Lección 9: "LA SEÑAL DEL PACTO"

 

Lección 9.22-28 de mayo

Señal del pacto

Sábado por la tarde

Lea para el estudio de esta semana: Génesis 2: 2-3 ; Éxodo 20:11 ; Éxodo 16; Heb. 4: 1-4 ; Éxodo 31: 12-17 ; Deut. 5:14 .

Versículo para memorizar: “Por tanto, guardarán los hijos de Israel el día de reposo, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo” ( Éxodo 31:16 ) .

El sábado del séptimo día es como un clavo que ... ¡Thwack! - con regularidad ininterrumpida nos devuelve cada semana a la base de todo lo que somos o podríamos ser. Estamos tan ocupados, corriendo de un lado a otro, gastando dinero, ganando dinero, yendo aquí, yendo allá, yendo a todas partes, y luego - ¡Thwack! - El sábado viene y nos vuelve a unir a nuestro fundamento, el punto de partida de todo lo que sigue, porque todo lo que es algo para nosotros se convierte en eso solo porque Dios lo creó y nosotros para empezar.

Con una regularidad incesante y sin excepciones, el sábado se lanza silenciosamente sobre el horizonte y en cada grieta y grieta de nuestras vidas. Nos recuerda que cada grieta y grieta pertenece a nuestro Hacedor, Aquel que nos puso aquí, Aquel que "en el principio" creó los cielos y la tierra, un acto que sigue siendo el fundamento irrefutable de toda creencia cristiana y del cual el Sábado del séptimo día - ¡Thwack! - es el signo irrefutable, discreto e inflexible.

Esta semana miramos esta señal en el contexto del pacto del Sinaí.

La semana de un vistazo: ¿Dónde tiene su origen el sábado? ¿Qué evidencia prueba que el sábado existió antes del Sinaí? ¿Qué hace que el sábado sea una señal de pacto tan apropiada?

Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 29 de mayo.

 

Domingo23 de mayo

Los Orígenes

Con qué frecuencia escuchamos la frase, el "antiguo sábado judío". Sin embargo, la Escritura es clara en cuanto a que el sábado existía mucho antes de que existiera el pueblo judío. Su origen se encuentra en la propia semana de la Creación.

Mira hasta Génesis 2: 2-3 y Éxodo 20:11 . ¿Dónde colocan clara e inequívocamente el origen del sábado?

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Aunque Génesis 2: 2-3 no identifica el "séptimo día" como el sábado (esta identificación aparece primero en Éxodo 16:26 , 29 ) , se sugiere claramente en la frase "descansó el séptimo día" ( Gén. 2: 2 ) . La palabra descansó (hebreo, shabat ) está relacionada con el sustantivo sábado (hebreo, shabat ). “La palabra 'sábado' no se emplea [en Génesis 2: 2-3 ], pero es seguro que el autor quiso afirmar que Dios bendijo y santificó el séptimo día como sábado”. - GF Waterman, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1975), vol. 5, pág. 183. Evidentemente, Génesis 2: 2-3 enseña el origen divino y la institución del sábado como un día de bendición para toda la humanidad.

Lea Marcos 2:27 . Jesús dice que el sábado fue hecho para, literalmente, "hombre", es decir, la humanidad en su conjunto, en oposición a los judíos solamente. ¿Por qué Dios mismo descansaría en el séptimo día? ¿Lo necesitaba? ¿A qué otro propósito podría haber servido Su descanso?

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Aunque algunos comentaristas han sugerido que Dios necesitaba descanso físico después de la creación, el verdadero propósito del descanso de Dios era proporcionar un ejemplo divino para la humanidad. La humanidad también debe trabajar durante seis días y luego descansar el séptimo día sábado. El teólogo Karl Barth sugirió que el reposo de Dios al final de la Creación era parte del "pacto de gracia", en el que se invitaba a la humanidad "a descansar con Él ... para participar en el reposo [de Dios]". - Dogmática de la Iglesia, vol. 3, parte 1 (Edimburgo, Escocia: T&T Clark Ltd., 1958), pág. 98.

Dios en su amor llamó al hombre y a la mujer al día siguiente de su creación a la comunión en el reposo, para establecer una comunión íntima con Él, a cuya imagen habían sido hechos. Ese compañerismo y comunión duraría para siempre. Desde la caída de la humanidad, ha ofrecido un punto culminante semanal en la vida de uno con el Salvador.

