Lección 12: VIVIR JUNTOS
Lección 12Del 14 al 20 de marzo
Vivir juntos
Tarde del sábado
Lecturas para el estudio de esta semana: Colosenses 3:18-4:6; Efesios 5:22-25, 33; Proverbios 22:6, 15; 1 Pedro 2:16; 1 Tesalonicenses 5:17
Texto para memorizar: "Que vuestro hablar sea siempre con gracia, sazonado con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno" ( Colosenses 4:6 , NVI).
Cuando las personas viven y trabajan cerca, se enfrentan a diversos desafíos. Las diferencias de opinión pueden generar tensiones y discusiones. Cuanto más estrecha sea la relación, más importante es que todos sus miembros se lleven bien.
Las relaciones más cercanas se dan, por supuesto, dentro de la familia. A veces se ha llamado al hogar "la empresa familiar". Es una forma interesante de describir cómo funciona el hogar. Existen claras similitudes entre administrar un negocio y administrar un hogar. Debe haber un acuerdo general sobre los valores, las metas y los objetivos. Todos deben llevarse bien y cumplir con su parte para que todo funcione sin problemas. Los mismos principios se aplican a la iglesia, que es esencialmente una gran familia.
En el pasaje de esta semana, Pablo ofrece principios fundamentales para el buen funcionamiento de una familia cristiana. Dado que el hogar cristiano debe regirse por principios bíblicos, su funcionamiento difiere necesariamente del de un hogar romano típico. Pablo también brinda otros principios valiosos que resultan útiles para diversas relaciones sociales, tanto dentro como fuera del hogar.
* Estudia la lección de esta semana para prepararte para el sábado 21 de marzo.
Comentarios Elena GW
¿Dónde encontraremos la pureza, la bondad y la santidad a fin de estar seguros? ¿Dónde está el redil al que no entrarán los lobos? Les digo... El Señor tiene un cuerpo organizado mediante el cual obrará. Puede haber más de una veintena de Judas entre ellos; puede haber un impetuoso Pedro, que bajo circunstancias de prueba nigue a su Señor; puede haber personas representadas por Juan, a quien Jesús amaba, pero que tengan un celo que destruiría las vidas de los hombres pidiendo fuego del cielo para vengar un insulto a Cristo ya la verdad. Sin embargo, el gran Maestro busca dar lecciones de instrucción para corregir a estos machos existentes. Y hoy está haciendo lo mismo con su iglesia. Está señalando sus peligros. Está presentando delante de ellos el mensaje laodicense.Él les muestra que todo egoísmo, todo orgullo, toda autoexaltación, todo prejuicio e incredulidad que conduzca a la resistencia a la verdad y aleje de la verdadera luz, son peligrosos, ya menos que medie arrepentimiento, quienes acaricien estas cosas quedarán dejadas en la oscuridad así como lo fue la nación judía. Busque ahora cada alma responde la oración de Cristo. Cada alma imita esa oración en silencio, en peticiones, en exhortaciones, a fin de que todos puedan ser uno como Cristo es uno con el Padre, y obre según este objetivo. En lugar de volver las armas de combate contra sus propias filas, permita que sean apuntadas contra los enemigos de Dios y de la verdad. Imiten la oración de Cristo con todo el corazón: “Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros… No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal” Juan 17:11, 15 .
La puerta del corazón debe estar abierta al Espíritu Santo, pues él es el santificador, y la verdad es el instrumento. Debe haber una aceptación de la verdad tal como es en Jesús. Esta es la única santificación genuina: “Tu Palabra es verdad”. vers. 17. Oh, lean la oración de Cristo buscando la unidad: “A los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros”. La oración de Cristo no es solo para quienes eran entonces sus discípulos, sino para todos los que creerían en Cristo gracias a las palabras de sus discípulos, incluso hasta el fin del mundo…
El Señor ha tenido una iglesia desde aquel día, a través de todas las cambiantes escenas del tiempo hasta el período presente… La Biblia pone delante de nosotros una iglesia modelo. Ha de haber unidad entre ellos y con Dios. Cuando los creyentes están unidos a Cristo, la vid viviente, el resultado es que son uno en Cristo, llenos de simpatía y ternura y amor (Reflejemos a Jesús, 4 de julio, p. 191).
