Esdras y Nehemías. Lección 1 "ENCONTRARLE SENTIDO A LA HISTORIA: ZOROBABEL Y ESDRAS"
Apartado 3
Iniciadores de discusión - Sentido de la historia: Zorobabel y Esdras
Publicado por Joyce Griffith
1. Primer regreso de los exiliados. Imagine una profecía tan precisa como la que predice que durante 70 años, el pueblo de Dios viviría en la desolación, y luego serían liberados. Ahora era casi la hora de cumplir esa promesa.¿Por qué estaba angustiado Daniel? ¿Debería haberlo sido? ¿Alguna vez tú y yo nos sentimos angustiados por la forma en que la Segunda Venida parece retrasarse y Jesús todavía no ha venido? Ya no bajo el gobierno de Babilonia, el pueblo israelita estaba ahora bajo el mando del imperio persa dirigido por Ciro como su rey. ¿Cuál fue la promesa al pueblo de Dios por parte de Ciro como se registra en Esdras 1 ? Además de proclamar su libertad para regresar a Jerusalén, ¿qué hizo Ciro para que la mudanza fuera aún más gratificante y alegre? Dios no nos ha dado una fecha exacta de la segunda venida de Jesús. ¿Pero crees que el cumplimiento exacto de la promesa de Dios de liberar a su pueblo después de 70 años en Babilonia debería traernos consuelo en este momento?
2. Reyes y acontecimientos. ¿Cuál fue el primer trabajo que se hizo cuando el pueblo de Dios llegó a Jerusalén? Asegúrese de mirar detenidamente las notas para la lección del lunes. La lista que muestra a los reyes persas mientras se reconstruía el templo de Dios es dada por nuestros autores de la lección en orden cronológico. La narrativa de cómo ocurrió todo esto, tal como se da en Esdras 4 , 5 y 6, no está en orden cronológico. ¿No estás agradecido por la lista cronológica? ¿Cómo sugiere evitar ahogarse en este mar de perplejidad anticuada?
3. El segundo regreso. Esdras emerge como un líder en el proceso de restauración. ¿Cómo sería un currículum para Esdras si hoy solicitara un puesto de algún tipo? ¿Qué aprende sobre la integridad y el liderazgo de Esdras en los primeros diez versículos de Esdras 7 ? Imagínese en un comité para los israelitas tratando de elegir un líder firme y servicial y alguien (o varias personas). ¿Por supuesto que recomendarías a Esdras? ¿Por qué? ¿Cómo te sentirías al trabajar con Esdras en un momento ocupado que podría haber sido agitado pero no lo fue? ¿Podríamos usar personas con las cualidades de Esdras en la iglesia hoy?
4. Rey Artajerjes. Aunque la mayoría de los judíos se quedaron en Persia, algunos de ellos estaban ansiosos por vivir en Jerusalén y hacer todo lo posible para embellecer la ciudad. ¿Cómo contribuyó el rey Artajerjes al proyecto de restauración? ¿Por qué crees que Artajerjes puso a Esdras a cargo de asegurarse de que los habitantes de la Jerusalén restaurada obedecieran las leyes de su Dios, así como las reglas y regulaciones del país? Por mucho que respetara y honrara a Dios como el líder de la gente que se mudaba a Jerusalén, ¿por qué cree que Artajerjes aparentemente ni siquiera consideró seriamente ser un seguidor del Dios más elevado? Nuestra lección contiene esta nota: "El Señor puede usar incluso personas no convertidas para hacer su voluntad en la tierra". Artajerjes fue una de esas personas.
Viernes: Pensamiento adicional ~ Haciendo sentido de la historia: Zorobabel y Esdras
Lea a Elena G. de White, “Esdras, el sacerdote y el escriba”, páginas 607–617, en Profetas y reyes. (Lea Aquí y utilice el traductor de google) .