Si alguien le preguntara: ¿Cómo ha beneficiado la observancia del sábado su relación con el Señor, cómo respondería?

LunesMayo 24

El Sábado antes del Sinaí

“Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el reposo del día de reposo santo para Jehová: hornea lo que hornearás hoy, y hierve para que hierva; y lo que sobra, guarda para ti hasta la mañana ” ( Éxodo 16:23 ) . Eche un vistazo a Éxodo 16, la historia del maná proporcionado a Israel, en el desierto, antes del Sinaí. Note lo que revela este relato:

1. Solo se podía usar una porción regular de maná cada día, pero al sexto día se debía recolectar una porción doble.

2. No se dio maná en sábado.

3. La porción extra necesaria para el día de reposo se conservó intacta desde el sexto día, mientras que el maná no se conservaría en ningún otro día.

¿Qué revela esta historia sobre la santidad del sábado antes de la promulgación de la ley en el Sinaí? (Véase  Éxodo 16: 23-28 .)

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“De hecho, la ecuación del sábado con el séptimo día, la declaración de que el Señor les dio a los israelitas el sábado y el registro de que el pueblo, por orden de Dios, descansó en el séptimo día, todo apunta inequívocamente a lo primigenio [en Creación] institución del sábado ". - GF Waterman, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, vol. 5, pág. 184.

Hay mucho más de lo que se ve a primera vista en Éxodo 16 sobre el sábado. Mira lo que nos enseña:

1. ¿Qué día es el día de preparación para el sábado?

2. ¿Qué día de la semana es sábado?

3. ¿De dónde vino el sábado?

4. ¿Qué tipo de día debería ser el sábado?

5. ¿Es el sábado un día de ayuno?

6. ¿Es el sábado una prueba de lealtad a Dios?

¿Cómo coincide su comprensión del sábado hoy con lo que se enseña sobre el sábado en Éxodo 16?

Martes 25 de mayo

La Señal del pacto

“Los israelitas deben observar el sábado, celebrándolo para las generaciones venideras como un pacto duradero. Será una señal entre los israelitas y yo para siempre, porque en seis días el SEÑOR hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó ” ( Éxodo 31: 16-17, NVI ) .

Cuatro veces en las Escrituras, el sábado se designa como una “señal” ( Éxodo 31:13 , 17 ; Ezequiel 20:12 , 20 ) . Un "signo" no es un "símbolo" en el sentido de algo que naturalmente tipifica, representa o recuerda algo más, porque ambos comparten cualidades similares (por ejemplo, un símbolo de un puño a menudo denota "poder" o "poder" ). En la Biblia, el sábado como "señal" funcionaba como una marca u objeto o condición exterior destinado a transmitir un mensaje distintivo. Nada en el signo en sí lo vinculaba particularmente con el pacto. El sábado era una señal del pacto "entre tú y yo por vuestras generaciones" ( Éxodo 31:13 , RSV) sólo porque Dios dijo que lo era.

¿Por qué el Señor usaría el día de reposo como una señal del pacto? ¿Qué tiene el sábado que lo haría un símbolo tan apropiado de la relación salvadora con Dios? Recordando que un aspecto crucial del pacto es que somos salvos por gracia, que las obras no pueden salvarnos, ¿qué tiene el sábado mismo que lo convierte en un símbolo tan bueno de esa relación? (Ver Génesis 2: 3 , Hebreos 4: 1-4 .)

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Lo fascinante del sábado como signo del pacto de gracia es que durante siglos los judíos han entendido que el sábado es el signo de la redención mesiánica. Vieron en el sábado un anticipo de la salvación en el Mesías. Debido a que entendemos que la redención proviene solo de la gracia, y porque entendemos que el pacto es un pacto de gracia, el vínculo entre el sábado, la redención y el pacto se aclara(ver Deuteronomio 5: 13-15 ) . Por lo tanto, contrariamente a la opinión común, el sábado es una señal de la gracia salvadora de Dios;no es una señal de salvación por obras.

¿Cómo entiendes lo que significa "descansar" en sábado? ¿Cómo descansas el sábado? ¿Qué haces diferente ese día que lo convierte en una "señal"? ¿Podría alguien que te conozca mirar tu vida y ver que el día de reposo es realmente un día especial para ti?

Miércoles26 de mayo

Señal de santificación

“Guardaréis mis sábados, porque esta es una señal entre yo y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo, el SEÑOR, os santifico” ( Éxodo 31:13 , RV) .