Domingo 15 de marzo
Maridos y esposas
El Nuevo Testamento incluye varias normas para los hogares cristianos (véase Efesios 5:21-6 : 9 , Colosenses 3:18-4 : 1 , Tito 2:1-10 , 1 Pedro 2:18-3 : 7 ). Cabe destacar que estos "códigos para el hogar", como se les denomina, no son completamente jerárquicos, sino que incluyen elementos que fomentan relaciones más recíprocas y mutuamente edificantes.
Lee Colosenses 3:18-19 . ¿Qué equilibrio observas? ¿Qué consejos adicionales da Pablo en Efesios 5:22-25 , 33 ?
Algunos hombres citan: «Esposas, sométanse a sus maridos» ( Colosenses 3:18 ), y ahí se detienen, pero noten la importante aclaración que añade Pablo: «como conviene en el Señor». En ninguna parte del Nuevo Testamento se enseña que las mujeres deban someterse a todos los hombres; ni que las esposas sean sumisas o estén subyugadas; ni que deban someterse ciegamente a cada capricho o deseo de sus maridos. El punto de Pablo es que la lealtad de la esposa es primero al Señor y luego a su marido. La individualidad de la esposa no debe ser anulada por su marido, ni él puede actuar como su conciencia.
El amor de Cristo por la iglesia, al entregarse por ella, ilustra cómo los esposos deben amar a sus esposas ( Efesios 5:25 ). Serán fieles sin importar el costo. Tomarán decisiones que busquen el bienestar de la esposa, aunque normalmente estos intereses deberían coincidir. Un amor como este facilita que la esposa obedezca el mandato de Dios de respetar a su esposo ( Efesios 5:33 ).
Un matrimonio cristiano sano se caracteriza por la reciprocidad: consultarse mutuamente, reflexionar juntos y tomar decisiones en pareja. A veces, al tomar decisiones que tienen implicaciones importantes para toda la familia, puede ser apropiado incluir a los hijos en estas conversaciones, pero los padres nunca deben discutir delante de ellos. Después de este proceso, si el esposo y la esposa no logran llegar a un acuerdo, el camino bíblico hacia la paz es que la esposa acepte el juicio de su esposo, siempre y cuando no viole la Palabra de Dios. De igual modo, la mayoría de los esposos, si no todos, recuerdan momentos en los que se alegraron de haber escuchado a sus esposas y haber seguido sus consejos. Cuanto más trabajen juntos el esposo y la esposa como un equipo, más feliz será el matrimonio.
¿Cómo podemos evitar hacer lo que, lamentablemente, se ha hecho a lo largo de la historia: tomar los bellos principios expresados en estos textos y convertirlos en algo malvado?
Comentarios Elena GW
Cuántos sinsabores y qué marea de ayes e infelicidad se evitaría si los hombres, y también las mujeres, siguieran cultivando la consideración, la atención y las bondadosas palabras de aprecio y las pequeñas cortesías que mantuvieron encendido el amor y que ellos consideraban necesarios para conquistar a los compañeros de su elección. Si el marido y la mujer siguen cultivando esas atenciones que alimentan el amor, serán felices en la compañía mutua y tendrían una influencia santificadora sobre sus familiares. Tendrían en ellos mismos un pequeño mundo de felicidad y no desearían salir de ese mundo a buscar nuevas atracciones y nuevos objetos de amor…Muchas mujeres anhelan palabras de amor y ternura y las atenciones y cortesías comunes que les deben sus maridos quienes las han elegido como compañeras de la vida… Son estas pequeñas atenciones y cortesías lo que hacen la suma de la felicidad de la vida…
Si conserváramos la ternura del corazón en nuestras familias, si hubiera una noble, generosa deferencia hacia los gustos y opiniones del uno al otro, si la esposa buscara oportunidades de expresar su amor en actos de cortesía hacia su esposo, si este manifestara la misma consideración y bondadosos miramientos hacia la esposa, los hijos participarían del mismo espíritu. La influencia penetraría el hogar, y ¡qué marea de miseria se evitaría en las familias!