Imagen © Stan Myers de GoodSalt.com
Considere el trabajo diligente de Esdras: “Esdras se convirtió en portavoz de Dios, educando a quienes lo rodeaban en los principios que gobiernan el cielo. Durante los años restantes de su vida, ya sea cerca de la corte del rey de Medo-Persia o en Jerusalén, su trabajo principal fue el de maestro. A medida que comunicaba a otros las verdades que aprendió, su capacidad de trabajo aumentó. Se convirtió en un hombre de piedad y celo.Fue el testigo del Señor al mundo del poder de la verdad bíblica para ennoblecer la vida cotidiana "- Ellen G. White, Profetas y Reyes , p. 609 .
“En el trabajo de reforma que se llevará a cabo hoy en día, se necesitan hombres que, como Esdras y Nehemías, no paliarán ni excusarán el pecado, ni evitarán reivindicar el honor de Dios. Aquellos sobre quienes descansa la carga de este trabajo no callarán cuando se hace mal, ni cubrirán el mal con una capa de falsa caridad. Recordarán que Dios no hace acepción de personas, y que la severidad para unos pocos puede ser una misericordia para muchos.Recordarán también que en el que reprende al mal, el espíritu de Cristo debe ser revelado alguna vez ”- Página 675 .
Preguntas de discusión:
1.- Sí, tenemos muchas promesas maravillosas del Señor. Al mismo tiempo, sin embargo, Dios no se impone sobre nosotros. ¿Qué elecciones podríamos estar haciendo en nuestras propias vidas que podrían obstaculizar el cumplimiento de sus promesas para nosotros?2.- Lea la oración de Daniel 9: 1-23 . ¿Cuáles son los principios que ve allí que podrían aplicarse de manera personal a su propia experiencia? Es decir, ¿qué estaba haciendo Daniel, cuál era su actitud y qué estaba pidiendo? ¿Qué más ves allí que podría ser aplicable para nosotros hoy?
3.- En la lección del jueves, leemos donde Elena G. de White escribió acerca de cuán central era la Palabra de Dios en el ministerio de Esdras y cuán diligentemente trabajó para difundirla entre la gente. ¿Cuál es la lección obvia e importante aquí para nosotros hoy con respecto a la centralidad que la Palabra de Dios debería tener en nuestras vidas y en la iglesia?
Adaptación de la publicación de Corinne Knopper
El jueves, Esdras se dedicó a la enseñanza de la ley de Dios, y pidió que se le enseñara: "Háblame, y hablaré", HIMNO 473 . Luego anheló tantas cosas mientras preparaba su corazón para estar en plena armonía con Dios.
HIMNO 357, “Jesús, tú eres mi alegría” . Estoy seguro de que al final del estudio de esta semana, Esdras habría agradecido se unió a nosotros para cantar el HIMNO 61, "Santo, Santo, Santo, Dios Omnipotente".
2 Timoteo 2:15 KJV - "Estudia para mostrarte aprobado a Dios, un obrero que no necesita avergonzarse, que divide la palabra de verdad correctamente".
Apartado 1: Aprendizaje real
Publicado por William E.La sección del jueves de la lección de la Escuela Sabática de esta semana hace la pregunta: "¿De qué maneras, incluso hoy, podríamos necesitar desaprender mucho de lo que nos han enseñado del mundo?"
Cuando Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3: 1-17 que necesitaba nacer de nuevo, creo que Jesús incluía ser reeducado. Nicodemo tenía mucho que desaprender. Había trabajado duro para llegar a donde estaba por sus propios esfuerzos para alcanzar los estándares del hombre que se construyeron sobre las tradiciones del hombre. Es por eso que Jesús quería que Nicodemo naciera de nuevo, para que Dios le enseñara los caminos de Dios en lugar de las tradiciones de los hombres. Dios era muy consciente del poder de la tradición en ese día, razón por la cual Dios ordenó que a Juan el Bautista no se le enseñara en las escuelas de su época.