Un pasaje del sábado excepcionalmente rico es Éxodo 31: 12-17 , que sigue las instrucciones del Señor para la construcción del santuario y el establecimiento de sus servicios ( Éxodo 25: 1 a Éxodo 31:11 ) .

El concepto del sábado como "señal", una señal visible, externa y eterna entre Dios y su pueblo, se expresa aquí de esta manera por primera vez. El texto en sí contiene algunos conceptos fascinantes dignos de nuestro estudio. En este texto se unen dos nuevas ideas:

1. El sábado como signo de conocimiento.

2. El sábado como señal de santificación.

Considere el aspecto del signo relacionado con el conocimiento. La comprensión hebrea del conocimiento incluye aspectos intelectuales, relacionales y emocionales. “Saber” no significaba simplemente conocer un hecho, particularmente cuando una persona estaba involucrada. También significaba tener una relación significativa con el conocido. Por lo tanto, conocer al Señor significaba estar en la relación correcta con Él, "servirle" ( 1 Crón. 28: 9 ) , "temerle" ( Is. 11: 2 ) , "creerle" ( Is. 43:10 ) , "confiar" en Él y "buscarlo" ( Sal. 9:10 ) , e "invocar" Su nombre ( Jer. 10:25 ) .

Busque cada uno de los textos en el párrafo anterior. ¿De qué manera estos textos nos ayudan a comprender lo que significa "conocer" al Señor?

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Además, el sábado tiene un significado como signo de santificación. Significa que el Señor “santifica” a su pueblo (comparar conLevítico 20: 8 ) al hacerlos “santos” ( Deut. 7: 6 ) .

El proceso de santificación es tanto la obra del amor redentor de Dios como la obra salvadora y redentora de Dios. La justicia (justificación) y la santificación son ambas actividades de Dios: "Yo ... el SEÑOR ... os santifico". ( Levítico 20: 8 , RSV) . Por lo tanto, el sábado es una señal que imparte el conocimiento de Dios como Santificador. "El sábado dado al mundo como señal de Dios como Creador es también señal de Él como Santificador". - Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia , vol. 6, pág. 350 .

Considere el día de reposo y el proceso de santificación, el de ser santificados . ¿Qué papel tiene la observancia del sábado en este proceso? ¿Cómo puede el Señor usar nuestra experiencia de guardar el día de reposo para ayudarnos a santificarnos?

Jueves27 de mayo

Acuérdate del sábado

“Acuérdate del día de reposo para santificarlo” ( Éxodo 20: 8 ) .

El sábado fue y es una señal para que el hombre "recuerde". El uso de la palabra recordar puede cumplir varias funciones. Primero,recordar algo implica mirar hacia atrás, mirar al pasado. En este caso, el sábado nos señala la creación fiat, que culminó con la institución del sábado como día de descanso semanal y comunión especial con Dios.

El mandato de recordar tiene implicaciones también para el presente. No solo debemos “recordar” el sábado ( Éxodo 20: 8 ) ;debemos “observarlo” y “guardarlo” (ver Deuteronomio 5:12 , RSV) . Por lo tanto, el sábado tiene importantes implicaciones para nosotros ahora, en el presente.

Finalmente, recordar el sábado también nos señala hacia adelante. La persona que recuerda la observancia del sábado tiene un futuro prometedor, rico y significativo con el Señor del sábado. Él o ella permanece en la relación de pacto, porque permanece en el Señor.Nuevamente, cuando entendemos que el pacto es una relación entre Dios y la humanidad, el sábado, que puede ayudar en gran medida a fortalecer esa relación, adquiere una importancia específica.

De hecho, al recordar la creación y a su Creador, el pueblo de Dios también recuerda los actos de gracia de Dios de salvación (verDeuteronomio 5:14 , donde el sábado se ve, en este contexto, como una señal de liberación de Egipto, un símbolo de la salvación definitiva que se encuentra en Dios) . La creación y la recreación van juntas. El primero hace posible el segundo. El sábado es una señal que comunica que Dios es el Creador del mundo y el Creador de nuestra salvación.

“Al santificar Su día de reposo, debemos demostrar que somos Su pueblo. Su Palabra declara que el sábado es una señal para distinguir a las personas que guardan los mandamientos ... Los que guardan la ley de Dios serán uno con Él en la gran controversia que comenzó en el cielo entre Satanás y Dios ”. - Elena G. de White, Mensajes selectos, libro 2 , pág. 160 .