Cada pareja que une sus intereses de la vida debería tratar de hacer la vida del otro tan feliz como sea posible. Lo que apreciamos tratamos de conservarlo y de hacerlo más valiosos, si podemos. En el contrato matrimonial los hombres y las mujeres han realizado un convenio, una inversión para toda la vida, y por lo tanto deben hacer todo lo posible para controlar sus expresiones de impaciencia y de mal humor, con más cuidado aún del que ponían antes de su casamiento, porque ahora su destino está unido durante toda la vida como esposo y esposa, y cada uno es valorado en proporción exacta a la cantidad de esfuerzo esmerado que dedica a retener y mantener fresco el amor tan ansiosamente buscado y atesorado antes del matrimonio (In Lugares celestiales, p. 206; parcialmente en En los lugares celestiales, 18 de julio, p.
Es el privilegio elevado y el solemne deber de los cristianos procurarse la felicidad mutua en su vida de casados; pero hay un peligro positivo en hacer que el yo quiera absorberlo todo, derramando toda la riqueza del afecto el uno sobre el otro, y en estar demasiado satisfechos con una vida tal. Todo esto tiene sabor a egoísmo. En vez de limitar su amor y simpatía a ellos mismos, deben buscar toda oportunidad de contribuir al bien de otros, distribuyendo la abundancia de afecto en un amor casto y santificado, por las almas que a la vista de Dios son tan preciosas como ellos mismos, habiendo sido compradas por el infinito sacrificio de su Hijo unigénito. Palabras bondadosas, miradas de simpatía, expresiones de aprecio serían para muchos que luchan y están solos como un vaso de agua fría a un alma sentada… Cada palabra o acto de abnegada bondad hacia almas con las cuales entramos en contacto es una expresión del amor que Jesús manifestó por toda la familia humana (En los lugares celestiales, 19 de julio, p. 209).
Lunes 16 de marzo
Padres e hijos
Los niños desempeñan un papel fundamental en la familia. Necesitan saber que son amados y valorados como miembros de la familia y ciudadanos del reino celestial. El culto familiar es crucial, sencillo pero constante, tanto por la mañana como por la noche. Desde pequeños, los niños pueden empezar a ayudar con la limpieza y otras responsabilidades. Lo más importante es que sigan el mandato de Pablo: «Obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor» ( Colosenses 3:20 ).
Lee los siguientes pasajes. ¿Qué principios se dan para la crianza de los hijos?
Proverbios 22:6 , 15
Mateo 19:14
Deuteronomio 6:6-7
Proverbios 1:8-9
Bien educados para el Señor, mediante el ejemplo y la enseñanza, los hijos serán una bendición para la familia, la iglesia y más allá. La instrucción de Pablo para los padres, al igual que para los esposos y esposas, es equilibrada y recíproca: «Padres, no exasperen a sus hijos, para que no se desanimen» ( Colosenses 3:21 ). La manera en que los padres, especialmente el padre, interactúan con sus hijos y los disciplinan influye profundamente en su formación espiritual.
Los estudios también demuestran que cuando ambos padres asisten a la iglesia, un mayor porcentaje de hijos permanece en ella, en comparación con los casos en que solo asiste uno. Aún más sorprendente, la asistencia constante del padre a la iglesia, incluso más que la de la madre, implica que un mayor número de hijos permanezca en ella en la edad adulta. Por lo tanto, el papel del padre en la formación espiritual de sus hijos es fundamental. Es crucial que los padres se tomen en serio su rol.
Sin embargo, no todos los padres han sido (por decirlo suavemente) modelos a seguir ejemplares para sus hijos. ¿Cómo puede el conocimiento de Dios como nuestro Padre ayudar a sanar donde se necesita, especialmente cuando los padres terrenales han causado un gran daño?
Comentarios Elena GW
Los padres deben estar unidos en su fe para estar unidos en sus esfuerzos de educar a sus hijos en la creencia de la verdad. Sobre la madre descansa en manera especial la tarea de modelar las mentes de los jóvenes hijos… Las ocupaciones a menudo mantienen al padre fuera de la casa y no le permiten tener una parte igual en la educación de los hijos: pero siempre que pueda debería unirse con la madre en esta obra. Trabajan juntos los padres, inculcando en los corazones de sus hijos los principios de justicia.Ha habido poca obra definida para preparar a nuestros niños para las pruebas que deben enfrentar en su contacto con el mundo y sus influencias. No han sido ayudados como deberían haberlo sido a formar caracteres lo bastante fuertes como para resistir la tentación y permanecer firmes por los principios de la justicia en la terrible lucha que está ante todos los queden fieles a los mandamientos de Dios y al testimonio de Jesucristo.