En el orden natural de las cosas, el hijo de Zacarías habría sido educado para el sacerdocio. Pero el entrenamiento de las escuelas rabínicas no lo habría preparado para su trabajo. Dios no lo envió a los maestros de teología para aprender a interpretar las Escrituras. Lo llamó al desierto, para que pudiera aprender de la naturaleza y del Dios de la naturaleza. - Ellen White, pág.101
Soy un gran creyente y partidario de nuestras escuelas cristianas adventistas del séptimo día, desde el jardín de infantes hasta el seminario. Asistí a escuelas adventistas desde primer grado hasta la universidad. He enseñado clases bíblicas, presentado una semana de oraciones y servicios de capilla, y he sido ayudante de maestro y maestro sustituto en nuestras escuelas durante aproximadamente 30 años. También he dado mi propio dinero para ayudar a pagar la matrícula de las familias con dificultades financieras. Comparto esto solo para que entiendan que quiero decir que nuestras escuelas no perjudican lo que voy a escribir a continuación.
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Puedo revisar todos mis anuarios adventistas de la escuela primaria y secundaria, y en todos los anuarios combinados encontraré un puñado de estudiantes que están en la iglesia hoy. Aquellos de nosotros que estamos en la iglesia hoy tenemos algo en común además de ir a una escuela adventista. Tuvimos adoración familiar en casa. Nos enseñaron en casa los maestros y pastores más poderosos de nuestras vidas: nuestros padres. Por mucho que amo, apoyo y disfruto ser parte del sistema educativo adventista, me estremezco cuando en los sábados de educación, el predicador le da crédito a la escuela por personas como yo que permanecen en la iglesia. Ese crédito pertenece a mis padres que me mostraron a Jesús en casa y me enseñaron a tener adoración familiar, así como mi propio tiempo personal de estudio de la Biblia, incluso cuando era niño. Ahora no hubiera dedicado tanto tiempo y dinero si no creyera en la importancia de la educación cristiana adventista, pero también temo que le demos a nuestras escuelas el crédito que les pertenece a los padres.Creo que una de las cosas que necesitamos desaprender como sociedad es que toda la educación se lleva a cabo en una escuela formal. Necesitamos aprender la diferencia entre tener un diploma o título y tener una educación. Hay personas sin diplomas o títulos que tienen educación, y hay personas con diplomas y títulos que no tienen educación. Por ejemplo, estaba hablando con un amigo que asistió a una universidad en Florida mientras asistía un futuro atleta profesional famoso que no será nombrado aquí. Mi amigo me dijo que mientras el atleta obtuvo su título, nunca fue visto en el campus. Nunca se lo vio en ningún otro lugar además del estadio de fútbol.
Si bien fui a la universidad y puedo decir que tengo educación universitaria, no terminé mi título. He trabajado con pastores adventistas que, cuando tendríamos una ligera diferencia de opinión teológica, mencionarían su grado como si eso le diera más mérito a su opinión. Algunos han mencionado su título, lo que implica que automáticamente superó mi comprensión de la Biblia. En otras palabras, tener un título los hizo automáticamente correctos y yo automáticamente incorrecto. Afortunadamente, estas situaciones han sido muy pocas y distantes.Mucho más a menudo, cuando tengo "debates" amistosos o desacuerdos menores con personas que tienen su maestría en teología, nunca mencionan su título, pero razonan conmigo usando la Biblia y la Biblia sola. Entienden que su grado no los hace automáticamente correctos. Razonan conmigo de las Escrituras como algo con lo que ambos estamos familiarizados, y estamos en igualdad de condiciones, ambos parados en la Palabra de Dios.