Mire esta declaración del siervo del Señor. ¿Qué tiene el sábado que lo convierte en algo que nos puede distinguir como "el pueblo que guarda los mandamientos" más que, quizás, cualquiera de los otros mandamientos?

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Viernes28 de mayo

Para reflexionar más : Lea a Elena de White, págs. 968-970, en El Comentario Bíblico Adventista, vol. 7 ; “La observancia del sábado”, págs. 349-351, en Testimonios para la Iglesia, vol. 6 ; “Del Mar Rojo al Sinaí”, págs. 295-297, en Patriarcas y profetas .

Los Diez Mandamientos definen integral y fundamentalmente las relaciones divino-humano y humano-humano. El mandamiento en el centro del Decálogo es el mandamiento del sábado. Identifica al Señor del sábado de una manera especial e indica Su esfera de autoridad y propiedad. Note estos dos aspectos: 1. la identidad de la Deidad: Yahvé (SEÑOR), quien es el Creador ( Éxodo 20:11 ,Éxodo 31:17 ) , y quien por lo tanto ocupa un lugar único; 2. la esfera de Su propiedad y autoridad - “los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos” ( Éxodo 20:11, LBLA ; compárese con Éxodo 31:17 ) . En estos dos aspectos, el mandamiento del sábado tiene las características que son típicas de los sellos de los documentos de tratados internacionales antiguos del Cercano Oriente. Estos sellos se encuentran típicamente en el centro de los documentos del tratado y también contienen 1. la identidad de la deidad (generalmente un dios pagano) y 2. la esfera de propiedad y autoridad (generalmente un área geográfica limitada).

“La santificación del Espíritu señala la diferencia entre los que tienen el sello de Dios y los que guardan un falso día de descanso.

Cuando llegue la prueba, se mostrará claramente cuál es la marca de la bestia. Es la observancia del domingo ...

Dios ha designado el séptimo día como Su sábado [ Ex. 31:13 , 17-16 citado].

Así se hace la distinción entre leales y desleales. Los que deseen tener el sello de Dios en la frente deben guardar el día de reposo del cuarto mandamiento ". - Ellen G. White, Comentario bíblico adventista del séptimo día, vol. 7 , págs. 980, 981 .

Preguntas de discusión:

1. Lea Levítico 19:30 . Observe cómo vincula el santuario y el sábado. Teniendo en cuenta lo que hemos aprendido hasta ahora acerca de lo que es una señal del sábado, ¿por qué ese vínculo tiene tanto sentido?
2. Hágase esta pregunta: ¿Ha ayudado la observancia del sábado a fortalecer mi caminar con el Señor? Si no es así, ¿qué cambios puede hacer?

Resumen : El día de reposo es una señal del pacto que llega hasta el momento en que se consuma el plan de salvación. Señala la creación y, como signo del pacto de gracia, nos señala la recreación final, cuando Dios hace todas las cosas nuevas.

Historia ~ Colombia

 

Hernando Díaz

Artista del tatuaje gritando

Por Andrew McChesney, Misión Adventista

El Dr. Hernando Díaz estaba ayudando a un paciente en el Centro Médico Adventista en Medellín, Colombia, cuando una figura en la sombra en la puerta de su oficina lo sobresaltó. Era un hombre con la cabeza rapada cubierto de tatuajes explícitos. Los tatuajes formaron una red azul y negra sobre su cabeza. Los tatuajes cubrían sus brazos y manos.

“Es mi turno de verte”, declaró el hombre.

“Por favor espere su turno”, dijo Hernando.

Varios minutos después, el hombre entró a la oficina e inmediatamente rompió a llorar.El tipo corpulento lloraba como un bebé. Hernando miró el papeleo del hombre. Dijo que era VIH positivo. "No quiero tener VIH", dijo el hombre, con lágrimas corriendo por sus mejillas tatuadas.

"¿Qué pasó?" Preguntó Hernando. "¿A qué te dedicas?"

"Soy un tatuador y el cuerpo es mi lienzo", dijo el hombre.

“¿Cómo contrajo el VIH? ¿Eres promiscuo u homosexual? "

El hombre dijo que no era ninguno de los dos y que había contraído el VIH a través de su trabajo.

“Pero no quiero el VIH”, dijo. "No quiero morir".

“Hay alguien que puede curarte”, dijo Hernando. "Sé que puede que no creas en Dios, pero Él puede ayudarte".