Los padres necesitan entender las tentaciones que deben enfrentar los jóvenes diariamente, para poder enseñarles cómo vencerlas… Dios quiere que volvamos nuestros ojos de las vanidades, placeres y ambiciones del mundo y que los pongamos en la recompensa gloriosa e inmortal de aquellos que corren con paciencia la carrera que les es propuesta en el evangelio. Quiere que eduquemos nuestros hijos para que eviten las influencias que los apartarían de Cristo. Nuestro Señor viene pronto y debemos prepararnos para este solemne acontecimiento… Que vuestra vida diaria en el hogar revele los principios vivientes de la Palabra de Dios. Los agentes celestiales colaborarán con vosotros cuando busquéis alcanzar la norma de la perfección y cuando procuréis enseñar a vuestros hijos a conformar sus vidas a los principios de la rectitud. Cristo y los agentes celestiales están esperando para avivar vuestra sensibilidad espiritual, renovar vuestras actividades y enseñaros las cosas sublimes de Dios (In Heavenly Places, p. 208; parcialmente en En los lugares celestiales, 20 de julio, p. 210).
No debe levantarse una valla de frialdad y retraimiento entre padres e hijos. Intimen los padres con sus hijos; procuren entender sus gustos y disposiciones; compartan sus sentimientos, y descubran lo que embarcan sus corazones.
Padres, demostrad a vuestros hijos que los amáis, y que queréis hacer cuanto podáis para asegurar su dicha. Si obráis así, las restricciones que necesitéis imponerles tendrán mucho mayor peso en sus jóvenes inteligencias. Gobernad a vuestros hijos con ternura y compasión, teniendo siempre presente que “sus ángeles en los cielos ven siempre la faz de mi Padre que está en los cielos”. Si queréis que los ángeles desempeñen en favor de vuestros hijos el ministerio que Dios les ha encomendado, cooperad con ellos haciendo vuestra parte (El hogar cristiano, p. 172).
Martes 17 de marzo
Relaciones laborales
Lee Colosenses 3:22-25 y Colosenses 4:1 . ¿Qué instrucciones se dan a los esclavos? ¿Qué principios se encuentran aquí para las relaciones laborales en general?
Hoy en día, a veces se recurre a la esclavitud para relegar algunos de los consejos bíblicos al pasado, o incluso para desacreditar por completo las Escrituras. Sin embargo, irónicamente, esto ignora por completo el contexto histórico del Israel del Antiguo Testamento y la iglesia del Nuevo Testamento. Los seres humanos fuimos creados a imagen de Dios y, como todos los seres inteligentes creados por Dios, fuimos diseñados para la libertad. Las leyes mosaicas prohibían a los israelitas ser esclavos perpetuos ( Deut. 15:12 ) y estipulaban seis años como plazo máximo de servicio para saldar deudas ( Éx. 21:2-6 , Lev. 25:39-43 ). La esclavitud descrita en la Biblia, por muy repugnante que nos parezca hoy en día, no se asemejaba a las abominables prácticas de esclavitud que se han visto en el mundo occidental, un flagelo y un crimen atroz contra la humanidad.
En tiempos del Nuevo Testamento, la iglesia tenía que operar dentro del marco de la ley romana, que permitía la posesión de esclavos. «Pero, a diferencia de las formas modernas de esclavitud, la ley romana otorgaba a los esclavos considerables derechos y oportunidades, e intentar revocar esta práctica podría haber amenazado el avance del evangelio». -- Clinton Wahlen y Wagner Kuhn, «Cultura, hermenéutica y Escritura: discernir lo universal», en Frank M. Hasel, ed., Hermenéutica bíblica: un enfoque adventista (Silver Spring, MD: Biblical Research Institute/Review and Herald Academic, 2020), pág. 166.