Satanás se esfuerza constantemente por atraer la atención al hombre en el lugar de Dios. Él lleva a la gente a mirar a los obispos, a los pastores, a los profesores de teología, como sus guías, en lugar de buscar en las Escrituras para aprender su deber por sí mismos. Luego, al controlar las mentes de estos líderes, puede influir en las multitudes según su voluntad. - Elena de White, pág. 595
Recientemente, un pastor amigo, que se graduó con su Maestría en Divinidad de la Universidad Andrews, me llamó para ver si su comprensión de un pasaje en Apocalipsis era correcta. A pesar de que tiene su maestría en teología y no tengo ningún título, pude ver en nuestra conversación que apreciaba mucho mi comprensión de las Escrituras, tanto que me preguntó si tenía razón. Si bien no sucede todos los días, no fue la primera ni la última. En 2 Corintios 11:16, Pablo admitió que se jactaba un poco por un propósito. Si parece que me estoy jactando de que algunos pastores de la Universidad Andrews me llaman por consejo teológico, es solo para aclarar este punto. Puedes ser educado sin tener un título formal. Como Nicodemo tuvo que aprender, tenemos que aprender a mantenernos firmes en la Palabra de Dios y no en nuestros grados formales.
Quiero terminar agradeciendo a mis maestros adventistas de escuela primaria y secundaria que me alentaron de niño a ser un obrero del Evangelio para Jesús y que incluso ahora me alientan e incluso apoyan financieramente mi ministerio. Hay muchos para mencionar, pero saben quiénes son, ya que todavía me comunico con ellos regularmente. Si bien no terminé la universidad, siempre estaré en deuda con mis profesores, especialmente con el fallecido Jan Haluska, quien era mi profesor de composición. Me encanta escribir, y las habilidades de escritura que me enseñó sin duda han sido las habilidades más prácticas que he usado diariamente a lo largo de mi vida y ministerio.
Jueves: importancia de la educación
Lea Esdras 7: 6 y Esdras 7:10 . ¿Qué nos enseñan estos textos sobre la importancia de una educación religiosa adecuada?La devoción sincera de Esdras a Dios y su decisión de estudiar, practicar y enseñar la Palabra de Dios (Esdras 7: 6 , Esdras 7:10 ) lo prepararon para un mayor ministerio en Israel. El texto bíblico dice literalmente que se dedicó al estudio, hacer / hacer y enseñar la Ley del Señor.
El viaje de Esdras a Jerusalén
Ellen G. White ofrece una idea importante: “Ezra nació de los hijos de Aarón y recibió una formación sacerdotal; Además de esto, había adquirido una familiaridad con los escritos de los magos, los astrólogos y los sabios del reino medo-persa. Pero no estaba satisfecho con su condición espiritual. Anhelaba estar en plena armonía con Dios; añoraba la sabiduría para llevar a cabo la voluntad divina. Y así él "preparó su corazón para buscar la ley del Señor, y para hacerlo". Esdras 7:10 . Esto lo llevó a aplicarse diligentemente a un estudio de la historia del pueblo de Dios, como está registrado en los escritos de los profetas y reyes. Buscó en los libros históricos y poéticos de la Biblia para saber por qué el Señor había permitido que Jerusalén fuera destruida y su pueblo llevara cautivo a una tierra pagana "- Profetas y Reyes , p. 608 .“Los esfuerzos de Esdras para revivir un interés en el estudio de las Escrituras se les dio permanencia por su trabajo minucioso y de por vida de preservar y multiplicar las Sagradas Escrituras.Reunió todas las copias de la ley que pudo encontrar y las transcribió y distribuyó. La palabra pura, así multiplicada y puesta en manos de muchas personas, dio conocimiento que era de un valor inestimable ”- Página 609.
Tenga en cuenta que aunque Esdras había aprendido los caminos de los paganos, vio que no eran correctos; así, buscó conocer la verdad desde la fuente de la verdad, que era la Palabra de Dios y la "ley del Señor". Tuvo que desaprender mucho de lo que aprendió en las universidades mundanas, porque, sin duda, gran parte de lo que enseñaban estaba mal. Después de todo, ¿qué tanto le iban a hacer "los escritos de los magos y los astrólogos"?
¿De qué maneras, incluso hoy, podríamos necesitar desaprender mucho de lo que nos han enseñado del mundo?
