros años durante los cuales un gobernante tras otro se destacaba en atrevido desafío del Cielo y hundía cada vez más a Israel en la idolatría, Dios mandó mensaje tras mensaje a su pueblo apóstata. Mediante sus profetas, le dio toda oportunidad de detener la marea de la apostasía, y de regresar a él. Durante los años ulteriores a la división del reino, Elías y Eliseo iban a aparecer y trabajar, e iban a oírse en la tierra las tiernas súplicas de Oseas, Amós y Abdías. Nunca iba a ser dejado el reino de Israel sin nobles testigos del gran poder de Dios para salvar a los hombres del pecado. Aun en las horas más sombrías, algunos iban a permanecer fieles a su Gobernante divino, y en medio de la idolatría vivirían sin mancha a la vista de un Dios santo. Esos fieles se contaron entre el residuo de los buenos por medio de quienes iba a cumplirse finalmente el eterno propósito de Jehová (Profetas y reyes, pp. 78, 79).Muchos se quejan de que Jesús está muy lejos. ¿Quién lo ha colocado tan lejos? ¿No ha sido vuestra propia conducta la que os ha separado de Jesús? Él no os ha olvidado, sino que vosotros lo habéis olvidado a él, para dedicar vuestras preferencias a otros… Cuando erráis de un lado a otro, y estáis encantados con la voz del seductor, y fijáis vuestros afectos sobre una cosa sin importancia, estáis en peligro de perder vuestra paz y confianza en Dios. Entonces es cuando Satanás os presenta el pensamiento de que Jesús os ha olvidado. ¿Pero no habéis olvidado vosotros a Jesús?…
[Muchos tienen] ideas acerca de Cristo y del plan de salvación [que] son vagas, pesadas, y confusas. Si ellos, como David, hubieran puesto siempre al Señor delante, sus pies estarían afirmados sobre una sólida roca. Contemplad a Jesús crucificado delante de vosotros. Contempladlo afligido por vuestros pecados; y cuando oráis, arrepentíos y desead fervientemente verlo como vuestro Redentor, que perdona vuestros pecados, listo para bendeciros, y para oír vuestro reconocimiento de él. Manteneos estrechamente a su lado (Nuestra elevada vocación, p. 32).
Necesitamos depender continuamente y de todo corazón del Hijo de Dios para nuestra salvación, para tener sabiduría e influencia espiritual. A menos que haya mucho más amor a Dios y al hombre, y una continua dependencia de la gracia santificadora y renovadora de Cristo para transformar el carácter por medio de un cambio divino del corazón, que se manifestará visiblemente en palabras, espíritu y acción, fracasaremos en nuestro trabajo…
Si hemos de preparar el camino para él, necesitamos aumentar nuestra fe, tener menos confianza y seguridad en lo que podemos hacer, y mucha más confianza en lo que el Señor está deseando hacer por nosotros individualmente. Necesitamos, en mucho mayor medida de lo que tenemos ahora, el deseo del alma de estar en comunión con Dios. Debemos suplicar con más fervor. Si busca al Señor su Dios, ciertamente lo hallará si lo busca de todo corazón y con toda el alma… (Alza tus ojos, p. 331).
Martes26 de julio
Sobrevivir a través de la adoración
Lea Job 1:6-2:10 . ¿Qué causó el sufrimiento de Job?
Hay algo sorprendente aquí. Los ángeles vienen a ver a Dios, y Satanás viene con ellos. Dios le pregunta a Satanás dónde ha estado, y Satanás responde que ha estado “vagando por la tierra, yendo y viniendo por ella” ( Job 1:7, NVI ) . Entonces Dios plantea esta pregunta: “¿Has considerado a mi siervo Job?” ( Job 1:8, NVI ). La pregunta en sí no es notable; lo notable es Aquel que lo pregunta. No es Satanás quien señala a Job como tema de examen, es Dios. Sabiendo exactamente lo que va a seguir, Dios llama la atención de Satanás sobre Job. Abajo en la tierra, Job no tiene ni idea de cuán caliente está a punto de volverse su crisol. Y aunque está muy claro que es Satanás, no Dios, quien causa el sufrimiento de Job, también está claro que es Dios quien da su permiso explícito para que Satanás destruya las posesiones de Job, sus hijos y su propia salud física. Si Dios está dando permiso para que Job sufra, ¿qué diferencia hay si Dios o Satanás está infligiendo personalmente el sufrimiento? ¿Cómo puede Dios ser justo y santo cuando permite activamente que Satanás cause tanto dolor a Job? ¿Es esta situación un caso especial,
En Job 1:20 , 21 , ¿cómo responde Job a las pruebas?