El hombre reconoció ser ateo. Pero estaba dispuesto a reconsiderarlo.

"¿Quieres que ore por ti?" Dijo Hernando. "¿Quieres aceptar a Jesús como tu Salvador?"

"Sí", dijo el hombre, llorando.

Hernando guió al hombre a través de la oración del pecador. Cuando el hombre dijo el nombre de Jesús al final, cayó al suelo.

Hernando envió al tatuador para que se hiciera una segunda prueba del VIH. La semana siguiente, el hombre regresó con una sonrisa feliz en su rostro. “No tengo VIH”, dijo. "Quiero dar gracias a Dios y a ti porque Dios me ha sanado".

Las pruebas de seguimiento le habían dado un buen estado de salud. Consideraba que su condición de VIH negativo era un milagro de Dios.

Meses después, Hernando y su esposa, Mónica, estaban de compras en un centro comercial cuando escucharon a alguien gritar: “¡Doctor! ¡Médico!" El tatuador corrió hacia Hernando y lo levantó del suelo en un enorme abrazo de oso. Alabó a Dios por obrar un milagro en su vida.

El tatuador es una de las docenas de personas guiadas a Jesús por Hernando, un médico adventista del séptimo día de 60 años que trabaja en el Centro Médico Adventista en el campus de la Universidad Adventista de Colombia en Medellín.

COMENTARIOS E.G.W

Sábado

Dios creó el mundo en seis días y descansó el séptimo. Él santificó y bendijo al séptimo día y lo hizo su monumento sagrado. “Guardarán, pues —declara él—, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo”. Los que hacen esto, guardando todos los mandamientos de Dios, pueden reclamar las promesas descritas en Isaías 58:11–14. Las instrucciones que se dan en este capítulo son plenas y categóricas. Los que se abstienen de trabajar en el día sábado pueden pedir bienestar y consolación…

El hombre no debe hacer su propia voluntad en el día santo de Dios. Tiene seis días en los cuales hacer sus negocios seculares, pero Dios reclama el séptimo día como de su propiedad. Nos dice: “No hagas en él obra alguna”. El siervo de Dios llamará sagrado lo que el Señor llama sagrado. Así mostrará que ha escogido al Señor como su líder. El sábado fue hecho en el Edén cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios. Dios lo ha colocado bajo nuestro cuidado. Guardémoslo puro y santo (El ministerio médico, pp. 282, 283).

La observancia del sábado entraña grandes bendiciones, y Dios desea que el sábado sea para nosotros un día de gozo. La institución del sábado se estableció con gozo. Dios contempló con satisfacción la obra de sus manos. Declaró que todo lo que había hecho era “bueno en gran manera”. Génesis 1:31. El cielo y la tierra se llenaron de regocijo. “Las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios”. Job 38:7. Aunque el pecado entró en el mundo para mancillar su obra perfecta, Dios sigue dándonos el sábado como testimonio de que un Ser omnipotente, infinito en bondad y misericordia, creó todas las cosas. Nuestro Padre celestial desea, por medio de la observancia del sábado, conservar entre los hombres el conocimiento de sí mismo. Desea que el sábado dirija nuestra mente a él como el verdadero Dios viviente, y que por conocerle tengamos vida y paz (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 351).

El sábado debe ser ensalzado a la posición que merece como día de reposo de Dios. En el capítulo 58 de Isaías, se bosqueja la obra que el pueblo de Dios ha de hacer. Debe ensalzar la ley y hacerla honorable, edificar en los antiguos desiertos y levantar los fundamentos de muchas generaciones. A los que hagan esta obra, Dios dice: “Serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre: porque la boca de Jehová lo hahablado”. Isaías 58:12–14 (Testimonios para la iglesia, t. 6, pp. 353, 354).

 

Domingo

“Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios” (Job 38:7), el sábado fue dado al mundo para que la humanidad recordara por siempre que en seis días Jehová creó los cielos y la tierra. Descansó el séptimo día y lo bendijo como día de reposo, dándolo a los seres que creó, para que lo recordaran a él como Dios verdadero y viviente.

Por su gran poder, no obstante la oposición de Faraón, Dios libró a su pueblo de Egipto para que guardaran su ley que había sido dada en el Edén. Los condujo al Sinaí para que escuchasen la proclamación de su ley.