Miércoles: Decreto de Artajerjes
Lea Esdras 7: 11-28 . ¿Cuáles fueron los componentes del decreto del rey? ¿Por qué fueron importantes estas instrucciones para el pueblo de Israel?El decreto de Artajerjes se parece al primer decreto de Ciro. El rey aconseja a todos los que estén dispuestos, especialmente desde las líneas sacerdotales, a hacer el viaje a Jerusalén. Aunque según los documentos históricos de Murashu, la mayoría de los judíos finalmente permanecieron en Persia (como se demuestra en la historia de Esther), hubo quienes esperaron la oportunidad de comenzar una nueva vida en la tierra natal de sus antepasados.
Artajerjes
El rey dirigió la mayoría de sus comentarios a los tesoreros del territorio Trans-Éufrates. Los tesoreros debían proporcionarle a Esdras todo lo que necesitaba para restaurar la ciudad y "embellecer la casa del Señor" ( Esdras 7:27, NKJV ) . Finalmente, el rey comisionó a Esdras para asegurar la observancia adecuada de la Ley de Dios, así como la ley de la tierra, mediante la creación del sistema judicial. El orden y la organización que produciría este comando son aspectos importantes de cualquier sociedad.Además, el rey hizo más fácil para Esdras y los israelitas restaurar su tierra natal.
¿La preocupación del rey por la reconstrucción de la ciudad y el templo indica que se había convertido en un creyente en el Dios de Esdras? Artajerjes llama a Dios, el "Dios de Israel, cuya morada está en Jerusalén" ( Esdras 7:15, NKJV ) . La terminología que usa el rey sobre el Dios de Israel implica que él vio al Señor como otra deidad local que necesitaba ser apaciguada por los dones. No quería que este dios local se enojara con él y sus hijos ( Esdras 7:23 ) . Además, debemos notar que el 457 a. C. es también el año de una revuelta egipcia contra el gobierno persa; por lo tanto, es probable que las acciones susceptibles del rey fueron diseñadas para ganar la lealtad de la provincia de Judá.
Desafortunadamente, a pesar de la interacción que el rey tuvo con Esdras y Nehemías, no lo hizo un creyente en Dios.Al menos nada en los textos indica que se había convertido en uno, lo que significa que el Señor puede usar incluso personas no convertidas para hacer su voluntad en la tierra.
Incluso en medio de tanto dolor y sufrimiento, ¿cómo podemos aprender a confiar en la soberanía de Dios sobre el mundo, como se ve aquí?
Martes: el segundo regreso de los exiliados
En Esdras 7: 1-10 y Esdras 8: 1-14 , vemos que el rey Artajerjes I permite que Esdras regrese a Jerusalén (el año es 457aC). y llevar con él a quien quiera regresar. No se sabe mucho sobre la relación entre el rey y Esdras, o si Esdras trabajó para la corte. Esdras 8 enumera los jefes de las familias de los que regresaron, comenzando con los retornados sacerdotales, seguidos de la línea real, y terminando con la población judía en general.
Por los ríos de Babilonia
Doce familias se nombran específicamente, dando la impresión de que este es un recordatorio deliberado de las doce tribus de Israel.
El pasaje enumera alrededor de 1,500 hombres, que se aproximarían entre 5,000 y 6,000 en total, contando mujeres y niños. Este era un grupo mucho más pequeño que el primer grupo que había regresado con Zorobabel y Josué.
Lee Esdras 7: 1-10 . ¿Qué nos enseña sobre Esdras?
Esdras es un escriba con un legado sacerdotal. Como sacerdote, es descendiente de Aarón, el hermano de Moisés, quien fue el primer sacerdote de la nación de Israel. Debido a las cuentas registradas en Esdras, así como en la tradición judía, el nombre de Esdras se mantiene muy alto incluso hoy. Se desconoce si Esdras sirvió como escriba en la corte del rey Artajerjes; así, esta descripción de Esdras como escriba se refiere a sus responsabilidades anteriores o a sus habilidades, que comienza a usar después de su llegada a Judá. Sin embargo, Esdras debe haber trabajado para Artajerjes en cierta capacidad para que el rey lo envíe como el líder de la expedición.