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Es posible responder a tal sufrimiento de dos maneras. Podemos amargarnos y enojarnos, dándole la espalda a un Dios que creemos que es cruel o inexistente, o podemos aferrarnos a Dios con más fuerza. Job lidia con su catástrofe permaneciendo en la presencia de Dios y adorándolo.
En Job 1:20 , 21 , vemos tres aspectos de la adoración que pueden ayudar cuando estamos angustiados. Primero, Job acepta su impotencia y reconoce que no tiene derecho a nada: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo me iré” ( Job 1:21, NVI ) . Segundo, Job reconoce que Dios todavía tiene el control total: “Jehová dio y Jehová quitó” ( Job 1:21, NVI ) . Tercero, Job concluye reafirmando su creencia en la justicia de Dios.
“Bendito sea el nombre del Señor” ( Job 1:21, NVI ) .¿Pasando por un juicio? Siga los pasos que usó Job. ¿Cómo podrían ayudarte a ti también?
Comentarios Elena G.W
Hay maldad en nuestro mundo, pero no todo el sufrimiento es el resultado de una conducta pervertida. Se nos presenta a Job claramente como un hombre a quien el Señor permitió que Satanás afligiera. El enemigo lo despojo de todo lo que poseía; se rompieron sus vínculos familiares; perdió a sus hijos. Durante un tiempo el cuerpo se le cubrió de llagas repugnantes, y sufrió muchísimo. Sus amigos vinieron para consolarlo, pero trataron de convencerlo de que era responsable de sus aflicciones por su proceder pecaminoso. Sin embargo, él se defendió y negó la acusación declarando: “Consoladores molestosos sois todos vosotros”. Al intentar hacerlo culpable delante de Dios y merecedor de su castigo, lo sometieron a una penosa prueba y describieron erróneamente el carácter de Dios. Con todo, Job no se apartó de su lealtad, y Dios recompensó a su fiel siervo (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 3, p. 1159).Hemos bebido la misma copa de aflicción, pero estaba mezclada con gozo y descanso y paz en Jesús. Él hace todas las cosas bien. Nuestro Padre celestial no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres.
Este mundo es el escenario de nuestras pruebas, nuestros pesares y dolores. Estamos aquí para pasar la prueba a que Dios nos somete. El fuego debe ser avivado hasta que consuma la escoria y nosotros salgamos como oro purificado en el horno de la aflicción. Saldrá luz de estas tinieblas que a veces a Ud. le parecen incomprensibles. “Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito”. Job 1:21. Sea este el lenguaje de su corazón. La nube de misericordia se cierne sobre su cabeza aun en la hora más oscura. Los beneficios de Dios para nosotros son tan numerosos como las gotas de lluvia que caen de las nubes a la tierra reseca para regarla y refrescarla. La misericordia de Dios está sobre usted…
Si pudieran ser abiertos sus ojos, vería a su Padre celestial inclinado sobre Ud. con amor, y si pudiera escuchar su voz, sería en tonos de compasión hacia Ud. que está postrado por el sufrimiento y la aflicción. Sosténgase en su fortaleza; hay descanso para usted, que está fatigado (In Heavenly Places, p. 272; parcialmente en Cada día con Dios, p. 346).
Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras siguiéndose la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más desastrosas.
El poder y la malignidad de Satanás y de su hueste podrían alarmarnos con razón, si no fuera por el apoyo y salvación que podemos encontrar en el poder superior de nuestro Redentor. Los que siguen a Cristo están siempre seguros bajo su protección. Ángeles de gran poder son enviados del cielo para ampararlos. El maligno no puede forzar la guardia con que Dios tiene rodeado a su pueblo (The Faith I Live By, p. 328; parcialmente en La fe por la cual vivo, p. 330).
miércoles27 de julio
Sobreviviendo a través de la esperanza
“Estábamos bajo una gran presión, mucho más allá de nuestra capacidad de soportar, por lo que nos desesperamos de la vida misma. De hecho, sentimos que habíamos recibido la sentencia de muerte. Pero esto sucedió para que no confiemos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos” ( 2 Corintios 1:8 , 9 , NVI) .Como apóstol escogido de Dios, Pablo había soportado más que la mayoría de la gente. Sin embargo, Pablo no fue aplastado. Más bien, creció en su alabanza a Dios. Lea su lista de dificultades en 2 Corintios 11:23-29 . Ahora lea 2 Corintios 1:3-11 .
En 2 Corintios 1:4 , Pablo afirma que la razón para recibir la compasión y el consuelo de Dios es “para que podamos consolar a los que tienen problemas con el consuelo que nosotros mismos recibimos de Dios” (NVI). ¿Hasta qué punto el sufrimiento puede ser un llamado al ministerio? ¿Cómo podríamos estar más atentos a esta posibilidad?