De hecho, dentro de la iglesia, a diferencia de lo que ocurría generalmente en el Imperio Romano, la primera obligación del esclavo era con el Señor. Y sus amos recibían instrucciones de tratarlos con justicia, «sabiendo que también vosotros tenéis un Señor en el cielo» ( Col. 4:1 , NVI). Además, Pablo instruyó a Filemón que ya no tratara a Onésimo como su esclavo, sino como a su hermano ( Filem. 16 ). En realidad, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, los creyentes son llamados siervos de Dios (véase, por ejemplo, Sal. 34:22 , Lucas 17:10 , 1 Pe. 2:16 ).
Aunque no nos gusten las circunstancias culturales en las que se escribieron algunos textos bíblicos, debemos aceptar la autoridad del texto en sí. De lo contrario, estaríamos anteponiendo nuestra cultura y a nosotros mismos a las Escrituras. Lo mejor es examinar todo lo que la Biblia dice sobre un tema antes de llegar a una conclusión sobre su significado.
Reflexiona sobre cómo este pasaje podría aplicarse a tus relaciones laborales. ¿De qué manera podrían serte útiles sus principios como jefe o empleado?
Comentarios Elena GW
Entre los discípulos que sirvieron a Pablo en Roma estaba Onésimo, un esclavo fugitivo de la ciudad de Colosas. Pertenecía a un cristiano llamado Filemón… Había robado a su amo y escapado a Roma… En la bondad de su corazón, el apóstol trató de aliviar al desdichado fugitivo en su pobreza y desgracia, y procuró derramar la luz de la verdad en su mente entenebrecida. Onésimo escuchó atentamente las palabras de vida que una vez había despreciado y se convirtió a la fe de Cristo. Ahora confesó su pecado contra su amo, y agradeció el consejo del apóstol.Onésimo se hizo apreciar por Pablo en virtud de su piedad, mansedumbre y sinceridad, no menos que por su tierno cuidado por la comodidad del apóstol y su celo en promover la causa del evangelio. Pablo vio en él rasgos de carácter que lo capacitarían para ser un colaborador útil en la obra misionera, y con gran alegría lo habría tenido con él en Roma. Pero no haría esto sin el total consentimiento de Filemón. Por lo tanto decidió que Onésimo debía volver enseguida a su amo… Fue una prueba severa para este siervo entregarse así a su amo, a quien había perjudicado, pero estaba verdaderamente convertido y, por penoso que fuera, no desistió de cumplir con este deber. Pablo hizo a Onésimo el portador de una carta a Filemón, en la cual, con gran tacto y bondad, defendía la causa del esclavo arrepentido y expresaba sus propios deseos en cuanto a Onésimo…
Le pidió a Filemón que lo recibiera como a su propio hijo. Expresó su deseo de retener a Onésimo como uno que podía servirle durante su encarcelamiento, como Filemón mismo lo hubiera hecho. Pero no deseaba sus servicios a menos que Filemón por propia iniciativa dejara al esclavo libre, porque pudo ser que en la providencia de Dios Onésimo había huido de su amo por un tiempo de una forma tan impropia, que, estando convertido, pudiera en su regreso ser perdonado y recibido con tal afecto, que eligiera permanecer con Filemón desde entonces, “no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado”. Filemón 16 …
¡Qué adecuada ilustración del amor de Cristo hacia el pecador arrepentido! Así como el siervo que había defraudado a su amo no tenía nada con qué hacer la restitución, así los pecadores que han robado a Dios años de servicio no tienen medios de cancelar su deuda. Jesús se interpone entre ellos y la justa ira de Dios, y dice: "Yo pagaré la deuda. Perdona el castigo de su culpa; yo sufriré en su lugar" (Ser semejante a Jesús, 25 de diciembre, p. 366).
Miércoles 18 de marzo
Orando los unos por los otros
Lee Colosenses 4:2-4 . ¿Qué principios de oración encuentras en estos versículos? ¿Qué peticiones de oración hace Pablo?
Una de las palabras más importantes que podemos decirle a alguien que está lidiando con problemas de diversa índole, ya sean familiares, de salud, económicos o de cualquier otra índole, es: «Estoy orando por ti». Este es el medio de conexión e interacción elegido por Dios. «Es parte del plan de Dios concedernos, en respuesta a la oración de fe, aquello que no nos daría si no se lo pidiéramos». — Ellen G. White, El Gran Conflicto , pág. 525 .