En Esdras 7: 6 y Esdras 7:10 , Esdras está etiquetado como un escriba o maestro "experto" y "devoto". La palabra "habilidoso" significa literalmente "rápido", connotando a alguien que es rápido en comprensión y maniobras mentales de información. Esdras tenía una mente rápida: era conocido por su conocimiento y astucia mental con respecto a la Ley de Dios. Además, el hecho de que el rey eligió a Esdras para traer un grupo de israelitas a Judá es un testimonio del coraje y las habilidades de liderazgo de Esdras.
Note, Esdras preparó su corazón para buscar "la ley de Jehová" ( Esdras 7:10 ) . ¿Cómo aplicaríamos ese principio a nuestras propias vidas ahora?
Lunes: Resumen de reyes y eventos
El primer grupo de retornados recibió la tarea de reconstruir el templo de Dios. Estudiaremos sobre la oposición a la construcción del templo en una lección posterior. Ahora, discutiremos la sucesión de reyes persas durante la construcción prolongada del templo y la reconstrucción de Jerusalén. Es importante conocer la historia detrás de las historias de Esdras y Nehemías, ya que proporciona una visión más profunda de sus mensajes.Lee Esdras 4: 1-7 . ¿Quiénes fueron los diferentes reyes mencionados durante cuyo reinado se produjo la oposición a la construcción del templo?
Profecía para reconstruir
Aquí está la lista de reyes persas, en su orden cronológico, que están conectados con los libros de Esdras y Nehemías. Comienza con Ciro, quien estableció el Imperio persa y conquistó Babilonia en 539 a.C.:
Ciro II "el Grande" (559–530 a. C.)
Cambises II (530–522 a. C.)
Darío I (522–486 a. C.)
Jerjes I (485–465 a. C.). (También conocido del libro de Ester como Asuero).
Artajerjes I (465-424 a. C.).
A medida que estudiamos estos libros, es muy importante saber que la aparición de estos reyes no se menciona en Ezra en orden cronológico. Por ejemplo, Esdras 4: 6-24 se inserta antes del capítulo 5, que continúa la historia de la oposición a la construcción del templo. En consecuencia, las letras que involucran a Jerjes I (Asuero) y Artajerjes que describí en Ezra capítulo 4 ocurrieron después de los eventos registrados en los capítulos 5 y 6, que tratan sobre Darío I. Esta secuencia puede parecer desconcertante para los lectores, y puede explicar algunas de las confusión que la gente ha tenido a lo largo de los siglos con respecto a los libros. A medida que avanzamos en el trimestre, conocer el orden de los eventos nos ayudará a comprender mejor los mensajes de Esdras y Nehemías.
¿Con qué frecuencia has encontrado cosas en la Biblia que te han dejado perplejo? ¿Cómo puedes aprender a confiar en Dios y en Su Palabra, incluso cuando te encuentras con cosas que no parecen tener sentido? ¿Por qué es importante que lo hagas? (Véase Isaías 55: 8-9 ) .
Domingo: el primer regreso de los exiliados
Lea Jeremías 25: 11-12 y Jeremías 29:10 y Daniel 9: 1-2 . ¿Cuándo ocurrió el primer regreso de los exiliados? ¿Qué profecía cumplía el retorno?El Señor influyó en Ciro para permitir el primer regreso, en cumplimiento de la profecía de 70 años de Jeremías.Jeremías había escrito que la tierra de Judá permanecería desolada durante 70 años bajo Babilonia (esto sucedió, del 606/605 a. C. al 537/536 a. C.), pero luego Dios abriría las puertas para el regreso de los cautivos. Mientras Daniel estudiaba los escritos de Jeremías, se dio cuenta de que había llegado el momento de ese regreso prometido.