Dios quiere ministrar a través de nosotros a las personas que sufren. Esto significa que Él puede permitirnos primero experimentar el mismo tipo de heridas. Entonces ofreceremos aliento, no desde la teoría, sino desde nuestra propia experiencia de la compasión y el consuelo de Dios. Este es un principio de la vida de Jesús (ver Heb. 4:15 ) .
Las vívidas descripciones de Pablo de sus dificultades no son para hacernos sentir lástima por él. Son para que sepamos que incluso cuando estamos en las profundidades, el Padre aún puede intervenir para traer Su compasión y consuelo. Podemos desesperarnos incluso de nuestras propias vidas, e incluso ser asesinados, pero no temas, Dios nos está enseñando a confiar en Él. Podemos confiar en Él, porque nuestro Dios “resucita a los muertos” ( 2 Corintios 1:9, NVI ) .
A medida que Pablo continúa fijando sus ojos en la proclamación del evangelio, sabe que Dios también lo rescatará en el futuro. La capacidad de Pablo para permanecer firme está respaldada por tres cosas que menciona en 2 Corintios 1:10 , 11 . Primero, el historial probado de Dios: “Él nos ha librado de tal peligro de muerte, y él nos librará” ( 2 Cor. 1:10, NVI ) . En segundo lugar, la determinación de Pablo de fijar su concentración en Dios mismo: “En él hemos puesto nuestra esperanza, que seguirá librándonos” ( 2 Cor. 1:10, NVI ) . Tercero, la intercesión continua de los santos: “así como nos ayudas con tus oraciones” ( 2 Cor. 1:11, NVI ) .
¿Qué puedes aprender de Pablo que pueda ayudarte a no caer en la autocompasión en medio de tus propias luchas?
Comentarios Elena G.W
Mediante la contemplación de Cristo, por medio de la conformidad con la semejanza divina, se expandirán vuestros conceptos del carácter divino y se elevarán, refinarán y ennoblecerán vuestra mente y vuestro corazón. Que los jóvenes apunten bien alto, sin confiar en la sabiduría humana, pero viviendo cada día como si vieran al Ser invisible y llevando a cabo su obra como si estuviesen en presencia de las inteligencias celestiales... El que depende constantemente de Dios con fe sencilla y confianza acompañada de oración, estará rodeado por los ángeles del cielo. Aquel que vive por la fe en Cristo, será fortalecido y sostenido, capacitado para pelear la buena batalla de la fe, y aferrarse de la vida eterna (Dios nos cuida, p. 162).Los que han soportado los mayores sufrimientos son frecuentemente quienes proporcionan mayor consuelo a otros, difundiendo la luz del sol por dondequiera que van. Los tales han sido purificados y dulcificados por sus aflicciones; no perdieron su confianza en Dios cuando los asaltó la prueba, sino que se unieron más estrechamente a su amor protector. Los tales son pruebas vivientes del tierno cuidado de Dios, quien hace la oscuridad así como la luz, y nos castiga para nuestro bien. Cristo es la luz del mundo; en él no hay tinieblas. ¡Preciosa luz! ¡Vivamos en esa luz! Digamos adiós a la tristeza y al pesar. Regocijémonos siempre en el Señor.
Es vuestro privilegio recibir gracia de Cristo, quien desea capacitaros para confortar a otros con el mismo consuelo con que vosotros sois confortados en Dios… Que cada uno trate de ayudar al que está a su lado. Así tendréis un cielo en miniatura aquí en la tierra, y los ángeles de Dios obrarán por vuestro medio para causar la debida impresión… Tratad de ayudar siempre que os sea posible hacerlo. Cultivad la mejor disposición, de modo que la gracia de Dios pueda derramarse ricamente sobre vosotros. (La maravillosa gracia de Dios, p. 122).