Al proclamar los Diez Mandamientos a los hijos de Israel con su propia voz, Dios demostró su importancia. En medio de una grandiosidad pavorosa, dio a conocer su majestad y autoridad como Gobernador del mundo. Lo hizo para grabar en la mente de su pueblo la santidad de su ley y la importancia de observarla. El poder y la gloria con que fue dada la ley revelan su importancia. Es la fe una vez dada a los santos por Cristo nuestro Redentor hablando desde el Sinaí (Testimonios para la iglesia, t. 8, pp. 209, 210).

Tenemos la positiva Palabra de Dios en cuanto al sábado…

¿Es posible que se adjudique y se reúna tanta importancia en torno a los que observan el sábado, y sin embargo nadie pueda decir cuándo llega el sábado? Entonces ¿dónde está el pueblo que lleva la insignia o señal de Dios? ¿Cuál es la señal? El sábado, séptimo día, que es el día que el Señor bendijo y santificó, y lo estableció santo, con grandes castigos por su transgresión.

El sábado, como séptimo día, no se halla en ninguna incertidumbre. Es el monumento conmemorativo de la obra de creación. Es un monumento conmemorativo establecido por el cielo, que debe observarse como una señal de obediencia. Dios escribió toda la ley con su dedo en dos tablas de Piedra (Mensajes selectos, t. 3, p. 364).

El santo día de reposo de Dios fue hecho para el hombre, y las obras de misericordia están en perfecta armonía con su propósito. Dios no desea que sus criaturas sufran una hora de dolor que pueda ser aliviada en sábado o cualquier otro día…

La obra del cielo no cesa nunca, y los hombres no debieran nunca descansar de hacer bien. El sábado no está destinado a ser un período de inactividad inútil. La ley prohíbe el trabajo secular en el día de reposo del Señor; debe cesar el trabajo con el cual nos ganamos la vida; ninguna labor que tenga por fin el placer mundanal o el provecho es lícita en ese día; pero como Dios abandonó su trabajo de creación y descansó el sábado y lo bendijo, el hombre ha de dejar las ocupaciones de su vida diaria, y consagrar esas horas sagradas al descanso sano, al culto y a las obras santas. La obra que hacía Cristo al sanar a los enfermos estaba en perfecta armonía con la ley. Honraba el sábado (El Deseado de todas las gentes, p. 177).

 

Lunes

El sábado fue incorporado en la ley dada desde el Sinaí; pero no fue entonces cuando se dio a conocer por primera vez como día de reposo. El pueblo de Israel había tenido conocimiento de él antes de llegar al Sinaí. Mientras iba peregrinando hasta allí, guardó el sábado. Cuando algunos lo profanaron, el Señor los reprendió diciendo: “¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?” Éxodo 16:28.

El sábado no era para Israel solamente, sino para el mundo entero. Había sido dado a conocer al hombre en el Edén, y como los demás preceptos del Decálogo, es de obligación imperecedera. Acerca de aquella ley de la cual el cuarto mandamiento forma parte, Cristo declara: “Hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerá de la ley”. Así que mientras duren los cielos y la tierra, el sábado continuará siendo una señal del poder del Creador. Cuando el Edén vuelva a florecer en la tierra, el santo día de reposo de Dios será honrado por todos los que moren debajo del sol. “De sábado en sábado”, los habitantes de la tierra renovada y glorificada, subirán “a adorar delante de mí, dijo Jehová”. Mateo 5:18; Isaías 66:23 (El Deseado de todas las gentes, pp. 249, 250).

Aunque deben hacerse preparativos para el sábado durante toda la semana, el viernes es un día especial de preparación. Por medio de Moisés, el Señor dijo a los hijos de Israel: “Mañana es el santo sábado, el reposo de Jehová: lo que hubiereis de cocer, cocedlo hoy, y lo que hubiereis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana”. “El pueblo se esparcía, y recogía [el maná], y lo molía en molinos, o lo majaba en morteros, y lo cocía en caldera, o hacían de él tortas”. Éxodo 16:23; Números 11:8. Había algo que hacer para preparar el pan enviado por el cielo a los hijos de Israel. El Señor les dijo que esta obra debía hacerse en viernes, día de preparación. Esto era una prueba para ellos. Dios deseaba ver si querían santificar el sábado o no.

Estas indicaciones de los labios de Jehová son para nuestra instrucción. La Biblia es una guía perfecta, y si se estudian sus páginas con oración y corazón dispuesto a comprender, nadie necesita errar acerca de esta cuestión (Testimonios para la iglesia, t. 6, 356).