Nótese la impactante descripción de la oración que Pablo utiliza: «Continuad» (o perseverad), «con fervor», «manteniéndose vigilantes» y «con acción de gracias», lo que indica que se trata de una oración de fe ( Col. 4:2 , NVI). Nos dice que oremos «siempre» ( Ef. 6:18 ) y «sin cesar» ( 1 Tes. 5:17 ). Lo más asombroso es que, aun cuando «no sabemos qué pedir como conviene... el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles» ( Rom. 8:26 ).
Vuelve a leer Colosenses 4:3 . ¿Qué "puerta para la palabra" (NVI) podría abrirte Dios para que compartas tu fe?
Es significativo que Pablo también orara para encontrar las palabras adecuadas. A veces, al leer sus cartas o sus discursos en el libro de los Hechos, imaginamos que el apóstol siempre fue elocuente, sin duda alguna sobre lo que debía decir. Pero aquí pide oración para poder proclamar el mensaje «claramente» ( Col. 4:4 , NVI). También utiliza una palabra griega muy importante ( dei ) en la última frase del versículo, que podría traducirse como «como debo hablar», lo que apunta a la necesidad divina de la obra de proclamar el evangelio. Reconoció la importancia de presentar el mensaje a las personas de más alto nivel del gobierno romano, incluyendo la casa del César.
«No siempre es necesario arrodillarse para orar. Cultive el hábito de hablar con el Salvador cuando esté a solas, cuando camine y cuando esté ocupado con sus labores diarias. Deje que su corazón se eleve continuamente en silenciosa petición de ayuda, luz, fortaleza y conocimiento. Que cada respiración sea una oración». — Ellen G. White, El Ministerio de Sanación , págs. 510, 511 .
Comentarios Elena GW
No comprendemos la grandeza y la majestad de Dios ni recordamos la inconmensurable distancia que hay entre el Creador y las criaturas formadas por su mano. El que se sienta en los cielos, blanqueando el cetro del universo, no juzga de acuerdo con nuestras normas finitas, ni evalúa en armonía con nuestros cómputos. Nos equivocamos si pensamos que lo que nosotros consideramos grande debe ser grande delante de Dios, y que lo que nosotros consideramos pequeño debe serlo delante de él…No hay pecado pequeño a la vista de Dios. Los pecados que el hombre está dispuesto a considerar pequeños pueden ser los que Dios considera grandes crímenes. Se desprecia al ebrio y se le dice que su pecado lo excluirá del cielo, mientras el orgullo, el egoísmo y la codicia no reciben reprensión. Pero estos pecados son especialmente ofensivos para Dios… Necesitamos discernimiento claro, para medir el pecado de acuerdo con la norma de Dios y no con la nuestra. Tomemos como regla no las opiniones humanas, sino la Palabra divina.
Ahora, mientras dura el tiempo de gracia, no le incumbe a uno pronunciar sentencia contra los demás, y considerado un hombre modelo. Cristo es nuestro modelo; imitadle, asentad vuestros pies en sus pisadas. Podéis profesar seguir todo punto de la verdad presente, pero a menos que practiquéis esas verdades, de nada os valdrá. No hemos de condenar a los demás; tal no es nuestra obra, sino que debemos amarnos unos a otros, y orar unos por otros. Cuando vemos a uno aparte de la verdad, podemos llorar por él como Cristo lloró sobre Jerusalén. Veamos lo que dice nuestro Padre celestial en su Palabra acerca de los que yerran: “Hermanos, si alguno fuere tomado en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con el espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, porque tú no seas también tentado”. Gálatas 6:1 …
Jesús se interesa en cada uno como si no hubiera otra persona en toda la tierra. Como Dios, ejerce gran poder en nuestro favor, mientras que como Hermano mayor nuestro, siente todas nuestras desgracias. La Majestad del cielo no se mantuvo alejada de la humanidad degradada y pecaminosa. No tenemos Sumo Sacerdote tan ensalzado y encumbrado, que no pueda fijarse en nosotros o simpatizar con nosotros, sino que fue tentado en todas las cosas como nosotros, aunque sin pecar (God's Amazing Grace, p. 78; parcialmente en La maravillosa gracia de Dios, 11 de marzo, p. 78).