El cristiano… conoce sus debilidades y se aferra de la fuerza divina con un propósito ferviente y una fe viva, y sale victorioso. Su paz y su regocijo son grandes, porque provienen del Señor, y nada puede ser más aceptable a la vista de Dios que la humillación continua del alma delante de él. Estas evidencias son pruebas inequívocas de que el Señor ha tocado los corazones mediante su Santo Espíritu. El milagro operado en el hijo de Dios que lucha contra sus defectos naturales y los vence, es más formidable que los milagros de sanidad física. El universo de Dios lo observa con un gozo mucho mayor que el que experimenta ante cualquier demostración exterior, por espléndida que sea. El carácter interno se moldea de acuerdo con el Patrón divino…
Esto sucede únicamente gracias a la luz que se refleja de la cruz del Calvario. La ley se muestra completa y plena en el grande plan de salvación únicamente cuando se la presenta a la luz que brilla del Salvador crucificado y resucitado. Esto solo se puede discernir espiritualmente. Enciende en el corazón del espectador la fe ardiente, la esperanza y el gozo de que Cristo es su justicia. Esta alegría se reserva únicamente para los que aman y obedecen las palabras de Jesús, las cuales son las palabras de Dios (Exaltad a Jesús, p. 144).
jueves 28 de julio
Calor extremo
En lo que va de este trimestre, hemos considerado muchos ejemplos de los crisoles que Dios usa para traer pureza y semejanza a Cristo a nuestras vidas. Sin embargo, algunas personas pueden ver estos ejemplos y concluir que Dios es un capataz severo y exigente. Seguro, algunos pueden decir, “Sabemos que Dios quiere algo bueno para nosotros, pero estos ejemplos no revelan mucho cuidado y amor. En cambio, Dios se parece más a un matón. Se propone un propósito que nos causa considerables tiempos difíciles, y no hay nada que podamos hacer al respecto”.
Es cierto que mientras vivamos en esta tierra llena de pecado, entenderemos solo un poco de por qué suceden las cosas. En el cielo entenderemos mucho más ( 1 Cor. 4:5 , 1 Cor. 13:12 ) , pero por ahora tendremos que vivir con la tensión de creer que Dios está presente y cuida de nosotros, aunque las cosas no siempre se siente muy bien. Isaías describe muy bien esta tensión.
Lea Isaías 43:1-7 . En el versículo 2, Dios dice que Su pueblo pasará por las aguas y por el fuego. Estos son figurativos de peligros extremos, pero quizás insinúan el cruce del Mar Rojo y el Jordán, ambos tiempos temibles, pero tiempos que allanaron el camino a una nueva vida. Puede esperar que Dios diga que protegerá a su pueblo de estos peligros, que los guiará por una ruta más fácil. Pero como el Pastor en el Salmo 23, Él dice más bien que cuando lleguen los tiempos difíciles, el pueblo de Dios no debe sentirse abrumado, porque Él está con ellos.
Vuelva a leer Isaías 43:1-7 . Escriba las diferentes formas en que Dios asegura a su pueblo el consuelo durante los tiempos del agua y el fuego. ¿Qué imagen de Dios pinta esto en tu mente? ¿Qué promesas puedes reclamar para ti mismo?
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Podríamos resumir lo que hemos aprendido sobre los crisoles de Dios de tres maneras. Primero, el calor extremo de Dios no es para destruirnos a nosotros sino nuestro pecado. Segundo, el calor extremo de Dios no es para hacernos miserables sino para hacernos puros, tal como fuimos creados para ser. Tercero, el cuidado de Dios por nosotros a través de todas las cosas es constante y tierno: Él nunca nos dejará solos, sin importar lo que nos suceda.
¿Qué te enseñan estos versículos acerca de las acciones y el carácter de Dios? Sal. 103:13 , 14 ; Mate. 28:20 ; 1 Cor. 10:13 ; 1 Pedro. 1 : 7 ¿Cómo has experimentado la realidad de estos versículos en tu propia vida?
Comentarios Elena G.W
Mientras el pastor guía su rebaño por sobre las colinas rocosas, a través de los bosques y de las hondonadas desiertas, a los rincones cubiertos de pastos junto a la ribera de los ríos; mientras lo cuida en las montañas durante las noches solitarias, lo protege de los ladrones y con ternura atiende a las enfermizas y débiles, su vida se unifica con la de sus ovejas. Un fuerte lazo de cariño lo une a los objetos de su cuidado. Por grande que sea su rebaño, él conoce cada oveja. Cada una tiene su nombre, al cual responde cuando la llama el pastor.Como un pastor terrenal conoce sus ovejas, así el divino Pastor conoce su rebaño, esparcido por el mundo. “Y vosotras, ovejas mías, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice el Señor Jehová”. Jesús dice: “Te puse nombre, mío eres tú”. “He aquí que en las palmas te tengo esculpida”. Ezequiel 34:31; Isaías 43:1; 49:16 (Exaltad a Jesús, p. 197).
Cuando la dificultad nos sobreviene, con cuánta frecuencia somos como Pedro. Miramos las olas en vez de mantener nuestros ojos fijos en el Salvador. Nuestros pies resbalan, y las orgullosas aguas sumergen nuestras almas. Jesús no le había pedido a Pedro que fuera a él para perecer; él no nos invita a seguirle para luego abandonarnos. “No temas —dice—, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú. Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegarán. Cuando pasares por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador”. Isaías 43:1-3.