La muerte entró en el mundo a causa de la transgresión. Pero Cristo dio su vida para que el hombre tuviera otra oportunidad. Él no murió en la cruz para abolir la ley de Dios, sino para asegurarle al hombre un segundo tiempo de gracia. No murió para que el pecado llegara a ser un atributo inmortal; murió para asegurar el derecho a destruir a aquel que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo. Sufrió plenamente la sanción que merecía el quebrantamiento de la ley por parte del mundo entero. Esto lo hizo, no para que los hombres continuaran en la transgresión, sino para que reanudaran su lealtad y guardaran los mandamientos de Dios y su ley como la niña de su ojo (Testimonios para los ministros, p. 134).

 

Martes

De los diez mandamientos, solo el cuarto contiene el sello del gran Legislador, Creador del cielo y de la tierra. Los que obedecen este mandamiento toman sobre sí su nombre, y son suyas todas las bendiciones que entraña. “Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Habla a Aarón y a sus hijos, y diles: Así bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles: Jehová te bendiga, y te guarde: haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia: Jehová alce a ti su rostro, y ponga en ti paz. Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré”. Números 6:22–27.

Por medio de Moisés fue dada también la promesa: “Te confirmará Jehová por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, cuando guardares los mandamientos de Jehová tu Dios, y anduvieres en sus caminos. Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de Jehová es invocado sobre ti”.Deuteronomio 28:9, 10 (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 352).

Cristo es el autor y consumador de nuestra fe, y cuando nos entregamos en sus manos, creceremos continuamente en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador. Progresaremos hasta que lleguemos a la estatura plena de hombres y mujeres en Cristo. La fe obra por el amor y purifica el alma, eliminando el amor al pecado que conduce a la rebelión contra la ley de Dios y a su transgresión… El carácter se transforma por medio de la obra del Espíritu Santo, y la mente y la voluntad del ser humano se colocan en perfecta conformidad con la voluntad divina, y esto está de acuerdo con la norma divina de justiciar. A todos aquellos que son así transformados Cristo dirá: “Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad”. Apocalipsis 22:14 (That I May Know Him, p. 162; parcialmente en A fin de conocerle, p. 163).

Debemos cuidar celosamente los extremos del sábado. Recordemos que cada momento del mismo es un tiempo santo y consagrado. Siempre que se pueda los patrones deben dejar en libertad a sus obreros desde el viernes al medio día hasta el principio del sábado. Dadles tiempo para la preparación, a fin de que puedan dar la bienvenida al día del Señor con espíritu tranquilo. Una conducta tal no os infligirá pérdidas, ni aun en las cosas temporales…

Antes que empiece el sábado, tanto la mente como el cuerpo deben retraerse de los negocios mundanales, Dios puso el sábado al fin de los seis días de trabajo para que los hombres se detengan y consideren lo que han ganado en la semana en su preparación para el reino puro que no admitirá a ningún transgresor. Debemos hacer cada sábado un examen de nuestra conciencia para ver si la semana transcurrida trajo ganancia o pérdida espiritual (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 357).

 

Miércoles

Al observar el sábado, los hijos de Israel se diferenciarían de todas las demás naciones. “En verdad vosotros guardaréis mis sábados dijo el Señor porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico”. Éxodo 31:13…

El sábado es señal de una relación que existe entre Dios y su pueblo, de que son sus súbditos obedientes, que guardan su ley. La observancia del sábado es el medio ordenado por Dios para conservar el conocimiento de sí mismo y de distinguir entre sus sujetos leales y los transgresores de su ley.

Esta es la fe una vez dada a los santos, que están ante el mundo con fuerza moral. Manteniendo firmemente esta fe (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 210).

El sábado que fue dado al mundo como señal de que Dios es el Creador, es también la señal de que es el Santificador. El poder que creó todas las cosas es el poder que vuelve a crear el alma a su semejanza. Para quienes lo santifican, el sábado es una señal de santificación. La verdadera santificación es armonía con Dios, unidad con él en carácter. Se recibe obedeciendo a los principios que son el trasunto de su carácter. Y el sábado es la señal de obediencia. El que obedece de corazón al cuarto mandamiento, obedecerá toda la ley. Queda santificado por la obediencia.