“Confiesen sus ofensas unos a otros, y oren unos por otros, para que sean sanos” de todas las flaquezas espirituales, para que las disposiciones pecaminosas puedan ser cambiadas ver. Santiago 5:16 . Haz una obra diligente para la eternidad. Oren de la manera más ferviente al Señor y manténganse firmes en la fe. No confíen en el brazo de carne, sino confíen implícitamente en la dirección del Señor. Que cada uno diga ahora: “En cuanto a mí, saldré, y me separaré del mundo. Serviré al Señor con todo mi corazón” (Ser semejante a Jesús, 15 de noviembre, p. 326).
Jueves 19 de marzo
Caminando en sabiduría
¿Cuál es la verdad más importante que podemos conocer como cristianos? Sin duda, que Jesucristo murió por nuestros pecados y que, mediante la fe en Él, podemos tener vida eterna. Esta es una verdad que jamás podríamos haber descubierto por nosotros mismos. Era una verdad que debía ser revelada. Y así ha sido: en la Palabra de Dios.
Hay muchísima verdad, conocimiento y sabiduría que jamás habríamos conocido de no ser por lo que Dios nos ha revelado en su Palabra. Pero este conocimiento y sabiduría no nos han sido dados simplemente como información, como algo que debemos saber. Más bien, debemos vivir esta verdad, este conocimiento y esta sabiduría en nuestras propias vidas.
Lee Colosenses 4:5-6 . ¿En qué situaciones indica Pablo que necesitamos especialmente «andar con sabiduría»? ¿Por qué será?
Lamentablemente, como cristianos, a veces ¡somos todo menos cristianos! Y, como indicó Pablo (citando Isaías 52:5 ), Israel también fue un obstáculo para los incrédulos: «Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros» ( Romanos 2:24 ). Nuestra forma de actuar hacia los demás, especialmente hacia aquellos que no comparten nuestra fe, es muy importante (véase Tito 2:5 , 2 Pedro 2:2 ). Un hogar cristiano, una reunión de jóvenes para orar en lugar de para hacer travesuras, gestos sencillos de bondad y un espíritu tranquilo y paciente dicen mucho a quienes observan para ver si nuestra profesión de fe es genuina o no.
En Colosenses 4:6 , Pablo se centra especialmente en nuestras palabras: «Que vuestro hablar sea siempre amable» (NVI). Más allá de la simple amabilidad o cortesía, nuestras palabras deben estar inspiradas e impregnadas por la gracia de Dios mediante la influencia del Espíritu Santo.
"Sazonado con sal". Contrariamente a la definición común de un lenguaje "salado", nuestras palabras deben ser apropiadas y atractivas para aquellos a quienes nos dirigimos.
«Para que sepáis cómo debéis responder a cada uno» (NVI). Solo el Espíritu Santo puede darnos las palabras adecuadas en el momento oportuno para el propósito correcto y preparar las mentes de los oyentes para el mensaje que «debemos» compartir (aquí también se usa dei ; véanse los comentarios de ayer sobre Colosenses 4:4 ).
Reflexiona sobre tus palabras, tus acciones y tu comportamiento ante los demás. ¿Qué mensaje transmites acerca de tu fe y lo que significa ser cristiano?
Comentarios Elena GW
La promesa no dice que hoy tendremos fuerza para una emergencia futura, que las dificultades futuras anticipadas tendrán una provisión de antemano, antes de que nos aflijan. Podemos, si andamos por fe, esperar fortaleza y provisión tan pronto como nuestras circunstancias lo exijan. Vivimos por fe, no por vista. El Señor ha dispuesto que le pidamos todas las cosas que necesitamos. La gracia necesaria para mañana no será dada hoy. La necesidad de los hombres es la oportunidad de Dios… La gracia de Dios nunca es concedida para ser malgastada, para que se haga mal uso de ella o se pervierta, o para que se deje enmohecer por el desuso…Mientras lleváis las responsabilidades diarias, en el amor y el temor de Dios, como hijos obedientes que andan en toda humildad de mente, se os dará la fortaleza y la sabiduría de Dios para hacer frente a toda circunstancia difícil…
Debemos mantenernos cada día cerca de la Fuente de nuestra fortaleza, y cuando el enemigo venga como inundación, el Espíritu del Señor nos elevará y levantará un estandarte contra el enemigo. La promesa de Dios es segura, nos dice que la fuerza será proporcional a nuestros días. Debemos confiar en lo futuro únicamente en la fuerza que nos es dada para las necesidades presentes… No toméis prestada la ansiedad del futuro.