Cyrus y Daniel
En Daniel 9 , Daniel está angustiado porque los 70 años casi habían terminado sin cambios aparentes, y el nuevo imperio persa había llegado al poder. Lloró y se volvió a Dios, suplicando misericordia y el cumplimiento de sus promesas. En el mismo capítulo ( Dan. 9: 24-27 ) , Dios le aseguró a Daniel que vela por todo y tiene un futuro planeado, con un Libertador que morirá por la gente para expiar sus pecados, traer justicia y cumplir el sacrificio. sistema. En efecto, Dios estaba diciendo: “Daniel, no te preocupes. Dado que el verdadero Libertador (Jesús) seguramente vendrá, también te enviaré una entrega ahora ”. Poco después, Dios movió a Ciro, el rey de Persia, para dar la orden de liberar a los cautivos. Dios siempre es fiel a sus promesas (véase Daniel 10 para ver cómo Dios intervino para asegurar la prosperidad de su pueblo en su tierra natal).Esdras 1 registra la proclamación del rey Ciro de que la nación de Israel era libre de regresar a Jerusalén y construir la casa del Señor. La orden se dio en algún momento entre los años 539–537 a. C. No solo Ciro los deja ir, sino que también se asegura de que regresen con regalos y ofrendas, incluidos los recipientes originales del templo, que habían sido robados por Nabucodonosor. Este evento nos recuerda a los israelitas que salieron de Egipto muchos años antes, cuando Dios también movió los corazones de las personas para presentarles regalos de despedida. Este primer grupo que regresó a Judá estaba compuesto por unas 50,000 personas, que probablemente incluían mujeres y niños de otros territorios.
¿Qué otras profecías históricas se han cumplido exactamente como se prometió en la Palabra, y cómo podemos obtener consuelo de ellas de que Dios conoce el futuro y de que podemos confiar en sus promesas?
Sábado: Sentido de la historia: Zorobabel y Esdras
Imagen © Pacific Press
Lea para el estudio de esta semana: Jer. 25: 11-12 ; Dan 9: 1-2 ; Esdras 4: 1-7 ; Es un. 55: 8-9 ; Esdras 7: 1-28 .
Texto de memoria: “Así dice Ciro, rey de Persia: Todos los reinos de la tierra, el SEÑOR Dios del cielo, me ha dado. Y me ha mandado que le construya una casa en Jerusalén, que está en Judá ”. ( Esdras 1: 2, NKJV ) .En los escritos de Jeremías, Dios había prometido que su pueblo regresaría a casa después de 70 años de exilio en Babilonia. El rey Ciro fue el instrumento de Dios para permitir que este regreso suceda. Ungido por Dios ( Isa. 45: 1 ) , Ciro emitió un decreto alrededor del 538 a. C., liberando al pueblo de Dios para que regresara a su país y reconstruyera el templo.
Fue Dios (no Ciro) quien habló sobre Jerusalén: “'Que sea reconstruido', y del templo, 'Que se pongan sus cimientos'” ( Isaías 44:28, NVI ) . Dios fue el garante de que Jerusalén sería reconstruida, y agitó el corazón de Ciro para otorgar permiso para construir el templo.
También es siempre alentador ver al pueblo de Dios responder positivamente a las acciones del Señor: “Entonces los jefes de familia de Judá y Benjamín, y los sacerdotes y levitas, todos aquellos cuyo corazón Dios se había movido, se prepararon para subir y construir la casa de Dios. Jehová en Jerusalén ” ( Esdras 1: 5, NVI ) .
Aquí vemos un ejemplo de personas que responden positivamente a los poderosos y graciosos actos de Dios.Nuestro mejor desempeño proviene de darnos cuenta de quién es Dios y lo que ha hecho, y de saber cómo interviene amorosamente en nombre de su pueblo.
Estudie la lección de esta semana para prepararse para el sábado 5 de octubre.
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