A nosotros, como a Israel, nos es dado el sábado “por pacto perpetuo”. Para los que reverencian el santo día, el sábado es una señal de que Dios los reconoce como su pueblo escogido. Es una garantía de que cumplirá su pacto en su favor. Cada alma que acepta la señal del gobierno de Dios, se coloca bajo el pacto divino y eterno. Se vincula con la cadena áurea de la obediencia, de la cual cada eslabón es una promesa (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 352).

Por haber sido hecho el sábado para el hombre, es el día del Señor. Pertenece a Cristo. Porque “todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fue hecho”. Juan 1:3. Y como lo hizo todo, creó también el sábado. Por él fue apartado como un monumento recordativo de la obra de la creación. Nos presenta a Cristo como Santificador tanto como Creador. Declara que el que creó todas las cosas en el cielo y en la tierra, y mediante quien todas las cosas existen, es cabeza de la iglesia, y que por su poder somos reconciliados con Dios. Porque, hablando de Israel, dijo: “Díles también mis sábados, que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico”, (Ezequiel 20:12) es decir, que los hace santos. Entonces el sábado es una señal del poder de Cristo para santificarnos. Es dado a todos aquellos a quienes Cristo hace santos. Como señal de su poder santificador, el sábado es dado a todos los que por medio de Cristo llegan a formar parte del Israel de Dios (El Deseado de todas las gentes, p. 255).

 

Jueves

En el mismo principio del cuarto precepto, Dios dijo: “Acuérdate” (Éxodo 20:8), sabiendo que el hombre, dada la multitud de sus preocupaciones y dudas, se vería tentado a excusarse de satisfacer plenamente los requisitos de la ley, o, en el apremio de los negocios mundanos, se olvidaría de su importancia y santidad. “Seis días trabajarás, y harás toda tu obra” (Éxodo 20:9); es decir, los quehaceres usuales de la vida, que persiguen las ganancias mundanas o el placer. Estas palabras son muy explícitas; no puede haber error (Testimonios para la iglesia, t. 4, pp. 245, 246).

Durante toda la semana, debemos recordar el sábado y hacer preparativos para guardarlo según el mandamiento. No solo debemos observar el sábado en forma legal. Debemos comprender su importancia espiritual sobre todas las acciones de nuestra vida. Todos los que consideren el sábado como una señal entre ellos y Dios y demuestren que Dios es quien los santifica, representarán los principios de su gobierno. Pondrán diariamente en práctica las leyes de su reino. Diariamente rogarán que la santificación del sábado descanse sobre ellos. Cada día tendrán el compañerismo de Cristo y ejemplificarán la perfección de su carácter. Cada día su luz brillará para los demás en sus buenas obras (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 355).

En el nombre del Señor aconsejo a todo su pueblo a confiar en Dios, y no empezar a prepararse ahora para encontrar una posición fácil con relación a cualquier emergencia del futuro, sino a permitir que Dios haga los preparativos para la emergencia…

Cuando el cristiano está esperando deberes y severas pruebas que anticipa que vendrán sobre él debido a su profesión de fe cristiana, es propio de la naturaleza humana contemplar las consecuencias y evadirlas y esto ocurrirá en forma decidida a medida que nos acercamos al fin de la historia de la tierra. Podemos ser animados por la veracidad de la Palabra de Dios, de que Cristo nunca defraudó a sus hijos como su seguro Dirigente en la hora de la prueba; pues tenemos el registro veraz, de que los que han estado bajo los poderes opresores de Satanás han tenido a su disposición una gracia proporcional a sus días. Dios es fiel y no permitirá que seamos tentados más de lo que podamos soportar…

Puede haber grandes montañas de dificultades en cuanto a cómo cumplir con las demandas de Dios y [sin embargo] no aparecer como que se desafían las leyes del país. El [creyente] no debe estar haciendo grandes preparativos para protegerse de las pruebas, porque es solo un instrumento de Dios, y debe avanzar con un solo gran propósito, con su mente y su alma fortalecidas día tras día, para no sacrificar un solo principio de su integridad; sin embargo, no se jactará, no expresará ninguna amenaza, ni dirá lo que hará o no hará, pues no sabrá lo que va a hacer hasta que sea probado (Mensajes selectos, t. 3, pp. 454, 455).

 

Viernes

Primeros escritos, “El misterio de iniquidad”, pp. 213–217;

Testimonios para la iglesia, “La observancia del sábado”, t. 6, pp. 351–353.

IMÁGENES DE LA LECCIÓN

(Resolución 1920X1080)