Jesús leía el carácter de sus discípulos. Sabía cuán intensamente había de ser probada su fe. En este incidente sobre el mar, deseaba revelar a Pedro su propia debilidad, para mostrarle que su seguridad estaba en depender constantemente del poder divino. En medio de las tormentas de la tentación, podía andar seguramente tan solo si, desconfiando totalmente de sí mismo, fiaba en el Salvador. En el punto en que Pedro se creía fuerte, era donde era débil; y hasta que pudo discernir su debilidad no pudo darse cuenta de cuánto necesitaba depender de Cristo. Si él hubiese aprendido la lección que Jesús trataba de enseñarle en aquel incidente sobre el mar, no habría fracasado cuando le vino la gran prueba (El Deseado de todas las gentes, p. 345).
Día tras día, Dios instruye a sus hijos. Por las circunstancias de la vida diaria, los está preparando para desempeñar su parte en aquel escenario más amplio que su providencia les ha designado. Es el resultado de la prueba diaria lo que determina su victoria o su derrota en la gran crisis de la vida.
Los que dejan de sentir que dependen constantemente de Dios, serán vencidos por la tentación. Podemos suponer ahora que nuestros pies están seguros y que nunca seremos movidos. Podemos decir con confianza: Yo sé a quién he creído; nada quebrantará mi fe en Dios y su Palabra. Pero Satanás está proyectando aprovecharse de nuestras características heredadas y cultivadas, y cegar nuestros ojos acerca de nuestras propias necesidades y defectos. Únicamente comprendiendo nuestra propia debilidad y mirando fijamente a Jesús, podemos estar seguros (El Deseado de todas las gentes, pp. 345, 346).
viernes29 de julio
REFLEXIÓN ADICIONAL : Lea Elena G. de White, “La prueba de la fe”, págs. 145-155 en Patriarcas y profetas ; “Alabado sea el Señor”, págs. 315-319 en Testimonies for the Church, vol. 5 .
“Dios siempre ha probado a su pueblo en el horno de la aflicción. Es en el calor del horno que la escoria se separa del verdadero oro del carácter cristiano. Jesús mira la prueba; Él sabe lo que se necesita para purificar el metal precioso, para que pueda reflejar el resplandor de Su amor. Dios disciplina a sus siervos mediante pruebas rigurosas y rigurosas. Él ve que algunos tienen poderes que pueden ser usados en el avance de Su obra, y los pone a prueba; en Su providencia los lleva a posiciones que prueban su carácter…. Les muestra su propia debilidad y les enseña a apoyarse en Él... Así se alcanza Su objeto. Son educados, entrenados y disciplinados, preparados para cumplir el gran propósito para el cual les fueron dados sus poderes”. — Elena G. de White, Patriarcas y profetas, págs. 129, 130 .
“Si en la providencia de Dios estamos llamados a soportar pruebas, aceptemos la cruz y bebamos la copa amarga, recordando que es la mano de un Padre la que la acerca a nuestros labios. Confiemos en Él tanto en la oscuridad como en el día. ¿No podemos creer que Él nos dará todo lo que es para nuestro bien? … Incluso en la noche de la aflicción, ¿cómo podemos negarnos a elevar el corazón y la voz en alabanza agradecida, cuando recordamos el amor que nos expresó la cruz del Calvario? — Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia , vol. 5, pág. 316 .
Preguntas de discusión:
- En clase, pídale a alguien que cuente su propia prueba de fe que, si bien no fue tan intensa como la que tuvo Abraham, fue lo suficientemente difícil. ¿Qué puedes aprender de la experiencia de esa persona, de sus éxitos o fracasos?
- Repase las últimas 24 horas de la vida de Cristo antes de Su crucifixión. ¿Qué extremos enfrentó? ¿Cómo soportó? ¿Qué principios podemos tomar de Su ejemplo y aplicar para nosotros mismos cuando estamos en medio de nuestro propio crisol?
- Discuta la idea, tocada esta semana, acerca de cómo a través de nuestro propio sufrimiento podemos ministrar a otros que están sufriendo. No importa cuán cierto pueda ser, ¿cuáles son algunos de los problemas que podemos encontrar con esta idea?
- Elena G. de White escribió anteriormente: “Confiemos en Él tanto en la oscuridad como en el día”. Es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Cómo podemos ayudarnos unos a otros a desarrollar el tipo de fe que nos permitirá hacer precisamente eso? ¿Por qué es importante confiar en Dios en los malos tiempos?
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