Muchos se reducen anticipando las dificultades futuras. Están constantemente tratando de imponer las cargas de mañana al día de hoy. Así muchas de sus pruebas son imaginarias. Para los cuentos, Jesús no hizo provisión. Prometió gracia únicamente para el día. Nos ordena que no carguemos con los cuidados y dificultades de mañana…
El Señor requiere de nosotros que cumplamos los deberes de hoy, y soportemos sus pruebas. Hemos de velar hoy para no ofender ni en palabras ni en hechos. Debemos alabar y honrar a Dios hoy. Por el ejercicio de una fe viva hoy, hemos de vencer al enemigo. Debemos buscar a Dios hoy, y estar resueltos a no permanecer satisfechos sin su presencia. Debemos velar, obrar y orar como si este fuese el último día que se nos concede. ¡Qué intenso fervor habría entonces en nuestra vida! ¡Cuán estrechamente seguiríamos a Jesús en todas nuestras palabras y acciones! (God's Amazing Grace, p. 261; parcialmente en La maravillosa gracia de Dios, 10 de septiembre, p. 261).
Viernes 20 de marzo
Reflexión adicional: "Cada miembro de la familia debe comprender que recae sobre él la responsabilidad individual de contribuir al bienestar, el orden y la regularidad del hogar. Nadie debe trabajar en contra de los demás. Todos deben unirse para apoyarse mutuamente; deben mostrar gentileza, tolerancia y paciencia; hablar en voz baja y tranquila, evitando la confusión; y cada uno hacer todo lo posible por aliviar las cargas de la madre..."
«Cada miembro de la familia debe comprender exactamente el papel que se espera de él en unión con los demás. Todos, desde el niño de seis años en adelante, deben entender que se les exige que compartan las responsabilidades de la vida». — Ellen G. White, El hogar adventista , págs. 179, 180 .
Debemos permitir que Cristo entre en nuestros corazones y hogares si queremos caminar en la luz. El hogar debe ser todo lo que la palabra implica. Debe ser un pequeño paraíso en la tierra, un lugar donde se cultiven los afectos en lugar de reprimirlos con ahínco. Nuestra felicidad depende de este cultivo del amor, la compasión y la verdadera cortesía hacia los demás. Debemos olvidarnos de nosotros mismos, siempre buscando oportunidades, incluso en las pequeñas cosas, para mostrar gratitud por los favores que hemos recibido de los demás, y estar atentos a las oportunidades para animar a los demás y aliviar sus penas y cargas con actos de tierna bondad y pequeños gestos de amor. Estas atenciones consideradas, que, comenzando en nuestras familias, se extienden más allá del círculo familiar, contribuyen a la felicidad de la vida; y el descuido de estas pequeñas cosas constituye la amargura y el dolor de la vida. — Ellen G. White, Testimonios para la Iglesia , vol. 3, págs. 539, 540 .
Preguntas para el debate:
- Para las parejas casadas, ¿qué principios les han ayudado en su relación? ¿Qué consejos tienen para las personas solteras y cómo deberían prepararse para los desafíos que siempre conlleva el matrimonio?
- Muchos padres amorosos y atentos que criaron a sus hijos en hogares cristianos ejemplares a menudo tienen que lidiar con hijos adultos que rechazan la fe. ¿Qué consejos y consuelo se les puede brindar? ¿Qué sería mejor no decir?
- Analicen con mayor profundidad la exhortación a "caminar con sabiduría". En contraste, ¿qué significa caminar con "estupidez" en contraposición a la sabiduría? ¿Qué aprendieron de las distintas ocasiones en que pudieron haber actuado de una u otra manera?
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